WEBVTT

00:00:08.886 --> 00:00:12.368
Cómo ser libre del ego

00:00:12.368 --> 00:00:14.810
5 de noviembre de 2024

00:00:18.270 --> 00:00:21.501
[Mooji] ¿Puedo leerlo en voz alta?
[Interlocutora 1] Sí.

00:00:21.501 --> 00:00:23.500
[M.] Escribes: "Querido Guruji,

00:00:23.500 --> 00:00:27.249
estoy demasiado avergonzada
y asustada para hablarte.

00:00:27.249 --> 00:00:31.603
No sé cómo observar con desapego.

00:00:31.603 --> 00:00:35.314
No sé cómo ser consciente de que soy consciente.

00:00:35.314 --> 00:00:39.886
Sigo viendo esta identidad del "yo" como real.
Por favor, ayúdame".

00:00:39.886 --> 00:00:42.689
Es algo muy, muy honesto.

00:00:42.689 --> 00:00:46.369
Ojalá la gente escribiera más así.
Y solo para decirlo,

00:00:46.369 --> 00:00:49.850
porque algunas personas
se contienen y no lo dicen.

00:00:49.850 --> 00:00:52.170
Así que aprecio que puedas decirlo,

00:00:52.170 --> 00:00:54.510
porque puedo tener una oportunidad

00:00:54.510 --> 00:00:57.070
para compartir contigo de forma simple.

00:00:59.268 --> 00:01:03.250
"No sé cómo observar con desapego".

00:01:07.287 --> 00:01:12.211
En realidad, estamos observado 
muchas cosas con desapego

00:01:12.211 --> 00:01:16.170
que no nos importan, ¿lo entiendes?

00:01:16.170 --> 00:01:19.406
Si las cosas no te importan, las sigues viendo

00:01:19.406 --> 00:01:21.692
pero no te distraen.

00:01:21.692 --> 00:01:25.554
Para todos es igual.
Entonces esa es la primera parte.

00:01:25.554 --> 00:01:29.175
No existe tal cosa como no observar con desapego.

00:01:29.175 --> 00:01:31.599
Si, supón que todo lo que ves,

00:01:31.599 --> 00:01:33.836
cada situación que has tenido,

00:01:33.836 --> 00:01:36.703
la tuvieras que recordar.
Estuviera siempre viva en ti.

00:01:36.703 --> 00:01:39.961
Nos volveríamos totalmente locos.
Nadie puede hacerlo.

00:01:39.961 --> 00:01:46.221
Ahí está el mecanismo
de nuestro verdadero estado natural.

00:01:46.221 --> 00:01:50.100
Está trabajando todo el tiempo para...

00:01:50.100 --> 00:01:53.002
Como si caminas por aquí,
caminas hasta allí.

00:01:53.002 --> 00:01:56.685
No tienes que fijarte en cada paso,
ni fijarte en todo.

00:01:56.685 --> 00:01:59.920
Conoces a una persona.
Le dices: "Hola, hola. Buenos días".

00:01:59.920 --> 00:02:02.500
Pasas. No tienes que retenerlo.

00:02:02.500 --> 00:02:07.069
Así que hay un desapego natural
que funciona dentro de nosotros.

00:02:10.759 --> 00:02:15.050
Ya está ahí el desapego.

00:02:15.050 --> 00:02:19.656
Si no fuésemos capaces de desapegarnos
y aún así percibiéramos,

00:02:19.656 --> 00:02:22.752
tendríamos problemas.

00:02:22.752 --> 00:02:30.172
Entonces, primero, has de saber
que es natural que conozcas gente...

00:02:30.172 --> 00:02:34.611
Son las cosas que te importan

00:02:34.611 --> 00:02:39.094
a las que comienzas a apegarte más.

00:02:39.094 --> 00:02:42.972
Como si tuviera significado,
y entonces tengo que recordar esta cosa.

00:02:42.972 --> 00:02:46.797
Así que, es casi como que tomas
una especie de fotografía

00:02:46.797 --> 00:02:50.187
de algún modo en el interior.
Es como que eso importa.

00:02:50.187 --> 00:02:53.808
Entonces se vuelve importante.
Así que, de este modo, cuando dices:

00:02:53.808 --> 00:02:57.460
"No sé cómo observar con desapego",

00:02:57.460 --> 00:03:01.029
si digo:

00:03:01.029 --> 00:03:05.414
Pero de todos modos lo haces con muchas cosas.

00:03:05.414 --> 00:03:08.570
Si camino desde el frente 
a la parte de atrás aquí,

00:03:08.570 --> 00:03:11.660
y les digo a todos mientras caminamos:

00:03:11.660 --> 00:03:13.660
Permanezcan desapegados de todo.

00:03:13.660 --> 00:03:17.858
Entonces se convierte en un problema,
porque se vuelve algo raro.

00:03:17.858 --> 00:03:20.830
Porque, naturalmente,
estás desapegado de las cosas.

00:03:20.830 --> 00:03:22.827
Vienes a satsang

00:03:22.827 --> 00:03:26.057
y te enseño algo mucho más poderoso.

00:03:26.057 --> 00:03:30.370
Y a ser consciente de algo
que ya es natural para ti.

00:03:30.370 --> 00:03:33.847
Pero quiero que sea algo natural para ti,

00:03:33.847 --> 00:03:36.569
incluso con las cosas que importan.

00:03:36.569 --> 00:03:39.010
[I.1] Sí, ese es mi problema.

00:03:39.010 --> 00:03:44.612
[Mooji] Sí, sí, sí.
Es un problema para todos.

00:03:44.612 --> 00:03:47.490
Con cosas que no importan, no hay problema.

00:03:47.490 --> 00:03:51.617
Ni siquiera tienes que decir:
"Me voy a desapegar de esto".

00:03:51.617 --> 00:03:55.228
Ni siquiera tienes que decirlo.
No tienes que pensarlo.

00:03:55.228 --> 00:03:58.648
Son solo sentidos, ojos, vida.
Te encuentras con estas cosas.

00:03:58.648 --> 00:04:02.200
Nada. Solo te mueves a través de ellos.
Mantienes tu paz.

00:04:02.200 --> 00:04:06.589
Pero acerca de lo que dices que importa...
¿Y qué hace que importen?

00:04:06.589 --> 00:04:10.450
Vamos más despacio y dime,
¿qué hace que algunas cosas importen?

00:04:10.450 --> 00:04:14.335
Es una pregunta abierta.

00:04:14.335 --> 00:04:17.160
¿Por qué importan?

00:04:17.160 --> 00:04:23.772
Alguna relación, algunos conceptos como:

00:04:23.772 --> 00:04:26.640
"OK, esta es la familia, este es mi trabajo,

00:04:26.640 --> 00:04:30.042
esta es mi relación".
Estas cosas importan.

00:04:30.042 --> 00:04:33.209
Así que, si hay problemas en la relación
de otra persona,

00:04:33.209 --> 00:04:35.209
eso no es un problema para ti.

00:04:35.209 --> 00:04:38.947
Pero si tienes un problema en tu relación,
eso sí te importa.

00:04:38.947 --> 00:04:41.849
Entonces, ¿qué es esto de lo que estoy hablando?

00:04:41.849 --> 00:04:43.849
"Observar con desapego".

00:04:43.849 --> 00:04:46.914
Es un pequeño paso más allá que lo que digo.

00:04:46.914 --> 00:04:50.686
Que cruzas por aquí
y ya estás naturalmente desapegada.

00:04:50.686 --> 00:04:54.232
Sobre lo que pregunto,
aprender a observar con desapego,

00:04:54.232 --> 00:04:58.499
es traer ese desapego...

00:04:58.499 --> 00:05:02.007
Porque cualquier cosa que veas,
nada se pega en realidad.

00:05:02.007 --> 00:05:04.134
Es algo natural.

00:05:04.134 --> 00:05:06.784
Pero cuando las cosas importan,

00:05:06.784 --> 00:05:11.766
tu relación, lo que quieres, tu trabajo, etc,

00:05:11.766 --> 00:05:15.525
creas una estructura en tu mente

00:05:15.525 --> 00:05:19.460
y tienes que ocuparte de eso.

00:05:19.460 --> 00:05:22.636
Así que no voy a entrar en estas cosas.

00:05:22.636 --> 00:05:27.769
Estoy diciendo que...
OK, lo que es el apego, es...

00:05:30.300 --> 00:05:36.827
Quiero que seas consciente
de un espacio dentro de ti

00:05:36.827 --> 00:05:45.631
que no cambia, sea lo que ocurra a tu alrededor.

00:05:45.631 --> 00:05:50.320
Está vivo.
No está muerto, pero no está

00:05:50.320 --> 00:05:57.369
apegado al resultado de las cosas
tan profundamente.

00:05:57.369 --> 00:06:01.871
No sé si lo estoy expresando bien.
Estoy tratando de encontrar un ejemplo.

00:06:04.311 --> 00:06:09.999
[I.1] Siento que no hay espacio.
Todo es mente e identidad.

00:06:09.999 --> 00:06:12.679
[Mooji] Ok, si eres capaz de ver la mente,

00:06:12.679 --> 00:06:16.380
debes estar mirando 
desde algún lugar que no es la mente.

00:06:16.380 --> 00:06:18.377
Esto es verdad para todos.

00:06:18.377 --> 00:06:21.404
Solo que no eres consciente de que sea así.

00:06:21.404 --> 00:06:25.729
En realidad, lo que te digo
es tan verdaderamente poderoso,

00:06:25.729 --> 00:06:29.458
cuando eres consciente de ello.

00:06:29.458 --> 00:06:35.086
Y en gran medida, las enseñanzas
y la práctica de lo que hacemos aquí

00:06:35.086 --> 00:06:38.547
es hacerte más consciente de algo acerca de ti

00:06:38.547 --> 00:06:41.968
de lo que no eres tan consciente.
Para todos, ¿lo ves?

00:06:41.968 --> 00:06:46.100
Y como no eres consciente
en el lugar en que deberías serlo,

00:06:46.100 --> 00:06:48.269
de tu ser más íntimo...

00:06:48.269 --> 00:06:51.024
No puedes ver eso.

00:06:51.024 --> 00:06:54.517
Eso es la otra cosa.
Todo lo demás se puede ver.

00:06:54.517 --> 00:06:57.773
Cada relación, cada objeto que puedes ver.

00:06:57.773 --> 00:07:00.840
Cada pensamiento que puedes recordar,
que puedes pensar.

00:07:00.840 --> 00:07:02.866
A todos ellos se los llama "otros".

00:07:02.866 --> 00:07:06.036
Todo lo que puedes ver.

00:07:06.036 --> 00:07:08.572
Pero no puedes ver a tu Ser.

00:07:08.572 --> 00:07:10.640
[M.] ¿Lo entiendes?
[I.1] Sí.

00:07:10.640 --> 00:07:15.219
[M.] Puedes decir:
"Oh, este es mi cuerpo. Este es mi anillo.

00:07:15.219 --> 00:07:17.492
Esta es mi casa. Este es mi coche".

00:07:17.492 --> 00:07:20.704
"Mi, mi, mi. Esto me pertenece".

00:07:20.704 --> 00:07:23.896
"Mi, mi, mi".
Todo te pertenece.

00:07:23.896 --> 00:07:27.838
"Esta es mi familia. Esta es mi madre.
Esta es mi casa.

00:07:27.838 --> 00:07:32.340
Este es mi país, mi pasaporte.
Este es mi certificado de nacimiento".

00:07:32.340 --> 00:07:35.441
Todos son "míos", 
lo que significa que te pertenecen.

00:07:35.441 --> 00:07:39.826
Pero, ¿puedes decir, este es mi "mí"?
¿Este es mi "yo"?

00:07:41.846 --> 00:07:44.820
No puedes decir: "Este es mi mí"
¿Por qué?

00:07:48.130 --> 00:07:51.001
[I.1] Porque no puedo verlo.

00:07:51.001 --> 00:07:54.155
[M.] Sí, sí.
Entonces como no puedes verlo,

00:07:54.155 --> 00:07:58.232
[M.] ¿significa que no está ahí?
[I.1] No.

00:07:58.232 --> 00:08:01.205
[M.] Correcto. Así que hay algo en el mundo;

00:08:01.205 --> 00:08:04.760
todo lo puedes ver,
pero hay algo que no puedes ver.

00:08:04.760 --> 00:08:08.246
Puedes ver todo,
pero hay algo que no puedes ver.

00:08:08.246 --> 00:08:12.794
Y sin embargo no puedes negar que es real,
¿verdad?

00:08:12.794 --> 00:08:14.789
Sabes que eres.

00:08:14.789 --> 00:08:17.792
Ahora, voy a hacer zoom un poco más cerca

00:08:17.792 --> 00:08:21.698
en este sentimiento de: "Sí, sé que yo soy".

00:08:24.919 --> 00:08:27.859
Esta cosa que no puedes ver,

00:08:27.859 --> 00:08:30.963
que dices que sabes que está aquí.

00:08:30.963 --> 00:08:32.963
Es decir, es el primer hecho,

00:08:32.963 --> 00:08:36.566
porque si no está aquí,
no hay nada más aquí, ¿no?

00:08:36.566 --> 00:08:39.496
[Mooji] Pero no puede ser visto, ¿sí?

00:08:41.050 --> 00:08:44.491
Bien, volvemos a este punto.

00:08:44.491 --> 00:08:48.073
Todo lo puedes observar, todo:

00:08:48.073 --> 00:08:52.339
tus pensamientos, sentimientos,

00:08:52.339 --> 00:08:55.789
objetos, personas, sentimientos,

00:08:55.789 --> 00:08:58.038
todas estas cosas puedes observar.

00:08:58.038 --> 00:09:04.237
Incluso puedes ver
la calidad de tu visión, ¿no es así?

00:09:04.237 --> 00:09:07.384
Así que, si fueras al oculista y te dijera:

00:09:07.384 --> 00:09:10.811
"¿Podrías decirme por qué has venido aquí?".

00:09:10.811 --> 00:09:16.503
Dices: "En realidad, no soy capaz de ver
o enfocar las cosas muy bien".

00:09:16.503 --> 00:09:19.120
Y te pregunta: "¿En ambos ojos?".

00:09:19.120 --> 00:09:22.019
Dices: "No, no, en el ojo derecho".

00:09:22.019 --> 00:09:24.047
"OK, dime más".

00:09:24.047 --> 00:09:28.907
Dices: "En el ojo izquierdo puedo ver
tal vez el 80% de lo que debería ser,

00:09:28.907 --> 00:09:31.675
pero en el ojo derecho es como 50".

00:09:31.675 --> 00:09:37.566
Así que algo debe estar observando la visión,
¿no es así?

00:09:37.566 --> 00:09:41.200
La capacidad está ahí.
No tienes que pedírselo a nadie.

00:09:41.200 --> 00:09:43.665
Puedes ver, sí, algo es consciente

00:09:43.665 --> 00:09:48.555
de que incluso la vista no funciona bien.

00:09:48.555 --> 00:09:52.501
Así que algo debe estar detrás incluso de la visión.

00:09:52.501 --> 00:09:55.505
¿OK?

00:09:55.505 --> 00:09:59.665
También eres consciente de los sentimientos,

00:09:59.665 --> 00:10:03.538
emociones, sentido del tiempo.

00:10:03.538 --> 00:10:06.636
Si alguien dijera: "Ayer pasó algo",

00:10:06.636 --> 00:10:08.830
eres consciente de lo que eso significa.

00:10:08.830 --> 00:10:12.230
Eres consciente de todo.
Todo lo puedes ver.

00:10:12.230 --> 00:10:16.040
[M.] Pero tu Ser, ¿lo puedes ver?
[I.1] No.

00:10:16.040 --> 00:10:19.510
[Mooji] ¿Por qué?

00:10:19.510 --> 00:10:21.510
Puedes ver tu cuerpo.

00:10:21.510 --> 00:10:23.510
Puedes ver tu cuerpo.

00:10:23.510 --> 00:10:27.252
Puedes ver tu sonrisa.
Puedes ver tu cuerpo.

00:10:27.252 --> 00:10:31.778
Puedes verlo todo.
¿Pero a tu Ser?

00:10:31.778 --> 00:10:36.677
[M.] ¿Ver tu cuerpo es [ver] a tu Ser?
[I.1] No.

00:10:36.677 --> 00:10:39.459
[Mooji] ¿Por qué no?

00:10:43.658 --> 00:10:46.955
[I.1] Porque algo es consciente del cuerpo.

00:10:46.955 --> 00:10:49.691
[M.] Sí, algo es consciente del cuerpo.

00:10:49.691 --> 00:10:53.310
Ese algo que es consciente del cuerpo
no puede ser visto.

00:10:53.310 --> 00:10:56.034
[M.] Estás diciendo eso, ¿no?
[I.1] Sí.

00:10:57.796 --> 00:11:01.093
[M.] ¿Puede ver la enfermedad?

00:11:01.093 --> 00:11:04.505
Puede saber: "No me encuentro bien".

00:11:04.505 --> 00:11:07.206
"No me siento...".
Conoce las emociones.

00:11:07.206 --> 00:11:10.865
"Me siento un poco incómodo".

00:11:10.865 --> 00:11:14.298
Lo ve todo.
Pero no puede verse a sí mismo.

00:11:14.298 --> 00:11:17.728
Dices eso, ¿no? Sí.

00:11:17.728 --> 00:11:22.540
¿Por qué puede verlo todo
y no puede verse a sí mismo?

00:11:26.795 --> 00:11:29.484
[I.1] Eso no lo sé.

00:11:31.588 --> 00:11:33.593
[M.] Esto que no puede...

00:11:33.593 --> 00:11:37.968
Puedes verlo todo, pero no a tu Ser.

00:11:37.968 --> 00:11:42.235
Esto que no puedes ver,
y sin embargo no se puede negar,

00:11:42.235 --> 00:11:45.570
esto es tu Ser.

00:11:52.359 --> 00:11:55.953
Todo lo puedes ver,
tus sentimientos, pensamientos

00:11:55.953 --> 00:12:00.491
y la función del intelecto.

00:12:00.491 --> 00:12:02.666
Todo lo puedes observar.

00:12:02.666 --> 00:12:06.959
Pero aquel que los observa,
dices: "No puedo verlo".

00:12:06.959 --> 00:12:11.248
Es algo así como que
la palabra "yo" representa esta cosa,

00:12:11.248 --> 00:12:14.378
pero no puede ser vista.

00:12:14.378 --> 00:12:16.929
Incluso tu madre puede venir y decirte:

00:12:16.929 --> 00:12:19.220
"Cariño, me alegro de verte".

00:12:19.220 --> 00:12:23.462
[M.] ¿Cuál es el "tú" que está viendo?
[I.1] El cuerpo.

00:12:23.462 --> 00:12:29.964
[M.] El cuerpo. Y está viendo su afecto,
el recuerdo de ti.

00:12:29.964 --> 00:12:32.160
Todo esto lo convierte en "tú".

00:12:32.160 --> 00:12:34.659
"Cariño, qué bonito. ¿Dónde has estado?

00:12:34.659 --> 00:12:36.426
Hace mucho que no te veo".

00:12:36.426 --> 00:12:40.420
Entonces cuando alguien dice:
"Me alegro de verte. ¿Dónde has estado?".

00:12:40.420 --> 00:12:45.043
"Has engordado o adelgazado",
¿todo esto tiene que ver con qué?

00:12:45.043 --> 00:12:49.330
[I.1] Con nuestra apariencia.
[M.] Con tu forma y apariencia, OK.

00:12:49.330 --> 00:12:51.909
[Mooji Entonces, ¿ella puede verte?

00:12:51.909 --> 00:12:54.536
¿Puedes verte a ti?

00:12:54.536 --> 00:12:58.411
¿Te da miedo?

00:12:58.411 --> 00:13:03.529
[I.1] No, no da miedo, pero es...

00:13:03.529 --> 00:13:06.879
Algo falta, o se siente como...

00:13:06.879 --> 00:13:11.635
[Mooji] Bien, tómate un momento
y piensa en lo que falta.

00:13:16.183 --> 00:13:20.370
No puedes ver tu verdadero Ser.

00:13:20.370 --> 00:13:25.241
Yo tampoco puedo ver mi verdadero Ser.

00:13:25.241 --> 00:13:27.410
¿Porqué?

00:13:27.410 --> 00:13:31.015
Porque no es un objeto.

00:13:31.015 --> 00:13:34.007
Tampoco es un pensamiento.

00:13:35.617 --> 00:13:40.159
[I.1] Pero dices que permanezca como eso. Pero...
[Interlocutor 1 se ríe]

00:13:40.159 --> 00:13:44.743
[M.] Bien. OK, OK, gracias.
Digo permanece como eso. ¿Por qué?

00:13:44.743 --> 00:13:50.703
Primero porque imaginas que tu ser es otra cosa.

00:13:50.703 --> 00:13:54.588
Te llamas a ti misma mujer, hija,
eres de este país.

00:13:54.588 --> 00:13:58.187
"Mis padres, yo soy...".
Lo que sea. Así.

00:13:58.187 --> 00:14:04.226
Así que nos acostumbramos a asociar
alguna cualidad que nos represente.

00:14:04.226 --> 00:14:09.143
Pero en realidad eres anterior a eso,
en la pureza.

00:14:09.143 --> 00:14:12.263
El que es consciente, el que dice...

00:14:12.263 --> 00:14:14.357
Estás hablando por teléfono:

00:14:14.357 --> 00:14:17.040
"Tengo 27 años, dos hijos.

00:14:18.040 --> 00:14:20.377
Estoy casada. Vivo en este lugar".

00:14:20.377 --> 00:14:25.237
¿Este quién es?

00:14:25.237 --> 00:14:27.880
[I.1] La persona.
[M.] Es la persona.

00:14:27.880 --> 00:14:33.133
[M.] La persona y el Ser,
el verdadero Ser, ¿son lo mismo?

00:14:33.133 --> 00:14:35.151
[I.1] No.

00:14:35.151 --> 00:14:39.695
[M.] ¿Eso produce una sensación de incomodidad?

00:14:42.288 --> 00:14:45.206
[I.1] No.
[M.] No. No.

00:14:45.206 --> 00:14:48.309
[M.] Porque no hay nada que hacer para saber eso.

00:14:48.309 --> 00:14:50.038
Algo lo sabe.

00:14:50.038 --> 00:14:52.642
Y aún así, la mayoría de la gente en el mundo

00:14:52.642 --> 00:14:54.952
ni siquiera ha mirado de esta manera.

00:14:54.952 --> 00:14:57.110
Ni siquiera han pensado en ello.

00:14:57.110 --> 00:15:00.777
Porque tu mundo empieza con tu persona.

00:15:00.777 --> 00:15:03.619
Si te contrato, te miro, te entrevisto,

00:15:03.619 --> 00:15:05.622
te digo, háblame sobre ti.

00:15:05.622 --> 00:15:08.138
Dices: "Estudié esto en la universidad.

00:15:08.138 --> 00:15:10.665
Viví un tiempo en Sudáfrica. He viajado".

00:15:10.665 --> 00:15:14.113
Información. Información.
La información no puedes ser tú.

00:15:14.113 --> 00:15:16.414
Es sobre tu persona.

00:15:16.414 --> 00:15:22.080
Es decir, ¿qué es la persona?

00:15:22.080 --> 00:15:25.330
[I.2] La identidad es la persona.
[M.] Sí, sí.

00:15:25.330 --> 00:15:28.910
[M.] ¿Puedes ver la identidad personal?

00:15:28.910 --> 00:15:32.539
[I.2] Sí.
[Mooji] ¿Qué aspecto tiene?

00:15:34.832 --> 00:15:38.610
[I.1] Algo rígida, algo de apego.
[Mooji] Sí.

00:15:38.610 --> 00:15:41.172
[M.] Apego.
[I.1] A las ideas.

00:15:41.172 --> 00:15:46.138
[Mooji] Sí. Apego a algunas ideas, ¿OK?

00:15:46.138 --> 00:15:50.354
Pero la persona también es una idea.

00:15:50.354 --> 00:15:54.750
[I.1] Este es el problema,
porque se siente muy real. Así que, sí.

00:15:54.750 --> 00:15:59.589
[M.] Porque es la sensación del "yo" en ti,

00:15:59.589 --> 00:16:04.616
este "yo" dice: "Yo veo, yo pienso, yo...".
Da, da, da.

00:16:04.616 --> 00:16:06.614
¿Quién es ese "yo" que piensa?

00:16:06.614 --> 00:16:11.789
¿Que no está seguro
si es la persona o el verdadero Ser?

00:16:11.789 --> 00:16:16.618
"Yo quiero".
"Sí, yo sé".

00:16:16.618 --> 00:16:20.090
¿Quién es el "yo" que sabe?

00:16:20.090 --> 00:16:23.878
¿Es personal o impersonal?

00:16:23.878 --> 00:16:28.313
[I.1] Personal.
[Mooji] Es personal. OK, ¡bien!

00:16:28.313 --> 00:16:33.330
[Mooji] ¿Qué ve que es impersonal?

00:16:33.330 --> 00:16:37.109
[I.1] No sé qué es.
Sé que algo está viendo pero...

00:16:37.109 --> 00:16:40.543
[M]. Sí. Es la misma respuesta.
Ya has respondido a eso.

00:16:40.543 --> 00:16:43.596
No se puede ver.

00:16:43.596 --> 00:16:47.460
Así que, este es el descubrimiento más importante,

00:16:47.460 --> 00:16:52.229
porque hasta que no te das cuenta
y sabes esto,

00:16:52.229 --> 00:16:56.097
te consideras como un objeto
percibiendo otro objeto.

00:16:56.097 --> 00:17:00.116
El objeto es tu persona.
Y está bien, está bien.

00:17:00.116 --> 00:17:04.172
Dios lo hizo así.
Que también fuéramos proyectados

00:17:04.172 --> 00:17:07.941
en el mundo del pensamiento,
del sentimiento y la asociación,

00:17:07.941 --> 00:17:10.870
y que dijéramos: "Este soy yo".
Por un tiempo.

00:17:10.870 --> 00:17:15.748
Pero con este "yo", que funciona como la persona,

00:17:15.748 --> 00:17:21.136
su mundo y él mismo nunca son estables,

00:17:21.136 --> 00:17:25.120
porque tiene una identidad.

00:17:25.120 --> 00:17:30.144
¿Es la identidad personal siempre estable?
No, no.

00:17:30.144 --> 00:17:35.560
Pero intenta por todos los medios
hacer ver que es estable.

00:17:35.560 --> 00:17:39.809
Porque estable significa que es sabio,
que es real.

00:17:39.809 --> 00:17:44.200
Es fiable. Es constante.

00:17:44.200 --> 00:17:46.960
Solo estoy hablando de esto.

00:17:46.960 --> 00:17:50.651
Pero estoy señalando un conocimiento más profundo
detrás de la persona,

00:17:50.651 --> 00:17:56.240
que conoce a la persona,
que ve a la persona. ¿OK?

00:17:56.240 --> 00:18:00.439
Aquello que es consciente de la persona,
¿estás conmigo?,

00:18:00.439 --> 00:18:04.567
¿está apegado a la persona
o la persona está apegada a él?

00:18:04.567 --> 00:18:07.367
Toma un momento.

00:18:11.048 --> 00:18:15.679
[I.1] No está apegado.
[Mooji] No está apegado.

00:18:15.679 --> 00:18:19.390
[M.] ¿Sufre por no estar apegado?

00:18:19.390 --> 00:18:23.744
[I.1] No.
[interlocutor 1 se ríe]

00:18:23.744 --> 00:18:27.806
[M.] Pero tuve que preguntarte
para que vuelvas a este lugar,

00:18:27.806 --> 00:18:31.000
y digas: "No está apegado".

00:18:31.000 --> 00:18:33.771
Porque donde funcionamos normalmente

00:18:33.771 --> 00:18:37.597
es desde la identidad personal,
que está apegada.

00:18:37.597 --> 00:18:40.040
A la que le gusta y no le gusta.

00:18:40.040 --> 00:18:42.392
Que quiere y no quiere.

00:18:42.392 --> 00:18:44.782
Que piensa esto y lo otro.

00:18:44.782 --> 00:18:49.619
Y está mucho en la función
del percibir y el vivir, ¿no?

00:18:49.619 --> 00:18:53.851
Así que, lo que estoy compartiendo es
que eso está bien.

00:18:53.851 --> 00:19:00.491
Pero si solo eres consciente de ti misma
como persona, con su mundo,

00:19:00.491 --> 00:19:05.210
nunca serás totalmente feliz.
Porque no es estable.

00:19:05.210 --> 00:19:09.217
Hoy: "Ah, soy tan feliz. Soy tan...
¡Oh, es tan maravilloso!".

00:19:09.217 --> 00:19:12.452
Mañana te veo...
[Mooji imita dificultades]

00:19:12.452 --> 00:19:15.899
Te veo. Digo, Mia, ¿qué pasa?

00:19:15.899 --> 00:19:18.541
"Está bien, no quiero hablar de ello".

00:19:18.541 --> 00:19:22.190
[M.] ¿Quién es, quién habla? La persona, ¿no?
[I.1] Sí.

00:19:22.190 --> 00:19:24.354
[M.] ¿Qué dice el Ser?

00:19:24.354 --> 00:19:27.556
¿Qué dice el Ser real?

00:19:27.556 --> 00:19:30.317
[Mooji] ¿Realmente es importante?
[I.1] No.

00:19:30.317 --> 00:19:33.586
[M.] No. ¿Es importante el Ser?
[I.1] No.

00:19:33.586 --> 00:19:36.064
[M.] ¿No es importante? OK.
[I.1] No.

00:19:36.064 --> 00:19:39.791
[M.] ¿Significa eso que no es bueno?
¿No es significativo?

00:19:39.791 --> 00:19:43.960
¿El Ser no es importante?
¿No es importante?

00:19:43.960 --> 00:19:47.471
OK, entonces,
¿cuál es el propósito de su existencia?

00:19:47.471 --> 00:19:50.914
Si otras cosas después de él son importantes,
como la persona;

00:19:50.914 --> 00:19:54.175
la identidad personal es importante,
el mundo personal es importante,

00:19:54.175 --> 00:19:56.899
el apego de la persona es importante.

00:19:56.899 --> 00:20:02.324
Pero aquel que es anterior a todo esto,
que no puede ser eliminado,

00:20:02.324 --> 00:20:06.572
¿se puede matar al Ser? No.

00:20:06.572 --> 00:20:10.090
Y dices, realmente me agrada:

NOTE Paragraph

00:20:10.090 --> 00:20:13.544
"no es importante". ¿OK?

00:20:16.524 --> 00:20:20.710
[Mooji] ¿Qué es importante?

00:20:20.710 --> 00:20:25.525
[I.1] Creo que es importante hacer este ejercicio.
[Mooji] Sí.

00:20:25.525 --> 00:20:29.660
[Mooji] ¿Por qué es importante el ejercicio?

00:20:33.735 --> 00:20:36.751
[I.1] Para estabilizarse en esto.
[Mooji] Sí.

00:20:36.751 --> 00:20:41.035
[Mooji] ¿Es el Ser, el Ser más íntimo,
el que tiene que estabilizarse,

00:20:41.035 --> 00:20:43.518
o es algo más que tiene que estabilizarse?

00:20:43.518 --> 00:20:46.929
[I.1] Algo más.
[Mooji] Correcto.

00:20:46.929 --> 00:20:51.884
[Mooji] ¿Por qué necesita estabilizarse
ese algo más?

00:20:51.884 --> 00:20:57.532
[I.1] Porque...
Para no dejarse arrastrar a la identidad.

00:20:57.532 --> 00:21:04.262
[M.] Sí. ¿Qué es lo que es arrastrado
a la identidad, ¿es el Ser?

00:21:04.262 --> 00:21:07.867
[I.1] La atención.
[M.] La atención. La atención es arrastrada.

00:21:07.867 --> 00:21:11.798
[Mooji] Así que la atención es muy importante.
[I.1] Sí.

00:21:11.798 --> 00:21:15.952
[Mooji] Cuando la atención
es atraída hacia la identidad,

00:21:15.952 --> 00:21:18.522
¿quién lo sabe más profundamente,

00:21:18.522 --> 00:21:23.713
la atención, la mente, la persona
o el Ser más íntimo?

00:21:25.113 --> 00:21:28.682
[I.1] El Ser. El Ser más íntimo.
[Mooji] El Ser.

00:21:28.682 --> 00:21:32.103
[Mooji] ¿Sufre?
[I.1] No.

00:21:32.103 --> 00:21:34.807
[Mooji] No. Aun así es importante,

00:21:34.807 --> 00:21:39.320
porque cada vez que la atención
se va y se olvida de sí misma,

00:21:39.320 --> 00:21:43.268
[M.] olvida de dónde viene.
[I.1] Sí. [risas]

00:21:43.268 --> 00:21:45.870
[M.] Cada vez que la atención se va,

00:21:45.870 --> 00:21:50.431
se involucra en sus proyecciones
y causa algo de dolor.

00:21:50.431 --> 00:21:53.250
Crea una especie de mundo,

00:21:53.250 --> 00:21:55.207
crea emociones,

00:21:55.207 --> 00:21:58.490
crea altibajos, así.

00:21:58.490 --> 00:22:01.319
Y algo se molesta por eso.

00:22:01.319 --> 00:22:04.937
[M.] Tal vez la persona está molesta por eso.
[I.1] Sí.

00:22:04.937 --> 00:22:08.478
[M.] Y en nuestro mundo
todo se debe a la persona.

00:22:08.478 --> 00:22:11.777
Es la persona quien lleva a otra persona a juicio.

00:22:11.777 --> 00:22:15.660
Es la persona que gana o pierde.
¿Qué pasa con el Ser?

00:22:18.498 --> 00:22:22.187
[I.1] Nada. [risas]
[M.] ¿Es importante saber esto?

00:22:22.187 --> 00:22:24.273
[I.1] Sí.
[M.] Sí.

00:22:24.273 --> 00:22:26.600
[M.] OK, así que cuando hablamos de...

00:22:26.600 --> 00:22:29.387
Ahora volveré a tu carta.

00:22:29.387 --> 00:22:36.024
Dices: "No sé cómo observar con desapego".

00:22:36.024 --> 00:22:40.776
¿Necesita el Ser saber
cómo observar con desapego?

00:22:40.776 --> 00:22:45.179
[La interlocutora niega con la cabeza]
[Mooji] ¿Por qué?

00:22:45.179 --> 00:22:47.259
[I.1] No necesita nada.

00:22:47.259 --> 00:22:50.286
[Mooji] No necesita nada.

00:22:50.286 --> 00:22:54.110
Sin embargo todo es conocido por él.

00:22:54.110 --> 00:22:57.950
El juego de la mente,
o "da, da, da, da", lo sabe,

00:22:57.950 --> 00:23:02.847
[Mooji] pero no le impacta.
[I.1] No.

00:23:02.847 --> 00:23:08.134
[M.] Existe un vínculo entre
la sensación de persona y el Ser interior.

00:23:08.134 --> 00:23:09.842
[I.1] Sí.
[Mooji] Sí.

00:23:09.842 --> 00:23:14.673
[M.] Cuando la persona,
que no puede existir sin el Ser interior,

00:23:14.673 --> 00:23:22.199
entra en estados de confusión y dolor, OK,

00:23:22.919 --> 00:23:26.794
si no reconoce que su raíz es el Ser interior,

00:23:26.794 --> 00:23:30.220
[M.] se dispersa y pueden venir los problemas.
[I.1] Sí.

00:23:30.220 --> 00:23:33.204
[M.] Pueden venir problemas mentales.
Enfermedad.

00:23:33.204 --> 00:23:35.807
Puede venir ira.
Llega el miedo. Todo llega.

00:23:35.807 --> 00:23:37.356
Así que es muy importante

00:23:37.356 --> 00:23:41.858
que esta sensación personal
se vuelva consciente de su raíz.

00:23:41.858 --> 00:23:45.886
[I.1] Sí, y cuando intento hacer este ejercicio,
[M.] Sí.

00:23:45.886 --> 00:23:50.032
[I.1] no puedo llegar a esto.
[M.] ¿Quién está haciendo el ejercicio?

00:23:50.032 --> 00:23:54.084
[I.1] Sí, es la mente y la persona.
[M.] La mente lo está haciendo.

00:23:54.084 --> 00:23:57.950
[I.1] Y el que quiere parar el sufrimiento.
[M.] Correcto.

00:23:57.950 --> 00:24:01.099
[Mooji] ¿Qué sabe esto?

00:24:03.982 --> 00:24:05.986
¿Qué es consciente de esto?

00:24:05.986 --> 00:24:08.562
¿Es la mente personal o el Ser interior?

00:24:08.562 --> 00:24:12.300
[I.1] El Ser interior.
[M.] Sí. ¿Está el Ser interior en problemas?

00:24:12.300 --> 00:24:14.345
[I.1] No.

00:24:14.345 --> 00:24:18.862
[M.] Aun así, el ejercicio es bueno,
porque este es el verdadero yoga.

00:24:18.862 --> 00:24:22.156
Yoga significa converger en la unicidad,

00:24:22.156 --> 00:24:29.016
donde el sentimiento de la persona
tiene que recuperar su raíz.

00:24:29.016 --> 00:24:31.399
La persona no puede vivir por sí misma.

00:24:31.399 --> 00:24:34.682
Incluso cuando no es consciente del Ser,

00:24:34.682 --> 00:24:37.688
aún proviene del Ser.

00:24:37.688 --> 00:24:43.070
Así que, en gran medida la expresión humana
del ser consciencia

00:24:43.070 --> 00:24:46.518
es consciente de sí misma como persona.

00:24:46.518 --> 00:24:50.244
Y así puede continuar durante varias vidas,
en la vida humana,

00:24:50.244 --> 00:24:53.787
viviendo como persona.
Porque es un mundo grande, sus sueños,

00:24:53.787 --> 00:24:58.312
y "tengo que hacer esto",
"me gusta eso y no aquello" y bla, bla, bla.

00:24:58.312 --> 00:25:00.127
Quizá vida tras vida.

00:25:00.127 --> 00:25:03.873
"Amo esta vida, me encanta el helado.
Moriría por un helado".

00:25:03.873 --> 00:25:06.061
Próxima vida: "No soporto el helado".

00:25:06.061 --> 00:25:08.615
No hay nada consistente en ello.

00:25:08.615 --> 00:25:13.180
Excepto que no puede existir sin el verdadero Ser.

00:25:13.180 --> 00:25:16.243
Y también tiene inteligencia.

00:25:16.243 --> 00:25:21.630
Entonces, cuando esto le sucede al ser personal,

00:25:21.630 --> 00:25:25.321
por alguna razón,
está siendo atraído a descubrir...

00:25:25.321 --> 00:25:27.715
Tal vez sufre lo suficiente en el mundo

00:25:27.715 --> 00:25:31.493
y quiere encontrar una solución para eso.

00:25:31.493 --> 00:25:37.266
Y la única solución sólida
es descubrir de dónde viene,

00:25:37.266 --> 00:25:42.296
y que de donde viene y él mismo, son uno.

00:25:42.296 --> 00:25:44.718
En eso consiste la búsqueda de la vida.

00:25:44.718 --> 00:25:48.970
Porque todos los seres que no son conscientes
de esta unidad con el Ser,

00:25:48.970 --> 00:25:51.363
todos ellos sufren.

00:25:51.363 --> 00:25:54.650
Todos tienen problemas. ¿Lo ves?

00:25:54.650 --> 00:25:58.837
Así que este es el propósito de nuestro satsang,

00:25:58.837 --> 00:26:03.506
que la consciencia,
en la forma de la persona,

00:26:03.506 --> 00:26:05.788
se sienta atraída por su raíz,

00:26:05.788 --> 00:26:09.557
y no solo atraída
por el mundo que tiene delante.

00:26:09.557 --> 00:26:12.815
Así que este ejercicio, como el desapego,

00:26:12.815 --> 00:26:15.081
significa que cualquier cosa que este pasando,

00:26:15.081 --> 00:26:19.527
ir por el mundo, hacer esto, y la autoimagen,

00:26:19.527 --> 00:26:21.907
la autoimagen, las autoevaluaciones,

00:26:21.907 --> 00:26:25.853
todo esto es el teatro de la mente,

00:26:25.853 --> 00:26:28.975
está jugando con estos estados mentales, ¿no?

00:26:28.975 --> 00:26:35.647
Y tiene que darse cuenta 
que todos los estados cambian, ¿OK?

00:26:35.647 --> 00:26:37.755
Y que puede ser testigo de ellos,

00:26:37.755 --> 00:26:40.955
puede observarlos, sin ser ellos.

00:26:40.955 --> 00:26:43.535
De hecho, solo puedes observar algo

00:26:43.535 --> 00:26:46.050
porque no eres eso, en realidad.

00:26:46.050 --> 00:26:49.224
Y que hay una capacidad,

00:26:49.224 --> 00:26:54.089
incluso en la persona, para observar,

00:26:54.089 --> 00:26:59.107
y al observarlos sabe que no es ellos.

00:26:59.107 --> 00:27:03.717
Y esa característica es como su padre.

00:27:03.717 --> 00:27:08.162
Mira, la persona, la característica de observar
y darse cuenta de que:

00:27:08.162 --> 00:27:14.685
"Lo que sea que vea es solo una impresión,
un pensamiento, un sentimiento,

00:27:14.685 --> 00:27:19.109
pero no es lo que soy".
A eso se le llama "despertar".

00:27:19.109 --> 00:27:22.470
Es despertar al hecho de que
nada de lo que hay aquí,

00:27:22.470 --> 00:27:25.424
que venga a través de la mente o los sentidos,

00:27:25.424 --> 00:27:27.972
nada de eso puede ser fundamental para mí.

00:27:27.972 --> 00:27:30.051
Todo ello está cambiando.

00:27:30.051 --> 00:27:36.066
E incluso yo como la persona
que está observando y lo sabe,

00:27:36.066 --> 00:27:40.661
es como estar en el límite entre:
de este lado el mundo

00:27:40.661 --> 00:27:43.270
y el abismo del Ser del otro.

00:27:43.270 --> 00:27:46.526
Porque tiene la capacidad
de que cuando observa

00:27:46.526 --> 00:27:51.887
y no se identifica con lo que ve,
o lo que experimenta, ¿OK?

00:27:51.887 --> 00:27:56.405
Y cada cosa viene como, la vida está diciendo:
"Esta cosa y esta cosa".

00:27:56.405 --> 00:28:00.215
Y está diciendo:
"No, no es esto. Lo que soy no es esto".

00:28:00.215 --> 00:28:02.247
Mientras sigues haciendo eso,

00:28:02.247 --> 00:28:07.488
vuelve naturalmente
a su Autoconsciencia original.

00:28:07.488 --> 00:28:11.313
Y si digo Autoconsciencia,
es la consciencia del Ser no dual,

00:28:11.313 --> 00:28:15.842
no como una cosa, no como una unión dividida,
sino como una armonía.

00:28:15.842 --> 00:28:21.498
Vuelve a darse cuenta:
"Pero aquí nada me está pasando".

00:28:21.908 --> 00:28:24.980
Cuando entro en la mente, en la identidad,

00:28:24.980 --> 00:28:27.575
entonces lo que sucede se vuelve relevante.

00:28:27.575 --> 00:28:32.971
Pero si al menos puedo observar
y ser consciente incluso de mi persona,

00:28:32.971 --> 00:28:37.849
que es como, mi persona es como el...

00:28:37.849 --> 00:28:43.188
¿Cómo se le llama a esto?
Los binoculares que ven el mundo, OK.

00:28:43.188 --> 00:28:45.410
Pero la persona que ve el mundo

00:28:45.410 --> 00:28:48.298
también se ve desde el lugar del Ser.

00:28:48.298 --> 00:28:54.050
Cuando sabe esto, vuelve a la armonía consciente.

00:28:54.050 --> 00:28:56.813
Eso es todo lo que es el desapego.

00:28:56.813 --> 00:29:00.936
No tienes que matar nada.
Es solo comprensión.

00:29:00.936 --> 00:29:04.934
La realización del Ser es un viaje de comprensión,

00:29:04.934 --> 00:29:08.939
donde reconoces tus malentendidos.
Así que es simple.

00:29:08.939 --> 00:29:11.850
Si no lo entiendes puede parecer:
"Esto es muy complejo".

00:29:11.850 --> 00:29:14.775
¿Por qué?
Porque no estamos habituados a hacerlo.

00:29:14.775 --> 00:29:18.466
Cada uno está habituado a mirar hacia adelante, 
hacia fuera.

00:29:18.466 --> 00:29:22.656
Aun a veces, cuando creemos
que estamos mirando dentro de nuestra mente,

00:29:22.656 --> 00:29:25.592
continúa siendo fuera del Ser interno.

00:29:25.592 --> 00:29:28.076
[I.1] Sí, y esto ocurre a menudo,

00:29:28.076 --> 00:29:33.489
porque entro y es el cuerpo.
No puedo ir más allá.

00:29:33.489 --> 00:29:36.802
[M.] Sí, o el cuerpo-mente.
Estás en el cuerpo-mente.

00:29:36.802 --> 00:29:39.784
Pero algo detrás de eso conoce esta cosa.

00:29:39.784 --> 00:29:44.439
La mente no puede llegar a una realización última

00:29:44.439 --> 00:29:48.294
sin convertirse en la realización.

00:29:48.294 --> 00:29:53.785
La mente o la persona
no pueden llegar a la realización última

00:29:53.785 --> 00:29:57.245
y permanecer independientes de esa realización.

00:29:57.245 --> 00:30:02.017
Cuanto más se hace consciente,
más descubre que Es.

00:30:02.017 --> 00:30:04.587
No que haya hecho nada.

00:30:04.587 --> 00:30:08.432
Y esto es algo muy significativo.

00:30:08.432 --> 00:30:11.263
Nadie puede apoderarse de la realización

00:30:11.263 --> 00:30:13.770
y ser alguien que tiene la realización.

00:30:13.770 --> 00:30:17.256
Lo que significa es que, la idea de ti misma

00:30:17.256 --> 00:30:21.365
de ser solo la persona,
desaparece de nuevo, y es observada.

00:30:21.365 --> 00:30:26.190
Se ve también como el objeto más sutil.

00:30:26.190 --> 00:30:31.180
Este objeto sutil de la persona
se comporta como un sujeto,

00:30:31.180 --> 00:30:34.244
y como que todo en su mundo es el objeto.

00:30:34.244 --> 00:30:38.187
Pero para el Ser, también es el primer objeto.

00:30:38.187 --> 00:30:44.619
El primer objeto brilla como la sensación "yo".
"Yo estoy aquí".

00:30:44.619 --> 00:30:47.275
Ya sabes: "¡Mia!".
"Sí, estoy aquí".

00:30:47.275 --> 00:30:49.339
¿Qué significa, "estoy aquí"?

00:30:49.339 --> 00:30:53.033
La referencia normalmente es:
"Mira, estoy aquí".

00:30:53.033 --> 00:30:55.103
Y esto está bien, es normal.

00:30:55.103 --> 00:30:59.090
Este es el único lugar
donde el lenguaje puede existir, de esa manera.

00:30:59.090 --> 00:31:01.952
El lenguaje es para el sentido de la persona,

00:31:01.952 --> 00:31:06.813
para relacionarse con lo que le gusta o no. ¿OK?

00:31:06.813 --> 00:31:10.237
En realidad no hay nada malo en esto
en última instancia.

00:31:10.237 --> 00:31:13.405
Porque incluso cuando despiertas de nuevo
para darte cuenta de que

00:31:13.405 --> 00:31:16.391
lo que sea que pase es visto desde este lugar.

00:31:16.391 --> 00:31:18.776
Pero que este lugar no puede ser visto,

00:31:18.776 --> 00:31:23.728
y que en realidad solo puedo ser este lugar.

00:31:23.728 --> 00:31:27.722
Entonces, cuando realmente sabes esto,
la expresión dinámica de esto,

00:31:27.722 --> 00:31:31.196
que es la de ser una persona,
eso aún puede manifestarse

00:31:31.196 --> 00:31:34.650
pero no habrá ese engaño en ello.

00:31:34.650 --> 00:31:38.654
[I.1] Sí. Esta ilusión tiene que irse.

00:31:38.654 --> 00:31:42.015
[Mooji] No, es necesario comprenderla.
[I.1] Sí.

00:31:42.015 --> 00:31:44.978
[M.] No necesita irse.
¿Por qué tiene que irse?

00:31:44.978 --> 00:31:48.015
Porque lo estás combinando con tu identidad

00:31:48.015 --> 00:31:50.339
y duele como: "No, no, no, no".

00:31:50.339 --> 00:31:53.504
Pero todo esto ahora, vas a ver que todo esto

00:31:53.504 --> 00:31:56.450
son constructos de la mente.

00:31:56.450 --> 00:32:00.089
E incluso el ser es solo un retrato psicológico

00:32:00.089 --> 00:32:03.136
de la mente, de la persona.

00:32:03.136 --> 00:32:07.698
Pero el ser interior, que no tiene forma,
no puede reconocer y decir:

00:32:07.698 --> 00:32:11.023
"Ah, he encontrado el ser interior".
No puedes hacer eso.

00:32:11.023 --> 00:32:16.170
Porque lo que sea que hagas con esto
es un objeto en la percepción.

00:32:16.170 --> 00:32:18.172
[I.1] Sí.

00:32:18.172 --> 00:32:20.860
[Mooji] Lo entiendes, ¿verdad?
[I.1] Sí.

00:32:20.860 --> 00:32:25.198
[Mooji] OK. Entonces, muéstrame tu problema.
Adelante.

00:32:25.198 --> 00:32:28.196
[silencio]

00:32:41.723 --> 00:32:45.963
[M.] Necesitas sentarte con esto, más y más.
[I.1] Sí.

00:32:45.963 --> 00:32:48.511
[M.] Porque es como que cambias de forma.

00:32:48.511 --> 00:32:50.680
Un minuto crees que estás observado

00:32:50.680 --> 00:32:53.550
y al minuto siguiente
estás involucrada, implicada.

00:32:53.550 --> 00:32:56.763
[I.1] Sí.
[M.] OK. No te enfades por esto,

00:32:56.763 --> 00:33:02.290
porque lleva ocurriendo toda la vida.

00:33:02.290 --> 00:33:04.481
Así que, deja que pase, está bien.

00:33:04.481 --> 00:33:08.544
Sigue observando: "Pero, espera un minuto,
esto también es visto".

00:33:08.544 --> 00:33:13.961
Lo más íntimo también es objeto de percepción.

00:33:13.961 --> 00:33:18.242
Lo más íntimo,
porque "íntimo" significa al menos dos.

00:33:18.242 --> 00:33:22.230
Si no hay dos, no hay íntimo.

00:33:27.801 --> 00:33:33.897
¿Puedes confundirte "tú"
a la luz de lo que estoy compartiendo?

00:33:33.897 --> 00:33:36.575
[I.1] No, no.
[Mooji] Gracias.

00:33:36.575 --> 00:33:39.863
[M.] Pero puedes ser consciente de la confusión.
[I.1] Sí.

00:33:39.863 --> 00:33:42.549
[M.] Si puedes ser consciente de la confusión

00:33:42.549 --> 00:33:47.357
sin identificarte con la confusión,
¿estás haciendo trampa?

00:33:47.357 --> 00:33:49.943
[I.1] No, no. [risas]

00:33:52.194 --> 00:33:54.609
[Mooji] Muy bien.

00:33:56.652 --> 00:34:01.560
Empecemos otra vez desde el principio.
¿Cuál es tu problema?

00:34:09.455 --> 00:34:13.257
[I.1] Que cuando hago este ejercicio

00:34:13.257 --> 00:34:16.239
creo que necesito encontrar algo.

00:34:16.239 --> 00:34:18.678
[Mooji] ¿Y quién eres "tú"?

00:34:18.678 --> 00:34:21.384
[M.] Califica tu estado.
[I.1] La persona.

00:34:21.384 --> 00:34:23.480
[M.] ¿Cuándo haces el ejercicio?

00:34:23.480 --> 00:34:26.272
Cuando la persona hace el ejercicio, OK.

00:34:26.272 --> 00:34:31.116
Hay otra palabra para la persona 
en este ejercicio.

00:34:31.116 --> 00:34:33.983
Lo llamaría,

00:34:33.983 --> 00:34:42.059
cuando la inteligencia personalizada de la Verdad,

00:34:42.059 --> 00:34:48.004
cuando la inteligencia personal de Dios

00:34:48.004 --> 00:34:52.261
se confunde con sus proyecciones,

00:34:52.261 --> 00:34:54.695
entonces es como que se pierde a sí misma.

00:34:54.695 --> 00:34:56.918
Es como si se perdiera a sí misma.

00:34:56.918 --> 00:35:01.849
Cuando esa pérdida se vuelve dolorosa,

00:35:01.849 --> 00:35:05.322
estás a punto de despertar.

00:35:05.322 --> 00:35:07.533
¿Entiendes?

00:35:07.533 --> 00:35:10.093
Porque si no te perturbara,

00:35:10.093 --> 00:35:12.211
entonces no irías más allá de ella.

00:35:12.211 --> 00:35:17.012
[I.1] Sí, cuando es solo dolor, dolor, dolor.
[risas]

00:35:17.012 --> 00:35:20.563
[M.] "Sin dolor, no hay ganancia", se dice.
[Interlocutora 1 se ríe]

00:35:20.563 --> 00:35:22.559
Tienes que...

00:35:22.559 --> 00:35:27.992
Es como que, en cierto modo,
te estás dando a luz a ti misma.

00:35:27.992 --> 00:35:31.161
[I.1] Porque me siento y lo hago,

00:35:31.161 --> 00:35:35.773
pero siento que no hay resultados.
Entonces me rindo y vuelvo.

00:35:35.773 --> 00:35:39.416
[M.] Tú, otra vez,
que estás sentada y observando, ¿eres qué?

00:35:39.416 --> 00:35:42.670
[I.1] La persona.
[ambos ríen]

00:35:45.088 --> 00:35:48.251
[M.] ¿Es relevante que lo atrapemos así?

00:35:48.251 --> 00:35:50.579
Que la persona es quien lo está haciendo,

00:35:50.579 --> 00:35:53.277
y aquello por lo que la persona llora hoy

00:35:53.277 --> 00:35:56.697
le causa risa en otro momento.
Que no es consistente.

00:35:56.697 --> 00:36:00.760
E incluso si dice: "¡Eureka, he encontrado el Ser!".
¿Puede ser verdad?

00:36:00.760 --> 00:36:03.354
[I.1] No.
[Mooji] No. ¿Por qué no?

00:36:03.354 --> 00:36:06.219
[I.1] Porque no puede ser visto.

00:36:06.219 --> 00:36:10.110
Y así se presta a alguna ilusión de...

00:36:10.110 --> 00:36:13.890
[M.] Entonces, ¿para qué sirve la práctica?

00:36:18.065 --> 00:36:23.724
[I.1] Para ser consciente de todos estos...

00:36:27.694 --> 00:36:31.747
De las ideas equivocadas.

00:36:31.747 --> 00:36:34.374
[M.] Sí, es una forma de decirlo.

00:36:34.374 --> 00:36:37.410
Dime otra forma de decirlo.
Así está bien.

00:36:37.410 --> 00:36:41.214
Acepto eso, ser consciente
de todo este tipo de cositas,

00:36:41.214 --> 00:36:46.689
todas estas pequeñas 
distorsiones de la comprensión,

00:36:46.689 --> 00:36:50.981
para ser consciente de esto.
Pero más sutil que eso.

00:36:50.981 --> 00:36:56.578
Siendo consciente de ellas,
¿te vuelves consciente de qué?

00:36:56.578 --> 00:37:01.544
[I.1] De aquello que está observando.
[Mooji] Que está observando, sí.

00:37:01.544 --> 00:37:04.154
[M.] ¿Cómo puedes? ¿Puedes convertirte en...?

00:37:04.154 --> 00:37:06.918
¿Puedes ser consciente de ello
de forma fenoménica?

00:37:06.918 --> 00:37:09.654
¿Puedes llegar a ser consciente de ello 
de manera fenoménica?

00:37:09.654 --> 00:37:11.829
[I.1] No.
[Mooji] No.

00:37:11.829 --> 00:37:15.285
[Mooji] Por lo tanto,
¿te haces consciente de qué?

00:37:15.285 --> 00:37:20.605
[I.1] Se siente como si fueran solo momentos
de esta consciencia.

00:37:20.605 --> 00:37:24.796
[M.] Sí, parpadeará un poco antes,
porque no acostumbramos a hacer esto.

00:37:24.796 --> 00:37:27.211
El reflejo es ir hacia afuera

00:37:27.211 --> 00:37:30.957
y conectar con objetos de proyecciones
y percepciones. Solo eso.

00:37:30.957 --> 00:37:33.385
Pero ahora te estoy pidiendo...

00:37:33.385 --> 00:37:37.435
Todo esto les sucede a todos.
E incluso el que dice:

00:37:37.435 --> 00:37:41.221
"Pero esto me está pasando a mí
y me resulta frustrante".

00:37:41.221 --> 00:37:43.652
Lo que te pido que hagas es ver que

00:37:43.652 --> 00:37:47.882
eso también es un aspecto de la mente.

00:37:47.882 --> 00:37:50.007
Pero todos estos aspectos

00:37:50.007 --> 00:37:54.128
vinieron originalmente de esta proyección,
hacia afuera.

00:37:54.128 --> 00:37:56.601
[M.] ¿Puedes verlo?
[I.1] Sí.

00:37:56.601 --> 00:38:06.362
[M.] Sí. Y la verdadera oportunidad
está en observar esto.

00:38:06.362 --> 00:38:11.442
Pero todavía algo se siente como:
"No, pero la mente aún molesta".

00:38:11.442 --> 00:38:15.362
No, no te preocupes.
¿A quién molesta?

00:38:15.362 --> 00:38:19.990
¿A quién perturba la mente?

00:38:19.990 --> 00:38:23.992
[M.] Podemos decirlo juntos después de tres: 1, 2, 3...
[I.1] A nadie.

00:38:23.992 --> 00:38:27.220
[M.] A la persona. ¡Oh, a nadie!
¡Oh, me ganaste!

00:38:27.220 --> 00:38:31.092
¡No molesta a nadie!
No molesta a nadie.

00:38:31.092 --> 00:38:36.208
Es mejor respuesta que la persona.
¿Ves esto?

00:38:36.208 --> 00:38:38.373
[I.1] Sí.
[Mooji] OK.

NOTE Paragraph

00:38:40.509 --> 00:38:43.760
[Mooji] Entonces, ¿ahora qué?

00:38:47.393 --> 00:38:51.130
¿Es suficiente o no?

00:38:54.319 --> 00:38:57.319
[I.1] No lo sé.

00:38:57.319 --> 00:39:02.820
[M.] ¿Quién lo dice? ¿Quién...?
¿De dónde viene esta respuesta?

00:39:06.861 --> 00:39:10.499
Puedo aceptarlo o puedo cuestionarlo.
"No lo sé".

00:39:10.499 --> 00:39:14.939
¿Quién no lo sabe?

00:39:14.939 --> 00:39:18.712
[I.1] Es la persona.
[Mooji] Es la persona.

00:39:18.712 --> 00:39:21.861
[Mooji] Sí, ¿seguro?
[I.1] No. [risas]

00:39:21.861 --> 00:39:23.928
[M.] Puede ser de la persona.

00:39:23.928 --> 00:39:26.248
Si dices que es de la persona, OK,

00:39:26.248 --> 00:39:29.118
entonces te digo:
Dame un movimiento más.

00:39:29.118 --> 00:39:34.197
Pero, ¿qué es consciente que viene de la persona?

00:39:34.197 --> 00:39:39.342
[I.1] Sí.
Algo se siente como que no está satisfecho,

00:39:39.342 --> 00:39:45.310
pero no debería ir tras esto.

00:39:45.310 --> 00:39:49.104
[Mooji] Sí, sí.
Esta es una observación poderosa:

00:39:49.104 --> 00:39:51.612
"Algo no se siente satisfecho".

00:39:51.612 --> 00:39:54.320
Aquello que no se siente satisfecho,

00:39:54.320 --> 00:39:57.267
¿es personal o impersonal?

00:39:57.267 --> 00:40:00.494
[I.1] Es personal.
[Mooji] Es personal.

00:40:00.494 --> 00:40:04.501
[M.] Mira, si eso te atrapa una y otra vez,
la persona dice:

00:40:04.501 --> 00:40:07.972
"Sí, lo sé Guruji, pero ya sabes, no logro...".

00:40:07.972 --> 00:40:10.508
[M.] ¿Quién está hablando?
[I.1] La persona.

00:40:10.508 --> 00:40:12.593
[I.1] Sí.
[M.] Sí.

00:40:12.593 --> 00:40:15.399
[M.] ¿Así que, terminamos con esto?

00:40:15.399 --> 00:40:21.140
[I.1] Uh, ¿la persona? No. [risas]
[M.] Gracias. OK. ¿Dónde?

00:40:29.120 --> 00:40:33.508
[Mooji] ¿Qué significa terminar?

00:40:33.508 --> 00:40:37.880
[I.1] Solo esta conversación.
Terminamos la conversación.

00:40:37.880 --> 00:40:43.619
[M.] La conversación puede terminar
en su manifestación oral.

00:40:43.619 --> 00:40:46.546
Puede que hayan algunas pequeñas cosas

00:40:46.546 --> 00:40:49.820
en la mente que se sientan como:
"Sí, no sé.

00:40:49.820 --> 00:40:53.010
Tuve una charla con Mooji
y fue realmente claro,

00:40:53.010 --> 00:40:55.952
pero ahora no está claro".
¿Es un informe de?

00:40:55.952 --> 00:40:58.233
[I.1] La mente.
[M.] De la mente.

00:40:58.233 --> 00:41:02.415
[Mooji] ¿Y eso es lo último?
[I.1] No.

00:41:02.415 --> 00:41:06.324
[Mooji] No. ¿Qué es lo último?

00:41:06.324 --> 00:41:09.572
[I.1] Aquello que es consciente de esto.

00:41:09.572 --> 00:41:12.027
[Mooji] Sí, sí.

00:41:12.027 --> 00:41:15.507
¿Qué está dónde?

00:41:15.507 --> 00:41:18.665
[I.1] No está en ninguna parte.

00:41:18.665 --> 00:41:22.770
[Mooji] ¿Por qué sonríes?
[Interlocutora ríe]

00:41:28.425 --> 00:41:34.004
[Mooji] Entonces, ¿tienes algún problema?

00:41:34.004 --> 00:41:37.388
[I.1] No.
[ambos se ríen]

00:41:37.388 --> 00:41:42.674
[M.] ¿Puedes, desde el lugar donde has respondido,
tener algún problema?

00:41:42.674 --> 00:41:45.288
[I.1] No, no.

00:41:50.912 --> 00:41:55.849
[Mooji] ¿Estás triste o feliz por esto?

00:41:59.536 --> 00:42:02.536
[I.1] Ninguna.
[Mooji] Muy bien.

NOTE Paragraph

00:42:04.706 --> 00:42:09.119
[M.] Más sutil que incluso feliz.

00:42:13.275 --> 00:42:16.829
[Mooji] Sí. ¿Estamos bien?

00:42:19.388 --> 00:42:22.853
Si vas caminando
y la mente viene de nuevo y dice:

00:42:22.853 --> 00:42:26.847
"No recuerdo nada de esto".

00:42:26.847 --> 00:42:30.293
"Voy a intentar ver
si puedo recuperar ese estado de ánimo".

00:42:30.293 --> 00:42:31.693
¿Es un estado de ánimo?

00:42:31.693 --> 00:42:34.071
[I.1] No.
[M.] No es un estado de ánimo.

00:42:34.071 --> 00:42:36.695
[M.] ¿Puedes perder esto?

00:42:38.460 --> 00:42:40.470
[I.1] No.
[M.] No.

00:42:42.216 --> 00:42:46.201
[M.] ¿Puedes poseer esto?
[I.1] No.

00:42:49.399 --> 00:42:52.549
[M.] Muy bien.

00:42:56.226 --> 00:42:58.935
[M.] Estoy feliz. Muy bien.

00:42:58.935 --> 00:43:02.676
Entonces, el resto no tengo que leerlo, ¿no?

00:43:02.676 --> 00:43:06.346
"No sé cómo ser consciente, de ser consciente".

00:43:06.346 --> 00:43:08.843
[La interlocutora se ríe]

00:43:08.843 --> 00:43:14.674
"Todavía veo esta identidad del 'yo' como real.
Por favor, ayuda, Mia".

00:43:14.674 --> 00:43:16.982
[M.] ¿Necesitamos esto?
[I.1] No.

00:43:16.982 --> 00:43:21.799
[M.] Muy bien. ¿Puedo quedármelo?
[I.1] Sí. Quiero decir, tíralo.

00:43:21.799 --> 00:43:25.857
[M.] Tíralo, quédatelo.
Me alegra que sea así. Es bueno.

00:43:25.857 --> 00:43:31.245
[I.1] No necesitas guardarlo.
[M.] Porque esto es... [la carta]

00:43:31.245 --> 00:43:37.149
[M.] Yo lo llamo un auspicioso llamado
para aclarar algo.

00:43:37.149 --> 00:43:42.040
Y en esa medida, es muy...

00:43:42.040 --> 00:43:45.051
Quiero decir, no es un juego.

00:43:45.051 --> 00:43:50.494
Podemos decir que es como un juego,
pero no es un juego cínico.

00:43:50.494 --> 00:43:57.189
Es, se puede decir, un juego
o una obra de teatro o

00:43:57.189 --> 00:44:02.096
algo que necesita ocurrirle

00:44:02.096 --> 00:44:06.318
a la expresión humana de la consciencia,

00:44:06.318 --> 00:44:11.045
cuando llega a un punto
en el que su mundo no funciona.

00:44:11.045 --> 00:44:14.078
Y no lo veo como un desastre.

00:44:14.078 --> 00:44:17.944
Lo veo como una oportunidad
para mirar detrás de la escena.

00:44:17.944 --> 00:44:22.988
[I.1] Sí, sí.
Quiero tomar cualquier oportunidad para mirar.

00:44:22.988 --> 00:44:26.709
[M.] OK. ¿Ahora? ¿Ahora mismo?

00:44:26.709 --> 00:44:30.605
[I.1] Siempre, sí, ahora.
[M.] Sí. OK.

00:44:30.605 --> 00:44:33.864
[M.] ¿Necesitas seguir mirando ahora?

00:44:33.864 --> 00:44:36.793
[I.1] Puedo hacerlo, sí.
[Mooji] Sí.

00:44:36.793 --> 00:44:40.330
[M.] Sí. Bien.
[I.1] Sí, sí. [risas]

00:44:40.330 --> 00:44:44.349
[M.] Gracias. Muy bien.

00:44:47.738 --> 00:44:50.775
Y no necesitas hablar con nadie sobre esto.

00:44:50.775 --> 00:44:53.779
Solo siéntate con esto, y observa.

00:44:53.779 --> 00:45:00.599
Y por muy engañosa que pueda ser la mente,
recuerda, es secundaria.

00:45:00.599 --> 00:45:03.950
Lo primordial es observar esto.

00:45:03.950 --> 00:45:08.930
La mente puede aparecer como un pensamiento,
estado de ánimo o sensación,

00:45:08.930 --> 00:45:10.686
puede aparecer como una confusión,

00:45:10.686 --> 00:45:16.112
aparece como identidad,
pero sigue siendo solo una apariencia.

NOTE Paragraph

00:45:16.112 --> 00:45:19.658
[M.] ¿Puede aparecer el Ser?
[I.1] No.

00:45:19.658 --> 00:45:21.663
[Mooji] No.

00:45:21.663 --> 00:45:26.489
Así que, él hace que aparezca
el teatro de la mente y la diversidad,

00:45:26.489 --> 00:45:31.640
pero en sí mismo es indescriptible, en realidad.

00:45:34.406 --> 00:45:37.956
Así que en este punto diría,
siéntate y contempla eso.

00:45:37.956 --> 00:45:41.261
[I.1] Sí.
[M.] Sí. Eso es todo lo que tienes que hacer.

00:45:41.261 --> 00:45:47.213
Ves, suena como si de lo que escribes
alguien pudiera pensar:

00:45:47.213 --> 00:45:49.671
"Vaya, está en verdaderos problemas".

00:45:49.671 --> 00:45:52.234
Pero para mí, te digo, qué oportunidad,

00:45:52.234 --> 00:45:55.281
para que me cuentes lo que descubras,
podemos mirar juntos.

00:45:55.281 --> 00:45:58.750
Y todo está en ti. Tú eres todo.

00:46:02.051 --> 00:46:04.064
Muy bien.

00:46:05.506 --> 00:46:08.160
¿Quieres un té o algo?
¿Estás bien?

00:46:08.160 --> 00:46:10.512
[I.1] Creo que hay comida esperándome.

00:46:10.512 --> 00:46:12.982
[M.] Ve a comer ahora, que estará fría.

00:46:12.982 --> 00:46:18.339
Esta es la única comida que vale la pena
comer fría en este momento.

00:46:18.339 --> 00:46:23.729
Gracias. Maravilloso, cariño.
Gracias, gracias, gracias.

00:46:23.729 --> 00:46:28.153
[I.1] Gracias Guruji.
[M.] Sí. Nos vemos en un rato

00:46:28.153 --> 00:46:32.400
[M.] OK. Bien.
[I.1] Gracias.

00:46:37.473 --> 00:46:41.176
[Mooji] Si eres sincero,
puedes recorrer el mismo camino.

00:46:41.176 --> 00:46:43.729
Es fresco todo el tiempo.

00:46:46.846 --> 00:46:49.740
[Interlocutor 2] Babaji,
esta cuestión, de que faltaba algo,

00:46:49.740 --> 00:46:52.020
[I.2] la gente te lo ha traído muchas veces.

00:46:52.020 --> 00:46:54.093
[I.2] "Sí, hago el ejercicio,

00:46:54.093 --> 00:46:56.389
todo está bien, pero falta algo".

00:46:56.389 --> 00:46:58.607
Y hubo un momento en que reconocí:

00:46:58.607 --> 00:47:02.849
"Oh, vaya, tengo este pensamiento".
Realmente necesitaba indagar esto.

00:47:02.849 --> 00:47:07.266
Y lo que surgió para mí es que
debido al hábito de tener una forma,

00:47:07.266 --> 00:47:11.407
es como si algo buscara la forma
dentro de lo que no tiene forma.

00:47:11.407 --> 00:47:15.487
Y esto te da la impresión de que falta algo.

00:47:15.487 --> 00:47:19.024
Y luego, otra cosa que nos sigues diciendo es:

00:47:19.024 --> 00:47:22.460
"¿Puedes soportar tu propio vacío?".

00:47:22.460 --> 00:47:27.017
Y es como que acaba de hacer clic
de una manera diferente.

00:47:27.017 --> 00:47:30.184
Que ya no molesta cuando llega.

00:47:30.184 --> 00:47:35.059
[M.] Estamos acostumbrados a tener
alguna ganancia fenoménica.

00:47:35.059 --> 00:47:38.287
Decimos: "Sí, pero falta algo".

00:47:38.287 --> 00:47:43.062
A veces podría expresarlo como...

00:47:48.787 --> 00:47:54.761
¿Qué es lo que dice que algo falta?

00:47:54.761 --> 00:48:00.966
Y, sabes, estamos en un momento
como de "final del juego".

00:48:00.966 --> 00:48:02.998
¿La mente? OK.

00:48:02.998 --> 00:48:07.206
¿Qué observa la mente diciendo que falta algo?

00:48:07.206 --> 00:48:09.572
"Oh, no puedo ver eso".

00:48:09.572 --> 00:48:12.973
¿Eso significa que no existe?
¿Lo ves?

00:48:12.973 --> 00:48:15.073
¿Quién es el "yo" que no puede verlo?

00:48:15.073 --> 00:48:20.010
Incluso el que dice: "No puedo verlo",
también es visto desde ahí.

00:48:20.010 --> 00:48:22.798
[M.] Pero esto, llegamos a algo...

00:48:22.798 --> 00:48:25.638
[Amigo] ¿Podrías repetirlo?
[M.] ¿Qué?

00:48:25.638 --> 00:48:30.633
[M.] Incluso el que está diciendo:
"No puedo ver lo que esta observado esto".

00:48:30.633 --> 00:48:32.853
Se ve a sí mismo, en esto.

00:48:32.853 --> 00:48:35.524
Pero hay algo que se siente como:

00:48:35.524 --> 00:48:39.979
"Necesito llegar a una conclusión concreta".

00:48:42.426 --> 00:48:49.259
Y cualquier conclusión concreta
también es simplemente fenoménica.

00:48:49.259 --> 00:48:53.062
Y por eso digo:
No puedes soportar tu propio vacío.

00:48:53.062 --> 00:48:57.967
Porque algo depende de un trofeo.

00:48:57.967 --> 00:49:02.291
Pero tanto el trofeo como el que lo gana,
tampoco son reales.

00:49:02.291 --> 00:49:04.308
Solo así.

00:49:04.308 --> 00:49:09.888
Así que puede parecer que es algo mental, ¿OK?

00:49:09.888 --> 00:49:14.109
Es como que la espada de la sabiduría
puede parecer:

00:49:14.109 --> 00:49:17.669
"Hmmm, pero es de cartón".

00:49:17.669 --> 00:49:23.573
No importa lo que piense, pero... Sí.

00:49:25.618 --> 00:49:32.536
Este es el corazón de la contemplación Advaita.

00:49:32.536 --> 00:49:35.184
Es la...

00:49:38.618 --> 00:49:42.200
No hay nada próximo después de esto.

00:49:42.200 --> 00:49:44.933
¿Entiendes? A menos que salgamos.

00:49:44.933 --> 00:49:48.297
Lo cual está bien, ¡pero sal después!

00:49:48.297 --> 00:49:50.924
Cuando sales durante,
cuando estamos buscando,

00:49:50.924 --> 00:49:54.559
algo quiere escapar.
Está bien, no pasa nada.

00:49:54.559 --> 00:49:58.910
¿Eres tú?
Dices: "Algo así...".

00:49:58.910 --> 00:50:02.527
Porque estás habituado
a que esto también sea la mente y...

00:50:02.527 --> 00:50:05.721
[M.] Así que de todos modos, podemos parar ahí.
[A.] Sí.

00:50:05.721 --> 00:50:08.698
[M.] Sí, el hacha ha caído.

00:50:08.698 --> 00:50:12.187
Pero la cabeza sigue hablando.

00:50:12.187 --> 00:50:14.887
[risas]

00:50:14.887 --> 00:50:19.444
Sí, el hacha ha caído,
pero la cabeza sigue hablando.

00:50:27.155 --> 00:50:30.562
Copyright 2025 Mooji Media Ltd.
Todos los derechos reservados.

00:50:30.562 --> 00:50:33.491
Ninguna parte de esta grabación puede ser reproducida

00:50:33.491 --> 00:50:36.570
sin el consentimiento expreso de Mooji Media Ltd.