1
00:00:08,886 --> 00:00:12,368
[Video sottotitolato in italiano]

2
00:00:12,368 --> 00:00:14,810
Come liberarsi dall'ego - 5 novembre 2024

3
00:00:18,270 --> 00:00:21,501
[Mooji] Posso leggere a voce alta?
[Interlocutrice] Sì

4
00:00:21,501 --> 00:00:23,500
[Mooji] Hai scritto: "Caro Guruji,

5
00:00:23,500 --> 00:00:27,249
"ho troppa vergogna e paura per poterti parlare:

6
00:00:27,249 --> 00:00:31,603
"non so come fare a osservare con distacco,

7
00:00:31,603 --> 00:00:35,355
"né a essere consapevole che sono consapevole.

8
00:00:35,355 --> 00:00:39,886
"L' io-identità mi sembra ancora reale.
Ti prego, aiutami."

9
00:00:39,886 --> 00:00:46,369
È una dichiarazione molto onesta, 
e mi piacerebbe che si scrivesse così più spesso,

10
00:00:46,369 --> 00:00:49,850
perché tanti si trattengono, 
e non dicono...

11
00:00:49,850 --> 00:00:54,570
Quindi apprezzo che tu lo faccia,
perché mi dai la possibilità

12
00:00:54,570 --> 00:00:57,070
di parlarti con semplicità.

13
00:00:59,281 --> 00:01:03,250
"Non so come osservare con distacco",

14
00:01:07,312 --> 00:01:12,701
Beh, in realtà lo facciamo spesso:
osserviamo molte cose con distacco,

15
00:01:12,701 --> 00:01:16,170
quando non hanno importanza per noi.

16
00:01:16,170 --> 00:01:21,758
Quando le cose non ne hanno, 
le vediamo ma senza lasciarci catturare.

17
00:01:21,758 --> 00:01:25,382
Questo vale per tutti, ed è la prima cosa.

18
00:01:25,382 --> 00:01:29,125
Non è possibile non guardare mai con distacco:

19
00:01:29,125 --> 00:01:33,736
pensa come sarebbe se dovessi ricordare
tutto ciò che accade,

20
00:01:33,736 --> 00:01:36,523
e rimanesse tutto vivo dentro di te:

21
00:01:36,523 --> 00:01:40,001
diventeresti pazza, nessuno lo sopporterebbe.

22
00:01:40,001 --> 00:01:46,384
Ci pensa un meccanismo
del nostro vero stato naturale:

23
00:01:46,384 --> 00:01:49,930
lavora permanentemente per....

24
00:01:49,930 --> 00:01:57,065
Ad esempio, puoi passare qui, poi salire su,
senza dover registrare ogni cosa e ogni passo,

25
00:01:57,065 --> 00:02:02,490
Incontri qualcuno: "Ciao, buongiorno",
e vai, senza doverlo ricordare.

26
00:02:02,490 --> 00:02:06,859
Quindi è in funzione un distacco naturale, 
dentro di noi.

27
00:02:10,694 --> 00:02:15,050
Il distacco, è già presente,

28
00:02:15,050 --> 00:02:19,656
se non fossimo in grado di distaccarci, 
mentre percepiamo,

29
00:02:19,656 --> 00:02:22,764
saremmo nei guai.

30
00:02:22,764 --> 00:02:30,182
Quindi prima di tutto sappi che è naturale:
incontriamo persone e ...

31
00:02:30,182 --> 00:02:39,109
Nasce attaccamento solo per le cose 
che hanno importanza per te.

32
00:02:39,109 --> 00:02:43,792
Assumono un significato, quindi ritieni di doverle ricordare,

33
00:02:43,792 --> 00:02:50,187
è come se tu le fotografassi, interiormente,
conferendo loro un certo peso,

34
00:02:50,187 --> 00:02:52,947
e questo le fa diventare importanti.

35
00:02:52,947 --> 00:02:57,473
Ecco perché, se mi dici:
"Non so osservare con distacco",

36
00:02:57,473 --> 00:03:05,414
ti rispondo che lo fai spesso, invece, 
con molte cose.

37
00:03:05,414 --> 00:03:13,050
Se attraversassi questo spazio e mentre passo
dicessi a tutti di essere distaccati da ogni cosa,

38
00:03:13,050 --> 00:03:17,058
diventerebbe un problema: sarebbe un incongruenza,

39
00:03:17,058 --> 00:03:20,140
perché siete già nel distacco spontaneo.

40
00:03:20,140 --> 00:03:25,227
Quando venite in satsang 
vi insegno qualcosa di molto più potente:

41
00:03:25,227 --> 00:03:30,090
portare a consapevolezza una cosa 
che fate già spontaneamente,

42
00:03:30,090 --> 00:03:36,569
ma anche farvela diventare naturale
pure per le cose che per voi sono importanti.

43
00:03:36,569 --> 00:03:39,010
[Interl.] Sì, è difficile questo per me.

44
00:03:39,010 --> 00:03:44,612
[Mooji] Sì, sì, è difficile per tutti,

45
00:03:44,612 --> 00:03:48,470
mentre per le cose a cui non diamo peso,
va da sé,

46
00:03:48,470 --> 00:03:54,328
anche senza dover decidere 
di applicare distacco, o doverci pensare:

47
00:03:54,328 --> 00:03:59,248
quando i tuoi occhi, i sensi incontrano quelle,
non accade nulla;

48
00:03:59,248 --> 00:04:04,880
le attraversi e resti in pace.
Ma per le cose che secondo te hanno peso...

49
00:04:04,880 --> 00:04:06,649
Cosa glielo conferisce?

50
00:04:06,649 --> 00:04:10,840
Rallentiamo e vediamo cosa rende
importante una cosa.

51
00:04:10,840 --> 00:04:16,018
La domanda è per tutti. Cosa conferisce
un importanza a certe cose?

52
00:04:17,163 --> 00:04:23,768
Può essere una relazione particolare, 
alcuni concetti,

53
00:04:23,772 --> 00:04:29,912
tipo: è la mia famiglia, il mio lavoro,
il mio compagno, e queste cose contano!

54
00:04:29,912 --> 00:04:34,579
Se la coppia di qualcun altro
è in crisi non è un problema,

55
00:04:34,579 --> 00:04:38,657
ma importa se si tratta della tua.

56
00:04:38,657 --> 00:04:43,559
Allora di cosa parlo, 
quando dico di osservare con distacco?

57
00:04:43,559 --> 00:04:46,044
Solo di fare un passetto in più

58
00:04:46,044 --> 00:04:50,066
del distacco spontaneo
nell'attraversare una stanza.

59
00:04:50,066 --> 00:04:54,560
Quando chiedo d'imparare a osservare con distacco,

60
00:04:54,560 --> 00:04:58,499
significa portare questo distacco anche...

61
00:04:58,499 --> 00:05:04,165
Perché è naturali che le cose che guardi
non ti restino appiccicate,

62
00:05:04,165 --> 00:05:11,886
mentre le cose a cui tieni: il tuo compagno,
ciò che vorresti, il tuo lavoro o altro,

63
00:05:11,886 --> 00:05:19,460
creano una certa struttura nella tua mente,
della quale devi prenderti cura.

64
00:05:19,460 --> 00:05:23,360
Non voglio entrare nei dettagli,

65
00:05:23,360 --> 00:05:28,779
ma dico che l'attaccamento consiste nel ...

66
00:05:30,300 --> 00:05:36,551
Voglio farvi prendere consapevolezza 
che avete dentro di voi uno spazio

67
00:05:36,551 --> 00:05:45,491
che non viene alterato da ciò che vi accade intorno.

68
00:05:45,491 --> 00:05:50,240
È vivo, non è inerte, però non è ...

69
00:05:50,240 --> 00:05:57,369
non è profondamente attaccato all'esito delle cose.

70
00:05:57,369 --> 00:06:04,311
Non so se sto spiegando bene,
cerco un'esempio.

71
00:06:04,311 --> 00:06:10,100
[Interl.] Ho l'impressione che non ci sia spazio,
ci sia solo mente e identità.

72
00:06:10,100 --> 00:06:12,679
[Mooji] Se sei in grado di vedere la mente,

73
00:06:12,679 --> 00:06:16,520
guardi per forza da uno spazio che non è la mente.

74
00:06:16,520 --> 00:06:20,894
Questo vale per tutti, solo che non ne siete consapevoli.

75
00:06:20,894 --> 00:06:26,064
Quello che sto dicendo ha un'immensa
potenza nella sua verità,

76
00:06:26,064 --> 00:06:28,955
quando ne siete consapevoli.

77
00:06:28,955 --> 00:06:33,931
Gli insegnamenti e ciò che pratichiamo qui
servono soprattutto

78
00:06:33,931 --> 00:06:38,938
a farvi prendere coscienza di alcune vostre cose
di cui tutti voi

79
00:06:38,938 --> 00:06:41,668
non vi rendete pienamente conto,

80
00:06:41,668 --> 00:06:46,430
poiché la vostra consapevolezza
non è laddove dovrebbe stare,

81
00:06:46,430 --> 00:06:49,431
cioè nel vostro essere più profondo...


82
00:06:49,431 --> 00:06:54,517
Non potete vederlo, c'è da dirlo:
potete vedere tutto il resto,

83
00:06:54,517 --> 00:06:57,970
vedere ogni relazione, ogni oggetto,

84
00:06:57,970 --> 00:07:00,820
ricordare o pensare ogni pensiero:

85
00:07:00,820 --> 00:07:06,187
tutto ciò è altro da voi,
e potete vedere tutto ciò che è altro da voi,

86
00:07:06,187 --> 00:07:08,572
ma non il vostro Sé.

87
00:07:08,572 --> 00:07:10,630
Capisci questo?

88
00:07:10,630 --> 00:07:15,174
Puoi dire: "Questo è il mio corpo, 
questo è il mio anello,

89
00:07:15,174 --> 00:07:17,889
"la mia casa, la mia macchina";

90
00:07:17,889 --> 00:07:20,957
"mio-mio-mio, appartiene a me".

91
00:07:20,957 --> 00:07:27,838
Mio, mia: è tutta roba tua:
questa è la mia famiglia, mia madre, la mia casa,

92
00:07:27,838 --> 00:07:32,250
ecco il mio paese, il mio passaporto e l'atto di nascita.

93
00:07:32,250 --> 00:07:36,235
Tutto 'mio', cioè ti appartiene,

94
00:07:36,235 --> 00:07:47,730
ma puoi dire: "Ecco il mio 'mio'"?
O:" Questo è il mio 'me'?". Non puoi. E perché no?

95
00:07:47,740 --> 00:07:50,865
[Interl.] Perché non posso vederlo.

96
00:07:50,865 --> 00:07:57,412
[Mooji] Sì, ma il non poterlo vedere,
significa forse che non c'è?

97
00:07:57,412 --> 00:07:59,615
[Interl.] No.
[Mooji] Giusto.

98
00:07:59,615 --> 00:08:06,066
Quindi c'è una cosa al mondo che non puoi vedere,
mentre puoi vedere tutto il resto.

99
00:08:06,066 --> 00:08:12,572
C'è qualcosa che non puoi vedere,
però non puoi negare che sia reale, vero?

100
00:08:12,572 --> 00:08:15,028
Tu sai di esistere.

101
00:08:15,028 --> 00:08:20,942
Ora guardiamo con la lente d'ingrandimento
la sensazione: "Sì, so che esisto".

102
00:08:24,614 --> 00:08:32,163
Questa cosa che non puoi vedere, 
ma dici di sapere che c'è, è la prima realtà,

103
00:08:32,163 --> 00:08:36,436
perché se non c'è quella, 
non c'è nient'altro, giusto?

104
00:08:36,436 --> 00:08:39,496
Però non la si può vedere, vero?

105
00:08:40,830 --> 00:08:44,381
Bene, allora siamo tornati a questo punto.

106
00:08:44,381 --> 00:08:48,212
Tutto ciò che puoi vedere, tutto:

107
00:08:48,212 --> 00:08:54,343
i tuoi pensieri e sensazioni, gli oggetti, le persone,

108
00:08:54,343 --> 00:08:58,770
i tuoi sentimenti e tutte queste cose, 
puoi vederli.

109
00:08:58,770 --> 00:09:04,237
Puoi vedere perfino la qualità 
della tua stessa vista, non è vero?

110
00:09:04,237 --> 00:09:07,540
Quindi se vai dall'ottico e lui ti chiede:

111
00:09:07,540 --> 00:09:11,003
"Spiegami perché vieni da me",

112
00:09:11,003 --> 00:09:16,503
puoi rispondergli: "Non distinguo 
né metto a fuoco bene le cose".

113
00:09:16,503 --> 00:09:21,180
E lui: "Con entrambi gli occhi?"
Tu: "No, solo con il destro".

114
00:09:21,180 --> 00:09:28,127
Lui ribatte: "D'accordo. Descrivi meglio",
e tu sei in grado di dire: "Coll'occhio sinistro

115
00:09:28,127 --> 00:09:32,657
"vedo all' ottanta per cento,
e col destro, al cinquanta".

116
00:09:32,657 --> 00:09:37,566
Perciò qualcosa sta vedendo la vista, no?

117
00:09:37,566 --> 00:09:44,400
Hai questa capacità: senza dover chiederlo a nessuno 
qualcosa è consapevole

118
00:09:44,400 --> 00:09:48,555
che, in effetti, la tua vista non va bene.

119
00:09:48,555 --> 00:09:55,396
Quindi deve esserci qualcosa che si trova dietro alla vista.

120
00:09:55,396 --> 00:10:01,534
Sei anche consapevole dei tuoi sentimenti,
delle emozioni, del tempo che scorre.

121
00:10:01,534 --> 00:10:05,366
Se ti dicono che è successa una cosa ieri,

122
00:10:05,366 --> 00:10:12,260
ne capisci il senso. 
Sei consapevole di tutto, e puoi vedere tutto.

123
00:10:12,260 --> 00:10:16,040
Ma il tuo Sé, lo puoi vedere?

124
00:10:16,040 --> 00:10:19,510
Perché?

125
00:10:19,510 --> 00:10:23,260
Il corpo, puoi vederlo.
Puoi vedere il tuo corpo,

126
00:10:23,260 --> 00:10:27,107
puoi vedere il tuo sorriso,
il tuo corpo,

127
00:10:27,107 --> 00:10:31,130
puoi vedere tutto questo,
ma te stessa?

128
00:10:31,130 --> 00:10:36,285
Vedere il tuo corpo è vedere te stessa?

129
00:10:36,285 --> 00:10:39,249
E perché no?

130
00:10:43,658 --> 00:10:49,422
[Interl.] Perché qualcosa ne è consapevole,
è consapevole del corpo
[Mooji] Sì,

131
00:10:49,422 --> 00:10:53,190
e quel qualcosa non può essere visto,

132
00:10:53,190 --> 00:10:56,310
Stai dicendo questo, vero?
[Interl.] Sì.

133
00:10:57,729 --> 00:11:00,888
[Mooji] Può vedere quand'è malato?

134
00:11:00,888 --> 00:11:04,325
Può sapere di non sentirsi bene,

135
00:11:04,325 --> 00:11:10,865
Riconosce le emozioni come:
"Non mi sento a mio agio",

136
00:11:10,865 --> 00:11:14,610
Vede tutto, ma non può vedere se stesso,

137
00:11:14,610 --> 00:11:17,600
e questo che dici, vero?

138
00:11:17,600 --> 00:11:23,260
Perché può vedere eccetto se stesso?

139
00:11:26,864 --> 00:11:30,144
[Interl.] Questo non lo so.

140
00:11:31,358 --> 00:11:33,513
[Mooji] Quello che non può...

141
00:11:33,513 --> 00:11:37,850
Puoi vedere tutto, eccetto il tuo Sé.

142
00:11:37,850 --> 00:11:45,625
Questo, che non può vedere, ma di cui non puoi
negare l'esistenza, Questo è il tuo Sé.

143
00:11:52,210 --> 00:11:57,263
Puoi vedere tutto: 
le tue sensazioni, i pensieri,

144
00:11:57,263 --> 00:12:02,666
l'intelletto in funzione
sei in grado di vedere tutto,

145
00:12:02,666 --> 00:12:06,959
ma ciò che vede tutto ciò.....
Dici: "Io posso vedere",

146
00:12:06,959 --> 00:12:11,128
è come se la parola 'io' rappresentasse questa cosa,

147
00:12:11,128 --> 00:12:14,378
che, però, non si può vedere.

148
00:12:14,378 --> 00:12:19,220
Perfino quando tua madre ti dice: 
"Tesoro, è bello vedere te",

149
00:12:19,220 --> 00:12:22,688
quale 'te' sta vedendo?

150
00:12:22,688 --> 00:12:25,099
[Interl.] Il corpo.
[Mooji] Il corpo,

151
00:12:25,099 --> 00:12:29,763
e anche i proprio affetto per te come ricorda.

152
00:12:29,763 --> 00:12:36,047
Lei mette tutto questo in quel 'te' del:
"Bello vederti, non ti vedevo da tanto!".

153
00:12:36,047 --> 00:12:40,500
Allora quando qualcuno ti dice:
"Bello vederti, dov'eri?",

154
00:12:40,500 --> 00:12:42,949
e "Sei ingrassato, o dimagrito,

155
00:12:42,949 --> 00:12:45,233
tutto ciò riguarda che cosa?

156
00:12:45,233 --> 00:12:49,671
[Interl.] L'aspetto apparente.
[Mooji] Sì, l'aspetto, la tua forma.

157
00:12:49,671 --> 00:12:54,366
Quindi può vedere Te?
E tu, puoi vedere Te?

158
00:12:54,366 --> 00:12:58,411
La cosa ti spaventa?

159
00:12:58,411 --> 00:13:03,650
[Interl.] No, non mi spaventa, ma...

160
00:13:03,650 --> 00:13:06,910
Manca qualcosa, o così mi sembra.

161
00:13:06,910 --> 00:13:12,415
[Mooji] Bene, prenditi un attimo
e pensa a cosa possa essere.

162
00:13:16,126 --> 00:13:20,370
Non puoi vedere il tuo vero Sé,

163
00:13:20,370 --> 00:13:25,241
e neanch'io posso vedere il mio.

164
00:13:25,241 --> 00:13:31,015
Perché? Perché non è un oggetto.

165
00:13:31,015 --> 00:13:35,617
e non è nemmeno un pensieto.

166
00:13:35,617 --> 00:13:40,159
[Interl.] Ma tu ci dici
di rimanere in quanto quello...

167
00:13:40,159 --> 00:13:44,743
[Mooji] D'accordo, grazie. 
Dico di restare in quanto quello, perché?

168
00:13:44,743 --> 00:13:50,703
Prima di tutto, perché vi immaginate
di essere qualcos'altro.

169
00:13:50,703 --> 00:13:57,008
Vi definite una donna, una figlia, 
la cittadina d'un paese con dei genitori che...

170
00:13:57,008 --> 00:14:04,226
Tutte queste cose qui. Avete l'abitudine d'abbinarvi
a qualche elemento che vi rappresenta,

171
00:14:04,226 --> 00:14:09,143
ma in realtà c'eravate prima di questie cose, 
in totale purezza.

172
00:14:09,143 --> 00:14:13,526
Quella che si descrive così, magari parlando per telefono:

173
00:14:13,526 --> 00:14:18,040
"Ho ventisette anni e due bambini",

174
00:14:18,040 --> 00:14:22,337
"sono sposato e vivo in tale posto",

175
00:14:22,337 --> 00:14:25,237
quella lì, chi è?

176
00:14:25,237 --> 00:14:27,680
[Interl.] La persona.
[Mooji] La persona.

177
00:14:27,680 --> 00:14:33,146
Ma la persona e il Sé, il vero Sé,
sono la stessa cosa?

178
00:14:33,146 --> 00:14:36,126
[Interl.] No.

179
00:14:36,126 --> 00:14:42,581
[Mooji] Questo crea un senso di disaggio?

180
00:14:42,581 --> 00:14:47,899
No, perché non c'è 
qualcosa che tu debba fare per saperlo.

181
00:14:47,899 --> 00:14:49,928
Qualcosa in te lo sa,

182
00:14:49,928 --> 00:14:55,862
eppure la maggior parte degli abitanti del mondo 
non ha mai esaminato questo,

183
00:14:55,862 --> 00:15:00,700
e neppure ci pensa , 
perché il loro mondo inizia dalla persona.

184
00:15:00,700 --> 00:15:03,599
Se ti faccio fare un colloquio per darti lavoro
e ti chiedo di parlarmi di te,

185
00:15:03,599 --> 00:15:07,748
mi dici; "Ho studiato in tale università

186
00:15:07,748 --> 00:15:10,845
"e vissuto in Sud Africa. Ho viaggiato",

187
00:15:10,845 --> 00:15:15,229
ma son tutte informazioni 
e quelle non possono essere Te,

188
00:15:15,229 --> 00:15:22,080
riguardano la persona, 
e la persona cos'è?

189
00:15:22,080 --> 00:15:25,210
[Interl.] Quell'identità è la persona.
[Mooji] Sì

190
00:15:25,210 --> 00:15:29,000
Puoi vedere la persona-identità?

191
00:15:29,000 --> 00:15:33,479
[Interl.] Sì
[Mooji] Che aspetto ha?

192
00:15:34,848 --> 00:15:38,610
[Interl.] È contratta; ha degli attaccamenti.

193
00:15:38,610 --> 00:15:41,400
[Mooji] Attaccamenti.
[Interl.] A certe idee

194
00:15:41,400 --> 00:15:46,097
[Mooji] Attaccamento a certe idee, va bene?

195
00:15:46,097 --> 00:15:50,354
Ma la persona stessa è, anch'essa, un'idea.

196
00:15:50,354 --> 00:15:54,750
[Interl.] Questo è il problema, 
perché sembra davvero reale,

197
00:15:54,750 --> 00:15:59,589
[Mooji] Si tratta della sensazione 'io' che hai,

198
00:15:59,589 --> 00:16:04,616
quell'io dice: "Io sento, io penso, io..." 
e così via.

199
00:16:04,616 --> 00:16:11,632
E chi è l'io che pensa? Non siamo sicuri di sapere
se sia la persona o il vero Sé.

200
00:16:11,632 --> 00:16:16,618
"Io voglio",
"Sì, io lo so".

201
00:16:16,618 --> 00:16:20,090
Chi è l'io che sa?

202
00:16:20,090 --> 00:16:23,901
È personale o impersonale?

203
00:16:23,901 --> 00:16:28,313
[Interl.] È personale.
[Mooji] Personale, d'accordo, bene.

204
00:16:28,313 --> 00:16:33,330
Che cosa vede che è personale?

205
00:16:33,330 --> 00:16:37,250
[Interl.] Non lo so. 
So che qualcosa viene visto, ma...

206
00:16:37,250 --> 00:16:40,953
[Mooji] La risposta è la stessa che hai già dato:

207
00:16:40,953 --> 00:16:47,289
ciò che lo vede non può esser visto,
è la scoperta più importante che si possa fare

208
00:16:47,460 --> 00:16:52,139
perché finché non sai davvero
questo e non lo realizzi,

209
00:16:52,139 --> 00:16:56,097
pensi d'essere una cosa che ne percepisce un'altra,

210
00:16:56,097 --> 00:17:00,056
laddove la cosa è la tua persona.
E va anche bene,

211
00:17:00,056 --> 00:17:04,172
Dio ha fatto così le cose,
perché venissimo proiettati

212
00:17:04,172 --> 00:17:10,870
nel mondo dei pensieri, sensazioni e abbinamenti, 
credendo d'essere quelli, per un po'.

213
00:17:10,870 --> 00:17:15,748
Ma per questo 'io' che funziona come persona,

214
00:17:15,748 --> 00:17:21,136
il mondo e se stesso non sono mai stabili,

215
00:17:21,136 --> 00:17:25,120
perché esso ha un'identità.

216
00:17:25,120 --> 00:17:30,144
L'identità della persona è forse sempre stabile? No,

217
00:17:30,144 --> 00:17:35,560
ma fa di tutto per farci credere che lo è.

218
00:17:35,560 --> 00:17:44,200
Infatti 'stabile' significa saggio, 
reale, affidabile, coerente.

219
00:17:44,200 --> 00:17:47,040
Porto solo il processo fino in fondo.

220
00:17:47,040 --> 00:17:56,240
Io, però, indico un conoscere più profondo 
che è dietro la persona, e la conosce, la vede.

221
00:17:56,240 --> 00:18:00,479
Ciò che è consapevole della persona...
Mi stai seguendo?

222
00:18:00,479 --> 00:18:06,290
Quello, è attaccato alla persona, o essa vi è attaccata?
Pensaci un attimo.

223
00:18:11,070 --> 00:18:15,679
[Interl.] Non è attaccato.
[Mooji] Non è attaccato.

224
00:18:15,679 --> 00:18:19,390
E soffre, per questo?

225
00:18:19,390 --> 00:18:23,654
[Interl.] No.

226
00:18:23,654 --> 00:18:28,967
[Mooji] Però ho dovuto interrogarti 
per farti recedere fino al luogo

227
00:18:28,967 --> 00:18:30,860
dal quale puoi dirlo,

228
00:18:30,860 --> 00:18:37,777
perché di norma funzioniamo a partire dall'identità
della persona, che invece è attaccata,

229
00:18:37,777 --> 00:18:42,392
ha le sue attrazioni e repulsioni,
vuole e non vuole,

230
00:18:42,392 --> 00:18:47,555
pensa questo, e poi quello,
investendo principalmente la sua energia

231
00:18:47,555 --> 00:18:49,237
nel percepire e nel vivere.

232
00:18:50,237 --> 00:18:57,561
Quindi, ciò che dico è che questo va bene,
ma se ti conosci soltanto

233
00:18:57,561 --> 00:19:00,466
in quanto persona, col suo mondo,

234
00:19:00,491 --> 00:19:05,210
non sarai mai felice del tutto,
perché non c'è stabilità,

235
00:19:05,210 --> 00:19:09,287
oggi dici: "Sono così felice, è tutto meraviglioso!",

236
00:19:09,287 --> 00:19:13,322
e domani ti vedo di nuovo in difficoltà.

237
00:19:13,322 --> 00:19:18,431
Chiedo: "Mia, che succede?",
e rispondi: "No, non voglio parlarne".

238
00:19:18,431 --> 00:19:22,694
Chi sta parlando? Mi pare sia la persona, no?
[Interl.] Sì.

239
00:19:22,694 --> 00:19:27,734
[Mooji] Il Sé, il vero Sé, cosa dice?

240
00:19:27,734 --> 00:19:30,430
È importante, o per niente?

241
00:19:30,430 --> 00:19:33,586
Intendo: il Sé è importante?
[Interl.] No.

242
00:19:33,586 --> 00:19:35,834
[Mooji] Non lo è?
[Interl.] No.

243
00:19:35,834 --> 00:19:39,791
[Mooji] Questo significa che non serve a nulla,
non conta?

244
00:19:39,791 --> 00:19:43,960
Il Sè non è importante, non lo è?

245
00:19:43,960 --> 00:19:47,471
Allora perché mai esiste?

246
00:19:47,471 --> 00:19:55,015
Se altre cose, giunte dopo, sono importanti, 
tipo la persona, l'identità personale e il suo mondo,

247
00:19:55,015 --> 00:20:00,764
e anche gli attaccamenti personali,
che ne è di Quello che li ha preceduti

248
00:20:00,764 --> 00:20:02,522
e non può essere rimosso?

249
00:20:02,522 --> 00:20:06,572
Il Sé può venire ucciso? No.

250
00:20:06,572 --> 00:20:16,390
Ma tu dici, e lo sto apprezzando,
che non esso è importante.

251
00:20:16,450 --> 00:20:20,710
Che cosa è importante?

252
00:20:20,710 --> 00:20:25,525
[Interl.] Sento che è importante
fare l'esercizio.
[Mooji] Sì?

253
00:20:25,525 --> 00:20:30,030
E perché l'esercizio è importante?

254
00:20:33,747 --> 00:20:36,751
[Interl.] Per stabilizzarci.
[Mooji] Sì

255
00:20:36,751 --> 00:20:41,133
Ed è il Sé , il Sé profondo, che deve stabilizzarsi?

256
00:20:41,133 --> 00:20:44,870
o deve farlo qualcos'altro?
[Interl.] Qualcos'altro.

257
00:20:44,870 --> 00:20:46,877
[Mooji] Giusto.

258
00:20:46,877 --> 00:20:51,170
Perché bisogna che si stabilizzi, 
questo qualcos'altro?

259
00:20:51,170 --> 00:20:57,502
[Interl.[ Per non lasciarsi attirare nell'identità.

260
00:20:57,502 --> 00:21:04,262
[Mooji] Sì, e cosa si lascia attirare
nell'identità? Il Sé?

261
00:21:04,262 --> 00:21:08,321
[Interl.] L'attenzione.
[Mooji] Sì, infatti, l'attenzione,

262
00:21:08,321 --> 00:21:11,772
perciò l'attenzione è molto importante.
[Interl.] Sì.

263
00:21:11,772 --> 00:21:18,522
[Mooji] Quando l'attenzione viene 
attirata nell'identità, cosa se ne accorge meglio:

264
00:21:18,522 --> 00:21:25,223
l'attenzione, la mente, la persona o il Sé profondo?

265
00:21:25,223 --> 00:21:28,825
[Interl.] Il Sé, il Sé profondo.
[Mooji] Il Sé.

266
00:21:28,825 --> 00:21:32,026
E questo lo fa soffrire?
[Interl.] No.

267
00:21:32,026 --> 00:21:34,707
[Mooji] Ma è comunque importante,

268
00:21:34,707 --> 00:21:39,480
perché ogni volta che l'attenzione va fuori
si dimentica di sé,

269
00:21:39,480 --> 00:21:43,268
dimentica da dove viene.
[Interl.] Sì.

270
00:21:43,268 --> 00:21:50,431
Ogni volta che l'attenzione va fuori, 
lasciandosi coinvolgere nelle proiezioni, c'è dolore.

271
00:21:50,431 --> 00:21:57,735
Viene a crearsi tutto un mondo, delle emozioni,
degli alti e bassi e così via,

272
00:21:58,360 --> 00:22:04,425
e qualcosa ne viene disturbato.
Forse viene disturbata la persona,

273
00:22:04,425 --> 00:22:08,055
e nel nostro mondo tutto gira intorno a quella.

274
00:22:08,055 --> 00:22:13,847
La persona fa causa a un'altra persona, 
ed è la persona che vince o perde.

275
00:22:13,847 --> 00:22:16,690
Ma che succede al Sè?

276
00:22:18,346 --> 00:22:21,777
[Interl.] Nulla.
[Mooji] È importante sapere questo?

277
00:22:21,777 --> 00:22:24,273
[Interl.] Sì.
[Mooji] Sì.

278
00:22:24,273 --> 00:22:29,230
Allora, quando parliamo di...
Ora torno alla tua lettera.

279
00:22:29,230 --> 00:22:35,940
Scrivi che non sai osservare con distacco.

280
00:22:35,940 --> 00:22:40,860
Il Sé ha bisogno di saper osservare con distacco?

281
00:22:40,860 --> 00:22:45,179
Perché no?

282
00:22:45,179 --> 00:22:50,230
[Interl.] Perché non ha bisogno di nulla.
[Mooji] Non ha bisogno di nulla,

283
00:22:50,230 --> 00:22:53,950
eppure conosce ogni cosa.

284
00:22:53,950 --> 00:22:57,824
Conosce il gioco della mente e tutto il resto,

285
00:22:57,824 --> 00:23:02,847
ma niente lo altera.
[Interl.] Niente.

286
00:23:02,847 --> 00:23:09,497
C'è una connessione tra la sensazione della persona
e il Sé profondo.

287
00:23:09,497 --> 00:23:19,015
La persona non può esistere senza il Sè profondo, 
ma quando è in stato di confusione e paura,

288
00:23:19,015 --> 00:23:22,919
se non ha coscienza che le sue radici
si trovano nel Sé profondo,

289
00:23:22,919 --> 00:23:26,794
la persona parte alla deriva e arrivano i guai:

290
00:23:29,601 --> 00:23:33,454
possono sorgere disturbi mentali, malattie,
collera, paura. Sorge di tutto,
!¶

291
00:23:33,454 --> 00:23:35,517


292
00:23:35,517 --> 00:23:39,266


293
00:23:39,266 --> 00:23:41,808


294
00:23:41,808 --> 00:23:47,965


295
00:23:47,965 --> 00:23:53,034


296
00:23:53,034 --> 00:23:58,117


297
00:23:58,117 --> 00:24:01,099


298
00:24:03,933 --> 00:24:08,516


299
00:24:08,516 --> 00:24:12,310


300
00:24:12,310 --> 00:24:14,415


301
00:24:14,415 --> 00:24:18,862


302
00:24:18,862 --> 00:24:22,913


303
00:24:22,913 --> 00:24:28,966


304
00:24:28,966 --> 00:24:32,107


305
00:24:32,107 --> 00:24:37,688


306
00:24:37,688 --> 00:24:43,070


307
00:24:43,070 --> 00:24:46,518


308
00:24:46,518 --> 00:24:51,096


309
00:24:51,096 --> 00:24:55,162


310
00:24:55,162 --> 00:25:00,087


311
00:25:00,087 --> 00:25:03,766


312
00:25:03,766 --> 00:25:09,155


313
00:25:09,155 --> 00:25:13,568


314
00:25:13,568 --> 00:25:16,113


315
00:25:16,113 --> 00:25:21,630


316
00:25:21,630 --> 00:25:25,479


317
00:25:25,479 --> 00:25:28,132


318
00:25:28,132 --> 00:25:31,493


319
00:25:31,493 --> 00:25:37,266


320
00:25:37,266 --> 00:25:42,296


321
00:25:42,296 --> 00:25:44,718


322
00:25:44,718 --> 00:25:49,430


323
00:25:49,430 --> 00:25:54,650


324
00:25:54,650 --> 00:25:58,837


325
00:25:58,837 --> 00:26:03,408


326
00:26:03,408 --> 00:26:05,930


327
00:26:05,930 --> 00:26:09,567


328
00:26:09,567 --> 00:26:14,891


329
00:26:14,891 --> 00:26:19,389


330
00:26:19,389 --> 00:26:24,099


331
00:26:24,099 --> 00:26:29,340


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