1
00:00:08,965 --> 00:00:12,675
如何摆脱小我
2
00:00:12,675 --> 00:00:15,477
2024年11月5日
（带字幕）
3
00:00:18,270 --> 00:00:21,181
[M.] 我可以直接读出来吗？
[Q.1] 可以。
4
00:00:21,181 --> 00:00:23,290
[M.] 你写道：“亲爱的Guruji.
5
00:00:23,290 --> 00:00:27,400
我感到太害羞，怕和你讲话。
6
00:00:27,400 --> 00:00:31,563
我不知道如何以超然的态度去观察。
7
00:00:31,563 --> 00:00:35,450
我不知道如何觉知到‘我在觉知’。
8
00:00:35,450 --> 00:00:39,886
我仍然觉得这个‘我’的身份是真实的。
请帮帮我。”
9
00:00:39,886 --> 00:00:42,667
这是非常非常坦率。
10
00:00:42,667 --> 00:00:45,795
我希望人们能更多地这样写，并表达出来。
11
00:00:45,795 --> 00:00:49,320
因为有些人会隐瞒，他们不说。
12
00:00:49,320 --> 00:00:51,590
所以，我很感激你能这样表达，
13
00:00:51,590 --> 00:00:54,570
因为我可以有机会
14
00:00:54,570 --> 00:00:58,260
用简单的方式与你分享。
15
00:00:59,300 --> 00:01:04,870
[Mooji] “我不知道如何以超然的态度去观察。”
16
00:01:07,312 --> 00:01:12,211
事实上，我们在许多事情上都在超然地观察，
17
00:01:12,211 --> 00:01:16,170
如果那些事情对你来说并不重要，你明白吗？
18
00:01:16,170 --> 00:01:19,376
如果事情对你来说不重要，
你仍然可以看到它们，
19
00:01:19,376 --> 00:01:21,770
但不会被它们分心。
20
00:01:21,770 --> 00:01:25,382
每个人都一样。这是第一点。
21
00:01:25,382 --> 00:01:29,235
没有所谓“不以超然的态度观察”。
22
00:01:29,235 --> 00:01:33,757
假设你看到的每件事、遇到的每个情况，
23
00:01:33,757 --> 00:01:36,959
你都必须记住它们。
这些东西会一直在你心里活跃。
24
00:01:36,959 --> 00:01:40,000
我们会完全疯狂。没有人能做到。
25
00:01:40,000 --> 00:01:46,390
这是我们真实自然状态的机制，
26
00:01:46,390 --> 00:01:49,930
它一直在运作......
27
00:01:49,930 --> 00:01:52,822
比如你可以走过这里，
走到那边，
28
00:01:52,822 --> 00:01:56,835
你不需要注意每一步。
你不会注意到一切。
29
00:01:56,835 --> 00:02:02,370
你遇到一个人，“你好，早上好。”然后经过。
你不需要保留这些记忆。
30
00:02:02,370 --> 00:02:08,519
所以，一种自然的超然性在我们体内运作。
31
00:02:10,694 --> 00:02:15,050
这种超然性已经存在了。
32
00:02:15,050 --> 00:02:19,820
如果我们不能超然，
而我们又一直在觉察，
33
00:02:19,820 --> 00:02:22,870
那我们会陷入困境。
34
00:02:22,870 --> 00:02:30,260
因此，首先要知道，超然是自然的，
你遇见人......
35
00:02:30,260 --> 00:02:34,611
是那些对你重要的事情，
36
00:02:34,611 --> 00:02:39,122
才会让你开始更依附它们。
37
00:02:39,122 --> 00:02:43,002
比如，它有意义，
我必须记住它。
38
00:02:43,002 --> 00:02:46,797
所以，这就像
你拍了一张照片，
39
00:02:46,797 --> 00:02:50,303
不知为什么在内心
它好像很重要，
40
00:02:50,303 --> 00:02:54,406
于是它变得重要了。
所以，当你说，
41
00:02:54,406 --> 00:02:58,846
“我不知道如何以超然的态度观察。”
42
00:02:58,846 --> 00:03:05,414
如果我说，
但你其实已经在很多事情上做到了。
43
00:03:05,414 --> 00:03:08,510
如果我从前面走到后面，
44
00:03:08,510 --> 00:03:13,310
我对每个人说，“对一切都保持超然。”
45
00:03:13,310 --> 00:03:17,138
那会成为一个问题，
因为这会让它变得奇怪。
46
00:03:17,138 --> 00:03:20,140
因为你本来就自然地对事情超然。
47
00:03:20,140 --> 00:03:25,017
你来参加Satsang，
我教你一些更强大的东西，
48
00:03:25,017 --> 00:03:30,090
让你对那已经对你自然的东西
变得更有觉知。
49
00:03:30,090 --> 00:03:36,569
但我希望即便是对那些重要的事情，
它也能对你自然而然。
50
00:03:36,569 --> 00:03:39,010
[Q.1] 是的，这正是我的问题。
51
00:03:39,010 --> 00:03:44,612
[Mooji] 对，对，对。
这是每个人的问题。
52
00:03:44,612 --> 00:03:47,430
对于那些不重要的事情，没问题。
53
00:03:47,430 --> 00:03:51,217
你甚至不用说，“我要对此保持超然。”
54
00:03:51,217 --> 00:03:54,328
你甚至不用这么说。
你不需要去想。
55
00:03:54,328 --> 00:03:58,498
你只是用感官、用眼睛、用生命。
你与这些事物相遇。没有什么特别的。
56
00:03:58,498 --> 00:04:01,780
就这样穿过它们。你保持你的平静。
57
00:04:01,780 --> 00:04:06,059
但对于那些你认为重要的事情，
是什么让它们重要呢？
58
00:04:06,059 --> 00:04:10,150
我们慢一点，问问自己，
是什么让某些事情重要？
59
00:04:10,150 --> 00:04:17,160
这是一个开放的问题。
为什么它们重要？
60
00:04:17,160 --> 00:04:21,008
一些
61
00:04:21,008 --> 00:04:23,772
一些关系，一些观念，
62
00:04:23,772 --> 00:04:26,640
比如“这是家人，这是我的工作，
63
00:04:26,640 --> 00:04:29,912
这是我的关系”，这些事情重要。
64
00:04:29,912 --> 00:04:34,579
所以，如果的别人的关系有了麻烦，
对你来说没问题。
65
00:04:34,579 --> 00:04:38,657
但如果你有关系问题，
那就对你很重要。
66
00:04:38,657 --> 00:04:43,559
所以我在说的这个“
以超然的态度观察”是什么？
67
00:04:43,559 --> 00:04:46,944
它只比我刚刚说的
稍微深入一点。
68
00:04:46,944 --> 00:04:50,066
你走过，你自然而然地是超然的。
69
00:04:50,066 --> 00:04:54,560
我说的“以超然的态度观察”，
70
00:04:54,560 --> 00:04:58,499
是让这种超然......
71
00:04:58,499 --> 00:05:04,165
因为无论你看到什么，
其实都不会真正黏住你。这是自然的事情。
72
00:05:04,165 --> 00:05:08,458
但当事情和你有关时，比如你的关系，
73
00:05:08,458 --> 00:05:11,886
你想要的东西，你的工作，等等，
74
00:05:11,886 --> 00:05:15,752
它们会在你头脑中形成结构，
75
00:05:15,752 --> 00:05:19,460
你得负责处理它们。
76
00:05:19,460 --> 00:05:23,360
我不会深入这些细节。
77
00:05:23,360 --> 00:05:28,779
我只是说，好吧，
什么是执着呢？就是......
78
00:05:30,300 --> 00:05:36,551
我希望你意识到你内心有一个空间，
79
00:05:36,551 --> 00:05:45,491
这个空间不会因为
周围发生的事情而改变。
80
00:05:45,491 --> 00:05:50,240
它是活生生的，不是死的，
81
00:05:50,240 --> 00:05:57,369
但它不会深深地执着于事情的结果。
82
00:05:57,369 --> 00:06:04,311
我不知道我是否表达清楚了。
我试着找个例子。
83
00:06:04,311 --> 00:06:10,100
[Q.1] 我觉得没有那个空间，
只有头脑和身份认同。
84
00:06:10,100 --> 00:06:12,679
[M.] 如果你能够看到头脑，
85
00:06:12,679 --> 00:06:16,380
你一定是从某个
非头脑的地方看着它。
86
00:06:16,380 --> 00:06:20,864
这对每个人来说都是真的。
只是你没有意识到它就是这样。
87
00:06:20,864 --> 00:06:26,064
事实上，我所说的
对你来说非常强烈地真实，
88
00:06:26,064 --> 00:06:28,955
当你觉知到它时。
89
00:06:28,955 --> 00:06:35,001
在这里我们所做的
教导和练习，
90
00:06:35,001 --> 00:06:38,547
主要是让你更觉知到你自己的一些东西，
91
00:06:38,547 --> 00:06:41,668
而你对它不太觉知，这对每个人来说都是如此。
92
00:06:41,668 --> 00:06:46,040
因为我们没有在
你应该觉知的地方觉知
93
00:06:46,040 --> 00:06:48,269
你的内在存在。
94
00:06:48,269 --> 00:06:50,901
你无法看到它。
95
00:06:50,901 --> 00:06:54,517
这是另一件事。
其他所有的东西你都可以看到。
96
00:06:54,517 --> 00:06:57,970
每一段关系、每一个物体你都可以看到。
97
00:06:57,970 --> 00:07:00,820
每一个想法你都可以记住，
你可以想到。
98
00:07:00,820 --> 00:07:05,687
它们都被称为“其他”，
所有你能看到的东西。
99
00:07:05,687 --> 00:07:08,572
但你无法看到你的真我。
100
00:07:08,572 --> 00:07:10,630
明白吗？
101
00:07:10,630 --> 00:07:15,224
你可以说，
“哦，这是我的身体。这是我的戒指。
102
00:07:15,224 --> 00:07:17,889
这是我的房子。这是我的车。”
103
00:07:17,889 --> 00:07:20,957
“我的，我的，我的。”这些东西属于我。
104
00:07:20,957 --> 00:07:23,833
“我的，我的，我的。”所有东西属于你。
105
00:07:23,833 --> 00:07:27,838
这是我的家人。这是我的母亲。
这是我的房子。
106
00:07:27,838 --> 00:07:32,250
这是我的国家。这是我的护照。
这是我的出生证明。
107
00:07:32,250 --> 00:07:36,235
所有“我的”，意思是它们属于你。
108
00:07:36,235 --> 00:07:41,860
但你能说，
“这是我的‘我’吗？这是我的‘我’吗？”
109
00:07:41,860 --> 00:07:47,740
你不能说，“这是我的‘我’。”
为什么？
110
00:07:47,740 --> 00:07:50,856
[Q.1] 因为我看不到这个。
111
00:07:50,856 --> 00:07:54,155
[M.] 是的。
那么，因为你看不到它，
112
00:07:54,155 --> 00:07:58,232
[M.] 这是否意味着它不存在呢？
[Q.1] 不是。
113
00:07:58,232 --> 00:08:00,995
[M.] 对。
所以，世上有些东西，
114
00:08:00,995 --> 00:08:04,606
所有的你都能看见，
但有些你看不见。
115
00:08:04,606 --> 00:08:08,246
所有的你都能看见，
但有些你看不见。
116
00:08:08,246 --> 00:08:12,572
然而你不能否认它是真的，对吗？
117
00:08:12,572 --> 00:08:15,028
你知道你是存在的。
118
00:08:15,028 --> 00:08:18,222
现在，我想更深入一点，
119
00:08:18,222 --> 00:08:22,756
探讨这种感觉，“是的，我知道我存在。”
120
00:08:24,614 --> 00:08:27,789
这种你看不到的东西，
121
00:08:27,789 --> 00:08:32,163
你说，“你知道它在这里。”
我是说，这是第一个事实，
122
00:08:32,163 --> 00:08:36,436
因为如果它不存在，
其他任何东西都不存在，对吗？
123
00:08:36,436 --> 00:08:39,496
但它无法被看见，对吧？
124
00:08:40,830 --> 00:08:44,381
好，那么我们回到这一点。
125
00:08:44,381 --> 00:08:48,212
你能看到的一切，一切；
126
00:08:48,212 --> 00:08:54,343
你的思想、感觉、物体、人，
127
00:08:54,343 --> 00:08:58,770
你的情感，所有这些你都能看到。
128
00:08:58,770 --> 00:09:04,237
你甚至能看到
你的视觉的质量，对吗？
129
00:09:04,237 --> 00:09:07,540
比如你去看眼科医生，
他说，
130
00:09:07,540 --> 00:09:11,003
“你能告诉我你为什么来吗？”
131
00:09:11,003 --> 00:09:16,503
你说，“实际上，我不能很好地看清事物， 或聚焦。”
132
00:09:16,503 --> 00:09:19,120
他说，“两只眼睛都这样吗？”
133
00:09:19,120 --> 00:09:23,977
你说，“不，不，右眼有问题。”
“好的，告诉我一些情况。”
134
00:09:23,977 --> 00:09:29,147
你说，“左眼的视力可能是
它应有视力的80%，
135
00:09:29,147 --> 00:09:32,657
但右眼大概只有50%。”
136
00:09:32,657 --> 00:09:37,566
所以，必定有某种东西在“看见”视觉，对吧？
137
00:09:37,566 --> 00:09:41,200
这种能力是存在的。
你不需要问任何人。
138
00:09:41,200 --> 00:09:45,510
你可以看到，是的，
有某种东西甚至在觉知视觉
139
00:09:45,510 --> 00:09:48,555
是否正常运作。
140
00:09:48,555 --> 00:09:55,396
所以，必定有某种东西在视觉的背后。
141
00:09:55,396 --> 00:09:59,604
你也意识到感觉、情绪、
142
00:09:59,604 --> 00:10:05,366
时间的感觉。如果有人说，
“昨天发生了一些事情。”
143
00:10:05,366 --> 00:10:09,330
你知道那是什么意思。
所有的你都知道。
144
00:10:09,330 --> 00:10:12,260
所有你能看到的东西。
145
00:10:12,260 --> 00:10:16,040
但你的自我，你能看到吗？
146
00:10:16,040 --> 00:10:19,510
为什么？
147
00:10:19,510 --> 00:10:23,260
你的身体你能看到。
你的身体你能看到。
148
00:10:23,260 --> 00:10:27,107
你能看到你的微笑。
你能看到你的身体。
149
00:10:27,107 --> 00:10:29,950
你能看到一切。
150
00:10:29,950 --> 00:10:36,285
但你的真我，
在看到你的身体在看你的自我吗？
151
00:10:36,285 --> 00:10:39,249
为什么不是？
152
00:10:43,658 --> 00:10:46,714
[Q.1] 因为有某种东西在觉知......
[M.] 对。
153
00:10:46,714 --> 00:10:49,422
[Q.1] ......身体。
[M.] 是的。
154
00:10:49,422 --> 00:10:53,190
那个觉知身体的东西，
无法被看见。
155
00:10:53,190 --> 00:10:56,310
[M.] 你是说，不是吗？
[Q.1] 是的。
156
00:10:57,729 --> 00:11:00,888
[M.] 它能看到疾病吗？
157
00:11:00,888 --> 00:11:04,325
它可以知道，“我感觉不舒服。”
158
00:11:04,325 --> 00:11:07,372
“我感觉……”
它知道情绪。
159
00:11:07,372 --> 00:11:10,865
“我感觉有点不舒服。”
160
00:11:10,865 --> 00:11:14,610
它看到了所有东西。
但它无法看到自己。
161
00:11:14,610 --> 00:11:17,600
你是说？是的。
162
00:11:17,600 --> 00:11:23,260
为什么它能看到一切，
却看不到自己？
163
00:11:26,864 --> 00:11:30,144
[Q.1] 这个我不知道。
164
00:11:31,358 --> 00:11:33,513
[M.] 这个无法……
165
00:11:33,513 --> 00:11:37,850
你可以看到一切，
但你无法看到你的真我。
166
00:11:37,850 --> 00:11:40,705
这个你无法看到的，
167
00:11:40,705 --> 00:11:45,570
但你无法否认它，
这就是你的真我。
168
00:11:52,210 --> 00:11:57,263
你可以看到一切，
你的感受、思想，
169
00:11:57,263 --> 00:12:00,491
还有智力的功能。
170
00:12:00,491 --> 00:12:02,666
一切你都能看到。
171
00:12:02,666 --> 00:12:06,959
但是那个看到它们的，
你说，“我可以看到。” [确认]
172
00:12:06,959 --> 00:12:11,128
这有点像，
“I” 这个词代表了这个东西，
173
00:12:11,128 --> 00:12:14,378
但它无法被看到。
174
00:12:14,378 --> 00:12:16,850
即使你的母亲来对你说，
175
00:12:16,850 --> 00:12:19,220
“亲爱的，很高兴见到你。”
176
00:12:19,220 --> 00:12:22,688
她看到的是谁？
177
00:12:22,688 --> 00:12:25,099
[Q.1] 身体。
[M.] 身体。
178
00:12:25,099 --> 00:12:29,763
而她看到的是她对你的感情，
她对你的记忆。
179
00:12:29,763 --> 00:12:32,192
所有这些她都归为你。
180
00:12:32,192 --> 00:12:35,937
“亲爱的，很高兴见到你。
好久没见到你了。”
181
00:12:35,937 --> 00:12:39,280
所以无论有人说什么，
“很高兴见到你。
182
00:12:39,280 --> 00:12:42,949
你最近在哪？你胖了”
或者，“你瘦了。”
183
00:12:42,949 --> 00:12:45,233
这一切都与什么有关？
184
00:12:45,233 --> 00:12:49,671
[Q.1] 外表。
[M.] 你的形式和外表，对吧？
185
00:12:49,671 --> 00:12:54,366
[M.] 那她能看到你吗？
186
00:12:54,366 --> 00:12:58,411
你能看到你自己吗？
这会让人害怕吗？
187
00:12:58,411 --> 00:13:03,650
[Q.1] 不，这并不可怕，但……
188
00:13:03,650 --> 00:13:06,910
感觉好像缺少了什么……
189
00:13:06,910 --> 00:13:12,415
[M.] 好吧，花点时间
想想究竟缺少了什么。
190
00:13:16,126 --> 00:13:20,370
你无法看到你的真实自性。
191
00:13:20,370 --> 00:13:25,241
我也无法看到我的真实自性。
192
00:13:25,241 --> 00:13:31,015
为什么？
因为它不是一个对象。
193
00:13:31,015 --> 00:13:35,617
它甚至不是一个想法。
194
00:13:35,617 --> 00:13:40,159
[Q.1] 但是你说要停留在这个上面。
但是……[笑]
195
00:13:40,159 --> 00:13:44,743
[M.] 好吧，好吧，谢谢。
我说要停留在这个上面。为什么？
196
00:13:44,743 --> 00:13:50,703
因为，首先，
你想象了一些别的东西是你自己。
197
00:13:50,703 --> 00:13:55,248
你称自己是一个女人，
是一个女儿，你来自这个国家，
198
00:13:55,248 --> 00:13:58,103
我的父母，我是……就像这样。
199
00:13:58,103 --> 00:14:04,226
所以我们习惯于关联一些特质
来代表你。
200
00:14:04,226 --> 00:14:09,143
但实际上，你早于这些，
在纯粹的状态中。
201
00:14:09,143 --> 00:14:12,376
那个觉知到的，
那个说……
202
00:14:12,376 --> 00:14:18,040
你在打电话说，
“我27岁了。我有两个孩子。
203
00:14:18,040 --> 00:14:22,337
我结婚了。我住在这个地方。”
204
00:14:22,337 --> 00:14:25,237
那个是什么？
205
00:14:25,237 --> 00:14:27,680
[Q.1] 个人。
[M.] 个人。
206
00:14:27,680 --> 00:14:33,146
[M.] 个人和真我，
真实的自性，是同一个东西吗？
207
00:14:33,146 --> 00:14:36,126
[Q.1] 不是。
208
00:14:36,126 --> 00:14:42,581
[M.] 这会带来不适的感觉吗？
209
00:14:42,581 --> 00:14:47,899
不会。不会。
因为你无需做任何事去知道这一点。
210
00:14:47,899 --> 00:14:49,928
你，某种东西知道。
211
00:14:49,928 --> 00:14:54,032
然而世界上大多数人，
甚至从未这样思考过。
212
00:14:54,032 --> 00:14:57,260
他们甚至没有想过这个，
213
00:14:57,260 --> 00:15:00,650
因为你的世界从你的个人开始。
214
00:15:00,650 --> 00:15:03,599
如果我雇佣你，我会看着你，我会面试，
215
00:15:03,599 --> 00:15:07,808
我会说，告诉我关于你的情况。
你会说，“我在大学学了这个。
216
00:15:07,808 --> 00:15:10,845
我在南非住过一段时间。我旅行过。”
信息，信息。
217
00:15:10,845 --> 00:15:15,099
信息不可能是你。
218
00:15:15,099 --> 00:15:22,080
它是关于你的个人。
那么，个人是什么？
219
00:15:22,080 --> 00:15:25,210
[Q.1] 这个身份是个人。
[M.] 是的，是的。
220
00:15:25,210 --> 00:15:29,000
[M.] 你能看到这个个人身份吗？
221
00:15:29,000 --> 00:15:33,479
[Q.] 能。
[M.] 它看起来像什么？
222
00:15:34,848 --> 00:15:38,610
[Q.1] 一些紧张，一些执着。
223
00:15:38,610 --> 00:15:41,400
[M.] 执着。
[Q.1] 对想法的执着。
224
00:15:41,400 --> 00:15:46,097
[M.] 是的。对一些想法的执着，好。
225
00:15:46,097 --> 00:15:50,354
但是个人本身也是一个想法。
226
00:15:50,354 --> 00:15:54,750
[Q.1] 这是问题所在，
因为它真的感觉很真实。所以，是的。
227
00:15:54,750 --> 00:15:59,589
[M.] 因为它是你内在的“我”的感觉，
228
00:15:59,589 --> 00:16:04,616
这个“我”说，
“我看到”，“我想”，“我……”等等。
229
00:16:04,616 --> 00:16:11,632
谁是那个思考的“我”？
我们不确定，是个人还是真实的自性？
230
00:16:11,632 --> 00:16:16,618
“我想要”。
“是的，我知道。”
231
00:16:16,618 --> 00:16:20,090
谁是那个知道的“我”？
232
00:16:20,090 --> 00:16:23,901
是个人的还是非个人的？
233
00:16:23,901 --> 00:16:28,313
[Q.1] 个人的。
[M.] 是个人的。好的，很好。
234
00:16:28,313 --> 00:16:33,330
[M.] 什么看到了它是非个人的？
235
00:16:33,330 --> 00:16:37,250
[Q.1] 我不知道是什么。
我知道有某种东西在看，但……
236
00:16:37,250 --> 00:16:40,953
[M.] 是的。答案是一样的。
你已经给出了答案。
237
00:16:40,953 --> 00:16:43,509
它无法被看到。
238
00:16:43,509 --> 00:16:47,460
这是最重要的发现，
239
00:16:47,460 --> 00:16:52,229
因为直到你真正
领悟并知道这一点，
240
00:16:52,229 --> 00:16:56,097
你都会把自己当成一个
在觉察另一个对象的对象。
241
00:16:56,097 --> 00:17:00,116
对象就是你的个人。
这没关系，这没关系。
242
00:17:00,116 --> 00:17:04,172
神就是这样创造的，
我们也会被投射到
243
00:17:04,172 --> 00:17:07,960
思想、感受和关联的世界里，
244
00:17:07,960 --> 00:17:10,870
然后说，“这是我。”
在一段时间内。
245
00:17:10,870 --> 00:17:15,748
但通过这个“我”， 它作为个人运作，
246
00:17:15,748 --> 00:17:21,136
它的世界和它自身从来都不稳定，
247
00:17:21,136 --> 00:17:25,120
因为它有一个身份。
248
00:17:25,120 --> 00:17:30,144
个人的身份认同
永远是稳定的吗？不，不是。
249
00:17:30,144 --> 00:17:35,560
但它尽一切努力
去证明它是稳定的。
250
00:17:35,560 --> 00:17:44,200
因为稳定意味着，它是睿智的，它是真实的。
它是可靠的。它是一致的。
251
00:17:44,200 --> 00:17:46,960
我只是把这些说出来。
252
00:17:46,960 --> 00:17:51,261
但我指向的是一个
个人之后更深的认知
253
00:17:51,261 --> 00:17:56,240
它知道个人，它看见个人。
254
00:17:56,240 --> 00:18:00,439
那个觉知个人的……
你跟上了吗？
255
00:18:00,439 --> 00:18:04,410
是依附于个人的，
还是个人依附于它？
256
00:18:04,410 --> 00:18:07,367
花点时间。
257
00:18:11,070 --> 00:18:15,679
[Q.1] 它并没有依附。
[M.] 它并没有依附。
258
00:18:15,679 --> 00:18:19,390
[M.] 它因为没有依附而痛苦吗？
259
00:18:19,390 --> 00:18:23,654
[Q.1] 不会。[笑]
260
00:18:23,654 --> 00:18:28,337
[M.] 但是我必须问你，
让你退回到那个地方，
261
00:18:28,337 --> 00:18:30,860
说，“它并没有依附。”
262
00:18:30,860 --> 00:18:33,860
因为我们平常运作的地方，
263
00:18:33,860 --> 00:18:37,597
是从个人的身份出发，
而这个个人是依附的。
264
00:18:37,597 --> 00:18:40,040
它有喜欢和不喜欢。
265
00:18:40,040 --> 00:18:42,392
它想要和不想要。
266
00:18:42,392 --> 00:18:45,365
它认为这个，认为那个。
267
00:18:45,365 --> 00:18:50,237
非常多地参与到觉察和生活的功能中，对吧？
268
00:18:50,237 --> 00:18:53,851
所以，我所分享的是，这没关系。
269
00:18:53,851 --> 00:19:00,491
但如果你只觉知到
你自己是个人及其世界，
270
00:19:00,491 --> 00:19:05,210
你永远不会完全快乐。
因为它不稳定。
271
00:19:05,210 --> 00:19:09,217
今天，“啊，我太开心了。
我太……哦，太美好了！”
272
00:19:09,217 --> 00:19:13,322
明天我见到你……[模仿挣扎]
273
00:19:13,322 --> 00:19:18,431
我说，米娅，怎么了？
“没事，我不想谈。”
274
00:19:18,431 --> 00:19:22,694
[M.] 谁在说话？个人，不是吗？
[Q.1] 是的。
275
00:19:22,694 --> 00:19:27,734
[M.] 真我会说什么？
真正的自性会说什么？
276
00:19:27,734 --> 00:19:30,430
它完全重要吗？
277
00:19:30,430 --> 00:19:33,586
[M.] 不。自性重要吗？
[Q.1] 不。
278
00:19:33,586 --> 00:19:35,834
[M.] 它不重要吗？
[Q.1] 不重要。
279
00:19:35,834 --> 00:19:39,791
[M.] 这意味着它没有用吗？
它不重要吗？
280
00:19:39,791 --> 00:19:43,960
自性不重要？
不重要？
281
00:19:43,960 --> 00:19:47,471
好吧，那么它存在的意义是什么？
282
00:19:47,471 --> 00:19:50,804
如果其他的东西在它之后变得重要，
比如个人；
283
00:19:50,804 --> 00:19:54,365
个人身份重要，
个人的世界重要，
284
00:19:54,365 --> 00:19:56,954
个人的执着重要。
285
00:19:56,954 --> 00:20:02,525
但是在这一切出现之前，
无法被移除的那个，
286
00:20:02,525 --> 00:20:06,572
真我能被毁灭吗？ 不能。
287
00:20:06,572 --> 00:20:14,040
你说，我喜欢这个，实际上，
“它不重要。”好吗？
288
00:20:16,450 --> 00:20:20,710
[M.] 什么是重要的？
289
00:20:20,710 --> 00:20:25,525
[Q.1] 我觉得这个练习很重要。
[M.] 是的。
290
00:20:25,525 --> 00:20:30,030
[M.] 为什么这个练习重要？
291
00:20:33,747 --> 00:20:36,751
[Q.1] 为了稳定在这个上面。
[M.] 是的。
292
00:20:36,751 --> 00:20:41,133
[M.] 是自性，最内在的自性，
需要稳定，
293
00:20:41,133 --> 00:20:44,870
[M.] 还是别的东西需要稳定？
[Q.1] 别的东西。
294
00:20:44,870 --> 00:20:46,877
[M.] 对。
295
00:20:46,877 --> 00:20:51,170
为什么那个别的东西需要稳定？
296
00:20:51,170 --> 00:20:57,502
[Q.1] 为了不被拉回到身份中。
297
00:20:57,502 --> 00:21:04,262
[M.] 是的。是什么被拉回到身份中，
是真我吗？
298
00:21:04,262 --> 00:21:08,321
[Q.1] 注意力。
[M.] 注意力。注意力被拉走了。
299
00:21:08,321 --> 00:21:11,772
[M.] 所以注意力很重要。
[Q.1] 是的。
300
00:21:11,772 --> 00:21:15,952
[M.] 当注意力被拉回到身份中时，
301
00:21:15,952 --> 00:21:18,522
最深处知道它的是谁？
302
00:21:18,522 --> 00:21:25,223
注意力，头脑，小我，
还是最内在的自性？
303
00:21:25,223 --> 00:21:28,825
[Q.1] 自性。最内在的自性。
[M.] 自性。
304
00:21:28,825 --> 00:21:32,026
[M.] 它痛苦吗？
[Q.1] 不。
305
00:21:32,026 --> 00:21:34,707
[M.] 不。尽管如此，这仍然很重要，
306
00:21:34,707 --> 00:21:39,320
因为每次注意力
外放并忘记自身，
307
00:21:39,320 --> 00:21:43,268
[M.] 它会忘记它的来源。
[Q.1] 是的。[笑]
308
00:21:43,268 --> 00:21:48,360
[M.] 每次注意力外放，
卷入到自己的投射中，
309
00:21:48,360 --> 00:21:50,431
就会带来一些痛苦。
310
00:21:50,431 --> 00:21:55,105
它会创造出某种世界，
它会带来情绪，
311
00:21:55,105 --> 00:21:58,360
带来起伏，就像这样，
312
00:21:58,360 --> 00:22:01,319
某些东西会因此感到困扰。
313
00:22:01,319 --> 00:22:04,695
也许是个人感到困扰。
314
00:22:04,695 --> 00:22:08,055
在我们的世界里，
一切都与个人有关。
315
00:22:08,055 --> 00:22:11,287
是个人带另一个个人上法庭。
316
00:22:11,287 --> 00:22:16,690
是个人在赢或者输。
那真我呢？
317
00:22:18,346 --> 00:22:21,777
[Q.1] 什么都没有。[笑]
[M.] 知道这个重要吗？
318
00:22:21,777 --> 00:22:24,273
[Q.1] 是的。
[M.] 是的。
319
00:22:24,273 --> 00:22:29,230
好的，所以当我们谈到……
我现在回到你的信上。
320
00:22:29,230 --> 00:22:35,940
你说，‘我不知道
如何以超然的方式观察。’
321
00:22:35,940 --> 00:22:40,860
真我需要知道
如何以超然的方式观察吗？
322
00:22:40,860 --> 00:22:45,179
[提问者摇头表示否定]
[M.] 为什么？
323
00:22:45,179 --> 00:22:50,230
[Q.1] 它不需要任何东西。
[M.] 它不需要任何东西。
324
00:22:50,230 --> 00:22:53,950
[M.] 然而它知道一切。
325
00:22:53,950 --> 00:22:57,824
头脑的演出，
或者这种种，它都知道，
326
00:22:57,824 --> 00:23:02,847
[M.] 但它不会被影响。
[Q.1] 是的。
327
00:23:02,847 --> 00:23:09,497
[M.] 在小我和内在自性之间
存在一种连接。
328
00:23:09,497 --> 00:23:16,405
个人无法独立于内在自性而存在，
329
00:23:16,405 --> 00:23:22,919
但当它陷入困惑和痛苦的状态时，
330
00:23:22,919 --> 00:23:26,794
如果它不意识到自己的根
是内在自性，
331
00:23:26,794 --> 00:23:29,601
它就会漂浮离开， 而导致麻烦。
332
00:23:29,601 --> 00:23:33,454
会出现心理问题。
会出现疾病。会出现愤怒。
333
00:23:33,454 --> 00:23:35,517
会出现恐惧。
一切都会出现。
334
00:23:35,517 --> 00:23:39,266
因此，让这个个人的感知
335
00:23:39,266 --> 00:23:41,808
意识到它的根非常重要。
336
00:23:41,808 --> 00:23:47,965
[Q.1] 是的，当我尝试
做这个练习时，我无法做到。
337
00:23:47,965 --> 00:23:53,034
[M.] 谁在做这个练习？
[Q.1] 是的，头脑和个人，
338
00:23:53,034 --> 00:23:58,117
[Q.1] 以及那个想要停止痛苦的人。
[M.] 对。
339
00:23:58,117 --> 00:24:01,099
[M.] 谁知道这一切？
340
00:24:03,933 --> 00:24:08,516
谁意识到了这一切？
是个人的头脑还是内在自性？
341
00:24:08,516 --> 00:24:12,310
[Q.1] 是内在自性。
[M.] 是的。内在自性会被困扰吗？
342
00:24:12,310 --> 00:24:14,415
[Q.1] 不会。
343
00:24:14,415 --> 00:24:18,862
[M.] 尽管如此，这个练习是好的，
因为这是真正的瑜伽。
344
00:24:18,862 --> 00:24:22,913
瑜伽的意思是合一，
345
00:24:22,913 --> 00:24:28,966
就是让个人的感知
重新发现它的根源。
346
00:24:28,966 --> 00:24:32,107
个人无法独立存在。
347
00:24:32,107 --> 00:24:37,688
即使它没有觉知到真我，
它仍然来源于真我。
348
00:24:37,688 --> 00:24:43,070
因此，大部分人类表达的自我意识，
349
00:24:43,070 --> 00:24:46,518
就是作为个人的自我觉知。
350
00:24:46,518 --> 00:24:51,096
因此，它可以世世代代以个人活着，
351
00:24:51,096 --> 00:24:55,162
因为这是一个大的世界，有它的梦，
还有‘我要去做这个。
352
00:24:55,162 --> 00:25:00,087
我喜欢这个，我不喜欢那个’，等等。
可能生生世世如此。
353
00:25:00,087 --> 00:25:03,766
‘这辈子我爱冰淇淋，
为冰淇淋而生。’
354
00:25:03,766 --> 00:25:09,155
下一世，‘我受不了冰淇淋。’
它没有任何一致性。
355
00:25:09,155 --> 00:25:13,568
唯一不变的是，
它无法独立于真实自性而存在，
356
00:25:13,568 --> 00:25:16,113
而且它也有智慧。
357
00:25:16,113 --> 00:25:21,630
所以，它会发生于个人自我，
358
00:25:21,630 --> 00:25:25,479
因某种原因，它会被吸引去发现，
359
00:25:25,479 --> 00:25:28,132
也许它在世界上受够了苦，
360
00:25:28,132 --> 00:25:31,493
它想要找到一个解决方案。
361
00:25:31,493 --> 00:25:37,266
而唯一可靠的解决方案
就是发现它的来源，
362
00:25:37,266 --> 00:25:42,296
并且发现它的来源和它本身是一体的。
363
00:25:42,296 --> 00:25:44,718
这就是生命的追寻。
364
00:25:44,718 --> 00:25:49,430
因为所有不了解
自己与自性合一的众生，
365
00:25:49,430 --> 00:25:54,650
都会受苦，都会有问题。你明白吗？
366
00:25:54,650 --> 00:25:58,837
因此，这是我们Satsang的目的，
367
00:25:58,837 --> 00:26:03,408
是让以个人形式 表现的意识，
368
00:26:03,408 --> 00:26:05,930
被它的根吸引，
369
00:26:05,930 --> 00:26:09,567
而不仅仅是被眼前的世界吸引。
370
00:26:09,567 --> 00:26:14,891
因此，这种练习，比如超然，
意味着无论发生了什么，
371
00:26:14,891 --> 00:26:19,389
要进入世界，去行动，
去面对自我形象，
372
00:26:19,389 --> 00:26:24,099
自我形象、自我评估，
373
00:26:24,099 --> 00:26:29,340
所有这些都是头脑的演出，
都是头脑的状态。
374
00:26:29,340 --> 00:26:35,647
它必须意识到，
所有的状态都是可变的。
375
00:26:35,647 --> 00:26:41,025
而且它可以见证它们，
观察它们，而不成为它们。
376
00:26:41,025 --> 00:26:46,209
事实上，对某样东西，
只有你不是它，你才能观察它，
377
00:26:46,209 --> 00:26:53,880
即使是在个人层面上的观察，
它也有这样的能力，
378
00:26:53,880 --> 00:26:59,107
观察时，它也会知道它不是这些。
379
00:26:59,107 --> 00:27:03,717
这种特质就像它的父母。
380
00:27:03,717 --> 00:27:07,992
你明白吗？个人的特质，
看见并认识到，
381
00:27:07,992 --> 00:27:14,685
‘无论我看到什么，
都只是一个印象、一个想法和一个感觉，
382
00:27:14,685 --> 00:27:19,150
但这不是我是谁，’
这被称为觉醒。
383
00:27:19,150 --> 00:27:22,680
它觉醒到， 外在的一切，
384
00:27:22,680 --> 00:27:26,528
通过头脑或感官传递的，
385
00:27:26,528 --> 00:27:30,140
都不能成为我的本质。
所有这些都是变化的。
386
00:27:30,140 --> 00:27:36,066
甚至作为在看并知道这的个人自己，
387
00:27:36,066 --> 00:27:40,391
它就像站在这样一个边界上——
一边是世界，
388
00:27:40,391 --> 00:27:43,270
另一边是真我的深渊。
389
00:27:43,270 --> 00:27:46,402
因为当它有这样的能力，当它看时
390
00:27:46,402 --> 00:27:51,737
如果它不认同自己所看到的或经历的，
391
00:27:51,737 --> 00:27:56,035
每样事情发生，都会像生命在说，
“这个东西，还有这个东西。”
392
00:27:56,035 --> 00:28:00,145
它会说，“不，不是这个。
不是这个。我不是这些。”
393
00:28:00,145 --> 00:28:03,600
当你持续这样做时，
它自然会回到
394
00:28:03,600 --> 00:28:07,488
它的本源的自性觉知。
395
00:28:07,488 --> 00:28:10,943
我称之为自性觉知，
非二元的自性觉知，
396
00:28:10,943 --> 00:28:14,497
不是某个事物，也不是分裂的结合，
397
00:28:14,497 --> 00:28:18,021
而是一种和谐， 回归到这样的了悟，
398
00:28:18,021 --> 00:28:21,728
“我这里什么都没有发生。”
399
00:28:21,728 --> 00:28:25,135
当我进入头脑，进入身份认同时，
400
00:28:25,135 --> 00:28:28,518
那么“发生”就变得相关了。
401
00:28:28,518 --> 00:28:33,250
但如果我甚至能观察到，
并觉知到甚至我的个人，
402
00:28:33,250 --> 00:28:37,740
就像是我个人……
403
00:28:37,740 --> 00:28:42,840
你叫什么？双筒望远镜，来观察世界，
404
00:28:42,840 --> 00:28:45,490
但看世界的个人
405
00:28:45,490 --> 00:28:48,379
也被真我的视角所看到。
406
00:28:48,379 --> 00:28:54,050
当它知道这一点时，
它就回到了意识的和谐中。
407
00:28:54,050 --> 00:28:57,085
这就是超然的意义所在。
408
00:28:57,085 --> 00:29:00,936
你不需要摧毁任何东西。
只需要理解。
409
00:29:00,936 --> 00:29:04,934
对真我的了悟
是一段理解的旅程，
410
00:29:04,934 --> 00:29:08,939
也是理解你的误解的旅程。
411
00:29:08,939 --> 00:29:12,660
所以这很简单。除非我们明白它，
否则它可能看起来，“这是最复杂的。”
412
00:29:12,660 --> 00:29:15,125
为什么？
因为你不习惯这样做。
413
00:29:15,125 --> 00:29:18,712
每个人都习惯于向前看，向外看。
414
00:29:18,712 --> 00:29:23,078
即使有时候你认为
我们是在向内看进自己的头脑，
415
00:29:23,078 --> 00:29:25,801
实际上仍然是从内在自性向外看。
416
00:29:25,801 --> 00:29:30,296
[Q.1] 是的，这种情况经常发生，
417
00:29:30,296 --> 00:29:33,380
因为我进入内在，但却到身体里。
418
00:29:33,380 --> 00:29:36,082
我无法超越它。
[M.] 你进入了身体头脑。
419
00:29:36,082 --> 00:29:39,784
但在那背后，有什么知道这些。
420
00:29:39,784 --> 00:29:44,481
头脑无法实现最终的了悟，
421
00:29:44,481 --> 00:29:48,410
除非它成为了悟本身。
422
00:29:48,410 --> 00:29:53,860
头脑或个人
无法达到最终的了悟，
423
00:29:53,860 --> 00:29:58,054
同时又独立于那了悟之外。
424
00:29:58,054 --> 00:30:04,667
越多的觉知到，
越是发现它就是觉知。不是它“拥有”觉知。
425
00:30:04,667 --> 00:30:08,451
这是一个非常重要的点。
426
00:30:08,451 --> 00:30:13,657
没有人可以拥有了悟，
成为一个“拥有了悟”的人。
427
00:30:13,657 --> 00:30:17,309
这意味着，你对自己
428
00:30:17,309 --> 00:30:21,462
仅仅是个人的观念，
会再次消退，并被看到，
429
00:30:21,462 --> 00:30:26,190
它也被视为最微妙的对象。
430
00:30:26,190 --> 00:30:31,100
这个微妙的个人
表现得像一个主体，
431
00:30:31,100 --> 00:30:34,461
而它世界中的一切
都像是客体。
432
00:30:34,461 --> 00:30:38,187
但对真我而言，它也是第一个对象。
433
00:30:38,187 --> 00:30:44,619
第一个对象以“我”这个感觉闪耀，
“我在这里”。
434
00:30:44,619 --> 00:30:48,659
你知道，“米娅！”“是的，我在这里。”
这是什么意思，“我在这里”？
435
00:30:48,659 --> 00:30:53,033
通常的参考是，“看，我在这里。”
436
00:30:53,033 --> 00:30:56,393
这很正常，这是唯一的地方，
437
00:30:56,393 --> 00:30:59,090
语言可以以这种方式存在。
438
00:30:59,090 --> 00:31:02,182
语言是为了个人
439
00:31:02,182 --> 00:31:06,813
与它喜欢或不喜欢的事物建立关系。
440
00:31:06,813 --> 00:31:10,257
实际上，从根本上说
这没有错。
441
00:31:10,257 --> 00:31:15,565
因为即使你醒悟过来，
再一次意识到，无论发生什么，
442
00:31:15,565 --> 00:31:20,100
都是从这个地方被看到的。
但这个地方是不可见的，
443
00:31:20,100 --> 00:31:23,728
我只能真正成为这个地方。
444
00:31:23,728 --> 00:31:27,742
当你真正明白这一点时，
这个地方的动态表达，
445
00:31:27,742 --> 00:31:31,271
就是像作为个人那样，
仍然可以继续上演，
446
00:31:31,271 --> 00:31:34,650
但它不再带有那种错觉。
447
00:31:34,650 --> 00:31:38,654
Q1: 是的，这种错觉必须消失。
448
00:31:38,654 --> 00:31:41,741
M: 不，它需要被理解。
Q1: 是的。
449
00:31:41,741 --> 00:31:44,598
M: 它不会消失。为什么它需要消失？
450
00:31:44,598 --> 00:31:47,785
因为你把它和你的身份结合在一起，
451
00:31:47,785 --> 00:31:50,359
这就像是，“不，不，不，不。”
452
00:31:50,359 --> 00:31:53,494
但现在所有这些，
你将看到所有这些
453
00:31:53,494 --> 00:31:56,450
都是头脑的构建。
454
00:31:56,450 --> 00:32:00,506
而自我只是心理画像，
455
00:32:00,506 --> 00:32:03,136
头脑的，个人的心理画像。
456
00:32:03,136 --> 00:32:07,750
但内在的存在，没有形状，
你不能去识别并说，
457
00:32:07,750 --> 00:32:11,240
“啊，我找到了内在的存在。”
你不能这样做。
458
00:32:11,240 --> 00:32:17,650
因为任何你能这样做的事情，
在觉察中都是一个对象。
459
00:32:17,650 --> 00:32:20,919
M: 你明白了吗？
Q1: 是的。
460
00:32:20,919 --> 00:32:25,730
M: 好的。那么，证明你的问题。
继续。
461
00:32:41,723 --> 00:32:45,963
你看，你需要带着这个静坐，
越多越好。
462
00:32:45,963 --> 00:32:51,030
因为这就像变形。
一会儿你觉得自己在看，
463
00:32:51,030 --> 00:32:55,110
下一刻你却卷入其中，投入其中。
464
00:32:55,110 --> 00:33:02,172
不要因为这生气，
因为这已经发生了好几世了。
465
00:33:02,172 --> 00:33:04,434
所以，让它发生，没关系。
466
00:33:04,434 --> 00:33:09,695
只是继续看，但等一下，
这也可以被看到。
467
00:33:09,695 --> 00:33:14,001
最亲密的
依然是觉察的对象。
468
00:33:14,001 --> 00:33:18,755
最亲密的，因为“亲密”至少意味着两者。
469
00:33:18,755 --> 00:33:22,950
如果没有两者，就没有亲密。
470
00:33:27,757 --> 00:33:33,897
你会困惑吗？
这个我分享所指向的“你”。
471
00:33:33,897 --> 00:33:36,514
Q1: 不，不。
M: 谢谢。
472
00:33:36,514 --> 00:33:39,826
但你可以觉知到困惑。
Q1: 是的。
473
00:33:39,826 --> 00:33:44,730
M: 如果你能觉知到困惑
而不与困惑认同，
474
00:33:44,730 --> 00:33:47,357
你是在欺骗自己吗？
475
00:33:47,357 --> 00:33:50,543
Q1: 不，不。[笑]
476
00:33:52,064 --> 00:33:54,899
M: 很好。
477
00:33:56,652 --> 00:34:02,670
那么从头再来一次。
你的问题是什么？
478
00:34:09,455 --> 00:34:16,128
Q1: 当我做这个练习时，
我相信我需要找到某样东西。
479
00:34:16,128 --> 00:34:20,666
M: “我”指的是什么？
请给出你的状态。
480
00:34:20,666 --> 00:34:22,689
Q1: 个人。
481
00:34:22,689 --> 00:34:26,190
M: 个人做这个练习时？
Q1: 是的。
482
00:34:26,190 --> 00:34:31,116
M: 在这个练习中，个人有另一个词，
483
00:34:31,116 --> 00:34:33,948
我会称之为：
484
00:34:33,948 --> 00:34:42,267
当真理成个人化知识，
485
00:34:42,267 --> 00:34:47,844
当上帝成个人聪明
486
00:34:47,844 --> 00:34:54,620
与它的投射相混淆时，
它就像迷失了自己。
487
00:34:54,620 --> 00:34:57,150
它就像迷失了自己。
488
00:34:57,150 --> 00:35:01,749
当这种迷失自己变得痛苦时，
489
00:35:01,749 --> 00:35:07,283
你就站在觉醒的边缘。
明白吗？
490
00:35:07,283 --> 00:35:12,015
因为如果你不被它困扰，
你就不会超越它。
491
00:35:12,015 --> 00:35:16,932
Q1: 当它只是痛苦，痛苦，痛苦。[笑]
492
00:35:16,932 --> 00:35:22,233
M: “没有痛苦就没有收获，”他们说。
你必须……
493
00:35:22,233 --> 00:35:27,779
这有点像，你正在分娩自己。
494
00:35:27,779 --> 00:35:35,213
Q1: 因为我静坐练习
但我感觉没有效果。
495
00:35:35,213 --> 00:35:39,453
M: 那个在静坐观察的你，又是谁？
496
00:35:39,453 --> 00:35:42,670
Q1: 个人。[笑声]
497
00:35:44,791 --> 00:35:48,011
M: 像这样抓住它有用吗？
498
00:35:48,011 --> 00:35:50,429
就是个人在做，
499
00:35:50,429 --> 00:35:53,137
而今天个人为此哭泣，
另一刻却为此笑，
500
00:35:53,137 --> 00:35:56,798
它从来不一致。
501
00:35:56,798 --> 00:36:00,946
即使它说，“成功啦！我找到了真我！”
那会是真的吗？
502
00:36:00,946 --> 00:36:03,354
Q1: 不能。
M: 为什么不？
503
00:36:03,354 --> 00:36:06,838
Q1: 因为它不能被看到。
504
00:36:06,838 --> 00:36:10,433
Q1: 如果它借着某种幻象……
505
00:36:10,433 --> 00:36:14,550
M: 那练习是为了什么？
506
00:36:18,092 --> 00:36:23,100
Q1: 是为了意识到这一切——
507
00:36:27,526 --> 00:36:31,473
错误的观念。
508
00:36:31,473 --> 00:36:34,351
M: 是的，这是我们可以这样表述的一种方式。
509
00:36:34,351 --> 00:36:37,140
告诉我，我们还能用另一种方式表述吗？
这很好。
510
00:36:37,140 --> 00:36:41,174
我接受这个，要意识到所有这些小——
511
00:36:41,174 --> 00:36:46,597
所有这些理解上的小扭曲，
512
00:36:46,597 --> 00:36:51,013
要觉知到它们。
比这更微妙一些。
513
00:36:51,013 --> 00:36:56,578
通过觉知到它们，
你就觉知到什么？
514
00:36:56,578 --> 00:37:01,458
Q1: 觉知到什么在看
M: 是的，什么在看。
515
00:37:01,458 --> 00:37:06,918
你怎么能……
以现象的方式觉知到它？
516
00:37:06,918 --> 00:37:10,069
你能以现象的方式觉知到它吗？
517
00:37:10,069 --> 00:37:11,829
Q1: 不能。
M: 不能。
518
00:37:11,829 --> 00:37:15,440
所以你觉知到的是什么？
519
00:37:15,440 --> 00:37:20,605
Q1: 感觉就像是这觉知只是片刻的。
520
00:37:20,605 --> 00:37:24,770
M: 是的。它会在前面闪现，
因为你不习惯它。
521
00:37:24,770 --> 00:37:27,966
你习惯条件反射地向外连接，
522
00:37:27,966 --> 00:37:31,425
与投射和觉察的对象连接，已经习惯了。
523
00:37:31,425 --> 00:37:35,675
但现在我要求你……
这一切对每个人来说都在发生。
524
00:37:35,675 --> 00:37:38,981
即使是那个人说，“但这发生在我身上，
525
00:37:38,981 --> 00:37:42,861
我觉得很沮丧！”
我要求你做的，
526
00:37:42,861 --> 00:37:47,471
是看到那也
是头脑的一个方面。
527
00:37:47,471 --> 00:37:52,057
但所有这些方面，它们最初都是
528
00:37:52,057 --> 00:37:56,358
从这投射出来的。你能看到吗？
529
00:37:56,358 --> 00:37:58,944
Q1: 是的。
M: 是的。
530
00:37:58,944 --> 00:38:06,243
而真正的机会
就在于看到这一点。
531
00:38:06,243 --> 00:38:11,288
但仍然有些东西感觉，“不，但头脑仍然在困扰。
532
00:38:11,288 --> 00:38:15,317
头脑仍然在困扰。”
不，不要担心。它在困扰谁？
533
00:38:15,317 --> 00:38:19,884
头脑在困扰谁？
534
00:38:19,884 --> 00:38:23,752
我们可以一起说，三数之后。一、二、三。
Q1: 没有人。
535
00:38:23,752 --> 00:38:27,197
M: 个人。哦，没有人！
哦，你先说的！
536
00:38:27,197 --> 00:38:31,022
它并没有困扰任何人！
它困扰了没有人。
537
00:38:31,022 --> 00:38:36,058
这是比“个人”更好的答案。
你看到了吗？
538
00:38:36,058 --> 00:38:38,833
Q1: 是的。
M: 好的。
539
00:38:40,509 --> 00:38:43,760
那么现在怎么样？
540
00:38:47,393 --> 00:38:51,710
够了还是不够？
541
00:38:54,263 --> 00:38:57,214
Q1: 我不知道。
542
00:38:57,214 --> 00:39:03,320
M: 谁在说？
这个答案来自哪里？
543
00:39:06,749 --> 00:39:10,592
我可以接受它，或者我可以质疑它，
“我不知道。”
544
00:39:10,592 --> 00:39:14,873
“我”——谁不知道？
545
00:39:14,873 --> 00:39:18,504
Q1: 个人。
M: 个人。
546
00:39:18,504 --> 00:39:21,515
M: 是的，确定吗？
Q1: 不。[笑]
547
00:39:21,515 --> 00:39:25,878
M: 它可能来自个人。
如果你说它来自个人，好吧，
548
00:39:25,878 --> 00:39:29,218
那么我会说，再进一步说。
549
00:39:29,218 --> 00:39:34,197
但是什么觉知到它来自个人？
550
00:39:34,197 --> 00:39:39,189
Q1: 是的。感觉有些东西不满足，
551
00:39:39,189 --> 00:39:45,310
但我不应该去追求它。
552
00:39:45,310 --> 00:39:49,012
M: 是的。这是一个强有力的觉察，
553
00:39:49,012 --> 00:39:52,044
“有些东西感觉不满足。”
554
00:39:52,044 --> 00:39:57,229
那种感觉不满足的
是个人还是非个人？
555
00:39:57,229 --> 00:40:00,494
Q1: 是个人。
M: 个人。
556
00:40:00,494 --> 00:40:04,598
你看，如果每次这抓住你，
比如个人说，
557
00:40:04,598 --> 00:40:09,690
“是的，我知道，Guruji,
但，你知道，做不到……” 谁在说？
558
00:40:09,690 --> 00:40:12,311
Q1: 个人。
M: 是的。
559
00:40:12,311 --> 00:40:15,260
那么我们就以此为结束？
560
00:40:15,260 --> 00:40:22,260
Q1: 呃，个人？不。[笑]
M: 谢谢。好的。哪里？
561
00:40:29,120 --> 00:40:33,508
结束是什么意思？
562
00:40:33,508 --> 00:40:37,895
Q1: 就是这次对话。
结束对话。
563
00:40:37,895 --> 00:40:43,496
M: 对话可以结束
它的口头表现。
564
00:40:43,496 --> 00:40:46,568
它可能成为头脑中一些小东西，
565
00:40:46,568 --> 00:40:49,820
感觉，“是的，我不知道。
566
00:40:49,820 --> 00:40:53,124
我和Mooji 谈过，
它真的很清楚，
567
00:40:53,124 --> 00:40:56,048
但现在不清楚了。”是来自哪个地方？
568
00:40:56,048 --> 00:40:58,233
Q1: 头脑。
M: 来自头脑。
569
00:40:58,233 --> 00:41:02,217
它是最终的吗？
Q1: 不是。
570
00:41:02,217 --> 00:41:06,199
M: 不是。那什么是最终的？
571
00:41:06,199 --> 00:41:09,614
Q1: 那个觉知到这的。
572
00:41:09,614 --> 00:41:12,027
M: 是的，是的。
573
00:41:12,027 --> 00:41:15,621
M: 那个在哪里？
574
00:41:15,621 --> 00:41:18,665
Q1: 它哪儿也不在。
575
00:41:18,665 --> 00:41:22,770
M: 为什么笑了？
[提问者笑]
576
00:41:28,463 --> 00:41:34,004
那么，你有问题吗？
577
00:41:34,004 --> 00:41:37,388
Q1: 没有。
[笑]
578
00:41:37,388 --> 00:41:42,674
你能从这个回答的地方
拥有任何问题吗？
579
00:41:42,674 --> 00:41:45,288
Q1: 不。没有。
580
00:41:50,917 --> 00:41:55,849
M: 对这一点感到伤心还是高兴？
581
00:41:59,536 --> 00:42:02,939
Q1: 都不是。
M: 非常好。
582
00:42:04,706 --> 00:42:09,119
比高兴还微妙。
583
00:42:13,275 --> 00:42:17,299
是的。我们好了吗？
584
00:42:19,388 --> 00:42:23,337
如果你去散步，
头脑再次出现并说，
585
00:42:23,337 --> 00:42:26,847
“我什么都记不住了。
586
00:42:26,847 --> 00:42:31,333
我将尝试看看能不能
回到那个状态。”那是状态吗？
587
00:42:31,333 --> 00:42:33,991
Q1: 不是。
M: 不是状态。[笑]
588
00:42:33,991 --> 00:42:37,475
你能失去这个吗？
589
00:42:38,460 --> 00:42:40,890
Q1: 不能。
M: 不能。
590
00:42:42,216 --> 00:42:46,821
你能拥有这个吗？
Q1: 不能。
591
00:42:49,399 --> 00:42:52,549
M: 非常好。
592
00:42:56,226 --> 00:42:59,149
我很高兴。非常好。
593
00:42:59,149 --> 00:43:02,443
那么，剩下的我不需要读了，是吧？
594
00:43:02,443 --> 00:43:06,781
[读信] “我不知道如何
觉知到我在觉知。”
595
00:43:06,781 --> 00:43:08,979
[提问者笑]
596
00:43:08,979 --> 00:43:14,674
“我仍然把‘我’的身份看作真实的。
请帮助我，米娅。”
597
00:43:14,674 --> 00:43:17,013
我们需要吗？
Q1: 不。
598
00:43:17,013 --> 00:43:21,799
M: 非常好。我可以保留它吗？
Q1: 是的。我的意思是，扔掉它。
599
00:43:21,799 --> 00:43:25,547
M: 扔掉，保留。
我很高兴你喜欢这。很好。
600
00:43:25,547 --> 00:43:31,245
Q1: 你不需要保留它。
M: 因为这个，[触摸信]
601
00:43:31,245 --> 00:43:37,149
我称之为一个吉祥的请求
去澄清一些事情。
602
00:43:37,149 --> 00:43:42,040
而从这个角度来看，它非常……
603
00:43:42,040 --> 00:43:45,051
我意思是，这不是游戏。
604
00:43:45,051 --> 00:43:50,494
我们可以说它像是游戏，
但它不是愤世嫉俗的游戏。
605
00:43:50,494 --> 00:43:57,038
它，你可以说，是个游戏，或者一场表演，或者
606
00:43:57,038 --> 00:44:02,096
是需要发生的事情
607
00:44:02,096 --> 00:44:06,165
对意识的人类表达来说，
608
00:44:06,165 --> 00:44:11,045
当它的世界不再运作时。
609
00:44:11,045 --> 00:44:14,170
我不认为那是灾难。
610
00:44:14,170 --> 00:44:17,944
我认为这是一个机会
去看看幕后。
611
00:44:17,944 --> 00:44:23,011
Q1: 是的，是的。我想抓住
每一个机会去看。
612
00:44:23,011 --> 00:44:26,709
M: 好的。现在？此时？
613
00:44:26,709 --> 00:44:30,605
Q1: 永远是，现在。
M: 是的。好的。
614
00:44:30,605 --> 00:44:33,890
你现在需要再进一步探究吗？
615
00:44:33,890 --> 00:44:36,793
Q1: 我可以。是的。
M: 是的。
616
00:44:36,793 --> 00:44:40,270
M: 好的。
Q1: 是的，是的。[笑]
617
00:44:40,270 --> 00:44:44,529
M: 谢谢。非常好。
618
00:44:47,418 --> 00:44:50,435
你不需要跟任何人谈论它。
619
00:44:50,435 --> 00:44:53,879
只要你去静坐与那同在，去察看。
620
00:44:53,879 --> 00:45:00,522
无论头脑多么狡猾，你记住，它是次要的。
621
00:45:00,522 --> 00:45:03,950
最主要的是看到它。
622
00:45:03,950 --> 00:45:08,403
头脑可以以思维或情绪或感觉的形式出现，
623
00:45:08,403 --> 00:45:11,215
它可以表现为困惑，
624
00:45:11,215 --> 00:45:16,112
它表现为身份，但它仍然只是显现。
625
00:45:16,112 --> 00:45:19,658
真我能显现吗？
626
00:45:19,658 --> 00:45:21,893
不能。
627
00:45:21,893 --> 00:45:26,855
它产生了头脑游戏和多样性的显现。
628
00:45:26,855 --> 00:45:32,500
但它自己其实是无法言喻的。
629
00:45:34,333 --> 00:45:39,042
所以在这一点上，我会说，
坐下来沉思这一点。
630
00:45:39,042 --> 00:45:41,261
是的。这就是你要做的一切。
631
00:45:41,261 --> 00:45:47,062
你看，从你写的看起来，
有人可能会觉得，
632
00:45:47,062 --> 00:45:51,744
“哇，我觉得她真的很困扰。”
但对我来说，我说，多好的机会，
633
00:45:51,744 --> 00:45:55,351
我能从你那里知道，
我们可以一起看看。
634
00:45:55,351 --> 00:45:58,750
这一切都在你内。都是你。
635
00:46:01,978 --> 00:46:04,174
非常好。
636
00:46:05,155 --> 00:46:08,274
你想喝点茶吗？
你觉得还好？
637
00:46:08,274 --> 00:46:12,522
Q1: 我想我有些食物等着要吃。
M: 去吃食物吧，它冷了。
638
00:46:12,522 --> 00:46:18,045
这是唯一值得冷着吃的食物。
639
00:46:18,045 --> 00:46:23,729
M: 谢谢。很棒，亲爱的。
谢谢，谢谢，谢谢。
640
00:46:23,729 --> 00:46:28,153
Q1: 非常感谢。
M: 是的。一会儿见。
641
00:46:28,153 --> 00:46:32,400
好的。好的。
Q1: 谢谢。
642
00:46:37,378 --> 00:46:41,229
M: 如果你真诚，你会走同样的路，
643
00:46:41,229 --> 00:46:44,079
可每次都很新鲜。
644
00:46:44,079 --> 00:46:47,534
无法辨识的背景交谈
645
00:46:47,534 --> 00:46:51,640
Q.2] 是的，有一些东西缺失了，
就像人们经常带给你的那种东西。
646
00:46:51,640 --> 00:46:55,289
[Q.2] 是的，我确实在练习，很棒，
但还是有些东西缺失了。
647
00:46:55,289 --> 00:46:58,037
然后有一个瞬间，我意识到，
648
00:46:58,037 --> 00:47:02,319
“哦，天哪，我有这样的想法。”
我真的需要深入地看一下这个问题。
649
00:47:02,319 --> 00:47:06,896
然后它向我显现出来，
由于习惯于拥有一个形状，
650
00:47:06,896 --> 00:47:11,587
就好像有什么东西
在形状中寻找无形的东西。
651
00:47:11,587 --> 00:47:15,307
这就让你产生一种感觉，
好像有东西缺失了。
652
00:47:15,307 --> 00:47:18,744
然后，
还有另一件你一直告诉我们的事情，
653
00:47:18,744 --> 00:47:22,204
你能承受自己的空无吗？
654
00:47:22,204 --> 00:47:26,575
然后就好像，
它以一种不同的方式触动了我。
655
00:47:26,575 --> 00:47:29,874
当这种感觉来临时，
它已经不再困扰我了。
656
00:47:29,874 --> 00:47:34,839
[M.] 我们习惯于追求某种现象上的收获，
657
00:47:34,839 --> 00:47:38,725
我们会说：
“是的，但还是少了点什么。”
658
00:47:38,725 --> 00:47:43,062
有时候，我可能会问：
659
00:47:48,656 --> 00:47:54,503
是什么在说有东西缺失了？
660
00:47:54,503 --> 00:48:00,787
然后，你知道，
我们好像处于一种“游戏结束”的时刻。
661
00:48:00,787 --> 00:48:02,851
“是头脑吗？” 好吧。
662
00:48:02,851 --> 00:48:07,042
是什么在观察头脑，
说有东西缺失了？
663
00:48:07,042 --> 00:48:09,572
“哦，我看不到那个。”
664
00:48:09,572 --> 00:48:12,771
这是否意味着，它不存在？
你明白吗？
665
00:48:12,771 --> 00:48:14,951
“我”是谁，看不到它？
666
00:48:14,951 --> 00:48:19,717
甚至那个说“我看不到它”的“我”，
也被它看见了。
667
00:48:19,717 --> 00:48:25,088
[M.] 但是这个，我们到达了… 什么？
[声音] 你能再说一遍吗？
668
00:48:25,088 --> 00:48:29,758
甚至那个说
“我看不到是谁在看这个”的“我”，
669
00:48:29,758 --> 00:48:32,692
本身也被这个看见了。
670
00:48:32,692 --> 00:48:38,238
但有某种感觉就像，
“我需要一个具体的……
671
00:48:38,238 --> 00:48:42,179
……结论。”
672
00:48:42,179 --> 00:48:49,047
而任何具体的结论也只是现象而已。
673
00:48:49,047 --> 00:48:52,912
这就是为什么我说，
你无法承受自己的空无。
674
00:48:52,912 --> 00:48:57,754
因为某种东西依赖于一个奖杯。
675
00:48:57,754 --> 00:49:02,414
但无论是奖杯还是获得奖杯的“人”，
也都不是真的。
676
00:49:02,414 --> 00:49:04,717
就像这样。
677
00:49:04,717 --> 00:49:09,786
所以它看起来像是一种头脑的状态，
678
00:49:09,786 --> 00:49:13,966
就像智慧之剑，看起来，嗯……
679
00:49:13,966 --> 00:49:17,792
但它是纸板做的。
680
00:49:17,792 --> 00:49:24,063
无论它怎么想都没关系，但，……
681
00:49:25,394 --> 00:49:32,294
这就是阿德瓦塔（Advaita)默观的核心！
682
00:49:32,294 --> 00:49:35,184
它是……
683
00:49:38,568 --> 00:49:41,866
在这个之后，就没有“下一个”了。
684
00:49:41,866 --> 00:49:44,445
你明白吗？
除非我们离开。
685
00:49:44,445 --> 00:49:47,969
没关系，但之后再离开！
686
00:49:47,969 --> 00:49:50,756
如果在我们正在探讨的时候离开，
687
00:49:50,756 --> 00:49:54,826
那是某种东西想要逃离。
OK，这没问题，没关系
688
00:49:54,826 --> 00:49:58,592
那是你吗？
有点像……
689
00:49:58,592 --> 00:50:02,317
因为你习惯于认为这也是头脑，
然后……
690
00:50:02,317 --> 00:50:05,510
[M.] 好吧，我们可以到这里停下了。
[声音] 是的。
691
00:50:05,510 --> 00:50:08,698
[M.] 你知道，斧头已经落下了。
692
00:50:08,698 --> 00:50:12,515
但头颅还在说话。
693
00:50:12,515 --> 00:50:14,634
[笑声]
694
00:50:14,634 --> 00:50:19,444
是的，斧头已经落下，但头颅还在说话。
695
00:50:24,030 --> 00:50:26,360
Mooji 中文字幕组
696
00:50:26,570 --> 00:50:31,320
Mooji中国共修微信群：
请加 xirekangzhou 申请入群
697
00:50:31,500 --> 00:50:38,850
Email: moojichinesesangha@gmail.com