WEBVTT 00:00:08.886 --> 00:00:12.368 Wie man frei vom Ego wird 00:00:12.368 --> 00:00:14.810 5. November 2024 (mit Untertiteln) 00:00:18.270 --> 00:00:21.221 [Mooji] Kann ich es einfach vorlesen? [Fragende 1] Ja. 00:00:21.221 --> 00:00:23.200 [M.] Du schreibst: "Lieber Guruji, 00:00:23.200 --> 00:00:27.249 ich schäme mich zu sehr und habe Angst, mit dir zu sprechen. 00:00:27.249 --> 00:00:31.603 Ich weiß nicht, wie ich mit Abstand beobachten soll. 00:00:31.603 --> 00:00:35.314 Ich weiß nicht, wie ich gewahr sein soll, dass ich gewahr bin. 00:00:35.314 --> 00:00:39.886 Ich erlebe diese 'Ich'-Identität immer noch als real. Bitte hilf mir! 00:00:39.886 --> 00:00:42.689 Es ist eine sehr, sehr ehrliche Sache. 00:00:42.689 --> 00:00:46.089 Ich wünschte, die Leute würden mehr so schreiben und das einfach sagen. 00:00:46.089 --> 00:00:49.370 Denn einige Leute halten zurück und sie sagen es nicht. 00:00:49.370 --> 00:00:51.830 Ich schätze das also, dass du das sagen kannst, 00:00:51.830 --> 00:00:54.510 weil ich eine Art Chance habe, 00:00:54.510 --> 00:00:57.070 es mit dir auf eine einfache Weise zu teilen. 00:00:59.268 --> 00:01:03.250 "Ich weiß nicht, wie man mit Abstand beobachtet." 00:01:07.287 --> 00:01:12.211 Im Grunde beobachten wir viele Dinge mit Abstand, 00:01:12.211 --> 00:01:16.170 wenn sie dir egal sind. Verstehst du? 00:01:16.170 --> 00:01:19.101 Wenn dir Dinge egal sind, siehst du sie immer noch, 00:01:19.101 --> 00:01:21.692 aber du wirst von ihnen nicht abgelenkt. 00:01:21.692 --> 00:01:25.554 Das ist bei jedem so. Das ist also das Erste; 00:01:25.554 --> 00:01:29.175 es stimmt nicht, dass es mit Abstand beobachten nicht gibt. 00:01:29.175 --> 00:01:31.599 Nimm mal an, dass alles, was du siehst, 00:01:31.599 --> 00:01:33.836 jede Situation, in der du warst, 00:01:33.836 --> 00:01:36.703 du erinnern würdest, es ist einfach lebendig in dir. 00:01:36.703 --> 00:01:39.961 Wir würden vollkommen verrückt werden, das schafft keiner. 00:01:39.961 --> 00:01:46.221 Es gibt einen Mechanismus unseres wahren natürlichen Zustands, 00:01:46.221 --> 00:01:50.100 er arbeitet die ganze Zeit, um ... 00:01:50.100 --> 00:01:53.002 So wie du hier entlanggehen kannst, dorthin gehst - 00:01:53.002 --> 00:01:56.005 du musst nicht auf jeden Schritt achten, oder alles registrieren. 00:01:56.005 --> 00:01:59.470 Du begegnest jemanden, sagst: "Hi, hallo, guten Morgen!", du gehst weiter. 00:01:59.470 --> 00:02:01.431 Du musst das nicht behalten. 00:02:01.431 --> 00:02:07.069 Ein natürlicher Abstand funktioniert also in uns. 00:02:10.759 --> 00:02:15.050 Sie ist schon da, diese Losgelöstheit. 00:02:15.050 --> 00:02:19.656 Wenn wir nicht in der Lage wären, uns zu lösen, und dennoch wahrnehmen würden, 00:02:19.656 --> 00:02:22.752 hätten wir ein Problem. 00:02:22.752 --> 00:02:30.172 Zunächst also wisse, dass es natürlich ist, dass du, du triffst Leute ... 00:02:30.172 --> 00:02:34.611 Es geht um das, was für dich wichtig, 00:02:34.611 --> 00:02:39.094 zu denen du anhaftender wirst. 00:02:39.094 --> 00:02:42.972 Es hat also Bedeutung, und somit erinnere ich mich an diese Sache. 00:02:42.972 --> 00:02:46.797 Es ist beinahe so, als würdest du eine Art Foto machen 00:02:46.797 --> 00:02:49.817 in deinem Innern irgendwie; dass das also wichtig ist. 00:02:49.817 --> 00:02:53.488 Dann wird es also wichtig. Wenn du also sagst: 00:02:53.488 --> 00:02:57.460 "Ich weiß nicht, wie ich mit Abstand beobachten soll", 00:02:57.460 --> 00:03:01.029 wenn ich sage: 00:03:01.029 --> 00:03:05.414 Aber du machst es mit vielen Dingen von allein. 00:03:05.414 --> 00:03:08.570 Wenn ich von vorn bis hinten hier durchgehen würde, 00:03:08.570 --> 00:03:10.980 und zu jedem sage ich, während wir hier lang gehen: 00:03:10.980 --> 00:03:12.920 Sei von allem gelöst, 00:03:12.920 --> 00:03:17.418 dann wird es zu einem Problem, weil das es zu etwas Seltsamen macht. 00:03:17.418 --> 00:03:20.190 Weil du natürlicherweise gelöst bist von Dingen. 00:03:20.190 --> 00:03:22.187 Du kommst zum Satsang 00:03:22.187 --> 00:03:25.257 und ich lehre dich etwas viel Kraftvolleres! 00:03:25.257 --> 00:03:30.370 Und Gewahrsein für etwas zu schaffen, das schon natürlich für dich ist. 00:03:30.370 --> 00:03:33.847 Aber ich möchte, dass es natürlich für dich ist 00:03:33.847 --> 00:03:36.569 auch mit Dingen, die dir etwas bedeuten. 00:03:36.569 --> 00:03:39.010 [F.1] Ja, das ist mein Problem. 00:03:39.010 --> 00:03:44.612 [Mooji] Ja, ja, ja. Das ist das Problem für jeden. 00:03:44.612 --> 00:03:47.490 Mit Dingen, die nicht wichtig sind, ist es kein Problem. 00:03:47.490 --> 00:03:50.877 Du musst nicht einmal sagen: "Ich werde davon gelöst sein." 00:03:50.877 --> 00:03:54.358 Das musst du nicht einmal sagen, du musst nicht darüber nachdenken. 00:03:54.358 --> 00:03:58.028 Da sind einfach die Sinne, Augen, das Leben. Du begegnest diesen Dingen, egal, 00:03:58.028 --> 00:04:00.980 du bewegst dich da einfach hindurch. Du bewahrst deinen Frieden. 00:04:00.980 --> 00:04:05.679 Aber die Dinge, von denen du sagst, dass sie zählen, was macht sie bedeutsam? 00:04:05.679 --> 00:04:10.450 Lass uns etwas langsamer machen und sage, was die Dinge bedeutsam macht. 00:04:10.450 --> 00:04:14.525 Es ist eine offene Frage. 00:04:14.525 --> 00:04:17.160 Warum haben sie Bedeutung? 00:04:17.160 --> 00:04:23.772 Einige Beziehungen, einige Konzepte, wie: 00:04:23.772 --> 00:04:26.830 "Ok, das ist Familie, das ist meine Arbeit, 00:04:26.830 --> 00:04:30.042 dies ist meine Beziehung." Und diese Dinge sind wichtig. 00:04:30.042 --> 00:04:32.619 Wenn also eine andere Beziehung Probleme hat, 00:04:32.619 --> 00:04:34.789 ist das für dich kein Problem. 00:04:34.789 --> 00:04:38.648 Aber wenn du ein Beziehungsproblem hast, ist es von Bedeutung für dich. 00:04:38.648 --> 00:04:41.539 Über welche Sache spreche ich also? 00:04:41.539 --> 00:04:43.849 "Beobachte mit Abstand." 00:04:43.849 --> 00:04:46.914 Es ist nur ein kleiner Schritt weiter als wenn ich sage, 00:04:46.914 --> 00:04:49.375 dass du hindurchgehst und sowieso Abstand hast. 00:04:49.375 --> 00:04:54.232 Worum ich bitte, dass man lernt, mit Abstand zu beobachten, heißt, 00:04:54.232 --> 00:04:58.499 diese Losgelöstheit ... 00:04:58.499 --> 00:05:02.007 Denn was immer du auch siehst, tatsächlich bleibt nichts haften. 00:05:02.007 --> 00:05:04.134 Eine natürliche Sache. 00:05:04.134 --> 00:05:06.784 Aber wenn die Dinge wichtig sind, 00:05:06.784 --> 00:05:11.766 deine Beziehung, was du möchtest, deine Arbeit und so weiter, 00:05:11.766 --> 00:05:15.525 erzeugt das eine Struktur in deinem Denken, 00:05:15.525 --> 00:05:19.460 und du musst darauf aufpassen. 00:05:19.460 --> 00:05:22.636 Ich werde nicht auf alles eingehen. 00:05:22.636 --> 00:05:27.769 Ich sage: Ok, Abstand bedeutet ... 00:05:30.300 --> 00:05:36.827 Ich möchte, dass du einen Raum in dir wahrnimmst, 00:05:36.827 --> 00:05:45.631 der sich nicht ändert durch das, was um dich herum geschieht. 00:05:45.631 --> 00:05:50.320 Er ist lebendig. Er ist nicht tot, aber er ist nicht, 00:05:50.320 --> 00:05:57.369 er haftet den Ergebnissen einer bestimmten Sache nicht so sehr an. 00:05:57.369 --> 00:06:01.871 Ich weiß nicht, ob ich es richtig ausdrücke. Ich versuche, ein Beispiel zu finden. 00:06:04.311 --> 00:06:09.999 [F.1] Ich fühle, dass da kein Raum ist. Es ist alles nur Mind und Identität. 00:06:09.999 --> 00:06:12.679 [Mooji] Ok, wenn du in der Lage bist, Mind zu sehen, 00:06:12.679 --> 00:06:16.380 musst du von einem Ort schauen, der nicht Mind ist. 00:06:16.380 --> 00:06:18.377 Das trifft auf jeden zu. 00:06:18.377 --> 00:06:21.228 Es ist nur so, dass dir nicht bewusst ist, dass es so ist. 00:06:21.228 --> 00:06:25.729 Was ich sage, ist eigentlich so kraftvoll wahr für dich, 00:06:25.729 --> 00:06:29.458 wenn es dir bewusst ist. 00:06:29.458 --> 00:06:35.454 Und größtenteils sind die Lehren und die Übungen, die wir hier machen, dafür da, 00:06:35.454 --> 00:06:38.617 dir in Bezug auf dich selbst etwas bewusst zu machen, 00:06:38.617 --> 00:06:41.798 das dir nicht so sehr bewusst ist, jedem, verstehst du. 00:06:41.798 --> 00:06:45.342 Und weil wir nicht dort bewusst sind, wo wir bewusst sein sollten, 00:06:45.342 --> 00:06:48.269 deinem innersten Sein ... 00:06:48.269 --> 00:06:52.204 Du kannst das nicht sehen, das ist das andere. 00:06:52.204 --> 00:06:54.517 Alles andere kannst du sehen. 00:06:54.517 --> 00:06:57.773 Jede Beziehung, jedes Objekt kannst du sehen. 00:06:57.773 --> 00:07:00.626 Jeden Gedanken kannst du erinnern, kannst du denken. 00:07:00.626 --> 00:07:02.866 Sie werden alle "andere" genannt. 00:07:02.866 --> 00:07:06.036 Alles kannst du sehen. 00:07:06.036 --> 00:07:08.572 Aber dein Selbst kannst du nicht sehen. 00:07:08.572 --> 00:07:10.640 [M.] Verstehst du das? [F.1] Ja. 00:07:10.640 --> 00:07:15.219 [M.] Du kannst sagen: "Oh, das ist mein Körper, dies ist mein Ring. 00:07:15.219 --> 00:07:17.492 Dies ist mein Haus, das ist mein Auto." 00:07:17.492 --> 00:07:20.704 "Mein, mein, mein. Dies gehört zu mir." 00:07:20.704 --> 00:07:23.896 "Mein, mein, mein." Alles gehört zu dir. 00:07:23.896 --> 00:07:28.208 "Das ist meine Familie. Das ist meine Mutter. Dies ist mein Haus. 00:07:28.208 --> 00:07:32.340 Dies ist mein Land. Das ist mein Reisepass. Das ist meine Geburtsurkunde." 00:07:32.340 --> 00:07:35.441 Alles "mein", das heißt, es gehört zu dir. 00:07:35.441 --> 00:07:41.846 Aber kannst du sagen: "Dies ist mein 'mein'. Dies ist mein 'ich'"? 00:07:41.846 --> 00:07:44.820 Du kannst nicht sagen: "Dies ist mein 'ich'." Warum nicht? 00:07:48.130 --> 00:07:51.001 [F.1] Weil ich es nicht sehen kann. 00:07:51.001 --> 00:07:54.155 [M.] Ja, ja. Weil du es also nicht sehen kannst, 00:07:54.155 --> 00:07:58.232 bedeutet das, dass es nicht da ist? [F.1] Nein. 00:07:58.232 --> 00:08:00.575 [M.] Richtig. Es gibt also etwas in der Welt, 00:08:00.575 --> 00:08:04.760 alles kannst du sehen, aber etwas kannst du nicht sehen. 00:08:04.760 --> 00:08:08.246 Alles kannst du sehen, aber etwas kannst du nicht sehen. 00:08:08.246 --> 00:08:12.794 Und dennoch kannst du nicht leugnen, dass es real ist, oder? 00:08:12.794 --> 00:08:14.789 Du weißt, du bist. 00:08:14.789 --> 00:08:17.602 Jetzt werde ich noch etwas genauer 00:08:17.602 --> 00:08:21.698 mit diesem Gefühl: "Ja, ich weiß, ich bin." 00:08:24.919 --> 00:08:27.859 Diese Sache, die du nicht sehen kannst, 00:08:27.859 --> 00:08:30.963 von der du sagst, du weißt, dass sie hier ist ... 00:08:30.963 --> 00:08:32.963 Ich meine, dies ist die erste Tatsache, 00:08:32.963 --> 00:08:36.566 denn wenn das nicht hier wäre, wäre nichts anderes hier, oder? 00:08:36.566 --> 00:08:39.496 [Mooji] Aber es kann nicht gesehen werden, ja? 00:08:41.050 --> 00:08:44.491 Ok, wir sind also wieder an dieser Stelle; 00:08:44.491 --> 00:08:48.073 alles kannst du sehen, alles, 00:08:48.073 --> 00:08:52.339 deine Gedanken, Gefühle, 00:08:52.339 --> 00:08:55.789 Objekte, Menschen, deine Gefühle, 00:08:55.789 --> 00:08:58.038 all diese Dinge kannst du sehen. 00:08:58.038 --> 00:09:04.237 Du kannst sogar die Qualität deines Sehvermögens sehen, richtig? 00:09:04.237 --> 00:09:07.384 Wenn du also zum Arzt gehen würdest, und er würde sagen. 00:09:07.384 --> 00:09:10.811 "Kannst du mir sagen, warum du hergekommen bist?" 00:09:10.811 --> 00:09:16.503 Du sagst: "Ich kann Dinge nicht so genau sehen oder fokussieren." 00:09:16.503 --> 00:09:19.120 Er sagte: "In beiden Augen?" 00:09:19.120 --> 00:09:22.019 Du sagst: "Nein, nein, im rechten Auge." 00:09:22.019 --> 00:09:24.047 "Ok, sag mir was." 00:09:24.047 --> 00:09:28.907 Du sagst: "Im linken Auge kann ich vielleicht 80% von dem, wie es sein sollte, sehen, 00:09:28.907 --> 00:09:31.675 aber im linken ist es etwa fünfzig." 00:09:31.675 --> 00:09:37.566 Etwas muss also Sehvermögen sehen, oder? 00:09:37.566 --> 00:09:41.200 Dieses Vermögen ist da. Du musst niemanden fragen. 00:09:41.200 --> 00:09:43.665 Du kannst sehen, ja, etwas nimmt wahr, 00:09:43.665 --> 00:09:48.555 dass das Sehvermögen nicht gut funktioniert. 00:09:48.555 --> 00:09:52.501 Etwas muss also sogar noch hinter dem Sehvermögen sein. 00:09:52.501 --> 00:09:55.505 Ok? 00:09:55.505 --> 00:09:59.665 Du nimmst auch Gefühle wahr, 00:09:59.665 --> 00:10:03.538 Emotionen, das Zeitgefühl. 00:10:03.538 --> 00:10:06.044 Wenn jemand sagen würde: "Gestern ist etwas passiert", 00:10:06.044 --> 00:10:08.090 ist dir bewusst, was das bedeutet. 00:10:08.090 --> 00:10:12.230 Alles nimmst du wahr. Alles kannst du sehen. 00:10:12.230 --> 00:10:16.040 [M.] Aber dein Selbst, kannst du das sehen? [F.1] Nein. 00:10:16.040 --> 00:10:19.510 [Mooji] Warum? 00:10:19.510 --> 00:10:21.510 Deinen Körper kannst du sehen. 00:10:21.510 --> 00:10:23.510 Deinen Körper kannst du sehen. 00:10:23.510 --> 00:10:27.252 Du kannst dein Lächeln sehen: Du kannst deinen Körper sehen. 00:10:27.252 --> 00:10:31.778 Du kannst alles sehen. Aber dich selbst? 00:10:31.778 --> 00:10:36.677 [M.] Sieht dein Körper dich? [F.1] Nein. 00:10:36.677 --> 00:10:39.459 [Mooji] Warum nicht? 00:10:43.658 --> 00:10:46.955 [F.1] Weil etwas des Körpers gewahr ist. 00:10:46.955 --> 00:10:49.691 [Mooji] Ja, etwas ist des Körpers gewahr. 00:10:49.691 --> 00:10:52.830 Dieses etwas, das des Körpers gewahr ist, kann nicht gesehen werden. 00:10:52.830 --> 00:10:56.034 [Mooji] Das sagst du, oder? [F.1] Ja. 00:10:57.796 --> 00:11:01.093 [M.] Kann es Krankheit sehen? 00:11:01.093 --> 00:11:04.505 Es kann wissen: "Ich fühle mich nicht gut." 00:11:04.505 --> 00:11:06.896 "Ich fühle nicht ..." Es kennt Emotionen. 00:11:06.896 --> 00:11:10.865 "Ich fühle mich ein bisschen unbehaglich." 00:11:10.865 --> 00:11:14.298 Es sieht alles. Aber sich selbst kann es nicht sehen? 00:11:14.298 --> 00:11:17.728 Das sagst du, oder? Ja. 00:11:17.728 --> 00:11:22.540 Warum kann es alles sehen, nur sich selbst kann es nicht sehen. 00:11:26.795 --> 00:11:29.484 [F.1] Das weiß ich nicht. 00:11:31.588 --> 00:11:33.593 [M.] Das, was nicht ... 00:11:33.593 --> 00:11:37.968 Du kannst alles sehen, aber dein Selbst kannst du nicht sehen. 00:11:37.968 --> 00:11:42.235 Dies, das du nicht sehen kannst, du dennoch nicht leugnen kannst, 00:11:42.235 --> 00:11:45.570 das bist du! 00:11:52.359 --> 00:11:55.953 Alles andere kannst du sehen, deine Gefühle, Gedanken, 00:11:55.953 --> 00:12:00.491 und dass der Intellekt funktioniert. 00:12:00.491 --> 00:12:02.666 Alles kannst du sehen. 00:12:02.666 --> 00:12:06.959 Aber das, was diese sieht ... Du sagst: "Ich kann sehen", 00:12:06.959 --> 00:12:11.248 das Wort "Ich" repräsentiert diese Sache in gewisser Weise, 00:12:11.248 --> 00:12:14.378 aber es kann nicht gesehen werden. 00:12:14.378 --> 00:12:16.929 Auch deine Mutter kann kommen und sagen: 00:12:16.929 --> 00:12:19.220 "Liebes, es ist schön, dich zu sehen." 00:12:19.220 --> 00:12:23.462 [M.] Was ist das "du", das sie sieht? [F.1] Den Körper. 00:12:23.462 --> 00:12:29.874 [M.] Den Körper. Und sie sieht ihre Zuneigung, ihre Erinnerung von dir. 00:12:29.874 --> 00:12:32.560 Das betrachtet sie als dich, sagt: 00:12:32.560 --> 00:12:34.659 "Liebes, es ist so schön, wo bist du gewesen? 00:12:34.659 --> 00:12:36.596 Ich hab dich lange nicht gesehen." 00:12:36.596 --> 00:12:40.430 Was immer auch jemand sagt: "Es ist gut, dich zu sehen. Wo bist du gewesen?" 00:12:40.430 --> 00:12:44.903 "Du hast zugenommen oder Gewicht verloren", all dies hat zu tun mit was? 00:12:44.903 --> 00:12:49.330 [F.1] Unserer Erscheinung. [M.] Deiner Form und Erscheinung, ok? 00:12:49.330 --> 00:12:51.909 [Mooji] Kann sie dich also sehen? 00:12:51.909 --> 00:12:54.536 Kannst du "dich" sehen? 00:12:54.536 --> 00:12:58.411 Macht das Angst? 00:12:58.411 --> 00:13:03.529 [F.1] Nein, es macht keine Angst, aber es ist ... 00:13:03.529 --> 00:13:06.879 Etwas fehlt, oder es fühlt sich an wie ... 00:13:06.879 --> 00:13:11.635 [Mooji] Ok, nimm dir einen Moment Zeit und denke über das nach, was fehlt. 00:13:16.183 --> 00:13:20.370 Du kannst dein wahres Selbst nicht sehen. 00:13:20.370 --> 00:13:25.241 Ich kann mein wahres Selbst auch nicht sehen. 00:13:25.241 --> 00:13:27.410 Warum? 00:13:27.410 --> 00:13:31.015 Weil es kein Objekt ist. 00:13:31.015 --> 00:13:35.617 Es ist nichtmal ein Gedanke. 00:13:35.617 --> 00:13:40.159 [F.1] Aber du sagst, man soll als das bleiben. Aber ... 00:13:40.159 --> 00:13:44.743 [M.] Nun, ok, ok, danke. Ich sage, man soll als dies bleiben. Warum? 00:13:44.743 --> 00:13:50.903 Zunächst einmal, du bildest dir etwas anderes ein, was du bist. 00:13:50.903 --> 00:13:54.368 Du nennst dich eine Frau, eine Tochter, du kommst aus diesem Land. 00:13:54.368 --> 00:13:58.187 "Meine Eltern, ich bin ..." Was auch immer. 00:13:58.187 --> 00:14:04.226 Wir sind es also gewohnt, uns mit einer Eigenschaft zu verbinden, die dich repräsentiert. 00:14:04.226 --> 00:14:09.143 Aber in Wirklichkeit bist du eher als das, in der Reinheit. 00:14:09.143 --> 00:14:12.683 Jener, der gewahr ist, der sagt ... 00:14:12.683 --> 00:14:14.607 Du bist am Telefon: 00:14:14.607 --> 00:14:18.190 "Ich bin 27 Jahre alt. Ich habe zwei Kinder. 00:14:18.190 --> 00:14:20.407 Ich bin verheiratet. Ich lebe in dieser Stadt." 00:14:20.407 --> 00:14:25.237 Jene ist was? NOTE Paragraph 00:14:25.237 --> 00:14:27.880 [F.1] Die Person. [Mooji] Es ist die Person. 00:14:27.880 --> 00:14:33.133 [M.] Die Person und das Selbst, das wahre Selbst, ist es das Selbe? 00:14:33.133 --> 00:14:35.151 [F.1] Nein. 00:14:35.151 --> 00:14:39.695 [M.] Bringt das ein Gefühl von Unbehagen mit sich? 00:14:42.288 --> 00:14:45.206 [F.1] Nein. [Mooji] Nein. Nein. 00:14:45.206 --> 00:14:48.189 [M.] Weil es nichts gibt, was du tun musst, um dies zu wissen. 00:14:48.189 --> 00:14:50.158 Etwas weiß. 00:14:50.158 --> 00:14:53.852 Dennoch haben die meisten Menschen auf der Welt nicht auf diese Weise geschaut. 00:14:53.852 --> 00:14:56.700 Sie haben nicht einmal darüber nachgedacht, 00:14:56.700 --> 00:15:00.777 weil deine Welt mit deiner Person beginnt. 00:15:00.777 --> 00:15:03.879 Wenn ich dich anstelle, schaue ich dich an, ich interviewe, 00:15:03.879 --> 00:15:05.692 ich sage: Erzähl mir von dir. 00:15:05.692 --> 00:15:07.848 Du sagst: "Ich habe dies an der Uni studiert. 00:15:07.848 --> 00:15:10.535 Ich habe eine Weile in Südafrika gelebt. Ich bin gereist." 00:15:10.535 --> 00:15:14.113 Informationen. Informationen können nicht du sein. 00:15:14.113 --> 00:15:16.414 Es geht um deine Person. 00:15:16.414 --> 00:15:22.080 Die ... was ist die Person? 00:15:22.080 --> 00:15:25.330 [F.1] Die Identität ist die Person. [Mooji] Ja, ja. 00:15:25.330 --> 00:15:28.910 [M.] Kannst du die Identitäts-Person sehen? 00:15:28.910 --> 00:15:32.539 [F.1] Ja. [Mooji] Wie sieht sie aus? 00:15:34.832 --> 00:15:38.610 [F.1] Etwas Angespanntheit, etwas Anhaftung. [Mooji] Ja. 00:15:38.610 --> 00:15:41.492 [Mooji] Anhaftung [F.1] An Vorstellungen. 00:15:41.492 --> 00:15:46.138 [Mooji] Ja, Anhaftung an einige Vorstellungen. Ok. 00:15:46.138 --> 00:15:50.354 Aber die Person ist auch eine Vorstellung. 00:15:50.354 --> 00:15:55.100 [F.1] Das ist das Problem, weil sie sich wirklich echt anfühlt. Ja. 00:15:55.100 --> 00:15:59.589 [Mooji] Da das Gefühl "Ich" in dir sagt, 00:15:59.589 --> 00:16:04.616 dieses "ich" sagt: " Ich sehe, ich denke, ich ..." Und so weiter. 00:16:04.616 --> 00:16:06.614 Wer ist das "Ich", das denkt? 00:16:06.614 --> 00:16:11.789 Wir sind uns nicht sicher, ob es die Person oder das wahre Selbst ist. 00:16:11.789 --> 00:16:16.618 "Ich möchte." "Ja, ich weiß." 00:16:16.618 --> 00:16:20.090 Wer ist das "Ich", das weiß? 00:16:20.090 --> 00:16:23.878 Ist es persönlich oder unpersönlich? 00:16:23.878 --> 00:16:28.313 [F.1] Persönlich. [Mooji] Es ist persönlich. Ok, gut. 00:16:28.313 --> 00:16:33.330 [Mooji] Was sieht, dass es persönlich ist? 00:16:33.330 --> 00:16:37.109 [F.1] Ich weiß nicht, was. Ich weiß, dass etwas sieht, aber ... 00:16:37.109 --> 00:16:40.703 [Mooji] Ja, es ist die gleiche Antwort, du hast die Anttwort bereits gegeben. 00:16:40.703 --> 00:16:43.596 Es kann nicht gesehen werden. 00:16:43.596 --> 00:16:47.460 Dies ist also die allerwichtigste Entdeckung, 00:16:47.460 --> 00:16:52.229 denn bis du wirklich realisierst und weißt, 00:16:52.229 --> 00:16:56.097 hältst du dich für ein Objekt, das andere Objekte wahrnimmt. 00:16:56.097 --> 00:17:00.296 Das Objekt ist deine Person. Und das ist ok, es ist ok. 00:17:00.296 --> 00:17:03.682 Gott hat es so gemacht, dass wir auch 00:17:03.682 --> 00:17:07.941 in die Welt der Gedanken und Gefühle und Assoziationen projiziert werden, 00:17:07.941 --> 00:17:10.870 und sagen: "Das bin ich." Eine Zeitlang. 00:17:10.870 --> 00:17:15.748 Aber mit diesem "ich", das als Person agiert, 00:17:15.748 --> 00:17:21.136 seine Welt und es selbst sind nie stabil, 00:17:21.136 --> 00:17:25.120 weil es eine Identität hat. 00:17:25.120 --> 00:17:30.144 Ist die Identität der Person immer stabil? Nein, nein. 00:17:30.144 --> 00:17:35.560 Aber sie versucht mit allem zu vermitteln, dass sie stabil ist. 00:17:35.560 --> 00:17:39.809 Denn stabil bedeutet, es ist weise, es ist real. 00:17:39.809 --> 00:17:44.200 Es ist verlässlich, es ist beständig. 00:17:44.200 --> 00:17:46.960 Ich gehe das nur durch. 00:17:46.960 --> 00:17:50.651 Aber ich zeige auf ein tieferes Wissen hinter dieser Person, 00:17:50.651 --> 00:17:56.240 das Person kennt, dass die Person sieht. Ok? 00:17:56.240 --> 00:18:00.439 Das, was der Person gewahr ist, folgst du mir, 00:18:00.439 --> 00:18:04.567 ist es an die Person gebunden, oder ist die Person daran gebunden? 00:18:04.567 --> 00:18:07.367 Lass dir einen Moment Zeit. 00:18:11.048 --> 00:18:15.679 [F.1] Es ist nicht verbunden. [Mooji] Nicht verbunden. 00:18:15.679 --> 00:18:19.390 [M.] Leidet es darunter, nicht verbunden zu sein? 00:18:19.390 --> 00:18:23.744 [F.1] Nein. [Fragende lacht] 00:18:23.744 --> 00:18:27.555 [M.] Aber das musste ich dich fragen, damit du an diesen Ort zurückkehrst, 00:18:27.555 --> 00:18:31.000 an dem du sagst: "Es ist nicht verbunden." 00:18:31.000 --> 00:18:33.514 Denn wo wir normalerweise aktiv sind, 00:18:33.514 --> 00:18:37.597 ist die Identität der Person, die anhaftet. 00:18:37.597 --> 00:18:40.040 Die mag und nicht mag. 00:18:40.040 --> 00:18:42.392 Die möchte und nicht möchte. 00:18:42.392 --> 00:18:44.782 Die dies denkt und jenes denkt. 00:18:44.782 --> 00:18:49.619 Und sehr viel findet in dem Bereich des Wahrnehmens und Lebens statt, oder? 00:18:49.619 --> 00:18:53.851 Was ich also sage ist, dass das ok ist. 00:18:53.851 --> 00:19:00.491 Aber wenn du aber deiner selbst lediglich als Person gewahr bist, mit ihrer Welt, 00:19:00.491 --> 00:19:05.210 wirst du nie vollkommen glücklich sein. Weil das nicht stabil ist. 00:19:05.210 --> 00:19:09.217 Heute: "Ah, ich bin so glücklich. Ich bin so ... Oh, wunderbar!" 00:19:09.217 --> 00:19:11.642 Morgen sehe ich dich ... [Mooji imitiert Ringen] 00:19:11.642 --> 00:19:15.899 Ich sehe dich, ich sage: Mia, was ist los? 00:19:15.899 --> 00:19:18.121 "Es ist ok, ich möchte nicht darüber sprechen." 00:19:18.121 --> 00:19:22.190 [M.] Wer ist es, die spricht? Person, nicht wahr? [F.1] Ja. 00:19:22.190 --> 00:19:24.354 [M.] Was sagt das Selbst? 00:19:24.354 --> 00:19:27.556 Was sagt das wahre Selbst? 00:19:27.556 --> 00:19:30.317 [M.] Ist es überhaupt wichtig? [F.1] Nein. 00:19:30.317 --> 00:19:33.586 [M.] Nein, ist das Selbst wichtig? [F.1] Nein. 00:19:33.586 --> 00:19:35.897 [M.] Es ist nicht wichtig? [F.1] Nein. 00:19:35.897 --> 00:19:39.791 [M.] Bedeutet das, dass es nichts nützt? Dass es keine Bedeutung hat? 00:19:39.791 --> 00:19:43.960 Das Selbst ist nicht wichtig? Es ist nicht wichtig? 00:19:43.960 --> 00:19:47.581 Ok, welchen Zweck hat es dann, dass es existiert? 00:19:47.581 --> 00:19:50.594 Wenn die Dinge danach wichtig sind, wie die Person; 00:19:50.594 --> 00:19:54.045 persönliche Identität ist wichtig, persönliche Welt ist wichtig, 00:19:54.045 --> 00:19:56.214 persönliche Anhaftung ist wichtig. 00:19:56.214 --> 00:20:02.324 Aber das, was vor alledem da ist, das nicht entfernt werden kann ... 00:20:02.324 --> 00:20:06.572 Kann das Selbst getötet werden? Nein. 00:20:06.572 --> 00:20:10.090 Und du sagst, ich mag das eigentlich sehr: NOTE Paragraph 00:20:10.090 --> 00:20:13.544 "Es ist nicht wichtig." Ok? 00:20:16.524 --> 00:20:20.710 Was ist wichtig? 00:20:20.710 --> 00:20:25.525 [F.1] Ich fühle, dass die Übung wichtig ist. [M.] Ja. 00:20:25.525 --> 00:20:29.660 [M.] Warum ist sie wichtig, die Übung? 00:20:33.735 --> 00:20:36.751 [F.1] Um sich in dem zu stabilisieren. [M.] Ja. 00:20:36.751 --> 00:20:41.035 [M.] Ist es das Selbst, das innerste Selbst, das sich stabilisieren muss, 00:20:41.035 --> 00:20:43.518 oder etwas anderes muss sich stabilisieren? 00:20:43.518 --> 00:20:46.929 [F.1] Etwas anderes. [M.] Richtig. 00:20:46.929 --> 00:20:51.884 [M.] Warum muss sich dieses andere stabiliseren? 00:20:51.884 --> 00:20:57.532 [F.1] Weil ..., um nicht in Identität gezogen zu werden. 00:20:57.532 --> 00:21:04.533 [M.] Ja. Was ist es, das in Identität gezogen wird? Ist es das Selbst? 00:21:04.533 --> 00:21:07.837 [F.1] Aufmerksamkeit. [M.] Aufmerksamkeit. Aufmerksamkeit wird gezogen. 00:21:07.837 --> 00:21:11.798 [M.] Aufmerksamkeit ist also sehr wichtig. [F.1] Ja. 00:21:11.798 --> 00:21:15.952 [M.] Wenn die Aufmerksamkeit in die Identität gezogen wird, 00:21:15.952 --> 00:21:18.522 was weiß dies tief im Innern; 00:21:18.522 --> 00:21:25.223 die Aufmerksamkeit, der Mind, die Person, oder das innerste Selbst? 00:21:25.223 --> 00:21:28.682 [F.1] Das Selbst, das innerste Selbst. [M.] Das Selbst. 00:21:28.682 --> 00:21:32.103 [M.] Leidet es? [F.1] Nein. 00:21:32.103 --> 00:21:34.807 [M.] Nein. Dennoch ist es wichtig, 00:21:34.807 --> 00:21:39.320 denn jedes Mal, wenn die Aufmerksamkeit hinausgeht und sich vergisst, 00:21:39.320 --> 00:21:43.268 [M.] vergisst, woher es kommt. [F.1] Ja. [lacht] 00:21:43.268 --> 00:21:45.870 [M.] Jedes Mal, wenn die die Aufmerksamkeit hinausgeht, 00:21:45.870 --> 00:21:50.431 sich mit seinen Projektionen verbindet, verursacht es einen Schmerz. 00:21:50.431 --> 00:21:53.250 Es kreiert eine Art Welt, 00:21:53.250 --> 00:21:55.207 es kreiert Emotionen, 00:21:55.207 --> 00:21:58.490 es kreiert Höhen und Tiefen, so etwas. 00:21:58.490 --> 00:22:01.319 Und etwas fühlt sich davon gestört. 00:22:01.319 --> 00:22:04.937 [M.] Vielleicht fühlt sich die Person davo gestört? [F.1] Ja. 00:22:04.937 --> 00:22:08.478 [M.] Und in unserer Welt ist alles wegen der Person. 00:22:08.478 --> 00:22:11.777 Es ist die Person, die eine andere Person vor Gericht bringt. 00:22:11.777 --> 00:22:15.660 Es ist die Person, die gewinnt oder verliert. Was ist mit dem Selbst? 00:22:18.498 --> 00:22:22.187 [M.] Nichts. [lacht] [F.1] Ist es wichtig, dies zu wissen? 00:22:22.187 --> 00:22:24.273 [F.1] Ja. [M.] Ja. 00:22:24.273 --> 00:22:26.600 [M.] Sprechen wir also über ... 00:22:26.600 --> 00:22:29.387 Ich komme nun zurück zu deinem Brief. 00:22:29.387 --> 00:22:36.024 Du sagst: "Ich weiß nicht, wie man mit Abstand beobachtet." 00:22:36.024 --> 00:22:40.776 Muss das Selbst wissen, wie man mit Abstand beobachtet? 00:22:40.776 --> 00:22:45.179 [Fragende schüttelt den Kopf] [Mooji] Warum? 00:22:45.179 --> 00:22:47.259 [F.1] Es braucht gar nichts. 00:22:47.259 --> 00:22:50.286 [Mooji] Es braucht nichts. 00:22:50.286 --> 00:22:54.110 Dennoch ist ihm alles bekannt. 00:22:54.110 --> 00:22:57.950 Das Spiel des Minds und so weiter, kennt es, 00:22:57.950 --> 00:23:02.847 [Mooji] wird aber nicht beeinflusst davon. [F.1] Nein. 00:23:02.847 --> 00:23:08.134 [M.] Es gibt eine Verbindung zwischen dem Person-Gefühl und dem inneren Selbst. 00:23:08.134 --> 00:23:10.147 [F.1] Ja. [M.] Ja. 00:23:10.147 --> 00:23:14.673 [M.] Wenn die Person, die nicht ohne das innere Selbst existieren kann, 00:23:14.673 --> 00:23:22.919 wenn sie in einen Zustand der Verwirrung und Schmerzen kommt, 00:23:22.919 --> 00:23:26.794 wenn sie ihre Wurzel als inneres Selbst nicht kennt, 00:23:26.794 --> 00:23:30.470 [M.] treibt sie ab, und Porobleme können entstehen. [F.1] Ja. 00:23:30.470 --> 00:23:33.574 [M.] Mentale Probleme können kommen. Krankheit kann kommen. 00:23:33.574 --> 00:23:36.417 Ärger kann kommen. Angst kommt. Alles kommt. 00:23:36.417 --> 00:23:38.446 Es ist also sehr wichtig, 00:23:38.446 --> 00:23:41.858 dass dieses persönliche Gefühl seiner Wurzel gewahr wird. 00:23:41.858 --> 00:23:45.886 [F.1] Ja, und wenn ich versuche, diese Übung zu machen, [M.] Ja. 00:23:45.886 --> 00:23:50.032 [F.1] komme ich da nicht hin. [M.] Wer macht die Übung? 00:23:50.032 --> 00:23:54.084 [F.1] Ja, der Mind und die Person. [M.] Der Mind macht es. 00:23:54.084 --> 00:23:57.950 [F.1] Und jene, die versucht, mit dem Leiden aufzuhören. [M.] Richtig. 00:23:57.950 --> 00:24:01.099 [Mooji] Was weiß dies? 00:24:03.982 --> 00:24:05.986 Was ist dessen gewahr. 00:24:05.986 --> 00:24:08.562 Ist es der Person-Geist oder das innere Selbst? 00:24:08.562 --> 00:24:12.300 [F.1] Das innere Selbst. [M.] Ist das innere Selbst beunruhigt? 00:24:12.300 --> 00:24:14.345 [F.1] Nein. 00:24:14.345 --> 00:24:18.862 [M.] Dennoch ist die Übung gut, denn das ist das wahre Yoga. 00:24:18.862 --> 00:24:22.156 Yoga bedeutet, als eins zusammenkommen, 00:24:22.156 --> 00:24:28.966 wo das Person-Gefühl seine Wurzel wiederentdecken muss. 00:24:28.966 --> 00:24:31.159 Die Person kann nicht allein leben. 00:24:31.159 --> 00:24:34.682 Selbst wenn sie des Selbst nicht gewahr ist, 00:24:34.682 --> 00:24:37.688 kommt sie dennoch vom Selbst. 00:24:37.688 --> 00:24:43.070 Das menschliche Bewusstsein ist sich seiner selbst 00:24:43.070 --> 00:24:46.518 also größtenteils als Person gewahr. 00:24:46.518 --> 00:24:50.244 Und so kann das in der menschlichen Lebenszeit über Lebzeiten andauern, 00:24:50.244 --> 00:24:53.787 die Person zu leben, weil es eine große Welt ist. Eigene Träume, 00:24:53.787 --> 00:24:58.312 und das muss ich tun, das mag ich, das mag ich nicht, und so fort. 00:24:58.312 --> 00:25:00.317 Vielleicht ein Leben nach dem anderen. 00:25:00.317 --> 00:25:04.176 "In diesem Leben liebe ich, ich liebe Eis. Ich würde sterben für Eis." 00:25:04.176 --> 00:25:06.565 Im nächsten Leben: "Ich kann Eis nicht ausstehen." 00:25:06.565 --> 00:25:08.895 Da gibt es nichts Beständiges. 00:25:08.895 --> 00:25:13.110 Außer, dass es nicht ohne das wahre Selbst existieren kann. 00:25:13.110 --> 00:25:16.113 Und es hat auch Intelligenz. 00:25:16.113 --> 00:25:21.630 Wenn das also dem persönlichen Selbst widerfährt, 00:25:21.630 --> 00:25:25.321 fühlt es sich aus irgendeinem Grund angezogen, herauszufinden ... 00:25:25.321 --> 00:25:27.715 Vielleicht leidet es genug in der Welt 00:25:27.715 --> 00:25:31.493 und es möchte eine Lösung dafür finden. 00:25:31.493 --> 00:25:37.266 Und die einzig wirksame Lösung ist zu entdecken, woher es kommt, 00:25:37.266 --> 00:25:42.296 und dass, woher es kommt und es selbst, eins sind. 00:25:42.296 --> 00:25:44.718 Dies ist die Suche im Leben. 00:25:44.718 --> 00:25:48.970 Denn alle Wesen, die sich des Einsseins mit dem Selbst nicht bewusst sind, 00:25:48.970 --> 00:25:51.363 leiden. 00:25:51.363 --> 00:25:54.650 Alle haben Probleme, verstehst du? 00:25:54.650 --> 00:25:58.837 Dies ist also der Nutzen von Satsang, 00:25:58.837 --> 00:26:03.506 dass das Bewusstsein in der Form der Person 00:26:03.506 --> 00:26:05.788 sich von seiner Wurzel angezogen fühlt, 00:26:05.788 --> 00:26:09.557 und nicht nur angezogen von der Welt vor seinen Augen. 00:26:09.557 --> 00:26:12.815 Und diese Übung also, wie die Loslösung, 00:26:12.815 --> 00:26:15.081 das heißt, was immer los ist, 00:26:15.081 --> 00:26:19.527 in die Welt zu gehen, machen, dies tun, Selbstbild, 00:26:19.527 --> 00:26:21.907 Selbstbild, Selbstbeurteilung, 00:26:21.907 --> 00:26:25.853 all dies ist ein Spiel des Minds, 00:26:25.853 --> 00:26:28.975 das sind Mind-Zustände, richtig? 00:26:28.975 --> 00:26:35.647 Und man muss erkennen, dass sich alle Zustände verändern, ok? 00:26:35.647 --> 00:26:37.755 Und dass man das bezeugen kann, 00:26:37.755 --> 00:26:40.955 man kann das beobachten, ohne sie zu sein. 00:26:40.955 --> 00:26:43.535 In der Tat kann man nur etwas beobachten, 00:26:43.535 --> 00:26:46.050 weil man es nicht wirklich ist. 00:26:46.050 --> 00:26:49.224 Und dass es das Vermögen gibt, 00:26:49.224 --> 00:26:54.089 selbst in der Person, zu beobachten. 00:26:54.089 --> 00:26:59.107 Und indem sie diese beobachtet, weiß sie, dass sie diese nicht ist. 00:26:59.107 --> 00:27:03.717 Und diese Eigenschaft ist wie ein Elternteil. 00:27:03.717 --> 00:27:08.162 Weißt du, die Person, die Eigenschaft des Sehens und Erkennens, 00:27:08.162 --> 00:27:14.685 dass was immer ich auch sehe, nur ein Eindruck ist, ein Gedanke, ein Gefühl, 00:27:14.685 --> 00:27:19.109 aber es ist nicht, was ich bin - das wird "Erwachen" genannt. 00:27:19.109 --> 00:27:21.240 Es ist das Erwachen zu der Tatsache, 00:27:21.240 --> 00:27:25.164 das nichts hier, das durch den Mind oder die Sinne kommt, 00:27:25.164 --> 00:27:27.972 nichts davon kann das Grundlegende von mir sein. 00:27:27.972 --> 00:27:30.051 Alles davon verändert sich. 00:27:30.051 --> 00:27:36.066 Und selbst ich, als die Person, die schaut und das weiß, 00:27:36.066 --> 00:27:40.391 bin so wie auf der Kippe zwischen diese Richtung: Welt, 00:27:40.391 --> 00:27:43.270 diese Richtung in die Tiefe des Selbst. 00:27:43.270 --> 00:27:46.196 Weil sie das Vermögen hat, dass wenn sie schaut 00:27:46.196 --> 00:27:51.887 sich nicht mit dem zu identifizieren, was sie sieht oder erlebt. Ok? 00:27:51.887 --> 00:27:56.405 Und jede Sache kommt, als würde das Leben sagen: "Diese Sache und diese Sache." 00:27:56.405 --> 00:28:00.215 Und sie sagt: "Nein, das ist es nicht. Was ich bin ist nicht das." 00:28:00.215 --> 00:28:02.247 Wenn du das weiterhin tust, 00:28:02.247 --> 00:28:07.488 kommst du ganz natütlich zurück zu deinem ursrpünglichen Selbst-Gewahrsein. 00:28:07.488 --> 00:28:10.723 Und ich sage Selbst-Gewahrsein, nicht-duales Selbst-Gewahrsein, 00:28:10.723 --> 00:28:15.582 nicht wie eine Sache, keine geteilte Einheit, sondern eine Harmonie: 00:28:15.582 --> 00:28:17.716 Sie kommt zurück dazu, zu erkennen: 00:28:17.716 --> 00:28:21.908 "Aber hier passiert nichts mir." 00:28:21.908 --> 00:28:24.980 Wenn ich in den Mind gehe, in die Identität, 00:28:24.980 --> 00:28:27.575 dann werden Ereignisse relevant. 00:28:27.575 --> 00:28:32.971 Wenn ich aber selbst meine Person beobachten und ihrer gewahr sein kann, 00:28:32.971 --> 00:28:37.849 was so ist wie meine Person, die ... 00:28:37.849 --> 00:28:43.188 Wie nennt man das? Das Fernglas, das die Welt sieht, ok, 00:28:43.188 --> 00:28:45.410 aber die Person, die die Welt sieht, 00:28:45.410 --> 00:28:48.298 wird ebenso vom Ort des Selbst gesehen. 00:28:48.298 --> 00:28:54.050 Wenn sie das weiß, kommt sie zurück in bewusste Harmonie. 00:28:54.050 --> 00:28:56.813 Das ist alles, was Loslösung bedeutet. 00:28:56.813 --> 00:29:00.936 Du musst nichts umbringen. Es ist einfach das Verstehen. 00:29:00.936 --> 00:29:04.934 Die Realisierung des Selbst ist eine Reise des Verstehens, 00:29:04.934 --> 00:29:08.939 und des Verstehens deines Missverständnisses. Es ist so einfach. 00:29:08.939 --> 00:29:12.940 Wenn wir es nicht verstehen, scheint es die komplexeste Sache zu sein. 00:29:12.940 --> 00:29:15.525 Warum? Weil du es nicht gewohnt bist, zu tun. 00:29:15.525 --> 00:29:18.872 Jeder von usn ist es gewohnt, vorwärts, auswärts zu schauen. 00:29:18.872 --> 00:29:23.078 Selbst wenn du manchmal denkst, dass du nach innen auf deinen Mind schaust, 00:29:23.078 --> 00:29:25.592 es ist immer noch auswärt vom inneren Selbst. 00:29:25.592 --> 00:29:28.076 [F.1] Ja, und das passiert oft. 00:29:28.076 --> 00:29:33.439 Denn ich gehe nach innen, und es ist der Körper, ich kann nicht jenseits gelangen. 00:29:33.439 --> 00:29:36.802 [M.] Ja. Oder der Körper-Mind. Du bist im Körper-Mind. 00:29:36.802 --> 00:29:39.784 Aber etwas dahinter weiß dies. 00:29:39.784 --> 00:29:44.439 Der Mind kann keine ultimative Erkenntnis haben, 00:29:44.439 --> 00:29:48.294 ohne diese Erkenntnis zu werden. 00:29:48.294 --> 00:29:53.785 Der Mind oder die Person können nicht zu letzendlicher Erkenntnis kommen 00:29:53.785 --> 00:29:57.245 und unabhängig von dieser Erkenntnis bleiben. 00:29:57.245 --> 00:30:02.017 Je mehr es gewahr wird, desto mehr erkennt es, dass es das ist. 00:30:02.017 --> 00:30:04.587 Und nicht, dass es "hat". 00:30:04.587 --> 00:30:08.432 Und das ist eine sehr bedeutsame Sache. 00:30:08.432 --> 00:30:11.263 Niemand kann die Erkenntnis "haben" 00:30:11.263 --> 00:30:13.770 und jemand sein, der die Erkenntnis "hat". 00:30:13.770 --> 00:30:17.256 Es bedeutet, dass die Vorstellung über dich, 00:30:17.256 --> 00:30:21.365 dass du nur die Person bist, wieder verschwindet, und sie wird gesehen, 00:30:21.365 --> 00:30:26.190 und sie wird auch als subtilstes Objekt gesehen. 00:30:26.190 --> 00:30:31.180 Dieses subtile Objekt einer Person verhält sich wie ein Subjekt, 00:30:31.180 --> 00:30:34.244 und das alles in seiner Welt ein Objekt ist. 00:30:34.244 --> 00:30:38.187 Aber für das Selbst ist es auch das erste Objekt. 00:30:38.187 --> 00:30:44.619 Das erste Objekt scheint als das Gefühl "Ich", "Ich bin hier." 00:30:44.619 --> 00:30:47.275 Weißt du: "Mia." "Ja, ich bin hier." 00:30:47.275 --> 00:30:49.339 Was bedeutet es: "Ich bin hier."? 00:30:49.339 --> 00:30:53.033 Normalerweise ist der Bezug: "Schau, ich bin hier." 00:30:53.033 --> 00:30:55.103 Und das ist ok, das ist normal. 00:30:55.103 --> 00:30:59.090 Dies ist der einzige Ort, an dem Sprache auf diese Weise so existieren kann. 00:30:59.090 --> 00:31:01.952 Die Sprache ist für das Gefühl der Person, 00:31:01.952 --> 00:31:06.813 die eine Beziehung mit dem hat, was sie mag und was nicht. 00:31:06.813 --> 00:31:10.237 Letztendlich ist im Grunde nichts falsch daran. 00:31:10.237 --> 00:31:13.405 Denn wenn du dem gegenüber wieder erwachst, 00:31:13.405 --> 00:31:16.391 dass was auch immer passiert, es von diesem Ort aus gesehen wird. 00:31:16.391 --> 00:31:18.776 Doch dieser Ort kann nicht gesehen werden, 00:31:18.776 --> 00:31:23.728 und dass ich kann wirklich nur dieser Ort sein. 00:31:23.728 --> 00:31:27.722 Wenn du dies wirklich weißt, kann dessen dynamischer Ausdruck, 00:31:27.722 --> 00:31:31.196 also das Person sein, weiter stattfinden, 00:31:31.196 --> 00:31:34.650 aber er wird diese Täuschung nicht in sich tragen. 00:31:34.650 --> 00:31:38.654 [F.1]Ja; die Täuschung muss verschwinden. 00:31:38.654 --> 00:31:42.015 [Mooji] Nein, sie muss verstanden werden. [F.1] Ja. 00:31:42.015 --> 00:31:44.978 [Mooji] Sie muss nicht weg. Warum muss sie nicht weg? 00:31:44.978 --> 00:31:48.015 Weil du sie mit deiner Identität kombinierst, 00:31:48.015 --> 00:31:50.339 und das weh tut: "Nein, nein, nein." 00:31:50.339 --> 00:31:53.504 Aber alles das, du wirst sehen, 00:31:53.504 --> 00:31:56.450 dass all das Auslegungen des Minds sind. 00:31:56.450 --> 00:32:00.089 Und dass auch man selbst 00:32:00.089 --> 00:32:03.136 nur ein psychologisches Portrait des Minds, der Person ist. 00:32:03.136 --> 00:32:07.698 Aber das innere Sein, das keine Gestalt hat, kannst du nicht ausmachen und sagen: 00:32:07.698 --> 00:32:11.023 "Ah, ich habe das innere Sein gefunden." Das kannst du nicht. 00:32:11.023 --> 00:32:16.170 Denn alles, mit dem du das tun kannst, ist ein Objekt deiner Wahrnehmung. 00:32:16.170 --> 00:32:18.172 [F.1] Ja. 00:32:18.172 --> 00:32:20.860 [Mooji] Das hast du verstanden, oder? [F.1] Ja. 00:32:20.860 --> 00:32:25.198 [Mooji] Ok, dann beweise dein Problem, mach! 00:32:25.198 --> 00:32:28.196 [Schweigen] 00:32:41.723 --> 00:32:45.963 [Mooji] Du musst damit immer mehr sitzen. [F.1] Ja. 00:32:45.963 --> 00:32:48.421 [Mooji] Denn es verändert seine Gestalt. 00:32:48.421 --> 00:32:50.680 Eine Minute denkst du, dass du schaust, 00:32:50.680 --> 00:32:53.650 und im nächsten Moment bist du dabei, du investierst. 00:32:53.650 --> 00:32:55.650 [F.1] Ja. 00:32:55.650 --> 00:32:58.043 [Mooji] Werde deswegen nicht ärgerlich, 00:32:58.043 --> 00:33:02.290 weil es Lebzeiten passiert ist. 00:33:02.290 --> 00:33:04.481 Lass es also stattfinden, es ist ok. 00:33:04.481 --> 00:33:08.544 Sieh einfach: "Aber warte mal, das kann auch gesehen werden." 00:33:08.544 --> 00:33:13.961 Das Intimste ist auch ein Objekt der Wahrnehmung. 00:33:13.961 --> 00:33:18.242 Das Intimste, denn "intim" bedeutet mindestens zwei. 00:33:18.242 --> 00:33:22.230 Wenn da nicht zwei sind, gibt es kein intim. 00:33:27.801 --> 00:33:33.897 Kannst du durcheinander sein, "du" im Licht dessen, was ich teile? 00:33:33.897 --> 00:33:36.575 [F.1] Nein, nein. [Mooji] Danke. 00:33:36.575 --> 00:33:39.863 [Mooji] Aber du kannst Verwirrung wahrnehmen. [F.1] Ja. 00:33:39.863 --> 00:33:42.389 [Mooji] Wenn du Verwirrung wahrnehmen kannst, 00:33:42.389 --> 00:33:47.357 ohne dich mit der Verwirrung zu identifizieren, betrügst du dann? 00:33:47.357 --> 00:33:49.943 [F.1] Nein, nein. [lacht] 00:33:52.194 --> 00:33:54.609 [Mooji] Sehr gut. 00:33:56.652 --> 00:34:01.560 Lass uns also nochmal von vorn anfangen. Was ist dein Problem? 00:34:09.455 --> 00:34:13.257 [F.1] Wenn ich die Übung mache, 00:34:13.257 --> 00:34:16.239 glaube ich, dass ich etwas finden muss. 00:34:16.239 --> 00:34:18.678 [Mooji] "Ich" ist was? 00:34:18.678 --> 00:34:21.384 [Mooji] Definiere deinen Zustand. [F.1] Die Person. 00:34:21.384 --> 00:34:23.480 [Mooji] Wenn du die Übung machst? 00:34:23.480 --> 00:34:26.272 Wenn die Person die Übung macht, ok. 00:34:26.272 --> 00:34:31.116 Es gibt ein anderes Wort für Person in dieser Übung. 00:34:31.116 --> 00:34:33.983 Ich würde dazu sagen, 00:34:33.983 --> 00:34:42.059 wenn die personalisierte Intelligenz der Wahrheit, 00:34:42.059 --> 00:34:48.004 wenn die persönliche Intelligenz von Gott 00:34:48.004 --> 00:34:52.261 durch seine Projektionen durcheinander kommt, 00:34:52.261 --> 00:34:54.695 dann ist es so, als hätte ich es selbst verloren. 00:34:54.695 --> 00:34:56.918 Es ist so, als hätte es sich selbst verloren. 00:34:56.918 --> 00:35:01.849 Wenn dieser Verlust selbst schmerzhaft wird, 00:35:01.849 --> 00:35:05.322 bist du an der Schwelle des Erwachens. 00:35:05.322 --> 00:35:07.533 Verstehst du? 00:35:07.533 --> 00:35:10.033 Denn wenn dich das nicht stört, 00:35:10.033 --> 00:35:12.111 wirst du nicht darüber hinausgehen. 00:35:12.111 --> 00:35:17.012 [F.1] Ja, wenn es einfach nur Schmerz, Schmerz, Schmerz ist. [lacht] 00:35:17.012 --> 00:35:20.563 [Mooji] Ohne Fleiß kein Preis, heißt es. [Fragende lacht] 00:35:20.563 --> 00:35:22.559 Du musst ... 00:35:22.559 --> 00:35:27.992 Es ist ein bisschen so, als würdest du dich selbst auf die Welt bringen. 00:35:27.992 --> 00:35:31.161 [F.1] Denn ich sitze und mache es, 00:35:31.161 --> 00:35:35.773 aber ich fühle, dass es kein Ergebnis gibt. Dann gebe ich auf und kehre zurück. 00:35:35.773 --> 00:35:39.416 [Mooji] Nochmal, du, die sitzt und schaut, ist was? 00:35:39.416 --> 00:35:42.670 [F.1] Die Person. [beide lachen] 00:35:45.088 --> 00:35:48.511 [Mooji] Spielt es eine Rolle, dass wir das auf diese Weise erkennen? 00:35:48.511 --> 00:35:50.509 Dass es die Person, die es macht? 00:35:50.509 --> 00:35:53.277 Und dass die Person über das, worüber sie heute weint, 00:35:53.277 --> 00:35:56.697 im nächsten Moment lacht? Dass sie nicht beständig ist? 00:35:56.697 --> 00:36:00.760 Und selbst wenn sie sagt: "Eureka, ich habe das Selbst gefunden!" Kann das wahr sein? 00:36:00.760 --> 00:36:03.354 [F.1] Nein. [Mooji] Nein. Warum nicht? 00:36:03.354 --> 00:36:06.219 [F.1] Weil es nicht gesehen werden kann. 00:36:06.219 --> 00:36:10.110 Dann ist es nur eine Einbildung ... 00:36:10.110 --> 00:36:13.890 [Mooji] Wofür ist dann also die Übung? 00:36:18.065 --> 00:36:23.724 [F.1] Gewahr zu werden all dieser ... 00:36:27.694 --> 00:36:31.747 falschen Vorstellungen. 00:36:31.747 --> 00:36:34.374 [Mooji] Ja, das ist eine Art, es auszudrücken. 00:36:34.374 --> 00:36:37.410 Nenn mir eine weitere Art. Das ist gut. 00:36:37.410 --> 00:36:41.214 Das nehme ich, gewahr zu werden all dieser kleinen, 00:36:41.214 --> 00:36:46.689 all dieser kleinen Verzerrungen des Verstehens, 00:36:46.689 --> 00:36:50.981 ihrer gewahr zu werden. Subtiler als das! 00:36:50.981 --> 00:36:56.578 Indem du ihrer gewahr wirst, wirst du was gewahr? 00:36:56.578 --> 00:37:01.544 [F.1] Das, was sieht. [Mooji] Was sieht, ja. 00:37:01.544 --> 00:37:04.154 [Mooji] Wie kannst du, 00:37:04.154 --> 00:37:06.918 kannst du dessen auf sichtbare Weise gewahr sein? 00:37:06.918 --> 00:37:09.654 Kannst du es auf sichtbare Weise wahrnehmen? 00:37:09.654 --> 00:37:11.829 [F.1] Nein. [Mooji] Nein. 00:37:11.829 --> 00:37:15.285 [Mooji] Somit wirst du also wessen gewahr? 00:37:15.285 --> 00:37:20.605 [F.1] Es fühlt sich so an, als wären es nur Augenblicke des gewahrseins. 00:37:20.605 --> 00:37:24.796 [Mooji] Ja, e wird zunächst flackern, weil du es nicht gewohnt bist. 00:37:24.796 --> 00:37:27.211 Der Reflex ist, das du hinausgehst 00:37:27.211 --> 00:37:30.957 und dich mit den Objekten der Projektionen und Wahrnehmung verbindest. 00:37:30.957 --> 00:37:34.115 Das bist du gewohnt. Aber nun bitte ich dich ... 00:37:34.115 --> 00:37:38.055 Das alles passiert für jeden. Und selbst jene, die sagt: 00:37:38.055 --> 00:37:41.601 "Aber das passiert mir und ich finde es frustrierend!" 00:37:41.601 --> 00:37:44.251 Ich bitte dich darum zu sehen, 00:37:44.251 --> 00:37:47.882 dass das ebenfalls ein Aspekt des Minds ist. 00:37:47.882 --> 00:37:50.007 Doch all diese Aspekte 00:37:50.007 --> 00:37:54.128 kamen ursprünglich aus diesem nach draußen Projizieren. 00:37:54.128 --> 00:37:56.601 [Mooji] Kannst du sehen? [F.1] Ja. 00:37:56.601 --> 00:38:06.362 [Mooji] Ja. Und die wahre Gelegenheit liegt darin, das zu sehen. 00:38:06.362 --> 00:38:11.442 Und dennoch fühlt etwas: "Nein, aber mein Mind stört immer noch." 00:38:11.442 --> 00:38:15.362 Nein, mach dir keine Gedanken. Stört wen? 00:38:15.362 --> 00:38:19.990 Wen stört der Mind? 00:38:19.990 --> 00:38:23.992 [M.] Wir können es zusammen sagen bei 1, 2, 3 ... [F.1] Niemanden. 00:38:23.992 --> 00:38:27.220 [Mooji] Die Person. Oh, niemanden? Da hast du mich! 00:38:27.220 --> 00:38:31.092 Es stört niemanden! Es stört niemanden. 00:38:31.092 --> 00:38:36.058 Das ist eine bessere Anwort als die Person. Verstehst du? 00:38:36.058 --> 00:38:38.373 [F.1] Ja. [Mooji] Ok. NOTE Paragraph 00:38:40.509 --> 00:38:43.760 [Mooji] Und nun was? 00:38:47.393 --> 00:38:51.130 Ist es genug oder nicht genug? 00:38:54.319 --> 00:38:57.319 [F.1] Ich weiß nicht. 00:38:57.319 --> 00:39:02.820 [Mooji] Wer spricht? Wer ...? Woher kommt diese Antwort? 00:39:06.861 --> 00:39:10.499 Ich kann es akzeptieren, oder ich kann hinterfragen: "Ich weiß nicht." 00:39:10.499 --> 00:39:14.939 "Ich", wer weiß nicht? 00:39:14.939 --> 00:39:18.712 [F.1] Es ist die Person. [Mooji] Es ist die Person. 00:39:18.712 --> 00:39:21.861 [Mooji] Ja, sicher? [F.1] Nein. [lacht] 00:39:21.861 --> 00:39:23.928 [Mooji] Es kann von der Person sein. 00:39:23.928 --> 00:39:26.248 Wenn du sagst, es kommt von der Person, ok, 00:39:26.248 --> 00:39:29.118 dann würde ich sagen, gibst du mir einen weiteren Zug: 00:39:29.118 --> 00:39:34.197 Was ist gewahr, dass es von der Person kommt? 00:39:34.197 --> 00:39:39.342 [F.1] Ja. Etwas fühlt sich wie nicht zufrieden an, 00:39:39.342 --> 00:39:45.310 aber dem sollte ich nicht nachgehen. 00:39:45.310 --> 00:39:49.104 [Mooji] Ja ja. Das ist ein kraftvolles Sehen: 00:39:49.104 --> 00:39:51.612 "Etwas fühlt sich nicht befriedigt an." 00:39:51.612 --> 00:39:54.320 Das, was sich nicht befriedigt fühlt, 00:39:54.320 --> 00:39:57.267 ist es persönlich oder unpersönlich? 00:39:57.267 --> 00:40:00.494 [F.1] Es ist persönlich. [Mooji] Persönlich. 00:40:00.494 --> 00:40:04.501 [Mooji] Weißt du, wenn dich das jedes jedes Mal fängt, wenn die Person sagt: 00:40:04.501 --> 00:40:07.972 "Ja, ich weiß, Guruji, aber weißt du, ich kann nicht ..." 00:40:07.972 --> 00:40:10.508 [Mooji] Wer spricht? [F.1] Die Person. 00:40:10.508 --> 00:40:12.593 [Mooji] Ja. [F.1] Ja. 00:40:12.593 --> 00:40:15.260 [Mooji] Hören wir da also auf? 00:40:15.260 --> 00:40:21.140 [F.1] Bei der Person? Nein. [lacht] [Mooji] Danke. Ok, wo? 00:40:29.120 --> 00:40:33.508 [Mooji] Was heißt enden? 00:40:33.508 --> 00:40:37.880 [F.1] Nur diese Unterhaltung, die Unterhaltung beenden. 00:40:37.880 --> 00:40:43.619 [Mooji] Die Unterhaltung kann in seiner hörbaren Manifestierung ende. 00:40:43.619 --> 00:40:46.546 Es kann sein, dass es zu etwas Kleinem im Mind wird, 00:40:46.546 --> 00:40:49.820 das fühlt: "Ich weiß nicht, 00:40:49.820 --> 00:40:53.010 ich hatte ein Gespräch mit Mooji, und es war wirklich klar, 00:40:53.010 --> 00:40:55.952 aber jetzt ist es nicht klar." Das ist ein Bericht von? 00:40:55.952 --> 00:40:58.233 [F.1] Dem Mind. [Mooji] Vom Mind. 00:40:58.233 --> 00:41:02.415 [Mooji] Und ist das das Letztendliche? [F.1] Nein. 00:41:02.415 --> 00:41:06.324 [Mooji] Was ist das Letztendliche? 00:41:06.324 --> 00:41:09.572 [F.1] Das was dessen gewahr ist. 00:41:09.572 --> 00:41:12.027 [Mooji] Ja, ja. 00:41:12.027 --> 00:41:15.507 Das wo ist? 00:41:15.507 --> 00:41:18.665 [F.1] Es ist nirgends. 00:41:18.665 --> 00:41:22.770 [Mooji] Warum lachst du? 00:41:28.425 --> 00:41:34.004 [Mooji] Hast du also ein Problem? 00:41:34.004 --> 00:41:37.388 [F.1] Nein. [beide lachen] 00:41:37.388 --> 00:41:42.674 [Mooji] Kannst du, von diesem Ort antwortend, je ein Problem haben? 00:41:42.674 --> 00:41:45.288 [F.1] Nein, nein. 00:41:50.912 --> 00:41:55.849 [Mooji] Bist du traurig oder glücklich darüber? 00:41:59.536 --> 00:42:02.536 [F.1] Nichts. [Mooji] Sehr gut. NOTE Paragraph 00:42:04.706 --> 00:42:09.119 [Mooji] Subtiler als glücklich sogar. 00:42:13.275 --> 00:42:16.829 [Mooji] Ja, reicht das? 00:42:19.388 --> 00:42:22.853 Wenn du spazieren gehst, und der Mind wieder kommt und sagt: 00:42:22.853 --> 00:42:26.847 "Ich kann mich an gar nichts davon erinnern." 00:42:26.847 --> 00:42:31.293 "Ich versuche, ob ich diese Stimmung zurückbekommen kann." War es eine Stimmung? 00:42:31.293 --> 00:42:33.991 [F.1] Nein. [Mooji] Es ist keine Stimmung. 00:42:33.991 --> 00:42:36.605 [Mooji] Kannst du dies verlieren? 00:42:38.460 --> 00:42:40.470 [F.1] Nein. [Mooji] Nein. 00:42:42.216 --> 00:42:46.201 [Mooji] Kannst du es besitzen? [F.1] Nein. 00:42:49.399 --> 00:42:52.549 [Mooji] Sehr gut. 00:42:56.226 --> 00:42:58.935 [Mooji] Ich freue mich. Sehr gut. 00:42:58.935 --> 00:43:02.676 Den Rest muss ich also nicht lesen, oder? 00:43:02.676 --> 00:43:06.346 "Ich weiß nicht, wie ich gewahr sein soll, dass ich gewahr bin." 00:43:06.346 --> 00:43:08.843 [Fragende lacht] 00:43:08.843 --> 00:43:14.674 "Ich erlebe diese 'Ich'-Identität immer noch als real. Bitte hilf mir, Mia." 00:43:14.674 --> 00:43:16.982 [Mooji] Brauchen wir das? [Mooji] Nein. 00:43:16.982 --> 00:43:21.799 [Mooji] Sehr gut. Kann ich es behalten? [F.1] Ja. Ich meine, wirf es weg. 00:43:21.799 --> 00:43:25.857 [Mooji] Wegwerfen, behalten. Es ist gut so. 00:43:25.857 --> 00:43:31.245 [F.1] Du musst es nicht behalten. [Mooji] Denn dies ist ... [der Brief] 00:43:31.245 --> 00:43:37.149 [Mooji] Das nennen ich ein verheißungsvolles um Hilfe bitten, um etwas zu klären. 00:43:37.149 --> 00:43:42.040 Und in diesem Maß ist es sehr ... 00:43:42.040 --> 00:43:45.051 Ich meine, es kein Spiel. 00:43:45.051 --> 00:43:50.494 Wir können sagen, dass es wie ein Spiel ist, aber es ist kein zynisches Spiel. 00:43:50.494 --> 00:43:57.189 Man kann sagen, es ist wie ein Spiel, 00:43:57.189 --> 00:44:02.096 etwas, das für den menschlichen Ausdruck des Bewusstseins 00:44:02.096 --> 00:44:06.318 stattfinden muss, 00:44:06.318 --> 00:44:11.045 wenn es auf eine Stufe kommt, wo seine Welt nicht funktioniert. 00:44:11.045 --> 00:44:14.078 Und das sehe ich nicht als ein Desaster. 00:44:14.078 --> 00:44:17.944 Ich sehe es als Möglichkeit, hinter die Kulissen zu schauen. 00:44:17.944 --> 00:44:22.988 [F.1] Ja, ja. Ich möchte jede Möglichkeit nutzen, zu schauen. 00:44:22.988 --> 00:44:26.709 [Mooji] Ok. Jetzt? Jetzt gerade? 00:44:26.709 --> 00:44:30.605 [F.1] Immer, ja, jetzt. [Mooji] Ja, ok. 00:44:30.605 --> 00:44:33.864 [Mooji] Musst du jetzt weiter schauen? 00:44:33.864 --> 00:44:36.793 [F.1] Ich kann es machen, ja. [Mooji] Ja. 00:44:36.793 --> 00:44:40.330 [M.] Ja, gut. [F.1] Ja, ja. [lacht] 00:44:40.330 --> 00:44:44.349 [M.] Danke. Sehr gut. 00:44:47.738 --> 00:44:50.775 Und du musst mit niemandem darüber sprechen. 00:44:50.775 --> 00:44:53.779 Du sitzt einfach damit und schaust. 00:44:53.779 --> 00:45:00.599 Und wie trickreich auch immer der Mind sein kann, du denkst dran, er ist nachgeordnet. 00:45:00.599 --> 00:45:03.950 Das was primär ist, sieht ihn. 00:45:03.950 --> 00:45:08.403 Und der Mind kann in Form von Gedanken oder Stimmungen oder Empfindungen kommen, 00:45:08.403 --> 00:45:10.686 er kann als Verwirrung erscheinen, 00:45:10.686 --> 00:45:16.112 er erscheint als Identität, aber es ist dennoch nur eine Erscheinung. NOTE Paragraph 00:45:16.112 --> 00:45:19.658 [M.] Kann das Selbst erscheinen? [F.1] Nein. 00:45:19.658 --> 00:45:21.663 [M.] Nein. 00:45:21.663 --> 00:45:26.489 Es verursacht also das Erscheinen des Mind-Spiels und der Verschiedenheit, 00:45:26.489 --> 00:45:31.210 aber es selbst ist tatsächlich unbeschreibbar. 00:45:34.406 --> 00:45:37.956 An diesem Punkt würde ich also sagen, sitze und kontempliere darüber. 00:45:37.956 --> 00:45:41.261 [F.1] Ja. [M.] Ja. Das ist alles, was du machen musst. 00:45:41.261 --> 00:45:47.213 Das was du schreibst, klingt für jemanden vielleicht so, dass er denkt: 00:45:47.213 --> 00:45:49.671 "Wow, ich fühle, dass sie große Probleme hat." 00:45:49.671 --> 00:45:52.194 Aber ich sage, was für eine Möglichkeit! 00:45:52.194 --> 00:45:55.281 Ich muss von dir erfahren, wir schauen zusammen. 00:45:55.281 --> 00:45:58.750 Und es ist alles in dir. Es ist alles du. 00:46:02.051 --> 00:46:04.064 Sehr gut. 00:46:05.506 --> 00:46:08.920 Möchtest du etwas Tee oder etwas kaufen? Bist du ok? 00:46:08.920 --> 00:46:11.632 [F.1] Ich denke, dass da Essen auf mich wartet. 00:46:11.632 --> 00:46:14.212 [M.] Geh und iss, jetzt ist es kalt. 00:46:14.212 --> 00:46:18.339 Das ist daa einzige Essen gerade, dass es Wert ist, kalt gegessen zu werden. 00:46:18.339 --> 00:46:23.729 Danke. Wunderbar, Liebes. Danke, danke, danke. 00:46:23.729 --> 00:46:28.153 [F.1] Danke Guruji. [M.] Ja, wir sehen uns bald. 00:46:28.153 --> 00:46:32.400 [M.] Ok, ok. [F.1] Danke. 00:46:37.473 --> 00:46:41.176 [Mooji] Wenn du es ernst meinst, kannst du dieselbe Straße nehmen. 00:46:41.176 --> 00:46:43.729 Es ist jedes Mal frisch. 00:46:46.846 --> 00:46:50.790 [Fragende 2] Babaji, diese Sache, dass etwas gefehlt hat, 00:46:50.790 --> 00:46:53.310 [F.2] haben die Menschen dir mehrmals erzählt, 00:46:53.310 --> 00:46:55.309 [F.2] "Ja, ich mache die Übung, 00:46:55.309 --> 00:46:58.219 alles ist großartig, aber etwas fehlt." 00:46:58.219 --> 00:47:00.857 Und da gab es einen Moment, in dem ich erkannte, 00:47:00.857 --> 00:47:05.039 "Oh, wow, ich habe diesen Gedanken." Ich musste das wirklich anschauen. 00:47:05.039 --> 00:47:08.776 Und mir kam, dass aufgrund der Gewohnheit, eine Form zu haben, 00:47:08.776 --> 00:47:13.297 ist es so, als würde etwas nach der Form innerhalb des Formlosen schauen. 00:47:13.297 --> 00:47:16.647 Und das gibt dir die Vorstellung, dass etwas fehlt. 00:47:16.647 --> 00:47:19.744 Und eine weitere Sache, die du uns immer sagst: 00:47:19.744 --> 00:47:22.460 "Kannst du deine eigene Leerheit ertragen?" 00:47:22.460 --> 00:47:27.017 Und es klickte einfach auf eine andere Weise. 00:47:27.017 --> 00:47:30.184 Dass es nicht mehr stört, wenn es kommt. 00:47:30.184 --> 00:47:35.059 [M.] Wir sind es gewohnt, ... Gewinne zu besitzen. 00:47:35.059 --> 00:47:38.287 Wir sagen: "Ja, aber etwas fehlt." 00:47:38.287 --> 00:47:43.062 Manchmal sage ich vielleicht ... 00:47:48.787 --> 00:47:54.761 Ws sagt, dass etwas fehlt? 00:47:54.761 --> 00:47:57.863 Und weißt du, wir sind in einer Art "Spiel vorbei"-Moment. 00:48:00.966 --> 00:48:02.998 "Der Mind?" Ok. 00:48:02.998 --> 00:48:07.206 Was sieht den Mind, der sagt, dass etwas fehlt. 00:48:07.206 --> 00:48:09.572 "Oh, ich kann das nicht sehen." 00:48:09.572 --> 00:48:12.973 Bedeutet das, dass es nichgt existiert? 00:48:12.973 --> 00:48:15.073 "Ich", der es nicht sehen kann? 00:48:15.073 --> 00:48:20.010 Selbst jener, der sagt: "Ich kann es nicht sehen", wird auch von dem gesehen. 00:48:20.010 --> 00:48:22.798 [M.] Aber dies, wir kommen zu etwas ... 00:48:22.798 --> 00:48:25.638 [Freundin] Könntest du das nochmal sagen? [M.] Was ? 00:48:25.638 --> 00:48:28.598 [M.] Selbst jener, der sagt: "Ich kann nicht sehen, 00:48:28.598 --> 00:48:30.633 was dies sieht", 00:48:30.633 --> 00:48:32.853 wird selbst in diesem gesehen. 00:48:32.853 --> 00:48:35.524 Aber da ist etwas, dass fühlt: 00:48:35.524 --> 00:48:39.979 "Ich brauche eine konkrete Lösung." 00:48:42.426 --> 00:48:49.259 Und jede konkrete Lösung ist auch nur eine Erscheinung. 00:48:49.259 --> 00:48:53.062 Und deshalb sage ich, dass du deine eigene Leerheit nicht ertragen kannst. 00:48:53.062 --> 00:48:57.967 Weil etwas eine Trophöe braucht. 00:48:57.967 --> 00:49:02.291 Doch beides, die Trophäe und jener, der sie gewinnt, sind unwirklich. 00:49:02.291 --> 00:49:04.308 So. 00:49:04.308 --> 00:49:10.008 Es kann also so ausschauen, als sei es mental, ok? 00:49:10.008 --> 00:49:14.109 Das Schwert der Weisheit kann den Anschein machen, 00:49:14.109 --> 00:49:17.669 als sei es aus Pappe. 00:49:17.669 --> 00:49:23.573 Es ist egal, was er denkt, aber, ja ... 00:49:25.618 --> 00:49:32.536 Dies ist der Kern der Advaita Kontemplation. 00:49:32.536 --> 00:49:35.184 Es ist die ... 00:49:38.618 --> 00:49:42.200 Es gibt nichts anderes nach dem. 00:49:42.200 --> 00:49:44.533 Verstehst du? Es sei denn, man geht hinaus. 00:49:44.533 --> 00:49:48.297 Was in Ordnung ist, aber gehe danach hinaus. 00:49:48.297 --> 00:49:50.924 Wenn du du hinausgehst, während wir schauen, 00:49:50.924 --> 00:49:54.603 möchte etwas flüchten und sagen: Das ist in Ordnung, es ist ok. 00:49:54.603 --> 00:49:58.910 Bist du das? Du sagst: "Irgendwie ..." 00:49:58.910 --> 00:50:02.527 Da du daran gewöhnt bist, auch Mind zu sein und ... 00:50:02.527 --> 00:50:05.721 [M.] Naja egal, wir können hier einfach aufhören. [F.1] Ja. 00:50:05.721 --> 00:50:08.698 [M.] Ja, die Axt ist gefallen. 00:50:08.698 --> 00:50:12.187 Aber der Kopf redet. 00:50:12.187 --> 00:50:14.887 [Lachen] 00:50:14.887 --> 00:50:19.444 Ja, die Axt ist gefallen, aber der Kopf redet. 00:50:27.155 --> 00:50:30.562 Copyright 2025 Mooji Media Ltd. Alle Rechte vorbehalten. 00:50:30.562 --> 00:50:33.491 Kein Teil dieser Aufzeichnung darf ohne ausdrückliche Genehmigung 00:50:33.491 --> 00:50:36.570 von Mooji Media Ltd. vervielfältigt werden.