WEBVTT
00:00:00.000 --> 00:00:01.233
l'évolution du ballet présente
00:00:01.233 --> 00:00:03.526
Réconciliation en mouvement :
vers un avenir meilleur
00:00:03.526 --> 00:00:04.872
Entrevue avec Michael Etherington
00:00:05.363 --> 00:00:07.802
L'évolution du ballet
est une initiative menée par la jeunesse
00:00:07.802 --> 00:00:09.961
qui habilite et mobilise les jeunes
à travers le Canada
00:00:09.961 --> 00:00:13.249
afin d'aborder l'équité, la réconciliation
et le racisme anti-Noirs dans le ballet.
00:00:13.249 --> 00:00:16.441
Alors, c'est vraiment un plaisir
d'être avec vous aujourd'hui.
00:00:16.442 --> 00:00:18.801
Je me réjouis d'avoir cette conversation.
00:00:18.802 --> 00:00:22.396
Bienvenue à tous à notre discussion
avec Michael Etherington :
00:00:22.396 --> 00:00:24.200
la réconciliation en mouvement :
00:00:24.201 --> 00:00:26.075
vers un avenir meilleur.
00:00:26.880 --> 00:00:28.041
Je m'appelle Sarah [Frase].
00:00:28.042 --> 00:00:29.887
Je suis membre de l'évolution du ballet.
00:00:29.887 --> 00:00:32.081
Actuellement, je suis étudiante
chez Arts Umbrella
00:00:32.082 --> 00:00:34.748
dans leur programme postsecondaire
ici à Vancouver,
00:00:34.748 --> 00:00:36.709
mais je suis [inaudible]
00:00:36.709 --> 00:00:38.852
et je suis membre
de la nation crie de Norway House.
00:00:38.852 --> 00:00:41.857
J'ai avec moi aujourd'hui
un autre membre de l'évolution du ballet,
00:00:41.857 --> 00:00:44.385
Oya, voulez-vous vous présenter?
00:00:44.385 --> 00:00:47.867
Bonjour, je suis Oyafunke,
mais on m'appelle Oya.
00:00:47.867 --> 00:00:50.120
Je viens des États-Unis,
00:00:50.121 --> 00:00:52.361
mais je suis membre
de l'évolution du ballet,
00:00:52.362 --> 00:00:55.502
et j'étudie actuellement
à l'École de ballet royal de Winnipeg.
00:00:56.760 --> 00:00:59.321
Oui, et nous sommes toutes deux
membres de l'évolution du ballet,
00:00:59.322 --> 00:01:01.841
un groupe de jeunes danseurs
à travers le Canada
00:01:01.842 --> 00:01:03.920
dédiés à la résolution
des problèmes systémiques
00:01:03.921 --> 00:01:05.320
au sein de l'industrie de la danse.
00:01:06.160 --> 00:01:08.994
Des discussions comme celles-ci
ne sont que le début,
00:01:08.994 --> 00:01:11.081
mais nous avons vraiment
beaucoup d'autres surprises
00:01:11.082 --> 00:01:13.640
et nous sommes ravies
de votre présence Michael.
00:01:13.641 --> 00:01:15.841
Si vous voulez bien nous faire
une petite présentation.
00:01:15.842 --> 00:01:17.760
Nous avons déjà discuté auparavant,
00:01:17.761 --> 00:01:20.640
mais pour ceux qui nous écoutent,
parlez-nous un peu de vous.
00:01:21.520 --> 00:01:23.907
Merci. (langue ojibwé)Miigwech.
Très brièvement...
00:01:23.907 --> 00:01:25.321
(parlant dans une langue étrangère)
00:01:25.322 --> 00:01:27.850
(parlant dans une langue étrangère)
00:01:27.850 --> 00:01:29.881
Je suis originaire du nord,
00:01:29.882 --> 00:01:32.001
du territoire du Traité numéro 9.
00:01:32.002 --> 00:01:34.507
Je suis membre
de la Première Nation de Fort Albany,
00:01:34.507 --> 00:01:37.441
et mon nom spirituel
est (expression ojibwée),
00:01:37.442 --> 00:01:39.435
ce qui signifie « marche avec une plume »,
00:01:39.435 --> 00:01:42.418
et je pense que d'après
la nature de la conversation aussi,
00:01:42.418 --> 00:01:43.951
que j'ai essayée de mettre en évidence
00:01:43.951 --> 00:01:46.280
et avec la signification
de mon nom spirituel,
00:01:46.880 --> 00:01:48.961
c'est de marcher lentement
et pas trop vite.
00:01:48.962 --> 00:01:50.800
Je pense que c'est un rappel pour nous
00:01:50.801 --> 00:01:53.128
sur ce parcours d'apprentissage
de la réconciliation.
00:01:53.128 --> 00:01:56.401
J'ai hâte de passer un agréable moment
à discuter avec vous aujourd'hui.
00:01:56.402 --> 00:01:57.960
Merci. (langue ojibwé) Miigwech .
00:01:58.920 --> 00:02:00.670
Génial.
C'est aussi un plaisir.
00:02:04.280 --> 00:02:07.263
Pour lancer la conversation,
00:02:07.263 --> 00:02:11.200
je voulais juste demander
ce qu'est la réconciliation pour vous,
00:02:11.201 --> 00:02:15.331
et quels sont les différents aspects
ou niveaux de réconciliation,
00:02:15.331 --> 00:02:18.001
parce que nous savons
que ses aspects sont divers,
00:02:18.002 --> 00:02:20.431
et n'incluent pas seulement
la reconnaissance de l'histoire
00:02:20.431 --> 00:02:22.003
et ses effets,
00:02:22.880 --> 00:02:24.360
mais aussi les étapes actives
00:02:24.361 --> 00:02:26.201
pour briser les barrières systémiques
00:02:26.202 --> 00:02:29.440
mises en place par l'héritage
que cette histoire a laissé.
00:02:31.800 --> 00:02:33.560
Pour encadrer la conversation,
00:02:34.320 --> 00:02:37.760
mettons en valeur
la Commission de vérité et réconciliation.
00:02:38.240 --> 00:02:40.241
Ils avaient établi un rapport final
00:02:40.242 --> 00:02:42.976
qui a été publié en 2015,
00:02:42.976 --> 00:02:44.526
et avant cela,
00:02:44.526 --> 00:02:47.809
des récits de réconciliation
ont eu lieu vers les années 1990
00:02:47.809 --> 00:02:49.281
suite à la crise d'Oka,
00:02:49.282 --> 00:02:51.281
qui était un conflit violent
00:02:51.282 --> 00:02:53.942
qui s'est déroulé concernant
les lieux de sépulture traditionnels.
00:02:54.480 --> 00:02:56.641
Une commission royale a été créée
00:02:56.641 --> 00:02:58.000
sur les peuples autochtones
00:02:58.001 --> 00:03:00.481
avec un rapport final publié en 1996,
00:03:00.482 --> 00:03:03.600
et puis, par la suite,
le ministère des Affaires indiennes,
00:03:04.350 --> 00:03:06.481
et le ministre des Affaires indiennes,
Jane Stewart,
00:03:06.482 --> 00:03:08.831
a publié
une déclaration de réconciliation,
00:03:08.831 --> 00:03:10.081
mais avant cela,
00:03:10.082 --> 00:03:11.800
il n'y avait pas vraiment
beaucoup de récits
00:03:11.801 --> 00:03:15.560
parce qu'une grande partie
de l'histoire a été refoulée
00:03:16.320 --> 00:03:19.720
et aussi trop de membres de la communauté
n'avaient aucune manière
00:03:19.720 --> 00:03:21.682
de raconter leurs histoires
ou leurs expériences
00:03:21.682 --> 00:03:23.680
à propos de l'héritage
des pensionnats indiens.
00:03:24.480 --> 00:03:27.120
Suite à cela,
il y a eu un recours collectif,
00:03:27.121 --> 00:03:29.646
la Convention de règlement
relative aux pensionnats indiens,
00:03:30.601 --> 00:03:32.921
et c'est là où la CVR a été créée
00:03:32.922 --> 00:03:34.669
en dehors du calendrier initial
00:03:34.669 --> 00:03:37.940
Cependant, ce qui est important à prendre
en compte à mon avis pour tout le monde,
00:03:37.940 --> 00:03:41.516
avec l'avancement de ce travail
et de cet appel à l'action,
00:03:41.516 --> 00:03:43.670
il y a eu 94 appels à l'action.
00:03:45.320 --> 00:03:48.509
Ce qui est important à reconnaître,
c'est une définition bien encadrée
00:03:48.509 --> 00:03:49.841
sur la façon dont nous avançons,
00:03:49.842 --> 00:03:51.280
que ce soit en tant que communauté
00:03:51.281 --> 00:03:53.530
ou en tant qu'organisation.
00:03:53.530 --> 00:03:56.721
Donc, la CVR avait une définition
00:03:56.722 --> 00:03:59.866
qui se concentrait principalement
sur les relations.
00:04:01.000 --> 00:04:04.241
Dans ces relations, il a quatre critères,
00:04:04.242 --> 00:04:07.035
qui sont la conscience du passé,
00:04:07.035 --> 00:04:08.834
la reconnaissance du préjudice,
00:04:08.834 --> 00:04:10.634
l'expiation pour les causes
00:04:10.634 --> 00:04:12.280
et l'action pour le changement.
00:04:13.120 --> 00:04:17.220
Je les utilise comme des voies
sur la façon dont nous avançons.
00:04:18.040 --> 00:04:19.840
Je pense qu'un principe important
00:04:19.841 --> 00:04:23.996
pour encadrer cette conversation
avant de continuer, c'est que...
00:04:23.996 --> 00:04:26.440
je dis toujours
« personnel et professionnel ».
00:04:27.160 --> 00:04:28.187
Personnellement,
00:04:28.187 --> 00:04:31.641
je pense que c'est là
où la conversation devrait commencer
00:04:31.642 --> 00:04:35.392
parce que la CVR
avait trois thèmes centraux
00:04:35.392 --> 00:04:37.360
lorsque le rapport final a été publié.
00:04:37.840 --> 00:04:40.284
Elle se concentrait
sur des points plus spécifiques
00:04:40.284 --> 00:04:43.734
à propos de l'autodétermination,
la revitalisation culturelle
00:04:43.734 --> 00:04:45.680
et le racisme et la discrimination.
00:04:46.321 --> 00:04:48.223
Si vous pensez à l’héritage...
00:04:48.223 --> 00:04:50.824
de nombreuses institutions
qui se perpétuent,
00:04:50.824 --> 00:04:53.290
comme le système judiciaire,
la protection de l'enfance,
00:04:53.290 --> 00:04:56.330
ils devront peut-être faire face
à des éléments du thème de la CVR
00:04:56.330 --> 00:04:58.309
comme le racisme, la discrimination,
00:04:58.309 --> 00:04:59.844
mais à la fois pour l'héritage
00:04:59.844 --> 00:05:01.930
pour les membres de la communauté
qui sont touchés,
00:05:01.930 --> 00:05:03.453
la revitalisation culturelle,
00:05:03.453 --> 00:05:05.113
la perte de la langue,
00:05:05.113 --> 00:05:06.680
les impacts sur l'identité.
00:05:07.680 --> 00:05:10.160
Murray Sinclair proposait
quatre questions centrales
00:05:10.161 --> 00:05:11.773
à se poser soi-même
00:05:11.773 --> 00:05:14.088
en ce qui concerne
la reconquête de sa culture,
00:05:14.088 --> 00:05:16.742
c'est savoir qui on est,
00:05:16.742 --> 00:05:18.000
d'où on vient,
00:05:18.001 --> 00:05:20.081
où on va,
et quelles sont nos responsabilités
00:05:20.082 --> 00:05:23.120
car l'héritage des pensionnats indiens
00:05:23.121 --> 00:05:25.160
et les impacts
sur les peuples autochtones,
00:05:25.161 --> 00:05:26.761
les Individus autochtones,
00:05:26.761 --> 00:05:28.277
les familles et communautés
00:05:28.277 --> 00:05:30.486
c'était de rompre votre connexion
et votre appartenance
00:05:30.486 --> 00:05:32.520
et de ne pas pouvoir
répondre à ces questions.
00:05:32.520 --> 00:05:35.320
Beaucoup de familles autochtones
travaillent sur ce volet,
00:05:35.321 --> 00:05:38.321
et essayent de se réapproprier
ces aspects de qui ils sont
00:05:38.322 --> 00:05:39.735
et d'où ils viennent,
00:05:39.735 --> 00:05:43.120
et aussi ce dernier aspect
à propos d'autodétermination.
00:05:43.720 --> 00:05:46.041
Au Canada, nous avons
des récits contradictoires
00:05:46.042 --> 00:05:49.122
en ce qui concerne les politiques
d'assimilation de l'héritage,
00:05:49.122 --> 00:05:52.397
mais nous avons aussi des droits inhérents
par le biais de traités.
00:05:52.397 --> 00:05:54.358
Alors, en nous développons
en tant que pays,
00:05:54.358 --> 00:05:56.227
pour de nombreux Canadiens,
00:05:56.227 --> 00:05:58.400
il nous faut reconnaître
ces droits inhérents
00:05:58.401 --> 00:06:01.041
et travailler dans une prospérité partagée
00:06:01.042 --> 00:06:02.990
et marcher ensemble sur le même chemin.
00:06:02.990 --> 00:06:05.800
Je pense... également
avant de passer à autre chose,
00:06:05.801 --> 00:06:08.049
est-ce que l'une d'entre vous a déjà pensé
00:06:08.049 --> 00:06:11.080
à ce que signifie
la réconciliation pour vous?
00:06:11.840 --> 00:06:14.731
Si je vous demande ce que signifie
la réconciliation pour vous,
00:06:14.731 --> 00:06:16.447
avez-vous envisagé
00:06:16.447 --> 00:06:19.125
ou avez-vous votre propre idée
de sa signification à ce jour
00:06:19.125 --> 00:06:20.400
en tant que jeunes leaders?
00:06:22.640 --> 00:06:25.661
Oui, je pense que pour moi,
la réconciliation,
00:06:25.661 --> 00:06:27.160
c'est comme prendre tous ces morceaux
00:06:27.161 --> 00:06:29.281
d'autres conversations
que j'ai eues auparavant,
00:06:29.282 --> 00:06:33.440
et quelques éléments clés
qui restent vraiment essentiels
00:06:33.441 --> 00:06:36.030
concernent le fait d'établir,
00:06:36.030 --> 00:06:39.074
mais aussi maintenir la relation,
00:06:39.074 --> 00:06:41.251
donc je pense que c'est une partie
vraiment importante
00:06:41.251 --> 00:06:43.050
de la façon
dont je vois la réconciliation.
00:06:43.050 --> 00:06:44.640
Je suppose que je me demandais
00:06:46.000 --> 00:06:49.241
quelles sont ces manières
de garder ce lien
00:06:49.242 --> 00:06:50.640
après avoir établi les faits,
00:06:50.641 --> 00:06:53.760
et après avoir vraiment commencé
à se lancer dans la création du changement
00:06:53.761 --> 00:06:56.697
et en analysant comment
les institutions sont structurées.
00:06:56.697 --> 00:06:58.650
Comment garder ce lien toujours présent?
00:06:59.480 --> 00:07:02.566
Je pense que l'étape la plus importante,
00:07:02.566 --> 00:07:06.171
c'est revenir en arrière
et se référer à ces 94 appels à l’action.
00:07:06.640 --> 00:07:11.321
La raison en est qu'il y avait
l'Institut Yellowhead
00:07:11.322 --> 00:07:13.235
qui rédigeait ces rapports annuels
00:07:13.235 --> 00:07:14.560
et qui surveillait l'attraction.
00:07:14.561 --> 00:07:17.560
Même la CBC avait un site Web
appelé Beyond 94.
00:07:18.080 --> 00:07:22.040
Vous avez vu beaucoup d’appels à l’action
perdre beaucoup d'élan.
00:07:22.920 --> 00:07:26.618
À leur apogée,
quand le rapport 2015 a été publié,
00:07:26.618 --> 00:07:28.718
il y a eu une sensibilisation accrue
du public,
00:07:28.718 --> 00:07:30.305
mais après un certain temps,
00:07:30.305 --> 00:07:32.760
le statu quo a commencé à revenir,
00:07:33.200 --> 00:07:36.192
où il y a eu un manque
de pouvoir d'agir ou d'urgence
00:07:36.192 --> 00:07:37.561
pour implémenter ces changements,
00:07:37.562 --> 00:07:41.720
et puis cela a été relégué au rang
de récits majoritairement autochtones.
00:07:42.400 --> 00:07:45.433
La réconciliation narrative n’est pas
exclusive aux peuples autochtones.
00:07:45.433 --> 00:07:46.680
C'est pour tous les Canadiens,
00:07:46.681 --> 00:07:49.895
et ces appels à l'action nous invitent
à travailler tous ensemble.
00:07:51.240 --> 00:07:53.721
Ce que j'aimerais souligner
quand on parle de préservation,
00:07:53.722 --> 00:07:56.120
c'est que la conscience est une chose.
00:07:57.400 --> 00:08:00.358
La plupart de ces conversations
sont concentrées
00:08:00.358 --> 00:08:04.023
sur un apprentissage
individuel autodirigé,
00:08:04.023 --> 00:08:06.361
mais je pense
que ce qu'il est important de considérer,
00:08:06.361 --> 00:08:10.131
c'est qu'il faut que ça avance
au niveau institutionnel
00:08:11.172 --> 00:08:12.320
pour être durable,
00:08:12.320 --> 00:08:15.560
mais aussi de ne pas devenir
juste un récit du passé.
00:08:16.120 --> 00:08:18.974
Par exemple,
pour les 94 appels à l’action,
00:08:18.974 --> 00:08:22.640
ceux de 1 à 42 traitent de l'héritage
00:08:22.641 --> 00:08:24.360
là où vous avez le système de santé,
00:08:24.361 --> 00:08:26.925
le système éducatif,
le système judiciaire,
00:08:26.925 --> 00:08:29.677
le système de protection de l'enfance,
la langue et la culture,
00:08:29.677 --> 00:08:32.041
qui ont pour priorité l'héritage
00:08:32.042 --> 00:08:34.600
qui a toujours un impact
sur la qualité de vie
00:08:34.601 --> 00:08:37.412
pour les personnes, familles
et communautés autochtones d'aujourd'hui.
00:08:37.412 --> 00:08:40.721
Sur ce dernier point, les institutions qui
ne traitent peut-être pas de l'héritage
00:08:40.722 --> 00:08:42.841
sont entre 43 et 94,
00:08:42.841 --> 00:08:46.481
mais je partage cette répartition
quand on parle de préservation
00:08:46.481 --> 00:08:50.520
parce que l'Institut Yellowhead
a découvert
00:08:50.521 --> 00:08:53.941
que la plupart des appels à l'action
qui sont de nature symbolique
00:08:53.941 --> 00:08:55.386
sont abordés,
00:08:55.386 --> 00:08:57.827
mais ceux qui traitent
de changements structurels
00:08:57.827 --> 00:08:58.910
ne le sont pas...
00:08:58.910 --> 00:09:00.760
tout ce qui a des données et des mesures
00:09:00.761 --> 00:09:03.201
et qui évalue notre amélioration.
00:09:03.202 --> 00:09:06.160
Je pense donc que
la considération suivante est importante :
00:09:07.080 --> 00:09:09.680
comment pouvons-nous aller
au-delà de la conscience?
00:09:10.280 --> 00:09:15.400
Par exemple, la prise de conscience
est surtout symbolique et gestuelle.
00:09:18.000 --> 00:09:21.080
Nous devons envisager
ces mesures concrètes
00:09:21.081 --> 00:09:24.840
parce que nous avons affaire
avec le complexe d'idées
00:09:24.841 --> 00:09:27.040
qui a été en vigueur
depuis des milliers d'années,
00:09:27.041 --> 00:09:28.611
qui est le colonialisme.
00:09:28.611 --> 00:09:30.108
Des milliers d'années.
00:09:30.108 --> 00:09:33.547
Aujourd'hui,
le récit de réconciliation au Canada
00:09:33.547 --> 00:09:36.360
n'existe que depuis une dizaine d'années.
00:09:37.400 --> 00:09:39.325
En tant que pays,
autochtone et non autochtone,
00:09:39.325 --> 00:09:40.920
nous ne pouvons pas perdre espoir
00:09:40.921 --> 00:09:44.455
parce que vous pouvez vous sentir vaincu
00:09:44.455 --> 00:09:46.920
si vous ne voyez pas les changements
requis ou nécessaires,
00:09:46.921 --> 00:09:49.080
mais la manière dont nous créons cet élan
00:09:49.081 --> 00:09:51.441
touche les cœurs
et les esprits des Canadiens,
00:09:51.442 --> 00:09:53.440
autochtones et non autochtones.
00:09:54.080 --> 00:09:55.681
C'est ainsi que l'on gère l'héritage.
00:09:55.682 --> 00:09:57.361
C'est comme ça qu'on crée
une nouvelle voie
00:09:57.361 --> 00:09:58.401
à suivre en tant que pays,
00:09:58.402 --> 00:09:59.800
c'est trouver une nouvelle croyance
00:09:59.801 --> 00:10:01.910
et marcher ensemble et se tenir ensemble
00:10:01.910 --> 00:10:03.720
sur ce que peut représenter
cette croyance.
00:10:05.280 --> 00:10:08.090
Oui, merci pour cet excellent point.
00:10:08.479 --> 00:10:11.080
Et je suppose
que quand on parle de l'histoire
00:10:11.081 --> 00:10:14.080
et surtout de cette prise de conscience,
cette reconnaissance,
00:10:14.081 --> 00:10:16.361
comment abordons-nous
ce volet de responsabilité
00:10:16.362 --> 00:10:19.687
pour demander des comptes aux institutions
pour les actions et les systèmes
00:10:19.687 --> 00:10:21.560
qui perpétuent le racisme dans la danse,
00:10:21.561 --> 00:10:24.560
mais aussi ne pas se sentir
coincé dans le passé
00:10:24.561 --> 00:10:26.200
et vraiment avancer?
00:10:29.680 --> 00:10:32.491
Des défis surgiront sans doute.
00:10:32.491 --> 00:10:38.183
La raison en est que
selon ma propre expérience
00:10:38.183 --> 00:10:40.641
c'est qu'il y a une conversation
00:10:40.642 --> 00:10:42.440
qui traite
de la culture organisationnelle.
00:10:44.160 --> 00:10:45.921
Avec la culture organisationnelle,
00:10:45.922 --> 00:10:49.320
il s'agit principalement
de deux domaines d'intérêt,
00:10:49.321 --> 00:10:52.401
ce qui constitue vraisemblablement
l'aspect interne de la structure
00:10:52.402 --> 00:10:55.608
des opérations et de l'orientation
stratégique de l'organisation.
00:10:55.608 --> 00:10:56.720
Par exemple,
00:10:58.080 --> 00:11:01.241
s'ils sont prévenants
à propos du passage de la conscience
00:11:01.242 --> 00:11:04.120
à des aspects plus larges
de l'intégrité institutionnelle,
00:11:05.000 --> 00:11:06.448
il devrait y avoir une stratégie...
00:11:06.448 --> 00:11:10.122
ce qu'ils appellent des plans d'action
de réconciliation en vigueur
00:11:10.122 --> 00:11:11.441
parce qu'on peut ainsi évaluer
00:11:11.442 --> 00:11:13.714
et surveiller les progrès
et les changements
00:11:13.714 --> 00:11:16.589
ou peut-être des choses
qui pourrait être approuvés,
00:11:16.589 --> 00:11:18.400
ou sur ce dernier point,
00:11:19.720 --> 00:11:21.080
des réalignements stratégiques
00:11:21.081 --> 00:11:24.440
pour s'assurer que la réconciliation
soit une organisation prioritaire.
00:11:25.440 --> 00:11:28.492
Mais là où l’autre défi se pose,
00:11:28.492 --> 00:11:31.241
c'est que quand
c'est le composant externe,
00:11:31.242 --> 00:11:35.080
lorsqu'on traite les Relations autochtones
dans la communauté au sens large,
00:11:36.040 --> 00:11:40.240
avons-nous des formes efficaces
pour l'établissement de relations?
00:11:40.880 --> 00:11:44.043
Habituellement, lorsque des initiatives
programmatiques sont établies,
00:11:44.043 --> 00:11:46.865
elles ne sont pas impliquées
dans les étapes préliminaires.
00:11:46.865 --> 00:11:48.829
C'est généralement
quand elles sont plus avancées
00:11:48.829 --> 00:11:50.780
et certaines initiatives
sont déjà déployées,
00:11:50.780 --> 00:11:52.961
et puis nous nous adressons
à la communauté en disant :
00:11:52.962 --> 00:11:54.360
« Que pensez-vous de cela? »
00:11:54.361 --> 00:11:57.350
Je pense qu'un aspect
important à considérer
00:11:57.350 --> 00:12:01.240
est de revenir en arrière
à notre relation de traité
00:12:01.241 --> 00:12:02.721
à propos de la compréhension partagée
00:12:02.722 --> 00:12:06.240
parce que c'est là que les modes
de communications ont été compris,
00:12:07.120 --> 00:12:10.583
ce sont les bases de la construction
des communications interculturelles,
00:12:10.583 --> 00:12:13.154
et elles ont été respectées
dans le cadre d'un protocole
00:12:13.154 --> 00:12:16.921
et aussi au plus haut niveau
de la relation,
00:12:16.922 --> 00:12:21.480
ce qui est un acte de diplomatie
en reconnaissant les nations autochtones.
00:12:22.640 --> 00:12:25.200
Si on parle
d'une intégrité institutionnelle
00:12:25.200 --> 00:12:28.439
et, je pense, pour la responsabilité
et la transparence,
00:12:29.240 --> 00:12:32.600
mais que faire si on fait face
à une résistance organisationnelle?
00:12:34.040 --> 00:12:35.400
Nous essayons de nous améliorer,
00:12:35.401 --> 00:12:40.890
mais la réalité est que
le racisme a toujours un impact
00:12:41.310 --> 00:12:42.943
sur les relations dans notre communauté.
00:12:42.943 --> 00:12:45.840
Je pense qu'une considération importante
pour les organisations,
00:12:45.841 --> 00:12:49.126
et j'insiste toujours
sur le processus d'apprentissage...
00:12:49.126 --> 00:12:51.581
vous obtenez de nouvelles informations
à propos de l'histoire,
00:12:51.581 --> 00:12:54.684
la culture, les traditions
des peuples autochtones,
00:12:54.684 --> 00:12:58.281
mais ceux qui ne sont pas impliqués
dans cette conversation,
00:12:58.282 --> 00:13:00.200
devraient également être une priorité,
00:13:00.760 --> 00:13:01.950
et si vous étiez quelqu'un
00:13:01.950 --> 00:13:05.081
qui faisait partie
de cet attribut générationnel
00:13:05.082 --> 00:13:07.953
qui entend de la désinformation,
des stéréotypes,
00:13:07.953 --> 00:13:10.043
des opinions négatives
sur les peuples autochtones?
00:13:10.043 --> 00:13:12.725
Vous allez garder en vous ces propos.
00:13:12.725 --> 00:13:15.081
Donc, je sens qu'il devrait y avoir
une autre conversation :
00:13:15.082 --> 00:13:18.081
que faire à propos
du processus de désapprentissage?
00:13:18.082 --> 00:13:19.782
Comment faire face à cela?
00:13:19.782 --> 00:13:22.507
Quand on parle de s'unir
00:13:22.507 --> 00:13:26.001
en tant que société canadienne,
mais aussi avec nos collègues,
00:13:26.002 --> 00:13:28.649
ceux avec qui nous partageons
cette communauté,
00:13:28.649 --> 00:13:31.334
c'est qu'il faut toujours
avoir les mains ouvertes
00:13:31.334 --> 00:13:33.561
et se laisser guider
par les enseignements culturels.
00:13:33.562 --> 00:13:37.488
Je crois que pour nous tous,
peuples autochtones et non autochtones,
00:13:37.488 --> 00:13:39.400
ces principes et ces guides,
00:13:39.401 --> 00:13:41.418
nos enseignements
sont enracinés dans la terre.
00:13:41.418 --> 00:13:45.961
C'est là que je me guide
sur le maintien de la réconciliation,
00:13:45.962 --> 00:13:48.200
comment naviguer à travers ces croyances
00:13:48.201 --> 00:13:49.806
comme enseignements de la terre
00:13:49.806 --> 00:13:52.106
pour que les organisations
puissent en tirer des leçons.
00:13:52.106 --> 00:13:55.463
Compte tenu
de l’intégrité organisationnelle,
00:13:55.463 --> 00:13:57.669
Oya, j'aimerais vous demander,
00:13:57.669 --> 00:13:59.480
à quoi cela ressemblerait-il pour vous,
00:13:59.481 --> 00:14:02.121
pour des organisations comme l'ENB
00:14:02.122 --> 00:14:05.200
et pour votre travail et vos études?
00:14:06.480 --> 00:14:10.268
Oui, je pense que d'après vos propos,
00:14:10.268 --> 00:14:12.280
au niveau institutionnel,
00:14:12.280 --> 00:14:16.001
il y a aussi l'importance
de la représentation de ces personnes
00:14:16.002 --> 00:14:17.960
au sein de ces institutions.
00:14:18.840 --> 00:14:22.160
Par exemple, je suis membre
de la tribu Qawalangin d'Alaska.
00:14:23.160 --> 00:14:26.177
Là où vit la tribu,
c'est loin des îles Aléoutiennes,
00:14:26.177 --> 00:14:28.200
et ils n'ont pas accès à la danse...
00:14:29.628 --> 00:14:31.029
à la danse classique,
00:14:31.029 --> 00:14:33.080
parce qu'ils ont leurs propres danses,
00:14:33.800 --> 00:14:36.680
et ils n'ont pas accès par exemple,
à cette formation.
00:14:38.080 --> 00:14:40.675
Comment des institutions comme celles-ci
00:14:40.675 --> 00:14:44.480
pourraient-elles améliorer l'accessibilité
aux personnes qui vivent dans ces régions
00:14:44.481 --> 00:14:46.520
ou aux gens qui vivent dans des réserves?
00:14:47.480 --> 00:14:51.041
Aussi, pour intégrer la représentation
de ces cultures
00:14:51.042 --> 00:14:54.561
et de l'histoire de ces gens
dans leurs danses
00:14:54.562 --> 00:14:57.600
parce que la plupart du ballet classique
00:14:57.601 --> 00:14:59.440
est centré sur l'histoire européenne.
00:15:00.680 --> 00:15:01.972
Donc intégrer cela,
00:15:01.972 --> 00:15:06.040
mais aussi d'une manière respectueuse
à ces cultures et à leurs traditions.
00:15:07.000 --> 00:15:09.098
À ce propos, je voulais vous demander,
00:15:09.098 --> 00:15:11.000
comment de grandes institutions
comme celles-ci
00:15:11.000 --> 00:15:14.551
peuvent-elles intégrer
la représentation de ces cultures
00:15:14.551 --> 00:15:17.288
ou de ces personnes
dans leurs institutions
00:15:17.288 --> 00:15:19.520
tout en assurant
qu'ils restent respectueux
00:15:19.521 --> 00:15:21.840
aux traditions de ces peuples?
00:15:23.440 --> 00:15:26.354
Je pense que ce qui serait important,
00:15:26.354 --> 00:15:28.885
en partant des points soulevés
dans vos remarques,
00:15:28.885 --> 00:15:30.821
c'est-à-dire les origines
et la localisation
00:15:30.821 --> 00:15:33.160
en ce qui concerne
l’accès et les opportunités.
00:15:34.360 --> 00:15:37.489
Je pense que l’un des défis fondamentaux
auxquels nous faisons face,
00:15:37.489 --> 00:15:40.336
c'est quelle est notre connectivité
les uns avec les autres
00:15:40.336 --> 00:15:42.841
en tant que peuples autochtones
et non autochtones?
00:15:42.842 --> 00:15:44.678
Je souligne cela parce que moi aussi,
00:15:44.678 --> 00:15:47.161
je viens de et réside
dans une communauté éloignée.
00:15:47.162 --> 00:15:49.560
Je crois que Sarah aussi,
quand vous avez dit la Norvège,
00:15:49.561 --> 00:15:50.840
comment votre communauté...
00:15:51.320 --> 00:15:52.360
Est-ce que c'est...
00:15:53.280 --> 00:15:55.680
Nous avons un défi géographique
à relever ici
00:15:55.681 --> 00:15:57.118
parce que, par exemple,
00:15:57.118 --> 00:16:01.566
si vous êtes un enfant du nord
et il n'y a pas de programmes disponibles,
00:16:01.566 --> 00:16:03.920
il ne ferait peut-être pas partie
de votre perspective
00:16:03.921 --> 00:16:06.323
de dire que c'est quelque chose
que vous aimez attribuer
00:16:06.323 --> 00:16:08.761
ou faire partie
de votre parcours de développement
00:16:08.762 --> 00:16:10.657
pour les opportunités,
00:16:10.657 --> 00:16:13.240
pour l'apprentissage,
peut-être même une carrière potentielle.
00:16:13.840 --> 00:16:15.441
Je pense que ce qui est important
00:16:15.442 --> 00:16:20.000
à propos de s'éloigner de la politique
de cette conversation,
00:16:20.001 --> 00:16:22.637
c'est que si nous parlons des relations,
00:16:22.637 --> 00:16:25.121
je pense qu'il s'agit
de recueillir des informations,
00:16:25.122 --> 00:16:28.650
établir des protocoles significatifs
et des voies d'accès
00:16:28.650 --> 00:16:31.160
à propos des liens communautaires.
00:16:32.560 --> 00:16:34.321
Pour beaucoup de ces histoires...
00:16:34.322 --> 00:16:36.360
et vous avez parlé
spécialement de l'intégrité,
00:16:36.361 --> 00:16:39.105
à propos de la façon dont on intègre
la culture dans la pratique,
00:16:39.105 --> 00:16:42.408
c'est que la thématique
est la différence subtile
00:16:42.408 --> 00:16:45.534
entre appropriation culturelle
et appréciation culturelle.
00:16:47.600 --> 00:16:49.103
Dans le passé, cependant,
00:16:49.103 --> 00:16:52.943
ces différences d'intégrité
n'ont jamais été établies.
00:16:52.943 --> 00:16:55.169
Cela s'apparenterait juste
à prendre des cultures,
00:16:55.169 --> 00:16:57.400
à prendre des histoires,
prendre des expériences
00:16:57.401 --> 00:17:01.360
sans aucune forme
d'engagement de consultation.
00:17:02.000 --> 00:17:04.451
Cependant, je pense que
ce qui est important, c'est...
00:17:04.451 --> 00:17:06.534
J'ai une clause de non-responsabilité
pour moi-même,
00:17:06.534 --> 00:17:08.439
que je pense
que d'autres peuvent utiliser,
00:17:08.439 --> 00:17:11.261
c'est que je ne raconte jamais d'histoires
qui ne m'appartiennent pas.
00:17:11.261 --> 00:17:14.120
Je pense que dans les arts,
le cinéma et les médias
00:17:14.121 --> 00:17:15.725
et puis même dans le ballet,
00:17:16.480 --> 00:17:17.680
il peut y avoir du potentiel
00:17:17.681 --> 00:17:21.771
où la considération
pour ces histoires et expériences
00:17:21.771 --> 00:17:23.320
sur la façon dont elles sont capturées
00:17:23.321 --> 00:17:29.355
parce que je pense qu'un élément
de sensibilité culturelle, cependant...
00:17:29.355 --> 00:17:31.107
Voilà l’ironie de la chose.
00:17:31.107 --> 00:17:33.824
Quand on parle des expériences
des pensionnats indiens,
00:17:33.824 --> 00:17:35.360
beaucoup de membres de la communauté
00:17:35.361 --> 00:17:37.719
ont essayé de raconter leur histoire
pendant si longtemps,
00:17:37.719 --> 00:17:39.252
et personne n'écoutait.
00:17:39.252 --> 00:17:40.640
Nous avons un problème,
00:17:40.641 --> 00:17:43.470
c'est que de nombreux membres
de la communauté souffrent en silence,
00:17:43.470 --> 00:17:46.528
mais ce sont des histoires
qui ont été impactées négativement,
00:17:46.528 --> 00:17:50.161
mais ceux qu'ils considèrent
des éléments positifs de la culture
00:17:50.161 --> 00:17:51.361
sont exploités
00:17:51.362 --> 00:17:54.261
parce que ce sont des choses
que les gens veulent vivre.
00:17:54.261 --> 00:17:55.681
Je pense que ce qui est important,
00:17:55.682 --> 00:17:59.929
c'est que si nous nous voulons avoir
ces conversations pour avancer,
00:17:59.929 --> 00:18:03.020
il faut rencontre ces deux parties
au point où ils en sont actuellement.
00:18:03.020 --> 00:18:05.706
Si vous avez affaire à une communauté
qui fait face à de la douleur
00:18:05.706 --> 00:18:07.161
et à quelques défis,
00:18:07.161 --> 00:18:10.519
peut-être que ce n'est pas approprié
de développer ces partenariats,
00:18:10.520 --> 00:18:12.111
mais s'il y en a qui sont prêts...
00:18:12.111 --> 00:18:16.154
Je pense que l'élément
qui est aussi attribué à cela,
00:18:16.154 --> 00:18:20.794
c'est qu'il y a une étape nécessaire
de guérison dans cette conversation
00:18:20.794 --> 00:18:22.400
parce que grâce à la guérison,
00:18:23.080 --> 00:18:25.493
on peut construire ces ponts
parmi les peuples,
00:18:25.493 --> 00:18:27.640
parmi les peuple autochtones
et non autochtones.
00:18:28.720 --> 00:18:30.881
Ces organisations peuvent se demander :
00:18:30.882 --> 00:18:34.102
quels sont ces mécanismes,
protocoles, voies
00:18:34.102 --> 00:18:38.281
et avenues appropriés avons-nous établis
pour maintenir la sensibilité culturelle,
00:18:38.282 --> 00:18:39.478
la sensibilisation culturelle
00:18:39.478 --> 00:18:42.473
et aussi, comment faire pour être sensible
00:18:42.473 --> 00:18:45.005
et se développer sur ce chemin?
00:18:45.005 --> 00:18:47.211
Oui, et je vois comment
cela peut devenir une barrière
00:18:47.211 --> 00:18:50.841
quand on voit que ses propres histoires
ou son propre héritage
00:18:50.842 --> 00:18:53.080
ne sont pas représentés
dans des choses comme la danse.
00:18:54.002 --> 00:18:56.481
Cela peut en soi créer une aversion
00:18:56.482 --> 00:19:00.361
à vouloir se connecter
avec le ballet classique ou contemporain
00:19:00.361 --> 00:19:02.161
et tout ce qui s'y rapporte,
00:19:02.162 --> 00:19:04.281
mais je pense qu'embrasser
les intersections
00:19:04.282 --> 00:19:06.080
entre cette essence historique
00:19:06.081 --> 00:19:10.085
et les influences culturelles modernes,
alors que nous continuons à avancer
00:19:10.085 --> 00:19:11.389
est très important à considérer,
00:19:11.389 --> 00:19:13.114
surtout avec ce que vous avez dit :
00:19:13.114 --> 00:19:15.280
« Ce n'est pas nécessairement
propre à la danse. »
00:19:15.281 --> 00:19:17.480
Il y a tellement d'autres canaux
00:19:17.481 --> 00:19:19.615
dont nous pouvons
également tirer des leçons.
00:19:20.520 --> 00:19:21.520
Oui.
00:19:21.521 --> 00:19:24.077
En cri, il y a un mot,
nous dirions (expression crie),
00:19:24.077 --> 00:19:25.574
qui signifie « exactement ».
00:19:27.000 --> 00:19:28.000
(expression crie)
00:19:28.960 --> 00:19:30.294
Super.
00:19:30.294 --> 00:19:36.514
Je suppose que venant du point de vue
d'une personne non autochtone
00:19:36.514 --> 00:19:38.582
qui cherche
à se connecter à ces questions,
00:19:38.582 --> 00:19:41.041
juste pour voir cela
d'un autre point de vue,
00:19:41.042 --> 00:19:43.321
que dites-vous à quelqu'un
ou à une organisation
00:19:43.322 --> 00:19:46.449
qui, extérieurement, n'est pas contre
le processus de réconciliation,
00:19:46.449 --> 00:19:48.369
mais ne possède
peut-être pas ces connaissances
00:19:48.369 --> 00:19:52.450
ou la connexion pour ressentir
cette véritable responsabilité
00:19:52.450 --> 00:19:55.800
et comprendre l'importance
du rôle qu’ils jouent dans tout ça?
00:19:57.600 --> 00:20:02.441
La façon dont j'ai d'abord pensé,
c'est qu'au Canada,
00:20:02.442 --> 00:20:04.840
quand j'ai mentionné
les 94 appels à l'action,
00:20:06.400 --> 00:20:09.520
l'appel à l'action 94 était destiné
00:20:09.521 --> 00:20:11.716
à mettre à jour le serment de citoyenneté,
00:20:11.716 --> 00:20:14.505
de reconnaître les droits
issus de traités des Autochtones.
00:20:14.960 --> 00:20:17.400
Juste pour vous donner un peu
des terminologies de base,
00:20:18.280 --> 00:20:21.476
Autochtones et indigènes
sont principalement interchangeables
00:20:21.476 --> 00:20:22.495
au Canada
00:20:22.495 --> 00:20:25.479
parce qu'il y a une branche du droit
appelé droit autochtone
00:20:25.479 --> 00:20:27.160
en vertu de l'article 35.
00:20:28.241 --> 00:20:30.530
Si vous souhaitez
faire des recherches après,
00:20:30.530 --> 00:20:32.961
les Peuples autochtones défendaient
00:20:32.962 --> 00:20:36.209
ce qu'on appelait la Constitution Express
dans les années 1980
00:20:36.209 --> 00:20:37.620
parce que le gouvernement du Canada
00:20:37.620 --> 00:20:39.721
ne voulait pas reconnaître
les Traités autochtones.
00:20:39.722 --> 00:20:41.929
Ils veulent réaliser l’assimilation,
00:20:41.929 --> 00:20:45.891
mais par la voie de la mobilisation
d'action politique directe,
00:20:45.891 --> 00:20:47.410
c'est allé à Ottawa, à New York,
00:20:47.410 --> 00:20:48.880
c'est allé à Londres, en Angleterre,
00:20:48.880 --> 00:20:52.240
et puis le gouvernement
a reconsidéré sa position
00:20:52.241 --> 00:20:56.068
pour la reconnaissance et la consécration
en vertu de l'article 25/35,
00:20:56.068 --> 00:20:58.836
c'est là que se trouvent les droits
issus de traités des Autochtones.
00:20:58.836 --> 00:21:01.117
Alors, comment cela s'articule-t-il?
00:21:01.117 --> 00:21:03.130
C'est que maintenant,
les Canadiens d'aujourd'hui,
00:21:03.130 --> 00:21:05.659
alors que nous avançons
vers 94 appels à l'action,
00:21:05.659 --> 00:21:07.960
ont le serment de citoyenneté
qui est reconnu,
00:21:07.961 --> 00:21:10.040
il y a donc un concept que je promeus :
00:21:10.721 --> 00:21:12.264
apprendre est un devoir.
00:21:12.264 --> 00:21:15.720
C'est votre devoir et responsabilité
en tant que Canadien.
00:21:16.920 --> 00:21:18.101
Ce qui arrive à beaucoup,
00:21:18.101 --> 00:21:20.000
c'est qu'ils attendent
que le changement arrive.
00:21:20.000 --> 00:21:23.404
Si vous aviez affaire
à des institutions en déclin,
00:21:23.404 --> 00:21:26.880
c'est qu'en regardant certains des défis,
00:21:26.881 --> 00:21:29.960
il y a une date malheureuse
qui s'est produite en 2021
00:21:29.961 --> 00:21:31.720
avec les tombes anonymes au Canada.
00:21:32.520 --> 00:21:34.200
Lorsque cela a été établi
00:21:35.960 --> 00:21:37.200
et le plus reconnu,
00:21:38.720 --> 00:21:41.139
le radar à pénétration de sol
partout au Canada
00:21:41.139 --> 00:21:45.496
qui révélait des sites
de pensionnats indiens et des cimetières,
00:21:45.496 --> 00:21:49.520
l'appel à l'action numéro 80 a été adressé
après deux semaines de cela,
00:21:49.521 --> 00:21:51.761
de mai 2021 à juin 2021,
00:21:51.762 --> 00:21:55.240
qui était une fête nationale
pour la vérité et la réconciliation.
00:21:55.960 --> 00:21:58.040
C'était déjà prévu pour 2015.
00:21:58.041 --> 00:21:59.081
Cela a pris six ans,
00:21:59.082 --> 00:22:02.750
et puis les histoires de nos ancêtres
00:22:02.750 --> 00:22:05.720
et la terre qui nous parlait,
comme je l'ai mentionné plus tôt.
00:22:06.686 --> 00:22:08.520
Si vous voulez
faire référence aux Canadiens
00:22:08.521 --> 00:22:10.521
comme une sorte de marqueurs à attribuer
00:22:10.522 --> 00:22:12.601
dans votre apprentissage comme un devoir,
00:22:12.601 --> 00:22:14.120
j'ai quatre critères,
00:22:14.840 --> 00:22:17.500
qui sont l'alphabétisation historique...
00:22:17.500 --> 00:22:21.901
la raison est que nous traitons toujours
avec le négationnisme dans notre pays.
00:22:21.901 --> 00:22:25.924
Vous pouvez dire la vérité aux gens
sur les expériences et les histoires,
00:22:25.924 --> 00:22:29.987
mais à cause de leur résistance interne
à ce qu'on leur a dit,
00:22:29.987 --> 00:22:32.669
on mettra au défi
ce qui leur a été présenté.
00:22:33.400 --> 00:22:34.936
Donc, l'alphabétisation historique,
00:22:34.936 --> 00:22:36.902
c'est là où la responsabilité
consiste à dire :
00:22:36.902 --> 00:22:39.521
« Ce sont les faits
de ce qui s'est passé, de l'histoire
00:22:39.522 --> 00:22:41.240
et des expériences de notre peuple.
00:22:41.880 --> 00:22:44.801
L’autre aspect, cependant, je pense,
si nous parlons de culture,
00:22:44.802 --> 00:22:47.219
construire des ponts
et apprendre les uns des autres,
00:22:47.219 --> 00:22:49.094
c'est une compréhension contextuelle.
00:22:49.094 --> 00:22:51.848
Lorsque vous souhaitez
développer vos compétences,
00:22:51.848 --> 00:22:54.532
l'alphabétisation historique,
la compréhension contextuelle,
00:22:54.532 --> 00:22:57.379
mais le dernier domaine
que je veux souligner est le professionnel
00:22:57.379 --> 00:23:00.410
parce que les autres pourraient concerner
les étudiants, les professionnels.
00:23:00.410 --> 00:23:03.160
Mais en tant que professionnel
et en tant que Canadien,
00:23:05.416 --> 00:23:08.458
mon chemin vers la réconciliation,
et bien d'autres choses
00:23:08.458 --> 00:23:10.211
ne se termine pas
quand je quitte le bureau,
00:23:10.211 --> 00:23:11.573
mais pour certains, c'est le cas.
00:23:11.573 --> 00:23:13.560
Ils pensent que c'est associé
au lieu de travail,
00:23:13.561 --> 00:23:15.761
mais pour nous,
nous ramenons ces histoires à la maison,
00:23:15.762 --> 00:23:18.494
et cela fait partie de notre quotidien.
00:23:18.494 --> 00:23:20.500
Mais pour les professionnels, cependant,
00:23:20.500 --> 00:23:22.946
il s'agit de promouvoir des pratiques
culturellement éclairées
00:23:22.946 --> 00:23:24.361
et tenant compte des traumatismes,
00:23:24.362 --> 00:23:27.962
donc ces principes intégrés
sont des outils et des moyens
00:23:27.962 --> 00:23:30.560
qu'on peut utiliser
dans son parcours personnel
00:23:30.560 --> 00:23:33.199
dans l'apprentissage continu
de ce que signifie la réconciliation.
00:23:34.000 --> 00:23:37.543
Oui, c'est si facile d'avoir peur
de l’ampleur du problème lui-même.
00:23:37.543 --> 00:23:40.521
Ce que vous dites est génial
et doit être gardé à l'esprit
00:23:40.522 --> 00:23:43.391
et aider tout le monde à rester connecté
00:23:43.391 --> 00:23:45.084
et se sentir unifié
00:23:45.084 --> 00:23:47.160
parce que ce n’est pas
un problème singulier.
00:23:47.720 --> 00:23:48.720
Non.
00:23:50.847 --> 00:23:52.880
Oui, je pense que
c'est particulièrement important
00:23:52.880 --> 00:23:56.045
parmi, oui, les professionnels,
mais aussi les étudiants
00:23:56.045 --> 00:23:59.575
parce que, par exemple,
j'ai entendu dire :
00:23:59.575 --> 00:24:01.754
« Cela s'est passé il y a longtemps. »
00:24:01.754 --> 00:24:06.520
Mais l'histoire est toujours là
parmi tous ces gens,
00:24:06.521 --> 00:24:08.524
les ancêtres ont vécu cela,
00:24:08.524 --> 00:24:10.000
donc c'est toujours...
00:24:11.840 --> 00:24:14.881
Le processus de réconciliation
doit encore se produire aujourd'hui,
00:24:14.882 --> 00:24:17.910
même si c'était dans le « passé » en soi.
00:24:19.440 --> 00:24:20.874
Ce que je pense être important,
00:24:20.874 --> 00:24:22.920
pour poursuivre sur votre point,
Sarah et Oya,
00:24:22.921 --> 00:24:28.440
c'est toujours humaniser
la conversation sur la réconciliation.
00:24:30.200 --> 00:24:31.601
Si vous regardez les impacts
00:24:31.602 --> 00:24:35.513
sur la façon dont les peuples autochtones
ont été perçus négativement,
00:24:35.513 --> 00:24:37.781
il y a un symptôme naturel de cela,
00:24:37.781 --> 00:24:40.972
ce qu'ils appellent la « déshumanisation »
00:24:40.972 --> 00:24:42.680
et la « dépersonnalisation ».
00:24:43.480 --> 00:24:46.836
Le défi que nous avons à relever
avec le déni, c'est qu'on minimise,
00:24:46.836 --> 00:24:48.308
on nie,
00:24:48.308 --> 00:24:51.520
et puis aussi,
on banalise ce qui s'est produit.
00:24:52.840 --> 00:24:55.961
Si nous regardons ces impacts
de la déshumanisation,
00:24:55.962 --> 00:24:59.361
c'est pourquoi on avait
certains de ces récits au Canada,
00:24:59.362 --> 00:25:02.215
comme les femmes autochtones
disparues ou assassinées au Canada,
00:25:02.215 --> 00:25:08.023
où il n'y avait pas beaucoup de traction
pour faire face aux changements
00:25:08.023 --> 00:25:11.800
qui impactent les femmes autochtones
à travers le pays dans l'esprit.
00:25:14.520 --> 00:25:16.698
Mais quelle est cette barrière?
00:25:16.698 --> 00:25:19.000
C'est que si vous essayez
de construire des ponts,
00:25:20.480 --> 00:25:23.137
si vous êtes confronté
au racisme et à la discrimination,
00:25:23.137 --> 00:25:29.760
et puis aussi juste cette disparité,
ce manque d'égalité,
00:25:30.520 --> 00:25:32.635
comment alors atteindre
les cœurs et les esprits?
00:25:32.635 --> 00:25:35.244
Je pense qu'une des solutions
est une boîte à outils importante,
00:25:35.244 --> 00:25:36.761
pas seulement pour les professionnels,
00:25:36.761 --> 00:25:39.372
mais pour vous aussi
en tant que jeunes leaders...
00:25:39.372 --> 00:25:42.765
Je vais partager avec vous
une histoire personnelle
00:25:42.765 --> 00:25:44.601
dont je me rappelle.
00:25:44.601 --> 00:25:48.239
Je faisais un discours dans une école
et il y avait un élève de troisième année.
00:25:49.400 --> 00:25:52.640
Je parlais de la réconciliation
00:25:52.641 --> 00:25:54.545
juste pour un événement
pour les enseignants
00:25:54.545 --> 00:25:56.450
à Toronto dans l'Eastend.
00:25:57.520 --> 00:25:58.960
J'ai terminé mon discours.
00:26:01.441 --> 00:26:03.401
Les enfants étaient assis,
et quand j'ai fini,
00:26:03.402 --> 00:26:06.160
tous les parents et enseignants
se sont levés pour me remercier.
00:26:07.560 --> 00:26:09.610
Il y avait environ
40 à 50 enfants assis là,
00:26:09.610 --> 00:26:12.182
et je leur ai demandé :
« Avez-vous quelque chose à partager? »
00:26:12.182 --> 00:26:14.360
et ils ont tous levé la main :
« Moi, moi, moi. »
00:26:14.961 --> 00:26:16.466
J'ai demandé à cet enfant,
00:26:16.466 --> 00:26:17.961
« Tu as quelque chose à partager? »
00:26:17.962 --> 00:26:20.921
Et cet enfant s'est levé et a dit,
00:26:20.922 --> 00:26:22.681
je vais le citer...
je le cite à chaque fois.
00:26:22.682 --> 00:26:25.281
Il dit : « Michael,
présentation intéressante.
00:26:25.282 --> 00:26:26.521
Très intéressant. »
00:26:26.522 --> 00:26:28.874
J'ai dit : « Merci,
tu as quelque chose à partager? »
00:26:28.874 --> 00:26:30.520
Cet enfant a dit :
00:26:31.721 --> 00:26:33.460
« J'ai une chose à te demander, Michael.
00:26:33.460 --> 00:26:35.302
Quand est-ce que nos parents
et nos professeurs
00:26:35.302 --> 00:26:36.941
vont finir par arriver à notre niveau? »
00:26:36.941 --> 00:26:39.847
Et il s'est rassis avec son air sérieux.
00:26:39.847 --> 00:26:42.051
Je lui ai demandé son niveau scolaire,
et il a répondu :
00:26:42.051 --> 00:26:43.540
« Je suis en troisième année. »
00:26:45.560 --> 00:26:46.800
Je n'ai jamais oublié cela.
00:26:46.801 --> 00:26:50.191
La raison est que
les parents étaient investis,
00:26:50.191 --> 00:26:53.458
mais la qualité de l'éducation,
il y avait un moment,
00:26:53.458 --> 00:26:55.120
mais pour une raison quelconque,
00:26:56.040 --> 00:26:57.922
ces jeunes étudiants,
00:26:57.922 --> 00:26:59.638
quelque chose a touché leur cœur
00:26:59.638 --> 00:27:02.395
et les a mis dans un état
de vouloir en savoir plus.
00:27:03.800 --> 00:27:06.769
Quand vous vous regardez,
vous êtes un pont...
00:27:06.769 --> 00:27:08.680
on appelle cela le fleuve de la vie,
00:27:09.560 --> 00:27:11.241
réfléchir à vos considérations
00:27:11.242 --> 00:27:13.840
et améliorer vos compétences
avec tous les étudiants
00:27:15.040 --> 00:27:17.450
sous la direction de l'ENB
et de l'évolution du ballet,
00:27:17.450 --> 00:27:18.760
à travers cette institution...
00:27:19.361 --> 00:27:24.160
ainsi, comment honorer nos ancêtres,
nos histoires du passé?
00:27:24.800 --> 00:27:27.051
Nous faisons notre travail ici
aujourd'hui,
00:27:27.051 --> 00:27:30.382
mais l'effet d'entraînement
pour lequel nous avons un pouvoir d'agir,
00:27:30.382 --> 00:27:32.000
ce sont ceux qui sont encore à venir,
00:27:32.001 --> 00:27:35.436
ce que vous appelez vos générations
passées, présentes et futures,
00:27:35.436 --> 00:27:37.349
et nous faisons partie de ce fil.
00:27:37.349 --> 00:27:39.190
Alors, je fais ma part.
00:27:39.190 --> 00:27:42.346
Mon appel à l'action
pour ceux qui écoutent :
00:27:42.346 --> 00:27:44.200
« Qu'allez-vous faire de votre côté? »
00:27:44.760 --> 00:27:48.040
Ayez toujours en tête
que vous créez un effet d'entraînement
00:27:48.041 --> 00:27:49.921
pour ceux
que vous rencontrez au quotidien,
00:27:49.922 --> 00:27:51.252
et puis aussi pour ceux
00:27:51.252 --> 00:27:53.600
que vous n’avez
peut-être pas encore rencontré.
00:27:53.601 --> 00:27:55.732
Alors, honorez toujours vos ancêtres,
00:27:55.732 --> 00:27:57.721
rendez hommage à ceux
que vous voyez aujourd'hui
00:27:57.722 --> 00:27:59.321
et faites attention à vos pas,
00:27:59.322 --> 00:28:02.080
car les générations futures les suivront.
00:28:03.160 --> 00:28:04.680
C'est une histoire incroyable.
00:28:04.681 --> 00:28:06.560
Je pense que la conscience de cet enfant
00:28:06.561 --> 00:28:10.040
est vraiment un signe positif
du progrès fait dans ce domaine,
00:28:10.041 --> 00:28:13.041
le fait que quelqu'un de si jeune
puisse avoir cette conscience
00:28:13.042 --> 00:28:16.520
concernant les étapes à suivre
00:28:16.521 --> 00:28:19.633
et donc les lacunes, je suppose.
00:28:20.720 --> 00:28:23.600
Juste pour terminer,
je voulais savoir quelque chose,
00:28:23.601 --> 00:28:27.761
je sais que la réconciliation
est un processus pratiquement continu,
00:28:27.761 --> 00:28:32.815
mais comment imaginez-vous le succès
en termes de réconciliation?
00:28:36.440 --> 00:28:39.840
J'aime les remarques que Sarah a faites
à propos de la préservation,
00:28:40.920 --> 00:28:43.320
et je répondrai à cela
par le biais de traités.
00:28:44.800 --> 00:28:46.633
Quand j'ai dit « le fleuve de la vie »,
00:28:46.633 --> 00:28:48.681
il y a une phrase du traité qui dit :
00:28:48.682 --> 00:28:50.161
« Tant que le soleil brille,
00:28:50.162 --> 00:28:52.354
l'herbe pousse et les rivières coulent,
00:28:52.354 --> 00:28:54.480
ces relations
seront un courant éternel. »
00:28:54.481 --> 00:28:56.580
Il s’agit de l’accord
entre les Peuples autochtones,
00:28:56.580 --> 00:28:57.840
et les Peuples non autochtones.
00:28:58.760 --> 00:29:01.599
Ils ont fait quelque chose
d'intéressant dans le passé.
00:29:01.599 --> 00:29:04.573
Ils avaient l'habitude d'échanger
des cadeaux chaque année,
00:29:04.573 --> 00:29:06.933
et aussi dans cette zone,
00:29:06.933 --> 00:29:09.802
ils ont organisé
la Chaîne d'alliance en argent,
00:29:09.802 --> 00:29:12.666
et ils avaient ces ceintures wampum,
00:29:12.666 --> 00:29:14.960
ces échanges avec les Haudenosaunee
00:29:15.760 --> 00:29:19.080
où ils renouvelleraient leurs engagements
les uns envers les autres.
00:29:19.640 --> 00:29:21.040
Je pense que pour cela,
00:29:22.040 --> 00:29:24.091
avec les traités au Canada,
00:29:24.091 --> 00:29:26.673
vous avez des droits,
des obligations, des responsabilités,
00:29:26.673 --> 00:29:28.120
et ceux-là nous apprennent toujours
00:29:28.121 --> 00:29:31.155
quels sont nos droits et responsabilités
les uns envers les autres.
00:29:31.155 --> 00:29:33.070
Il faut donc trouver la bonne formule.
00:29:33.720 --> 00:29:37.576
Je dirais, en ce qui concerne
la façon dont j'envisage cela,
00:29:37.576 --> 00:29:39.999
c'est revenir
à nos enseignements fondamentaux
00:29:39.999 --> 00:29:41.121
de la terre et des gens,
00:29:41.121 --> 00:29:43.512
les gens et l'environnement,
toutes mes relations,
00:29:43.512 --> 00:29:46.561
et savoir quels sont nos droits,
nos obligations et nos responsabilités
00:29:46.562 --> 00:29:47.830
les uns envers les autres.
00:29:47.830 --> 00:29:49.880
Cela étant dit,
je vous remercie toutes les deux,
00:29:49.881 --> 00:29:53.700
et je vous souhaite un grand succès
dans votre carrière et vos études.
00:29:53.700 --> 00:29:56.115
Sarah et Oya, merci beaucoup.
00:29:56.115 --> 00:29:58.611
En cri, on dirait kinanâskomitin,
alors, merci.
00:29:59.480 --> 00:30:02.087
- Merci.
- Merci beaucoup, Michael.
00:30:02.087 --> 00:30:03.241
Merci.
00:30:03.242 --> 00:30:06.640
J'espère que vous avez tous pu
enrichir vos connaissances
00:30:06.641 --> 00:30:07.993
de cette conversation,
00:30:07.993 --> 00:30:11.605
et que vous avez pu
vous imprégner d'informations
00:30:11.605 --> 00:30:14.985
que vous pourrez partager
avec votre communauté
00:30:14.985 --> 00:30:19.560
ou avec vos pairs
00:30:19.561 --> 00:30:23.117
ou avec d'autres personnes
au sein de vos groupes sociaux.
00:30:24.920 --> 00:30:25.920
Et... oui.
00:30:28.241 --> 00:30:30.341
D'accord, merci beaucoup.
00:30:30.341 --> 00:30:32.880
Si vous voulez commencer
par quelque chose de facile,
00:30:32.881 --> 00:30:35.798
vous pouvez suivre notre Instagram,
@balletforward ,
00:30:35.798 --> 00:30:38.920
et rester à jour
avec tous les événements en cours.
00:30:38.921 --> 00:30:40.281
Mais merci beaucoup, Michael.
00:30:40.282 --> 00:30:41.720
- Merci, Oya.
- Merci.
00:30:41.721 --> 00:30:43.426
Merci à tous ceux qui nous écoutent.
00:30:43.426 --> 00:30:45.160
(langue ojibwé) Miigwech, merci.
00:30:45.161 --> 00:30:46.551
(langue ojibwé) Miigwech.
00:30:46.551 --> 00:30:48.076
Suivez et joignez les jeunes Canadiens
00:30:48.076 --> 00:30:49.901
dans leurs efforts
pour créer le changement.