Pourquoi aimons-nous ? Une enquête philosophique - Skye C. Cleary

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Ah, l'amour romantique ; beau et enivrant... S'il a un but, ni la science, ni la psychologie ne l'ont découvert. Au cours de l'histoire, de grands philosophes ont mis en avant des théories intrigantes. Skye C. Cleary reprend cinq perspectives philosophiques sur la raison pour laquelle nous aimons.

Leçon par Skye C. Cleary, animation par Avi Ofer.

Ah, l'amour romantique !

Beau et enivrant,

destructeur et déchirant.

Souvent, tout ça en même temps.

Mais pourquoi choisissons-nous
de nous y plonger ?

Est-ce que l'amour donne un sens à la vie,

ou est-ce une échappatoire
à notre solitude ?

L'amour est-t-il un déguisement pour
notre désir sexuel,

ou un tour de la biologie pour
nous faire procréer ?

Est-ce tout ce qu'il nous faut ?

Avons-nous besoin d'aimer ?

Si l'amour romantique a un but,

ni la science ni la psychologie
ne l'ont découvert.

Mais au cours de l'histoire,

de grands philosophes ont avancé
des théories fascinantes.

L'amour nous fait nous sentir entier.

Le philosophe grec Platon

a exploré l'idée que nous aimons
pour devenir complet.

Dans son "Symposium", il raconte un dîner,

auquel le dramaturge Aristophane

régale les invités
avec l'histoire suivante :

dans le temps, les humains étaient

des créatures à quatre bras,
quatre jambes et deux faces.

Un jour, ils ont provoqué
la colère des dieux,

et Zeus les a coupés en deux.

Depuis lors, chaque personne a perdu
la moitié d'elle-même.

L'amour est le désir de trouver
l'âme sœur, notre seconde moitié.

Enfin, c'est ce que dirait un comédien
ivre lors d'une fête.

L'amour nous dupe pour
nous faire faire des bébés.

Bien plus tard, le philosophe
allemand Schopenhauer

a soutenu que l'amour fondé
sur le désir sexuel

était une illusion voluptueuse.

Il a suggéré que nous aimons parce que
nos désirs nous portent à croire

qu'une autre personne
va nous rendre heureux,

mais nous nous trompons cruellement.

La nature nous pousse à procréer,

et la fusion d'amour que nous cherchons
est consommée dans nos enfants.

Quand nos désirs sexuels sont satisfaits,

nous sommes renvoyés à
nos existences tourmentées,

et nous réussissons seulement
à maintenir l'espèce

et ainsi perpétuer le cycle
de la servitude humaine.

On dirait que quelqu'un
a besoin d'un câlin.

L'amour, c'est échapper à notre solitude.

Selon le philosophe britannique - et prix
Nobel - Bertrand Russell,

nous aimons pour étancher nos désirs
physiques et psychologiques.

Les êtres humains sont conçus
pour procréer,

mais sans l'extase de l'amour passionné,

le sexe est insatisfaisant.

Notre crainte du monde froid et cruel
nous pousse à fabriquer des coquilles

pour nous protéger et nous isoler.

Le plaisir, l'intimité
et la chaleur de l'amour

nous aident à surmonter
notre peur du monde,

et à échapper à notre solitude,

et à nous engager plus
abondamment dans la vie.

L'amour enrichit notre être tout entier,

ce qui en fait ce qu'il y a
de meilleur dans la vie.

L'amour est une affliction trompeuse.

Siddharta Gautama,

devenu connu sous le nom de Bouddha,

aurait probablement eu quelques arguments
intéressants avec Russell.

Bouddha dit que nous aimons pour
satisfaire nos désirs fondamentaux.

Pourtant, nos désirs insatiables et
passionnés sont des défauts,

et les attaches, même l'amour romantique
sont une grande source de souffrance.

Heureusement, Bouddha
a découvert le chemin octuple,

en quelque sorte un programme
pour éteindre les feux du désir

et atteindre le Nirvana,

un état de paix, de clarté, de sagesse
et de compassion.

Le romancier Cao Xueqin a illustré
ce sentiment bouddhiste

qui dit que l'amour romantique est folie

dans l'un des plus grands
romans classiques de la Chine :

"Rêve de la Chambre rouge."

Dans une intrigue secondaire, Jia Rui
tombe amoureux de Xi-feng,

qui le trompe et l'humilie.

Ses émotions contradictoires, d'amour
et de haine le déchirent,

alors un taoïste lui donne
un miroir magique qui peut le guérir

tant qu'il ne l'utilise pas lui-même.

Mais bien sûr, il l'utilise...

Alors, il voit Xi-feng.

Son âme entre dans le miroir

et il est entraîné dans
des chaînes de fer et meurt.

Les bouddhistes ne voient pas tous
l'amour romantique et érotique ainsi,

mais la morale de cette histoire

est que de telles attaches
sont synonyme de tragédie

et devrait être évitées, de même
que les miroirs magiques.

L'amour nous permet de nous dépasser.

Terminons sur une note
un peu plus positive.

La philosophe française Simone de Beauvoir

a proposé que l'amour était
le désir de ne faire plus qu'un,

et qu'il donnait du sens à notre vie.

Toutefois, elle s'inquiétait moins
de savoir pourquoi nous aimons

et plus intéressée par savoir
comment mieux aimer.

Elle a vu que le problème avec l'amour
romantique traditionnel

est qu'il peut être si captivant,

que nous sommes tentés d'en faire
notre seule raison d'être.

Pourtant, la dépendance à un autre
pour justifier notre existence

conduit facilement à l'ennui
et à des jeux de pouvoir.

Pour éviter ce piège, Beauvoir à
conseillé d'aimer authentiquement,

ce qui est plus
comme une grande amitié.

Les amants se soutiennent mutuellement
dans la découverte de l'autre,

pour aller au-delà d'eux-mêmes,

et enrichir leurs vies
et le monde ensemble.

Même si l'on pourrait ne jamais savoir
pourquoi on tombe amoureux,

on peut être sûr que ce sera
tout sauf un long fleuve tranquille.

C'est effrayant et exaltant.

Ça nous fait souffrir,

et nous fait planer.

Peut-être que nous nous perdons.

Peut-être que nous nous trouvons.

Ce pourrait être déchirant,

ou ce pourrait être juste la meilleure
chose dans notre vie.

Oserez-vous essayer ?