< Return to Video

CÁNH HỮU THỨC TỈNH ĐANG TRỖI DẬY?

  • 0:00 - 0:02
    Liệu chủ nghĩa thức tỉnh thực sự đã chết
  • 0:02 - 0:07
    hay nó còn tồi tệ hơn rất nhiều so với những gì chúng ta tưởng tượng ban đầu?
  • 0:07 - 0:10
    Chào mừng đến với Hoa Kỳ Chưa Tiết Lộ, tôi là Chris Chapell.
  • 0:10 - 0:12
    Khi Trump chiến thắng trong cuộc bầu cử năm 2024,
  • 0:12 - 0:15
    nhiều người coi đây là sự thất bại của chủ nghĩa thức tỉnh,
  • 0:15 - 0:19
    là một phương thuốc chữa trị cho căn bệnh "thức tỉnh" của phe cánh tả,
  • 0:19 - 0:23
    mở ra một kỷ nguyên chống lại "thức tỉnh"
  • 0:23 - 0:25
    Dù sao, Trump và những đồng minh của ông đã hứa
  • 0:25 - 0:27
    sẽ loại bỏ những "tướng lĩnh thức tỉnh",
  • 0:27 - 0:31
    nền giáo dục thức tỉnh và các chương trình liên bang thức tỉnh.
  • 0:31 - 0:32
    Hơn nữa, có những dấu hiệu cho thấy
  • 0:32 - 0:36
    chủ nghĩa thức tỉnh cực tả đang dần mất đi ảnh hưởng đối với xã hội
  • 0:36 - 0:38
    và trong một số lĩnh vực quan trọng,
  • 0:38 - 0:42
    Không cần nhìn đâu xa, chỉ cần nhìn vào các doanh nghiệp lớn như Boeing và Walmart,
  • 0:42 - 0:46
    cả hai đều đang rút lui khỏi các chương trình “thức tỉnh” như DEI (Đa dạng, Bình đẳng và Hòa nhập).
  • 0:46 - 0:48
    Và liệu tôi có cần phải nhắc đến Bud Light không?
  • 0:48 - 0:51
    Sau khi bị chỉ trích vì một quảng cáo mà nhiều người cho là “Thức tỉnh”,
  • 0:51 - 0:53
  • 0:53 - 0:56
    hãng bia này đã quay ngoắt 180 độ với những quảng cáo như thế này,
  • 0:56 - 0:58
    tái khẳng định mối liên hệ của mình với giới thể thao.
  • 0:58 - 1:01
    Họ thậm chí còn làm một quảng cáo đùa giỡn với văn hóa "thức tỉnh",
  • 1:01 - 1:04
    có sự xuất hiện của danh hài Shane Gillis.
  • 1:04 - 1:07
    Trong ngành công nghiệp game,
    Sony đã hủy bỏ trò chơi Concord ít nhất là một phần
  • 1:07 - 1:10
    vì nhiều người cho rằng nó quá “thức tỉnh”.
  • 1:10 - 1:12
    Thậm chí, tờ New York Times cũng tham gia vào cuộc thảo luận,
  • 1:12 - 1:15
    nói rằng chính trị danh tính đang mất dần ảnh hưởng ở quốc gia này.
  • 1:15 - 1:19
    Nhưng liệu chủ nghĩa thức tỉnh có thực sự biến mất?
  • 1:19 - 1:21
    Câu trả lời là không hẳn.
  • 1:21 - 1:24
    Tư tưởng “thức tỉnh” vẫn còn tồn tại.
  • 1:24 - 1:25
  • 1:25 - 1:26
    Hãy nhìn vào phản ứng của người dân
  • 1:26 - 1:31
    đối với vụ ám sát CEO Brian T. Thompson của United Healthcare.
  • 1:31 - 1:34
    Thay vì buồn bã hay giận dữ vì một người đàn ông bị bắn hạ một cách lạnh lùng,
  • 1:34 - 1:37
    nhiều người Mỹ thực tế đã ăn mừng vụ giết người này,
  • 1:37 - 1:40
    cười nhạo và thậm chí chế giễu về nó.
  • 1:40 - 1:41
    Có người còn đi xa đến mức gọi kẻ sát nhân là “thánh”
  • 1:41 - 1:43
  • 1:43 - 1:47
    và tổ chức cuộc thi người giống kẻ giết người nhất.
  • 1:47 - 1:48
    Tại sao lại có nhiều người ăn mừng vụ ám sát máu lạnh này?
  • 1:48 - 1:51
  • 1:51 - 1:54
    Vì những gì ông ta đại diện:
  • 1:54 - 1:56
    ngành bảo hiểm y tế và cách mà ngành này thường xuyên từ chối bảo hiểm
  • 1:56 - 1:59
    và hoàn trả chi phí y tế.
  • 1:59 - 2:00
  • 2:00 - 2:03
    Không phải ngẫu nhiên mà United Healthcare bị chỉ trích
  • 2:03 - 2:06
    là có tỷ lệ từ chối yêu cầu lên tới 32%,
  • 2:06 - 2:09
    theo báo cáo của Value Penguin,
  • 2:09 - 2:11
    vì vậy rất nhiều người không cảm thấy chút đồng cảm nào
  • 2:11 - 2:12
    với một người mà họ thấy đang làm giàu từ việc
  • 2:12 - 2:14
    từ chối bảo hiểm của những người đã trả hàng ngàn đô la.
  • 2:14 - 2:16
  • 2:16 - 2:18
  • 2:18 - 2:21
    Ông ta là kẻ áp bức,
  • 2:21 - 2:26
    và những người bị áp bức có quyền đứng lên và tiêu diệt kẻ áp bức.
  • 2:26 - 2:27
    Nghe quen không?
  • 2:27 - 2:29
    Điều đáng chú ý là vụ ám sát này
  • 2:29 - 2:31
    không thay đổi cách mà hệ thống y tế Mỹ vận hành.
  • 2:31 - 2:32
  • 2:32 - 2:35
    Nhưng điều kỳ lạ là nó cho thấy tư tưởng này
  • 2:35 - 2:37
    không chỉ phổ biến ở phía tả,
  • 2:37 - 2:39
    mà còn cả ở phía hữu.
  • 2:39 - 2:41
    Vậy không chỉ có "thức tỉnh" ở phe cánh tả
  • 2:41 - 2:43
    mà còn có cả "thức tỉnh" ở phe cánh hữu.
  • 2:43 - 2:46
    "Thức tỉnh" hiện nay là một thuật ngữ gây tranh cãi.
  • 2:46 - 2:48
    Trong nhiều năm, những người ở phe tả khẳng định rằng
  • 2:48 - 2:50
    không có cái gọi là "thức tỉnh",
  • 2:50 - 2:53
    và giờ đây khi thuật ngữ này được dùng để chỉ một số người ở phe hữu,
  • 2:53 - 2:56
    nhiều người bên hữu cũng phủ nhận nó. T
  • 2:56 - 2:59
    uy nhiên, vì cuộc thảo luận về "thức tỉnh" ở phe hữu
  • 2:59 - 3:01
    bắt đầu từ tác giả và nhà phê bình James Lindsay,
  • 3:01 - 3:03
    chúng ta hãy dùng định nghĩa của ông.
  • 3:03 - 3:05
    Nguyên lý cơ bản của tư tưởng "thức tỉnh"
  • 3:05 - 3:08
    là không có một thực tại chung mà chúng ta cùng chia sẻ,
  • 3:08 - 3:10
    bởi vì nhận thức quyết định thực tại,
  • 3:10 - 3:13
    và nhận thức lại được hình thành bởi vị trí xã hội của mỗi người
  • 3:13 - 3:15
    liên quan đến quyền lực.
  • 3:15 - 3:17
    được rồi, có rất nhiều điều cần giải thích
  • 3:17 - 3:18
    Điều cơ bản mà Lindsay đang nói là
  • 3:18 - 3:20
    là theo cách nghĩ "thức tỉnh",
  • 3:20 - 3:23
    không có một thực tại chung,
  • 3:23 - 3:25
    vì cách chúng ta nhìn nhận thế giới
  • 3:25 - 3:27
    thực sự định hình thực tại.
  • 3:27 - 3:29
    Nhưng không chỉ dừng lại ở đó.
  • 3:29 - 3:31
    Thêm vào đó là cách chúng ta nhìn thế giới
  • 3:31 - 3:34
    được xác định bởi quyền lực và vị trí xã hội của chúng ta,
  • 3:34 - 3:37
    và bạn sẽ thấy rằng không có sự thật khách quan,
  • 3:37 - 3:39
    mà mọi thứ đều bị chi phối bởi quyền lực.
  • 3:39 - 3:42
  • 3:42 - 3:46
  • 3:46 - 3:48
  • 3:48 - 3:51
  • 3:51 - 3:53
  • 3:53 - 3:55
  • 3:55 - 3:57
  • 3:57 - 3:58
  • 3:58 - 4:00
  • 4:00 - 4:02
  • 4:02 - 4:03
  • 4:03 - 4:05
  • 4:05 - 4:07
  • 4:07 - 4:10
  • 4:10 - 4:12
  • 4:12 - 4:14
  • 4:14 - 4:17
  • 4:17 - 4:21
  • 4:21 - 4:22
  • 4:22 - 4:25
  • 4:25 - 4:28
  • 4:28 - 4:30
  • 4:30 - 4:33
  • 4:33 - 4:36
  • 4:36 - 4:38
  • 4:38 - 4:42
  • 4:42 - 4:46
  • 4:46 - 4:48
  • 4:48 - 4:51
  • 4:51 - 4:53
  • 4:53 - 4:54
  • 4:54 - 4:57
  • 4:57 - 4:59
  • 4:59 - 5:02
  • 5:02 - 5:03
  • 5:03 - 5:06
  • 5:06 - 5:10
  • 5:10 - 5:14
  • 5:14 - 5:16
  • 5:16 - 5:19
  • 5:19 - 5:22
  • 5:22 - 5:25
  • 5:25 - 5:26
  • 5:26 - 5:28
  • 5:28 - 5:31
  • 5:31 - 5:34
  • 5:34 - 5:37
  • 5:37 - 5:39
  • 5:39 - 5:41
  • 5:41 - 5:44
  • 5:44 - 5:46
  • 5:46 - 5:47
  • 5:47 - 5:50
  • 5:50 - 5:53
  • 5:53 - 5:55
  • 5:55 - 5:58
  • 5:58 - 6:01
  • 6:01 - 6:03
  • 6:03 - 6:04
  • 6:04 - 6:06
  • 6:06 - 6:08
  • 6:08 - 6:10
  • 6:10 - 6:12
  • 6:12 - 6:14
  • 6:14 - 6:16
  • 6:16 - 6:18
  • 6:18 - 6:20
  • 6:20 - 6:21
  • 6:21 - 6:24
  • 6:24 - 6:26
  • 6:26 - 6:29
  • 6:29 - 6:30
  • 6:30 - 6:32
  • 6:32 - 6:36
  • 6:36 - 6:38
  • 6:38 - 6:41
  • 6:41 - 6:44
  • 6:44 - 6:46
  • 6:46 - 6:50
  • 6:50 - 6:53
  • 6:53 - 6:55
  • 6:55 - 6:56
  • 6:56 - 6:57
  • 6:57 - 6:59
  • 6:59 - 7:01
  • 7:01 - 7:03
  • 7:03 - 7:06
  • 7:06 - 7:10
  • 7:10 - 7:12
  • 7:12 - 7:15
  • 7:15 - 7:17
  • 7:17 - 7:19
  • 7:19 - 7:20
  • 7:20 - 7:21
  • 7:21 - 7:23
  • 7:23 - 7:26
  • 7:26 - 7:29
  • 7:29 - 7:31
  • 7:31 - 7:32
  • 7:32 - 7:34
  • 7:34 - 7:36
  • 7:36 - 7:38
  • 7:38 - 7:39
  • 7:39 - 7:40
  • 7:40 - 7:44
  • 7:44 - 7:47
  • 7:47 - 7:50
  • 7:50 - 7:53
  • 7:53 - 7:56
  • 7:56 - 7:58
  • 7:58 - 7:59
  • 7:59 - 8:01
  • 8:01 - 8:04
  • 8:04 - 8:06
  • 8:06 - 8:07
  • 8:07 - 8:09
  • 8:09 - 8:11
  • 8:11 - 8:13
  • 8:13 - 8:16
  • 8:16 - 8:17
  • 8:17 - 8:19
  • 8:19 - 8:22
  • 8:22 - 8:25
  • 8:25 - 8:27
  • 8:27 - 8:29
  • 8:29 - 8:32
  • 8:32 - 8:34
  • 8:34 - 8:36
  • 8:36 - 8:38
  • 8:38 - 8:41
  • 8:41 - 8:44
  • 8:44 - 8:47
  • 8:47 - 8:50
  • 8:50 - 8:52
  • 8:52 - 8:54
  • 8:54 - 8:56
  • 8:56 - 9:00
  • 9:00 - 9:02
  • 9:02 - 9:04
  • 9:04 - 9:06
  • 9:06 - 9:08
  • 9:08 - 9:11
  • 9:11 - 9:14
  • 9:14 - 9:17
  • 9:17 - 9:18
  • 9:18 - 9:19
  • 9:19 - 9:21
  • 9:21 - 9:22
  • 9:22 - 9:25
  • 9:25 - 9:27
  • 9:27 - 9:29
  • 9:29 - 9:30
  • 9:30 - 9:33
  • 9:33 - 9:35
  • 9:35 - 9:38
  • 9:38 - 9:42
  • 9:42 - 9:44
  • 9:44 - 9:45
  • 9:45 - 9:49
  • 9:49 - 9:50
  • 9:50 - 9:52
  • 9:52 - 9:53
  • 9:53 - 9:55
  • 9:55 - 9:56
  • 9:56 - 9:57
  • 9:57 - 10:01
  • 10:01 - 10:04
  • 10:04 - 10:06
  • 10:06 - 10:10
Title:
CÁNH HỮU THỨC TỈNH ĐANG TRỖI DẬY?
Description:

more » « less
Video Language:
English
Duration:
10:10

Vietnamese subtitles

Incomplete

Revisions Compare revisions