WEBVTT

00:00:08.886 --> 00:00:12.368
Cómo liberarse del ego

00:00:12.368 --> 00:00:14.810
5 de noviembre de 2024

00:00:18.270 --> 00:00:21.501
[Mooji] ¿Puedo leerlo en voz alta?
[Interlocutor 1] Sí.

00:00:21.501 --> 00:00:23.500
[M.] Escribes: "Querido Guruji,

00:00:23.500 --> 00:00:27.249
Estoy demasiado avergonzada y asustada
para hablarte.

00:00:27.249 --> 00:00:31.603
No sé cómo observar con desapego.

00:00:31.603 --> 00:00:35.314
No sé cómo ser consciente
de que soy consciente.

00:00:35.314 --> 00:00:39.886
Sigo viendo esta identidad del "yo" como real.
Por favor, ayúdame.

00:00:39.886 --> 00:00:42.689
Es algo muy, muy honesto.

00:00:42.689 --> 00:00:46.369
Ojalá la gente escribiera más así.
solo para decirlo,

00:00:46.369 --> 00:00:49.850
porque algunas personas,
se contienen y no lo dicen.

00:00:49.850 --> 00:00:52.170
Así que aprecio que puedas decirlo,

00:00:52.170 --> 00:00:54.510
porque puedo tener una oportunidad

00:00:54.510 --> 00:00:57.070
de compartir contigo de forma simple.

00:00:59.268 --> 00:01:03.250
"No sé cómo observar con desapego".

00:01:07.287 --> 00:01:12.211
En realidad, observamos con desapego muchas cosas,

00:01:12.211 --> 00:01:16.170
si no te importan, ¿lo entiendes?

00:01:16.170 --> 00:01:19.406
Si las cosas no te importan, las sigues viendo,

00:01:19.406 --> 00:01:21.692
pero no te distraen.

00:01:21.692 --> 00:01:25.554
Para todos es igual.
Entonces esa es la primera parte.

00:01:25.554 --> 00:01:29.175
No existe tal cosa como
no observar con desapego.

00:01:29.175 --> 00:01:31.599
Si, supón todo lo que ves,

00:01:31.599 --> 00:01:33.836
cada situación que has tenido,

00:01:33.836 --> 00:01:36.703
que tenías que recordar.
Está vivo en ti.

00:01:36.703 --> 00:01:39.961
Nos volveríamos totalmente locos.
Nadie puede hacerlo.

00:01:39.961 --> 00:01:46.221
Ahí está el mecanismo
de nuestro verdadero estado natural.

00:01:46.221 --> 00:01:50.100
Esta trabajando todo el tiempo para...

00:01:50.100 --> 00:01:53.002
Como si caminas por aquí,
caminas hasta allí.

00:01:53.002 --> 00:01:56.685
No tienes que fijarte en cada paso,
ni fijarte en todo.

00:01:56.685 --> 00:01:59.920
Conoces a una persona.
Le dices: "Hola, hola. Buenos días".

00:01:59.920 --> 00:02:02.500
Se pasa. No tienes que retenerlo.

00:02:02.500 --> 00:02:07.069
Así que un desapego natural
funciona dentro de nosotros.

00:02:10.759 --> 00:02:15.050
Ya está ahí, el desapego.

00:02:15.050 --> 00:02:19.656
Si no fuéramos capaces de desapegarnos
y sin embargo estamos percibiendo,

00:02:19.656 --> 00:02:22.752
tendríamos problemas.

00:02:22.752 --> 00:02:30.172
Entonces, primero, sabes que es natural,
que conocer gente...

00:02:30.172 --> 00:02:34.611
Son cosas que te importan,

00:02:34.611 --> 00:02:39.094
comienzas más a apegarte.

00:02:39.094 --> 00:02:42.972
Como si tuviera significado,
y entonces tengo que recordar esta cosa.

00:02:42.972 --> 00:02:46.797
Así que es casi como,
tomas una especie de fotografía

00:02:46.797 --> 00:02:50.187
de alguna manera en el interior.
Es como, que importa

00:02:50.187 --> 00:02:53.808
Entonces se vuelve importante.
y de esta manera, cuando dices,

00:02:53.808 --> 00:02:57.460
"No sé cómo observar con desapego",

00:02:57.460 --> 00:03:01.029
si digo,

00:03:01.029 --> 00:03:05.414
Pero haces de todos modos con muchas cosas.

00:03:05.414 --> 00:03:08.570
Si camino desde el frente
a la parte de atrás aquí,

00:03:08.570 --> 00:03:11.660
y les digo a todos mientras caminamos,

00:03:11.660 --> 00:03:13.660
Desapégate de todo,

00:03:13.660 --> 00:03:17.858
luego se convierte en un problema,
porque se vuelve algo raro.

00:03:17.858 --> 00:03:20.830
Porque naturalmente
estás desapegado de las cosas.

00:03:20.830 --> 00:03:22.827
Vienes a satsang

00:03:22.827 --> 00:03:26.057
y te enseño algo mucho más poderoso.

00:03:26.057 --> 00:03:30.370
Y ser consciente de algo
que ya es natural para ti.

00:03:30.370 --> 00:03:33.847
Pero quiero que sea algo natural para ti,

00:03:33.847 --> 00:03:36.569
incluso con las cosas que importan.

00:03:36.569 --> 00:03:39.010
[I.1] Sí, ese es mi problema.

00:03:39.010 --> 00:03:44.612
[Mooji] Sí, sí, sí.
Es un problema para todos.

00:03:44.612 --> 00:03:47.490
Con cosas que no importan, no hay problema.

00:03:47.490 --> 00:03:51.617
Ni siquiera tienes que decir:
"Me voy a desprender de eso".

00:03:51.617 --> 00:03:55.228
Ni siquiera tienes que decirlo.
No tienes que pensarlo.

00:03:55.228 --> 00:03:58.648
Son solo sentidos, ojos, vida.
Te encuentras con estas cosas.

00:03:58.648 --> 00:04:02.200
Nada. Solo te mueves a través de ellos.
Mantienes tu paz.

00:04:02.200 --> 00:04:06.589
Pero acerca de lo que dices que importa,
¿y qué hace que importen?

00:04:06.589 --> 00:04:10.450
Vamos más despacio y dime,
¿qué hace que algunas cosas importen?

00:04:10.450 --> 00:04:14.335
Es una pregunta abierta.

00:04:14.335 --> 00:04:17.160
¿Por qué importan?

00:04:17.160 --> 00:04:23.772
Alguna relación, algunos conceptos como:

00:04:23.772 --> 00:04:26.640
"OK, esta es la familia, este es mi trabajo,

00:04:26.640 --> 00:04:30.042
esta es mi relación".
Y estas cosas importan.

00:04:30.042 --> 00:04:33.209
Así que si la relación de alguien más
tiene problemas,

00:04:33.209 --> 00:04:35.209
no es problema para ti.

00:04:35.209 --> 00:04:38.947
Pero si tú tienes un problema en tu relación,
eso si te importa.

00:04:38.947 --> 00:04:41.849
Entonces, ¿qué es esto de lo que estoy hablando?

00:04:41.849 --> 00:04:43.849
"Observar con desapego".

00:04:43.849 --> 00:04:46.914
Es un pequeño paso hacia adelante
de lo que voy a decirte,

00:04:46.914 --> 00:04:50.146
lo cruzas,
de todos modos estás naturalmente desapegada,

00:04:50.146 --> 00:04:54.232
Lo que digo es,
aprende a observar con desapego,

00:04:54.232 --> 00:04:58.499
es conseguir desapegarse...

00:04:58.499 --> 00:05:02.007
Porque cualquier cosa que veas,
nada se pega en realidad.

00:05:02.007 --> 00:05:04.134
Es algo natural.

00:05:04.134 --> 00:05:06.784
Pero cuando las cosas importan,

00:05:06.784 --> 00:05:11.766
tu relación, lo que quieres, tu trabajo, etc,

00:05:11.766 --> 00:05:15.525
creas una estructura en tu mente

00:05:15.525 --> 00:05:19.460
y tienes que ocuparte de eso.

00:05:19.460 --> 00:05:22.636
Así que no voy a entrar en estas cosas.

00:05:22.636 --> 00:05:27.769
Estoy diciendo que,
OK, lo que es el apego, es...

00:05:30.300 --> 00:05:36.827
Quiero que seas consciente
de un espacio dentro de ti,

00:05:36.827 --> 00:05:45.631
que no cambia, sea lo que ocurra a tu alrededor.

00:05:45.631 --> 00:05:50.320
Está vivo.
No está muerto, pero no está,

00:05:50.320 --> 00:05:57.369
apegado al resultado de las cosas
tan profundamente.

00:05:57.369 --> 00:06:01.871
No sé si lo estoy expresando bien.
Estoy tratando de encontrar un ejemplo.

00:06:04.311 --> 00:06:09.999
[I.1]Siento que no hay espacio.
Todo es mente e identidad.

00:06:09.999 --> 00:06:12.679
[Mooji] Ok, si eres capaz de ver la mente,

00:06:12.679 --> 00:06:16.380
Debes estar mirando desde
algún lugar que no sea la mente.

00:06:16.380 --> 00:06:18.377
Esto es verdad para todos.

00:06:18.377 --> 00:06:21.404
Solo que no eres consciente de que sea así.

00:06:21.404 --> 00:06:25.729
En realidad, lo que te digo
es verdaderamente poderoso,

00:06:25.729 --> 00:06:29.458
cuando eres consciente de ello.

00:06:29.458 --> 00:06:35.086
Y en gran medida, las enseñanzas
y la práctica de lo que hacemos aquí

00:06:35.086 --> 00:06:38.547
es hacerte más consciente de algo acerca de ti

00:06:38.547 --> 00:06:41.968
de lo que no eres tan consciente.
Para todos, lo ves.

00:06:41.968 --> 00:06:46.100
Y porque no somos conscientes
en el lugar que debería serlo

00:06:46.100 --> 00:06:48.269
de tu ser más íntimo...

00:06:48.269 --> 00:06:51.024
No puedes ver eso.

00:06:51.024 --> 00:06:54.517
Eso es lo otra cosa.
Todo lo demás se puede ver.

00:06:54.517 --> 00:06:57.773
Cada relación, cada objeto que puedas ver.

00:06:57.773 --> 00:07:00.840
Cada pensamiento que puedas recordar,
puedes pensar.

00:07:00.840 --> 00:07:02.866
A todos ellos se los llama "otros".

00:07:02.866 --> 00:07:06.036
Todo lo que puedes ver.

00:07:06.036 --> 00:07:08.572
Pero no puedes ver a tu Ser.

00:07:08.572 --> 00:07:10.640
[M.] ¿Lo entiende?
[I.1] Sí.

00:07:10.640 --> 00:07:15.219
[M.] Puedes decir:
"Oh, este es mi cuerpo. Este es mi anillo.

00:07:15.219 --> 00:07:17.492
Esta es mi casa. Este es mi coche".

00:07:17.492 --> 00:07:20.704
"Mi, mi, mi. Esto me pertenece".

00:07:20.704 --> 00:07:23.896
"Mi, mi, mi".
Todo te pertenece.

00:07:23.896 --> 00:07:27.838
"Esta es mi familia. Esta es mi madre.
Esta es mi casa.

00:07:27.838 --> 00:07:32.340
Este es mi país. Este es mi pasaporte.
Este es mi certificado de nacimiento".

00:07:32.340 --> 00:07:35.441
Todos son "míos", 
lo que significa que te pertenecen.

00:07:35.441 --> 00:07:41.846
Pero, ¿puedes decir:
¿Este es mi, "yo"'? ¿Este es mi, "yo"?

00:07:41.846 --> 00:07:44.820
No puedes decir: "Este es mi, yo".
¿Por qué?

00:07:48.130 --> 00:07:51.001
[I.1] Porque no puedo verlo.

00:07:51.001 --> 00:07:54.155
[M.] Sí, sí.
Entonces porque no puedes verlo,

00:07:54.155 --> 00:07:58.232
[M.] ¿Significa que no está ahí?
[I.1] No.

00:07:58.232 --> 00:08:01.205
[M.] Correcto. Así que hay algo en el mundo,

00:08:01.205 --> 00:08:04.760
todo lo puedes ver,
pero hay algo que no puedes ver.

00:08:04.760 --> 00:08:08.246
Todo lo puedes ver,
pero hay algo que no puedes ver.

00:08:08.246 --> 00:08:12.794
Y sin embargo no puedes negar que es real,
¿verdad?

00:08:12.794 --> 00:08:14.789
Sabes que eres.

00:08:14.789 --> 00:08:17.792
Ahora, voy a hacer un zoom un poco más cerca

00:08:17.792 --> 00:08:21.698
en este sentimiento de: "Sí, se que yo soy".

00:08:24.919 --> 00:08:27.859
Esta cosa que no puedes ver,

00:08:27.859 --> 00:08:30.963
que dices: "Sabes que está aquí",

00:08:30.963 --> 00:08:32.963
Es decir, es el primer hecho,

00:08:32.963 --> 00:08:36.566
porque si no estás aquí,
nada más está aquí, ¿no?

00:08:36.566 --> 00:08:39.496
[Mooji] Pero no puede ser visto, ¿sí?

00:08:41.050 --> 00:08:44.491
Bien, volvemos a este punto.

00:08:44.491 --> 00:08:48.073
Todo lo que puedas ver, todo;

00:08:48.073 --> 00:08:52.339
tus pensamientos, sentimientos,

00:08:52.339 --> 00:08:55.789
objetos, personas, sentimientos,

00:08:55.789 --> 00:08:58.038
todas estas cosas, se puede ver.

00:08:58.038 --> 00:09:04.237
Incluso puedes ver
la cualidad de tu visión, ¿no es así?

00:09:04.237 --> 00:09:07.384
Así que si fueras al oculista
y te dijera:

00:09:07.384 --> 00:09:10.811
"¿Podrías decirme algo?
¿por qué has venido aquí?"

00:09:10.811 --> 00:09:16.503
Dijiste: "En realidad, no soy capaz de ver
o enfocar las cosas tan bien".

00:09:16.503 --> 00:09:19.120
Dijo: "¿En los dos ojos?".

00:09:19.120 --> 00:09:22.019
Dijiste: "No, no, en el ojo derecho".

00:09:22.019 --> 00:09:24.047
"OK, dime algo".

00:09:24.047 --> 00:09:28.907
Tú dijiste: "En el ojo izquierdo, puedo ver
tal vez el 80% de lo que debería ser,

00:09:28.907 --> 00:09:31.675
pero en el ojo derecho son como 50".

00:09:31.675 --> 00:09:37.566
Así que algo debe estar viendo la vista,
¿no es así?

00:09:37.566 --> 00:09:41.200
La capacidad está ahí.
No tienes que pedírselo a nadie.

00:09:41.200 --> 00:09:43.665
Puedes ver, sí, algo es consciente

00:09:43.665 --> 00:09:48.555
que incluso la vista no funciona bien.

00:09:48.555 --> 00:09:52.501
Así que algo debe haber detrás incluso de la vista.

00:09:52.501 --> 00:09:55.505
¿OK?

00:09:55.505 --> 00:09:59.665
También eres consciente de los sentimientos,

00:09:59.665 --> 00:10:03.538
emociones, sentido del tiempo.

00:10:03.538 --> 00:10:06.636
Si alguien dijera:
"Ayer pasó algo",

00:10:06.636 --> 00:10:08.830
eres consciente de lo que eso significa.

00:10:08.830 --> 00:10:12.230
Todo aquello de lo que eres consciente.
y puedes observar.

00:10:12.230 --> 00:10:16.040
[M.] Pero tu Ser, ¿lo puedes ver?
[I.1] No.

00:10:16.040 --> 00:10:19.510
[Mooji] ¿Por qué?

00:10:19.510 --> 00:10:21.510
Puedes ver tu cuerpo.

00:10:21.510 --> 00:10:23.510
Puedes ver tu cuerpo.

00:10:23.510 --> 00:10:27.252
Puedes ver tu sonrisa.
Puedes ver tu cuerpo.

00:10:27.252 --> 00:10:31.778
Puedes verlo todo.
¿Pero a tu Ser?

00:10:31.778 --> 00:10:36.677
[M.] ¿Ver tu cuerpo es [ver] a tu Ser?
[I.1] No.

00:10:36.677 --> 00:10:39.459
[Mooji] ¿Por qué no?

00:10:43.658 --> 00:10:46.955
[I.1] Porque algo es consciente del cuerpo.

00:10:46.955 --> 00:10:49.691
[M.] Sí, algo es consciente del cuerpo.

00:10:49.691 --> 00:10:53.310
Ese algo que es consciente del cuerpo
no puede ser visto.

00:10:53.310 --> 00:10:56.034
[M.] Estás diciendo eso, ¿no?
[I.1] Sí.

00:10:57.796 --> 00:11:01.093
[M.] ¿Puedes ver la enfermedad?

00:11:01.093 --> 00:11:04.505
Puedes saber: "No me encuentro bien".

00:11:04.505 --> 00:11:07.206
"No me siento...".
Conoces la emoción.

00:11:07.206 --> 00:11:10.865
"Me siento un poco incómodo".

00:11:10.865 --> 00:11:14.298
Lo ve todo.
Pero no puede verse a sí mismo.

00:11:14.298 --> 00:11:17.728
Dices eso, ¿no? Sí.

00:11:17.728 --> 00:11:22.540
¿Por qué puede verlo todo,
y no puede a sí mismo?

00:11:26.795 --> 00:11:29.484
[I.1] Esto no lo sé.

00:11:31.588 --> 00:11:33.593
[M.] Esto que no puede...

00:11:33.593 --> 00:11:37.968
Puedes verlo todo, pero no a tu Ser.

00:11:37.968 --> 00:11:42.235
Esto que no puedes ver,
sin embargo, no se puede negar,

00:11:42.235 --> 00:11:45.570
esto es tu Ser.

00:11:52.359 --> 00:11:55.953
Todo lo que puedes ver,
tus sentimientos, pensamientos,

00:11:55.953 --> 00:12:00.491
y la función del intelecto.

00:12:00.491 --> 00:12:02.666
Todo lo que puedas observar.

00:12:02.666 --> 00:12:06.959
Pero aquel que los observa,
dices: "Puedo ver".

00:12:06.959 --> 00:12:11.248
Es algo así como,
la palabra "yo" que representa esta cosa,

00:12:11.248 --> 00:12:14.378
pero no puede ser observado.

00:12:14.378 --> 00:12:16.929
Incluso tu madre puede venir y decir:

00:12:16.929 --> 00:12:19.220
"Cariño, me alegro de verte".

00:12:19.220 --> 00:12:23.462
[M.] ¿Cuál es el "tú" que ella está viendo?
[Q.1] El cuerpo.

00:12:23.462 --> 00:12:29.964
[M.] El cuerpo. Y está viendo su afecto,
su recuerdo de ti.

00:12:29.964 --> 00:12:32.160
Todo esto lo pone para ser tú.

00:12:32.160 --> 00:12:34.999
ariño, qué bonito. ¿Dónde has estado?

00:12:34.999 --> 00:12:37.326
Hace mucho que no te veo".

00:12:37.326 --> 00:12:41.640
Entonces lo que sea que alguien diga:
"Me alegro de verte. ¿Dónde has estado?"

00:12:41.640 --> 00:12:45.773
"Has engordado o adelgazado",
¿todo esto tiene que ver con qué?

00:12:45.773 --> 00:12:49.330
[I.1] Nuestra apariencia.
[M.] Tu forma y apariencia, OK.

00:12:49.330 --> 00:12:51.909
[Mooji Entonces, ¿ella puede verte?

00:12:51.909 --> 00:12:54.536
¿Puedes verte a ti?

00:12:54.536 --> 00:12:58.411
¿Te da miedo?

00:12:58.411 --> 00:13:03.529
[I.1] No, no da miedo, pero es...

00:13:03.529 --> 00:13:06.879
Algo falta, o se siente como...

00:13:06.879 --> 00:13:11.635
[Mooji] Bien, tómate un momento
y piensa en lo que falta.

00:13:16.183 --> 00:13:20.370
No puedes ver tu verdadero Ser.

00:13:20.370 --> 00:13:25.241
Yo tampoco puedo ver mi verdadero Ser.

00:13:25.241 --> 00:13:27.410
¿Porqué?

00:13:27.410 --> 00:13:31.015
Porque no es un objeto.

00:13:31.015 --> 00:13:35.617
Tampoco es un pensamiento.

00:13:35.617 --> 00:13:40.159
[I.1] Pero dices que me quede así. Pero...
[Interlocutor 1 se ríe]

00:13:40.159 --> 00:13:44.743
[M.] Bien. OK. OK, gracias.
Digo que te quedes así. ¿Por qué?

00:13:44.743 --> 00:13:50.703
Porque, lo primero,
es que imaginas que tu ser es algo más.

00:13:50.703 --> 00:13:54.888
Te llamas a ti misma mujer, hija,
eres de este país.

00:13:54.888 --> 00:13:58.187
"Mis padres, yo soy ..."
Lo que sea. Así.

00:13:58.187 --> 00:14:04.226
Así que nos acostumbramos a asociar
alguna cualidad que nos represente.

00:14:04.226 --> 00:14:09.143
Pero en realidad, eres anterior, en la pureza.

00:14:09.143 --> 00:14:12.263
El que es consciente, que dice...

00:14:12.263 --> 00:14:14.357
Estás hablando por teléfono,

00:14:14.357 --> 00:14:18.040
Tengo 27 años, dos hijos.

00:14:18.040 --> 00:14:20.377
"Estoy" casado. Vivo en este lugar".

00:14:20.377 --> 00:14:25.237
Este, ¿es qué?

00:14:25.237 --> 00:14:27.880
[I.1] La persona.
[M.] Es la persona.

00:14:27.880 --> 00:14:33.133
[M.] La persona y el Ser,
el verdadero Ser, ¿son lo mismo?

00:14:33.133 --> 00:14:35.151
[I.1] No.

00:14:35.151 --> 00:14:39.695
[M.] ¿Eso produce una sensación de incomodidad?

00:14:42.288 --> 00:14:45.206
[I.1] No.
[M.] No. No.

00:14:45.206 --> 00:14:48.759
[M.] Porque no hay nada que hacer para saber eso.

00:14:48.759 --> 00:14:50.758
Algo lo sabe.

00:14:50.758 --> 00:14:54.572
Sin embargo, la mayoría de la gente en el mundo
ni siquiera se han visto así.

00:14:54.572 --> 00:14:57.110
Ni siquiera han pensado en ello,

00:14:57.110 --> 00:15:00.777
porque tu mundo empieza con tu persona.

00:15:00.777 --> 00:15:03.619
Si te contrato, te miro, te entrevisto,

00:15:03.619 --> 00:15:05.622
te digo, cuentame sobre ti.

00:15:05.622 --> 00:15:08.138
Dices: "Estudio en la universidad.

00:15:08.138 --> 00:15:11.565
Viví un tiempo en Sudáfrica.
He viajado'".

00:15:11.565 --> 00:15:14.113
Información.
La información no puedes ser tú.

00:15:14.113 --> 00:15:16.414
Es sobre tu persona.

00:15:16.414 --> 00:15:22.080
Es decir, ¿qué es la persona?

00:15:22.080 --> 00:15:25.330
[I.2] La identidad es la persona.
[M.] Si, si.

00:15:25.330 --> 00:15:28.910
[M.] ¿Puedes ver la identidad personal?

00:15:28.910 --> 00:15:32.539
[I.2] Si.
[Mooji] ¿Qué aspecto tiene?

00:15:34.832 --> 00:15:38.610
[I.1] Algo rigida, algo de apego.
[Mooji] Sí.

00:15:38.610 --> 00:15:41.172
[M.] Apego.
[I.1] A las ideas.

00:15:41.172 --> 00:15:46.138
[Mooji] Sí. Apego a algunas ideas, ¿ok?

00:15:46.138 --> 00:15:50.354
Pero la persona también es una idea.

00:15:50.354 --> 00:15:54.750
[I.1] Este es el problema,
porque se siente muy real. Así que, sí.

00:15:54.750 --> 00:15:59.589
Porque es el sentimiento "Yo" en ti,

00:15:59.589 --> 00:16:04.616
este "yo", dice: "Yo veo, yo pienso, yo...".
Da, da, da.

00:16:04.616 --> 00:16:06.614
¿Cuál es el "yo" que piensa?

00:16:06.614 --> 00:16:11.789
¿No estamos seguros
si es la persona o el verdadero Ser?

00:16:11.789 --> 00:16:16.618
"Yo quiero".
"Sí, yo sé".

00:16:16.618 --> 00:16:20.090
¿Quién es el "yo" que sabe?

00:16:20.090 --> 00:16:23.878
¿Es personal o impersonal?

00:16:23.878 --> 00:16:28.313
[I.1] Personal.
[Mooji] Es personal. OK, ¡bien!

00:16:28.313 --> 00:16:33.330
[Mooji] ¿Qué ve que sea impersonal?

00:16:33.330 --> 00:16:37.109
[I.1] No sé qué.
Sé que algo está viendo pero...

00:16:37.109 --> 00:16:41.233
[M]. Sí. Es la misma respuesta.
Ya has respondido.

00:16:41.233 --> 00:16:43.596
No se puede ver.

00:16:43.596 --> 00:16:47.460
Así que, éste es el descubrimiento más importante,

00:16:47.460 --> 00:16:52.229
porque hasta que no te des cuenta
y sepas esto,

00:16:52.229 --> 00:16:56.097
te consideras como un objeto,
percibiendo otro objeto.

00:16:56.097 --> 00:17:00.116
El objeto es tu persona.
Y está bien, está bien.

00:17:00.116 --> 00:17:04.172
Dios lo hizo así.
Que también seríamos proyectados

00:17:04.172 --> 00:17:07.941
en el mundo del pensamiento,
sentimiento y la asociación,

00:17:07.941 --> 00:17:10.870
y decir: "Este soy yo".
Durante un tiempo.

00:17:10.870 --> 00:17:15.748
Pero con este "yo", que funciona como la persona,

00:17:15.748 --> 00:17:21.136
su mundo y en sí mismo nunca es estable,

00:17:21.136 --> 00:17:25.120
porque tiene una identidad.

00:17:25.120 --> 00:17:30.144
La identidad personal
¿es siempre estable? No, no.

00:17:30.144 --> 00:17:35.560
Pero intenta con todo
compartir que es estable.

00:17:35.560 --> 00:17:39.809
Porque estable significa, es sabio, es real.

00:17:39.809 --> 00:17:44.200
Es fiable. Es constante.

00:17:44.200 --> 00:17:46.960
Solo estoy hablando de esto.

00:17:46.960 --> 00:17:50.651
Pero estoy señalando un conocimiento más profundo
más allá de la persona,

00:17:50.651 --> 00:17:56.240
que conoce a la persona,
que ve a la persona. ¿OK?

00:17:56.240 --> 00:18:00.439
Aquello que es consciente de la persona,
¿estás conmigo?

00:18:00.439 --> 00:18:04.567
¿Está apegado a la persona,
o la persona está apegada a él?

00:18:04.567 --> 00:18:07.367
Toma un momento.

00:18:11.048 --> 00:18:15.679
[I.1] No está apegado.
[Mooji] No está apegado.

00:18:15.679 --> 00:18:19.390
[M.] ¿Sufre por no estar apegado?

00:18:19.390 --> 00:18:23.744
[I.1] No.
[interlocutor 1 se ríe]

00:18:23.744 --> 00:18:27.806
[M.] Pero tuve que preguntarte,
para que vuelvas a ese lugar,

00:18:27.806 --> 00:18:31.000
para decir: "No está apegado".

00:18:31.000 --> 00:18:33.771
Porque donde estamos funcionando, normalmente,

00:18:33.771 --> 00:18:37.597
es desde la identidad personal
que es apego.

00:18:37.597 --> 00:18:40.040
Qué le gusta y qué no le gusta.

00:18:40.040 --> 00:18:42.392
Quién quiere y quién no quiere.

00:18:42.392 --> 00:18:44.782
Que piensa esto y lo otro.

00:18:44.782 --> 00:18:49.619
Y está mucho en la función
de percibir y vivir, ¿no?

00:18:49.619 --> 00:18:53.851
Así que, lo que estoy compartiendo es,
que está bien.

00:18:53.851 --> 00:19:00.491
Pero si sólo eres consciente de ti mismo
como persona, con su mundo,

00:19:00.491 --> 00:19:05.210
nunca serás totalmente feliz.
Porque no es estable.

00:19:05.210 --> 00:19:09.217
Hoy: "Ah, soy tan feliz. Soy tan...
¡Oh, tan maravilloso!"

00:19:09.217 --> 00:19:12.452
Mañana te veo...
[Mooji imita la resistencia]

00:19:12.452 --> 00:19:15.899
Te veo. Digo, Mia, ¿qué pasa?

00:19:15.899 --> 00:19:18.541
"Está bien, no quiero hablar de ello".

00:19:18.541 --> 00:19:22.190
[M.] ¿Quién es, quién habla? La persona, ¿no?
[I.1] Sí.

00:19:22.190 --> 00:19:24.354
[M.] ¿Qué dice el Ser?

00:19:24.354 --> 00:19:27.556
¿Qué dice el verdadero Ser?

00:19:27.556 --> 00:19:30.317
[Mooji] ¿Realmente es importante?
[I.1] No.

00:19:30.317 --> 00:19:33.586
[M.] No. ¿Es importante el Ser?
[I.1] No.

00:19:33.586 --> 00:19:36.064
[M.] ¿No es importante? OK.
[I.1] No.

00:19:36.064 --> 00:19:39.791
[M.] ¿Significa eso que no es bueno?
¿No es significativo?

00:19:39.791 --> 00:19:43.960
¿El Ser no es importante?
¿No es importante?

00:19:43.960 --> 00:19:47.471
OK, entonces ¿cuál es el propósito de que exista?

00:19:47.471 --> 00:19:51.024
Si otras cosas después son importantes,
como la persona;

00:19:51.024 --> 00:19:54.835
la identidad personal es importante
el mundo personal es importante,

00:19:54.835 --> 00:19:57.034
el apego personal es importante.

00:19:57.034 --> 00:20:02.324
Pero viene aquel anterior a todo esto,
que no puede ser eliminado,

00:20:02.324 --> 00:20:06.572
¿se puede matar al Ser? No.

00:20:06.572 --> 00:20:10.090
Y dices, me está gustando bastante, la verdad,

NOTE Paragraph

00:20:10.090 --> 00:20:13.544
"No es importante". ¿OK?

00:20:16.524 --> 00:20:20.710
[Mooji] ¿Qué es importante?

00:20:20.710 --> 00:20:25.525
[I.1] Creo que es importante hacer este ejercicio.
[Mooji] Sí.

00:20:25.525 --> 00:20:29.660
[Mooji] ¿Por qué es importante el ejercicio?

00:20:33.735 --> 00:20:36.751
[I.1] Para estabilizarse en esto.
[Mooji] Sí.

00:20:36.751 --> 00:20:41.035
[Mooji] ¿Es el Ser, el Ser más íntimo,
el que tiene que estabilizarse,

00:20:41.035 --> 00:20:43.518
o algo más tiene que estabilizarse?

00:20:43.518 --> 00:20:46.929
[I.1] Algo más.
[Mooji] Correcto.

00:20:46.929 --> 00:20:51.884
[Mooji] ¿Por qué necesita estabilizarse,
el algo más?

00:20:51.884 --> 00:20:57.532
[I.1] Porque...
Para no dejarse arrastrar por la identidad.

00:20:57.532 --> 00:21:04.262
[M.] Sí. ¿Qué es lo que es arrastrado
a la identidad, ¿es el Ser?

00:21:04.262 --> 00:21:07.867
[I.1] La atención.
[M.] La atención. Arrastrado por la atención.

00:21:07.867 --> 00:21:11.798
[Mooji] Así que la atención es muy importante.
[I.1] Sí.

00:21:11.798 --> 00:21:15.952
[Mooji] Cuando la atención
es atraída hacia la identidad,

00:21:15.952 --> 00:21:18.522
que lo sabe más profundamente;

00:21:18.522 --> 00:21:25.223
la atención, la mente, la persona
¿o el Ser más íntimo?

00:21:25.223 --> 00:21:28.682
[I.1] El Ser. El Ser más íntimo.
[Mooji] El Ser.

00:21:28.682 --> 00:21:32.103
[Mooji] ¿Sufre?
[I.1] No.

00:21:32.103 --> 00:21:34.807
[Mooji] No. Aún así es importante,

00:21:34.807 --> 00:21:39.320
porque cada vez que la atención
se va y se olvida de sí misma,

00:21:39.320 --> 00:21:43.268
[M.] se olvida de dónde viene.
[I.1] Sí. [Risas]

00:21:43.268 --> 00:21:45.870
[M.] Cada vez que la atención se va,

00:21:45.870 --> 00:21:50.431
se involucra en sus proyecciones,
causa algo de dolor.

00:21:50.431 --> 00:21:53.250
Crea una especie de mundo,

00:21:53.250 --> 00:21:55.207
crea emociones,

00:21:55.207 --> 00:21:58.490
crea altibajos, así.

00:21:58.490 --> 00:22:01.319
Y algo se inquieta por eso.

00:22:01.319 --> 00:22:04.937
[M.] Tal vez la persona está preocupada por eso.
[I.1] Sí.

00:22:04.937 --> 00:22:08.478
[M.] Y en nuestro mundo,
todo se debe a la persona.

00:22:08.478 --> 00:22:11.777
Es la persona que lleva
a otra persona a los tribunales.

00:22:11.777 --> 00:22:15.660
Es la persona la que gana o pierde.
¿Qué pasa con el Ser?

00:22:18.498 --> 00:22:22.187
[I.1] Nada. [risas]
[M.] ¿Es importante saber esto?

00:22:22.187 --> 00:22:24.273
[I.1] Si.
[M.] Si.

00:22:24.273 --> 00:22:26.600
[M.] OK, así que cuando hablamos de...

00:22:26.600 --> 00:22:29.387
Ahora volveré a tu carta.

00:22:29.387 --> 00:22:36.024
Dices: "No sé cómo observar con desapego".

00:22:36.024 --> 00:22:40.776
¿El Ser necesita saber
cómo observar con desapego?

00:22:40.776 --> 00:22:45.179
[El interlocutor niega con la cabeza]
[Mooji] ¿Por qué?

00:22:45.179 --> 00:22:47.259
[I.1] No necesita nada.

00:22:47.259 --> 00:22:50.286
[Mooji] No necesita nada.

00:22:50.286 --> 00:22:54.110
Sin embargo todo es conocido por él.

00:22:54.110 --> 00:22:57.950
El juego de la mente,
o 'Da-da-da-da', lo sabe,

00:22:57.950 --> 00:23:02.847
[Mooji] pero no tiene impacto.
[I.1] No.

00:23:02.847 --> 00:23:08.134
[M.] Existe un vínculo entre
la sensación de la persona y el Ser interior.

00:23:08.134 --> 00:23:10.147
[I.1] Si.
[Mooji] Si.

00:23:10.147 --> 00:23:14.673
[M.] Cuando la persona,
que no puede existir sin el Ser interior,

00:23:14.673 --> 00:23:22.919
entra en estados de confusión y dolor,

00:23:22.919 --> 00:23:26.794
si no reconoce que su raíz es el Ser interior,

00:23:26.794 --> 00:23:30.470
[M.] se va a la deriva y pueden venir los problemas.
[I.1] Sí.

00:23:30.470 --> 00:23:33.574
[M.] Pueden venir problemas mentales.
La enfermedad puede venir.

00:23:33.574 --> 00:23:36.417
La ira puede llegar.
El miedo llega. Todo llega.

00:23:36.417 --> 00:23:38.446
Así que es muy importante,

00:23:38.446 --> 00:23:41.858
que este sentimiento personal
se vuelve consciente de su raíz.

00:23:41.858 --> 00:23:45.886
[I.1] Sí, y cuando intento hacer este ejercicio,
[M.] Sí.

00:23:45.886 --> 00:23:50.032
[I.1] No puedo llegar a esto.
[M.] ¿Quién está haciendo el ejercicio?

00:23:50.032 --> 00:23:54.084
[I.1] Sí, es la mente y la persona.
[M.] La mente lo está haciendo.

00:23:54.084 --> 00:23:57.950
[I.1] Sí, es la mente y la persona.
[M.] La mente lo está haciendo.

00:23:57.950 --> 00:24:01.099
[Mooji] ¿Qué sabe esto?

00:24:03.982 --> 00:24:05.986
¿Qué es consciente de esto?

00:24:05.986 --> 00:24:08.562
¿Es la mente personal o el Ser interior?

00:24:08.562 --> 00:24:12.300
[I.1] El Ser interior.
[M.] Si. ¿Está el Ser interior en problemas?

00:24:12.300 --> 00:24:14.345
[I.1] No.

00:24:14.345 --> 00:24:18.862
[M.] Aún así, el ejercicio es bueno,
porque este es el verdadero yoga.

00:24:18.862 --> 00:24:22.156
Yoga significa el encuentro en la unicidad,

00:24:22.156 --> 00:24:28.966
donde el sentimiento de la persona
tiene que recuperar su raíz.

00:24:28.966 --> 00:24:31.159
La persona no puede vivir por sí misma.

00:24:31.159 --> 00:24:34.682
Incluso cuando no es consciente del Ser,

00:24:34.682 --> 00:24:37.688
aún proviene del Ser.

00:24:37.688 --> 00:24:43.070
Así que en gran medida la expresión humana
de la conciencia del ser

00:24:43.070 --> 00:24:46.518
es consciente de sí misma como persona.

00:24:46.518 --> 00:24:50.244
Y así puede continuar durante toda la vida,
en la vida humana,

00:24:50.244 --> 00:24:53.787
viviendo como persona,
porque es un mundo grande, sus sueños,

00:24:53.787 --> 00:24:58.312
y "tengo que hacer esto,
me gusta eso, no me gusta aquello", y da da da.

00:24:58.312 --> 00:25:00.317
Quizá la vida después de la vida.

00:25:00.317 --> 00:25:04.176
"Amo esta vida, me encanta el helado.
Moriría por un helado".

00:25:04.176 --> 00:25:06.565
Próxima vida: "No soporto el helado".

00:25:06.565 --> 00:25:08.895
No hay nada consistente en esto.

00:25:08.895 --> 00:25:13.110
Excepto que no puede existir
sin el verdadero Ser.

00:25:13.110 --> 00:25:16.113
Y también tiene inteligencia.

00:25:16.113 --> 00:25:21.630
Entonces, cuando al yo personal le pasa

00:25:21.630 --> 00:25:25.321
por alguna razón,
está siendo atraído para descubrir que...

00:25:25.321 --> 00:25:27.715
Tal vez sufra lo suficiente en el mundo

00:25:27.715 --> 00:25:31.493
y quiere encontrar una solución para eso

00:25:31.493 --> 00:25:37.266
Y la única solución sólida
es descubrir de dónde viene,

00:25:37.266 --> 00:25:42.296
y que de donde viene y el mismo, son uno.

00:25:42.296 --> 00:25:44.718
En eso consiste la búsqueda de la vida.

00:25:44.718 --> 00:25:48.970
Porque todos los seres que no son conscientes
de esta unidad con el Ser,

00:25:48.970 --> 00:25:51.363
todos ellos sufren.

00:25:51.363 --> 00:25:54.650
Todos tienen problemas. ¿Lo ves?

00:25:54.650 --> 00:25:58.837
Así que este es el propósito de nuestro satsang,

00:25:58.837 --> 00:26:03.506
es que la consciencia, en forma de persona,

00:26:03.506 --> 00:26:05.788
es atraída por su raíz,

00:26:05.788 --> 00:26:09.557
y no solo atraído
por el mundo que tiene delante.

00:26:09.557 --> 00:26:12.815
Así que este ejercicio, como el desapego,

00:26:12.815 --> 00:26:15.081
significa que cualquier cosa que esté pasando,

00:26:15.081 --> 00:26:19.527
ir por el mundo, hacer, el esto, y la autoimagen,

00:26:19.527 --> 00:26:21.907
autoimagen, autoevaluaciones

00:26:21.907 --> 00:26:25.853
todo esto es el teatro de la mente,

00:26:25.853 --> 00:26:28.975
está jugando con estos estados mentales, ¿no?

00:26:28.975 --> 00:26:35.647
Y tiene que darse cuenta de que
todos los estados son cambiantes, ¿OK?

00:26:35.647 --> 00:26:37.755
Y que puede ser testigo de ellos,

00:26:37.755 --> 00:26:40.955
puede observarlos, sin ser ellos.

00:26:40.955 --> 00:26:43.535
De hecho, solo puedes observar algo,

00:26:43.535 --> 00:26:46.050
porque no lo eres, en realidad.

00:26:46.050 --> 00:26:49.224
Y que hay una capacidad,

00:26:49.224 --> 00:26:54.089
incluso en la persona, para observar,

00:26:54.089 --> 00:26:59.107
y al observarla saben que no son ellos.

00:26:59.107 --> 00:27:03.717
Y esa característica es como su padre.

00:27:03.717 --> 00:27:08.162
Ves, la persona, la característica de observar
y darse cuenta de que,

00:27:08.162 --> 00:27:14.685
Lo que veo es solo una impresión,
un pensamiento, un sentimiento,

00:27:14.685 --> 00:27:19.109
pero no es lo que soy.
Eso se llama "despertar".

00:27:19.109 --> 00:27:21.240
Es despertar al hecho de que,

00:27:21.240 --> 00:27:25.164
nada de lo que hay aquí
que venga a través de la mente o los sentidos,

00:27:25.164 --> 00:27:27.972
nada de eso puede ser fundamental para mí.

00:27:27.972 --> 00:27:30.051
Todo está cambiando.

00:27:30.051 --> 00:27:36.066
E incluso yo mismo como la persona
que está mirando y sabiendo esto,

00:27:36.066 --> 00:27:40.391
es como en el umbral de esta forma - mundo,

00:27:40.391 --> 00:27:43.270
de esta manera, en el abismo del Ser.

00:27:43.270 --> 00:27:46.196
Porque tiene una capacidad
que cuando observa,

00:27:46.196 --> 00:27:51.887
y no se identifica con lo que ve,
o lo que experimenta, ¿OK?

00:27:51.887 --> 00:27:56.405
Y cada cosa viene como, la vida está diciendo,
"Esta cosa y esta cosa".

00:27:56.405 --> 00:28:00.215
Y está diciendo,
"No, no es esto. Lo que soy no es esto".

00:28:00.215 --> 00:28:02.247
Mientras sigues haciendo eso,

00:28:02.247 --> 00:28:07.488
vuelve naturalmente
a su Autoconsciencia original.

00:28:07.488 --> 00:28:10.723
Y yo digo: Autoconsciencia,
Autoconsciencia no dual,

00:28:10.723 --> 00:28:15.582
no como una cosa, no como una unión dividida,
sino una armonía.

00:28:15.582 --> 00:28:17.716
Vuelve al darse cuenta:

00:28:17.716 --> 00:28:21.908
"Pero aquí no me pasa nada".

00:28:21.908 --> 00:28:24.980
Cuando entro en la mente, en la identidad,

00:28:24.980 --> 00:28:27.575
entonces los que sucede se vuelven relevantes.

00:28:27.575 --> 00:28:32.971
Pero si incluso puedo observar
y ser consciente aún de mi persona,

00:28:32.971 --> 00:28:37.849
que es como, mi persona es como el...

00:28:37.849 --> 00:28:43.188
¿Cómo se llama esto?
Los binoculares que ven el mundo, OK,

00:28:43.188 --> 00:28:45.410
pero la persona que ve el mundo

00:28:45.410 --> 00:28:48.298
también se observa desde el lugar del Ser.

00:28:48.298 --> 00:28:54.050
Cuando sabe esto,
vuelve a la armonía consciente.

00:28:54.050 --> 00:28:56.813
Eso es todo lo que es el desapego.

00:28:56.813 --> 00:29:00.936
No tienes que matar nada.
Es solo comprensión.

00:29:00.936 --> 00:29:04.934
La realización del Ser
es un viaje de comprensión,

00:29:04.934 --> 00:29:08.939
y entender tu malentendido.
Así que es simple.

00:29:08.939 --> 00:29:12.940
A menos que lo consigamos, podría parecer:
"Es la cosa más compleja".

00:29:12.940 --> 00:29:15.525
¿Por qué?
Porque no estás habituado a hacerlo.

00:29:15.525 --> 00:29:18.872
Cada uno está acostumbrado a mirar hacia delante,
mirando hacia afuera.

00:29:18.872 --> 00:29:23.078
Aún a veces, cuando crees
que estamos mirando dentro de nuestra mente,

00:29:23.078 --> 00:29:25.592
continúa siendo hacia fuera del Ser interno.

00:29:25.592 --> 00:29:28.076
[I.1] Sí, y esto ocurre a menudo,

00:29:28.076 --> 00:29:33.439
porque entro y luego es el cuerpo.
No puedo ir más allá.

00:29:33.439 --> 00:29:36.802
[M.] Sí. O el cuerpo-mente.
Usted está en el cuerpo-mente.

00:29:36.802 --> 00:29:39.784
Pero algo detrás de eso conoce esta cosa.

00:29:39.784 --> 00:29:44.439
La mente no puede hacer una realización última

00:29:44.439 --> 00:29:48.294
sin convertirse en la realización.

00:29:48.294 --> 00:29:53.785
La mente o la persona
no pueden llegar a la realización última

00:29:53.785 --> 00:29:57.245
y permanecer independiente de esa realización.

00:29:57.245 --> 00:30:02.017
Cuanto más se hace consciente,
más descubre que Es.

00:30:02.017 --> 00:30:04.587
No es que lo haya hecho.

00:30:04.587 --> 00:30:08.432
Y esto es algo muy significativo.

00:30:08.432 --> 00:30:11.263
Nadie puede llegar a la realización

00:30:11.263 --> 00:30:13.770
y ser alguien que la realice.

00:30:13.770 --> 00:30:17.256
Lo que significa es que, la idea de ti mismo

00:30:17.256 --> 00:30:21.365
como siendo solo la persona,
disminuye de nuevo, y es vista,

00:30:21.365 --> 00:30:26.190
se considera también el objeto más sutil.

00:30:26.190 --> 00:30:31.180
Este objeto sutil de una persona
se comporta como un sujeto,

00:30:31.180 --> 00:30:34.244
y que todo en su mundo
es el objeto.

00:30:34.244 --> 00:30:38.187
Pero para el Ser, también es el primer objeto.

00:30:38.187 --> 00:30:44.619
El primer objeto brilla como la sensación "Yo":
"Yo estoy aquí".

00:30:44.619 --> 00:30:47.275
Ya sabes: "¡Mia!"
"Sí, estoy aquí".

00:30:47.275 --> 00:30:49.339
¿Qué significa: "Estoy aquí"?

00:30:49.339 --> 00:30:53.033
La referencia normalmente es:
"Mira, estoy aquí".

00:30:53.033 --> 00:30:55.103
Y esto está bien, es normal.

00:30:55.103 --> 00:30:59.090
Este es el único lugar
donde el lenguaje puede existir, de esa manera.

00:30:59.090 --> 00:31:01.952
El lenguaje es para el sentido de la persona

00:31:01.952 --> 00:31:06.813
relacionarse con lo que le gusta
o no. ¿OK?

00:31:06.813 --> 00:31:10.237
En realidad no hay nada malo en esto,
en última instancia.

00:31:10.237 --> 00:31:13.405
Porque incluso cuando te despiertas
de nuevo para realizar esto,

00:31:13.405 --> 00:31:16.391
pase lo que pase, se ve desde este lugar.

00:31:16.391 --> 00:31:18.776
Pero este lugar no puede ser visto,

00:31:18.776 --> 00:31:23.728
y solo puedo ser realmente este lugar.

00:31:23.728 --> 00:31:27.722
Entonces, cuando realmente sepas esto,
la expresión dinámica de esto,

00:31:27.722 --> 00:31:31.196
que es como de ser una persona
que todavía puede jugar,

00:31:31.196 --> 00:31:34.650
pero no habrá esa ilusión en él.

00:31:34.650 --> 00:31:38.654
[I.1]Sí. Este engaño tiene que desaparecer.

00:31:38.654 --> 00:31:42.015
[Mooji] No, hay que entenderlo.
[I.1] Sí.

00:31:42.015 --> 00:31:44.978
[M.] No necesita irse.
¿Por qué tiene que irse?

00:31:44.978 --> 00:31:48.015
Porque lo estás combinando
con tu identidad

00:31:48.015 --> 00:31:50.339
y duele como: "No, no, no, no".

00:31:50.339 --> 00:31:53.504
Pero todo esto ahora, vas a ver todo esto

00:31:53.504 --> 00:31:56.450
son constructos de la mente.

00:31:56.450 --> 00:32:00.089
E incluso el yo es solo un retrato psicológico

00:32:00.089 --> 00:32:03.136
de la mente, de la persona,

00:32:03.136 --> 00:32:07.698
Pero el ser interior, que no tiene forma,
no se puede identificar y decir:

00:32:07.698 --> 00:32:11.023
"Ah, he encontrado el ser interior".
No puedes hacer eso.

00:32:11.023 --> 00:32:16.170
Porque cualquier cosa con la que puedas hacer eso
es un objeto en la percepción.

00:32:16.170 --> 00:32:18.172
[I.1] Si.

00:32:18.172 --> 00:32:20.860
[Mooji] Lo entiendes, ¿verdad?
[I.1] Sí.

00:32:20.860 --> 00:32:25.198
[Mooji] OK. Entonces, muéstrame tu problema.
Adelante.

00:32:25.198 --> 00:32:28.196
[Silencio]

00:32:41.723 --> 00:32:45.963
[M.] Necesitas sentarte con esto, más y más.
[I.1] Sí.

00:32:45.963 --> 00:32:48.421
[M.] Porque es como cambiar de forma.

00:32:48.421 --> 00:32:50.680
Un minuto crees que estás buscando

00:32:50.680 --> 00:32:53.650
y al minuto siguiente
estás involucrada, implicada.

00:32:53.650 --> 00:32:55.650
[I.1] Si.

00:32:55.650 --> 00:32:58.043
[M.] OK. No te enfades por esto,

00:32:58.043 --> 00:33:02.290
porque lleva ocurriendo toda la vida.

00:33:02.290 --> 00:33:04.481
Así que, deja que pase, está bien.

00:33:04.481 --> 00:33:08.544
Sigue observando: "Pero espera un minuto,
esto también es observado".

00:33:08.544 --> 00:33:13.961
Lo más íntimo también es objeto de percepción.

00:33:13.961 --> 00:33:18.242
El más íntimo,
porque "íntimo»"significa al menos dos.

00:33:18.242 --> 00:33:22.230
Si no hay dos, no hay íntimo.

00:33:27.801 --> 00:33:33.897
¿Puedes confundirte, "tú",
a la luz de lo que estoy compartiendo?

00:33:33.897 --> 00:33:36.575
[I.1] No, no.
[Mooji] Gracias.

00:33:36.575 --> 00:33:39.863
[M.] Pero puedes ser consciente de la confusión.
[I.1] Sí.

00:33:39.863 --> 00:33:42.389
[M.] Si puedes ser consciente de la confusión

00:33:42.389 --> 00:33:47.357
sin identificarse con la confusión,
¿estás haciendo trampa?

00:33:47.357 --> 00:33:49.943
[I.1] No, no. [risas]

00:33:52.194 --> 00:33:54.609
[Mooji] Muy bien.

00:33:56.652 --> 00:34:01.560
Empecemos otra vez desde el principio.
¿Cuál es su problema?

00:34:09.455 --> 00:34:13.257
[I.1] Que cuando hago este ejercicio,

00:34:13.257 --> 00:34:16.239
Creo que necesito encontrar algo

00:34:16.239 --> 00:34:18.678
[Mooji] ¿"Yo" siendo qué?

00:34:18.678 --> 00:34:21.384
[M.] Califica tu estado.
[I.1] La persona.

00:34:21.384 --> 00:34:23.480
[M.] ¿Cuándo haces el ejercicio?

00:34:23.480 --> 00:34:26.272
Cuando la persona hace el ejercicio, OK.

00:34:26.272 --> 00:34:31.116
Hay otra palabra para la persona 
en este ejercicio,

00:34:31.116 --> 00:34:33.983
Lo llamaría,

00:34:33.983 --> 00:34:42.059
cuando la inteligencia personalizada de la Verdad,

00:34:42.059 --> 00:34:48.004
cuando la inteligencia personal de Dios

00:34:48.004 --> 00:34:52.261
se confunde con sus proyecciones,

00:34:52.261 --> 00:34:54.695
entonces es como, que se pierde a sí misma.

00:34:54.695 --> 00:34:56.918
Es como si se perdiera en sí mismo.

00:34:56.918 --> 00:35:01.849
Cuando esta misma pérdida se vuelve dolorosa,

00:35:01.849 --> 00:35:05.322
estás a punto de despertar.

00:35:05.322 --> 00:35:07.533
¿Entiendes?

00:35:07.533 --> 00:35:10.033
Porque si no te preocupa,

00:35:10.033 --> 00:35:12.111
entonces no irás más allá de ello.

00:35:12.111 --> 00:35:17.012
[I.1] Sí, cuando es solo dolor, dolor, dolor.
[risas]

00:35:17.012 --> 00:35:20.563
[M.] "No hay dolor, no hay beneficio", dicen.
[Interlocutor 1 se ríe]

00:35:20.563 --> 00:35:22.559
Tienes que...

00:35:22.559 --> 00:35:27.992
Es como, en cierto modo,
te estás dando a luz a ti mismo.

00:35:27.992 --> 00:35:31.161
[I.1] Porque me siento y lo hago,

00:35:31.161 --> 00:35:35.773
pero siento que no hay resultados.
Entonces me rindo y vuelvo.

00:35:35.773 --> 00:35:39.416
[M.] Tú, otra vez,
que estás sentada y observando, ¿es qué?

00:35:39.416 --> 00:35:42.670
[I.1] La persona.
[ambos ríen]

00:35:45.088 --> 00:35:48.511
[M.] ¿Importa que lo captemos así?

00:35:48.511 --> 00:35:50.509
Que es la persona quien lo hace,

00:35:50.509 --> 00:35:53.277
y es por lo que la persona llora hoy,

00:35:53.277 --> 00:35:56.697
se ríe de otro momento.
Que no es coherente.

00:35:56.697 --> 00:36:00.760
E incluso si dice: "¡Eureka, he encontrado el Ser".
¿Puede ser verdad?

00:36:00.760 --> 00:36:03.354
[I.1] No.
[Mooji] No. ¿Por qué no?

00:36:03.354 --> 00:36:06.219
[I.1] Porque no puede ser visto.

00:36:06.219 --> 00:36:10.110
Y si se presta a alguna ilusión de...

00:36:10.110 --> 00:36:13.890
[M.] Entonces, ¿para qué sirve la práctica?

00:36:18.065 --> 00:36:23.724
[I.1] Para ser consciente de todos estos...

00:36:27.694 --> 00:36:31.747
De las Ideas equivocadas.

00:36:31.747 --> 00:36:34.374
[M.] Sí, es una forma de decirlo.

00:36:34.374 --> 00:36:37.410
Dime otra forma de decirlo.
Así está bien.

00:36:37.410 --> 00:36:41.214
Tomo eso, para ser consciente
de todo este tipo de pequeñas,

00:36:41.214 --> 00:36:46.689
todas estas ligeras distorsiones de la comprensión,

00:36:46.689 --> 00:36:50.981
todas estas pequeña distorsiones de interpretación,

00:36:50.981 --> 00:36:56.578
Siendo consciente de ello,
¿te vuelves consciente de qué?

00:36:56.578 --> 00:37:01.544
[I.1] De Aquello que está observando.
[Mooji] Está observando, sí.

00:37:01.544 --> 00:37:04.154
[M.] ¿Cómo puedes convertirte,

00:37:04.154 --> 00:37:06.918
puedes ser consciente de ello fenoménicamente?

00:37:06.918 --> 00:37:09.654
puedes ser consciente de ello fenoménicamente

00:37:09.654 --> 00:37:11.829
[I.1] No.
[Mooji] No.

00:37:11.829 --> 00:37:15.285
[Mooji] Por lo tanto,
¿te haces consciente de qué?

00:37:15.285 --> 00:37:20.605
[I.1] Se siente como si fueran solo momentos
de esta consciencia.

00:37:20.605 --> 00:37:24.796
[M.] Sí. Oscilaba,
porque no has hecho uso de esto.

00:37:24.796 --> 00:37:27.211
El reflejo es hacia afuera.

00:37:27.211 --> 00:37:30.957
y conectando con objetos de proyecciones
y la percepciones.

00:37:30.957 --> 00:37:34.115
Estás acostumbrado a eso.
Pero ahora te estoy pidiendo...

00:37:34.115 --> 00:37:38.055
Todo les sucede a todos.
E incluso el que dice:

00:37:38.055 --> 00:37:41.601
"Pero esto me está pasando a mí
y me resulta frustrante".

00:37:41.601 --> 00:37:44.251
Lo que te pido es que observes esto,

00:37:44.251 --> 00:37:47.882
que también es un aspecto de la mente.

00:37:47.882 --> 00:37:50.007
Pero todos estos aspectos,

00:37:50.007 --> 00:37:54.128
vinieron originalmente
fuera de esta proyección, hacia adelante.

00:37:54.128 --> 00:37:56.601
[M.] ¿Puedes verlo?
[I.1] Si.

00:37:56.601 --> 00:38:06.362
[M.] Sí. Y la verdadera oportunidad
está en observar esto.

00:38:06.362 --> 00:38:11.442
Pero todavía algo se siente:
"No, pero la mente todavía está preocupada".

00:38:11.442 --> 00:38:15.362
No, no te preocupes.
¿A quién le preocupa?

00:38:15.362 --> 00:38:19.990
¿A quién perturba la mente?

00:38:19.990 --> 00:38:23.992
[M.] Podemos decir juntos después de tres: 1, 2, 3...
[I.1] Nadie.

00:38:23.992 --> 00:38:27.220
[M.] La persona. ¡Oh, a nadie!
¡Oh, te me has adelantado!

00:38:27.220 --> 00:38:31.092
¡No molesta a nadie!
No molesta a nadie.

00:38:31.092 --> 00:38:36.058
Es mejor respuesta que la persona.
¿Ves esto?

00:38:36.058 --> 00:38:38.373
[I.1] Si.
[Mooji] OK.

NOTE Paragraph

00:38:40.509 --> 00:38:43.760
[Mooji] Entonces, ¿ahora qué?

00:38:47.393 --> 00:38:51.130
¿Es suficiente o no?

00:38:54.319 --> 00:38:57.319
[I.1] No lo se.

00:38:57.319 --> 00:39:02.820
[M.] ¿Quién lo dice? ¿Quién...?
¿De dónde viene esta respuesta?

00:39:06.861 --> 00:39:10.499
Puedo aceptarlo o puedo cuestionarlo,
"No lo sé".

00:39:10.499 --> 00:39:14.939
"Yo", ¿quién no lo sabe?

00:39:14.939 --> 00:39:18.712
[I.1] Es la persona.
[Mooji] Es la persona.

00:39:18.712 --> 00:39:21.861
[Mooji] Sí, ¿seguro?
[I.1] No. [Risas]

00:39:21.861 --> 00:39:23.928
[M.] Puede ser de la persona.

00:39:23.928 --> 00:39:26.248
Si dices que es de la persona, OK,

00:39:26.248 --> 00:39:29.118
entonces yo diría:
Dame un movimiento más.

00:39:29.118 --> 00:39:34.197
Pero, ¿qué es consciente que viene de la persona?

00:39:34.197 --> 00:39:39.342
[I.1] Sí.
Algo se siente como, no está satisfecho,

00:39:39.342 --> 00:39:45.310
pero no debería ir tras esto.

00:39:45.310 --> 00:39:49.104
[Mooji] Sí, sí.
Esta es una visión poderosa,

00:39:49.104 --> 00:39:51.612
"Algo no me satisface".

00:39:51.612 --> 00:39:54.320
Aquello que no se siente satisfecho,

00:39:54.320 --> 00:39:57.267
es personal o impersonal?

00:39:57.267 --> 00:40:00.494
[I.1] Es personal.
[Mooji] Es Personal.

00:40:00.494 --> 00:40:04.501
[M.] Ves, si consigues hacerlo cada vez,
como la persona va,

00:40:04.501 --> 00:40:07.972
"Sí, lo sé Guruji, 
pero ya sabes, no puedo lograr..."

00:40:07.972 --> 00:40:10.508
[M.] ¿Quién habla?
[I.1] La persona.

00:40:10.508 --> 00:40:12.593
[I.1] Si.
[M.] Si.

00:40:12.593 --> 00:40:15.260
[M.] ¿Terminamos con este asunto?

00:40:15.260 --> 00:40:21.140
[I.1] Uh, ¿La persona? No.[risas]
[M.] Gracias. OK. ¿Dónde?

00:40:29.120 --> 00:40:33.508
[Mooji] ¿Qué significa terminar?

00:40:33.508 --> 00:40:37.880
[I.1] Solo esta conversación.
Terminamos la conversación.

00:40:37.880 --> 00:40:43.619
[M.] La conversación puede terminar
en su manifestación oral.

00:40:43.619 --> 00:40:46.546
Puede ir a ser alguna cosita

00:40:46.546 --> 00:40:49.820
en la mente que siente:
"Sí, no sé.

00:40:49.820 --> 00:40:53.010
Tuve una charla con Mooji,
y fue realmente claro,

00:40:53.010 --> 00:40:55.952
pero ahora no está claro".
¿Es un informe de?

00:40:55.952 --> 00:40:58.233
[I.1] La mente.
[M.] De la mente.

00:40:58.233 --> 00:41:02.415
[Mooji] ¿Y eso es lo último?
[I.1] No.

00:41:02.415 --> 00:41:06.324
[Mooji] No. ¿Qué es lo último?

00:41:06.324 --> 00:41:09.572
[I.1] Aquello que es consciente de esto.

00:41:09.572 --> 00:41:12.027
[Mooji] Si, si.

00:41:12.027 --> 00:41:15.507
¿Qué está dónde?

00:41:15.507 --> 00:41:18.665
[I.1] No está en ninguna parte..

00:41:18.665 --> 00:41:22.770
[Mooji] ¿Por qué te sonríes?
[Interlocutor ríe]

00:41:28.425 --> 00:41:34.004
[Mooji] Entonces, ¿ tienes algún problema?

00:41:34.004 --> 00:41:37.388
[I.1] No.
[ambos se ríen]

00:41:37.388 --> 00:41:42.674
[M.] ¿Puedes, desde este lugar donde has respondido,
tener alguna vez un problema?

00:41:42.674 --> 00:41:45.288
[I.1] No, no.

00:41:50.912 --> 00:41:55.849
[Mooji] ¿Estás triste o feliz por esto?

00:41:59.536 --> 00:42:02.536
[I.1] Nada.
[Mooji] Muy bien.

NOTE Paragraph

00:42:04.706 --> 00:42:09.119
[M.] Más sutil que incluso feliz.

00:42:13.275 --> 00:42:16.829
[Mooji] Sí. ¿Estamos bien?

00:42:19.388 --> 00:42:22.853
Si vas caminando
y la mente viene de nuevo y dice:

00:42:22.853 --> 00:42:26.847
"No recuerdo nada de esto".

00:42:26.847 --> 00:42:31.293
'Voy a intentar ver
si puedo recuperar ese estado de ánimo. ¿Era un estado de ánimo?

00:42:31.293 --> 00:42:33.991
[I.1] No.
[M.] No es un estado de ánimo.

00:42:33.991 --> 00:42:36.605
[M.] ¿Puedes perder esto?

00:42:38.460 --> 00:42:40.470
[I.1] No.
[M.] No.

00:42:42.216 --> 00:42:46.201
[M.] ¿Puede poseer esto?
[I.1] No.

00:42:49.399 --> 00:42:52.549
[M.] Muy bien.

00:42:56.226 --> 00:42:58.935
[M.] Estoy feliz. Muy bien.

00:42:58.935 --> 00:43:02.676
Entonces, el resto no tengo que leerlo, ¿no?

00:43:02.676 --> 00:43:06.346
"No sé cómo ser consciente,
que soy consciente".

00:43:06.346 --> 00:43:08.843
[La interlocutora se ríe]

00:43:08.843 --> 00:43:14.674
"Todavía veo esta identidad "yo" como real.
Por favor, ayuda, Mia".

00:43:14.674 --> 00:43:16.982
[M.] ¿Necesitamos?
[I.1] No.

00:43:16.982 --> 00:43:21.799
[M.] Muy bien. ¿Puedo quedármelo?
[I.1] Sí. Quiero decir, tíralo.

00:43:21.799 --> 00:43:25.857
[M.] Tíralo, quédatelo.
Me alegra que sea así. Es bueno.

00:43:25.857 --> 00:43:31.245
[I.1] No necesitas guardarlo.
[M.] Porque esto es... [la carta]

00:43:31.245 --> 00:43:37.149
[M.] Yo lo llamo un auspicioso tender la mano
para aclarar algo.

00:43:37.149 --> 00:43:42.040
Y en esa medida, es muy...

00:43:42.040 --> 00:43:45.051
Quiero decir, no es un juego.

00:43:45.051 --> 00:43:50.494
Podemos decir que es como un juego,
pero no es un juego cínico.

00:43:50.494 --> 00:43:57.189
Es, se puede decir, un juego
o una obra de teatro o,

00:43:57.189 --> 00:44:02.096
algo que necesita ocurrir

00:44:02.096 --> 00:44:06.318
a la expresión humana de la consciencia,

00:44:06.318 --> 00:44:11.045


00:44:11.045 --> 00:44:14.078


00:44:14.078 --> 00:44:17.944


00:44:17.944 --> 00:44:22.988


00:44:22.988 --> 00:44:26.709


00:44:26.709 --> 00:44:30.605


00:44:30.605 --> 00:44:33.864


00:44:33.864 --> 00:44:36.793


00:44:36.793 --> 00:44:40.330


00:44:40.330 --> 00:44:44.349


00:44:47.738 --> 00:44:50.775


00:44:50.775 --> 00:44:53.779


00:44:53.779 --> 00:45:00.599


00:45:00.599 --> 00:45:03.950


00:45:03.950 --> 00:45:08.403


00:45:08.403 --> 00:45:10.686


00:45:10.686 --> 00:45:16.112


NOTE Paragraph

00:45:16.112 --> 00:45:19.658


00:45:19.658 --> 00:45:21.663


00:45:21.663 --> 00:45:26.489


00:45:26.489 --> 00:45:31.210


00:45:34.406 --> 00:45:37.956


00:45:37.956 --> 00:45:41.261


00:45:41.261 --> 00:45:47.213


00:45:47.213 --> 00:45:49.671


00:45:49.671 --> 00:45:52.194


00:45:52.194 --> 00:45:55.281


00:45:55.281 --> 00:45:58.750


00:46:02.051 --> 00:46:04.064


00:46:05.506 --> 00:46:08.920


00:46:08.920 --> 00:46:11.632


00:46:11.632 --> 00:46:14.212


00:46:14.212 --> 00:46:18.339


00:46:18.339 --> 00:46:23.729


00:46:23.729 --> 00:46:28.153


00:46:28.153 --> 00:46:32.400


00:46:37.473 --> 00:46:41.176


00:46:41.176 --> 00:46:43.729


00:46:46.846 --> 00:46:50.790


00:46:50.790 --> 00:46:53.310


00:46:53.310 --> 00:46:55.309


00:46:55.309 --> 00:46:58.219


00:46:58.219 --> 00:47:00.857


00:47:00.857 --> 00:47:05.039


00:47:05.039 --> 00:47:08.776


00:47:08.776 --> 00:47:13.297


00:47:13.297 --> 00:47:16.647


00:47:16.647 --> 00:47:19.744


00:47:19.744 --> 00:47:22.460


00:47:22.460 --> 00:47:27.017


00:47:27.017 --> 00:47:30.184


00:47:30.184 --> 00:47:35.059


00:47:35.059 --> 00:47:38.287


00:47:38.287 --> 00:47:43.062


00:47:48.787 --> 00:47:54.761


00:47:54.761 --> 00:48:00.966


00:48:00.966 --> 00:48:02.998


00:48:02.998 --> 00:48:07.206


00:48:07.206 --> 00:48:09.572


00:48:09.572 --> 00:48:12.973


00:48:12.973 --> 00:48:15.073


00:48:15.073 --> 00:48:20.010


00:48:20.010 --> 00:48:22.798


00:48:22.798 --> 00:48:25.638


00:48:25.638 --> 00:48:28.598


00:48:28.598 --> 00:48:30.633


00:48:30.633 --> 00:48:32.853


00:48:32.853 --> 00:48:35.524


00:48:35.524 --> 00:48:39.979


00:48:42.426 --> 00:48:49.259


00:48:49.259 --> 00:48:53.062


00:48:53.062 --> 00:48:57.967


00:48:57.967 --> 00:49:02.291


00:49:02.291 --> 00:49:04.308


00:49:04.308 --> 00:49:09.888


00:49:09.888 --> 00:49:14.109


00:49:14.109 --> 00:49:17.669


00:49:17.669 --> 00:49:23.573


00:49:25.618 --> 00:49:32.536


00:49:32.536 --> 00:49:35.184


00:49:38.618 --> 00:49:42.200


00:49:42.200 --> 00:49:44.533


00:49:44.533 --> 00:49:48.297


00:49:48.297 --> 00:49:50.924


00:49:50.924 --> 00:49:54.559


00:49:54.559 --> 00:49:58.910


00:49:58.910 --> 00:50:02.527


00:50:02.527 --> 00:50:05.721


00:50:05.721 --> 00:50:08.698


00:50:08.698 --> 00:50:12.187


00:50:12.187 --> 00:50:14.887


00:50:14.887 --> 00:50:19.444


00:50:27.155 --> 00:50:30.562


00:50:30.562 --> 00:50:33.491


00:50:33.491 --> 00:50:36.570