WEBVTT 00:00:08.886 --> 00:00:12.368 [Video sottotitolato in italiano] 00:00:12.368 --> 00:00:14.810 Come liberarsi dall'ego - 5 novembre 2024 00:00:18.270 --> 00:00:21.501 [Mooji] Posso leggere a voce alta? [Interlocutrice] Sì 00:00:21.501 --> 00:00:23.500 [Mooji] Hai scritto: "Caro Guruji, 00:00:23.500 --> 00:00:27.249 "ho troppa vergogna e paura per poterti parlare: 00:00:27.249 --> 00:00:31.603 "non so come fare a osservare con distacco, 00:00:31.603 --> 00:00:35.355 "né a essere consapevole che sono consapevole. 00:00:35.355 --> 00:00:39.886 "L' io-identità mi sembra ancora reale. Ti prego, aiutami." 00:00:39.886 --> 00:00:46.369 È una dichiarazione molto onesta, e mi piacerebbe che si scrivesse così più spesso, 00:00:46.369 --> 00:00:49.850 perché tanti si trattengono, e non dicono... 00:00:49.850 --> 00:00:54.570 Quindi apprezzo che tu lo faccia, perché mi dai la possibilità 00:00:54.570 --> 00:00:57.070 di parlarti con semplicità. 00:00:59.281 --> 00:01:03.250 "Non so come osservare con distacco", 00:01:07.312 --> 00:01:12.701 Beh, in realtà lo facciamo spesso: osserviamo molte cose con distacco, 00:01:12.701 --> 00:01:16.170 quando non hanno importanza per noi. 00:01:16.170 --> 00:01:21.758 Quando le cose non ne hanno, le vediamo ma senza lasciarci catturare. 00:01:21.758 --> 00:01:25.382 Questo vale per tutti, ed è la prima cosa. 00:01:25.382 --> 00:01:29.125 Non è possibile non guardare mai con distacco: 00:01:29.125 --> 00:01:33.736 pensa come sarebbe se dovessi ricordare tutto ciò che accade, 00:01:33.736 --> 00:01:36.523 e rimanesse tutto vivo dentro di te: 00:01:36.523 --> 00:01:40.001 diventeresti pazza, nessuno lo sopporterebbe. 00:01:40.001 --> 00:01:46.384 Ci pensa un meccanismo del nostro vero stato naturale: 00:01:46.384 --> 00:01:49.930 lavora permanentemente per.... 00:01:49.930 --> 00:01:57.065 Ad esempio, puoi passare qui, poi salire su, senza dover registrare ogni cosa e ogni passo, 00:01:57.065 --> 00:02:02.490 Incontri qualcuno: "Ciao, buongiorno", e vai, senza doverlo ricordare. 00:02:02.490 --> 00:02:06.859 Quindi è in funzione un distacco naturale, dentro di noi. 00:02:10.694 --> 00:02:15.050 Il distacco, è già presente, 00:02:15.050 --> 00:02:19.656 se non fossimo in grado di distaccarci, mentre percepiamo, 00:02:19.656 --> 00:02:22.764 saremmo nei guai. 00:02:22.764 --> 00:02:30.182 Quindi prima di tutto sappi che è naturale: incontriamo persone e ... 00:02:30.182 --> 00:02:39.109 Nasce attaccamento solo per le cose che hanno importanza per te. 00:02:39.109 --> 00:02:43.792 Assumono un significato, quindi ritieni di doverle ricordare, 00:02:43.792 --> 00:02:50.187 è come se tu le fotografassi, interiormente, conferendo loro un certo peso, 00:02:50.187 --> 00:02:52.947 e questo le fa diventare importanti. 00:02:52.947 --> 00:02:57.473 Ecco perché, se mi dici: "Non so osservare con distacco", 00:02:57.473 --> 00:03:05.414 ti rispondo che lo fai spesso, invece, con molte cose. 00:03:05.414 --> 00:03:13.050 Se attraversassi questo spazio e mentre passo dicessi a tutti di essere distaccati da ogni cosa, 00:03:13.050 --> 00:03:17.058 diventerebbe un problema: sarebbe un incongruenza, 00:03:17.058 --> 00:03:20.140 perché siete già nel distacco spontaneo. 00:03:20.140 --> 00:03:25.227 Quando venite in satsang vi insegno qualcosa di molto più potente: 00:03:25.227 --> 00:03:30.090 portare a consapevolezza una cosa che fate già spontaneamente, 00:03:30.090 --> 00:03:36.569 ma anche farvela diventare naturale pure per le cose che per voi sono importanti. 00:03:36.569 --> 00:03:39.010 [Interl.] Sì, è difficile questo per me. 00:03:39.010 --> 00:03:44.612 [Mooji] Sì, sì, è difficile per tutti, 00:03:44.612 --> 00:03:48.470 mentre per le cose a cui non diamo peso, va da sé, 00:03:48.470 --> 00:03:54.328 anche senza dover decidere di applicare distacco, o doverci pensare: 00:03:54.328 --> 00:03:59.248 quando i tuoi occhi, i sensi incontrano quelle, non accade nulla; 00:03:59.248 --> 00:04:04.880 le attraversi e resti in pace. Ma per le cose che secondo te hanno peso... 00:04:04.880 --> 00:04:06.649 Cosa glielo conferisce? 00:04:06.649 --> 00:04:10.840 Rallentiamo e vediamo cosa rende importante una cosa. 00:04:10.840 --> 00:04:16.018 La domanda è per tutti. Cosa conferisce un importanza a certe cose? 00:04:17.163 --> 00:04:23.768 Può essere una relazione particolare, alcuni concetti, 00:04:23.772 --> 00:04:29.912 tipo: è la mia famiglia, il mio lavoro, il mio compagno, e queste cose contano! 00:04:29.912 --> 00:04:34.579 Se la coppia di qualcun altro è in crisi non è un problema, 00:04:34.579 --> 00:04:38.657 ma importa se si tratta della tua. 00:04:38.657 --> 00:04:43.559 Allora di cosa parlo, quando dico di osservare con distacco? 00:04:43.559 --> 00:04:46.044 Solo di fare un passetto in più 00:04:46.044 --> 00:04:50.066 del distacco spontaneo nell'attraversare una stanza. 00:04:50.066 --> 00:04:54.560 Quando chiedo d'imparare a osservare con distacco, 00:04:54.560 --> 00:04:58.499 significa portare questo distacco anche... 00:04:58.499 --> 00:05:04.165 Perché è naturali che le cose che guardi non ti restino appiccicate, 00:05:04.165 --> 00:05:11.886 mentre le cose a cui tieni: il tuo compagno, ciò che vorresti, il tuo lavoro o altro, 00:05:11.886 --> 00:05:19.460 creano una certa struttura nella tua mente, della quale devi prenderti cura. 00:05:19.460 --> 00:05:23.360 Non voglio entrare nei dettagli, 00:05:23.360 --> 00:05:28.779 ma dico che l'attaccamento consiste nel ... 00:05:30.300 --> 00:05:36.551 Voglio farvi prendere consapevolezza che avete dentro di voi uno spazio 00:05:36.551 --> 00:05:45.491 che non viene alterato da ciò che vi accade intorno. 00:05:45.491 --> 00:05:50.240 È vivo, non è inerte, però non è ... 00:05:50.240 --> 00:05:57.369 non è profondamente attaccato all'esito delle cose. 00:05:57.369 --> 00:06:04.311 Non so se sto spiegando bene, cerco un'esempio. 00:06:04.311 --> 00:06:10.100 [Interl.] Ho l'impressione che non ci sia spazio, ci sia solo mente e identità. 00:06:10.100 --> 00:06:12.679 [Mooji] Se sei in grado di vedere la mente, 00:06:12.679 --> 00:06:16.520 guardi per forza da uno spazio che non è la mente. 00:06:16.520 --> 00:06:20.894 Questo vale per tutti, solo che non ne siete consapevoli. 00:06:20.894 --> 00:06:26.064 Quello che sto dicendo ha un'immensa potenza nella sua verità, 00:06:26.064 --> 00:06:28.955 quando ne siete consapevoli. 00:06:28.955 --> 00:06:33.931 Gli insegnamenti e ciò che pratichiamo qui servono soprattutto 00:06:33.931 --> 00:06:38.938 a farvi prendere coscienza di alcune vostre cose di cui tutti voi 00:06:38.938 --> 00:06:41.668 non vi rendete pienamente conto, 00:06:41.668 --> 00:06:46.430 poiché la vostra consapevolezza non è laddove dovrebbe stare, 00:06:46.430 --> 00:06:49.431 cioè nel vostro essere più profondo... 00:06:49.431 --> 00:06:54.517 Non potete vederlo, c'è da dirlo: potete vedere tutto il resto, 00:06:54.517 --> 00:06:57.970 vedere ogni relazione, ogni oggetto, 00:06:57.970 --> 00:07:00.820 ricordare o pensare ogni pensiero: 00:07:00.820 --> 00:07:06.187 tutto ciò è altro da voi, e potete vedere tutto ciò che è altro da voi, 00:07:06.187 --> 00:07:08.572 ma non il vostro Sé. 00:07:08.572 --> 00:07:10.630 Capisci questo? 00:07:10.630 --> 00:07:15.174 Puoi dire: "Questo è il mio corpo, questo è il mio anello, 00:07:15.174 --> 00:07:17.889 "la mia casa, la mia macchina"; 00:07:17.889 --> 00:07:20.957 "mio-mio-mio, appartiene a me". 00:07:20.957 --> 00:07:27.838 Mio, mia: è tutta roba tua: questa è la mia famiglia, mia madre, la mia casa, 00:07:27.838 --> 00:07:32.250 ecco il mio paese, il mio passaporto e l'atto di nascita. 00:07:32.250 --> 00:07:36.235 Tutto 'mio', cioè ti appartiene, 00:07:36.235 --> 00:07:47.730 ma puoi dire: "Ecco il mio 'mio'"? O:" Questo è il mio 'me'?". Non puoi. E perché no? 00:07:47.740 --> 00:07:50.865 [Interl.] Perché non posso vederlo. 00:07:50.865 --> 00:07:57.412 [Mooji] Sì, ma il non poterlo vedere, significa forse che non c'è? 00:07:57.412 --> 00:07:59.615 [Interl.] No. [Mooji] Giusto. 00:07:59.615 --> 00:08:06.066 Quindi c'è una cosa al mondo che non puoi vedere, mentre puoi vedere tutto il resto. 00:08:06.066 --> 00:08:12.572 C'è qualcosa che non puoi vedere, però non puoi negare che sia reale, vero? 00:08:12.572 --> 00:08:15.028 Tu sai di esistere. 00:08:15.028 --> 00:08:20.942 Ora guardiamo con la lente d'ingrandimento la sensazione: "Sì, so che esisto". 00:08:24.614 --> 00:08:32.163 Questa cosa che non puoi vedere, ma dici di sapere che c'è, è la prima realtà, 00:08:32.163 --> 00:08:36.436 perché se non c'è quella, non c'è nient'altro, giusto? 00:08:36.436 --> 00:08:39.496 Però non la si può vedere, vero? 00:08:40.830 --> 00:08:44.381 Bene, allora siamo tornati a questo punto. 00:08:44.381 --> 00:08:48.212 Tutto ciò che puoi vedere, tutto: 00:08:48.212 --> 00:08:54.343 i tuoi pensieri e sensazioni, gli oggetti, le persone, 00:08:54.343 --> 00:08:58.770 i tuoi sentimenti e tutte queste cose, puoi vederli. 00:08:58.770 --> 00:09:04.237 Puoi vedere perfino la qualità della tua stessa vista, non è vero? 00:09:04.237 --> 00:09:07.540 Quindi se vai dall'ottico e lui ti chiede: 00:09:07.540 --> 00:09:11.003 "Spiegami perché vieni da me", 00:09:11.003 --> 00:09:16.503 puoi rispondergli: "Non distinguo né metto a fuoco bene le cose". 00:09:16.503 --> 00:09:21.180 E lui: "Con entrambi gli occhi?" Tu: "No, solo con il destro". 00:09:21.180 --> 00:09:28.127 Lui ribatte: "D'accordo. Descrivi meglio", e tu sei in grado di dire: "Coll'occhio sinistro 00:09:28.127 --> 00:09:32.657 "vedo all' ottanta per cento, e col destro, al cinquanta". 00:09:32.657 --> 00:09:37.566 Perciò qualcosa sta vedendo la vista, no? 00:09:37.566 --> 00:09:44.400 Hai questa capacità: senza dover chiederlo a nessuno qualcosa è consapevole 00:09:44.400 --> 00:09:48.555 che, in effetti, la tua vista non va bene. 00:09:48.555 --> 00:09:55.396 Quindi deve esserci qualcosa che si trova dietro alla vista. 00:09:55.396 --> 00:10:01.534 Sei anche consapevole dei tuoi sentimenti, delle emozioni, del tempo che scorre. 00:10:01.534 --> 00:10:05.366 Se ti dicono che è successa una cosa ieri, 00:10:05.366 --> 00:10:12.260 ne capisci il senso. Sei consapevole di tutto, e puoi vedere tutto. 00:10:12.260 --> 00:10:16.040 Ma il tuo Sé, lo puoi vedere? 00:10:16.040 --> 00:10:19.510 Perché? 00:10:19.510 --> 00:10:23.260 Il corpo, puoi vederlo. Puoi vedere il tuo corpo, 00:10:23.260 --> 00:10:27.107 puoi vedere il tuo sorriso, il tuo corpo, 00:10:27.107 --> 00:10:31.130 puoi vedere tutto questo, ma te stessa? 00:10:31.130 --> 00:10:36.285 Vedere il tuo corpo è vedere te stessa? 00:10:36.285 --> 00:10:39.249 E perché no? 00:10:43.658 --> 00:10:49.422 [Interl.] Perché qualcosa ne è consapevole, è consapevole del corpo [Mooji] Sì, 00:10:49.422 --> 00:10:53.190 e quel qualcosa non può essere visto, 00:10:53.190 --> 00:10:56.310 Stai dicendo questo, vero? [Interl.] Sì. 00:10:57.729 --> 00:11:00.888 [Mooji] Può vedere quand'è malato? 00:11:00.888 --> 00:11:04.325 Può sapere di non sentirsi bene, 00:11:04.325 --> 00:11:10.865 Riconosce le emozioni come: "Non mi sento a mio agio", 00:11:10.865 --> 00:11:14.610 Vede tutto, ma non può vedere se stesso, 00:11:14.610 --> 00:11:17.600 e questo che dici, vero? 00:11:17.600 --> 00:11:23.260 Perché può vedere eccetto se stesso? 00:11:26.864 --> 00:11:30.144 [Interl.] Questo non lo so. 00:11:31.358 --> 00:11:33.513 [Mooji] Quello che non può... 00:11:33.513 --> 00:11:37.850 Puoi vedere tutto, eccetto il tuo Sé. 00:11:37.850 --> 00:11:45.625 Questo, che non può vedere, ma di cui non puoi negare l'esistenza, Questo è il tuo Sé. 00:11:52.210 --> 00:11:57.263 Puoi vedere tutto: le tue sensazioni, i pensieri, 00:11:57.263 --> 00:12:02.666 l'intelletto in funzione sei in grado di vedere tutto, 00:12:02.666 --> 00:12:06.959 ma ciò che vede tutto ciò..... Dici: "Io posso vedere", 00:12:06.959 --> 00:12:11.128 è come se la parola 'io' rappresentasse questa cosa, 00:12:11.128 --> 00:12:14.378 che, però, non si può vedere. 00:12:14.378 --> 00:12:19.220 Perfino quando tua madre ti dice: "Tesoro, è bello vedere te", 00:12:19.220 --> 00:12:22.688 quale 'te' sta vedendo? 00:12:22.688 --> 00:12:25.099 [Interl.] Il corpo. [Mooji] Il corpo, 00:12:25.099 --> 00:12:29.763 e anche i proprio affetto per te come ricorda. 00:12:29.763 --> 00:12:36.047 Lei mette tutto questo in quel 'te' del: "Bello vederti, non ti vedevo da tanto!". 00:12:36.047 --> 00:12:40.500 Allora quando qualcuno ti dice: "Bello vederti, dov'eri?", 00:12:40.500 --> 00:12:42.949 e "Sei ingrassato, o dimagrito, 00:12:42.949 --> 00:12:45.233 tutto ciò riguarda che cosa? 00:12:45.233 --> 00:12:49.671 [Interl.] L'aspetto apparente. [Mooji] Sì, l'aspetto, la tua forma. 00:12:49.671 --> 00:12:54.366 Quindi può vedere Te? E tu, puoi vedere Te? 00:12:54.366 --> 00:12:58.411 La cosa ti spaventa? 00:12:58.411 --> 00:13:03.650 [Interl.] No, non mi spaventa, ma... 00:13:03.650 --> 00:13:06.910 Manca qualcosa, o così mi sembra. 00:13:06.910 --> 00:13:12.415 [Mooji] Bene, prenditi un attimo e pensa a cosa possa essere. 00:13:16.126 --> 00:13:20.370 Non puoi vedere il tuo vero Sé, 00:13:20.370 --> 00:13:25.241 e neanch'io posso vedere il mio. 00:13:25.241 --> 00:13:31.015 Perché? Perché non è un oggetto. 00:13:31.015 --> 00:13:35.617 e non è nemmeno un pensieto. 00:13:35.617 --> 00:13:40.159 [Interl.] Ma tu ci dici di rimanere in quanto quello... 00:13:40.159 --> 00:13:44.743 [Mooji] D'accordo, grazie. Dico di restare in quanto quello, perché? 00:13:44.743 --> 00:13:50.703 Prima di tutto, perché vi immaginate di essere qualcos'altro. 00:13:50.703 --> 00:13:57.008 Vi definite una donna, una figlia, la cittadina d'un paese con dei genitori che... 00:13:57.008 --> 00:14:04.226 Tutte queste cose qui. Avete l'abitudine d'abbinarvi a qualche elemento che vi rappresenta, 00:14:04.226 --> 00:14:09.143 ma in realtà c'eravate prima di questie cose, in totale purezza. 00:14:09.143 --> 00:14:13.526 Quella che si descrive così, magari parlando per telefono: 00:14:13.526 --> 00:14:18.040 "Ho ventisette anni e due bambini", 00:14:18.040 --> 00:14:22.337 "sono sposato e vivo in tale posto", 00:14:22.337 --> 00:14:25.237 quella lì, chi è? 00:14:25.237 --> 00:14:27.680 [Interl.] La persona. [Mooji] La persona. 00:14:27.680 --> 00:14:33.146 Ma la persona e il Sé, il vero Sé, sono la stessa cosa? 00:14:33.146 --> 00:14:36.126 [Interl.] No. 00:14:36.126 --> 00:14:42.581 [Mooji] Questo crea un senso di disaggio? 00:14:42.581 --> 00:14:47.899 No, perché non c'è qualcosa che tu debba fare per saperlo. 00:14:47.899 --> 00:14:49.928 Qualcosa in te lo sa, 00:14:49.928 --> 00:14:55.862 eppure la maggior parte degli abitanti del mondo non ha mai esaminato questo, 00:14:55.862 --> 00:15:00.700 e neppure ci pensa , perché il loro mondo inizia dalla persona. 00:15:00.700 --> 00:15:03.599 Se ti faccio fare un colloquio per darti lavoro e ti chiedo di parlarmi di te, 00:15:03.599 --> 00:15:07.748 mi dici; "Ho studiato in tale università 00:15:07.748 --> 00:15:10.845 "e vissuto in Sud Africa. Ho viaggiato", 00:15:10.845 --> 00:15:15.229 ma son tutte informazioni e quelle non possono essere Te, 00:15:15.229 --> 00:15:22.080 riguardano la persona, e la persona cos'è? 00:15:22.080 --> 00:15:25.210 [Interl.] Quell'identità è la persona. [Mooji] Sì 00:15:25.210 --> 00:15:29.000 Puoi vedere la persona-identità? 00:15:29.000 --> 00:15:33.479 [Interl.] Sì [Mooji] Che aspetto ha? 00:15:34.848 --> 00:15:38.610 [Interl.] È contratta; ha degli attaccamenti. 00:15:38.610 --> 00:15:41.400 [Mooji] Attaccamenti. [Interl.] A certe idee 00:15:41.400 --> 00:15:46.097 [Mooji] Attaccamento a certe idee, va bene? 00:15:46.097 --> 00:15:50.354 Ma la persona stessa è, anch'essa, un'idea. 00:15:50.354 --> 00:15:54.750 [Interl.] Questo è il problema, perché sembra davvero reale, 00:15:54.750 --> 00:15:59.589 [Mooji] Si tratta della sensazione 'io' che hai, 00:15:59.589 --> 00:16:04.616 quell'io dice: "Io sento, io penso, io..." e così via. 00:16:04.616 --> 00:16:11.632 E chi è l'io che pensa? Non siamo sicuri di sapere se sia la persona o il vero Sé. 00:16:11.632 --> 00:16:16.618 "Io voglio", "Sì, io lo so". 00:16:16.618 --> 00:16:20.090 Chi è l'io che sa? 00:16:20.090 --> 00:16:23.901 È personale o impersonale? 00:16:23.901 --> 00:16:28.313 [Interl.] È personale. [Mooji] Personale, d'accordo, bene. 00:16:28.313 --> 00:16:33.330 Che cosa vede che è personale? 00:16:33.330 --> 00:16:37.250 [Interl.] Non lo so. So che qualcosa viene visto, ma... 00:16:37.250 --> 00:16:40.953 [Mooji] La risposta è la stessa che hai già dato: 00:16:40.953 --> 00:16:47.289 ciò che lo vede non può esser visto, è la scoperta più importante che si possa fare 00:16:47.460 --> 00:16:52.139 perché finché non sai davvero questo e non lo realizzi, 00:16:52.139 --> 00:16:56.097 pensi d'essere una cosa che ne percepisce un'altra, 00:16:56.097 --> 00:17:00.056 laddove la cosa è la tua persona. E va anche bene, 00:17:00.056 --> 00:17:04.172 Dio ha fatto così le cose, perché venissimo proiettati 00:17:04.172 --> 00:17:10.870 nel mondo dei pensieri, sensazioni e abbinamenti, credendo d'essere quelli, per un po'. 00:17:10.870 --> 00:17:15.748 Ma per questo 'io' che funziona come persona, 00:17:15.748 --> 00:17:21.136 il mondo e se stesso non sono mai stabili, 00:17:21.136 --> 00:17:25.120 perché esso ha un'identità. 00:17:25.120 --> 00:17:30.144 L'identità della persona è forse sempre stabile? No, 00:17:30.144 --> 00:17:35.560 ma fa di tutto per farci credere che lo è. 00:17:35.560 --> 00:17:44.200 Infatti 'stabile' significa saggio, reale, affidabile, coerente. 00:17:44.200 --> 00:17:47.040 Porto solo il processo fino in fondo. 00:17:47.040 --> 00:17:56.240 Io, però, indico un conoscere più profondo che è dietro la persona, e la conosce, la vede. 00:17:56.240 --> 00:18:00.479 Ciò che è consapevole della persona... Mi stai seguendo? 00:18:00.479 --> 00:18:06.290 Quello, è attaccato alla persona, o essa vi è attaccata? Pensaci un attimo. 00:18:11.070 --> 00:18:15.679 [Interl.] Non è attaccato. [Mooji] Non è attaccato. 00:18:15.679 --> 00:18:19.390 E soffre, per questo? 00:18:19.390 --> 00:18:23.654 [Interl.] No. 00:18:23.654 --> 00:18:28.967 [Mooji] Però ho dovuto interrogarti per farti recedere fino al luogo 00:18:28.967 --> 00:18:30.860 dal quale puoi dirlo, 00:18:30.860 --> 00:18:37.777 perché di norma funzioniamo a partire dall'identità della persona, che invece è attaccata, 00:18:37.777 --> 00:18:42.392 ha le sue attrazioni e repulsioni, vuole e non vuole, 00:18:42.392 --> 00:18:47.555 pensa questo, e poi quello, investendo principalmente la sua energia 00:18:47.555 --> 00:18:49.237 nel percepire e nel vivere. 00:18:50.237 --> 00:18:57.561 Quindi, ciò che dico è che questo va bene, ma se ti conosci soltanto 00:18:57.561 --> 00:19:00.466 in quanto persona, col suo mondo, 00:19:00.491 --> 00:19:05.210 non sarai mai felice del tutto, perché non c'è stabilità, 00:19:05.210 --> 00:19:09.287 oggi dici: "Sono così felice, è tutto meraviglioso!", 00:19:09.287 --> 00:19:13.322 e domani ti vedo di nuovo in difficoltà. 00:19:13.322 --> 00:19:18.431 Chiedo: "Mia, che succede?", e rispondi: "No, non voglio parlarne". 00:19:18.431 --> 00:19:22.694 Chi sta parlando? Mi pare sia la persona, no? [Interl.] Sì. 00:19:22.694 --> 00:19:27.734 [Mooji] Il Sé, il vero Sé, cosa dice? 00:19:27.734 --> 00:19:30.430 È importante, o per niente? 00:19:30.430 --> 00:19:33.586 Intendo: il Sé è importante? [Interl.] No. 00:19:33.586 --> 00:19:35.834 [Mooji] Non lo è? [Interl.] No. 00:19:35.834 --> 00:19:39.791 [Mooji] Questo significa che non serve a nulla, non conta? 00:19:39.791 --> 00:19:43.960 Il Sè non è importante, non lo è? 00:19:43.960 --> 00:19:47.471 Allora perché mai esiste? 00:19:47.471 --> 00:19:55.015 Se altre cose, giunte dopo, sono importanti, tipo la persona, l'identità personale e il suo mondo, 00:19:55.015 --> 00:20:00.764 e anche gli attaccamenti personali, che ne è di Quello che li ha preceduti 00:20:00.764 --> 00:20:02.522 e non può essere rimosso? 00:20:02.522 --> 00:20:06.572 Il Sé può venire ucciso? No. 00:20:06.572 --> 00:20:16.390 Ma tu dici, e lo sto apprezzando, che non esso è importante. 00:20:16.450 --> 00:20:20.710 Che cosa è importante? 00:20:20.710 --> 00:20:25.525 [Interl.] Sento che è importante fare l'esercizio. [Mooji] Sì? 00:20:25.525 --> 00:20:30.030 E perché l'esercizio è importante? 00:20:33.747 --> 00:20:36.751 [Interl.] Per stabilizzarci. [Mooji] Sì 00:20:36.751 --> 00:20:41.133 Ed è il Sé , il Sé profondo, che deve stabilizzarsi? 00:20:41.133 --> 00:20:44.870 o deve farlo qualcos'altro? [Interl.] Qualcos'altro. 00:20:44.870 --> 00:20:46.877 [Mooji] Giusto. 00:20:46.877 --> 00:20:51.170 Perché bisogna che si stabilizzi, questo qualcos'altro? 00:20:51.170 --> 00:20:57.502 [Interl.[ Per non lasciarsi attirare nell'identità. 00:20:57.502 --> 00:21:04.262 [Mooji] Sì, e cosa si lascia attirare nell'identità? Il Sé? 00:21:04.262 --> 00:21:08.321 [Interl.] L'attenzione. [Mooji] Sì, infatti, l'attenzione, 00:21:08.321 --> 00:21:11.772 perciò l'attenzione è molto importante. [Interl.] Sì. 00:21:11.772 --> 00:21:18.522 [Mooji] Quando l'attenzione viene attirata nell'identità, cosa se ne accorge meglio: 00:21:18.522 --> 00:21:25.223 l'attenzione, la mente, la persona o il Sé profondo? 00:21:25.223 --> 00:21:28.825 [Interl.] Il Sé, il Sé profondo. [Mooji] Il Sé. 00:21:28.825 --> 00:21:32.026 E questo lo fa soffrire? [Interl.] No. 00:21:32.026 --> 00:21:34.707 [Mooji] Ma è comunque importante, 00:21:34.707 --> 00:21:39.480 perché ogni volta che l'attenzione va fuori si dimentica di sé, 00:21:39.480 --> 00:21:43.268 dimentica da dove viene. [Interl.] Sì. 00:21:43.268 --> 00:21:50.431 Ogni volta che l'attenzione va fuori, lasciandosi coinvolgere nelle proiezioni, c'è dolore. 00:21:50.431 --> 00:21:57.735 Viene a crearsi tutto un mondo, delle emozioni, degli alti e bassi e così via, 00:21:58.360 --> 00:22:04.425 e qualcosa ne viene disturbato. Forse viene disturbata la persona, 00:22:04.425 --> 00:22:08.055 e nel nostro mondo tutto gira intorno a quella. 00:22:08.055 --> 00:22:13.847 La persona fa causa a un'altra persona, ed è la persona che vince o perde. 00:22:13.847 --> 00:22:16.690 Ma che succede al Sè? 00:22:18.346 --> 00:22:21.777 [Interl.] Nulla. [Mooji] È importante sapere questo? 00:22:21.777 --> 00:22:24.273 [Interl.] Sì. [Mooji] Sì. 00:22:24.273 --> 00:22:29.230 Allora, quando parliamo di... Ora torno alla tua lettera. 00:22:29.230 --> 00:22:35.940 Scrivi che non sai osservare con distacco. 00:22:35.940 --> 00:22:40.860 Il Sé ha bisogno di saper osservare con distacco? 00:22:40.860 --> 00:22:45.179 Perché no? 00:22:45.179 --> 00:22:50.230 [Interl.] Perché non ha bisogno di nulla. [Mooji] Non ha bisogno di nulla, 00:22:50.230 --> 00:22:53.950 eppure conosce ogni cosa. 00:22:53.950 --> 00:22:57.824 Conosce il gioco della mente e tutto il resto, 00:22:57.824 --> 00:23:02.847 ma niente lo altera. [Interl.] Niente. 00:23:02.847 --> 00:23:09.497 C'è una connessione tra la sensazione della persona e il Sé profondo. 00:23:09.497 --> 00:23:19.015 La persona non può esistere senza il Sè profondo, ma quando è in stato di confusione e paura, 00:23:19.015 --> 00:23:22.919 se non ha coscienza che le sue radici si trovano nel Sé profondo, 00:23:22.919 --> 00:23:26.794 la persona parte alla deriva e arrivano i guai: 00:23:29.601 --> 00:23:33.454 possono sorgere disturbi mentali, malattie, collera, paura. Sorge di tutto, !¶ 00:23:33.454 --> 00:23:35.517 00:23:35.517 --> 00:23:39.266 00:23:39.266 --> 00:23:41.808 00:23:41.808 --> 00:23:47.965 00:23:47.965 --> 00:23:53.034 00:23:53.034 --> 00:23:58.117 00:23:58.117 --> 00:24:01.099 00:24:03.933 --> 00:24:08.516 00:24:08.516 --> 00:24:12.310 00:24:12.310 --> 00:24:14.415 00:24:14.415 --> 00:24:18.862 00:24:18.862 --> 00:24:22.913 00:24:22.913 --> 00:24:28.966 00:24:28.966 --> 00:24:32.107 00:24:32.107 --> 00:24:37.688 00:24:37.688 --> 00:24:43.070 00:24:43.070 --> 00:24:46.518 00:24:46.518 --> 00:24:51.096 00:24:51.096 --> 00:24:55.162 00:24:55.162 --> 00:25:00.087 00:25:00.087 --> 00:25:03.766 00:25:03.766 --> 00:25:09.155 00:25:09.155 --> 00:25:13.568 00:25:13.568 --> 00:25:16.113 00:25:16.113 --> 00:25:21.630 00:25:21.630 --> 00:25:25.479 00:25:25.479 --> 00:25:28.132 00:25:28.132 --> 00:25:31.493 00:25:31.493 --> 00:25:37.266 00:25:37.266 --> 00:25:42.296 00:25:42.296 --> 00:25:44.718 00:25:44.718 --> 00:25:49.430 00:25:49.430 --> 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