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Todo aquí solía ser fina grava blanca
que iba hasta el final del camino.
Era hermoso.
Pero es mucho trabajo.
Creo que no me gusta mucho rastrillar.
Mi idea de hacer el jardín
es tirar semillas y dejar las cosas crecer
como si crecieran en la naturaleza.
Según mi memoria, de niño siempre dibujé.
Luego me encontré construyendo cosas.
Siempre le mostraba a mi abuela y una tía, y me decían (palabra Xhosa)
(palabra Xhosa) quiere decir persona creativa.
Aunque en mi cultura los hombres son muy importantes,
crecí en una casa sin figura masculina.
Fui criado por mi abuela materna.
Ella era dura y estoy agradecido de haberla tenido.
"Todas las fuerzas, buenas o malas o en el medio, esperarán ansiosas
por el atrevido tonto que desea aventurarse hacia la nueva tierra.
No tengas miedo, sólo disfruta el viaje."
Pienso en inglés, por eso me ví intentando
adentrarme a usar el lenguaje Xhosa.
Para recordarme de donde vengo.
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Cuando me invitarion del Museo de Arte Uppsala en Suecia,
decidí que el título de la exhibición debería ser "Zawelela Ngale,"
lo cual son dos palabras que se refieren a cruzar al otro lado.
En el mundo hay debates sobre los límites.
América quiere construir su propio muro.
A veces tienes que estar físicamente sobre tu vientre arrastrándote
casi como una serpiente, para pasar bajo cercados.
Pero dije, "eso no es de lo que estamos hablando."
Hablamos de algo superior a esa cruzada.
Cruzar, "Zaewlwla Ngale," podría ser una cruzada psicológica o espiritual,
o cruzar al otro lado del campo intelectualmente.
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Crecí en Transkei, previamente tierra natal Xhosa, en 1975.
Sólo hay gente Xhosa y poca gente blanca,
y gente de color.
Aunque era arquitectura del apartheid,
de alguna forma fuimos salvados de la dureza del apartheid.
Experimenté el apartheid de primera mano, cuando me mudaé a Johannesburg,
donde marcaban la diferencia clarammente.
Que eres Xhosa, eres Zulu,
los afrikaners,
los ingleses,
y todos los pequeños feudos
que suceden entre cada grupo.
Tenemos muchos desafíos en nuestra joven democracia.
Es como si lo que pensábamos que era tenso
se está empezando a desenredar
Entonces me miro en relación al mundo
Siendo sudafricano, siendo negro,
siendo Xhosa, siendo un hombre gay, siendo un hombre.
Estoy mirando a las variadas culturas
que han traído a este país hasta aquí.
Si pensamos en la influencia holandesa, la influencia británica.
Tuve que descubrir qué simbolismo podía usar para referirme a eso.
Hay una diferencia, ¿ves? Cuando tiro, eso aún está en posición.
No es esto, no es aquello
Ahí es donde queremos estar.
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Encontré una forma de relacionar eso, con la idea de un practicante médico
en una sala quirúrjica.
Cuando tienes que curar a alguien,
hay que cortar y remover lo enfermo
y suturarle de nuevo para curarle.
En el proceso de construir una nación, estás infligiendo dolor para curar.
Así surgío la idea,
de dibujar con un cuchillo y coser cintas
Lo que es más importante,
además de los objetos que estamos haciendo
es esa línea que cortamos.
Los materiales están para agregar una capa de la histora que se está contando.
Haz lo de siempre.
Ésta cuesta mil cinco.
¿Uno cinco?
Éste es un marrón hermoso.
En el mundo contemporáneo, el cuero se usa para nuestros vestidos, accesorios.
Tomamos sus vidas para hacer las nuestras más fáciles como seres humanos.
Una vaca grande,
tienen esa ¿no?
La llaman "achacha".
¿Como un Brahman?
La "achacha".
Cuando hay una boda, las vacas se usan como dote, así que son muy valoradas.
Sí, eso está bien.
Es nuestra moneda, tradicionalmente.
Eso es uno, dos
tres, cuatro. Okay.
Doce mil.
Okay.
Siempre me olvido ¿cómo te llamas?
Me llamo Kofi.
"Kofi Annan"
Un día, verás, vendré y me llevaré toda la tienda.
(Risas)
Entonces volverás y te llevarás todo.
Para que puedas ir a celebrar.
Te dejaría vacío.
¿Es todo?
Voila.
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Este es nuestro cuarto de costura.
Aquí es donde hacemos nuestros trajes.
Comenzaré con esta pieza.
Se hizo para mi show en ICA en Boston
Ahí hice una actuación, titulada "Thoba, utsale umnxeba."
Que quiere deccir rebájate y haz una llamada.
Esa palabra podría también significar dibujar un cordón.
Hazte humilde y redímete,
para ser más respetuoso.
En el principio, hubo un tiempo en el que no nos vestíamos.
Hola.
Bien, ¿cómo estás tú?
Pueden elegir el que quieran.
Okay.
Entre los dos.
Okay.
¿Podrías atarme esto?
Pusimos una hoja de higuera en frente.
Eventualmente encontramos una forma de procesar pieles
de diferentes animales para hacerlo mejor.
Pondremos los espejos aquí.
¿En el armario?
Sí.
Okay.
Cuando las culturas aún eran muy jóvenes hombres y mujeres se envolvían en batas.
No habían pantalones.
Encuentro eso muy interesante.
Y me gusta el color blanco
porque en todas las culturas es un color que simboliza limpieza.
Tiene que ver con la pureza.
Gracias, gracias.
Muchas gracias.
Gracias, te ves hermoso.
Muchas gracias.
Concebí esta presentacón con la intención de sólo dirigirla,
e invitar a otros a traerla a la vida.
(Sonido de máquina de coser)
Es un día hermoso para coser.
Todo es encantador.
¡Cosan, cosan! Todos ustedes. ¡Sigan cosiendo!
La pieza se llama "La Parábola del Cosedor"
Se basa en la historia de misioneros.
Civilizando a los incivilizados al introducirlos a la máquina de coser.
Para crear una nueva tela, convirtiéndolos en algo distinto.
Hoy, nuestra forma de colonizar no es hecha a la fuerza.
La máquina de coser es masculina y femenina.
La bobina en el fondo es un orificio, la aguja es muy fálica.
Incorpora ambas ideas del sexo.
Al final, es sobre la concepción de algo nuevo.
¿Conocen el dicho "la ropa hace al hombre"?
(Risas)
Nosotros hacemos la ropa.
Estoy cociendo ideas a su mente.
Les hago creerlas.
Lo cual creo que equivale a colonizar.
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Este edificio se convirtió en una sinagoga antes de 1926.
Cuando la comunidad judía creció aquí.
Entonces la estrella de David y las otras cosas se podrían haber removido.
Podría haberlas sacado borrando su historia y hacerla mía.
Entonces, aquí no la estoy colonizando.
Sólo estoy aquí para cuidarla.
Creamos nuestro propio entendimiento del mundo.
Todos lo hacemos.
Como artista, deberías ser quien canta fuera de tono.
La historia de Sudáfrica, no soy la primer persona que la cuenta.
Muchas personas la han contado, y muchas continuarán contándola.
Pero tengo que encontrar mi manera de contarla y compartirla con el mundo.
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