♪ (música) ♪
Tudo aqui costumava ser algum cascalho branco fino
indo até o fim do caminho.
Era lindo
mas há bastante trabalho.
Eu acho que eu não gosto muito de ancinhar.
Minha ideia de jardinagem é que
você só joga sementes e deixa coisas crescerem
como se elas estivessem crescendo na natureza.
Da minha memória quando criança, eu sempre desenhei.
Então eu iria me achar construindo coisas.
Eu as mostraria para minha avó e uma das minhas tias e elas diriam para mim (palavra xossa).
(Palavra xossa) significa uma pessoa criativa.
Apesar de que eu venho de uma cultura onde homens são muito importantes,
eu cresci em uma casa onde não existia uma figura masculina.
Eu fui criado por minha avó materna.
Ela era um biscoito duro e eu sou grato por ter tido ela.
"Todas as forças, bom ou mal, ou em algum lugar no meio, vão estar esperando ansiosamente
"pelo todo ousado que espera se aventurar na nova terra.
"Não tenha medo e apenas aproveite o cruzeiro."
Eu penso em inglês, o que foi uma razão para eu me achar tentando
ir em tentar usar o idioma xossa
para me lembrar de onde eu venho.
♪ (música) ♪
Quando eu fui convidado pelo Uppsala Art Museum em Suécia,
eu decidi que o título da exibição deveria ser "Zawelela Ngale,"
o que é duas palavras que referem a ir para o outro lado.
No mundo, existem debates em torno de limites.
América está esperando construir sua própria parede.
Às vezes você precisa estar fisicamente em sua barriga rastejando,
quase como uma cobra para ir sob cercas.
Mas eu disse, isso não é realmente o que nós estamos falando sobre.
Nós estamos falando sobre algo mais superior do que aquele cruzamento.
Atravessando, "Zawelela Ngale," poderia ser um cruzamento psicológico ou espiritual,
ou atravessando intelectual através para o outro lado do campo.
♪ (música) ♪
Eu cresci no Transquei, a antiga pátria xossa em 1975.
Há apenas pessoas xossa e uma mão-cheia de pessoas brancas,
e pessoas de cor.
Apesar de que era parte da arquitetura do apartheid,
de alguma forma, nós somos salvos da dureza do apartheid.
Eu experimentei em primeira mão apartheid quando eu me mudei para Joanesburgo,
onde a diferença estava sendo feita muito clara
que você é xossa, você é zulu,
ou africânderes,
os inglês,
todas as pequenas brigas
que acontecem entre cada grupo.
Nós temos muitos desafios em nossa jovem democracia.
É quase como se, qualquer coisa que pensamos era esticado,
está começando a quase se desvendar de alguma forma.
Então, eu estou olhando para mim mesmo em relação ao mundo,
sendo sul-africano, sendo negro,
sendo xossa, sendo um homem gay, sendo um homem.
E eu estou olhando para as várias culturas
que trouxeram esse país a o que é agora.
Se você pensa a influência holandesa, a influência britânica.
Eu precisei desempacotar qual simbolismo eu poderia usar para referir a isso.
Então há a diferença que você vê agora quando eu puxo isso, veja que ainda está em posição,
não é isso, não é aquilo.
Isso é onde nós queremos que esteja.
♪ (música) ♪
Eu de alguma forma achei uma maneira de relacionar com a ideia de um médico
em uma sala cirúrgica
quando você precisa curar alguém.
Você precisa cortar e remover o alimento
e dar pontos a eles e de novo para remendá-los.
No processo de construção da nação você está infligindo dor para curar,
então isso é como a ideia
de desenhar com uma faca
e costurar fitas nasceu.
O que é mais importante além dos objetos que estamos fazendo
é a linha que nós cortamos.
Os materiais estão ali para adicionar uma camada de história que está sendo contada.
Faça o pop usual, pop.
E esse é mil cinco.
Isso é um cinco?
Isso é um lindo marrom.
No mundo contemporâneo, pele de bovino entra em fazer nossas roupas, nossos acessórios,
levaria as vidas delas para fazer nossas vidas mais fáceis para esses humanos.
Uma vaca grande
eles tem esse, né?
Eles chamam a "achacha."
Como o "Bramã"?
A achacha.
Quando há uma cerimônia de casamento as vacas serão usadas como dote para ser valorizadas.
É, isso é bom.
É nossa forma de moeda, tradicionalmente falando.
Isso é um, dois,
três, quatro. Ok.
Doze mil.
Ok.
Eu sempre esqueço o seu nome, qual o seu nome?
Meu nome é Kofi.
"Kofi Annan."
Uma vez você vai ver, eu vou vir e levar toda a sua loja.
(ri)
Para que então você volte e leve tudo.
Para que você possa ir celebrar.
Apenas limpar você.
Nós estamos bem, certo?
Pronto.
♪ (música) ♪
Essa é a nossa sala de costura.
E aqui é onde nós fazemos nossos trajes.
Eu vou começar com essa peça.
Isso foi para meu show no ICA em Boston.
Lá eu fiz uma performance que foi intitulada "Thoba, utsale umnxeba."
Significando abaixe-se e faça uma chamada.
Essa palavra poderia também significar desenhe um cordão.
Humilde-se e se resgate para que
você seja mais respeitoso.
No começo, havia um tempo quando nós não vestiamos.
Oi.
Bem, como você está?
Você pode escolher qualquer um que você queira.
Ok.
Entre os dois.
Ok.
Você se importa de amarrar isso?
Nós colocamos uma folha de figo na frente.
Eventualmente, nós achamos maneiras de processar pele dos
animais diferentes para nos melhorar.
Nós vamos colocar espelhos aqui.
No armário?
Sim.
Ok.
Quando culturas ainda eram muito jovem, homem e mulher só cobriram cordas ao redor de seus corpos,
não existia calças,
e eu acho que isso é muito interessante
e eu gosto da cor branca
porque em todas culturas é uma cor que simboliza limpeza.
É sobre pureza.
Obrigado, obrigado.
Muito obrigado.
Obrigado, você está lindo.
Muito obrigado.
Eu concebi essa performance com uma intenção de apenas direcioná-la
e convidar outros para trazê-la à vida.
(máquina de costura bipando)
É um lindo dia para costurar.
Todo mundo.
Todos vocês costure! Continue costurando!
Essa obra é intitulada, "The Parable of the Sower."
É baseada na história dos missionários
civilizando os não civilizados por os introduzindo à máquina de costura
para criar um novo tipo de tecido, convertendo eles a tornar em uma outra coisa.
Hoje, como nós colonizamos não é feito pela força.
A máquina de costura é tanto masculina e feminina.
A bobina no fundo é um orifício e a agulha é muito fálica.
Isso incorpora ambas ideias de sexo.
No fim, é sobre a concepção de algo novo.
Você sabe como eles dizem, "as roupas fazem o homem"?
(ri)
Nós fazemos as roupas.
Eu só estou costurando ideias em sua mente
e eu faço você acreditar,
o que eu acho que equivale a colonizar.
♪ (música) ♪
Esse prédio se tornou em uma sinagoga em algum tempo antes de 1926
quando a comunidade judaica cresceu aqui.
Então a estrela de Davi e as coisas que estão ali,
poderiam ter sido despojadas, eu poderia ter tirado elas para que eu
apague a história delas e a faça minha. Então aqui eu não estou colonizando,
eu só estou aqui para cuidar disso.
Nós criamos nosso próprio entendimento do mundo,
todos nós fazemos.
Como um artista, você deveria ser quem canta desafinado.
A história sul-africana eu não sou o primeiro a contar.
Muitas pessoas contaram e muitas pessoas vão continuar a contar aquela história,
mas eu preciso achar minha maneira de contar aquela história e compartilhar com pessoas no mundo todo.
Para saber mais sobre Art21 e nossos
recursos educacionais por favor nos visite online em pbs.org/art21.
Art in the Twenty-First Century Temporada 9 está
disponível em DVD.
Para encomendar, visite shop.pbs.org
ou ligue para 1-800 Play PBS.
Esse programa também está disponível para download no iTunes.