1 00:00:06,341 --> 00:00:07,693 한 가운데에 종탑이 보이는 2 00:00:07,693 --> 00:00:10,348 플로렌스 전경이 여기 있습니다 3 00:00:10,348 --> 00:00:13,724 좌측으로 모퉁이 세례당이 있고 4 00:00:13,724 --> 00:00:16,508 뒤쪽 끝으로 브루넬레스키의 작품인 5 00:00:16,508 --> 00:00:19,412 플로렌스 대성당의 6 00:00:19,412 --> 00:00:21,292 지붕꼭대기가 보입니다 7 00:00:21,292 --> 00:00:21,916 그렇습니다 8 00:00:21,916 --> 00:00:24,085 세례당은 아마도 9 00:00:25,238 --> 00:00:27,156 10세기에 지어진 중세건물일 것입니다 10 00:00:27,156 --> 00:00:29,740 대성당은 약 1300년 경에 짓기 시작했고 11 00:00:29,740 --> 00:00:31,899 종탑은 그 후 조금 더 지나서 시작했으며 12 00:00:31,899 --> 00:00:33,635 둥근 지붕은 13 00:00:33,635 --> 00:00:37,361 1400년대 초기부터 시작하여 14 00:00:37,361 --> 00:00:40,156 1470년대에 마무리되었습니다 15 00:00:40,232 --> 00:00:42,200 종탑에서 우리가 무엇을 감상하게 되나요? 16 00:00:42,200 --> 00:00:43,601 현대 종탑에서 우리는 17 00:00:43,601 --> 00:00:45,568 맨밑에 중점을 둘 것입니다 18 00:00:45,568 --> 00:00:47,697 1340년경 비록 종탑이 19 00:00:47,697 --> 00:00:51,640 아직 완성되지 않았지만 20 00:00:51,640 --> 00:00:53,177 플로렌스 시와 조합은 21 00:00:53,177 --> 00:00:56,976 특히 성당장식을 책임지고 있었던 22 00:00:56,976 --> 00:00:58,672 모직조합은 기단을 장식하고 싶다는 결정을 했습니다 23 00:00:58,672 --> 00:01:00,072 왜냐하면 아직 마무리되지 않았지만 24 00:01:00,072 --> 00:01:01,488 모든 사람들이 항상 지나는 곳에 25 00:01:01,488 --> 00:01:03,001 지금 보시는 것처럼 26 00:01:03,001 --> 00:01:05,561 이렇게 아무런 장식이 없는 27 00:01:05,561 --> 00:01:06,905 맨 표면이 있다는 것이 28 00:01:06,905 --> 00:01:08,570 당혹스러웠기 때문입니다 29 00:01:08,570 --> 00:01:10,114 그래서 기단 두층을 많은 30 00:01:10,114 --> 00:01:13,163 부조로 장식했습니다 31 00:01:13,163 --> 00:01:15,242 세례당에 있는 청동과는 달리 32 00:01:15,242 --> 00:01:17,762 이것들은 대리석입니다 33 00:01:17,762 --> 00:01:19,115 부조상들은 여러가지 주제를 담고 있습니다 34 00:01:19,115 --> 00:01:20,722 성경 장면들이 있습니다 35 00:01:20,722 --> 00:01:22,763 별자리도 있습니다 36 00:01:22,763 --> 00:01:26,758 지역의 미술과 산업풍경 또한 있습니다 37 00:01:27,783 --> 00:01:29,388 일부 이런 것들은 비범하게도 들립니다 38 00:01:29,388 --> 00:01:30,693 물론 성경 장면들은 39 00:01:30,693 --> 00:01:32,124 당연히 교회건물에서는 마땅한 것입니다 40 00:01:32,124 --> 00:01:33,468 산업과... 41 00:01:33,468 --> 00:01:34,828 이런 것들은 약간 이상합니다 42 00:01:34,828 --> 00:01:36,757 그들이 왜 그런 것들을 포함시키고 싶었는지 알게될 것입니다 43 00:01:36,757 --> 00:01:39,453 별자리는 이상한 것이 아니라고 말해야 되겠습니다 44 00:01:39,453 --> 00:01:43,347 왜냐하면 중세 기독교인들은 그들의 믿음에서 45 00:01:43,347 --> 00:01:47,412 기독교 정신과 신앙에 46 00:01:47,412 --> 00:01:49,940 별자리에 대한 관심을 47 00:01:49,940 --> 00:01:50,948 매우 자연스럽고 편하게 48 00:01:50,948 --> 00:01:52,268 섞을 수 있었기 때문입니다 49 00:01:52,268 --> 00:01:52,981 그렇습니다, 그런 것을 50 00:01:52,981 --> 00:01:54,273 중세 교회에서 많이 봅니다 51 00:01:54,273 --> 00:01:55,141 맞습니다 52 00:01:55,141 --> 00:01:56,777 여기 몇 개 부조상을 보겠습니다 53 00:01:56,777 --> 00:01:58,845 종교적 장면 중 하나입니다 54 00:01:58,845 --> 00:02:00,627 이것은 아담의 창조입니다 55 00:02:00,627 --> 00:02:02,693 예술가는 안드레아 피사노로 56 00:02:02,693 --> 00:02:05,036 동일한 시기에 세례당의 57 00:02:05,036 --> 00:02:07,532 남문 건너에서 청동상을 58 00:02:07,532 --> 00:02:09,921 작업하고 있었습니다 59 00:02:09,921 --> 00:02:11,257 여기 장면들은 세례자 요한에 관한 것이고 60 00:02:11,257 --> 00:02:14,161 종탑에 있는 성경 장면 중 하나입니다 61 00:02:14,161 --> 00:02:16,336 다시 한번 말하지만 이것은 우리가 설명하는 것처럼 62 00:02:16,336 --> 00:02:17,632 그의 전형적인 양식입니다 63 00:02:17,632 --> 00:02:19,544 이는 대개는 텅빈 배경에 64 00:02:19,544 --> 00:02:22,376 단지 몇가지를 아주 매우 단순화시켜 65 00:02:22,376 --> 00:02:25,601 여러분에게 몇 그루의 양식화된 나무들로 무대감을 주고 있습니다 66 00:02:25,601 --> 00:02:28,697 신이 몸을 숙여 아담을 창조하고 있습니다 67 00:02:28,697 --> 00:02:31,968 네, 말 그대로 흙먼지에서 68 00:02:31,968 --> 00:02:33,920 형태를 만들어내고 있습니다 69 00:02:33,920 --> 00:02:36,000 맞습니다, 이것은 안드레아 피사노가 70 00:02:36,000 --> 00:02:39,392 고딕양식을 자연주의적 고전주의에 결합시킨 71 00:02:39,392 --> 00:02:41,993 또 다른 사례입니다 72 00:02:41,993 --> 00:02:43,753 어디서 고딕적 양식을 아는 것입니까? 73 00:02:43,753 --> 00:02:45,552 성부인 신의 모습은 어떤 점에서 74 00:02:45,552 --> 00:02:47,416 겉옷 내면의 신체감을 75 00:02:47,416 --> 00:02:49,872 크게 보여주지 않고 76 00:02:49,872 --> 00:02:51,592 리듬적인 주름들로 표현되어 있어 77 00:02:51,592 --> 00:02:53,256 이런 모든 것들이 꽤 전통적입니다 78 00:02:53,256 --> 00:02:54,672 네, 신체감은 있지만 79 00:02:54,672 --> 00:02:58,992 진정한 인체해부적 올바른 모습이 그 밑에 있다는 80 00:02:58,992 --> 00:03:01,287 완전한 의식은 없습니다 81 00:03:01,287 --> 00:03:01,976 그렇습니다 82 00:03:01,976 --> 00:03:03,887 후에 도나텔로에서 나타나는 것들처럼 말입니다 83 00:03:03,887 --> 00:03:05,992 대신 아담의 모습은 84 00:03:05,992 --> 00:03:08,740 여기 손상을 입기는 했지만 85 00:03:08,832 --> 00:03:10,240 벗은 강건한 남성으로 86 00:03:10,240 --> 00:03:12,553 고전적이며 자연주의적입니다 87 00:03:12,553 --> 00:03:14,320 그는 누워있음에도 88 00:03:14,320 --> 00:03:15,600 콘트라포스토 자세를 취하고 있습니다 89 00:03:15,600 --> 00:03:16,568 그것은 이치에 맞지 않습니다 90 00:03:16,568 --> 00:03:18,224 콘트라포스토는 보통 서있는 것에 대한 것입니다 91 00:03:18,224 --> 00:03:21,184 하지만 그가 한 사실은 92 00:03:21,184 --> 00:03:23,576 어쨌든 고전적 외양을 주는데 93 00:03:23,576 --> 00:03:26,720 얼마나 그가 관심있었는지를 보여줍니다 94 00:03:26,720 --> 00:03:28,531 네, 늘골과 몇 개의 95 00:03:28,531 --> 00:03:30,181 근육도 볼 수 있습니다 96 00:03:30,181 --> 00:03:30,724 그렇습니다 97 00:03:30,724 --> 00:03:32,564 이런 것은 그의 양식에서 매우 전형적인 모습입니다 98 00:03:32,564 --> 00:03:34,004 여기에서는 지역산업 풍경 중 99 00:03:34,004 --> 00:03:35,692 하나를 보고 있습니다 100 00:03:35,692 --> 00:03:37,180 오, 이것은 신이 아담을 창조하는 것과 101 00:03:37,180 --> 00:03:39,245 상당히 비슷해 보입니다 102 00:03:39,245 --> 00:03:40,692 글쎄, 그렇게 말씀하시니 흥미롭습니다 103 00:03:40,692 --> 00:03:42,300 왜냐하면 여기에 표현된 산업은 조각이고 104 00:03:42,300 --> 00:03:46,404 예술가인 안드레아 피사노가 105 00:03:46,404 --> 00:03:49,292 조각가의 일, 장인의 작업이 어떤 점에서 106 00:03:49,292 --> 00:03:51,556 신의 일과 비슷하다는 것을 암시해주는 107 00:03:51,556 --> 00:03:53,973 재미있는 방식입니다 108 00:03:53,973 --> 00:03:55,156 둘 다 창조자입니다 109 00:03:55,156 --> 00:03:57,732 사실, 여기서 또다시 창조자를 보는데 110 00:03:57,732 --> 00:04:00,301 약간 멋진 옷을 입은 수염난 남성인 장인이 111 00:04:00,301 --> 00:04:01,947 더 자연스럽고 112 00:04:01,947 --> 00:04:04,804 더 고전적인 모습의 113 00:04:04,804 --> 00:04:06,597 나체상에 기울고 있습니다 114 00:04:06,597 --> 00:04:08,333 물론 그는 곤경에 빠지지는 않을 것입니다 115 00:04:08,333 --> 00:04:10,076 여기에는 겸손함이 있습니다 116 00:04:10,076 --> 00:04:11,996 왜냐하면 다시 보시고 117 00:04:11,996 --> 00:04:14,077 이것을 신이 아담을 창조하는 것과 비교해보십시오 118 00:04:14,077 --> 00:04:17,325 신은 자연에 있습니다 그는 손으로 움직임을 사용하고 있습니다 119 00:04:17,325 --> 00:04:19,197 아담은 확실히 정말로 120 00:04:19,197 --> 00:04:20,612 살아있는 사람이 될 것입니다 121 00:04:20,612 --> 00:04:22,476 조각가는 작업실에서 122 00:04:22,476 --> 00:04:24,956 도구를 사용하고 있습니다 123 00:04:24,956 --> 00:04:27,266 도구 사용은 실제로 중요합니다 124 00:04:27,266 --> 00:04:29,875 그는 단순히 말이나 125 00:04:29,875 --> 00:04:32,067 어떤 영적행위로 창조할 수 없습니다 126 00:04:32,067 --> 00:04:32,699 그렇습니다 127 00:04:32,699 --> 00:04:34,243 또한 그가 창조하는 것은 128 00:04:34,243 --> 00:04:36,027 실제 인간으로 착오되지 않을 것입니다 129 00:04:36,027 --> 00:04:38,371 이것은 경직되어 있고 규모도 훨씬 더 작습니다 130 00:04:38,371 --> 00:04:40,403 하지만 여전히 장인의 지위를 고양시키려는 131 00:04:40,403 --> 00:04:44,651 욕망의 상징이 거의 있는 듯합니다 132 00:04:44,651 --> 00:04:46,131 그런 것의 상징이 아주 분명하고 133 00:04:46,131 --> 00:04:48,411 또한 플로렌스 사람들이 그들의 예술을 섭력하고 있다는 134 00:04:48,411 --> 00:04:50,267 자긍심의 상징이 확실합니다 135 00:04:50,267 --> 00:04:52,122 대성당의 종탑이 있는 여기는 매우 중요한 위치로 136 00:04:52,122 --> 00:04:53,739 그들은 플로렌스인들로서 137 00:04:53,739 --> 00:04:56,595 자부심과 성공을 138 00:04:56,595 --> 00:04:58,916 어떤 면에서 전시하고 있는 것입니다 139 00:04:58,916 --> 00:05:00,963 한편으로는 이것은 예술입니다 140 00:05:00,963 --> 00:05:03,139 그러므로 이것은 시민 자부심의 일부로 표현될 수 있는데 141 00:05:03,139 --> 00:05:05,618 이는 르네상스 시대에 상당한 예술을 의뢰한다는 점에서 142 00:05:05,618 --> 00:05:07,755 매우 중요하다고 143 00:05:07,755 --> 00:05:09,131 저는 늘 생각하고 있습니다 144 00:05:09,131 --> 00:05:09,883 그렇습니다 145 00:05:09,883 --> 00:05:12,219 지역산업을 보여주는 또다른 장면이 여기 있습니다 146 00:05:12,219 --> 00:05:14,971 이것은 베틀입니다 이러한 부조상들이 만들어지고 있었을 147 00:05:14,971 --> 00:05:17,970 1340년 경 플로렌스가 왜 번창하고 있었는지에 대한 148 00:05:17,970 --> 00:05:19,506 주요 원인 중 하나입니다 149 00:05:19,506 --> 00:05:21,538 안드레아 피사노의 전형적 양식이라는 점에서 150 00:05:21,538 --> 00:05:23,419 이것을 말할 수 있는데 151 00:05:23,419 --> 00:05:26,251 필수적 요소로 압축하는 것입니다 152 00:05:26,251 --> 00:05:31,051 하지만 실제로 나타내는 것은 153 00:05:31,051 --> 00:05:32,595 산업과 수공예 그리고 이 도시를 있게 만든 것들을 154 00:05:32,595 --> 00:05:34,115 기념하고 있는 것입니다 155 00:05:34,115 --> 00:05:35,627 놀랍습니다 156 00:05:35,627 --> 00:05:37,571 중세상인들의 조합은 157 00:05:37,571 --> 00:05:41,619 도시를 부유하게 하고 158 00:05:41,619 --> 00:05:43,852 아름다운 조각상과 부조상으로 159 00:05:43,852 --> 00:05:45,443 도시를 꾸미는데 정말로 영향력이 있었으며 160 00:05:45,443 --> 00:05:46,987 동시에 어떤 점에서는 그들 자신의 모습을 보기 원했습니다 161 00:05:46,987 --> 00:05:48,071 맞는 말씀입니다