WEBVTT

00:00:08.886 --> 00:00:12.368
[Video sottotitolato in italiano]

00:00:12.368 --> 00:00:14.810
Come liberarsi dall'ego - 5 novembre 2024

00:00:18.270 --> 00:00:21.501
[Mooji] Posso leggere a voce alta?
[Interlocutrice] Sì

00:00:21.501 --> 00:00:23.500
[Mooji] Hai scritto: "Caro Guruji,

00:00:23.500 --> 00:00:27.249
"ho troppa vergogna e paura per poterti parlare:

00:00:27.249 --> 00:00:31.603
"non so come fare a osservare con distacco,

00:00:31.603 --> 00:00:35.355
"né a essere consapevole che sono consapevole.

00:00:35.355 --> 00:00:39.886
"L' io-identità mi sembra ancora reale.
Ti prego, aiutami."

00:00:39.886 --> 00:00:46.369
È una dichiarazione molto onesta, 
e mi piacerebbe che si scrivesse così più spesso,

00:00:46.369 --> 00:00:49.850
perché tanti si trattengono, 
e non dicono...

00:00:49.850 --> 00:00:54.570
Quindi apprezzo che tu lo faccia,
perché mi dai la possibilità

00:00:54.570 --> 00:00:57.070
di parlarti con semplicità.

00:00:59.281 --> 00:01:03.250
"Non so come osservare con distacco",

00:01:07.312 --> 00:01:12.701
Beh, in realtà lo facciamo spesso:
osserviamo molte cose con distacco,

00:01:12.701 --> 00:01:16.170
quando non hanno importanza per noi.

00:01:16.170 --> 00:01:21.758
Quando le cose non ne hanno, 
le vediamo ma senza lasciarci catturare.

00:01:21.758 --> 00:01:25.382
Questo vale per tutti, ed è la prima cosa.

00:01:25.382 --> 00:01:29.125
Non è possibile non guardare mai con distacco:

00:01:29.125 --> 00:01:33.736
pensa come sarebbe se dovessi ricordare
tutto ciò che accade,

00:01:33.736 --> 00:01:36.523
e rimanesse tutto vivo dentro di te:

00:01:36.523 --> 00:01:40.001
diventeresti pazza, nessuno lo sopporterebbe.

00:01:40.001 --> 00:01:46.384
Ci pensa un meccanismo
del nostro vero stato naturale:

00:01:46.384 --> 00:01:49.930
lavora permanentemente per....

00:01:49.930 --> 00:01:57.065
Ad esempio, puoi passare qui, poi salire su,
senza dover registrare ogni cosa e ogni passo,

00:01:57.065 --> 00:02:02.490
Incontri qualcuno: "Ciao, buongiorno",
e vai, senza doverlo ricordare.

00:02:02.490 --> 00:02:06.859
Quindi è in funzione un distacco naturale, 
dentro di noi.

00:02:10.694 --> 00:02:15.050
Il distacco, è già presente,

00:02:15.050 --> 00:02:19.656
se non fossimo in grado di distaccarci, 
mentre percepiamo,

00:02:19.656 --> 00:02:22.764
saremmo nei guai.

00:02:22.764 --> 00:02:30.182
Quindi prima di tutto sappi che è naturale:
incontriamo persone e ...

00:02:30.182 --> 00:02:39.109
Nasce attaccamento solo per le cose 
che hanno importanza per te.

00:02:39.109 --> 00:02:43.792
Assumono un significato, quindi ritieni di doverle ricordare,

00:02:43.792 --> 00:02:50.187
è come se tu le fotografassi, interiormente,
conferendo loro un certo peso,

00:02:50.187 --> 00:02:52.947
e questo le fa diventare importanti.

00:02:52.947 --> 00:02:57.473
Ecco perché, se mi dici:
"Non so osservare con distacco",

00:02:57.473 --> 00:03:05.414
ti rispondo che lo fai spesso, invece, 
con molte cose.

00:03:05.414 --> 00:03:13.050
Se attraversassi questo spazio e mentre passo
dicessi a tutti di essere distaccati da ogni cosa,

00:03:13.050 --> 00:03:17.058
diventerebbe un problema: sarebbe un incongruenza,

00:03:17.058 --> 00:03:20.140
perché siete già nel distacco spontaneo.

00:03:20.140 --> 00:03:25.227
Quando venite in satsang 
vi insegno qualcosa di molto più potente:

00:03:25.227 --> 00:03:30.090
portare a consapevolezza una cosa 
che fate già spontaneamente,

00:03:30.090 --> 00:03:36.569
ma anche farvela diventare naturale
pure per le cose che per voi sono importanti.

00:03:36.569 --> 00:03:39.010
[Interl.] Sì, è difficile questo per me.

00:03:39.010 --> 00:03:44.612
[Mooji] Sì, sì, è difficile per tutti,

00:03:44.612 --> 00:03:48.470
mentre per le cose a cui non diamo peso,
va da sé,

00:03:48.470 --> 00:03:54.328
anche senza dover decidere 
di applicare distacco, o doverci pensare:

00:03:54.328 --> 00:03:59.248
quando i tuoi occhi, i sensi incontrano quelle,
non accade nulla;

00:03:59.248 --> 00:04:04.880
le attraversi e resti in pace.
Ma per le cose che secondo te hanno peso...

00:04:04.880 --> 00:04:06.649
Cosa glielo conferisce?

00:04:06.649 --> 00:04:10.840
Rallentiamo e vediamo cosa rende
importante una cosa.

00:04:10.840 --> 00:04:16.018
La domanda è per tutti. Cosa conferisce
un importanza a certe cose?

00:04:17.163 --> 00:04:23.768
Può essere una relazione particolare, 
alcuni concetti,

00:04:23.772 --> 00:04:29.912
tipo: è la mia famiglia, il mio lavoro,
il mio compagno, e queste cose contano!

00:04:29.912 --> 00:04:34.579
Se la coppia di qualcun altro
è in crisi non è un problema,

00:04:34.579 --> 00:04:38.657
ma importa se si tratta della tua.

00:04:38.657 --> 00:04:43.559
Allora di cosa parlo, 
quando dico di osservare con distacco?

00:04:43.559 --> 00:04:46.044
Solo di fare un passetto in più

00:04:46.044 --> 00:04:50.066
del distacco spontaneo
nell'attraversare una stanza.

00:04:50.066 --> 00:04:54.560
Quando chiedo d'imparare a osservare con distacco,

00:04:54.560 --> 00:04:58.499
significa portare questo distacco anche...

00:04:58.499 --> 00:05:04.165
Perché è naturali che le cose che guardi
non ti restino appiccicate,

00:05:04.165 --> 00:05:11.886
mentre le cose a cui tieni: il tuo compagno,
ciò che vorresti, il tuo lavoro o altro,

00:05:11.886 --> 00:05:19.460
creano una certa struttura nella tua mente,
della quale devi prenderti cura.

00:05:19.460 --> 00:05:23.360
Non voglio entrare nei dettagli,

00:05:23.360 --> 00:05:28.779
ma dico che l'attaccamento consiste nel ...

00:05:30.300 --> 00:05:36.551
Voglio farvi prendere consapevolezza 
che avete dentro di voi uno spazio

00:05:36.551 --> 00:05:45.491
che non viene alterato da ciò che vi accade intorno.

00:05:45.491 --> 00:05:50.240
È vivo, non è inerte, però non è ...

00:05:50.240 --> 00:05:57.369
non è profondamente attaccato all'esito delle cose.

00:05:57.369 --> 00:06:04.311
Non so se sto spiegando bene,
cerco un'esempio.

00:06:04.311 --> 00:06:10.100
[Interl.] Ho l'impressione che non ci sia spazio,
ci sia solo mente e identità.

00:06:10.100 --> 00:06:12.679
[Mooji] Se sei in grado di vedere la mente,

00:06:12.679 --> 00:06:16.520
guardi per forza da uno spazio che non è la mente.

00:06:16.520 --> 00:06:20.894
Questo vale per tutti, solo che non ne siete consapevoli.

00:06:20.894 --> 00:06:26.064
Quello che sto dicendo ha un'immensa
potenza nella sua verità,

00:06:26.064 --> 00:06:28.955
quando ne siete consapevoli.

00:06:28.955 --> 00:06:33.931
Gli insegnamenti e ciò che pratichiamo qui
servono soprattutto

00:06:33.931 --> 00:06:38.938
a farvi prendere coscienza di alcune vostre cose
di cui tutti voi

00:06:38.938 --> 00:06:41.668
non vi rendete pienamente conto,

00:06:41.668 --> 00:06:46.430
poiché la vostra consapevolezza
non è laddove dovrebbe stare,

00:06:46.430 --> 00:06:49.431
cioè nel vostro essere più profondo...


00:06:49.431 --> 00:06:54.517
Non potete vederlo, c'è da dirlo:
potete vedere tutto il resto,

00:06:54.517 --> 00:06:57.970
vedere ogni relazione, ogni oggetto,

00:06:57.970 --> 00:07:00.820
ricordare o pensare ogni pensiero:

00:07:00.820 --> 00:07:06.187
tutto ciò è altro da voi,
e potete vedere tutto ciò che è altro da voi,

00:07:06.187 --> 00:07:08.572
ma non il vostro Sé.

00:07:08.572 --> 00:07:10.630
Capisci questo?

00:07:10.630 --> 00:07:15.174
Puoi dire: "Questo è il mio corpo, 
questo è il mio anello,

00:07:15.174 --> 00:07:17.889
"la mia casa, la mia macchina";

00:07:17.889 --> 00:07:20.957
"mio-mio-mio, appartiene a me".

00:07:20.957 --> 00:07:27.838
Mio, mia: è tutta roba tua:
questa è la mia famiglia, mia madre, la mia casa,

00:07:27.838 --> 00:07:32.250
ecco il mio paese, il mio passaporto e l'atto di nascita.

00:07:32.250 --> 00:07:36.235
Tutto 'mio', cioè ti appartiene,

00:07:36.235 --> 00:07:47.730
ma puoi dire: "Ecco il mio 'mio'"?
O:" Questo è il mio 'me'?". Non puoi. E perché no?

00:07:47.740 --> 00:07:50.865
[Interl.] Perché non posso vederlo.

00:07:50.865 --> 00:07:57.412
[Mooji] Sì, ma il non poterlo vedere,
significa forse che non c'è?

00:07:57.412 --> 00:07:59.615
[Interl.] No.
[Mooji] Giusto.

00:07:59.615 --> 00:08:06.066
Quindi c'è una cosa al mondo che non puoi vedere,
mentre puoi vedere tutto il resto.

00:08:06.066 --> 00:08:12.572
C'è qualcosa che non puoi vedere,
però non puoi negare che sia reale, vero?

00:08:12.572 --> 00:08:15.028
Tu sai di esistere.

00:08:15.028 --> 00:08:20.942
Ora guardiamo con la lente d'ingrandimento
la sensazione: "Sì, so che esisto".

00:08:24.614 --> 00:08:32.163
Questa cosa che non puoi vedere, 
ma dici di sapere che c'è, è la prima realtà,

00:08:32.163 --> 00:08:36.436
perché se non c'è quella, 
non c'è nient'altro, giusto?

00:08:36.436 --> 00:08:39.496
Però non la si può vedere, vero?

00:08:40.830 --> 00:08:44.381
Bene, allora siamo tornati a questo punto.

00:08:44.381 --> 00:08:48.212
Tutto ciò che puoi vedere, tutto:

00:08:48.212 --> 00:08:54.343
i tuoi pensieri e sensazioni, gli oggetti, le persone,

00:08:54.343 --> 00:08:58.770
i tuoi sentimenti e tutte queste cose, 
puoi vederli.

00:08:58.770 --> 00:09:04.237
Puoi vedere perfino la qualità 
della tua stessa vista, non è vero?

00:09:04.237 --> 00:09:07.540
Quindi se vai dall'ottico e lui ti chiede:

00:09:07.540 --> 00:09:11.003
"Spiegami perché vieni da me",

00:09:11.003 --> 00:09:16.503
puoi rispondergli: "Non distinguo 
né metto a fuoco bene le cose".

00:09:16.503 --> 00:09:21.180
E lui: "Con entrambi gli occhi?"
Tu: "No, solo con il destro".

00:09:21.180 --> 00:09:28.127
Lui ribatte: "D'accordo. Descrivi meglio",
e tu sei in grado di dire: "Coll'occhio sinistro

00:09:28.127 --> 00:09:32.657
"vedo all' ottanta per cento,
e col destro, al cinquanta".

00:09:32.657 --> 00:09:37.566
Perciò qualcosa sta vedendo la vista, no?

00:09:37.566 --> 00:09:44.400
Hai questa capacità: senza dover chiederlo a nessuno 
qualcosa è consapevole

00:09:44.400 --> 00:09:48.555
che, in effetti, la tua vista non va bene.

00:09:48.555 --> 00:09:55.396
Quindi deve esserci qualcosa che si trova dietro alla vista.

00:09:55.396 --> 00:10:01.534
Sei anche consapevole dei tuoi sentimenti,
delle emozioni, del tempo che scorre.

00:10:01.534 --> 00:10:05.366
Se ti dicono che è successa una cosa ieri,

00:10:05.366 --> 00:10:12.260
ne capisci il senso. 
Sei consapevole di tutto, e puoi vedere tutto.

00:10:12.260 --> 00:10:16.040
Ma il tuo Sé, lo puoi vedere?

00:10:16.040 --> 00:10:19.510
Perché?

00:10:19.510 --> 00:10:23.260
Il corpo, puoi vederlo.
Puoi vedere il tuo corpo,

00:10:23.260 --> 00:10:27.107
puoi vedere il tuo sorriso,
il tuo corpo,

00:10:27.107 --> 00:10:31.130
puoi vedere tutto questo,
ma te stessa?

00:10:31.130 --> 00:10:36.285
Vedere il tuo corpo è vedere te stessa?

00:10:36.285 --> 00:10:39.249
E perché no?

00:10:43.658 --> 00:10:49.422
[Interl.] Perché qualcosa ne è consapevole,
è consapevole del corpo
[Mooji] Sì,

00:10:49.422 --> 00:10:53.190
e quel qualcosa non può essere visto,

00:10:53.190 --> 00:10:56.310
Stai dicendo questo, vero?
[Interl.] Sì.

00:10:57.729 --> 00:11:00.888
[Mooji] Può vedere quand'è malato?

00:11:00.888 --> 00:11:04.325
Può sapere di non sentirsi bene,

00:11:04.325 --> 00:11:10.865
Riconosce le emozioni come:
"Non mi sento a mio agio",

00:11:10.865 --> 00:11:14.610
Vede tutto, ma non può vedere se stesso,

00:11:14.610 --> 00:11:17.600
è questo che dici, vero?

00:11:17.600 --> 00:11:23.260
Perché può vedere tutto eccetto se stesso?

00:11:26.864 --> 00:11:30.144
[Interl.] Questo non lo so.

00:11:31.358 --> 00:11:33.513
[Mooji] Quello che non può...

00:11:33.513 --> 00:11:37.850
Puoi vedere tutto, eccetto il tuo Sé.

00:11:37.850 --> 00:11:45.625
Questo, che non puoi vedere ma di cui non puoi
negare l'esistenza, Questo è il tuo Sé.

00:11:52.210 --> 00:11:57.263
Puoi vedere tutto: 
le tue sensazioni, i pensieri,

00:11:57.263 --> 00:12:02.666
l'intelletto in funzione,
sei in grado di vedere tutto,

00:12:02.666 --> 00:12:06.959
ma ciò che vede tutto ciò.....
Dici: "Io posso vedere",

00:12:06.959 --> 00:12:11.128
è come se la parola 'io' 
rappresentasse questa cosa,

00:12:11.128 --> 00:12:14.378
che, però, non si può vedere.

00:12:14.378 --> 00:12:19.220
Perfino quando tua madre ti dice: 
"Tesoro, è bello vederti",

00:12:19.220 --> 00:12:22.688
quale 'te' sta vedendo?

00:12:22.688 --> 00:12:25.099
[Interl.] Il corpo.
[Mooji] Il corpo,

00:12:25.099 --> 00:12:29.763
e anche il proprio affetto per te come ti ricorda.

00:12:29.763 --> 00:12:36.047
Lei mette tutto questo in quel 'te' del:
"Bello vederti, non ti vedevo da tanto!".

00:12:36.047 --> 00:12:40.500
Allora quando qualcuno ti dice:
"Bello vederti, dov'eri?",

00:12:40.500 --> 00:12:42.949
e "Sei ingrassato, o dimagrito,

00:12:42.949 --> 00:12:45.233
tutto ciò riguarda che cosa?

00:12:45.233 --> 00:12:49.671
[Interl.] L'aspetto apparente.
[Mooji] Sì, l'aspetto, la tua forma.

00:12:49.671 --> 00:12:54.366
Quindi può vedere Te?
E tu, puoi vedere Te?

00:12:54.366 --> 00:12:58.411
La cosa ti spaventa?

00:12:58.411 --> 00:13:03.650
[Interl.] No, non mi spaventa, ma...

00:13:03.650 --> 00:13:06.910
Manca qualcosa, o così mi sembra.

00:13:06.910 --> 00:13:12.415
[Mooji] Bene, prenditi un attimo
e pensa a cosa possa essere.

00:13:16.126 --> 00:13:20.370
Non puoi vedere il tuo vero Sé,

00:13:20.370 --> 00:13:25.241
e neanch'io posso vedere il mio.

00:13:25.241 --> 00:13:31.015
Perché? Perché non è un oggetto.

00:13:31.015 --> 00:13:35.617
e non è nemmeno un pensiero.

00:13:35.617 --> 00:13:40.159
[Interl.] Ma tu ci dici
di rimanere in quanto quello...

00:13:40.159 --> 00:13:44.743
[Mooji] D'accordo, grazie. 
Dico di restare in quanto quello, perché?

00:13:44.743 --> 00:13:50.703
Prima di tutto, perché vi immaginate
di essere qualcos'altro.

00:13:50.703 --> 00:13:57.008
Vi definite una donna, una figlia, 
la cittadina d'un paese con dei genitori che...

00:13:57.008 --> 00:14:04.226
Tutte queste cose qui. Avete l'abitudine d'abbinarvi
a qualche elemento che vi rappresenta,

00:14:04.226 --> 00:14:09.143
ma in realtà c'eravate prima di queste cose, 
in totale purezza.

00:14:09.143 --> 00:14:13.526
Quella che si descrive così, magari parlando per telefono:

00:14:13.526 --> 00:14:18.040
"Ho ventisette anni e due bambini",

00:14:18.040 --> 00:14:22.337
"sono sposata e vivo in tale posto",

00:14:22.337 --> 00:14:25.237
quella lì, chi è?

00:14:25.237 --> 00:14:27.680
[Interl.] La persona.
[Mooji] La persona.

00:14:27.680 --> 00:14:33.146
Ma la persona e il Sé, il vero Sé,
sono la stessa cosa?

00:14:33.146 --> 00:14:36.126
[Interl.] No.

00:14:36.126 --> 00:14:42.581
[Mooji] Questo crea un senso di disaggio?

00:14:42.581 --> 00:14:47.899
No, perché non c'è 
qualcosa che tu debba fare per saperlo.

00:14:47.899 --> 00:14:49.928
Qualcosa in te lo sa,

00:14:49.928 --> 00:14:55.862
eppure la maggior parte degli abitanti del mondo 
non ha mai esaminato questo,

00:14:55.862 --> 00:15:00.700
e neppure ci pensa, 
perché il loro mondo inizia dalla persona.

00:15:00.700 --> 00:15:04.919
Se nel colloquio per assumerti
ti chiedo: "Dimmi di te",

00:15:04.919 --> 00:15:10.845
rispondi: "Ho studiato all'università,
e vissuto in Sud Africa. Ho viaggiato",

00:15:10.845 --> 00:15:15.229
ma son tutte informazioni 
e quelle non possono essere Te,

00:15:15.229 --> 00:15:22.080
riguardano la persona, 
e la persona cos'è?

00:15:22.080 --> 00:15:25.210
[Interl.] Quell'identità è la persona.
[Mooji] Sì

00:15:25.210 --> 00:15:29.000
Puoi vedere la persona-identità?

00:15:29.000 --> 00:15:33.479
[Interl.] Sì
[Mooji] Che aspetto ha?

00:15:34.848 --> 00:15:38.610
[Interl.] È contratta; ha degli attaccamenti.

00:15:38.610 --> 00:15:41.400
[Mooji] Attaccamenti.
[Interl.] A certe idee

00:15:41.400 --> 00:15:46.097
[Mooji] Attaccamento a certe idee, va bene?

00:15:46.097 --> 00:15:50.354
Ma la persona stessa è, anch'essa, un'idea.

00:15:50.354 --> 00:15:54.750
[Interl.] Questo è il problema, 
perché sembra davvero reale,

00:15:54.750 --> 00:15:59.589
[Mooji] Si tratta della sensazione 'io' che hai,

00:15:59.589 --> 00:16:04.616
quell'io dice: "Io sento, io penso, io..." 
e così via.

00:16:04.616 --> 00:16:11.632
E chi è l'io che pensa? Non siamo sicuri di sapere
se sia la persona o il vero Sé.

00:16:11.632 --> 00:16:16.618
"Io voglio",
"Sì, io lo so".

00:16:16.618 --> 00:16:20.090
Chi è l'io che sa?

00:16:20.090 --> 00:16:23.901
È personale o impersonale?

00:16:23.901 --> 00:16:28.313
[Interl.] È personale.
[Mooji] Personale, d'accordo, bene.

00:16:28.313 --> 00:16:33.330
Che cosa vede che è personale?

00:16:33.330 --> 00:16:37.250
[Interl.] Non lo so. 
So che viene visto, ma...

00:16:37.250 --> 00:16:40.953
[Mooji] La risposta è la stessa che hai già dato:

00:16:40.953 --> 00:16:47.289
ciò che lo vede non può esser visto.
È la scoperta più importante che si possa fare

00:16:47.460 --> 00:16:52.139
perché finché non sai davvero
questo e non lo realizzi,

00:16:52.139 --> 00:16:56.097
pensi d'essere una cosa che ne percepisce un'altra,

00:16:56.097 --> 00:17:00.056
laddove la cosa è la tua persona.
E va anche bene,

00:17:00.056 --> 00:17:04.172
Dio, così ha fatto in modo
che venissimo proiettati

00:17:04.172 --> 00:17:10.870
nel mondo dei pensieri, sensazioni e abbinamenti, 
credendo d'essere quelli, per un po'.

00:17:10.870 --> 00:17:15.748
Ma per questo 'io' che funziona come persona,

00:17:15.748 --> 00:17:21.136
il mondo e se stesso non sono mai stabili,

00:17:21.136 --> 00:17:25.120
perché esso ha un'identità.

00:17:25.120 --> 00:17:30.144
L'identità della persona è forse sempre stabile? No,

00:17:30.144 --> 00:17:35.560
ma fa di tutto per farci credere che lo è.

00:17:35.560 --> 00:17:44.200
Infatti 'stabile' significa saggio, 
reale, affidabile, coerente.

00:17:44.200 --> 00:17:47.040
Porto solo il processo fino in fondo.

00:17:47.040 --> 00:17:52.130
Io, però, indico un conoscere più profondo 
che è dietro la persona

00:17:52.130 --> 00:17:56.240
e ne è consapevole, la vede.

00:17:56.240 --> 00:18:00.479
Ciò che è consapevole della persona...
Mi stai seguendo?

00:18:00.479 --> 00:18:06.290
Quello, è attaccato alla persona, o essa vi è attaccata?
Pensaci un attimo.

00:18:11.070 --> 00:18:15.679
[Interl.] Non è attaccato.
[Mooji] Non è attaccato.

00:18:15.679 --> 00:18:19.390
E soffre, per questo?

00:18:19.390 --> 00:18:23.654
[Interl.] No.

00:18:23.654 --> 00:18:28.967
[Mooji] Però ho dovuto interrogarti 
per farti recedere fino al luogo

00:18:28.967 --> 00:18:30.860
dal quale puoi dirlo,

00:18:30.860 --> 00:18:37.777
perché di norma funzioniamo a partire dall'identità
della persona, che invece è attaccata,

00:18:37.777 --> 00:18:42.392
ha le sue attrazioni e repulsioni,
vuole e non vuole,

00:18:42.392 --> 00:18:47.555
pensa questo e poi quello,
investendo principalmente la sua energia

00:18:47.555 --> 00:18:50.237
nel percepire e nel vivere.

00:18:50.237 --> 00:18:57.561
Quindi, ciò che dico è che questo va bene,
ma se ti conosci soltanto

00:18:57.561 --> 00:19:00.466
in quanto persona, col suo mondo,

00:19:00.491 --> 00:19:05.210
non sarai mai felice del tutto,
perché non c'è stabilità,

00:19:05.210 --> 00:19:09.287
oggi dici: "Sono così felice, 
è tutto meraviglioso!",

00:19:09.287 --> 00:19:13.322
e domani ti vedo di nuovo in difficoltà.

00:19:13.322 --> 00:19:18.431
Chiedo: "Mia, che succede?",
e rispondi: "No, non voglio parlarne".

00:19:18.431 --> 00:19:22.694
Chi ha risposto? Mi pare sia la persona, no?
[Interl.] Sì.

00:19:22.694 --> 00:19:27.734
[Mooji] Il Sé, il vero Sé, cosa dice?

00:19:27.734 --> 00:19:30.430
È importante, o per niente?

00:19:30.430 --> 00:19:33.586
Intendo: il Sé è importante?
[Interl.] No.

00:19:33.586 --> 00:19:35.834
[Mooji] Non lo è?
[Interl.] No.

00:19:35.834 --> 00:19:39.791
[Mooji] Questo significa che non serve a nulla,
non conta?

00:19:39.791 --> 00:19:43.960
Il Sé non è importante, non lo è?

00:19:43.960 --> 00:19:47.471
Allora perché mai esiste?

00:19:47.471 --> 00:19:55.015
Se altre cose, giunte dopo, sono importanti,
tipo la persona, l'identità personale e il suo mondo,

00:19:55.015 --> 00:20:00.764
e anche gli attaccamenti personali,
che dire di Quello che li ha preceduti

00:20:00.764 --> 00:20:06.572
e non può essere rimosso?
Il Sé può venire ucciso? No.

00:20:06.572 --> 00:20:16.390
Ma tu dici, e lo sto apprezzando, in realtà,
che esso non è importante.

00:20:16.450 --> 00:20:20.710
Che cosa è importante?

00:20:20.710 --> 00:20:25.525
[Interl.] Sento che è importante
fare l'esercizio.
[Mooji] Sì.

00:20:25.525 --> 00:20:30.030
E perché l'esercizio è importante?

00:20:33.747 --> 00:20:36.751
[Interl.] Per stabilizzarci.
[Mooji] Sì

00:20:36.751 --> 00:20:41.133
Ed è il Sé , il Sé profondo, che deve stabilizzarsi?

00:20:41.133 --> 00:20:44.870
o deve farlo qualcos'altro?
[Interl.] Qualcos'altro.

00:20:44.870 --> 00:20:46.877
[Mooji] Giusto.

00:20:46.877 --> 00:20:51.170
Perché bisogna che si stabilizzi, 
questo qualcos'altro?

00:20:51.170 --> 00:20:57.502
[Interl.[ Per non lasciarsi attirare nell'identità.

00:20:57.502 --> 00:21:04.262
[Mooji] Sì, e cosa si lascia attirare
nell'identità? Il Sé?

00:21:04.262 --> 00:21:08.321
[Interl.] L'attenzione.
[Mooji] Sì, infatti, l'attenzione,

00:21:08.321 --> 00:21:11.772
perciò l'attenzione è molto importante.
[Interl.] Sì.

00:21:11.772 --> 00:21:18.522
[Mooji] Quando l'attenzione viene 
attirata nell'identità, cosa se ne accorge meglio:

00:21:18.522 --> 00:21:25.223
l'attenzione, la mente, la persona o il Sé profondo?

00:21:25.223 --> 00:21:28.825
[Interl.] Il Sé, il Sé profondo.
[Mooji] Il Sé.

00:21:28.825 --> 00:21:32.026
E questo lo fa soffrire?
[Interl.] No.

00:21:32.026 --> 00:21:34.707
[Mooji] Ma è comunque importante,

00:21:34.707 --> 00:21:39.480
perché ogni volta che l'attenzione va fuori
si dimentica di sé,

00:21:39.480 --> 00:21:43.268
dimentica da dove viene.
[Interl.] Sì.

00:21:43.268 --> 00:21:50.431
Ogni volta che l'attenzione va fuori, 
e ci lasciamo coinvolgere nelle proiezioni, c'è dolore.

00:21:50.431 --> 00:21:57.735
Viene a crearsi tutto un mondo, delle emozioni,
degli alti e bassi e così via,

00:21:58.360 --> 00:22:04.425
e qualcosa ne viene disturbato.
Forse viene disturbata la persona,

00:22:04.425 --> 00:22:08.055
e nel nostro mondo tutto gira intorno a quella.

00:22:08.055 --> 00:22:13.847
La persona fa causa a un'altra persona, 
ed è la persona che vince o perde.

00:22:13.847 --> 00:22:16.690
Ma che succede al Sè?

00:22:18.346 --> 00:22:21.777
[Interl.] Nulla.
[Mooji] È importante sapere questo?

00:22:21.777 --> 00:22:24.273
[Interl.] Sì.
[Mooji] Sì.

00:22:24.273 --> 00:22:29.230
Allora, quando parliamo di...
Ora torno alla tua lettera.

00:22:29.230 --> 00:22:35.940
Scrivi che non sai osservare con distacco.

00:22:35.940 --> 00:22:40.860
Il Sé ha bisogno di saper osservare con distacco?

00:22:40.860 --> 00:22:45.179
Perché no?

00:22:45.179 --> 00:22:50.230
[Interl.] Perché non ha bisogno di nulla.
[Mooji] Non ha bisogno di nulla,

00:22:50.230 --> 00:22:53.950
eppure conosce ogni cosa.

00:22:53.950 --> 00:22:57.824
Conosce il gioco della mente e tutto il resto,

00:22:57.824 --> 00:23:02.847
ma niente lo altera.
[Interl.] No.

00:23:02.847 --> 00:23:09.497
C'è una connessione tra la sensazione della persona
e il Sé profondo.

00:23:09.497 --> 00:23:17.965
La persona non può esistere senza il Sé profondo, 
ma quando

00:23:17.965 --> 00:23:22.865
entra in stati di confusione e dolore,

00:23:22.865 --> 00:23:26.789
se non ha coscienza che le sue radici
si trovano nel Sé profondo,

00:23:26.789 --> 00:23:29.641
parte alla deriva e arrivano i guai:

00:23:29.641 --> 00:23:35.517
possono sorgere disturbi mentali, malattie,
collera, paura. Sorge di tutto.

00:23:35.517 --> 00:23:41.808
Quindi è molto importante che la persona 
diventi consapevole della propria radice.

00:23:41.808 --> 00:23:47.965
[Interl.] Infatti, ma quando provo a fare l'esercizio,
non riesco ad arrivare a questo.

00:23:47.965 --> 00:23:53.034
[Mooji] Chi fa l'esercizio?
[Interl.] Lo fa la mente, la persona,

00:23:53.034 --> 00:23:58.117
e colei che non vuole più soffrire.
[Mooji] Giusto.

00:23:58.117 --> 00:24:01.099
Che cosa sa questo?

00:24:03.933 --> 00:24:08.536
Che cosa ne è consapevole:
la mente-persona o il Sé profondo?

00:24:08.536 --> 00:24:12.310
[Interl.] Il Sé profondo.
[Mooji] E ne viene disturbato?

00:24:12.310 --> 00:24:14.415
[Interl.] No.
[Mooji] Ma fare l'esercizio è comunque utile:

00:24:14.415 --> 00:24:18.862
è il vero yoga.

00:24:18.862 --> 00:24:22.913
Yoga significa congiungersi nell'unità:

00:24:22.913 --> 00:24:28.966
il senso della persona riscopre la propria radice.

00:24:28.966 --> 00:24:32.417
La persona non può vivere di per sé e basta:

00:24:32.417 --> 00:24:37.688
anche se non è consapevole del Sé, 
scaturisce comunque dal Sé.

00:24:37.688 --> 00:24:43.330
L' espressione umana del Sé-coscienza
è più che altro

00:24:43.330 --> 00:24:46.518
consapevole di sé in quanto persona,

00:24:46.518 --> 00:24:51.606
quindi può andare avanti per vite e vite umane
a viversi la persona

00:24:51.606 --> 00:24:57.752
con il suo vasto mondo, i sogni,
le cose che vuole fare, i suoi gusti e disgusti,

00:24:57.752 --> 00:25:00.087
una vita dopo l'altra.

00:25:00.087 --> 00:25:03.766
"Amo questa vita, amo il gelato, mi fa morire!",

00:25:03.766 --> 00:25:08.845
e la vita dopo: "Non sopporto il gelato!".
Non c'è alcuna coerenza,

00:25:08.845 --> 00:25:13.778
salvo il fatto che la persona 
non può esistere senza il vero Sé.

00:25:13.778 --> 00:25:22.283
Però è anche intelligente il sé personale,
quindi capita che, per qualche ragione,

00:25:22.283 --> 00:25:26.760
venga attratto dalla ricerca, magari perché

00:25:26.760 --> 00:25:31.533
stanco di soffrire nel mondo,
vuole trovare un rimedio,

00:25:31.533 --> 00:25:37.146
e l'unica soluzione che regga
è quella di scoprire la propria origine,

00:25:37.146 --> 00:25:42.296
scoprire che Ciò da cui scaturisce e lui stesso
sono una cosa sola.

00:25:42.296 --> 00:25:48.028
Ecco tutta la ricerca della nostra vita,
perché chiunque non sia cosciente

00:25:48.028 --> 00:25:54.650
di essere un tutt'uno con il Sé, 
soffre ed è in difficoltà.

00:25:54.650 --> 00:25:58.837
Quindi questo è lo scopo del nostro satsang:

00:25:58.837 --> 00:26:03.408
che la coscienza, vivendo nella forma della persona,

00:26:03.408 --> 00:26:09.567
si senta attratta dalle sue radici,
non solo dal mondo che ha davanti.

00:26:09.567 --> 00:26:14.111
Da qui l'esercizio del distacco
da tutto quello che accade,

00:26:14.111 --> 00:26:19.389
girare il mondo, fare cose,
dare un'immagine di sé, auto-analizzarsi,

00:26:24.099 --> 00:26:29.340
perché sono tutti giochi della mente ,
stati mentali.

00:26:29.340 --> 00:26:35.647
Si tratta di realizzare 
che ogni stato è mutevole, d'accordo,

00:26:35.647 --> 00:26:41.025
e che possiamo osservarli 
senza identificarci con essi.

00:26:41.025 --> 00:26:46.209
Di fatto, puoi osservare una cosa
solo se non sei quella cosa, in realtà.

00:26:46.209 --> 00:26:53.880
Anche nella persona risiede
la capacità di osservare:

00:26:53.880 --> 00:26:59.107
osservando le cose
può accorgersi di non essere quelle,

00:26:59.107 --> 00:27:03.717
e questa caratteristica 
è come se le facesse da genitrice.

00:27:03.717 --> 00:27:08.802
Vedi, alla persona quando usa la capacità
di guardare realizzando:

00:27:08.802 --> 00:27:14.725
"Qualunque cosa vedo, sarà solo un'impressione, 
un pensiero, una sensazione,

00:27:14.725 --> 00:27:19.335
ma non ciò che sono", 
accade ciò che si chiama il risveglio.

00:27:19.335 --> 00:27:22.680
Si risveglia al fatto che niente, fuori,

00:27:22.680 --> 00:27:28.658
niente che giunga tramite i sensi o la mente,
può essere fondamentale per essa:

00:27:28.658 --> 00:27:30.140
tutto cambia.

00:27:30.140 --> 00:27:36.066
E vede: "Persino io stessa in quanto persona
che vede e riconosce questo,

00:27:36.066 --> 00:27:43.270
"mi trovo come sul crinale che separa, 
da un lato il mondo, e dall'altro l'abisso del Sé".

00:27:43.270 --> 00:27:51.737
Questo perché ha la capacità di guardare 
senza identificarsi con ciò che vede o che prova,

00:27:51.737 --> 00:27:56.105
e di poter dire, 
davanti a ogni cosa che la vita propone:

00:27:56.105 --> 00:28:00.145
"Non è questo; ciò che sono non è questo".

00:28:00.145 --> 00:28:07.488
Man mano che fai questo, avviene il ritorno 
nella consapevolezza di Sé stessi originaria.

00:28:07.488 --> 00:28:11.033
E parlo di consapevolezza del Sé 'non-duale' :

00:28:11.033 --> 00:28:14.597
non l'unione di due cose che restano distinte,

00:28:14.597 --> 00:28:21.728
ma un armonizzazione. Torni a renderti conto: 
"Qui non mi sta accadendo nulla!

00:28:21.728 --> 00:28:28.518
"Quando vado nella mente, nell'identità,
gli eventi diventano importanti,

00:28:28.518 --> 00:28:33.290
"ma posso osservare consapevolmente 
perfino la mia persona,

00:28:33.290 --> 00:28:37.740
"che fa da ......
Come si chiama?

00:28:37.740 --> 00:28:42.840
"...da binocolo per guardare il mondo,

00:28:42.840 --> 00:28:48.379
"e anche la persona che vede il mondo
può essere vista a partire dal Sé.

00:28:48.379 --> 00:28:54.050
Sapere questo ti riporta all'armonia
in modo cosciente.

00:28:54.050 --> 00:28:57.085
Il distacco non è altro che questo.

00:28:57.085 --> 00:29:00.816
Non si tratta di uccidere nulla, solo di capire:

00:29:00.816 --> 00:29:04.934
la realizzazione del Sé è un viaggio di comprensione,

00:29:04.934 --> 00:29:09.099
ed è anche trovare cosa avevi capito male. 
È semplice,

00:29:09.099 --> 00:29:12.660
ma finché non ci arrivi sembra complessissimo,

00:29:12.660 --> 00:29:18.742
perché? Perché non siamo abituati a questo,
ma solo a guardare in avanti, fuori.

00:29:18.742 --> 00:29:22.358
A volte credi di guardare dentro, 
nella mente,

00:29:22.358 --> 00:29:25.801
ma è ancora fuori, rispetto al Sé profondo.

00:29:25.801 --> 00:29:30.206
[Interl.] Sì, questo mi capita spesso: 
andando verso dentro

00:29:30.206 --> 00:29:33.380
trovo solo il corpo, non so andare oltre.

00:29:33.380 --> 00:29:36.082
[Mooji] Ah, sei nel corpo-mente?

00:29:36.082 --> 00:29:39.784
Ma qualcosa, che è dietro, sa questa cosa.

00:29:39.784 --> 00:29:48.410
La mente non può arrivare alla realizzazione finale
senza diventare quella realizzazione.

00:29:48.410 --> 00:29:53.860
La mente della persona non può raggiungere 
la realizzazione finale,

00:29:53.860 --> 00:29:58.054
restandone indipendente.

00:29:58.054 --> 00:30:04.667
Più diventa consapevole più si accorge
di essere, non di avere,

00:30:04.667 --> 00:30:08.451
e questo è molto significativo.

00:30:08.451 --> 00:30:13.657
Nessuno può 'avere' la realizzazione,
essere qualcuno che ce l'ha,

00:30:13.657 --> 00:30:21.462
nel senso che l'idea di te stessa
in quanto persona soltanto torna a spegnersi

00:30:21.462 --> 00:30:26.190
e vedi che la persona è un oggetto, 
anche molto sottile.

00:30:26.190 --> 00:30:31.340
L'oggetto sottile costituito dalla persona 
si comporta da soggetto,

00:30:31.340 --> 00:30:34.461
come se oggetto fosse tutto il resto,

00:30:34.461 --> 00:30:38.187
ma per il Sé, è lei l'oggetto principale.

00:30:38.187 --> 00:30:44.439
L'oggetto principale emette la sua luce
come sensazione 'io', 'io sono qui',

00:30:44.439 --> 00:30:48.659
tipo: "Mia!"; "Sì, sono qui".
Che significa "sono qui?".

00:30:48.659 --> 00:30:53.033
Di solito equivale a: "Guarda, sono qua giù"

00:30:53.033 --> 00:30:59.090
e va anche bene, è normale:
il linguaggio può esprimere le cose solo così:

00:30:59.090 --> 00:31:06.782
il linguaggio riguarda il senso della persona
nella sue relazione con ciò che le piace o no.

00:31:06.813 --> 00:31:10.257
Niente di male, in fin dei conti,

00:31:10.257 --> 00:31:15.565
perché quando ti risvegli ti rendi conto 
che qualunque cosa accada,

00:31:15.565 --> 00:31:20.320
viene vista da questo luogo. 
Questo luogo non può essere visto

00:31:20.320 --> 00:31:23.728
ma io posso essere davvero
solo questo luogo.

00:31:23.728 --> 00:31:27.742
Quando lo sai davvero
l'espressione dinamica di Questo,

00:31:27.742 --> 00:31:31.271
ciò l'apparenza della persona,
può continuare,

00:31:31.271 --> 00:31:34.650
ma non ha più la sua forza d'inganno.

00:31:34.650 --> 00:31:38.654
[Interl.] Sì, l'inganno deve andarsene.

00:31:38.654 --> 00:31:41.741
[Mooji] No, deve essere capito,

00:31:41.741 --> 00:31:44.598
perché dovrebbe per forza andarsene?

00:31:44.598 --> 00:31:50.359
Solo perché lo unisci alla tua identità
e quindi ti fa male: "No, no, no!".

00:31:50.359 --> 00:31:56.450
Ma tutto questo, ora vedrai 
che sono solo costruzioni della mente,

00:31:56.450 --> 00:32:03.136
come se il tuo sé fosse solo un ritratto psicologico
della mente e della persona.

00:32:03.136 --> 00:32:06.440
L'essere interiore invece, non ha una forma

00:32:06.440 --> 00:32:11.510
e non puoi identificarlo gridando:
"Ecco l'ho trovato!" Non si può,

00:32:11.510 --> 00:32:17.650
perché questo puoi farlo soltanto 
con gli oggetti che vengono percepiti.

00:32:17.650 --> 00:32:20.919
[Mooji] Questo l'hai capito, vero?
[Interl.] Sì.

00:32:20.919 --> 00:32:25.730
[Mooji] Allora dimostra 
che il tuo problema esiste davvero. Dai!

00:32:41.723 --> 00:32:45.963
Vedi, dovrai contemplare questo ancora e ancora,

00:32:45.963 --> 00:32:51.030
perché è come fa presto a cambiare:
ora pensi che stai osservando,

00:32:51.030 --> 00:32:55.110
e un minuto dopo, eccoti coinvolta, ci sei dentro.

00:32:55.110 --> 00:33:02.172
Non ti arrabbiare quando succede, 
perché succede da vite e vite,

00:33:02.172 --> 00:33:07.014
allora lascialo accadere, va bene,
continua solo ad accorgerti:

00:33:07.014 --> 00:33:09.715
"Però aspetta: vedo anche questo!".

00:33:09.715 --> 00:33:14.001
Pure ciò che c'è di più intimo è un oggetto percepito,

00:33:14.001 --> 00:33:18.755
perché 'intimo' implica almeno due elementi:

00:33:18.755 --> 00:33:22.950
altrimenti non c'è una cosa in intimità con un altra.

00:33:27.757 --> 00:33:33.897
Puoi essere in confusione, Tu , 
alla luce di quanto stiamo dicendo?

00:33:33.897 --> 00:33:36.514
[Interl.] No, no.
[Mooji] Grazie

00:33:36.514 --> 00:33:39.826
Ma puoi essere cosciente che c'è confusione,

00:33:39.826 --> 00:33:44.750
allora, se sei cosciente della confusione
senza identificartici,

00:33:44.750 --> 00:33:47.357
è barare?

00:33:47.357 --> 00:33:50.543
[Interl.] No, no.

00:33:52.064 --> 00:33:54.899
[Mooji] molto bene.

00:33:56.652 --> 00:34:02.670
Allora, ripartiamo dall'inizio: 
qual'è il tuo problema?

00:34:09.455 --> 00:34:16.128
[Interl.] Il fatto è che quando faccio l'esercizio, 
mi sembra di dover trovare qualcosa.

00:34:16.128 --> 00:34:20.666
'Tu' chi? Defenisci la tua posizione.

00:34:20.666 --> 00:34:22.689
[Interl.] La persona.

00:34:22.689 --> 00:34:26.190
[Mooji] Quando la persona fa l'esercizio. Bene.

00:34:26.190 --> 00:34:31.116
C'è una parola diversa da 'persona' in quest'esercizio,

00:34:31.116 --> 00:34:37.158
infatti direi: quando l'intelligenza personalizzata
della verità,

00:34:42.267 --> 00:34:47.844
l'intelligenza personificata di Dio,

00:34:47.844 --> 00:34:54.620
confonde se stessa con le proprie proiezioni, 
è come se andasse persa per se stessa,

00:34:54.620 --> 00:34:57.150
fosse persa per se stessa.

00:34:57.150 --> 00:35:06.759
Quando questa perdita diventa dolorosa,
sei sull'orlo del risveglio, capisci?

00:35:07.283 --> 00:35:12.015
Perché se essa non ti disturba,
non cerchi di oltrepassarla.

00:35:12.015 --> 00:35:16.932
[Interl.] Allora è tutto dolore, 
dolore e sofferenza?

00:35:16.932 --> 00:35:22.233
[Mooji] "Bisogna soffrire per vincere"
così si dice. Devi...

00:35:22.233 --> 00:35:27.779
In un certo senso è come partorire te stessa.

00:35:27.779 --> 00:35:35.213
[Interl.] Io pratico e contemplo, 
ma mi sembra non ci sia alcun risultato.

NOTE Paragraph

00:35:35.213 --> 00:35:39.453
[Mooji] Di nuovo: il 'te' che contempla e pratica, qual'è?

00:35:39.453 --> 00:35:42.670
[Interl.] La persona.

00:35:44.791 --> 00:35:49.821
[Mooji] Ha importanza 
beccare il fatto che è la persona a farlo?


00:35:50.429 --> 00:35:56.798
E che ciò che la fa piangere oggi
la farà ridere domani, perché è priva di coerenza?

00:35:56.798 --> 00:36:01.016
Anche se lei grida: "Eureka, ho trovato il Sé",
è vero?"

00:36:01.016 --> 00:36:03.354
[Interl.] No.
[Mooji] Perché no?

00:36:03.354 --> 00:36:10.433
Perché il Sé non può essere visto,
e sarebbe solo un'illusione di qualche tipo.

00:36:10.433 --> 00:36:14.550
Allora qual'è lo scoppo della pratica?

00:36:18.092 --> 00:36:23.100
[Interl.] Prendere consapevolezza di tutte queste...

00:36:27.526 --> 00:36:31.473
idee sbagliate.

00:36:31.473 --> 00:36:34.351
[Mooji] Sì, possiamo dire così,

00:36:34.351 --> 00:36:36.970
ma dimmelo anche in un altro modo.

00:36:36.970 --> 00:36:41.497
Però va bene, lo accetto: 
serve ad acquisire consapevolezza

00:36:41.497 --> 00:36:46.597
di tutte le piccole distorsioni di comprensione,

00:36:46.597 --> 00:36:51.013
accorgerci di esse, 
ma c'è qualcosa di ancor più sottile:

00:36:51.013 --> 00:36:56.578
quando diventi consapevole di quelle, 
diventi anche consapevole di cosa?

00:36:56.578 --> 00:37:01.458
[Interl.] Di ciò che le vede. 
[Mooji] Sì, di ciò che le vede.

00:37:01.458 --> 00:37:06.918
Come fai a diventarne consapevoli fenomenicamente?

00:37:06.918 --> 00:37:10.139
O meglio: puoi diventarlo fenomenicamente?

00:37:10.139 --> 00:37:11.829
[Interl.] No.
[Mooji] No.

00:37:11.829 --> 00:37:15.440
Allora di cosa diventi consapevole?

00:37:15.440 --> 00:37:20.605
[Interl.] Mi sembra di avere questa
consapevolezza solo a momenti.

00:37:20.605 --> 00:37:24.770
[Mooji] Inizialmente è intermittente, 
perché non ci sei abituata.

00:37:24.770 --> 00:37:31.545
Il riflesso abituale è di volgerti fuori
a connetterti verso cose percepite o proiettate,

00:37:31.545 --> 00:37:35.675
però ora ti chiedo...
Sì, questo accade per tutti,

00:37:35.675 --> 00:37:40.551
ma anche quella che dice:
"Accade a me e lo trovo frustrante",

00:37:40.551 --> 00:37:47.471
quello che ti chiedo è di vedere che è anch'essa
una sfaccettatura della mente.

00:37:47.471 --> 00:37:53.328
Tutte queste sfaccettature, però, 
sono scaturite all'origine da qui dentro,

00:37:53.328 --> 00:37:56.358
con la proiezione in avanti. Capisci?

00:37:56.358 --> 00:37:58.944
[Interl.] Sì
[Mooji] Sì

00:37:58.944 --> 00:38:06.243
La vera opportunità che abbiamo 
risiede nel riuscire a vedere questo,

00:38:06.243 --> 00:38:11.288
ma qualcuno sente ancora che la mente
continua a dargli problemi.

00:38:11.288 --> 00:38:15.317
Non preoccuparti: a chi li da?

00:38:15.317 --> 00:38:19.884
La mente da problemi a chi?

00:38:19.884 --> 00:38:23.752
[Mooji] Lo diciamo insieme? 1, 2, 3...
[Interl.] A nessuno.

00:38:23.752 --> 00:38:27.197
[Mooji] alla persona. Oh: a nessuno?!
Qui mi hai batti tu.

00:38:27.197 --> 00:38:31.022
Da problemi a nessuno!
Da problemi a nessuno!

00:38:31.022 --> 00:38:36.058
Questa è una risposta migliore di "alla persona".
Capisci questo?

00:38:36.058 --> 00:38:38.833
[Interl.] Sì.
[Mooji] Va bene.

NOTE Paragraph

00:38:40.509 --> 00:38:43.760
E adesso?

00:38:47.393 --> 00:38:51.710
Può bastare, oppure no?

00:38:54.263 --> 00:38:57.214
[Interl.] Non lo so.

00:38:57.214 --> 00:39:03.320
[Mooji] Cosa, chi lo dice...
Da dove viene questa risposta?

00:39:06.749 --> 00:39:10.592
Posso accettarla o metterla in discussione:
"Io non lo so": io chi?

00:39:14.873 --> 00:39:18.504
[Interl.] La persona
[Mooji] È la persona.

00:39:18.504 --> 00:39:21.515
Ne sei sicura?
[Interl.] No

00:39:21.515 --> 00:39:25.908
La risposta può venire dalla persona,
e se dici che è così

00:39:25.908 --> 00:39:29.460
allora sembra che mi permetti un'ultima mossa:

00:39:29.460 --> 00:39:34.197
chiederti cosa è consapevole
che viene dalla persona?

00:39:34.197 --> 00:39:39.189
[Interl] Sì, qualcosa non si sente soddisfatto,

00:39:39.189 --> 00:39:45.310
ma non devo andargli dietro.

00:39:45.310 --> 00:39:49.012
[Mooji] Sì, questa è una costatazione potente:

00:39:49.012 --> 00:39:52.044
"Qualcosa non si sente soddisfatto",

00:39:52.044 --> 00:39:57.229
Quello che si sente non soddisfatto
è personale o impersonale?

00:39:57.229 --> 00:40:00.494
[Interl.] È Personale.
[Mooji] Personale.

00:40:00.494 --> 00:40:04.598


00:40:04.598 --> 00:40:09.690


00:40:09.690 --> 00:40:12.311


00:40:12.311 --> 00:40:15.260


00:40:15.260 --> 00:40:22.260


00:40:29.120 --> 00:40:33.508


00:40:33.508 --> 00:40:37.895


00:40:37.895 --> 00:40:43.496


00:40:43.496 --> 00:40:46.568


00:40:46.568 --> 00:40:49.820


00:40:49.820 --> 00:40:53.124


00:40:53.124 --> 00:40:56.048


00:40:56.048 --> 00:40:58.233


00:40:58.233 --> 00:41:02.217


00:41:02.217 --> 00:41:06.199


00:41:06.199 --> 00:41:09.614


00:41:09.614 --> 00:41:12.027


00:41:12.027 --> 00:41:15.621


00:41:15.621 --> 00:41:18.665


00:41:18.665 --> 00:41:22.770


00:41:28.463 --> 00:41:34.004


00:41:34.004 --> 00:41:37.388


00:41:37.388 --> 00:41:42.674


00:41:42.674 --> 00:41:45.288


00:41:50.917 --> 00:41:55.849


00:41:59.536 --> 00:42:02.939


NOTE Paragraph

00:42:04.706 --> 00:42:09.119


00:42:13.275 --> 00:42:17.299


00:42:19.388 --> 00:42:23.337


00:42:23.337 --> 00:42:26.847


00:42:26.847 --> 00:42:31.333


00:42:31.333 --> 00:42:33.991


00:42:33.991 --> 00:42:37.475


00:42:38.460 --> 00:42:40.890


00:42:42.216 --> 00:42:46.821


00:42:49.399 --> 00:42:52.549


00:42:56.226 --> 00:42:59.149


00:42:59.149 --> 00:43:02.443


00:43:02.443 --> 00:43:06.781


00:43:06.781 --> 00:43:08.979


00:43:08.979 --> 00:43:14.674


00:43:14.674 --> 00:43:17.013


00:43:17.013 --> 00:43:21.799


00:43:21.799 --> 00:43:25.547


00:43:25.547 --> 00:43:31.245


00:43:31.245 --> 00:43:37.149


00:43:37.149 --> 00:43:42.040


00:43:42.040 --> 00:43:45.051


00:43:45.051 --> 00:43:50.494


00:43:50.494 --> 00:43:57.038


00:43:57.038 --> 00:44:02.096


00:44:02.096 --> 00:44:06.165


00:44:06.165 --> 00:44:11.045


00:44:11.045 --> 00:44:14.170


00:44:14.170 --> 00:44:17.944


00:44:17.944 --> 00:44:23.011


00:44:23.011 --> 00:44:26.709


00:44:26.709 --> 00:44:30.605


00:44:30.605 --> 00:44:33.890


00:44:33.890 --> 00:44:36.793


00:44:36.793 --> 00:44:40.270


00:44:40.270 --> 00:44:44.529


00:44:47.418 --> 00:44:50.435


00:44:50.435 --> 00:44:53.879


00:44:53.879 --> 00:45:00.522


00:45:00.522 --> 00:45:03.950


00:45:03.950 --> 00:45:08.403


00:45:08.403 --> 00:45:11.215


00:45:11.215 --> 00:45:16.112


00:45:16.112 --> 00:45:19.658


00:45:19.658 --> 00:45:21.893


00:45:21.893 --> 00:45:26.855


00:45:26.855 --> 00:45:32.500


00:45:34.333 --> 00:45:39.042


00:45:39.042 --> 00:45:41.261


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