0:00:05.145,0:00:08.477
[Video sottotitolato in italiano]

0:00:08.477,0:00:15.356
Come liberarsi dall'ego - 5 novembre 2024

0:00:17.490,0:00:21.501
[Mooji] Posso leggere a voce alta?[br][Interlocutrice 1] Sì.

0:00:21.501,0:00:27.249
[Mooji] Hai scritto: "Caro Guruji,[br]ho troppa vergogna e paura di parlarti:

0:00:27.249,0:00:35.265
"non so come fare a osservare con distacco,[br]né a sapere che sono consapevole.

0:00:35.265,0:00:39.886
"L' io-identità mi sembra ancora reale.[br]Ti prego, aiutami".

0:00:39.886,0:00:45.899
È una dichiarazione molto onesta [br]e mi piacerebbe si scrivesse così più spesso,

0:00:45.899,0:00:51.490
perché tanti si trattengono e non dicono...[br]Apprezzo che tu lo faccia,

0:00:51.490,0:00:57.070
perché mi dai la possibilità[br]di parlarti con semplicità.

0:00:59.281,0:01:07.102
"Non so come osservare con distacco",

0:01:07.102,0:01:12.441
in realtà lo facciamo spesso:[br]osserviamo molte cose con distacco,

0:01:12.441,0:01:16.170
quando non hanno importanza per noi. Capisci?

0:01:16.170,0:01:21.758
Se non hanno importanza le vediamo,[br]ma non ci facciamo distrarre.

0:01:21.758,0:01:25.422
Questo vale per tutti, ed è la prima cosa.

0:01:25.422,0:01:29.055
Non è possibile non osservare mai con distacco:

0:01:29.055,0:01:33.736
pensa come sarebbe se dovessi ricordare[br]tutto ciò che accade

0:01:33.736,0:01:40.001
e rimanesse tutto vivo dentro di te:[br]diventeresti pazza, nessuno lo sopporterebbe.

0:01:40.001,0:01:46.384
Ci pensa un meccanismo[br]del nostro vero stato naturale:

0:01:46.384,0:01:49.930
lavora permanentemente per...

0:01:49.930,0:01:56.530
Ad esempio, puoi passare qui, poi salire su,[br]senza dover registrare tutto e ogni passo,

0:01:56.530,0:02:01.690
incontri qualcuno: "Ciao, buongiorno"[br]e vai senza doverlo ricordare.

0:02:01.690,0:02:06.999
Quindi è in funzione un distacco naturale, [br]dentro di noi.

0:02:10.614,0:02:14.950
Il distacco è già presente,

0:02:14.950,0:02:22.674
se non fossimo in grado di distaccarci, [br]mentre percepiamo, saremmo nei guai.

0:02:22.674,0:02:30.182
Quindi, prima di tutto sappi che è naturale:[br]incontriamo persone e...

0:02:30.182,0:02:38.939
Nasce attaccamento solo per ciò [br]che ha importanza per te:

0:02:38.939,0:02:43.792
assumono un significato,[br]quindi ritieni di doverle ricordare,

0:02:43.792,0:02:49.647
è come se tu le fotografassi interiormente,[br]conferendo loro un certo peso

0:02:49.647,0:02:52.767
e questo le fa diventare importanti.

0:02:52.767,0:02:57.473
Ecco perché, se mi dici[br]di non saper osservare con distacco,

0:02:57.473,0:03:05.414
ti rispondo che lo fai spesso invece, [br]con molte cose.

0:03:05.414,0:03:12.870
Se attraversassimo questo spazio e mentre passiamo[br]dicessi a tutti di restare distaccati da tutto,

0:03:12.870,0:03:17.058
diventerebbe un problema: sarebbe un'incongruenza,

0:03:17.058,0:03:20.140
perché siete già nel distacco spontaneo.

0:03:20.140,0:03:25.227
Quando venite al satsang [br]vi insegno qualcosa di molto più potente:

0:03:25.227,0:03:30.090
portare consapevolezza a una cosa [br]che fate già spontaneamente,

0:03:30.090,0:03:36.569
ma anche farvela diventare naturale[br]pure per ciò che per voi è importante.

0:03:36.569,0:03:42.392
[Interl. 1] Sì, è difficile questo per me.[br][Mooji] Sì, lo è per tutti,

0:03:42.392,0:03:47.520
mentre per le cose a cui non diamo peso, va da sé,

0:03:47.520,0:03:53.808
anche senza dover decidere [br]di applicare distacco o di doverci pensare:

0:03:53.808,0:04:01.128
quando i tuoi occhi, i sensi incontrano quelle,[br]non accade nulla; le attraversi e resti in pace,

0:04:01.128,0:04:05.804
ma per ciò che secondo te ha peso...[br]e cosa glielo conferisce?

0:04:05.804,0:04:10.230
Rallentiamo e vediamo cosa rende[br]importante una cosa.

0:04:10.230,0:04:17.163
La domanda vale per tutti:[br]cosa conferisce importanza a certe cose?

0:04:17.163,0:04:23.862
Può essere una relazione particolare, [br]alcuni concetti, tipo:

0:04:23.862,0:04:30.122
"È la mia famiglia, il mio lavoro,[br]il mio compagno e queste cose contano!".

0:04:30.122,0:04:34.749
Se la coppia di qualcun altro[br]è in crisi non è un problema,

0:04:34.749,0:04:37.967
ma importa se si tratta della tua.

0:04:37.967,0:04:43.559
Allora di cosa parlo, [br]quando dico di osservare con distacco?

0:04:43.559,0:04:49.546
Di fare un passetto in più del distacco[br]spontaneo nell'attraversare una stanza.

0:04:49.546,0:04:53.990
Quando chiedo di imparare a osservare con distacco,

0:04:53.990,0:04:58.499
significa portare questo distacco anche...

0:04:58.499,0:05:04.165
Perché è naturale che ciò che osservi[br]non ti resti appiccicato,

0:05:04.165,0:05:11.736
mentre ciò a cui tieni: il tuo compagno,[br]ciò che vorresti, il tuo lavoro o altro,

0:05:11.736,0:05:19.460
creano una certa struttura nella tua mente,[br]della quale devi prenderti cura.

0:05:19.460,0:05:27.660
Non voglio entrare nei dettagli,[br]ma dico che l'attaccamento consiste nel...

0:05:30.300,0:05:36.681
Voglio farvi prendere consapevolezza [br]che avete dentro di voi uno spazio

0:05:36.681,0:05:45.491
che non viene alterato [br]da ciò che vi accade intorno.

0:05:45.491,0:05:50.240
È vivo, non è inerte, però non è...

0:05:50.240,0:05:57.369
non è profondamente attaccato[br]all'esito delle situazioni.

0:05:57.369,0:06:01.751
Non so se sto spiegando bene, cerco un esempio.

0:06:04.171,0:06:10.020
[Interl. 1] Ho l'impressione[br]che non ci sia spazio, ma solo mente e identità.

0:06:10.020,0:06:16.310
[Mooji] Se riesci a vedere la mente,[br]devi osservare da un luogo che non è la mente.

0:06:16.310,0:06:20.894
Questo vale per tutti,[br]solo che non ne siete consapevoli.

0:06:20.894,0:06:25.794
Quello che sto dicendo[br]ha un'immensa potenza nella sua verità,

0:06:25.794,0:06:28.955
quando ne siete consapevoli.

0:06:28.955,0:06:37.381
Gli insegnamenti e ciò che pratichiamo qui[br]servono soprattutto a rendervi più consapevoli

0:06:37.381,0:06:41.678
di cose di cui tutti voi[br]non vi rendete pienamente conto,

0:06:41.678,0:06:46.430
dato che la vostra consapevolezza[br]non è laddove dovrebbe stare,

0:06:46.430,0:06:49.431
cioè nel vostro essere più profondo...[br]

0:06:49.431,0:06:54.487
Non potete vederlo, c'è da dirlo;[br]vedete tutto il resto:

0:06:54.487,0:07:00.450
ogni relazione, ogni oggetto,[br]ogni pensiero pensato o ricordato,,

0:07:00.450,0:07:08.392
tutto ciò è definito 'altro da voi'[br]e potete osservarlo, ma non il vostro Sé.

0:07:08.392,0:07:10.630
Capisci questo?

0:07:10.630,0:07:17.442
Puoi dire: "Questo è il mio corpo,[br]il mio anello, la mia casa, la mia macchina;

0:07:17.442,0:07:23.843
"mio, mio, mio, appartiene a me".[br]'Mio' è tutto ciò che appartiene a te:

0:07:23.843,0:07:27.928
questa è la mia famiglia, mia madre, la mia casa,

0:07:27.928,0:07:32.260
il mio paese, il mio passaporto [br]e l'atto di nascita.

0:07:32.260,0:07:38.545
La parola 'mio' indica che tutto ti appartiene,[br]ma puoi dire: "Ecco il mio 'mio' "?

0:07:38.545,0:07:41.870
Oppure: "Questo è il mio 'me'?".

0:07:41.870,0:07:45.040
Non puoi, e perché no?

0:07:47.740,0:07:50.905
[Interl. 1] Perché non posso vederlo.

0:07:50.905,0:07:57.122
[Mooji] Sì, ma il non poterlo vedere,[br]significa forse che non c'è?

0:07:57.122,0:07:59.615
[Interl. 1] No.[br][Mooji] Giusto.

0:07:59.615,0:08:06.336
Per cui c'è una cosa al mondo[br]che non puoi vedere, ma vedi tutto il resto.

0:08:06.336,0:08:12.732
C'è qualcosa che non puoi vedere,[br]però non puoi negare che sia reale. Vero?

0:08:12.732,0:08:15.028
Tu sai di esistere.

0:08:15.028,0:08:22.012
Ora guardiamo con la lente d'ingrandimento[br]la sensazione: "Sì, so che esisto".

0:08:24.614,0:08:32.163
Questa cosa che non puoi vedere, [br]ma dici di sapere che c'è, è la prima realtà,

0:08:32.163,0:08:36.436
perché se non c'è quella, [br]non c'è nient'altro. Giusto?

0:08:36.436,0:08:39.496
Però non la puoi vedere. Vero?

0:08:40.890,0:08:44.381
Bene, allora siamo tornati a questo punto.

0:08:44.381,0:08:48.212
Tutto ciò che puoi vedere, tutto:

0:08:48.212,0:08:54.093
i tuoi pensieri, le tue sensazioni,[br]gli oggetti, le persone,

0:08:54.093,0:08:58.300
i tuoi sentimenti e tutte queste cose, [br]li puoi vedere

0:08:58.300,0:09:04.237
e vedi persino la qualità [br]della tua stessa vista. Non è vero?

0:09:04.237,0:09:10.603
Quindi, se vai dall'ottico[br]e lui ti chiede il motivo per cui sei venuta,

0:09:10.603,0:09:16.413
puoi rispondergli: "Non distinguo, [br]né metto a fuoco bene le cose"

0:09:16.413,0:09:21.550
e lui: "Con entrambi gli occhi?",[br]tu: "No, solo col destro".

0:09:21.550,0:09:25.094
Lui ribatte: "Spiegati meglio" e tu rispondi:

0:09:25.094,0:09:31.577
"Con l'occhio sinistro vedo otto decimi[br]e col destro cinque",

0:09:31.577,0:09:37.446
perciò qualcosa osserva la vista. Non è vero?

0:09:37.446,0:09:43.363
Hai questa capacità: senza dover chiederlo[br]a nessuno qualcosa è consapevole

0:09:43.363,0:09:48.555
che, in effetti, c'è un abbassamento della vista,

0:09:48.555,0:09:55.286
per cui deve esserci qualcosa[br]che si trova dietro alla vista. Chiaro?

0:09:55.286,0:10:03.414
Sei anche consapevole dei tuoi sentimenti,[br]delle emozioni, del tempo che scorre.

0:10:03.414,0:10:08.176
Se ti dicono che ieri è accaduta una cosa,[br]ne capisci il senso.

0:10:08.176,0:10:16.040
Sei consapevole di tutto e osservi tutto,[br]ma il Sé riesci a vederlo?

0:10:16.040,0:10:19.340
No, perché?

0:10:19.340,0:10:23.090
Il corpo lo vedi,

0:10:23.090,0:10:31.507
vedi il tuo sorriso, il tuo corpo, tutto ciò,[br]ma te stessa?

0:10:31.507,0:10:36.385
Vedere il tuo corpo significa vedere te stessa?

0:10:36.385,0:10:39.009
E perché no?

0:10:43.508,0:10:49.272
[Interl. 1] Perché qualcosa ne è consapevole.[br][Mooji] Sì, qualcosa sa,

0:10:49.272,0:10:54.480
e quel qualcosa non può essere osservato:[br]stai dicendo questo. Vero?

0:10:54.480,0:10:57.459
[Interl. 1] Sì.

0:10:57.459,0:11:04.325
[Mooji] Può vedere quando è malato?[br]Può sapere di non sentirsi bene?

0:11:04.325,0:11:10.995
Può riconoscere le emozioni come:[br]"Non mi sento a mio agio";

0:11:10.995,0:11:17.600
vede tutto, ma non può vedere se stesso:[br]è questo che dici, vero?

0:11:17.600,0:11:22.570
Perché può vedere tutto eccetto se stesso?

0:11:26.584,0:11:31.248
[Interl. 1] Questo non lo so.

0:11:31.248,0:11:37.730
[Mooji] Puoi vedere tutto, eccetto il Sé.

0:11:37.730,0:11:45.625
Questo, che non vedi, ma di cui non puoi[br]negare l'esistenza, Questo è il tuo Sé.

0:11:52.080,0:12:00.243
Puoi vedere tutto: le tue sensazioni,[br]i pensieri, l'intelletto in funzione,

0:12:00.243,0:12:05.236
sei in grado di vedere tutto,[br]ma ciò che vede tutto ciò...

0:12:05.236,0:12:11.128
Quando dici: "Io vedo", è come se la parola 'io'[br]rappresentasse questa cosa,

0:12:11.128,0:12:14.238
che però, non si può vedere.

0:12:14.238,0:12:19.220
Persino quando tua madre ti dice: [br]"Tesoro, è bello vederti",

0:12:19.220,0:12:23.348
quale 'te' sta vedendo?[br][Interl. 1] Il corpo.

0:12:23.348,0:12:29.763
[Mooji] Il corpo e pure l'affetto[br]che ha per te, come ti ricorda;

0:12:29.763,0:12:36.047
lei mette tutto questo in quel 'te' del:[br]"Bello vederti, non ti vedevo da tanto!".

0:12:36.047,0:12:40.360
Allora quando qualcuno ti dice:[br]"Bello vederti, dov'eri?

0:12:40.360,0:12:44.783
"Sei ingrassata, o dimagrita"[br]tutto ciò cosa riguarda?

0:12:44.783,0:12:50.011
[Interl. 1] L'aspetto apparente.[br][Mooji] Sì, l'aspetto, la tua forma.

0:12:50.011,0:12:54.436
Quindi può vedere Te? E tu, puoi vedere Te?

0:12:54.436,0:12:58.411
La cosa ti spaventa?

0:12:58.411,0:13:03.490
[Interl. 1] No, non mi spaventa, ma...

0:13:03.490,0:13:06.910
manca qualcosa, o così mi sembra.

0:13:06.910,0:13:12.415
[Mooji] Bene, prenditi un attimo[br]e pensa a cosa possa essere.

0:13:16.126,0:13:24.991
Non puoi vedere il tuo vero Sé[br]e nemmeno io posso vederlo:

0:13:24.991,0:13:30.825
come mai? Perché non è un oggetto

0:13:30.825,0:13:35.377
e non è nemmeno un pensiero.

0:13:35.377,0:13:40.159
[Interl. 1] Ma tu ci dici di restare il Sé.

0:13:40.159,0:13:44.743
[Mooji] D'accordo, grazie. [br]Dico di restare il Sé, perché?

0:13:44.743,0:13:50.503
Prima di tutto,[br]perché vi immaginate di essere qualcos'altro.

0:13:50.503,0:13:55.028
Vi definite una donna, una figlia, [br]che ha una nazionalità,

0:13:55.028,0:13:58.481
dei genitori: tutte queste cose qui.

0:13:58.481,0:14:04.226
Avete l'abitudine di abbinarvi[br]a qualche elemento che vi rappresenta,

0:14:04.226,0:14:09.143
ma in realtà c'eravate prima di queste cose, [br]in totale purezza.

0:14:09.143,0:14:14.047
Quella che si descrive così,[br]magari parlando al telefono:

0:14:14.047,0:14:20.117
"Ho ventisette anni, due bambini,[br]sono sposata e vivo in tale posto",

0:14:20.117,0:14:25.157
quella lì, chi è?

0:14:25.157,0:14:27.770
[Interl. 1] La persona.[br][Mooji] Sì,

0:14:27.770,0:14:33.146
ma la persona e il vero Sé, sono la stessa cosa?

0:14:33.146,0:14:35.366
[Interl. 1] No.

0:14:35.366,0:14:39.821
[Mooji] Questo crea un senso di disagio?

0:14:41.911,0:14:44.249
[Interl. 1] No.[br][Mooji] No,

0:14:44.249,0:14:49.788
perché non c'è nulla che tu debba fare[br]per saperlo: qualcosa in te lo sa,

0:14:49.788,0:14:55.782
tuttavia la maggioranza della popolazione[br]mondiale non ha mai esaminato questo

0:14:55.782,0:15:00.540
e neppure ci pensa, [br]perché il loro mondo inizia dalla persona.

0:15:00.540,0:15:05.019
Se nel colloquio per assumerti[br]ti chiedo di parlarmi di te,

0:15:05.019,0:15:10.845
rispondi: "Ho studiato all'università[br]e vissuto in Sud Africa. Ho viaggiato",

0:15:10.845,0:15:15.309
ma sono tutte informazioni [br]e quelle non possono essere Te,

0:15:15.309,0:15:19.480
riguardano la persona, e la persona cos'è?

0:15:21.890,0:15:25.120
[Interl. 1] L'identità.[br][Mooji] Sì.

0:15:25.120,0:15:29.000
Puoi osservare la persona-identità?

0:15:29.000,0:15:32.469
[Interl. 1] Sì.[br][Mooji] Che aspetto ha?

0:15:34.848,0:15:40.164
[Interl. 1] È contratta, ha degli attaccamenti,[br]ha certe idee.

0:15:40.164,0:15:46.097
[Mooji] Sì, ha attaccamento a certe idee. Va bene?

0:15:46.097,0:15:50.264
Ma pure la persona è un'idea.

0:15:50.264,0:15:55.020
[Interl. 1] Questo è il problema, [br]perché sembra davvero reale.

0:15:55.020,0:15:59.589
[Mooji] Si tratta della sensazione 'io' che hai,

0:15:59.589,0:16:04.616
quell'io dice: "Io sento, io penso, io..." [br]e così via.

0:16:04.616,0:16:11.632
Chi è l'io che pensa? Non siamo sicuri[br]di sapere se è la persona o il vero Sé.

0:16:11.632,0:16:19.960
"Io voglio... Sì, io lo so": chi è l'io che sa?

0:16:19.960,0:16:23.701
È personale o impersonale?

0:16:23.701,0:16:28.153
[Interl. 1] È personale.[br][Mooji] Personale. D'accordo. Bene.

0:16:28.153,0:16:33.220
Che cosa vede che è personale?

0:16:33.220,0:16:36.972
[Interl. 1] Non lo so. So che viene visto, ma...

0:16:36.972,0:16:40.743
[Mooji] La risposta è la stessa che hai già dato:

0:16:40.743,0:16:47.460
ciò che lo vede non può essere osservato.[br]È la scoperta più importante che si possa fare

0:16:47.460,0:16:52.059
perché finché non sai davvero questo[br]e non lo realizzi,

0:16:52.059,0:16:56.097
pensi di essere una cosa[br]che ne percepisce un'altra,

0:16:56.097,0:17:00.056
laddove la cosa è la persona. E va anche bene,

0:17:00.056,0:17:06.198
Dio ha fatto così in modo che venissimo [br]proiettati nel mondo dei pensieri,

0:17:06.198,0:17:11.978
delle sensazioni e degli abbinamenti,[br]credendo di essere quelli, per un po'.

0:17:11.978,0:17:21.006
Ma questo 'io', cioè la persona[br]e il suo mondo, non è mai stabile,

0:17:21.006,0:17:25.030
perché ha un'identità.

0:17:25.030,0:17:30.144
L'identità della persona[br]è forse sempre stabile? No,

0:17:30.144,0:17:35.440
ma fa di tutto per farci credere che lo è.

0:17:35.440,0:17:44.000
Infatti 'stabile' significa saggio, [br]reale, affidabile, coerente.

0:17:44.000,0:17:47.100
Porto solo il processo fino in fondo.

0:17:47.100,0:17:52.180
Io però, indico una conoscenza più profonda[br]che è dietro la persona

0:17:52.180,0:17:56.240
e ne è consapevole, la osserva. D'accordo?

0:17:56.240,0:18:00.479
Ciò che è consapevole della persona...[br]Mi stai seguendo?

0:18:00.479,0:18:07.190
Quello, è attaccato alla persona,[br]o essa vi è attaccata? Pensaci un attimo.

0:18:10.960,0:18:15.679
[Interl. 1] Non è attaccato.[br][Mooji] Non è attaccato.

0:18:15.679,0:18:20.819
E soffre per questo?[br][Interl. 1] No.

0:18:23.614,0:18:30.860
[Mooji] Però ho dovuto interrogarti per farti[br]recedere fino al luogo da cui puoi dirlo,

0:18:30.860,0:18:37.777
perché di norma agiamo a partire dall'identità[br]della persona, che invece è attaccata,

0:18:37.777,0:18:44.252
ha le sue attrazioni e repulsioni,[br]vuole e non vuole, pensa questo, poi quello,

0:18:44.252,0:18:49.737
mettendo principalmente la sua energia[br]nel percepire e nel vivere.

0:18:49.737,0:18:53.881
Allora, ciò che dico è che questo va bene,

0:18:53.881,0:19:00.466
ma se sei consapevole solo di te stessa[br]in quanto persona, col suo mondo,

0:19:00.466,0:19:05.210
non sarai mai felice del tutto,[br]perché non c'è stabilità,

0:19:05.210,0:19:09.287
oggi dici: "Sono felicissima, [br]è tutto meraviglioso!"

0:19:09.287,0:19:15.522
e domani ti vedo di nuovo in difficoltà,[br]ti chiedo: "Mia, che succede?",

0:19:15.522,0:19:20.601
e rispondi: "Non voglio parlarne".[br]Chi ha risposto? La persona, no?

0:19:20.601,0:19:27.364
[Interl. 1] Sì.[br][Mooji] Il Sé, il vero Sé, cosa dice?

0:19:27.364,0:19:32.460
È importante, o non lo è per niente?[br]Cioè, il Sé è importante?

0:19:32.460,0:19:35.004
[Interl. 1] No.[br][Mooji] Non lo è?

0:19:35.004,0:19:39.851
Va bene, questo significa[br]che non serve a nulla, che non conta?

0:19:39.851,0:19:43.960
Il Sé non è importante, non lo è?

0:19:43.960,0:19:49.841
Allora perché mai esiste?[br]Se altre cose, giunte dopo, sono importanti,

0:19:49.841,0:19:53.995
tipo la persona, l'identità personale,[br]il suo mondo

0:19:53.995,0:19:59.624
e pure gli attaccamenti personali,[br]che dire di Quello che li ha preceduti

0:19:59.624,0:20:06.572
e non può essere rimosso?[br]Il Sé può venire ucciso? No.

0:20:06.572,0:20:13.130
Ma tu dici, e lo sto apprezzando, in realtà,[br]che Quello non è importante.

0:20:16.300,0:20:20.610
Che cos'è importante?

0:20:20.610,0:20:24.915
[Interl. 1] Fare l'esercizio.[br][Mooji] Sì.

0:20:24.915,0:20:28.910
E perché l'esercizio è importante?

0:20:33.397,0:20:36.751
[Interl. 1] Per stabilizzarci.[br][Mooji] Sì.

0:20:36.751,0:20:43.140
È il Sé, il Sé profondo che deve stabilizzarsi,[br]o qualcos'altro?

0:20:43.140,0:20:46.787
[Interl. 1] Qualcos'altro.[br][Mooji] Giusto.

0:20:46.787,0:20:51.170
Perché bisogna che si stabilizzi [br]questo qualcos'altro?

0:20:51.170,0:20:57.502
[Interl. 1] Per non lasciarsi attirare[br]nell'identità.

0:20:57.502,0:21:04.352
[Mooji] Sì, e cosa si lascia attirare[br]nell'identità, il Sé?

0:21:04.352,0:21:11.532
[Interl. 1] L'attenzione.[br][Mooji] Perciò l'attenzione è molto importante.

0:21:11.532,0:21:18.522
Quando l'attenzione viene attirata nell'identità,[br]cosa se ne accorge meglio:

0:21:18.522,0:21:25.083
l'attenzione, la mente, la persona [br]o il Sé profondo?

0:21:25.083,0:21:28.595
[Interl. 1] Il Sé profondo.[br][Mooji] Il Sé.

0:21:28.595,0:21:31.896
E questo lo fa soffrire?[br][Interl. 1] No.

0:21:31.896,0:21:34.707
[Mooji] Ma è comunque importante,

0:21:34.707,0:21:41.094
perché ogni volta che l'attenzione esce[br]si dimentica di sé, dimentica da dove viene.

0:21:41.094,0:21:45.288
[Interl. 1] Sì.[br][Mooji] Ogni volta che va all'esterno,

0:21:45.288,0:21:50.531
ci facciamo coinvolgere nelle sue proiezioni[br]e questo causa dolore:

0:21:50.531,0:21:58.360
viene a crearsi tutto un mondo[br]delle emozioni, degli alti e bassi e così via,

0:21:58.360,0:22:01.525
e qualcosa ne viene disturbato.

0:22:01.525,0:22:08.055
Forse viene disturbata la persona[br]e nel nostro mondo tutto gira intorno a quella.

0:22:08.055,0:22:13.389
Lei fa causa a un'altra persona[br]ed è lei che vince o perde.

0:22:13.389,0:22:18.006
Ma che succede al Sè?

0:22:18.006,0:22:22.087
[Interl. 1] Nulla.[br][Mooji] È importante sapere questo?

0:22:22.087,0:22:24.273
[Interl. 1] Sì.[br][Mooji] Sì.

0:22:24.273,0:22:29.230
Allora, quando parliamo di...[br]Ora torno alla tua lettera.

0:22:29.230,0:22:35.880
Scrivi che non sai osservare con distacco.

0:22:35.880,0:22:41.150
Il Sé ha bisogno di sapere osservare con distacco?

0:22:41.150,0:22:44.769
Perché no?

0:22:44.769,0:22:50.530
[Interl. 1] Perché non ha bisogno di nulla.[br][Mooji] Non ha bisogno di nulla,

0:22:50.530,0:22:53.950
tuttavia conosce ogni cosa;

0:22:53.950,0:23:00.327
conosce il gioco della mente e tutto il resto,[br]ma niente lo altera.

0:23:00.327,0:23:02.607
[Interl. 1] No.

0:23:02.607,0:23:09.357
[Mooji] C'è una connessione tra la sensazione[br]della persona e il Sé profondo.

0:23:09.357,0:23:14.525
La persona non può esistere senza il Sé profondo,

0:23:14.525,0:23:22.665
ma quando entra in stati di confusione e dolore,

0:23:22.665,0:23:26.789
se non realizza la sua radice,[br]che è il Sé profondo,

0:23:26.789,0:23:31.482
parte alla deriva e arrivano i guai:[br]sorgono disturbi mentali,

0:23:31.482,0:23:35.052
malattie, collera, paura; sorge di tutto.

0:23:35.052,0:23:41.508
È molto importante che la persona [br]diventi consapevole della sua radice.

0:23:41.508,0:23:47.965
[Interl. 1] Sì, ma quando provo[br]a fare l'esercizio, non riesco ad arrivare qua.

0:23:47.965,0:23:53.034
[Mooji] Chi fa l'esercizio?[br][Interl. 1] Lo fa la mente, la persona

0:23:53.034,0:23:57.587
e colei che non vuole più soffrire.[br][Mooji] Giusto.

0:23:57.587,0:24:00.829
Che cosa sa questo?

0:24:03.833,0:24:08.456
Cosa ne è consapevole:[br]la mente-persona o il Sé profondo?

0:24:08.456,0:24:12.150
[Interl. 1] Il Sé.[br][Mooji] E ne viene disturbato?

0:24:12.150,0:24:16.525
[Interl. 1] No.[br][Mooji] Fare l'esercizio è comunque utile,

0:24:16.525,0:24:22.033
perché è il vero yoga.[br]'Yoga' significa congiungersi nell'unità,

0:24:22.033,0:24:28.966
dove il senso della persona riscopre la sua radice.

0:24:28.966,0:24:32.417
La persona non può vivere di per sé e basta:

0:24:32.417,0:24:37.688
anche se non è consapevole del Sé, [br]scaturisce comunque dal Sé.

0:24:37.688,0:24:42.773
L'espressione umana del Sé-coscienza

0:24:42.773,0:24:46.698
è più che altro consapevole di sé[br]in quanto persona,

0:24:46.698,0:24:51.776
quindi può andare avanti per vite e vite umane[br]a viversi la persona

0:24:51.776,0:24:57.752
col suo vasto mondo, i sogni,[br]le cose che vuole fare, i suoi gusti e disgusti,

0:24:57.752,0:25:03.766
una vita dopo l'altra.[br]"Amo questa vita, amo il gelato, mi fa morire!"

0:25:03.766,0:25:08.845
e la vita dopo: "Non sopporto il gelato!".[br]Non c'è alcuna coerenza,

0:25:08.845,0:25:13.778
salvo il fatto che la persona [br]non può esistere senza il vero Sé.

0:25:13.778,0:25:23.223
Però è anche intelligente il sé personale,[br]quindi capita che, per qualche ragione,

0:25:23.223,0:25:28.850
venga attratto dalla ricerca,[br]magari perché, stanco di soffrire nel mondo,

0:25:28.850,0:25:34.263
vuole trovare un rimedio,[br]e l'unica soluzione che regga

0:25:34.263,0:25:37.406
è quella di scoprire la sua origine,

0:25:37.406,0:25:42.086
e scoprire che la sua origine e lui stesso[br]sono una cosa sola.

0:25:42.086,0:25:47.868
Ecco tutta la ricerca della nostra vita,[br]perché chiunque non sia consapevole

0:25:47.868,0:25:54.490
di essere un tutt'uno col Sé, [br]soffre ed è in difficoltà.

0:25:54.490,0:25:58.677
Questo è lo scopo del nostro satsang:

0:25:58.677,0:26:03.408
che la coscienza,[br]vivendo nella forma della persona,

0:26:03.408,0:26:09.317
si senta attratta dalle sue radici,[br]non solo dal mondo che ha davanti.

0:26:09.317,0:26:14.481
Da qui l'esercizio del distacco[br]da tutto quello che accade:

0:26:14.481,0:26:21.982
girare il mondo, fare cose,[br]dare un'immagine di sé, auto-analizzarsi,

0:26:21.982,0:26:28.750
perché sono tutti giochi della mente,[br]stati mentali. No?

0:26:28.750,0:26:35.647
Si tratta di realizzare[br]che tutti gli stati sono mutevoli

0:26:35.647,0:26:41.025
e che possiamo osservarli [br]senza identificarci con essi.

0:26:41.025,0:26:45.879
Di fatto, puoi osservare una cosa[br]solo se non sei quella.

0:26:45.879,0:26:53.880
Anche nella persona risiede[br]la capacità di osservare:

0:26:53.880,0:26:59.107
osservando le cose[br]può accorgersi di non essere quelle,

0:26:59.107,0:27:03.717
e questa caratteristica [br]è come se le facesse da genitrice.

0:27:03.717,0:27:08.342
Alla persona quando usa la capacità[br]di osservare realizzando:

0:27:08.342,0:27:14.495
"Qualunque cosa vedo è solo un'impressione, [br]un pensiero, una sensazione,

0:27:14.495,0:27:19.335
"ma non è ciò che sono",[br]accade il cosiddetto 'risveglio';

0:27:19.335,0:27:25.732
si risveglia al fatto che nulla all'esterno,[br]che giunga tramite i sensi o la mente,

0:27:25.732,0:27:30.140
nulla può essere fondamentale per essa:[br]tutto cambia.

0:27:30.140,0:27:36.196
E vede: "Persino io stessa in quanto persona[br]che vede e riconosce questo,

0:27:36.196,0:27:43.340
"mi trovo come sul crinale che separa, [br]da un lato il mondo e dall'altro l'abisso del Sé".

0:27:43.340,0:27:51.737
Questo perché ha la capacità di osservare [br]senza identificarsi con ciò che vede o prova

0:27:51.737,0:27:55.975
e di poter dire davanti a tutto ciò[br]che la vita propone:

0:27:55.975,0:28:00.145
"Non è questo; ciò che sono non è questo".

0:28:00.145,0:28:07.488
Man mano che si fa questo, avviene il ritorno [br]nella consapevolezza di Sé stessi originaria.

0:28:07.488,0:28:14.597
Parlo di consapevolezza del Sé non-duale,[br]non l'unione di due cose che restano distinte,

0:28:14.597,0:28:21.728
ma un'armonizzazione; torni a renderti conto: [br]"Qui non mi sta accadendo nulla!

0:28:21.728,0:28:27.498
"Quando vado nella mente, nell'identità,[br]gli eventi diventano importanti,

0:28:27.498,0:28:32.935
"ma posso osservare in modo consapevole [br]persino la persona,

0:28:32.935,0:28:37.740
"che fa da..." come si chiama?

0:28:37.740,0:28:42.800
"...da binocolo con cui si osserva il mondo,

0:28:42.800,0:28:48.379
"e anche la persona che vede il mondo[br]può essere vista a partire dal Sé.

0:28:48.379,0:28:53.900
Sapere questo ti riporta all'armonia[br]in modo cosciente.

0:28:53.900,0:28:57.085
Il distacco non è altro che questo.

0:28:57.085,0:29:00.546
Non devi eliminare nulla, solo capire:

0:29:00.546,0:29:04.934
la realizzazione del Sé[br]è un viaggio di comprensione,

0:29:04.934,0:29:08.179
ed è anche capire cosa avevi frainteso.

0:29:08.179,0:29:12.660
È semplice, ma finché non ci arrivi[br]sembra complessissimo,

0:29:12.660,0:29:18.672
perché non siamo abituati a questo,[br]ma solo a guardare in avanti, all'esterno.

0:29:18.672,0:29:25.521
Magari credi di guardare dentro, nella mente,[br]ma è ancora 'fuori' rispetto al Sé profondo.

0:29:25.521,0:29:32.402
[Interl. 1] Sì, questo mi capita spesso: [br]andando all'interno trovo il corpo,

0:29:32.402,0:29:36.082
non so andare oltre.[br][Mooji] Sei nel corpo-mente?

0:29:36.082,0:29:39.784
Ma qualcosa che è dietro sa questa cosa.

0:29:39.784,0:29:44.380
La mente non può giungere alla realizzazione finale

0:29:44.380,0:29:48.060
senza diventare quella realizzazione.

0:29:48.060,0:29:53.770
La mente della persona[br]non può raggiungere la realizzazione finale,

0:29:53.770,0:29:57.274
restandone indipendente.

0:29:57.274,0:30:04.667
Più diventa consapevole più si accorge[br]di essere, non di avere,

0:30:04.667,0:30:08.451
e questo è molto significativo.

0:30:08.451,0:30:13.827
Nessuno può 'avere' la realizzazione[br]ed essere qualcuno che ce l'ha,

0:30:13.827,0:30:20.092
significa che l'idea di essere la persona[br]torna a esaurirsi

0:30:20.092,0:30:26.190
e vedi che la persona è un oggetto, [br]il più sottile di tutti.

0:30:26.190,0:30:31.440
L'oggetto sottile costituito dalla persona [br]si comporta da soggetto,

0:30:31.440,0:30:38.187
come se l'oggetto fosse tutto il resto,[br]ma per il Sé è lei l'oggetto principale.

0:30:38.187,0:30:44.439
L'oggetto principale emette la sua luce[br]come sensazione 'io', 'io sono qui',

0:30:44.439,0:30:48.659
tipo: "Mia!", "Sì, sono qui".[br]Che significa 'sono qui'?

0:30:48.659,0:30:53.033
Di solito equivale a: "Guarda, sono quaggiù"

0:30:53.033,0:30:59.090
e va anche bene, è normale:[br]il linguaggio può esprimere le cose solo così:

0:30:59.090,0:31:06.782
il linguaggio riguarda il senso della persona[br]nella sua relazione con ciò che le piace o no.

0:31:06.782,0:31:10.257
Niente di male, in fin dei conti,

0:31:10.257,0:31:15.335
perché quando ti risvegli[br]ti rendi conto: "Qualsiasi cosa accada,

0:31:15.335,0:31:20.110
"è osservata da questo luogo,[br]che non può essere osservato,

0:31:20.110,0:31:23.728
"ma io posso essere davvero solo questo luogo".

0:31:23.728,0:31:27.882
Quando lo sai davvero[br]l'espressione dinamica di Questo,

0:31:27.882,0:31:34.540
cioè la persona apparente, può continuare,[br]ma non ha più la sua forza d'inganno.

0:31:34.540,0:31:38.554
[Interl. 1] Sì, l'inganno deve andarsene.

0:31:38.554,0:31:43.962
[Mooji] No, bisogna capirlo,[br]perché dovrebbe per forza andarsene?

0:31:43.962,0:31:50.119
Solo perché lo unisci alla tua identità[br]e quindi ti fa male e non lo vuoi.

0:31:50.119,0:31:56.450
Tutto questo però, ora vedrai [br]che sono solo costruzioni della mente,

0:31:56.450,0:32:02.986
come se il tuo sé fosse solo un ritratto[br]psicologico della mente e della persona.

0:32:02.986,0:32:06.780
L'essere interiore invece, non ha una forma

0:32:06.780,0:32:11.020
e non puoi identificarlo gridando:[br]"Ecco l'ho trovato!",

0:32:11.020,0:32:17.650
perché questo si può fare soltanto [br]con gli oggetti che vengono percepiti.

0:32:17.650,0:32:20.919
L'hai capito, vero?[br][Interl. 1] Sì.

0:32:20.919,0:32:26.720
[Mooji] Allora dimostra [br]che il tuo problema esiste davvero. Dai!

0:32:41.573,0:32:45.833
Dovrai contemplare questo ancora e ancora,

0:32:45.833,0:32:51.030
perché fa presto a trasformarsi:[br]ora pensi che stai osservando

0:32:51.030,0:32:55.110
e un minuto dopo, eccoti coinvolta, ci sei dentro.

0:32:55.110,0:33:01.832
Non ti arrabbiare quando succede, [br]perché accade da vite e vite,

0:33:01.832,0:33:04.664
allora lascialo accadere, va bene,

0:33:04.664,0:33:09.425
continua solo ad accorgerti:[br]"Però aspetta, vedo pure questo!".

0:33:09.425,0:33:14.001
Pure ciò che c'è di più intimo[br]è un oggetto percepito,

0:33:14.001,0:33:18.125
perché 'intimo' implica almeno due elementi,

0:33:18.125,0:33:22.950
altrimenti, non c'è una cosa[br]in intimità con un'altra.

0:33:27.647,0:33:33.897
Puoi essere in confusione Tu, [br]alla luce di quanto stiamo dicendo?

0:33:33.897,0:33:36.514
[Interl. 1] No.[br][Mooji] Grazie.

0:33:36.514,0:33:39.876
Ma sei consapevole che c'è confusione,

0:33:39.876,0:33:47.217
allora, se ne sei consapevole,[br]senza identificartici, stai barando?

0:33:47.217,0:33:49.313
[Interl. 1] No.

0:33:52.114,0:33:54.619
[Mooji] Molto bene.

0:33:56.652,0:34:02.080
Allora, ripartiamo dall'inizio: [br]qual è il tuo problema?

0:34:09.365,0:34:16.308
[Interl. 1] Quando faccio l'esercizio, [br]a me sembra di dover trovare qualcosa.

0:34:16.308,0:34:20.666
[Mooji] A 'te' chi? Definisci la tua posizione.

0:34:20.666,0:34:26.190
[Interl. 1] La persona.[br][Mooji] Quando la persona fa l'esercizio. Bene.

0:34:26.190,0:34:31.116
C'è una parola diversa da 'persona'[br]in questo esercizio,

0:34:31.116,0:34:41.987
infatti direi: quando l'intelligenza[br]personalizzata della verità,

0:34:41.987,0:34:47.844
l'intelligenza personificata di Dio,

0:34:47.844,0:34:56.740
si confonde con le sue proiezioni, [br]allora è come se si perdesse in se stessa.

0:34:56.740,0:35:07.283
Quando questa perdita diventa dolorosa,[br]sei sull'orlo del risveglio. Capisci?

0:35:07.283,0:35:12.015
Perché se non ti disturba,[br]non cerchi di oltrepassarla.

0:35:12.015,0:35:16.832
[Interl. 1] Allora è tutto dolore e sofferenza?

0:35:16.832,0:35:22.063
[Mooji] "Bisogna soffrire per vincere":[br]così si dice.

0:35:22.063,0:35:27.779
In un certo senso è come partorire te stessa.

0:35:27.779,0:35:35.053
[Interl. 1] Io pratico e contemplo, [br]ma mi sembra che non ci sia alcun risultato.

0:35:35.053,0:35:39.513
[Mooji] Ripeto:[br]'tu' che contempli e osservi, cosa sei?

0:35:39.513,0:35:42.090
[Interl. 1] La persona.

0:35:44.791,0:35:49.821
[Mooji] Ha importanza [br]beccare il fatto che è la persona a farlo?[br]

0:35:49.821,0:35:56.531
E che ciò che la fa piangere oggi[br]la farà ridere domani, perché non ha coerenza?

0:35:56.531,0:36:00.670
Anche se lei grida:[br]"Eureka, ho trovato il Sé", è vero?

0:36:00.670,0:36:03.354
[Interl. 1] No.[br][Mooji] Perché no?

0:36:03.354,0:36:10.186
[Interl. 1] Perché il Sé non può essere visto[br]e sarebbe un'illusione di qualche tipo.

0:36:10.186,0:36:14.550
[Mooji] Allora qual è lo scopo della pratica?

0:36:17.842,0:36:27.526
[Interl. 1] Prendere consapevolezza[br]di tutte queste...

0:36:27.526,0:36:31.533
idee sbagliate.

0:36:31.533,0:36:36.518
[Mooji] Sì, possiamo dire così,[br]ma dimmelo anche in un altro modo.

0:36:36.518,0:36:41.047
Però va bene, lo accetto: [br]serve ad acquisire consapevolezza

0:36:41.047,0:36:46.597
di tutte le piccole distorsioni della comprensione,

0:36:46.597,0:36:51.293
ad accorgerci di esse, [br]ma c'è qualcosa di ancora più sottile:

0:36:51.293,0:36:56.508
quando diventi consapevole di quelle, [br]lo diventi anche di cosa?

0:36:56.508,0:37:01.458
[Interl. 1] Di ciò che le vede. [br][Mooji] Sì, di ciò che le vede.

0:37:01.458,0:37:06.648
Come fai a diventarne consapevole[br]in modo fenomenico?

0:37:06.648,0:37:11.249
O meglio: puoi diventarlo in modo fenomenico?[br][Interl. 1] No.

0:37:11.249,0:37:15.210
[Mooji] No, allora di cosa diventi consapevole?

0:37:15.210,0:37:20.345
[Interl. 1] Mi sembra di avere questa[br]consapevolezza solo a momenti.

0:37:20.345,0:37:25.500
[Mooji] Si, all'inizio è intermittente, [br]perché non ci sei abituata.

0:37:25.500,0:37:31.965
Il riflesso abituale è di volgerti fuori[br]connettendoti a cose percepite o proiettate.

0:37:31.965,0:37:35.135
Sì, questo accade per tutti,

0:37:35.135,0:37:40.631
ma anche colei che dice:[br]"Accade a me e lo trovo frustrante",

0:37:40.631,0:37:47.641
ciò che ti chiedo è di vedere che anch'essa[br]è una sfaccettatura della mente.

0:37:47.641,0:37:53.328
Tutte queste sfaccettature però, [br]sono scaturite all'origine da qui dentro,

0:37:53.328,0:37:57.644
con la proiezione in avanti. Capisci?[br][Interl. 1] Sì.

0:37:57.644,0:38:06.243
[Mooji] La vera opportunità che abbiamo [br]risiede nel riuscire a vedere questo,

0:38:06.243,0:38:11.288
ma qualcuno sente ancora che la mente[br]continua a dargli problemi.

0:38:11.288,0:38:15.317
Non preoccuparti: a chi li dà?

0:38:15.317,0:38:19.564
A chi dà problemi la mente?

0:38:19.564,0:38:23.942
Diciamolo insieme: uno, due, tre...[br][Interl. 1] A nessuno.

0:38:23.942,0:38:31.022
[Mooji] Alla persona. Oh, a nessuno?![br]Mi hai battuto! Dà problemi a Nessuno!

0:38:31.022,0:38:36.248
Questa è una risposta migliore[br]di 'alla persona'. Lo capisci?

0:38:36.248,0:38:40.349
[Interl. 1] Sì.[br][Mooji] Bene.

0:38:40.349,0:38:42.799
E adesso?

0:38:47.313,0:38:50.490
Può bastare, oppure no?

0:38:54.263,0:38:57.214
[Interl. 1] Non lo so.

0:38:57.214,0:39:02.326
[Mooji] Chi dice questo?[br]Da dove giunge questa risposta?

0:39:06.749,0:39:14.683
Posso accettarla o metterla in discussione:[br]"Io non lo so": io chi?

0:39:14.683,0:39:19.614
[Interl. 1] La persona.[br][Mooji] È la persona. Ne sei sicura?

0:39:19.614,0:39:24.508
[Interl. 1] No.[br][Mooji] La risposta può giungere dalla persona,

0:39:24.508,0:39:29.590
e se dici che è così, allora pare[br]che mi permetti un'ultima mossa,

0:39:29.590,0:39:34.297
cioè chiederti: cos'è consapevole[br]che giunge dalla persona?

0:39:34.297,0:39:45.230
[Interl 1] Qualcosa non si sente soddisfatto,[br]ma non devo andargli dietro.

0:39:45.230,0:39:51.527
[Mooji] Sì, questa è una constatazione potente:[br]"Qualcosa non è soddisfatto",

0:39:51.527,0:39:57.049
ciò che è insoddisfatto, è personale o impersonale?

0:39:57.049,0:40:00.584
[Interl. 1] È personale.[br][Mooji] Personale, sì.

0:40:00.584,0:40:09.464
Se ci caschi ogni volta e la persona dice:[br]"Lo so Guruji, ma non ci riesco", chi parla così?

0:40:09.464,0:40:12.261
[Interl. 1] La persona.[br][Mooji] Sì.

0:40:12.261,0:40:17.110
Allora terminiamo su questa nota?[br][Interl. 1] Nella persona? No!

0:40:17.110,0:40:21.630
[Mooji] Grazie. Bene, allora dove?

0:40:29.030,0:40:33.198
E cosa significa 'terminare'?

0:40:33.198,0:40:37.705
[Interl. 1] Intendo, terminare la conversazione.

0:40:37.705,0:40:43.496
[Mooji] La conversazione può terminare[br]nella sua manifestazione vocale

0:40:43.496,0:40:48.340
e forse ci sarà qualcosina nella mente che pensa:

0:40:48.340,0:40:54.218
"Ma, non so, ho parlato con Mooji[br]ed era tutto chiaro, ma ora non lo è più",

0:40:54.218,0:40:57.378
chi riferisce questo?[br][Interl. 1] La mente.

0:40:57.378,0:41:02.439
[Mooji] La mente. E questo è assoluto?[br][Interl. 1] No.

0:41:02.439,0:41:06.084
[Mooji] No, cosa lo è?

0:41:06.084,0:41:15.351
[Interl. 1] Ciò che è consapevole di questo.[br][Mooji] Sì, e dove si trova?

0:41:15.351,0:41:18.615
[Interl. 1] Da nessuna parte.

0:41:18.615,0:41:22.040
[Mooji] Perché sorridi?

0:41:28.283,0:41:31.564
Allora, hai un problema?

0:41:33.754,0:41:35.438
[Interl. 1] No.

0:41:37.218,0:41:42.724
[Mooji] Dalla posizione da cui rispondi,[br]potresti mai avere un problema?

0:41:42.724,0:41:44.908
[Interl. 1] No.

0:41:50.727,0:41:55.319
[Mooji] Questo ti provoca felicità o infelicità?

0:41:59.416,0:42:04.466
[Interl. 1] Non mi provoca niente.[br][Mooji] Ottimo.

0:42:04.466,0:42:08.879
[Mooji] È ancora più sottile della felicità.

0:42:13.275,0:42:17.179
Bene. Siamo a posto così?

0:42:19.388,0:42:23.007
Se vai a passeggiare e torna la mente, dicendo:

0:42:23.007,0:42:29.313
"Non ricordo nulla, oro proverò a vedere[br]se ritrovo quello stato d'animo",

0:42:29.313,0:42:32.163
era uno stato d'animo?[br][Interl. 1] No.

0:42:32.163,0:42:36.181
Mooji] Non lo è! Puoi perdere Questo?

0:42:38.460,0:42:40.820
[Interl. 1] No.[br][Mooji] No.

0:42:42.216,0:42:46.411
Puoi possederlo?[br][Interl. 1] No.

0:42:49.249,0:42:51.389
[Mooji] Ottimo.

0:42:56.226,0:43:02.533
Sono contento. Molto bene.[br]Allora non devo leggere il resto, vero?

0:43:02.533,0:43:08.599
"Non so essere consapevole di essere consapevole.

0:43:08.599,0:43:14.534
"L'io-identità mi sembra ancora reale.[br]Ti prego, aiutami! Mia".

0:43:14.534,0:43:16.811
Serve ancora?[br][Interl. 1] No.

0:43:16.811,0:43:22.029
[Mooji] Ottimo. Posso tenerla?[br][Interl. 1] Sì. Intendo: buttala pure!

0:43:22.029,0:43:25.967
[Mooji] Tieni o butta, sono contento che stai così!

0:43:25.967,0:43:31.425
[Interl. 1] Non serve tenerla.[br][Mooji] Questa lettera è ciò che chiamo

0:43:31.425,0:43:37.149
una richiesta d'aiuto propizia,[br]per chiarire delle cose,

0:43:37.149,0:43:41.890
e in quel senso è molto...

0:43:41.890,0:43:45.051
Voglio dire che non è un gioco;

0:43:45.051,0:43:50.494
possiamo dire che è come un gioco,[br]ma non un gioco crudele.

0:43:50.494,0:43:56.948
Possiamo dire che è un gioco o una vicenda,

0:43:56.948,0:44:01.976
insomma 'qualcosa' che deve accadere

0:44:01.976,0:44:06.165
nell'ambito dell'espressione umana della coscienza

0:44:06.165,0:44:11.125
quando giunge allo stadio[br]in cui il suo mondo non funziona più,

0:44:11.125,0:44:17.944
ma non la considero una catastrofe,[br]bensì un'opportunità di guardare dietro le quinte.

0:44:17.944,0:44:23.011
[Interl. 1] Sì, voglio sfruttare[br]ogni opportunità per indagare.

0:44:23.011,0:44:28.569
[Mooji] Bene, anche adesso?[br][Interl. 1] Sempre, per cui sì, anche ora.

0:44:28.569,0:44:33.450
[Mooji] D'accordo.[br]Hai bisogno di indagare ancora, ora?

0:44:33.450,0:44:38.243
[Interl. 1] Posso farlo da me.[br][Mooji] Sì. Bene.

0:44:40.270,0:44:43.889
Grazie. Ottimo.

0:44:47.488,0:44:53.879
Non è necessario parlarne con altri.[br]Stai semplicemente ferma, a osservare.

0:44:53.879,0:45:00.522
Ricorda che per quanto la mente [br]si mostri insidiosa, quello è secondario:

0:45:00.522,0:45:03.950
conta prima di tutto che tu lo veda.

0:45:03.950,0:45:08.403
La mente può manifestarsi [br]con pensieri, umori, sensazioni,

0:45:08.403,0:45:16.032
può apparire sotto forma di confusione,[br]d'identità, ma è sempre un apparire;

0:45:16.032,0:45:21.153
il Sé, invece, può apparire? No.

0:45:21.153,0:45:26.965
Quindi, dà origine alla comparsa del gioco[br]della mente e della molteplicità,

0:45:26.965,0:45:31.783
ma in quanto a se stesso [br]è indescrivibile, in realtà.

0:45:34.293,0:45:41.261
Perciò a questo punto ti direi di sederti[br]a contemplare questo, non devi fare altro.

0:45:41.261,0:45:49.502
Leggendo ciò che hai scritto[br]si potrebbe pensare che sei in guai seri,

0:45:49.502,0:45:54.001
invece io dico che è un'opportunità[br]di indagare insieme,

0:45:54.001,0:45:57.468
ed è tutto dentro di te, tu sei tutto!

0:46:01.978,0:46:04.985
Ottimo.

0:46:04.985,0:46:07.944
Vuoi del tè? C'è qualcosa, di là?

0:46:07.944,0:46:12.862
[Interl. 1] Credo mi aspetti il pranzo.[br][Mooji] Vai, sarà freddo.

0:46:12.862,0:46:18.045
Questo è l'unico cibo [br]che vale la pena mangiare freddo, ora.

0:46:18.045,0:46:23.609
Grazie. Magnifico cara. Ti ringrazio.

0:46:23.609,0:46:28.153
[Interl. 1] Grazie Guruji.[br][Mooji] A dopo.

0:46:28.153,0:46:32.250
Bene, bene.[br][Interl. 1] Grazie.

0:46:37.378,0:46:44.009
[Mooji] Chi è sincero può percorrere[br]la stessa strada, è nuova ogni volta.

0:46:46.704,0:46:51.500
[Interl. 2] Spesso la gente viene a dirti:

0:46:51.500,0:46:55.489
"Si faccio l'esercizio, è forte, [br]ma manca qualcosa".

0:46:55.489,0:46:59.827
Un giorno ho riconosciuto[br]che avevo anch'io quel pensiero

0:46:59.827,0:47:02.419
e che dovevo osservarlo meglio.

0:47:02.419,0:47:06.856
Mi è venuto in mente [br]che l'abitudine di avere una forma,

0:47:06.856,0:47:11.587
è come se ci spingesse [br]a cercare la forma nel senza-forma

0:47:11.587,0:47:15.307
e da lì viene l'idea che manchi qualcosa.

0:47:15.307,0:47:22.294
Poi c'è un'altra cosa che ci chiedi sempre:[br]"Riuscite a sopportare la vostra vacuità?"

0:47:22.294,0:47:29.874
e ora è scattato qualcosa in me, così quell'idea[br]non mi disturba più quando si presenta.

0:47:29.874,0:47:34.999
[Mooji] Siamo abituati a voler avere [br]delle conquiste fenomeniche,

0:47:34.999,0:47:48.556
allora diciamo: "Sì, ma manca qualcosa".[br]Magari posso dirla così:

0:47:48.556,0:47:51.773
cosa dice che manca qualcosa?

0:47:54.713,0:48:01.907
Qui, arriviamo alla fine del gioco: è la mente?

0:48:01.907,0:48:06.962
Bene, ma cosa osserva[br]che la mente dice che manca qualcosa?

0:48:06.962,0:48:11.961
"Oh, questo non riesco a vederlo":[br]significa forse che non esiste?

0:48:11.961,0:48:15.151
Capisci? Chi è l'io che non lo vede?

0:48:15.151,0:48:19.827
Pure chi dice di non vederlo è osservato da Quello.

0:48:19.827,0:48:25.148
Qui però, giungiamo a qualcosa che...[br][Interl. 3] Potresti ripetere?

0:48:25.148,0:48:32.692
[Mooji] Anche chi dice[br]di non riuscire a vederlo, è visto in Questo.

0:48:32.692,0:48:38.238
Però qualcosa pensa[br]di aver bisogno di qualcosa di concreto,

0:48:38.238,0:48:42.179
di una conclusione concreta,

0:48:42.179,0:48:48.987
laddove ogni conclusione concreta[br]è anch'essa fenomenica.

0:48:48.987,0:48:53.032
Ecco perché dico[br]che non sopportate di essere vuoti:

0:48:53.032,0:48:57.754
qualcosa conta di conquistare un trofeo,

0:48:57.754,0:49:02.054
solo che il trofeo non è reale [br]e nemmeno chi lo vince.

0:49:02.054,0:49:04.227
È così.

0:49:04.227,0:49:09.786
Allora potrebbe anche sembrare[br]qualcosa di mentale,

0:49:09.786,0:49:17.435
si potrebbe pensare: "Mi sa che la spada[br]della saggezza è fatta di cartone".

0:49:17.435,0:49:23.223
Non importa cosa si possa pensare, ma... già:

0:49:25.494,0:49:33.996
questo è davvero il cuore [br]della contemplazione Advaita, è il...

0:49:38.568,0:49:43.218
Dopo questo non c'è nient'altro. Capite?

0:49:43.218,0:49:48.649
A meno che non spostiamo fuori l'attenzione,[br]che va bene, ma facciamolo dopo.

0:49:48.649,0:49:53.886
Quando ci distraiamo mentre indaghiamo[br]c'è qualcosa che vuole scappare.

0:49:53.886,0:49:58.972
E va bene, ma quel qualcosa siete voi?[br]"Be', in un certo senso...":

0:49:58.972,0:50:05.500
siete abituati a stare nella mente...[br]ma fermiamoci, possiamo fermarci qui.

0:50:05.500,0:50:11.035
Sì, l'ascia ha già colpito,[br]ma la testa parla ancora.

0:50:14.705,0:50:19.384
Sì, l'ascia ha colpito, ma la testa parla ancora.