Drawing on Native American Heritage and A Sense of Humor (John Feodorov) | Art21
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0:21 - 0:24제가 키치한 물건으로 영적인 제단
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0:24 - 0:27만드는 거에 관심 많아요.
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0:32 - 0:38서양에서는 자연이 이상하게 "디즈니화"되는 반면에
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0:38 - 0:43원주민 신화에선 동물들은 무서움과 존중을 요구하는
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0:43 - 0:46강력한 상징 토템예요.
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0:47 - 0:52이런 모순적인 차이점이 제 일에선 아주 중요해요.
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0:52 - 0:57그래서 하이브리드 신화로 제가 이 차이점을 합칠려고해요.
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1:02 - 1:12"밤의 숲" 작품은 12개의 나무로 구성이돼요.
나무마다 양쪽에 팔이 12개로 구성이돼요. -
1:12 - 1:1812라는 숫자가 기독교와 나바호 신화 둘 다에 중요합니다.
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1:20 - 1:25그리고 각 나무 앞에 작은 접시엔
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1:25 - 1:29마치 화장된 사람의 재처럼 톱밥이 있어요.
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1:31 - 1:35이런 모호성에 더 관심이 있어요.
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1:35 - 1:38저는 영적임이 이런 모호성에 있는 것 같아요.
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1:43 - 1:46"올드 맥도날드"를 나바호족은 이렇게 불러요.
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1:46 - 1:50여성: 네, 제 당나귀 타고 언덕을 오르고 있어요
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1:50 - 1:52[나바호어 노래]
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1:52 - 1:54그래서 그는 위아래로 움지겨요.
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1:55 - 2:00여성: 할머니랑 노래해.
[나바호어 노래] -
2:00 - 2:04표도로프: 제가 전통적인 나바호인 배경과
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Not Synced여호와의 증인이라는 곁도는 기독교 배경 가지고 있는데
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Not Synced그 두면이 서로 완전히 반대해요.
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Not Synced그리고 제가 중간에서 이걸 해석하려고 해요
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Not Synced할머니: 이건 또 말이랑 있는 할아버지고
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Not Synced할머니는 말이랑 힐러리랑 파우와우에 갈 준비됐어.
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Not Synced표도로프: 제 할머니는 "손 떠는" 자였어요
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Not Synced사람들은 할머니한테 갔고, 할머니의 손이 떨기 시작하면
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Not Synced물어보는 질문에 답했어요.
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Not Synced"손 떠는"자는 일종의 예언자예요.
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Not Synced할머니: 여긴 또 할머니랑 할아버지다.
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Not Synced그리고 넌 여기 있네.
할아버지랑 걷고 있네. -
Not Synced표도로프: 15살까진 매 여름엔
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Not Synced조부모님과 함께 보호구역에 지냈어요.
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Not Synced할머니: 할아버지는 항상 심각해 보이지만, 엄청 웃기다
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Not Synced표도로프: 제 할아버지는 "예 베 체이" 댄서였어요
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Not Synced이게 가면을 쓰고 신이 되는 춤인데요.
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Not Synced하나의 의식무용입니다.
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Not Synced춤추기 시작할 때 영혼이 몸으로 들어갑니다.
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Not Synced아메리카 원주민 문하에선 곰이 매우 강력한 상징 토템입니다.
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Not Synced이런 가면들 뒤에는 귀엽고 껴안고 싶은 얼굴 있어요
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Not Synced이런 곰 인형을 강력한 상징 토템으로 만들어서
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Not Synced권력을 약간 돌려줍니다.
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Not Synced그러나 소비자가 구매할 수 있는 제품입니다.
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Not Synced그래서 동시에 권력을 빼앗고 있어요
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Not Synced이게 영성을 상품화시키는 문제의 예시에요
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Not Synced사람들은 (또는 광고업이 바라는 게)
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Not Synced물건을 살 때 인생을 바꾸거나
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Not Synced인생에 영향을 준다고 생각합니다.
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Not Synced이건 그렇다고 직접적으로 말합니다.
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Not Synced구매 시 같이 주는 작은 핸드북을 만들었어요.
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Not Synced"축하합니다. 인생에서 제일 중요한 상품을 구매했습니다."
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Not Synced혹시 인생이 원하는 방향으로 안 가고 있으면
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Not Synced토템 테디를 불쾌하게 만들었을 수도 있어요.
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Not Synced그런 경우 시, 편리한 도는 오라클을 사용해서
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