Wie man frei vom Ego wird
5. November 2024 (mit Untertiteln)
[Mooji] Kann ich es einfach vorlesen? [Fragende 1] Ja.
[M.] Du schreibst: "Lieber Guruji,
ich schäme mich zu sehr und habe Angst, mit dir zu sprechen.
Ich weiß nicht, wie ich mit Absant beobachten soll.
Ich weiß nicht, wie ich gewahr sein soll, dass ich gewahr bin.
Ich erlebe diese "Ich"-Identität immer noch als real. Bitte hilf mir!
Es ist eine sehr, sehr ehrliche Sache.
Ich wünschte, die Leute würden mehr so schreiben, und das einfach sagen.
Denn einige Leute halten zurück und sie sagen es nicht.
Ich schätze das also, dass du das sagen kannst,
weil ich eine Art Chance habe,
es mit dir auf einfache Weise zu teilen.
"Ich weiß nicht, wie man mit Abstand beobachtet."
Im Grunde beobachten wir viel Dinge mit Abstand,
wenn sie dir egal sind, verstehst du?
Wenn dir Dinge egal sind, siehst du sie immer noch,
aber du wirst von ihnen nicht abgelenkt.
Das ist bei jedem so. Das ist also das Erste;
es stimmt nicht, dass es mit Abstand beobachten nicht gibt.
Nimm mal an, dass alles, was du siehst,
jede Situation, in der du warst,
du erinnern würdest, es ist einfach lebendig in dir.
Wir werden vollkommen verrückt werden, das schafft keiner.
Es gibt einen Mechanismus unseres wahren natürlichen Zustands.
Es arbeitet die ganze Zeit, um ...
So wie du hier entlanggehen kannst, dorthin gehst -
du musst nicht auf jeden Schritt achten, oder alles registrieren.
Du begegnest einer Person, sagst; "Hi, hallo, guten Morgen!"
Du gehst weiter. Du musst das nicht behalten.
Ein natürlicher Abstand funktioniert also in uns.
Sie ist schon da, diese Losgelöstheit.
Wenn wir nicht in der Lage wären, uns zu lösen, und dennoch wahrnehmen würden,
hätten wir ein Problem.
Zunächst also wisse, dass es natürlich ist, dass du Leute triffst ...
Es geht um das, was für dich wichtig,
zu denen du anhaftender wirst.
Es hat also Bedeutung, und somit erinnere ich mich an diese Sache.
Es ist beinahe so, als würdest du eine Art Foto machen
in deinem Innern irgendwie; dass das also wichtig ist.
Dann wird es also wichtig. Wenn du also sagst:
"Ich weiß nicht, wie ich mit Abstand beobachten soll",
wenn ich sage:
Aber du machst es mit vielen Dingen von allein.
Wenn ich von vorn bis hinten hier durchgehen würde,
und zu jedem sage ich, während wir hier lang gehen:
Sei von allem gelöst,
dann wird es zu einem Problem, weil das es zu etwas Sonderbarem macht.
Weil du natürlicherweise gelöst bist von Dingen.
Du kommst zum Satsang
und ich lehre dich etwas viel Kraftvolleres!
Und Gewahrsein für etwas zu schaffen, das schon natürlich für dich ist.
Aber ich möchte, dass es natürlich für dich ist
auch mit Dingen, die dir etwas bedeuten.
[F.1] Ja, das ist mein Problem.
[Mooji] Ja, ja, ja. Das ist das Problem für jeden.
Mit Dingen, die nicht wichtig sind, ist es kein Problem.
Du musst nicht einma sagen: "Ich werde davon gelöst sein."
Das musst du nicht einmal sagen, du musst nicht darüber nachdenken.
Da sind einfach die Sinne, Augen, das Leben, du begegnest diesen Dingen.
Nichts. Bewege dich da einfach hindurch. Du bewahrst deinen Frieden.
Aber die Dinge, von denen du sagst, dass sie zählen, was macht sie bedeutsam?
Lass uns etwas langsamer machen und sage, was die Dinge bedeutsam mach.
Es ist eine offene Frage.
Warum haben sie Bedeutung?
Einige Beziehungen, eine Konzepte, wie:
"Ok, das ist Familie, das ist meine Arbeit,
dies ist meine Beziehung." Und diese Dinge sind wichtig.
Wenn also eine andere Beziehung Probleme hat,
ist das für dich kein Problem.
Aber wenn du ein Beziehungsproblem hast, ist es von Bedeutung für dich.
Über welche Sache spreche ich also?
"Beobachte mit Abstand."
Es ist nur ein kleiner Schritt weiter als wenn ich sage,
dass du hindurchgehst und sowieso Abstand hast.
Worum ich bitte, dass man lernt, mit Abstand zu beobachten, heißt,
diese Losgelöstheit ...
Denn was immer du auch siehst, tatsächlich bleibt nichts haften.
Eine natürliche Sache.
Aber wenn du Dinge wichtig sind,
deine Beziehung, was du möchtest, deine Arbeit und so weiter,
erzeugt das eine Struktur in deinem Denken,
und du musst darauf aufpassen.
Ich werde nicht auf alles eingehen.
Ich sage: Ok, Abstand bedeutet ...
Ich möchte, dass du einen Raum in dir wahrnimmst,
der sicht nicht ändert durch das, was um dich herum geschieht.
Er ist lebendig. Er ist nich tot, aber er ist nicht,
er haftet nicht den Ergebnissen einer bestimmten Sache so sehr an.
Ich weiß nicht, ob ich es richtig ausdrücke. Ich versuche, ein Beispiel zu finden.
[F.1] Ich fühle, dass da kein Raum ist. Es ist alles nur Mind und Identiät.
[Mooji] Ok, wenn du in der Lage bist, Mind zu sehen,
musst du von einem Ort schauen, der nicht Mind ist.
Das trifft auf jeden zu.
Es ist nur so, dass dir nicht bewusst ist, dass es so ist.
Was ich sage, ist eigentlich so kraftvoll wahr für dich,
wenn es dir bewusst ist.
Und größtenteils sind die Lehren und die Übungen, die wir hier machen, dafür da,
dir in Bezug auf dich selbst etwas bewusst zu machen,
das dir nicht so sehr bewusst ist, jedem, verstehst du.
Und weil wir nicht an der Stelle bewusst sind, wo wir bewusst sein sollten,
deinem innersten Sein ...
Du kannst das nicht sehen, das ist das andere.
Alles andere kannst du sehen.
Jede Beziehung, jedes Objekt kannst du sehen.
Jeden Gedanken kannst du erinnern, kannst du denken.
Sie werden alle "andere" genannt.
Alles kannst du sehen.
Aber dein Selbst kannst du nicht sehen.
[M.] Verstehst du das? [F.1] Ja.
[M.] Du kannst sagen: "Oh, das ist mein Körper, dies ist mein Ring.
Dies ist mein Haus, das ist mein Auto."
"Mein, mein, mein. Dies gehört zu mir."
"Mein, mein, mein." Alles gehört zu dir.
"Das ist meine Familie. Das ist meine Mutter. Dies ist mein Haus."
Dies ist mein Land. Das ist mein Reisepass. Das ist meine Geburtsurkunde."
Alles "mein", das heißt, es gehört zu dir.
Aber kannst du sagen: "Dies ist mein 'mein'. Dies ist mein 'ich'."?
Du kannst nicht sagen: "Dies ist mein 'ich'." Warum nicht?
[F.1] Weil ich es nicht sehen kann.
[M.] Ja, ja. Weil du es also nicht sehen kannst,
bedeutet das dann, dass es nicht da ist? [F.1] Nein.
[M.] Richtig. Es gibt also etwas in der Welt,
alles kannst du sehen, aber etwas kannst du nicht sehen.
Alles kannst du sehen, aber etwas kannst du nicht sehen.
Und dennoch kannst du nicht leugnen, dass es real ist, oder?
Du weißt, du bist.
Jetzt werde ich noch etwas genauer
mit diesem Gefühl: "Ja, ich weiß, ich bin."
Diese Sache, die du nicht sehen kannst,
von der du sagst, du weißt, dass sie hier ist ...
Ich meine, dies ist die erste Tatsache,
denn wenn das nicht hier wäre, wäre nichts anderes hier, oder?
[Mooji] Aber es kann nicht gesehen werden, ja?
Ok, wir sind also wieder an dieser Stelle;
alles kannst du sehen, alles,
deine Gedanken, Gefühle,
Objekte, Menschen, deine Gefühle,
all diese Dinge kannst du sehen.
Du kannst sogar die Qualität deines Sehvermögens sehen, richtig?
Wenn du also zum Arzt gehen würdest, und er würde sagen.
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Etwas muss also Sehvermögen sehen, oder?
Dieses Vermögen ist da. Du musst niemanden fragen.
Du kannst sehen, ja, etwas nimmt wahr,
dass das Sehvermögen nicht gut funktioniert.
Etwas muss also sogar noch hinter dem Sehvermögen sein.
Ok?
Du nimmst auch Gefühl wahr,
Emotionen, dem Zeitgefühl.
Wenn jemand sagen würde: "Gestern ist etwas passiert",
ist dir bewusst, was das bedeutet.
Alles nimmst du wahr. Alles kannst du sehen.
[M.] Aber dein Selbst, kannst du das sehen? [F.1] Nein.
[Mooji] Warum?
Deinen Körper kannst du sehen.
Du kannst dein Lächeln sehen: Du kannst deinen Körper sehen.
Du kannst alles sehen. Aber dein Selbst?
[M.] Sieht dein Körper dein Selbst? [F.1] Nein.
[Mooji] Warum nicht?
[F.1] Weil etwas des Körpers gewahr ist.
[Mooji] Ja, etwas ist des Körpers gewahr.
Dieses etwas, das des Körpers gewahr ist, kann nicht gesehen werden.
[Mooji] Das sagst du, oder? [F.1] Ja.
[M.] Kann es Krankheit sehen?
Es kann wissen: "Ich fühle mich nicht gut."
"Ich fühle nicht ..." Es kennt Emotionen.
"Ich fühle mich ein bisschen unbehaglich."
Es sieht alles. Aber sich selbst kann es nicht sehen?
Das sagst du, oder? Ja.
Warum kann es alles sehen, nur sich selbst kann es nicht sehen.
[F.1] Das weiß ich nicht.
[M.] Das, was nicht ...
Du kannst alles sehen, aber dein Selbst kannst du nicht sehen.
Das, was du nicht sehen kannst, kannst du dennoch nicht leugnen.
Das ist dein Selbst!
Alles andere kannst du sehen, deine Gefühle, Gedanken
und dass der Intellekt funktioniert.