1
00:00:08,886 --> 00:00:12,368
Wie man frei vom Ego wird

2
00:00:12,368 --> 00:00:14,810
5. November 2024
(mit Untertiteln)

3
00:00:18,270 --> 00:00:21,221
[Mooji] Kann ich es einfach vorlesen?
[Fragende 1] Ja.

4
00:00:21,221 --> 00:00:23,200
[M.] Du schreibst: "Lieber Guruji,

5
00:00:23,200 --> 00:00:27,249
ich schäme mich zu sehr und habe Angst,
mit dir zu sprechen.

6
00:00:27,249 --> 00:00:31,603
Ich weiß nicht, wie ich mit Abstand beobachten soll.

7
00:00:31,603 --> 00:00:35,314
Ich weiß nicht, wie ich gewahr sein soll,
dass ich gewahr bin.

8
00:00:35,314 --> 00:00:39,886
Ich erlebe diese 'Ich'-Identität immer noch
als real. Bitte hilf mir!

9
00:00:39,886 --> 00:00:42,689
Es ist eine sehr, sehr ehrliche Sache.

10
00:00:42,689 --> 00:00:46,089
Ich wünschte, die Leute würden mehr so schreiben
und das einfach sagen.

11
00:00:46,089 --> 00:00:49,370
Denn einige Leute halten zurück
und sie sagen es nicht.

12
00:00:49,370 --> 00:00:51,830
Ich schätze das also, dass du das sagen kannst,

13
00:00:51,830 --> 00:00:54,510
weil ich eine Art Chance habe,

14
00:00:54,510 --> 00:00:57,070
es mit dir auf eine einfache Weise zu teilen.

15
00:00:59,268 --> 00:01:03,250
"Ich weiß nicht, wie man mit Abstand beobachtet."

16
00:01:07,287 --> 00:01:12,211
Im Grunde beobachten wir viele Dinge mit Abstand,

17
00:01:12,211 --> 00:01:16,170
wenn sie dir egal sind. 
Verstehst du?

18
00:01:16,170 --> 00:01:19,101
Wenn dir Dinge egal sind, siehst du sie immer noch,

19
00:01:19,101 --> 00:01:21,692
aber du wirst von ihnen nicht abgelenkt.

20
00:01:21,692 --> 00:01:25,554
Das ist bei jedem so.
Das ist also das Erste;

21
00:01:25,554 --> 00:01:29,175
es stimmt nicht, dass es mit Abstand beobachten 
nicht gibt.

22
00:01:29,175 --> 00:01:31,599
Nimm mal an, dass alles, was du siehst,

23
00:01:31,599 --> 00:01:33,836
jede Situation, in der du warst,

24
00:01:33,836 --> 00:01:36,703
du erinnern würdest,
es ist einfach lebendig in dir.

25
00:01:36,703 --> 00:01:39,961
Wir würden vollkommen verrückt werden,
das schafft keiner.

26
00:01:39,961 --> 00:01:46,221
Es gibt einen Mechanismus unseres wahren
natürlichen Zustands,

27
00:01:46,221 --> 00:01:50,100
er arbeitet die ganze Zeit, um ...

28
00:01:50,100 --> 00:01:53,002
So wie du hier entlanggehen kannst,
dorthin gehst -

29
00:01:53,002 --> 00:01:56,005
du musst nicht auf jeden Schritt achten,
oder alles registrieren.

30
00:01:56,005 --> 00:01:59,470
Du begegnest jemanden, sagst:
"Hi, hallo, guten Morgen!", du gehst weiter.

31
00:01:59,470 --> 00:02:01,431
Du musst das nicht behalten.

32
00:02:01,431 --> 00:02:07,069
Ein natürlicher Abstand funktioniert also in uns.

33
00:02:10,759 --> 00:02:15,050
Sie ist schon da, diese Losgelöstheit.

34
00:02:15,050 --> 00:02:19,656
Wenn wir nicht in der Lage wären, uns zu lösen,
und dennoch wahrnehmen würden,

35
00:02:19,656 --> 00:02:22,752
hätten wir ein Problem.

36
00:02:22,752 --> 00:02:30,172
Zunächst also wisse, dass es natürlich ist,
dass du, du triffst Leute ...

37
00:02:30,172 --> 00:02:34,611
Es geht um das, was für dich wichtig,

38
00:02:34,611 --> 00:02:39,094
zu denen du anhaftender wirst.

39
00:02:39,094 --> 00:02:42,972
Es hat also Bedeutung, und somit erinnere ich mich 
an diese Sache.

40
00:02:42,972 --> 00:02:46,797
Es ist beinahe so, 
als würdest du eine Art Foto machen

41
00:02:46,797 --> 00:02:49,817
in deinem Innern irgendwie; 
dass das also wichtig ist.

42
00:02:49,817 --> 00:02:53,488
Dann wird es also wichtig.
Wenn du also sagst:

43
00:02:53,488 --> 00:02:57,460
"Ich weiß nicht, 
wie ich mit Abstand beobachten soll",

44
00:02:57,460 --> 00:03:01,029
wenn ich sage:

45
00:03:01,029 --> 00:03:05,414
Aber du machst es mit vielen Dingen von allein.

46
00:03:05,414 --> 00:03:08,570
Wenn ich von vorn bis hinten hier durchgehen würde,

47
00:03:08,570 --> 00:03:10,980
und zu jedem sage ich, während wir hier lang gehen:

48
00:03:10,980 --> 00:03:12,920
Sei von allem gelöst,

49
00:03:12,920 --> 00:03:17,418
dann wird es zu einem Problem,
weil das es zu etwas Seltsamen macht.

50
00:03:17,418 --> 00:03:20,190
Weil du natürlicherweise gelöst bist von Dingen.

51
00:03:20,190 --> 00:03:22,187
Du kommst zum Satsang

52
00:03:22,187 --> 00:03:25,257
und ich lehre dich etwas viel Kraftvolleres!

53
00:03:25,257 --> 00:03:30,370
Und Gewahrsein für etwas zu schaffen,
das schon natürlich für dich ist.

54
00:03:30,370 --> 00:03:33,847
Aber ich möchte, dass es natürlich für dich ist

55
00:03:33,847 --> 00:03:36,569
auch mit Dingen, die dir etwas bedeuten.

56
00:03:36,569 --> 00:03:39,010
[F.1] Ja, das ist mein Problem.

57
00:03:39,010 --> 00:03:44,612
[Mooji] Ja, ja, ja.
Das ist das Problem für jeden.

58
00:03:44,612 --> 00:03:47,490
Mit Dingen, die nicht wichtig sind, 
ist es kein Problem.

59
00:03:47,490 --> 00:03:50,877
Du musst nicht einmal sagen:
"Ich werde davon gelöst sein."

60
00:03:50,877 --> 00:03:54,358
Das musst du nicht einmal sagen,
du musst nicht darüber nachdenken.

61
00:03:54,358 --> 00:03:58,028
Da sind einfach die Sinne, Augen, das Leben.
Du begegnest diesen Dingen, egal,

62
00:03:58,028 --> 00:04:00,980
du bewegst dich da einfach hindurch.
Du bewahrst deinen Frieden.

63
00:04:00,980 --> 00:04:05,679
Aber die Dinge, von denen du sagst, dass sie 
zählen, was macht sie bedeutsam?

64
00:04:05,679 --> 00:04:10,450
Lass uns etwas langsamer machen und sage,
was die Dinge bedeutsam macht.

65
00:04:10,450 --> 00:04:14,525
Es ist eine offene Frage.

66
00:04:14,525 --> 00:04:17,160
Warum haben sie Bedeutung?

67
00:04:17,160 --> 00:04:23,772
Einige Beziehungen, einige Konzepte, wie:

68
00:04:23,772 --> 00:04:26,830
"Ok, das ist Familie, das ist meine Arbeit,

69
00:04:26,830 --> 00:04:30,042
dies ist meine Beziehung."
Und diese Dinge sind wichtig.

70
00:04:30,042 --> 00:04:32,619
Wenn also eine andere Beziehung Probleme hat,

71
00:04:32,619 --> 00:04:34,789
ist das für dich kein Problem.

72
00:04:34,789 --> 00:04:38,648
Aber wenn du ein Beziehungsproblem hast,
ist es von Bedeutung für dich.

73
00:04:38,648 --> 00:04:41,539
Über welche Sache spreche ich also?

74
00:04:41,539 --> 00:04:43,849
"Beobachte mit Abstand."

75
00:04:43,849 --> 00:04:46,914
Es ist nur ein kleiner Schritt weiter
als wenn ich sage,

76
00:04:46,914 --> 00:04:49,375
dass du hindurchgehst und sowieso Abstand hast.

77
00:04:49,375 --> 00:04:54,232
Worum ich bitte, dass man lernt, 
mit Abstand zu beobachten, heißt,

78
00:04:54,232 --> 00:04:58,499
diese Losgelöstheit ...

79
00:04:58,499 --> 00:05:02,007
Denn was immer du auch siehst, 
tatsächlich bleibt nichts haften.

80
00:05:02,007 --> 00:05:04,134
Eine natürliche Sache.

81
00:05:04,134 --> 00:05:06,784
Aber wenn die Dinge wichtig sind,

82
00:05:06,784 --> 00:05:11,766
deine Beziehung, was du möchtest,
deine Arbeit und so weiter,

83
00:05:11,766 --> 00:05:15,525
erzeugt das eine Struktur in deinem Denken,

84
00:05:15,525 --> 00:05:19,460
und du musst darauf aufpassen.

85
00:05:19,460 --> 00:05:22,636
Ich werde nicht auf alles eingehen.

86
00:05:22,636 --> 00:05:27,769
Ich sage: Ok, Abstand bedeutet ...

87
00:05:30,300 --> 00:05:36,827
Ich möchte, dass du einen Raum in dir wahrnimmst,

88
00:05:36,827 --> 00:05:45,631
der sich nicht ändert durch das,
was um dich herum geschieht.

89
00:05:45,631 --> 00:05:50,320
Er ist lebendig. 
Er ist nicht tot, aber er ist nicht,

90
00:05:50,320 --> 00:05:57,369
er haftet den Ergebnissen einer bestimmten Sache
nicht so sehr an.

91
00:05:57,369 --> 00:06:01,871
Ich weiß nicht, ob ich es richtig ausdrücke.
Ich versuche, ein Beispiel zu finden.

92
00:06:04,311 --> 00:06:09,999
[F.1] Ich fühle, dass da kein Raum ist.
Es ist alles nur Mind und Identität.

93
00:06:09,999 --> 00:06:12,679
[Mooji] Ok, wenn du in der Lage bist, Mind zu sehen,

94
00:06:12,679 --> 00:06:16,380
musst du von einem Ort schauen, der nicht Mind ist.

95
00:06:16,380 --> 00:06:18,377
Das trifft auf jeden zu.

96
00:06:18,377 --> 00:06:21,228
Es ist nur so, dass dir nicht bewusst ist, 
dass es so ist.

97
00:06:21,228 --> 00:06:25,729
Was ich sage, ist eigentlich so kraftvoll wahr 
für dich,

98
00:06:25,729 --> 00:06:29,458
wenn es dir bewusst ist.

99
00:06:29,458 --> 00:06:35,454
Und größtenteils sind die Lehren und die Übungen,
die wir hier machen, dafür da,

100
00:06:35,454 --> 00:06:38,617
dir in Bezug auf dich selbst etwas bewusst zu machen,

101
00:06:38,617 --> 00:06:41,798
das dir nicht so sehr bewusst ist, 
jedem, verstehst du.

102
00:06:41,798 --> 00:06:45,342
Und weil wir nicht dort bewusst sind,
wo wir bewusst sein sollten,

103
00:06:45,342 --> 00:06:48,269
deinem innersten Sein ...

104
00:06:48,269 --> 00:06:52,204
Du kannst das nicht sehen,
das ist das andere.

105
00:06:52,204 --> 00:06:54,517
Alles andere kannst du sehen.

106
00:06:54,517 --> 00:06:57,773
Jede Beziehung, jedes Objekt kannst du sehen.

107
00:06:57,773 --> 00:07:00,626
Jeden Gedanken kannst du erinnern, kannst du denken.

108
00:07:00,626 --> 00:07:02,866
Sie werden alle "andere" genannt.

109
00:07:02,866 --> 00:07:06,036
Alles kannst du sehen.

110
00:07:06,036 --> 00:07:08,572
Aber dein Selbst kannst du nicht sehen.

111
00:07:08,572 --> 00:07:10,640
[M.] Verstehst du das?
[F.1] Ja.

112
00:07:10,640 --> 00:07:15,219
[M.] Du kannst sagen: 
"Oh, das ist mein Körper, dies ist mein Ring.

113
00:07:15,219 --> 00:07:17,492
Dies ist mein Haus, das ist mein Auto."

114
00:07:17,492 --> 00:07:20,704
"Mein, mein, mein. Dies gehört zu mir."

115
00:07:20,704 --> 00:07:23,896
"Mein, mein, mein."
Alles gehört zu dir.

116
00:07:23,896 --> 00:07:28,208
"Das ist meine Familie. Das ist meine Mutter.
Dies ist mein Haus.

117
00:07:28,208 --> 00:07:32,340
Dies ist mein Land. Das ist mein Reisepass.
Das ist meine Geburtsurkunde."

118
00:07:32,340 --> 00:07:35,441
Alles "mein", das heißt, es gehört zu dir.

119
00:07:35,441 --> 00:07:41,846
Aber kannst du sagen: "Dies ist mein 'mein'.
Dies ist mein 'ich'"?

120
00:07:41,846 --> 00:07:44,820
Du kannst nicht sagen: "Dies ist mein 'ich'."
Warum nicht?

121
00:07:48,130 --> 00:07:51,001
[F.1] Weil ich es nicht sehen kann.

122
00:07:51,001 --> 00:07:54,155
[M.] Ja, ja.
Weil du es also nicht sehen kannst,

123
00:07:54,155 --> 00:07:58,232
bedeutet das, dass es nicht da ist?
[F.1] Nein.

124
00:07:58,232 --> 00:08:00,575
[M.] Richtig. Es gibt also etwas in der Welt,

125
00:08:00,575 --> 00:08:04,760
alles kannst du sehen, 
aber etwas kannst du nicht sehen.

126
00:08:04,760 --> 00:08:08,246
Alles kannst du sehen, 
aber etwas kannst du nicht sehen.

127
00:08:08,246 --> 00:08:12,794
Und dennoch kannst du nicht leugnen,
dass es real ist, oder?

128
00:08:12,794 --> 00:08:14,789
Du weißt, du bist.

129
00:08:14,789 --> 00:08:17,602
Jetzt werde ich noch etwas genauer

130
00:08:17,602 --> 00:08:21,698
mit diesem Gefühl: "Ja, ich weiß, ich bin."

131
00:08:24,919 --> 00:08:27,859
Diese Sache, die du nicht sehen kannst,

132
00:08:27,859 --> 00:08:30,963
von der du sagst, du weißt, dass sie hier ist ...

133
00:08:30,963 --> 00:08:32,963
Ich meine, dies ist die erste Tatsache,

134
00:08:32,963 --> 00:08:36,566
denn wenn das nicht hier wäre, 
wäre nichts anderes hier, oder?

135
00:08:36,566 --> 00:08:39,496
[Mooji] Aber es kann nicht gesehen werden, ja?

136
00:08:41,050 --> 00:08:44,491
Ok, wir sind also wieder an dieser Stelle;

137
00:08:44,491 --> 00:08:48,073
alles kannst du sehen, alles,

138
00:08:48,073 --> 00:08:52,339
deine Gedanken, Gefühle,

139
00:08:52,339 --> 00:08:55,789
Objekte, Menschen, deine Gefühle,

140
00:08:55,789 --> 00:08:58,038
all diese Dinge kannst du sehen.

141
00:08:58,038 --> 00:09:04,237
Du kannst sogar die Qualität deines 
Sehvermögens sehen, richtig?

142
00:09:04,237 --> 00:09:07,384
Wenn du also zum Arzt gehen würdest,
und er würde sagen.

143
00:09:07,384 --> 00:09:10,811
"Kannst du mir sagen, 
warum du hergekommen bist?"

144
00:09:10,811 --> 00:09:16,503
Du sagst: "Ich kann Dinge nicht so genau sehen
oder fokussieren."

145
00:09:16,503 --> 00:09:19,120
Er sagte: "In beiden Augen?"

146
00:09:19,120 --> 00:09:22,019
Du sagst: "Nein, nein, im rechten Auge."

147
00:09:22,019 --> 00:09:24,047
"Ok, sag mir was."

148
00:09:24,047 --> 00:09:28,907
Du sagst: "Im linken Auge kann ich vielleicht 80%
von dem, wie es sein sollte, sehen,

149
00:09:28,907 --> 00:09:31,675
aber im linken ist es etwa fünfzig."

150
00:09:31,675 --> 00:09:37,566
Etwas muss also Sehvermögen sehen, oder?

151
00:09:37,566 --> 00:09:41,200
Dieses Vermögen ist da.
Du musst niemanden fragen.

152
00:09:41,200 --> 00:09:43,665
Du kannst sehen, ja, etwas nimmt wahr,

153
00:09:43,665 --> 00:09:48,555
dass das Sehvermögen nicht gut funktioniert.

154
00:09:48,555 --> 00:09:52,501
Etwas muss also sogar noch 
hinter dem Sehvermögen sein.

155
00:09:52,501 --> 00:09:55,505
Ok?

156
00:09:55,505 --> 00:09:59,665
Du nimmst auch Gefühle wahr,

157
00:09:59,665 --> 00:10:03,538
Emotionen, das Zeitgefühl.

158
00:10:03,538 --> 00:10:06,044
Wenn jemand sagen würde:
"Gestern ist etwas passiert",

159
00:10:06,044 --> 00:10:08,090
ist dir bewusst, was das bedeutet.

160
00:10:08,090 --> 00:10:12,230
Alles nimmst du wahr.
Alles kannst du sehen.

161
00:10:12,230 --> 00:10:16,040
[M.] Aber dein Selbst, kannst du das sehen?
[F.1] Nein.

162
00:10:16,040 --> 00:10:19,510
[Mooji] Warum?

163
00:10:19,510 --> 00:10:21,510
Deinen Körper kannst du sehen.

164
00:10:21,510 --> 00:10:23,510
Deinen Körper kannst du sehen.

165
00:10:23,510 --> 00:10:27,252
Du kannst dein Lächeln sehen:
Du kannst deinen Körper sehen.

166
00:10:27,252 --> 00:10:31,778
Du kannst alles sehen.
Aber dich selbst?

167
00:10:31,778 --> 00:10:36,677
[M.] Sieht dein Körper dich? 
[F.1] Nein.

168
00:10:36,677 --> 00:10:39,459
[Mooji] Warum nicht?

169
00:10:43,658 --> 00:10:46,955
[F.1] Weil etwas des Körpers gewahr ist.

170
00:10:46,955 --> 00:10:49,691
[Mooji] Ja, etwas ist des Körpers gewahr.

171
00:10:49,691 --> 00:10:52,830
Dieses etwas, das des Körpers gewahr ist,
kann nicht gesehen werden.

172
00:10:52,830 --> 00:10:56,034
[Mooji] Das sagst du, oder?
[F.1] Ja.

173
00:10:57,796 --> 00:11:01,093
[M.] Kann es Krankheit sehen?

174
00:11:01,093 --> 00:11:04,505
Es kann wissen: "Ich fühle mich nicht gut."

175
00:11:04,505 --> 00:11:06,896
"Ich fühle nicht ..."
Es kennt Emotionen.

176
00:11:06,896 --> 00:11:10,865
"Ich fühle mich ein bisschen unbehaglich."

177
00:11:10,865 --> 00:11:14,298
Es sieht alles.
Aber sich selbst kann es nicht sehen?

178
00:11:14,298 --> 00:11:17,728
Das sagst du, oder? Ja.

179
00:11:17,728 --> 00:11:22,540
Warum kann es alles sehen,
nur sich selbst kann es nicht sehen.

180
00:11:26,795 --> 00:11:29,484
[F.1] Das weiß ich nicht.

181
00:11:31,588 --> 00:11:33,593
[M.] Das, was nicht ...

182
00:11:33,593 --> 00:11:37,968
Du kannst alles sehen, 
aber dein Selbst kannst du nicht sehen.

183
00:11:37,968 --> 00:11:42,235
Dies, das du nicht sehen kannst,
du dennoch nicht leugnen kannst,

184
00:11:42,235 --> 00:11:45,570
das bist du!

185
00:11:52,359 --> 00:11:55,953
Alles andere kannst du sehen,
deine Gefühle, Gedanken,

186
00:11:55,953 --> 00:12:00,491
und dass der Intellekt funktioniert.

187
00:12:00,491 --> 00:12:02,666
Alles kannst du sehen.

188
00:12:02,666 --> 00:12:06,959
Aber das, was diese sieht ...
Du sagst: "Ich kann sehen",

189
00:12:06,959 --> 00:12:11,248
das Wort "Ich" repräsentiert diese Sache
in gewisser Weise,

190
00:12:11,248 --> 00:12:14,378
aber es kann nicht gesehen werden.

191
00:12:14,378 --> 00:12:16,929
Auch deine Mutter kann kommen und sagen:

192
00:12:16,929 --> 00:12:19,220
"Liebes, es ist schön, dich zu sehen."

193
00:12:19,220 --> 00:12:23,462
[M.] Was ist das "du", das sie sieht?
[F.1] Den Körper.

194
00:12:23,462 --> 00:12:29,874
[M.] Den Körper. Und sie sieht ihre Zuneigung,
ihre Erinnerung von dir.

195
00:12:29,874 --> 00:12:32,560
Das betrachtet sie als dich, sagt:

196
00:12:32,560 --> 00:12:34,659
"Liebes, es ist so schön, wo bist du gewesen?

197
00:12:34,659 --> 00:12:36,596
Ich hab dich lange nicht gesehen."

198
00:12:36,596 --> 00:12:40,430
Was immer auch jemand sagt:
"Es ist gut, dich zu sehen. Wo bist du gewesen?"

199
00:12:40,430 --> 00:12:44,903
"Du hast zugenommen oder Gewicht verloren",
all dies hat zu tun mit was?

200
00:12:44,903 --> 00:12:49,330
[F.1] Unserer Erscheinung.
[M.] Deiner Form und Erscheinung, ok?

201
00:12:49,330 --> 00:12:51,909
[Mooji] Kann sie dich also sehen?

202
00:12:51,909 --> 00:12:54,536
Kannst du "dich" sehen?

203
00:12:54,536 --> 00:12:58,411
Macht das Angst?

204
00:12:58,411 --> 00:13:03,529
[F.1] Nein, es macht keine Angst, aber es ist ...

205
00:13:03,529 --> 00:13:06,879
Etwas fehlt, oder es fühlt sich an wie ...

206
00:13:06,879 --> 00:13:11,635
[Mooji] Ok, nimm dir einen Moment Zeit
und denke über das nach, was fehlt.

207
00:13:16,183 --> 00:13:20,370
Du kannst dein wahres Selbst nicht sehen.

208
00:13:20,370 --> 00:13:25,241
Ich kann mein wahres Selbst auch nicht sehen.

209
00:13:25,241 --> 00:13:27,410
Warum?

210
00:13:27,410 --> 00:13:31,015
Weil es kein Objekt ist.

211
00:13:31,015 --> 00:13:35,617
Es ist nichtmal ein Gedanke.

212
00:13:35,617 --> 00:13:40,159
[F.1] Aber du sagst, man soll als das bleiben. 
Aber ...

213
00:13:40,159 --> 00:13:44,743
[M.] Nun, ok, ok, danke.
Ich sage, man soll als dies bleiben. Warum?

214
00:13:44,743 --> 00:13:50,903
Zunächst einmal, du bildest dir etwas anderes ein,
was du bist.

215
00:13:50,903 --> 00:13:54,368
Du nennst dich eine Frau, eine Tochter,
du kommst aus diesem Land.

216
00:13:54,368 --> 00:13:58,187
"Meine Eltern, ich bin ..."
Was auch immer.

217
00:13:58,187 --> 00:14:04,226
Wir sind es also gewohnt, uns mit einer Eigenschaft
zu verbinden, die dich repräsentiert.

218
00:14:04,226 --> 00:14:09,143
Aber in Wirklichkeit bist du eher als das,
in der Reinheit.

219
00:14:09,143 --> 00:14:12,683
Jener, der gewahr ist, der sagt ...

220
00:14:12,683 --> 00:14:14,607
Du bist am Telefon:

221
00:14:14,607 --> 00:14:18,190
"Ich bin 27 Jahre alt. Ich habe zwei Kinder.

222
00:14:18,190 --> 00:14:20,407
Ich bin verheiratet. Ich lebe in dieser Stadt."

223
00:14:20,407 --> 00:14:25,237
Jene ist was?

224
00:14:25,237 --> 00:14:27,880
[F.1] Die Person.
[Mooji] Es ist die Person.

225
00:14:27,880 --> 00:14:33,133
[M.] Die Person und das Selbst,
das wahre Selbst, ist es das Selbe?

226
00:14:33,133 --> 00:14:35,151
[F.1] Nein.

227
00:14:35,151 --> 00:14:39,695
[M.] Bringt das ein Gefühl von Unbehagen mit sich?

228
00:14:42,288 --> 00:14:45,206
[F.1] Nein.
[Mooji] Nein. Nein.

229
00:14:45,206 --> 00:14:48,189
[M.] Weil es nichts gibt, was du tun musst,
um dies zu wissen.

230
00:14:48,189 --> 00:14:50,158
Etwas weiß.

231
00:14:50,158 --> 00:14:53,852
Dennoch haben die meisten Menschen auf der Welt
nicht auf diese Weise geschaut.

232
00:14:53,852 --> 00:14:56,700
Sie haben nicht einmal darüber nachgedacht,

233
00:14:56,700 --> 00:15:00,777
weil deine Welt mit deiner Person beginnt.

234
00:15:00,777 --> 00:15:03,879
Wenn ich dich anstelle, schaue ich dich an,
ich interviewe,

235
00:15:03,879 --> 00:15:05,692
ich sage: Erzähl mir von dir.

236
00:15:05,692 --> 00:15:07,848
Du sagst: "Ich habe dies an der Uni studiert.

237
00:15:07,848 --> 00:15:10,535
Ich habe eine Weile in Südafrika gelebt.
Ich bin gereist."

238
00:15:10,535 --> 00:15:14,113
Informationen.
Informationen können nicht du sein.

239
00:15:14,113 --> 00:15:16,414
Es geht um deine Person.

240
00:15:16,414 --> 00:15:22,080
Die ... was ist die Person?

241
00:15:22,080 --> 00:15:25,330
[F.1] Die Identität ist die Person.
[Mooji] Ja, ja.

242
00:15:25,330 --> 00:15:28,910
[M.] Kannst du die Identitäts-Person sehen?

243
00:15:28,910 --> 00:15:32,539
[F.1] Ja.
[Mooji] Wie sieht sie aus?

244
00:15:34,832 --> 00:15:38,610
[F.1] Etwas Angespanntheit, etwas Anhaftung.
[Mooji] Ja.

245
00:15:38,610 --> 00:15:41,492
[Mooji] Anhaftung
[F.1] An Vorstellungen.

246
00:15:41,492 --> 00:15:46,138
[Mooji] Ja, Anhaftung an einige Vorstellungen.
Ok.

247
00:15:46,138 --> 00:15:50,354
Aber die Person ist auch eine Vorstellung.

248
00:15:50,354 --> 00:15:55,100
[F.1] Das ist das Problem, 
weil sie sich wirklich echt anfühlt. Ja.

249
00:15:55,100 --> 00:15:59,589
[Mooji] Da das Gefühl "Ich" in dir sagt,

250
00:15:59,589 --> 00:16:04,616
dieses "ich" sagt: " Ich sehe, ich denke, ich ..."
Und so weiter.

251
00:16:04,616 --> 00:16:06,614
Wer ist das "Ich", das denkt?

252
00:16:06,614 --> 00:16:11,789
Wir sind uns nicht sicher, ob es die Person 
oder das wahre Selbst ist.

253
00:16:11,789 --> 00:16:16,618
"Ich möchte."
"Ja, ich weiß."

254
00:16:16,618 --> 00:16:20,090
Wer ist das "Ich", das weiß?

255
00:16:20,090 --> 00:16:23,878
Ist es persönlich oder unpersönlich?

256
00:16:23,878 --> 00:16:28,313
[F.1] Persönlich. 
[Mooji] Es ist persönlich. Ok, gut.

257
00:16:28,313 --> 00:16:33,330
[Mooji] Was sieht, dass es persönlich ist?

258
00:16:33,330 --> 00:16:37,109
[F.1] Ich weiß nicht, was. 
Ich weiß, dass etwas sieht, aber ...

259
00:16:37,109 --> 00:16:40,703
[Mooji] Ja, es ist die gleiche Antwort,
du hast die Anttwort bereits gegeben.

260
00:16:40,703 --> 00:16:43,596
Es kann nicht gesehen werden.

261
00:16:43,596 --> 00:16:47,460
Dies ist also die allerwichtigste Entdeckung,

262
00:16:47,460 --> 00:16:52,229
denn bis du wirklich realisierst und weißt,

263
00:16:52,229 --> 00:16:56,097
hältst du dich für ein Objekt, 
das andere Objekte wahrnimmt.

264
00:16:56,097 --> 00:17:00,296
Das Objekt ist deine Person.
Und das ist ok, es ist ok.

265
00:17:00,296 --> 00:17:03,682
Gott hat es so gemacht, dass wir auch

266
00:17:03,682 --> 00:17:07,941
in die Welt der Gedanken und Gefühle
und Assoziationen projiziert werden,

267
00:17:07,941 --> 00:17:10,870
und sagen: "Das bin ich."
Eine Zeitlang.

268
00:17:10,870 --> 00:17:15,748
Aber mit diesem "ich", das als Person agiert,

269
00:17:15,748 --> 00:17:21,136
seine Welt und es selbst sind nie stabil,

270
00:17:21,136 --> 00:17:25,120
weil es eine Identität hat.

271
00:17:25,120 --> 00:17:30,144
Ist die Identität der Person immer stabil?
Nein, nein.

272
00:17:30,144 --> 00:17:35,560
Aber sie versucht mit allem zu vermitteln,
dass sie stabil ist.

273
00:17:35,560 --> 00:17:39,809
Denn stabil bedeutet, es ist weise, es ist real.

274
00:17:39,809 --> 00:17:44,200
Es ist verlässlich, es ist beständig.

275
00:17:44,200 --> 00:17:46,960
Ich gehe das nur durch.

276
00:17:46,960 --> 00:17:50,651
Aber ich zeige auf ein tieferes Wissen
hinter dieser Person,

277
00:17:50,651 --> 00:17:56,240
das Person kennt,
dass die Person sieht. Ok?

278
00:17:56,240 --> 00:18:00,439
Das, was der Person gewahr ist,
folgst du mir,

279
00:18:00,439 --> 00:18:04,567
ist es an die Person gebunden,
oder ist die Person daran gebunden?

280
00:18:04,567 --> 00:18:07,367
Lass dir einen Moment Zeit.

281
00:18:11,048 --> 00:18:15,679
[F.1] Es ist nicht verbunden.
[Mooji] Nicht verbunden.

282
00:18:15,679 --> 00:18:19,390
[M.] Leidet es darunter, nicht verbunden zu sein?

283
00:18:19,390 --> 00:18:23,744
[F.1] Nein.
[Fragende lacht]

284
00:18:23,744 --> 00:18:27,555
[M.] Aber das musste ich dich fragen,
damit du an diesen Ort zurückkehrst,

285
00:18:27,555 --> 00:18:31,000
an dem du sagst: "Es ist nicht verbunden."

286
00:18:31,000 --> 00:18:33,514
Denn wo wir normalerweise aktiv sind,

287
00:18:33,514 --> 00:18:37,597
ist die Identität der Person, die anhaftet.

288
00:18:37,597 --> 00:18:40,040
Die mag und nicht mag.

289
00:18:40,040 --> 00:18:42,392
Die möchte und nicht möchte.

290
00:18:42,392 --> 00:18:44,782
Die dies denkt und jenes denkt.

291
00:18:44,782 --> 00:18:49,619
Und sehr viel findet in dem Bereich des 
Wahrnehmens und Lebens statt, oder?

292
00:18:49,619 --> 00:18:53,851
Was ich also sage ist, dass das ok ist.

293
00:18:53,851 --> 00:19:00,491
Aber wenn du aber deiner selbst 
lediglich als Person gewahr bist, mit ihrer Welt,

294
00:19:00,491 --> 00:19:05,210
wirst du nie vollkommen glücklich sein.
Weil das nicht stabil ist.

295
00:19:05,210 --> 00:19:09,217
Heute: "Ah, ich bin so glücklich. Ich bin so ...
Oh, wunderbar!"

296
00:19:09,217 --> 00:19:11,642
Morgen sehe ich dich ...
[Mooji imitiert Ringen]

297
00:19:11,642 --> 00:19:15,899
Ich sehe dich, ich sage: Mia, was ist los?

298
00:19:15,899 --> 00:19:18,121
"Es ist ok, ich möchte nicht darüber sprechen."

299
00:19:18,121 --> 00:19:22,190
[M.] Wer ist es, die spricht? Person, nicht wahr?
[F.1] Ja.

300
00:19:22,190 --> 00:19:24,354
[M.] Was sagt das Selbst?

301
00:19:24,354 --> 00:19:27,556
Was sagt das wahre Selbst?

302
00:19:27,556 --> 00:19:30,317
[M.] Ist es überhaupt wichtig?
[F.1] Nein.

303
00:19:30,317 --> 00:19:33,586
[M.] Nein, ist das Selbst wichtig?
[F.1] Nein.

304
00:19:33,586 --> 00:19:35,897
[M.] Es ist nicht wichtig?
[F.1] Nein.

305
00:19:35,897 --> 00:19:39,791
[M.] Bedeutet das, dass es nichts nützt?
Dass es keine Bedeutung hat?

306
00:19:39,791 --> 00:19:43,960
Das Selbst ist nicht wichtig?
Es ist nicht wichtig?

307
00:19:43,960 --> 00:19:47,581
Ok, welchen Zweck hat es dann, 
dass es existiert?

308
00:19:47,581 --> 00:19:50,594
Wenn die Dinge danach wichtig sind,
wie die Person;

309
00:19:50,594 --> 00:19:54,045
persönliche Identität ist wichtig,
persönliche Welt ist wichtig,

310
00:19:54,045 --> 00:19:56,214
persönliche Anhaftung ist wichtig.

311
00:19:56,214 --> 00:20:02,324
Aber das, was vor alledem da ist,
das nicht entfernt werden kann ...

312
00:20:02,324 --> 00:20:06,572
Kann das Selbst getötet werden? Nein.

313
00:20:06,572 --> 00:20:10,090
Und du sagst, ich mag das eigentlich sehr:

314
00:20:10,090 --> 00:20:13,544
"Es ist nicht wichtig." Ok?

315
00:20:16,524 --> 00:20:20,710
Was ist wichtig?

316
00:20:20,710 --> 00:20:25,525
[F.1] Ich fühle, dass die Übung wichtig ist.
[M.] Ja.

317
00:20:25,525 --> 00:20:29,660
[M.] Warum ist sie wichtig, die Übung?

318
00:20:33,735 --> 00:20:36,751
[F.1] Um sich in dem zu stabilisieren.
[M.] Ja.

319
00:20:36,751 --> 00:20:41,035
[M.] Ist es das Selbst, das innerste Selbst,
das sich stabilisieren muss,

320
00:20:41,035 --> 00:20:43,518
oder etwas anderes muss sich stabilisieren?

321
00:20:43,518 --> 00:20:46,929
[F.1] Etwas anderes.
[M.] Richtig.

322
00:20:46,929 --> 00:20:51,884
[M.] Warum muss sich dieses andere stabiliseren?

323
00:20:51,884 --> 00:20:57,532
[F.1] Weil ..., 
um nicht in Identität gezogen zu werden.

324
00:20:57,532 --> 00:21:04,533
[M.] Ja. Was ist es, das in Identität gezogen wird?
Ist es das Selbst?

325
00:21:04,533 --> 00:21:07,837
[F.1] Aufmerksamkeit.
[M.] Aufmerksamkeit. Aufmerksamkeit wird gezogen.

326
00:21:07,837 --> 00:21:11,798
[M.] Aufmerksamkeit ist also sehr wichtig.
[F.1] Ja.

327
00:21:11,798 --> 00:21:15,952
[M.] Wenn die Aufmerksamkeit 
in die Identität gezogen wird,

328
00:21:15,952 --> 00:21:18,522
was weiß dies tief im Innern;

329
00:21:18,522 --> 00:21:25,223
die Aufmerksamkeit, der Mind, die Person,
oder das innerste Selbst?

330
00:21:25,223 --> 00:21:28,682
[F.1] Das Selbst, das innerste Selbst.
[M.] Das Selbst.

331
00:21:28,682 --> 00:21:32,103
[M.] Leidet es?
[F.1] Nein.

332
00:21:32,103 --> 00:21:34,807
[M.] Nein. Dennoch ist es wichtig,

333
00:21:34,807 --> 00:21:39,320
denn jedes Mal, wenn die Aufmerksamkeit
hinausgeht und sich vergisst,

334
00:21:39,320 --> 00:21:43,268
[M.] vergisst, woher es kommt.
[F.1] Ja. [lacht]

335
00:21:43,268 --> 00:21:45,870
[M.] Jedes Mal, wenn die die Aufmerksamkeit 
hinausgeht,

336
00:21:45,870 --> 00:21:50,431
sich mit seinen Projektionen verbindet,
verursacht es einen Schmerz.

337
00:21:50,431 --> 00:21:53,250
Es kreiert eine Art Welt,

338
00:21:53,250 --> 00:21:55,207
es kreiert Emotionen,

339
00:21:55,207 --> 00:21:58,490
es kreiert Höhen und Tiefen, so etwas.

340
00:21:58,490 --> 00:22:01,319
Und etwas fühlt sich davon gestört.

341
00:22:01,319 --> 00:22:04,937
[M.] Vielleicht fühlt sich die Person davo gestört?
[F.1] Ja.

342
00:22:04,937 --> 00:22:08,478
[M.] Und in unserer Welt ist alles wegen der Person.

343
00:22:08,478 --> 00:22:11,777
Es ist die Person, die eine andere Person 
vor Gericht bringt.

344
00:22:11,777 --> 00:22:15,660
Es ist die Person, die gewinnt oder verliert.
Was ist mit dem Selbst?

345
00:22:18,498 --> 00:22:22,187
[M.] Nichts. [lacht]
[F.1] Ist es wichtig, dies zu wissen?

346
00:22:22,187 --> 00:22:24,273
[F.1] Ja.
[M.] Ja.

347
00:22:24,273 --> 00:22:26,600
[M.] Sprechen wir also über ...

348
00:22:26,600 --> 00:22:29,387
Ich komme nun zurück zu deinem Brief.

349
00:22:29,387 --> 00:22:36,024
Du sagst: "Ich weiß nicht, wie man mit Abstand beobachtet."

350
00:22:36,024 --> 00:22:40,776
Muss das Selbst wissen, wie man mit Abstand beobachtet?

351
00:22:40,776 --> 00:22:45,179
[Fragende schüttelt den Kopf] [Mooji] Warum?

352
00:22:45,179 --> 00:22:47,259
[F.1] Es braucht gar nichts.

353
00:22:47,259 --> 00:22:50,286
[Mooji] Es braucht nichts.

354
00:22:50,286 --> 00:22:54,110
Dennoch ist ihm alles bekannt.

355
00:22:54,110 --> 00:22:57,950
Das Spiel des Minds und so weiter, kennt es,

356
00:22:57,950 --> 00:23:02,847
[Mooji] wird aber nicht beeinflusst davon. [F.1] Nein.

357
00:23:02,847 --> 00:23:08,134
[M.] Es gibt eine Verbindung zwischen dem Person-Gefühl und dem inneren Selbst.

358
00:23:08,134 --> 00:23:10,147
[F.1] Ja.
[M.] Ja.

359
00:23:10,147 --> 00:23:14,673
[M.] Wenn die Person, die nicht ohne das innere Selbst existieren kann,

360
00:23:14,673 --> 00:23:22,919
wenn sie in einen Zustand der Verwirrung und Schmerzen kommt,

361
00:23:22,919 --> 00:23:26,794
wenn sie ihre Wurzel als inneres Selbst nicht kennt,

362
00:23:26,794 --> 00:23:30,470
[M.] treibt sie ab, und Porobleme können entstehen. [F.1] Ja.

363
00:23:30,470 --> 00:23:33,574
[M.] Mentale Probleme können kommen. Krankheit kann kommen.

364
00:23:33,574 --> 00:23:36,417
Ärger kann kommen. Angst kommt. Alles kommt.

365
00:23:36,417 --> 00:23:38,446
Es ist also sehr wichtig,

366
00:23:38,446 --> 00:23:41,858
dass dieses persönliche Gefühl seiner Wurzel gewahr wird.

367
00:23:41,858 --> 00:23:45,886
[F.1] Ja, und wenn ich versuche, diese Übung zu machen,
[M.] Ja.

368
00:23:45,886 --> 00:23:50,032
[F.1] komme ich da nicht hin.
[M.] Wer macht die Übung?

369
00:23:50,032 --> 00:23:54,084
[F.1] Ja, der Mind und die Person.
[M.] Der Mind macht es.

370
00:23:54,084 --> 00:23:57,950
[F.1] Und jene, die versucht, mit dem Leiden aufzuhören.
[M.] Richtig.

371
00:23:57,950 --> 00:24:01,099
[Mooji] Was weiß dies?

372
00:24:03,982 --> 00:24:05,986
Was ist dessen gewahr.

373
00:24:05,986 --> 00:24:08,562
Ist es der Person-Geist oder das innere Selbst?

374
00:24:08,562 --> 00:24:12,300
[F.1] Das innere Selbst.
[M.] Ist das innere Selbst beunruhigt?

375
00:24:12,300 --> 00:24:14,345
[F.1] Nein.

376
00:24:14,345 --> 00:24:18,862
[M.] Dennoch ist die Übung gut, 
denn das ist das wahre Yoga.

377
00:24:18,862 --> 00:24:22,156
Yoga bedeutet, als eins zusammenkommen,

378
00:24:22,156 --> 00:24:28,966
wo das Person-Gefühl seine Wurzel 
wiederentdecken muss.

379
00:24:28,966 --> 00:24:31,159
Die Person kann nicht allein leben.

380
00:24:31,159 --> 00:24:34,682
Selbst wenn sie des Selbst nicht gewahr ist,

381
00:24:34,682 --> 00:24:37,688
kommt sie dennoch vom Selbst.

382
00:24:37,688 --> 00:24:43,070
Das menschliche Bewusstsein ist sich seiner selbst

383
00:24:43,070 --> 00:24:46,518
also größtenteils als Person gewahr.

384
00:24:46,518 --> 00:24:50,244
Und so kann das in der menschlichen Lebenszeit 
über Lebzeiten andauern,

385
00:24:50,244 --> 00:24:53,787
die Person zu leben, weil es eine große Welt ist.
Eigene Träume,

386
00:24:53,787 --> 00:24:58,312
und das muss ich tun, 
das mag ich, das mag ich nicht, und so fort.

387
00:24:58,312 --> 00:25:00,317
Vielleicht ein Leben nach dem anderen.

388
00:25:00,317 --> 00:25:04,176
"In diesem Leben liebe ich, ich liebe Eis.
Ich würde sterben für Eis."

389
00:25:04,176 --> 00:25:06,565
Im nächsten Leben: "Ich kann Eis nicht ausstehen."

390
00:25:06,565 --> 00:25:08,895
Da gibt es nichts Beständiges.

391
00:25:08,895 --> 00:25:13,110
Außer, dass es nicht ohne das wahre Selbst
existieren kann.

392
00:25:13,110 --> 00:25:16,113
Und es hat auch Intelligenz.

393
00:25:16,113 --> 00:25:21,630
Wenn das also dem persönlichen Selbst widerfährt,

394
00:25:21,630 --> 00:25:25,321
fühlt es sich aus irgendeinem Grund angezogen,
herauszufinden ...

395
00:25:25,321 --> 00:25:27,715
Vielleicht leidet es genug in der Welt

396
00:25:27,715 --> 00:25:31,493
und es möchte eine Lösung dafür finden.

397
00:25:31,493 --> 00:25:37,266
Und die einzig wirksame Lösung ist zu entdecken,
woher es kommt,

398
00:25:37,266 --> 00:25:42,296
und dass, woher es kommt und es selbst,
eins sind.

399
00:25:42,296 --> 00:25:44,718
Dies ist die Suche im Leben.

400
00:25:44,718 --> 00:25:48,970
Denn alle Wesen, die sich des Einsseins mit dem 
Selbst nicht bewusst sind,

401
00:25:48,970 --> 00:25:51,363
leiden.

402
00:25:51,363 --> 00:25:54,650
Alle haben Probleme, verstehst du?

403
00:25:54,650 --> 00:25:58,837
Dies ist also der Nutzen von Satsang,

404
00:25:58,837 --> 00:26:03,506
dass das Bewusstsein in der Form der Person

405
00:26:03,506 --> 00:26:05,788
sich von seiner Wurzel angezogen fühlt,

406
00:26:05,788 --> 00:26:09,557
und nicht nur angezogen von der 
Welt vor seinen Augen.

407
00:26:09,557 --> 00:26:12,815
Und diese Übung also, wie die Loslösung,

408
00:26:12,815 --> 00:26:15,081
das heißt, was immer los ist,

409
00:26:15,081 --> 00:26:19,527
in die Welt zu gehen, machen,
dies tun, Selbstbild,

410
00:26:19,527 --> 00:26:21,907
Selbstbild, Selbstbeurteilung,

411
00:26:21,907 --> 00:26:25,853
all dies ist ein Spiel des Minds,

412
00:26:25,853 --> 00:26:28,975
das sind Mind-Zustände, richtig?

413
00:26:28,975 --> 00:26:35,647
Und man muss erkennen, 
dass sich alle Zustände verändern, ok?

414
00:26:35,647 --> 00:26:37,755
Und dass man das bezeugen kann,

415
00:26:37,755 --> 00:26:40,955
man kann das beobachten, ohne sie zu sein.

416
00:26:40,955 --> 00:26:43,535
In der Tat kann man nur etwas beobachten,

417
00:26:43,535 --> 00:26:46,050
weil man es nicht wirklich ist.

418
00:26:46,050 --> 00:26:49,224
Und dass es das Vermögen gibt,

419
00:26:49,224 --> 00:26:54,089
selbst in der Person, zu beobachten.

420
00:26:54,089 --> 00:26:59,107
Und indem sie diese beobachtet, weiß sie,
dass sie diese nicht ist.

421
00:26:59,107 --> 00:27:03,717
Und diese Eigenschaft ist wie ein Elternteil.

422
00:27:03,717 --> 00:27:08,162
Weißt du, die Person, 
die Eigenschaft des Sehens und Erkennens,

423
00:27:08,162 --> 00:27:14,685
dass was immer ich auch sehe, nur ein Eindruck ist,
ein Gedanke, ein Gefühl,

424
00:27:14,685 --> 00:27:19,109
aber es ist nicht, was ich bin - 
das wird "Erwachen" genannt.

425
00:27:19,109 --> 00:27:21,240
Es ist das Erwachen zu der Tatsache,

426
00:27:21,240 --> 00:27:25,164
das nichts hier, das durch den Mind oder
die Sinne kommt,

427
00:27:25,164 --> 00:27:27,972
nichts davon kann das Grundlegende von mir sein.

428
00:27:27,972 --> 00:27:30,051
Alles davon verändert sich.

429
00:27:30,051 --> 00:27:36,066
Und selbst ich, als die Person,
die schaut und das weiß,

430
00:27:36,066 --> 00:27:40,391
bin so wie auf der Kippe zwischen 
diese Richtung: Welt,

431
00:27:40,391 --> 00:27:43,270
diese Richtung in die Tiefe des Selbst.

432
00:27:43,270 --> 00:27:46,196
Weil sie das Vermögen hat, dass wenn sie schaut

433
00:27:46,196 --> 00:27:51,887
sich nicht mit dem zu identifizieren, was sie sieht
oder erlebt. Ok?

434
00:27:51,887 --> 00:27:56,405
Und jede Sache kommt, als würde das Leben sagen:
"Diese Sache und diese Sache."

435
00:27:56,405 --> 00:28:00,215
Und sie sagt: "Nein, das ist es nicht.
Was ich bin ist nicht das."

436
00:28:00,215 --> 00:28:02,247
Wenn du das weiterhin tust,

437
00:28:02,247 --> 00:28:07,488
kommst du ganz natütlich zurück
zu deinem ursrpünglichen Selbst-Gewahrsein.

438
00:28:07,488 --> 00:28:10,723
Und ich sage Selbst-Gewahrsein,
nicht-duales Selbst-Gewahrsein,

439
00:28:10,723 --> 00:28:15,582
nicht wie eine Sache, keine geteilte Einheit,
sondern eine Harmonie:

440
00:28:15,582 --> 00:28:17,716
Sie kommt zurück dazu, zu erkennen:

441
00:28:17,716 --> 00:28:21,908
"Aber hier passiert nichts mir."

442
00:28:21,908 --> 00:28:24,980
Wenn ich in den Mind gehe, in die Identität,

443
00:28:24,980 --> 00:28:27,575
dann werden Ereignisse relevant.

444
00:28:27,575 --> 00:28:32,971
Wenn ich aber selbst meine Person beobachten
und ihrer gewahr sein kann,

445
00:28:32,971 --> 00:28:37,849
was so ist wie meine Person, die ...

446
00:28:37,849 --> 00:28:43,188
Wie nennt man das?
Das Fernglas, das die Welt sieht, ok,

447
00:28:43,188 --> 00:28:45,410
aber die Person, die die Welt sieht,

448
00:28:45,410 --> 00:28:48,298
wird ebenso vom Ort des Selbst gesehen.

449
00:28:48,298 --> 00:28:54,050
Wenn sie das weiß, kommt sie zurück
in bewusste Harmonie.

450
00:28:54,050 --> 00:28:56,813
Das ist alles, was Loslösung bedeutet.

451
00:28:56,813 --> 00:29:00,936
Du musst nichts umbringen.
Es ist einfach das Verstehen.

452
00:29:00,936 --> 00:29:04,934
Die Realisierung des Selbst 
ist eine Reise des Verstehens,

453
00:29:04,934 --> 00:29:08,939
und des Verstehens deines Missverständnisses.
Es ist so einfach.

454
00:29:08,939 --> 00:29:12,940
Wenn wir es nicht verstehen,
scheint es die komplexeste Sache zu sein.

455
00:29:12,940 --> 00:29:15,525
Warum? Weil du es nicht gewohnt bist, zu tun.

456
00:29:15,525 --> 00:29:18,872
Jeder von usn ist es gewohnt, vorwärts,
auswärts zu schauen.

457
00:29:18,872 --> 00:29:23,078
Selbst wenn du manchmal denkst, dass du nach innen
auf deinen Mind schaust,

458
00:29:23,078 --> 00:29:25,592
es ist immer noch auswärt vom inneren Selbst.

459
00:29:25,592 --> 00:29:28,076
[F.1] Ja, und das passiert oft.

460
00:29:28,076 --> 00:29:33,439
Denn ich gehe nach innen, und es ist der Körper,
ich kann nicht jenseits gelangen.

461
00:29:33,439 --> 00:29:36,802
[M.] Ja. Oder der Körper-Mind.
Du bist im Körper-Mind.

462
00:29:36,802 --> 00:29:39,784
Aber etwas dahinter weiß dies.

463
00:29:39,784 --> 00:29:44,439
Der Mind kann keine ultimative Erkenntnis haben,

464
00:29:44,439 --> 00:29:48,294
ohne diese Erkenntnis zu werden.

465
00:29:48,294 --> 00:29:53,785
Der Mind oder die Person können nicht zu
letzendlicher Erkenntnis kommen

466
00:29:53,785 --> 00:29:57,245
und unabhängig von dieser Erkenntnis bleiben.

467
00:29:57,245 --> 00:30:02,017
Je mehr es gewahr wird, 
desto mehr erkennt es, dass es das ist.

468
00:30:02,017 --> 00:30:04,587
Und nicht, dass es "hat".

469
00:30:04,587 --> 00:30:08,432
Und das ist eine sehr bedeutsame Sache.

470
00:30:08,432 --> 00:30:11,263
Niemand kann die Erkenntnis "haben"

471
00:30:11,263 --> 00:30:13,770
und jemand sein, der die Erkenntnis "hat".

472
00:30:13,770 --> 00:30:17,256
Es bedeutet, dass die Vorstellung über dich,

473
00:30:17,256 --> 00:30:21,365
dass du nur die Person bist, wieder verschwindet,
und sie wird gesehen,

474
00:30:21,365 --> 00:30:26,190
und sie wird auch als subtilstes Objekt gesehen.

475
00:30:26,190 --> 00:30:31,180
Dieses subtile Objekt einer Person verhält sich 
wie ein Subjekt,

476
00:30:31,180 --> 00:30:34,244
und das alles in seiner Welt ein Objekt ist.

477
00:30:34,244 --> 00:30:38,187
Aber für das Selbst ist es auch das erste Objekt.

478
00:30:38,187 --> 00:30:44,619
Das erste Objekt scheint als das Gefühl "Ich",
"Ich bin hier."

479
00:30:44,619 --> 00:30:47,275
Weißt du: "Mia."
"Ja, ich bin hier."

480
00:30:47,275 --> 00:30:49,339
Was bedeutet es: "Ich bin hier."?

481
00:30:49,339 --> 00:30:53,033
Normalerweise ist der Bezug:
"Schau, ich bin hier."

482
00:30:53,033 --> 00:30:55,103
Und das ist ok, das ist normal.

483
00:30:55,103 --> 00:30:59,090
Dies ist der einzige Ort, an dem Sprache auf diese Weise so existieren kann.

484
00:30:59,090 --> 00:31:01,952
Die Sprache ist für das Gefühl der Person,

485
00:31:01,952 --> 00:31:06,813
die eine Beziehung mit dem hat, was sie mag und was nicht.

486
00:31:06,813 --> 00:31:10,237
Letztendlich ist im Grunde nichts falsch daran.

487
00:31:10,237 --> 00:31:13,405
Denn wenn du dem gegenüber wieder erwachst,

488
00:31:13,405 --> 00:31:16,391
dass was auch immer passiert, es von diesem Ort aus gesehen wird.

489
00:31:16,391 --> 00:31:18,776
Doch dieser Ort kann nicht gesehen werden,

490
00:31:18,776 --> 00:31:23,728
und dass ich kann wirklich nur dieser Ort sein.

491
00:31:23,728 --> 00:31:27,722
Wenn du dies wirklich weißt, kann dessen dynamischer Ausdruck,

492
00:31:27,722 --> 00:31:31,196
also das Person sein, weiter stattfinden,

493
00:31:31,196 --> 00:31:34,650
aber er wird diese Täuschung nicht in sich tragen.

494
00:31:34,650 --> 00:31:38,654
[F.1]Ja; die Täuschung muss verschwinden.

495
00:31:38,654 --> 00:31:42,015
[Mooji] Nein, sie muss verstanden werden.
[F.1] Ja.

496
00:31:42,015 --> 00:31:44,978
[Mooji] Sie muss nicht weg. Warum muss sie nicht weg?

497
00:31:44,978 --> 00:31:48,015
Weil du sie mit deiner Identität kombinierst,

498
00:31:48,015 --> 00:31:50,339
und das weh tut: "Nein, nein, nein."

499
00:31:50,339 --> 00:31:53,504
Aber alles das, du wirst sehen,

500
00:31:53,504 --> 00:31:56,450
dass all das Auslegungen des Minds sind.

501
00:31:56,450 --> 00:32:00,089
Und dass auch man selbst

502
00:32:00,089 --> 00:32:03,136
nur ein psychologisches Portrait des Minds, der Person ist.

503
00:32:03,136 --> 00:32:07,698
Aber das innere Sein, das keine Gestalt hat, kannst du nicht ausmachen und sagen:

504
00:32:07,698 --> 00:32:11,023
"Ah, ich habe das innere Sein gefunden." 
Das kannst du nicht.

505
00:32:11,023 --> 00:32:16,170
Denn alles, mit dem du das tun kannst, 
ist ein Objekt deiner Wahrnehmung.

506
00:32:16,170 --> 00:32:18,172
[F.1] Ja.

507
00:32:18,172 --> 00:32:20,860
[Mooji] Das hast du verstanden, oder?
[F.1] Ja.

508
00:32:20,860 --> 00:32:25,198
[Mooji] Ok, dann beweise dein Problem, mach!

509
00:32:25,198 --> 00:32:28,196
[Schweigen]

510
00:32:41,723 --> 00:32:45,963
[Mooji] Du musst damit immer mehr sitzen.
[F.1] Ja.

511
00:32:45,963 --> 00:32:48,421
[Mooji] Denn es verändert seine Gestalt.

512
00:32:48,421 --> 00:32:50,680
Eine Minute denkst du, dass du schaust,

513
00:32:50,680 --> 00:32:53,650
und im nächsten Moment bist du dabei, du investierst.

514
00:32:53,650 --> 00:32:55,650
[F.1] Ja.

515
00:32:55,650 --> 00:32:58,043
[Mooji] Werde deswegen nicht ärgerlich,

516
00:32:58,043 --> 00:33:02,290
weil es Lebzeiten passiert ist.

517
00:33:02,290 --> 00:33:04,481
Lass es also stattfinden, es ist ok.

518
00:33:04,481 --> 00:33:08,544
Sieh einfach: "Aber warte mal,
das kann auch gesehen werden."

519
00:33:08,544 --> 00:33:13,961
Das Intimste ist auch ein Objekt der Wahrnehmung.

520
00:33:13,961 --> 00:33:18,242
Das Intimste, denn "intim" bedeutet mindestens zwei.

521
00:33:18,242 --> 00:33:22,230
Wenn da nicht zwei sind, gibt es kein intim.

522
00:33:27,801 --> 00:33:33,897
Kannst du durcheinander sein,
"du" im Licht dessen, was ich teile?

523
00:33:33,897 --> 00:33:36,575
[F.1] Nein, nein.
[Mooji] Danke.

524
00:33:36,575 --> 00:33:39,863
[Mooji] Aber du kannst Verwirrung wahrnehmen.
[F.1] Ja.

525
00:33:39,863 --> 00:33:42,389
[Mooji] Wenn du Verwirrung wahrnehmen kannst,

526
00:33:42,389 --> 00:33:47,357
ohne dich mit der Verwirrung zu identifizieren, 
betrügst du dann?

527
00:33:47,357 --> 00:33:49,943
[F.1] Nein, nein. [lacht]

528
00:33:52,194 --> 00:33:54,609
[Mooji] Sehr gut.

529
00:33:56,652 --> 00:34:01,560
Lass uns also nochmal von vorn anfangen.
Was ist dein Problem?

530
00:34:09,455 --> 00:34:13,257
[F.1] Wenn ich die Übung mache,

531
00:34:13,257 --> 00:34:16,239
glaube ich, dass ich etwas finden muss.

532
00:34:16,239 --> 00:34:18,678
[Mooji] "Ich" ist was?

533
00:34:18,678 --> 00:34:21,384
[Mooji] Definiere deinen Zustand.
[F.1] Die Person.

534
00:34:21,384 --> 00:34:23,480
[Mooji] Wenn du die Übung machst?

535
00:34:23,480 --> 00:34:26,272
Wenn die Person die Übung macht, ok.

536
00:34:26,272 --> 00:34:31,116
Es gibt ein anderes Wort für Person in dieser Übung.

537
00:34:31,116 --> 00:34:33,983
Ich würde dazu sagen,

538
00:34:33,983 --> 00:34:42,059
wenn die personalisierte Intelligenz der Wahrheit,

539
00:34:42,059 --> 00:34:48,004
wenn die persönliche Intelligenz von Gott

540
00:34:48,004 --> 00:34:52,261
durch seine Projektionen durcheinander kommt,

541
00:34:52,261 --> 00:34:54,695
dann ist es so, als hätte ich es selbst verloren.

542
00:34:54,695 --> 00:34:56,918
Es ist so, als hätte es sich selbst verloren.

543
00:34:56,918 --> 00:35:01,849
Wenn dieser Verlust selbst schmerzhaft wird,

544
00:35:01,849 --> 00:35:05,322
bist du an der Schwelle des Erwachens.

545
00:35:05,322 --> 00:35:07,533
Verstehst du?

546
00:35:07,533 --> 00:35:10,033
Denn wenn dich das nicht stört,

547
00:35:10,033 --> 00:35:12,111
wirst du nicht darüber hinausgehen.

548
00:35:12,111 --> 00:35:17,012
[F.1] Ja, wenn es einfach nur Schmerz, Schmerz, 
Schmerz ist. [lacht]

549
00:35:17,012 --> 00:35:20,563
[Mooji] Ohne Fleiß kein Preis, heißt es. 
[Fragende lacht]

550
00:35:20,563 --> 00:35:22,559
Du musst ...

551
00:35:22,559 --> 00:35:27,992
Es ist ein bisschen so, als würdest du dich selbst
auf die Welt bringen.

552
00:35:27,992 --> 00:35:31,161
[F.1] Denn ich sitze und mache es,

553
00:35:31,161 --> 00:35:35,773
aber ich fühle, dass es kein Ergebnis gibt.
Dann gebe ich auf und kehre zurück.

554
00:35:35,773 --> 00:35:39,416
[Mooji] Nochmal, du, die sitzt und schaut, ist was?

555
00:35:39,416 --> 00:35:42,670
[F.1] Die Person.
[beide lachen]

556
00:35:45,088 --> 00:35:48,511
[Mooji] Spielt es eine Rolle, dass wir das 
auf diese Weise erkennen?

557
00:35:48,511 --> 00:35:50,509
Dass es die Person, die es macht?

558
00:35:50,509 --> 00:35:53,277
Und dass die Person über das, 
worüber sie heute weint,

559
00:35:53,277 --> 00:35:56,697
im nächsten Moment lacht?
Dass sie nicht beständig ist?

560
00:35:56,697 --> 00:36:00,760
Und selbst wenn sie sagt: "Eureka, 
ich habe das Selbst gefunden!" Kann das wahr sein?

561
00:36:00,760 --> 00:36:03,354
[F.1] Nein.
[Mooji] Nein. Warum nicht?

562
00:36:03,354 --> 00:36:06,219
[F.1] Weil es nicht gesehen werden kann.

563
00:36:06,219 --> 00:36:10,110
Dann ist es nur eine Einbildung ...

564
00:36:10,110 --> 00:36:13,890
[Mooji] Wofür ist dann also die Übung?

565
00:36:18,065 --> 00:36:23,724
[F.1] Gewahr zu werden all dieser ...

566
00:36:27,694 --> 00:36:31,747
falschen Vorstellungen.

567
00:36:31,747 --> 00:36:34,374
[Mooji] Ja, das ist eine Art, es auszudrücken.

568
00:36:34,374 --> 00:36:37,410
Nenn mir eine weitere Art. Das ist gut.

569
00:36:37,410 --> 00:36:41,214
Das nehme ich, gewahr zu werden all dieser kleinen,

570
00:36:41,214 --> 00:36:46,689
all dieser kleinen Verzerrungen des Verstehens,

571
00:36:46,689 --> 00:36:50,981
ihrer gewahr zu werden.
Subtiler als das!

572
00:36:50,981 --> 00:36:56,578
Indem du ihrer gewahr wirst, wirst du was gewahr?

573
00:36:56,578 --> 00:37:01,544
[F.1] Das, was sieht.
[Mooji] Was sieht, ja.

574
00:37:01,544 --> 00:37:04,154
[Mooji] Wie kannst du,

575
00:37:04,154 --> 00:37:06,918
kannst du dessen auf sichtbare Weise gewahr sein?

576
00:37:06,918 --> 00:37:09,654
Kannst du es auf sichtbare Weise wahrnehmen?

577
00:37:09,654 --> 00:37:11,829
[F.1] Nein.
[Mooji] Nein.

578
00:37:11,829 --> 00:37:15,285
[Mooji] Somit wirst du also wessen gewahr?

579
00:37:15,285 --> 00:37:20,605
[F.1] Es fühlt sich so an, als wären es nur
Augenblicke des gewahrseins.

580
00:37:20,605 --> 00:37:24,796
[Mooji] Ja, e wird zunächst flackern,
weil du es nicht gewohnt bist.

581
00:37:24,796 --> 00:37:27,211
Der Reflex ist, das du hinausgehst

582
00:37:27,211 --> 00:37:30,957
und dich mit den Objekten der Projektionen
und Wahrnehmung verbindest.

583
00:37:30,957 --> 00:37:34,115
Das bist du gewohnt.
Aber nun bitte ich dich ...

584
00:37:34,115 --> 00:37:38,055
Das alles passiert für jeden.
Und selbst jene, die sagt:

585
00:37:38,055 --> 00:37:41,601
"Aber das passiert mir 
und ich finde es frustrierend!"

586
00:37:41,601 --> 00:37:44,251
Ich bitte dich darum zu sehen,

587
00:37:44,251 --> 00:37:47,882
dass das ebenfalls ein Aspekt des Minds ist.

588
00:37:47,882 --> 00:37:50,007
Doch all diese Aspekte

589
00:37:50,007 --> 00:37:54,128
kamen ursprünglich aus diesem 
nach draußen Projizieren.

590
00:37:54,128 --> 00:37:56,601
[Mooji] Kannst du sehen?
[F.1] Ja.

591
00:37:56,601 --> 00:38:06,362
[Mooji] Ja. Und die wahre Gelegenheit liegt darin,
das zu sehen.

592
00:38:06,362 --> 00:38:11,442
Und dennoch fühlt etwas:
"Nein, aber mein Mind stört immer noch."

593
00:38:11,442 --> 00:38:15,362
Nein, mach dir keine Gedanken.
Stört wen?

594
00:38:15,362 --> 00:38:19,990
Wen stört der Mind?

595
00:38:19,990 --> 00:38:23,992
[M.] Wir können es zusammen sagen bei 1, 2, 3 ...
[F.1] Niemanden.

596
00:38:23,992 --> 00:38:27,220
[Mooji] Die Person. Oh, niemanden?
Da hast du mich!

597
00:38:27,220 --> 00:38:31,092
Es stört niemanden!
Es stört niemanden.

598
00:38:31,092 --> 00:38:36,058
Das ist eine bessere Anwort als die Person.
Verstehst du?

599
00:38:36,058 --> 00:38:38,373
[F.1] Ja.
[Mooji] Ok.

600
00:38:40,509 --> 00:38:43,760
[Mooji] Und nun was?

601
00:38:47,393 --> 00:38:51,130
Ist es genug oder nicht genug?

602
00:38:54,319 --> 00:38:57,319
[F.1] Ich weiß nicht.

603
00:38:57,319 --> 00:39:02,820
[Mooji] Wer spricht? Wer ...?
Woher kommt diese Antwort?

604
00:39:06,861 --> 00:39:10,499
Ich kann es akzeptieren, oder ich kann hinterfragen:
"Ich weiß nicht."

605
00:39:10,499 --> 00:39:14,939
"Ich", wer weiß nicht?

606
00:39:14,939 --> 00:39:18,712
[F.1] Es ist die Person.
[Mooji] Es ist die Person.

607
00:39:18,712 --> 00:39:21,861
[Mooji] Ja, sicher?
[F.1] Nein. [lacht]

608
00:39:21,861 --> 00:39:23,928
[Mooji] Es kann von der Person sein.

609
00:39:23,928 --> 00:39:26,248
Wenn du sagst, es kommt von der Person, ok,

610
00:39:26,248 --> 00:39:29,118
dann würde ich sagen, 
gibst du mir einen weiteren Zug:

611
00:39:29,118 --> 00:39:34,197
Was ist gewahr, dass es von der Person kommt?

612
00:39:34,197 --> 00:39:39,342
[F.1] Ja.
Etwas fühlt sich wie nicht zufrieden an,

613
00:39:39,342 --> 00:39:45,310
aber dem sollte ich nicht nachgehen.

614
00:39:45,310 --> 00:39:49,104
[Mooji] Ja ja.
Das ist ein kraftvolles Sehen:

615
00:39:49,104 --> 00:39:51,612
"Etwas fühlt sich nicht befriedigt an."

616
00:39:51,612 --> 00:39:54,320
Das, was sich nicht befriedigt fühlt,

617
00:39:54,320 --> 00:39:57,267
ist es persönlich oder unpersönlich?

618
00:39:57,267 --> 00:40:00,494
[F.1] Es ist persönlich.
[Mooji] Persönlich.

619
00:40:00,494 --> 00:40:04,501
[Mooji] Weißt du, wenn dich das jedes jedes Mal 
fängt, wenn die Person sagt:

620
00:40:04,501 --> 00:40:07,972
"Ja, ich weiß, Guruji, aber weißt du, 
ich kann nicht ..."

621
00:40:07,972 --> 00:40:10,508
[Mooji] Wer spricht?
[F.1] Die Person.

622
00:40:10,508 --> 00:40:12,593
[Mooji] Ja.
[F.1] Ja.

623
00:40:12,593 --> 00:40:15,260
[Mooji] Hören wir da also auf?

624
00:40:15,260 --> 00:40:21,140
[F.1] Bei der Person? Nein. [lacht]
[Mooji] Danke. Ok, wo?

625
00:40:29,120 --> 00:40:33,508
[Mooji] Was heißt enden?

626
00:40:33,508 --> 00:40:37,880
[F.1] Nur diese Unterhaltung,
die Unterhaltung beenden.

627
00:40:37,880 --> 00:40:43,619
[Mooji] Die Unterhaltung kann in seiner
hörbaren Manifestierung ende.

628
00:40:43,619 --> 00:40:46,546
Es kann sein, dass es zu etwas Kleinem 
im Mind wird,

629
00:40:46,546 --> 00:40:49,820
das fühlt: "Ich weiß nicht,

630
00:40:49,820 --> 00:40:53,010
ich hatte ein Gespräch mit Mooji,
und es war wirklich klar,

631
00:40:53,010 --> 00:40:55,952
aber jetzt ist es nicht klar."
Das ist ein Bericht von?

632
00:40:55,952 --> 00:40:58,233
[F.1] Dem Mind.
[Mooji] Vom Mind.

633
00:40:58,233 --> 00:41:02,415
[Mooji] Und ist das das Letztendliche?
[F.1] Nein.

634
00:41:02,415 --> 00:41:06,324
[Mooji] Was ist das Letztendliche?

635
00:41:06,324 --> 00:41:09,572
[F.1] Das was dessen gewahr ist.

636
00:41:09,572 --> 00:41:12,027
[Mooji] Ja, ja.

637
00:41:12,027 --> 00:41:15,507
Das wo ist?

638
00:41:15,507 --> 00:41:18,665
[F.1] Es ist nirgends.

639
00:41:18,665 --> 00:41:22,770
[Mooji] Warum lachst du?

640
00:41:28,425 --> 00:41:34,004
[Mooji] Hast du also ein Problem?

641
00:41:34,004 --> 00:41:37,388
[F.1] Nein.
[beide lachen]

642
00:41:37,388 --> 00:41:42,674
[Mooji] Kannst du, von diesem Ort antwortend,
je ein Problem haben?

643
00:41:42,674 --> 00:41:45,288
[F.1] Nein, nein.

644
00:41:50,912 --> 00:41:55,849
[Mooji] Bist du traurig oder glücklich darüber?

645
00:41:59,536 --> 00:42:02,536
[F.1] Nichts.
[Mooji] Sehr gut.

646
00:42:04,706 --> 00:42:09,119
[Mooji] Subtiler als glücklich sogar.

647
00:42:13,275 --> 00:42:16,829
[Mooji] Ja, reicht das?

648
00:42:19,388 --> 00:42:22,853
Wenn du spazieren gehst, und der Mind wieder kommt
und sagt:

649
00:42:22,853 --> 00:42:26,847
"Ich kann mich an gar nichts davon erinnern."

650
00:42:26,847 --> 00:42:31,293
"Ich versuche, ob ich diese Stimmung zurückbekommen
kann." War es eine Stimmung?

651
00:42:31,293 --> 00:42:33,991
[F.1] Nein.
[Mooji] Es ist keine Stimmung.

652
00:42:33,991 --> 00:42:36,605
[Mooji] Kannst du dies verlieren?

653
00:42:38,460 --> 00:42:40,470
[F.1] Nein.
[Mooji] Nein.

654
00:42:42,216 --> 00:42:46,201
[Mooji] Kannst du es besitzen?
[F.1] Nein.

655
00:42:49,399 --> 00:42:52,549
[Mooji] Sehr gut.

656
00:42:56,226 --> 00:42:58,935
[Mooji] Ich freue mich. Sehr gut.

657
00:42:58,935 --> 00:43:02,676
Den Rest muss ich also nicht lesen, oder?

658
00:43:02,676 --> 00:43:06,346
"Ich weiß nicht, wie ich gewahr sein soll,
dass ich gewahr bin."

659
00:43:06,346 --> 00:43:08,843
[Fragende lacht]

660
00:43:08,843 --> 00:43:14,674
"Ich erlebe diese 'Ich'-Identität immer noch
als real. Bitte hilf mir, Mia."

661
00:43:14,674 --> 00:43:16,982
[Mooji] Brauchen wir das?
[Mooji] Nein.

662
00:43:16,982 --> 00:43:21,799
[Mooji] Sehr gut. Kann ich es behalten?
[F.1] Ja. Ich meine, wirf es weg.

663
00:43:21,799 --> 00:43:25,857
[Mooji] Wegwerfen, behalten.
Es ist gut so.

664
00:43:25,857 --> 00:43:31,245
[F.1] Du musst es nicht behalten.
[Mooji] Denn dies ist ... [der Brief]

665
00:43:31,245 --> 00:43:37,149
[Mooji] Das nennen ich ein verheißungsvolles
um Hilfe bitten, um etwas zu klären.

666
00:43:37,149 --> 00:43:42,040
Und in diesem Maß ist es sehr ...

667
00:43:42,040 --> 00:43:45,051
Ich meine, es kein Spiel.

668
00:43:45,051 --> 00:43:50,494
Wir können sagen, dass es wie ein Spiel ist,
aber es ist kein zynisches Spiel.

669
00:43:50,494 --> 00:43:57,189
Man kann sagen, es ist wie ein Spiel,

670
00:43:57,189 --> 00:44:02,096
etwas, das für den menschlichen Ausdruck
des Bewusstseins

671
00:44:02,096 --> 00:44:06,318
stattfinden muss,

672
00:44:06,318 --> 00:44:11,045
wenn es auf eine Stufe kommt, 
wo seine Welt nicht funktioniert.

673
00:44:11,045 --> 00:44:14,078
Und das sehe ich nicht als ein Desaster.

674
00:44:14,078 --> 00:44:17,944
Ich sehe es als Möglichkeit,
hinter die Kulissen zu schauen.

675
00:44:17,944 --> 00:44:22,988
[F.1] Ja, ja.
Ich möchte jede Möglichkeit nutzen, zu schauen.

676
00:44:22,988 --> 00:44:26,709
[Mooji] Ok. Jetzt? Jetzt gerade?

677
00:44:26,709 --> 00:44:30,605
[F.1] Immer, ja, jetzt.
[Mooji] Ja, ok.

678
00:44:30,605 --> 00:44:33,864
[Mooji] Musst du jetzt weiter schauen?

679
00:44:33,864 --> 00:44:36,793
[F.1] Ich kann es machen, ja.
[Mooji] Ja.

680
00:44:36,793 --> 00:44:40,330
[M.] Ja, gut.
[F.1] Ja, ja. [lacht]

681
00:44:40,330 --> 00:44:44,349
[M.] Danke. Sehr gut.

682
00:44:47,738 --> 00:44:50,775
Und du musst mit niemandem darüber sprechen.

683
00:44:50,775 --> 00:44:53,779
Du sitzt einfach damit und schaust.

684
00:44:53,779 --> 00:45:00,599
Und wie trickreich auch immer der Mind sein kann,
du denkst dran, er ist nachgeordnet.

685
00:45:00,599 --> 00:45:03,950
Das was primär ist, sieht ihn.

686
00:45:03,950 --> 00:45:08,403
Und der Mind kann in Form von Gedanken 
oder Stimmungen oder Empfindungen kommen,

687
00:45:08,403 --> 00:45:10,686
er kann als Verwirrung erscheinen,

688
00:45:10,686 --> 00:45:16,112
er erscheint als Identität,
aber es ist dennoch nur eine Erscheinung.

689
00:45:16,112 --> 00:45:19,658
[M.] Kann das Selbst erscheinen?
[F.1] Nein.

690
00:45:19,658 --> 00:45:21,663
[M.] Nein.

691
00:45:21,663 --> 00:45:26,489
Es verursacht also das Erscheinen des Mind-Spiels
und der Verschiedenheit,

692
00:45:26,489 --> 00:45:31,210
aber es selbst ist tatsächlich unbeschreibbar.

693
00:45:34,406 --> 00:45:37,956
An diesem Punkt würde ich also sagen,
sitze und kontempliere darüber.

694
00:45:37,956 --> 00:45:41,261
[F.1] Ja.
[M.] Ja. Das ist alles, was du machen musst.

695
00:45:41,261 --> 00:45:47,213
Das was du schreibst, klingt für jemanden vielleicht 
so, dass er denkt:

696
00:45:47,213 --> 00:45:49,671
"Wow, ich fühle, dass sie große Probleme hat."

697
00:45:49,671 --> 00:45:52,194
Aber ich sage, was für eine Möglichkeit!

698
00:45:52,194 --> 00:45:55,281
Ich muss von dir erfahren, wir schauen zusammen.

699
00:45:55,281 --> 00:45:58,750
Und es ist alles in dir. Es ist alles du.

700
00:46:02,051 --> 00:46:04,064
Sehr gut.

701
00:46:05,506 --> 00:46:08,920
Möchtest du etwas Tee oder etwas kaufen?
Bist du ok?

702
00:46:08,920 --> 00:46:11,632
[F.1] Ich denke, dass da Essen auf mich wartet.

703
00:46:11,632 --> 00:46:14,212
[M.] Geh und iss, jetzt ist es kalt.

704
00:46:14,212 --> 00:46:18,339
Das ist daa einzige Essen gerade, 
dass es Wert ist, kalt gegessen zu werden.

705
00:46:18,339 --> 00:46:23,729
Danke. Wunderbar, Liebes.
Danke, danke, danke.

706
00:46:23,729 --> 00:46:28,153
[F.1] Danke Guruji.
[M.] Ja, wir sehen uns bald.

707
00:46:28,153 --> 00:46:32,400
[M.] Ok, ok.
[F.1] Danke.

708
00:46:37,473 --> 00:46:41,176
[Mooji] Wenn du es ernst meinst,
kannst du dieselbe Straße nehmen.

709
00:46:41,176 --> 00:46:43,729
Es ist jedes Mal frisch.

710
00:46:46,846 --> 00:46:50,790
[Fragende 2] Babaji, diese Sache, 
dass etwas gefehlt hat,

711
00:46:50,790 --> 00:46:53,310
[F.2] haben die Menschen dir mehrmals erzählt,

712
00:46:53,310 --> 00:46:55,309
[F.2] "Ja, ich mache die Übung,

713
00:46:55,309 --> 00:46:58,219
alles ist großartig, aber etwas fehlt."

714
00:46:58,219 --> 00:47:00,857
Und da gab es einen Moment, in dem ich erkannte,

715
00:47:00,857 --> 00:47:05,039
"Oh, wow, ich habe diesen Gedanken."
Ich musste das wirklich anschauen.

716
00:47:05,039 --> 00:47:08,776
Und mir kam, dass aufgrund der Gewohnheit,
eine Form zu haben,

717
00:47:08,776 --> 00:47:13,297
ist es so, als würde etwas nach der Form 
innerhalb des Formlosen schauen.

718
00:47:13,297 --> 00:47:16,647
Und das gibt dir die Vorstellung, dass etwas fehlt.

719
00:47:16,647 --> 00:47:19,744
Und eine weitere Sache, die du uns immer sagst:

720
00:47:19,744 --> 00:47:22,460
"Kannst du deine eigene Leerheit ertragen?"

721
00:47:22,460 --> 00:47:27,017
Und es klickte einfach auf eine andere Weise.

722
00:47:27,017 --> 00:47:30,184
Dass es nicht mehr stört, wenn es kommt.

723
00:47:30,184 --> 00:47:35,059
[M.] Wir sind es gewohnt, ... Gewinne zu besitzen.

724
00:47:35,059 --> 00:47:38,287
Wir sagen: "Ja, aber etwas fehlt."

725
00:47:38,287 --> 00:47:43,062
Manchmal sage ich vielleicht ...

726
00:47:48,787 --> 00:47:54,761
Ws sagt, dass etwas fehlt?

727
00:47:54,761 --> 00:47:57,863
Und weißt du, wir sind in einer Art
"Spiel vorbei"-Moment.

728
00:48:00,966 --> 00:48:02,998
"Der Mind?" Ok.

729
00:48:02,998 --> 00:48:07,206
Was sieht den Mind, der sagt, dass etwas fehlt.

730
00:48:07,206 --> 00:48:09,572
"Oh, ich kann das nicht sehen."

731
00:48:09,572 --> 00:48:12,973
Bedeutet das, dass es nichgt existiert?

732
00:48:12,973 --> 00:48:15,073
"Ich", der es nicht sehen kann?

733
00:48:15,073 --> 00:48:20,010
Selbst jener, der sagt: "Ich kann es nicht sehen",
wird auch von dem gesehen.

734
00:48:20,010 --> 00:48:22,798
[M.] Aber dies, wir kommen zu etwas ...

735
00:48:22,798 --> 00:48:25,638
[Freundin] Könntest du das nochmal sagen?
[M.] Was ?

736
00:48:25,638 --> 00:48:28,598
[M.] Selbst jener, der sagt: 
"Ich kann nicht sehen,

737
00:48:28,598 --> 00:48:30,633
was dies sieht",

738
00:48:30,633 --> 00:48:32,853
wird selbst in diesem gesehen.

739
00:48:32,853 --> 00:48:35,524
Aber da ist etwas, dass fühlt:

740
00:48:35,524 --> 00:48:39,979
"Ich brauche eine konkrete Lösung."

741
00:48:42,426 --> 00:48:49,259
Und jede konkrete Lösung ist auch nur 
eine Erscheinung.

742
00:48:49,259 --> 00:48:53,062
Und deshalb sage ich, dass du deine eigene Leerheit
nicht ertragen kannst.

743
00:48:53,062 --> 00:48:57,967
Weil etwas eine Trophöe braucht.

744
00:48:57,967 --> 00:49:02,291
Doch beides, die Trophäe und jener, 
der sie gewinnt, sind unwirklich.

745
00:49:02,291 --> 00:49:04,308
So.

746
00:49:04,308 --> 00:49:10,008
Es kann also so ausschauen, als sei es mental, ok?

747
00:49:10,008 --> 00:49:14,109
Das Schwert der Weisheit kann den Anschein machen,

748
00:49:14,109 --> 00:49:17,669
als sei es aus Pappe.

749
00:49:17,669 --> 00:49:23,573
Es ist egal, was er denkt, aber, ja ...

750
00:49:25,618 --> 00:49:32,536
Dies ist der Kern der Advaita Kontemplation.

751
00:49:32,536 --> 00:49:35,184
Es ist die ...

752
00:49:38,618 --> 00:49:42,200
Es gibt nichts anderes nach dem.

753
00:49:42,200 --> 00:49:44,533
Verstehst du?
Es sei denn, man geht hinaus.

754
00:49:44,533 --> 00:49:48,297
Was in Ordnung ist, aber gehe <i>danach</i> hinaus.

755
00:49:48,297 --> 00:49:50,924
Wenn du du hinausgehst, während wir schauen,

756
00:49:50,924 --> 00:49:54,603
möchte etwas flüchten und sagen:
Das ist in Ordnung, es ist ok.

757
00:49:54,603 --> 00:49:58,910
Bist du das?
Du sagst: "Irgendwie ..."

758
00:49:58,910 --> 00:50:02,527
Da du daran gewöhnt bist, auch Mind zu sein und ...

759
00:50:02,527 --> 00:50:05,721
[M.] Naja egal, wir können hier einfach aufhören.
[F.1] Ja.

760
00:50:05,721 --> 00:50:08,698
[M.] Ja, die Axt ist gefallen.

761
00:50:08,698 --> 00:50:12,187
Aber der Kopf redet.

762
00:50:12,187 --> 00:50:14,887
[Lachen]

763
00:50:14,887 --> 00:50:19,444
Ja, die Axt ist gefallen,
aber der Kopf redet.

764
00:50:27,155 --> 00:50:30,562
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765
00:50:30,562 --> 00:50:33,491
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766
00:50:33,491 --> 00:50:36,570
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