Awakening Mind Part 1, "Know Thyself" (2023) - Complete HD Film
-
0:09 - 0:11Erwachen
-
0:11 - 0:15ist die nächste natürliche Stufe der menschlichen Entwicklung.
-
0:15 - 0:20Erwachen bedeutet einfach, die Natur unseres essentiellen Seins zu erkennen.
-
0:21 - 0:27Es ist keine seltsame, mystische religiöse Erfahrung,
-
0:27 - 0:28die nur für wenige zugänglich ist.
-
0:28 - 0:31Es ist für jeden verfügbar.
-
0:30 - 0:36Was wir im Grunde genommen sind, ist bereits völlig wach, völlig bewusst.
-
0:36 - 0:38Und es ist völlig unbegrenzt.
-
0:38 - 0:41Deine wahre Natur ist näher
-
0:41 - 0:45als das Du, das du glaubst zu sein.
-
0:45 - 0:49Bewusstsein ist die ultimative Realität des Universums.
-
0:49 - 0:54Der nächste Schritt in der Wissenschaft ist zu postulieren, dass Bewusstsein grundlegend ist.
-
0:54 - 0:56Was ist eigentlich Erwachen?
-
0:56 - 1:01Kann mir das jemand erklären?
-
1:24 - 1:26Was ist Erwachen?
-
1:27 - 1:32Ob man es nun das wahre Selbst, das unmittelbare Selbst oder "kein Selbst" nennt,
-
1:32 - 1:37oder Buddha-Natur, Tao oder Christus-Bewusstsein,
-
1:37 - 1:40spielt wirklich keine Rolle.
-
1:40 - 1:45In diesem Film bezeichnen wir es als Bewusstsein.
-
1:45 - 1:47Bewusstsein
-
1:47 - 1:50ist nicht das Eigentum irgendeiner Religion.
-
1:50 - 1:53Das Erwachen oder die Verwirklichung des Bewusstseins
-
1:53 - 1:56ist wie das Aufwachen aus einem Traum.
-
1:56 - 1:58Dem Traum deiner Rolle als Person
-
1:58 - 2:01im Spiel des Lebens.
-
2:01 - 2:03Durch unsere Rolle als Person
-
2:03 - 2:06erleben wir die Welt
-
2:06 - 2:10in all ihrer Schönheit und Hässlichkeit.
-
2:10 - 2:14Wir können diese Erfahrung von Leben und Tod als Dualität bezeichnen.
-
2:15 - 2:20Wir drehen uns im Kreis und sind auf die Personen,
-
2:20 - 2:22Gedanken und Empfindungen fixiert.
-
2:23 - 2:24Gut und böse.
-
2:24 - 2:26Krieg und Frieden.
-
2:26 - 2:27Licht und Dunkelheit.
-
2:27 - 2:30Geburt und Tod.
-
2:30 - 2:32Bis wir aufwachen und herausfinden,
-
2:32 - 2:35dass wir nicht die Figur/Person sind.
-
3:04 - 3:06In diesem Film laden wir dich ein,
-
3:06 - 3:10deine wahre Natur direkt zu erfahren.
-
3:11 - 3:15Es direkt herauszufinden, nicht intellektuell...
-
3:15 - 3:17Wer bist du?
-
3:18 - 3:19Wir werden diese Einladung
-
3:19 - 3:22auf verschiedene Weise wiederholen.
-
3:23 - 3:26Wenn du untersuchst, wer du bist,
-
3:26 - 3:30lass alles genau so sein, wie es ist.
-
3:30 - 3:34Aktiviere nicht den Verstand, um etwas geschehen zu lassen
-
3:35 - 3:38oder um eine Antwort auf der Ebene des Verstandes zu finden.
-
3:39 - 3:42Aber versuche auch nicht, den Verstand wegzuschieben.
-
3:43 - 3:46Nimm dir einfach vor, direkt zu erfahren, wer du bist.
-
3:47 - 3:53Den Verstand einen "nicht-wissenden" Verstand sein lassen.
-
4:02 - 4:09Das Erwachen ist die Antwort auf alle Probleme der Welt, auf jeder Ebene.
-
4:09 - 4:14Alle Probleme der Welt haben ihren Ursprung in einer Täuschung.
-
4:14 - 4:18Der grundlegenden Täuschung des Geistes.
-
4:18 - 4:22Und diese Täuschung ist, dass ich diese begrenzte Person bin.
-
4:23 - 4:26Wenn wir als kleines, abgetrenntes Selbst leben,
-
4:26 - 4:30ist da immer eine Art ständiger Unzufriedenheit.
-
4:30 - 4:33Das kann eine große Unzufriedenheit sein, wie ein Trauma,
-
4:34 - 4:38oder es kann nur dieses Hintergrundgefühl sein...
-
4:38 - 4:40Irgend etwas stimmt nicht.
-
4:40 - 4:42Etwas ist falsch. Ich vermisse etwas."
-
4:43 - 4:48Selbst wenn ich etwas Freude habe, selbst wenn ich etwas in der Welt erreiche,
-
4:48 - 4:51selbst wenn ich eine gute Beziehung habe,
-
4:51 - 4:54sobald es eine Pause oder einen freien Moment gibt,
-
4:55 - 4:58ist da dieses unzufriedene Gefühl,
-
4:59 - 5:02dass ich isoliert oder von etwas abgeschnitten bin.
-
5:02 - 5:06Dieses Gefühl, das anscheinend
-
5:06 - 5:09die meisten Menschen haben, kann uns also motivieren
-
5:10 - 5:13aus diesem kleinen, getrennten Selbst zu erwachen,
-
5:13 - 5:19dessen Wesen eine Art Trennungsangst ist.
-
5:19 - 5:25Diese begrenzte Person hat die Tendenz, nach dem zu greifen, was sie will.
-
5:25 - 5:28Sie ist nur eine Ansammlung von konditionierten Mustern
-
5:28 - 5:33des Verlangens nach dem, was sie will, oder sie versucht wegzuschieben, was sie nicht will.
-
5:33 - 5:38Es ist dieser endlose Prozess, den man als Lustprinzip bezeichnen könnte:
-
5:38 - 5:42dem Vergnügen nachjagen und den Schmerz vermeiden.
-
5:42 - 5:45Und wenn wir glauben, dass wir diese
-
5:45 - 5:49Person sind, dieses konditionierte Muster,
-
5:49 - 5:53dann leiden wir und erschaffen Leiden in der Welt.
-
5:53 - 5:59Die Welt wird zu einem Spiegelbild dieses egoistischen Bewusstseins.
-
6:00 - 6:02Der Vorteil des Erwachens ist,
-
6:02 - 6:05dass du weniger leidest
-
6:05 - 6:08und die Menschen um dich herum weniger leiden.
-
6:08 - 6:13Ich habe keinen Zweifel daran, dass meine anfängliche Verbindung
-
6:13 - 6:19mit meinem Verständnis von Gott ein Erwachen
-
6:19 - 6:23in meinem Leben war, das größte Erwachen, das ich je erlebt habe.
-
6:23 - 6:28Es war so, als hätte ich 50 Jahre lang geschlafen.
-
6:28 - 6:33Ich lief herum wie ein Roboter und tat einfach das, was man mir beigebracht hatte
-
6:33 - 6:36seit der Zeit, als ich ein junger Mann war, ich hatte das ganze Schema drauf:
-
6:36 - 6:42habe ein Mädchen, habe ein Auto, habe den Job, habe ein Haus, einen Ehepartner.
-
6:42 - 6:47Ein Schema, wie ich glaubte, leben zu sollen,
-
6:47 - 6:49bis ich etwa 53 Jahre alt war.
-
6:49 - 6:53Und ich erkannte, dass ich die meisten dieser Dinge getan hatte und
-
6:53 - 6:59bis zu einem gewissen Grad beruflich erfolgreich war, erst dann erkannte ich, dass
-
6:59 - 7:04all dies nicht wichtig war. Ich wachte irgendwann im Alter von 53 Jahren auf und mir wurde klar, dass
-
7:04 - 7:07nichts davon etwas zählt,
-
7:07 - 7:09nichts davon von Bedeutung ist.
-
7:09 - 7:12Ich war schockiert, als ich feststellte, was das buchstäblich bedeutet,
-
7:12 - 7:16wie sinnlos das alles war.
-
7:30 - 7:32Wenn du aufhörst, dem Drehbuch zu folgen
-
7:32 - 7:34das für deine Person angelegt war,
-
7:35 - 7:38das von den Eltern, der Gesellschaft
-
7:38 - 7:41und der biologischen Konditionierung ererbte,
-
7:41 - 7:45dann eröffnen sich neue Dimensionen im Spiel.
-
7:45 - 7:47Der Weg öffnet sich,
-
7:48 - 7:51aber es ist kein Weg, um ein Ziel zu erreichen.
-
7:52 - 7:55Es ist ein wegloser Weg,
-
7:55 - 7:58ein Abstreifen von Illusionen, um genau dort
-
7:58 - 8:03anzukommen, wo man im Jetzt ist.
-
8:10 - 8:13Mein Name ist Rupert Spira.
-
8:13 - 8:15Ich spreche über das wesentliche
-
8:16 - 8:19non-duale Verständnis, das allen großen
-
8:19 - 8:23religiösen und spirituellen Traditionen zugrunde liegt.
-
8:23 - 8:28Und ich schreibe und leite geführte Meditationen
-
8:28 - 8:33und führe Gespräche, deren Ziel es ist,
-
8:34 - 8:38zu einem erfahrbaren Erkennen
-
8:38 - 8:42dieses Verständnisses führen.
-
8:42 - 8:44Verstehe, dass
-
8:44 - 8:47der Frieden und das Glück,
-
8:47 - 8:49nach denen wir uns alle
-
8:49 - 8:53vor allem anderen sehnen,
-
8:53 - 8:57niemals in einer objektiven Erfahrung gefunden werden können.
-
8:58 - 9:01Man kann sie niemals durch Objekte, Substanzen,
-
9:01 - 9:04Aktivitäten und Beziehungen erhalten.
-
9:04 - 9:06Ich schlage vor,
-
9:07 - 9:09das klar zu verstehen
-
9:09 - 9:12und nicht den Rest deines Lebens
-
9:12 - 9:17nach Erfüllung zu suchen, wo sie nicht zu finden ist.
-
9:17 - 9:22Alle, die sich diesen Film anschauen, tun dies, weil sie
-
9:22 - 9:27entweder verstanden haben oder zumindest ahnen,
-
9:27 - 9:31dass der Frieden und das Glück, nach denen sie sich sehnen, nicht zu finden sind
-
9:32 - 9:35in der objektiven Erfahrung, und sie
-
9:35 - 9:39haben mit der Erforschung ihrer wahren Natur begonnen.
-
9:39 - 9:42Das ist die wichtigste Untersuchung,
-
9:43 - 9:47die man machen kann, und es ist die Untersuchung,
-
9:47 - 9:52von der unser Glück abhängt.
-
9:52 - 9:55Die größte Frage meines Lebens,
-
9:55 - 10:00und ich glaube, das ist die Frage, mit der sich die meisten Menschen früher oder später beschäftigen, ist natürlich
-
10:00 - 10:03"Was ist eigentlich der Sinn?"
-
10:03 - 10:06"Was ist der Sinn des Lebens?"
-
10:06 - 10:10Und zu meiner großen Überraschung wurde mir gesagt, dass der Sinn des Lebens
-
10:10 - 10:15nichts mit dem zu tun hat, was ich tat.
-
10:15 - 10:18Es ging nicht um meinen Job.
-
10:18 - 10:20Es ging nicht um meine Karriere.
-
10:20 - 10:25Es ging um fast nichts in meinem physischen Leben.
-
10:25 - 10:28Das waren Aspekte meines Lebens, aber sie waren nicht der Sinn des Lebens.
-
10:29 - 10:33Der Sinn meines Lebens, so wie ich es verstanden habe,
-
10:33 - 10:36war für mich die Erfahrung,
-
10:36 - 10:39der Ausdruck, die Demonstration und das Realisieren
-
10:40 - 10:43meiner wahren Identität, wer ich wirklich bin,
-
10:44 - 10:46. Ich glaube, dass die größte Frage
-
10:46 - 10:49für die meisten Menschen eine Frage ist, die sie sich kaum
-
10:49 - 10:53jemals selber stellen oder beantworten.
-
10:54 - 10:57Die größte Frage des Lebens
-
10:57 - 11:00ist meines Erachtens: "Wer bin ich?"
-
11:00 - 11:03Wer bin ich?
-
11:05 - 11:08Bin ich einfach ein physisches Wesen
-
11:08 - 11:11wie ein Vogel am Himmel oder ein Fisch im Meer?
-
11:11 - 11:16Vielleicht etwas höher entwickelt, aber doch nur ein physisches Wesen.
-
11:16 - 11:19Ich werde geboren, ich lebe und ich sterbe.
-
11:19 - 11:22Das ist der Anfang und das Ende des Ganzen.
-
11:22 - 11:25Oder ist es möglich, nur möglich,
-
11:25 - 11:27dass ich mehr bin als das?
-
11:27 - 11:30Ist es möglich, dass ich ein spirituelles Wesen bin,
-
11:31 - 11:34das einfach eine physische Erfahrung macht?
-
11:39 - 11:42Jede Erfahrung in deinem Leben
-
11:42 - 11:46hat dich zu dieser einen universellen Frage gebracht.
-
11:46 - 11:48Wer bist du?
-
11:50 - 11:56Suche nicht mit dem Verstand nach einer Antwort.
-
11:57 - 12:02Lass alles genau so sein, wie es ist.
-
12:05 - 12:09Wer ist sich des Verstandes bewusst?
-
12:11 - 12:16Fühle alles, was auftaucht.
-
12:17 - 12:21Wer ist sich dieser Gefühle bewusst?
-
12:23 - 12:27Mache eine vollständige Erfahrung von all dem,
-
12:27 - 12:31was als Ergebnis deiner Erforschung auftaucht.
-
12:42 - 12:45Ich heiße Donald Hoffman und bin emeritierter Professor
-
12:45 - 12:48für Kognitionswissenschaften an der University of California in Irvine.
-
12:49 - 12:52Meine Arbeit bestand darin, Studenten zu unterrichten, nun bin ich emeritiert
-
12:52 - 12:54und unterrichte nicht mehr. Und jetzt forsche ich.
-
12:54 - 12:59Ich forsche im Moment über Bewusstsein, mathematische Modelle
-
12:59 - 13:03des Bewusstseins und wie Physik und Raumzeit entstehen können
-
13:03 - 13:08durch eine Theorie des Bewusstseins, die mathematisch völlig präzise ist.
-
13:09 - 13:11Meine eigene Reise fand
-
13:11 - 13:14sowohl im spirituellen als auch im wissenschaftlichen Bereich statt.
-
13:14 - 13:20Mein Vater war Pfarrer, ein fundamentalistischer christlicher Pfarrer.
-
13:20 - 13:23Das ist, was ich sonntags mitbekommen habe,
-
13:23 - 13:26und in der Schule habe ich Naturwissenschaften gelernt, und das hat sich widersprochen, richtig?
-
13:26 - 13:30Die Geschichten, die ich hörte, waren widersprüchlich.
-
13:30 - 13:35Und als Teenager wurde mir klar, dass ich die Dinge selbst herausfinden musste.
-
13:35 - 13:38Und ich beschloss, dass die Frage, die ich
-
13:38 - 13:41beantworten wollte, lautete: Sind wir Maschinen?
-
13:41 - 13:44Sind Menschen einfach Maschinen oder nicht?
-
13:44 - 13:48Ich meine, vom physikalischen Standpunkt aus gesehen, sind wir nur Maschinen?
-
13:48 - 13:53Vom spirituellen Standpunkt aus gesehen, sind wir keine Maschinen.
-
13:52 - 13:55Es war nicht präzise genug, um zu sagen, was wir sind.
-
13:55 - 13:58Und so beschloss ich, die Frage
-
13:58 - 14:01wissenschaftlich zu stellen: Sind wir nur Maschinen?
-
14:01 - 14:05Und ich dachte, der beste Weg, dies zu tun, wäre, künstliche Intelligenz zu studieren.
-
14:05 - 14:08Und so ging ich zum MIT
-
14:08 - 14:12und war im Labor für künstliche Intelligenz und studierte künstliche Intelligenz ,
-
14:12 - 14:16und auch in der heutigen Abteilung für Gehirn- und Kognitionswissenschaften, wo ich
-
14:16 - 14:18die menschlichen Aspekte studierte. Denn ich wollte beides machen.
-
14:18 - 14:21Ich wollte sehen, was Maschinen tun können und was besonders ist, wenn überhaupt,
-
14:21 - 14:26am Menschen und der menschlichen Neurowissenschaft. Um genau
-
14:26 - 14:29diese Frage zu beantworten. Haben die spirituellen Traditionen Recht?
-
14:29 - 14:31Sind wir mehr als nur Maschinen
-
14:31 - 14:35oder hat die physikalische, wissenschaftliche Sichtweise recht?
-
14:35 - 14:36Und wir sind nur Maschinen,
-
14:36 - 14:38und das Bewusstsein ist nur ein Artefakt
-
14:38 - 14:41der Gehirnaktivität.
-
14:43 - 14:49Das wissenschaftliche materialistische Paradigma, das im letzten Jahrhundert vorherrschend war
-
14:49 - 14:53leugnet die Existenz von irgendetwas jenseits des Physischen,
-
14:54 - 14:55von etwas, das nicht
-
14:55 - 14:58durch die wissenschaftliche Methode verifiziert werden kann.
-
14:59 - 15:01Die Wissenschaft ist eine Sackgasse.
-
15:01 - 15:06Sie kommt nicht über das Paradoxon hinaus, das der Quantenphysik zugrunde liegt
-
15:06 - 15:09und sie mit dem Beobachter konfrontiert hat,
-
15:10 - 15:13mit dem Bewusstsein selbst.
-
15:13 - 15:16Auch die Religionen funktionieren größtenteils
-
15:16 - 15:19nur auf der Ebene des Glaubens.
-
15:19 - 15:24Sie haben ihre ursprüngliche Absicht verloren, nämlich direkt zu der
-
15:24 - 15:27Wahrheit, wer und was wir sind, zu führen.
-
15:28 - 15:31Die Spaltung zwischen Wissenschaft und Spiritualität
-
15:31 - 15:34hat beide verarmen lassen.
-
15:35 - 15:39Religionen und spirituelle Systeme brauchen dringend strenge Methoden,
-
15:40 - 15:43die nachweislich die Voraussetzungen für das Erwachen schaffen.
-
15:44 - 15:47Und die Wissenschaft braucht dringend eine Öffnung
-
15:47 - 15:50für die Möglichkeit von etwas jenseits des Physischen.
-
15:51 - 15:54Es geht nicht darum, Religion oder Wissenschaft aufzugeben,
-
15:54 - 15:59sondern darum, tiefer zu gehen und bereit zu sein, uns selbst zu verändern,
-
15:59 - 16:02damit wir ein besseres Werkzeug für die Erforschung werden.
-
16:03 - 16:06Wir sind diejenigen, die das Experiment durchführen,
-
16:06 - 16:09und das Experiment selbst.
-
16:11 - 16:15Die Religion war die Sprache und das Gefäß
-
16:15 - 16:21für diese Traditionen der Meditation, der Spiritualität
-
16:21 - 16:24die aufgeschrieben und über Generationen
-
16:24 - 16:28weitergegeben wurden.
-
16:28 - 16:33Sicherlich gibt es eine Sprache, die sehr wörtlich ist,
-
16:33 - 16:36die Religionen und Kulturen spaltet,
-
16:36 - 16:39wenn sie wörtlich genommen wird.
-
16:39 - 16:44Aber wenn man den Geist der Religion spürt,
-
16:44 - 16:46kann man den Faden
-
16:46 - 16:50zurück zum authentischen Erwachen verfolgen.
-
16:50 - 16:55Jeder hat das Potenzial dazu, ob man einen Glauben hat oder nicht,
-
16:55 - 16:58denn Erwachen ist unserem menschlichen Bewusstsein inhärent,
-
16:58 - 17:03allein durch unsere menschliche Geburt.
-
17:03 - 17:06Wie auch immer man es nennt, und welche Sprache auch immer verwendet wird,
-
17:07 - 17:10es gibt bestimmte Prinzipien, die gleich zu sein scheinen
-
17:10 - 17:14in all diesen verschiedenen Religionen,
-
17:14 - 17:17spirituellen Wegen und Meditationstraditionen.
-
17:17 - 17:20Als ich jünger war, war dieses Verständnis
-
17:20 - 17:25vor allem in den östlichen spirituellen Traditionen zu finden.
-
17:25 - 17:27Es war auch in den westlichen Traditionen vorhanden,
-
17:27 - 17:32aber es war so verschleiert und kodifiziert
-
17:32 - 17:36in jenen Traditionen, dass es fast unzugänglich war.
-
17:36 - 17:40Deshalb gingen viele Menschen meiner Generation physisch
-
17:40 - 17:45oder zumindest intellektuell, in den Osten, um dieses Verständnis zu finden
-
17:46 - 17:50und die östliche Kultur ist im
-
17:50 - 17:53Vergleich zur westlichen Kultur exotisch.
-
17:53 - 17:58Und so bekam dieses Verständnis einen Hauch von Exotik
-
17:59 - 18:03durch die Kulturen, in denen es zum Ausdruck kam.
-
18:04 - 18:06Und viele Menschen, mich eingeschlossen,
-
18:07 - 18:09dachten daraufhin,
-
18:09 - 18:13dass etwas exotisch an dem nicht-dualen
-
18:13 - 18:18Verständnis ist; dass es eine ganz besondere Lebensweise erfordert,
-
18:18 - 18:21dass man das Familienleben aufgeben
-
18:21 - 18:25oder sich die Haare wachsen lassen oder einen besonderen Namen annehmen
-
18:25 - 18:32oder sich einem Lehrer oder einer Tradition unterwerfen oder seltsame Praktiken ausüben muss.
-
18:32 - 18:35All diese Dinge, die nichts mit zu tun hatten
-
18:35 - 18:39mit dem Kern des Verständnisses. Sie hatten etwas mit der Kultur zu tun,
-
18:39 - 18:43in der das Verständnis zu einer bestimmten Zeit zum Ausdruck kam.
-
18:43 - 18:48Jetzt ist das Verständnis also völlig befreit worden
-
18:48 - 18:54von der traditionellen kulturellen Verpackung, in der viele von uns zum ersten Mal davon gehört haben.
-
18:55 - 19:00Und jetzt ist einfach das wesentliche Verständnis verfügbar
-
19:00 - 19:03auf eine Art und Weise, die es uns ermöglicht, unser Leben
-
19:03 - 19:08genau so weiterzuführen, wie es ist. Familienleben, Arbeitsleben...
-
19:08 - 19:13Es ist nicht notwendig, irgendwelche äußeren Veränderungen im Leben vorzunehmen.
-
19:14 - 19:16Die Herausforderung, die wir auf diesem Planeten haben,
-
19:16 - 19:19ist, dass wir denken, es gäbe mehr als eine
-
19:19 - 19:21Essenz.
-
19:22 - 19:23Wir leben also in einer Welt
-
19:23 - 19:26der, wie ich es nennen würde, Dualität.
-
19:27 - 19:29Es gibt männlich und weiblich, schwarz und weiß,
-
19:30 - 19:34groß und klein, schnell und langsam, oben und unten, hier und dort, vor
-
19:34 - 19:37danach, aber in Wirklichkeit gibt es nur Eines.
-
19:39 - 19:42Alles ist dasselbe.
-
19:42 - 19:45Es gibt nur Eines.
-
19:46 - 19:48Es stellt sich also heraus, dass, wenn wir uns alles genau ansehen,
-
19:48 - 19:53erkennen, dass hier und dort, groß und klein, schnell und langsam, auf und ab,
-
19:53 - 19:58links und rechts, männlich und weiblich, alles ein und dasselbe ist, einfach nur
-
19:58 - 20:03verschiedene Ausdrucksformen, aber keineswegs voneinander getrennt.
-
20:03 - 20:06Ich glaube, dass wir alle
-
20:06 - 20:08Individuationen
-
20:08 - 20:09von Gott sind.
-
20:11 - 20:12Ich glaube, dass Gott existiert in, als und
-
20:12 - 20:19durch jeden Menschen und jedes empfindungsfähige Wesen
-
20:19 - 20:21im Kosmos.
-
20:21 - 20:25Ich erkenne also, dass meine Beziehung zu Gott sich verhält
-
20:26 - 20:28wie die einer Welle zum Ozean.
-
20:29 - 20:31Eine Welle ist nicht anders als der Ozean; sie ist
-
20:31 - 20:36einfach eine Erhebung des Ozeans in individueller Form.
-
20:37 - 20:39Und wenn diese Individuation vollendet ist,
-
20:40 - 20:43sinkt die Welle wieder in den Ozean zurück, aus dem sie gekommen ist.
-
20:43 - 20:46Um sich an einem anderen Tag wieder zu erheben.
-
20:47 - 20:52Ich glaube also, dass wir alle Individuationen der Göttlichkeit sind,
-
20:52 - 20:55und wenn wir alles als göttlich sehen,
-
20:55 - 20:58verändern wir unser Verhältnis zu allem.
-
20:59 - 21:01Und alles wird
-
21:01 - 21:03anders in unserer Erfahrung.
-
21:04 - 21:10So verändert sich die Welt.
-
21:17 - 21:21Bewusstsein ist die ultimative Realität des Universums,
-
21:22 - 21:27also könnten wir fragen, wenn Bewusstsein die ultimative Realität des Universums ist
-
21:27 - 21:31und alles und jeder offensichtlich das ist, wie kommt es dann, dass
-
21:34 - 21:38die Welt uns als eine Vielzahl und Vielfalt von
-
21:38 - 21:44einzelnen, unabhängig voneinander existierenden Menschen erscheint
-
21:44 - 21:48und Tieren und Dingen, die alle aus etwas bestehen, das man Materie nennt.
-
21:48 - 21:52Wie können wir diese Feststellung damit in Einklang bringen, dass Bewusstsein
-
21:52 - 21:55die ultimative Realität des Universums ist, wenn es als
-
21:55 - 21:59eine Vielzahl und Vielfalt von Objekten erscheint, die aus Materie bestehen?
-
21:59 - 22:02Die Beweise, die ich dafür anführe, dass Bewusstsein
-
22:02 - 22:07fundamental ist, hat viele Aspekte.
-
22:08 - 22:10Einer ist, dass die Physik selbst
-
22:10 - 22:13sagt, dass Raum und Zeit nicht fundamental sind,
-
22:13 - 22:16und auch die Evolutionstheorie stimmt zu, dass Raumzeit
-
22:16 - 22:19und physikalische Objekte keine fundamentale Realität sind.
-
22:19 - 22:24Beide Theorien sagen uns aber nur, dass die Raumzeit nicht fundamental ist.
-
22:24 - 22:27Sie sagen uns nicht, was jenseits der Raumzeit liegt.
-
22:27 - 22:32Mein Argument ist also, dass das, was die Physiker
-
22:32 - 22:35jenseits der Raumzeit finden, mathematische Strukturen sind,
-
22:35 - 22:38aber worum es sich dabei handelt
-
22:38 - 22:41ist nicht wirklich klar. Worum geht es in diesem Bereich jenseits der Raumzeit?
-
22:42 - 22:46Ich schlage also vor, dass es in dem Bereich jenseits der Raumzeit um Bewusstsein geht.
-
22:46 - 22:49Und ich würde vorschlagen, dass das unendliche Bewusstsein die Fähigkeit hat,
-
22:49 - 22:55sich selbst als zahlreiche separate Subjekte der Erfahrung zu lokalisieren,
-
22:55 - 22:59das heißt, als alle fühlenden Wesen, alle Menschen oder Tiere.
-
22:59 - 23:03Jeder von uns ist eine Lokalisierung des unendlichen Bewusstseins,
-
23:03 - 23:08im unendlichen Bewußtsein, nur aus dem unendlichen Bewußtsein bestehend,
-
23:08 - 23:11aus dessen Perspektive es
-
23:11 - 23:15seine eigene Aktivität als die Außenwelt betrachtet.
-
23:15 - 23:19Was uns also als eine Welt aus Materie erscheint
-
23:19 - 23:24aus unserer lokalisierten Perspektive, ist aus dem Blickwinkel der Realität,
-
23:24 - 23:29einfach die Aktivität des einen unendlichen Bewusstseins.
-
23:29 - 23:34Mit anderen Worten, in der letzten Analyse gibt es keine einzelnen
-
23:34 - 23:38oder unabhängig existierenden Dinge oder Menschen.
-
23:38 - 23:41Es gibt nur ein unendliches, unteilbares Ganzes.
-
23:41 - 23:46Die Einheit des Seins, die sich nur in einer
-
23:46 - 23:50scheinbaren Vielzahl und Vielfalt von Objekten und Dingen bricht,
-
23:50 - 23:54wenn das Eine auf seine Aktivität blickt
-
23:54 - 23:57durch die Wahrnehmungsfähigkeiten
-
23:57 - 23:59des endlichen Geistes.
-
24:00 - 24:02Wenn wir erwacht sind,
-
24:02 - 24:05erkennen wir, dass es nur ein Bewusstsein gibt
-
24:06 - 24:10das sich verkleidet all diese verschiedenen Wesen auf dem Planeten tarnt,
-
24:10 - 24:14ein Bewusstsein, das durch die Augen eines jeden leuchtet.
-
24:14 - 24:19Dann sehen wir buchstäblich uns selbst in anderen.
-
24:19 - 24:22Und diese Tendenz, als Ego zu agieren,
-
24:22 - 24:27die Tendenz, für sich selbst zu sorgen,
-
24:27 - 24:31fällt weg, weil wir die Wahrheit direkt erkennen.
-
24:31 - 24:35Die Wahrheit ist, dass wir alle ein Bewusstsein sind.
-
24:36 - 24:39Die Erfahrung meines spirituellen Selbst
-
24:40 - 24:42war im Bereich des Physischen
-
24:42 - 24:45nur aus einem sehr guten Grund möglich,
-
24:45 - 24:50denn nur im Bereich des Physischen war das Gegenteil möglich.
-
24:50 - 24:53Mit anderen Worten, um ein einfaches Beispiel zu nennen:
-
24:53 - 24:56Wenn ich mich selbst erfahren wollte, wenn ich sprechen könnte
-
24:56 - 24:59metaphorisch als das Licht,
-
25:00 - 25:03könnte ich nicht erfahren, dass ich das Licht bin, wenn ich mich inmitten des Lichts befinde,
-
25:04 - 25:06nichts anderes um mich herum als das Licht,
-
25:06 - 25:10was eine perfekte Definition für den Bereich des Spirituellen ist -
-
25:11 - 25:14Ich würde also in einen Bereich kommen, den ich den Bereich des Physischen nenne,
-
25:14 - 25:17wo es noch etwas anderes gibt als das Licht.
-
25:17 - 25:20Denn wenn ich mich selbst als das Licht erfahren möchte,
-
25:20 - 25:24nicht nur, um mich als solches zu kennen, sondern um es zu erfahren,
-
25:24 - 25:26Das könnte ich nur dort, wo es
-
25:26 - 25:29das Gegenteil des Lichts gibt, in diesem Fall die Dunkelheit.
-
25:30 - 25:31Also brachte ich
-
25:31 - 25:37diese Möglichkeit in die physische Welt, wo Licht und Dunkelheit
-
25:37 - 25:41gleichzeitig existieren, und dann konnte ich in diesem äußeren
-
25:41 - 25:45Ausdruck meiner selbst als Licht sein, wer ich wirklich bin.
-
25:46 - 25:49Und dieses Verständnis legt nahe,
-
25:49 - 25:54dass wir hinter unseren Unterschieden alle dasselbe Wesen sind,
-
25:54 - 26:00nicht ähnliche Wesen, sondern wir sind alle buchstäblich eins... dasselbe Wesen.
-
26:00 - 26:05Und Liebe ist die gefühlte Erfahrung
-
26:06 - 26:09dieses Einsseins oder gemeinsamen Wesens.
-
26:09 - 26:15Es ist ein Lehrsatz unserer Theorie, dass es letztlich nur ein Bewusstsein gibt.
-
26:16 - 26:20Wir haben also diese Dynamik von vielen, vielen bewussten Akteuren.
-
26:20 - 26:23Aber die Theorie besagt, dass all diese bewussten Akteure
-
26:23 - 26:27in Wirklichkeit nur Projektionen eines einzigen Bewusstseins sind.
-
26:27 - 26:30Das aktuelle Paradigma in der Wissenschaft,
-
26:31 - 26:33und das schon seit Jahrhunderten,
-
26:33 - 26:38ist,dass Raum und Zeit die grundlegende Natur der Realität sind.
-
26:38 - 26:41Sie sind nicht reduzierbar und bilden die Grundlage von allem.
-
26:41 - 26:44Und vor Einstein wurden Raum und Zeit als getrennt betrachtet.
-
26:44 - 26:48Jetzt werden Raum und Zeit zusammen, vereint in der Raumzeit,
-
26:48 - 26:50als die fundamentale Natur der Realität angesehen.
-
26:50 - 26:53Und die Wissenschaft hat dann angenommen, dass
-
26:54 - 26:58Raumzeit und die Objekte in der Raumzeit die grundlegende Realität sind.
-
26:58 - 27:01Wenn wir also zum Beispiel über Bewusstsein sprechen,
-
27:02 - 27:07dann muss das Bewusstsein selbst irgendwie ein Produkt von Objekten in Raum und Zeit sein.
-
27:07 - 27:11In diesem physikalistischen Rahmen sind Raum und Zeit und physikalische Objekte
-
27:12 - 27:16ohne jegliches Bewusstsein die grundlegende Realität.
-
27:16 - 27:21Und das Bewusstsein kommt erst später in der Evolution des Universums, richtig?
-
27:21 - 27:23Beim Urknall gab es also kein Bewusstsein,
-
27:23 - 27:25es gab nur Raumzeit und Energie.
-
27:25 - 27:28Die Energie verschmolz zu Teilchen mit Masse,
-
27:28 - 27:31und schließlich entstand Leben nach wer weiß wie vielen Millionen
-
27:31 - 27:33oder Hunderten von Millionen oder Milliarden von Jahren.
-
27:33 - 27:37Danach kam das Bewusstsein, sogar noch später.
-
27:38 - 27:42Von diesem Standpunkt aus gesehen, löst sich, wenn man stirbt, die physische Komplexität,
-
27:42 - 27:45die das Bewusstsein hervorbrachte, auf und damit löst sich auch dein Bewusstsein auf.
-
27:45 - 27:49Und so schließt tatsächlich der physikalische Rahmen Bewusstsein
-
27:50 - 27:53als etwas Grundlegendes aus und sagt,
-
27:53 - 27:55wenn dein Körper stirbt, geht dein Bewusstsein mit ihm.
-
27:57 - 27:59Von diesem anderen Standpunkt aus gesehen...
-
27:59 - 28:02was ich mit meinen Kollegen gemacht habe, wir haben die Evolutionstheorie benutzt,
-
28:02 - 28:05um zu zeigen, dass es eine Implikation
-
28:05 - 28:09der Evolutionstheorie ist, dass Raum und Zeit nicht fundamental sind,
-
28:09 - 28:12also ist die physikalistische Interpretation der Evolution falsch.
-
28:12 - 28:15Die Vorstellung, dass Raum und Zeit und Teilchen
-
28:15 - 28:21sich irgendwie durch menschliche Organismen entwickelt haben,
-
28:22 - 28:25ist der falsche Rahmen oder weil die Raumzeit selbst nicht fundamental ist.
-
28:25 - 28:28Wir gehen von einer Dynamik jenseits der Raumzeit aus, die viel umfassender ist.
-
28:28 - 28:30Die Dynamik des Bewusstseins.
-
28:30 - 28:33Was wir nicht tun, ist, unsere alten Theorien wegzuwerfen.
-
28:33 - 28:35Wenn Physiker sagen, die Raumzeit sei dem Untergang geweiht,
-
28:35 - 28:38heißt das nicht, dass wir Einstein keine Beachtung mehr schenken.
-
28:38 - 28:41Ganz und gar nicht. Wir achten auf Einstein.
-
28:41 - 28:46Jede neue Theorie jenseits der Raumzeit, mit der die Physiker aufwarten,
-
28:46 - 28:50sollte besser in die Raumzeit hinein projiziert werden und uns besser Einstein und die Quantentheorie zurückgeben
-
28:50 - 28:51oder sie liegen falsch.
-
28:51 - 28:53Alle unsere alten Theorien
-
28:53 - 28:57sind wunderbare, wunderbare Freunde und wir werden sie behalten
-
28:57 - 29:00als Spezialfälle einer tieferen Theorie.
-
29:00 - 29:04In unserer Theorie des Bewusstseins müssen wir also dasselbe tun.
-
29:04 - 29:06Wir können nicht einfach vorschlagen, was wir wollen.
-
29:06 - 29:08Wir müssen eine Theorie des Bewusstseins haben, die Raum und Zeit widerspiegelt,
-
29:08 - 29:10und uns Raum und Zeit zurück gibt,
-
29:10 - 29:14die Quantentheorie zurück gibt, uns die spezielle und allgemeine Relativitätstheorie
-
29:14 - 29:17sowie die Evolution durch natürliche Selektion zurück gibt.
-
29:17 - 29:20Wenn wir das nicht in präzisen mathematischen Details tun können, dann gibt es
-
29:20 - 29:24keinen Grund für Wissenschaftler, unsere Theorie des Bewusstseins ernst zu nehmen.
-
29:25 - 29:29Es ist so, als ob das unendliche Bewusstsein ein Virtual-Reality-Headset aufsetzen würde.
-
29:29 - 29:33Bewusstsein setzt sich ein VR-Headset auf, das aus Denken und Wahrnehmen besteht.
-
29:33 - 29:38Und in dem Moment, in dem es die VR-Brille aufsetzt,
-
29:38 - 29:42lokalisiert es sich selbst innerhalb seiner eigenen Aktivität.
-
29:42 - 29:47Und durch dieses Headset erlebt es durch die
-
29:47 - 29:52Wahrnehmungsfähigkeit eines endlichen Geistes: Sehen, Hören, Tasten, Schmecken und Riechen.
-
29:52 - 29:56Und es fragmentiert die Einheit seines eigenen Seins
-
29:57 - 30:00und lässt es als 10.000 Dinge erscheinen.
-
30:01 - 30:03Worauf ich hinweisen möchte, ist, dass
-
30:04 - 30:09das Universum sehr viel mehr ist als der begrenzte Verstand.
-
30:09 - 30:15Ich behaupte nicht, dass das Universum nur im begrenzten Verstand eines jeden von uns erscheint.
-
30:15 - 30:20Das Universum existiert außerhalb unseres endlichen Geistes, aber innerhalb des Bewusstseins.
-
30:20 - 30:23Aber es sind die Begrenzungen unseres endlichen Verstandes,
-
30:24 - 30:27die dem Universum sein Erscheinungsbild geben.
-
30:28 - 30:33Wenn wir also hinaus in das Universum blicken, sehen wir die Realität,
-
30:33 - 30:38die existiert, bevor sie wahrgenommen wird.
-
30:37 - 30:42Aber wir sehen sie durch die Linse unseres Wahrnehmungsvermögens,
-
30:42 - 30:46das ihr ihre Erscheinung verleiht.
-
30:46 - 30:51In vielen spirituellen Traditionen besteht die Idee des Erwachens aus der Vorstellung,
-
30:51 - 30:55dass das, was wir als Realität wahrnehmen,
-
30:55 - 30:59Objekte in Raum und Zeit unsere physischen Körper usw.,
-
30:59 - 31:03nicht die letzte Realität ist, dass es eine viel tiefere Realität gibt,
-
31:03 - 31:08eine Realität des Bewusstseins, die Raum und Zeit und physische Objekte transzendiert,
-
31:08 - 31:11und dass wir nicht von dieser Realität getrennt sind.
-
31:11 - 31:15Diese Realität ist in gewissem Sinne die Essenz dessen, was wir sind.
-
31:15 - 31:18Erwachen bedeutet also, aus der Illusion,
-
31:18 - 31:22dass ich nur ein kleiner Körper in Raum und Zeit bin, zu der Tatsache zu erwachen, dass ich
-
31:22 - 31:26eigentlich der Urheber von allem bin, was ich in Raum und Zeit sehe.
-
31:26 - 31:30Ich erschaffe es in dem Moment, in dem ich schaue und wahrnehme.
-
31:37 - 31:42Man erwacht, indem man erkennt, dass
-
31:43 - 31:46das, was wir im Grunde sind, bereits
-
31:46 - 31:49völlig erwacht und voll bewusst ist,
-
31:50 - 31:53vollständig, ganz, erfüllt, in Frieden.
-
31:53 - 31:56Es ist wie die Frage, wie die
-
31:56 - 32:00Sonne erleuchtet wird?
-
32:00 - 32:02Ihre Natur ist Licht.
-
32:02 - 32:04Sie ist bereits vollständig erleuchtet.
-
32:04 - 32:09Die Natur unseres Wesens ist bereits Frieden und Glück.
-
32:09 - 32:12Es ist uns allen nicht klar, denn unser eigentliches Wesen ist so
-
32:12 - 32:16gründlich mit dem Inhalt der Erfahrung vermischt, dass sein ihm innewohnender
-
32:17 - 32:21Frieden und Glück durch die Erfahrung getrübt wird.
-
32:21 - 32:26Und deshalb denken wir, dass unser eigentliches Wesen erleuchtet werden muss.
-
32:26 - 32:28Nein, unser essentielles Wesen muss nicht erleuchtet werden,
-
32:28 - 32:32genauso wenig wie die Sonne am frühen Morgen erleuchtet werden muss.
-
32:33 - 32:36Die Sonne scheint immer mit der gleichen Helligkeit.
-
32:36 - 32:40Unser essenzielles Wesen leuchtet immer mit demselben Frieden und derselben Freude.
-
32:40 - 32:44Aber dieser Friede und diese Freude werden getrübt durch die Unruhe
-
32:44 - 32:47und den Mangel, der unsere Gedanken und Gefühle prägt.
-
32:48 - 32:52Es gibt keine Person, die erwacht.
-
32:52 - 32:55Also das Ich, das erwacht ist -
-
32:56 - 32:58Ich bin aus dieser Dan-
-
32:58 - 33:01Struktur in einem Meditationszentrum erwacht.
-
33:01 - 33:03Es war ein Zen-Zentrum.
-
33:03 - 33:06Wir machten ein Zen-Sesshin,
-
33:06 - 33:11das ist eine lange Zeit intensiver Praxis.
-
33:10 - 33:16Zen ist erstaunlich, was das Erschaffen dieses Gefäßes betrifft
-
33:16 - 33:19aus dem es kein Entkommen gibt.
-
33:19 - 33:25Die Dan-Struktur hatte also Meditation gelernt,
-
33:25 - 33:28die Dan-Struktur hatte die ganze Zeit meditiert.
-
33:28 - 33:30Dieser Meditationsausübende
-
33:31 - 33:34erkannte, dass er nicht erwachen konnte.
-
33:34 - 33:37Das ist wie mit all den Meditationstricks,
-
33:37 - 33:43allen Praktiken, die erlernt worden waren, nichts genützt hatten.
-
33:43 - 33:46Es kam zu dem Punkt, an dem die Figur,
-
33:46 - 33:49die versuchte, zu erwachen, daran scheiterte
-
33:49 - 33:52zu erwachen, und sie musste scheitern.
-
33:52 - 33:57Dass die Person, als die ich gelebt hatte, die Person, die ich
-
33:57 - 34:02mein ganzes Leben lang gespielt habe, loslassen oder sterben musste und
-
34:03 - 34:05was war übrig?
-
34:05 - 34:08Was blieb übrig, wenn es keinen Handelnden,
-
34:08 - 34:11wenn es keinen Meditierenden gab,
-
34:11 - 34:15der meditiert oder etwas tut, das man Meditation nennt?
-
34:15 - 34:20Was übrig blieb, war meine wahre Natur
-
34:20 - 34:21oder Ich... einfach Ich.
-
34:21 - 34:26Wenn wir aus diesem kleinen, abgetrennten Gefühl des Selbst erwachen,
-
34:26 - 34:29heißt das nicht, dass wir das Ego töten
-
34:29 - 34:32oder dass wir es bekämpfen.
-
34:33 - 34:37Vielmehr erlauben wir ihm, sich halb zurückzuziehen
-
34:37 - 34:40von seiner Aufgabe der Ego-Identität
-
34:40 - 34:43und dann entspannt Teil
-
34:43 - 34:46unseres Teams zu sein, Teil unseres Bewusstseins.
-
34:47 - 34:50Und das gibt uns sofort ein Gefühl der Freiheit,
-
34:50 - 34:54dass wir die Welt nicht durch eine kleine Linse betrachten,
-
34:54 - 34:59dass wir offenherzig und aufgeschlossen sind, auf eine Weise,
-
35:01 - 35:06die ausgedehnter und doch gleichzeitig enger verbunden ist.
-
35:07 - 35:10Bei Erleuchtung geht es nicht darum, wach zu werden.
-
35:10 - 35:13Niemand wird aufgeweckt oder erleuchtet.
-
35:13 - 35:17Es ist ein Erkennen des Lichts, des Lichts des reinen Wissens,
-
35:17 - 35:19dessen Natur Frieden und Glück ist,
-
35:19 - 35:22das wir immer und bereits sind.
-
35:27 - 35:31Mein Name ist Lisa Natoli, und ich bin als spirituelle Lehrerin bekannt.
-
35:31 - 35:35Ich lehre über Heilung und Erwachen und Transformation.
-
35:35 - 35:39Erwachen ist das Erkennen deiner wahren Natur,
-
35:39 - 35:45und es ist die Verwirklichung dessen, was du tatsächlich bist, nämlich Bewusstsein.
-
35:45 - 35:50Und Bewusstsein ist nur ein Wort für viele Worte, die Menschen benutzen
-
35:50 - 35:56für Bewusstsein - Leben, Liebe, Gott,
-
35:57 - 35:58Licht.
-
35:59 - 36:05Wenn ich also erwache zu der Erkenntnis, dass ich nicht dieser Körper bin,
-
36:05 - 36:09dass ich das bin,was niemals stirbt und niemals geboren wird,
-
36:13 - 36:16war das eine sehr schwierige Idee für mich.
-
36:16 - 36:20Ich bin seit 1992 auf einem spirituellen Weg.
-
36:20 - 36:22Ich begann mit ‚Ein Kurs in Wundern‘.
-
36:22 - 36:25Ich habe ihn immer wie eine Religion studiert.
-
36:25 - 36:29Ich meine, ich war jemand, der so sehr engagiert war, das
-
36:29 - 36:35Selbst, Gott zu kennen, aufzuwachen... ich konnte es nicht begreifen,
-
36:36 - 36:38weil ich der Überzeugung war,
-
36:38 - 36:41dass Erwachen etwas Mystisches ist,
-
36:41 - 36:45dass etwas passieren würde, dass etwas geschehen würde,
-
36:46 - 36:49und es wäre wie bei Jesus
-
36:49 - 36:52oder Buddha oder all diesen erleuchteten Meistern
-
36:52 - 36:55und es passierte nicht für mich.
-
36:55 - 36:56Ich konnte nicht verstehen, warum nicht.
-
36:57 - 37:00Warum bin ich so engagiert
-
37:01 - 37:07und ich habe tiefe Momente des Friedens und des Glücks und der Freude ... und ringe noch immer.
-
37:07 - 37:10Ich begann, die Einfachheit
-
37:10 - 37:13unserer wahren Natur zu erkennen, die Gewahrsein ist.
-
37:14 - 37:19Also für jemanden, der mir gerade zuhört,
-
37:19 - 37:25das Bewusstsein, das diese Stimme hört, ist das, was wir sind.
-
37:25 - 37:29Und es hat keinen Ort, es hat kein Geschlecht,
-
37:30 - 37:33es hat keine Farbe, es hat keinen Körper,
-
37:33 - 37:36und es ist völlig unbegrenzt.
-
37:37 - 37:40Erwachen ist also, wenn wir aufwachen
-
37:41 - 37:44zu unserer wahren Natur.
-
37:44 - 37:48Wir erwachen zu der Erkenntnis: Ich bin das Bewusstsein
-
37:48 - 37:53dieser Erfahrung, gerade jetzt, wie ich hier bin.
-
37:53 - 37:55Und es ist so gewöhnlich,
-
37:55 - 37:57dass wir es übersehen.
-
37:56 - 37:59Wir denken, dass es nicht so einfach sein kann.
-
38:00 - 38:02Das Erkennen unserer wahren Natur
-
38:02 - 38:04führt nicht zu Glück.
-
38:04 - 38:08Es ist Glück... die Natur des Seins
-
38:08 - 38:10ist das Glück selbst.
-
38:11 - 38:15Das Erkennen unserer wahren Natur ist also die Erfahrung des Glücks.
-
38:21 - 38:24Wer ist in diesem Moment bewusst?
-
38:25 - 38:26Der Verstand wird
-
38:26 - 38:29nach etwas suchen oder versuchen, es zu verkomplizieren.
-
38:30 - 38:32Du bist bereits
-
38:32 - 38:37das, wonach der Verstand sucht.
-
38:37 - 38:40Der Verstand wird es immer verfehlen.
-
38:40 - 38:43Schau also nicht auf den Verstand, um eine Antwort zu finden.
-
38:44 - 38:46Schiebe deine Gedanken nicht weg
-
38:46 - 38:50und bleibe nicht in den Gedanken gefangen.
-
38:50 - 38:55Lasse einfach das Interesse oder die Anhaftung an Gedanken, Ideen
-
38:55 - 38:57und Überzeugungen los.
-
38:58 - 39:01Nimm dir vor, direkt zu erleben
-
39:01 - 39:04wer du bist.
-
39:05 - 39:10Versuche nicht, den Verstand zu negieren oder irgendeinen Zustand zu erreichen.
-
39:11 - 39:14Alles Tun, jede Manipulation,
-
39:14 - 39:18alle Bewegung bedeutet mehr Kontrolle durch den Verstand.
-
39:19 - 39:24Erlaube dem Verstand, so zu sein, wie er ist.
-
39:28 - 39:33Manchmal können Menschen einfach im täglichen Leben erwachen.
-
39:33 - 39:36Sie brauchen nicht unbedingt Übung.
-
39:36 - 39:40Manchmal passieren also Dinge im Leben, die
-
39:40 - 39:45das Muster deines Du unterbrechen. Und dann kann es ein spontanes Erwachen geben.
-
39:46 - 39:50Aber wenn jemandes Leben einfach immer in einer Art roboterhaftem Muster
-
39:50 - 39:53oder einem sich ständig wiederholenden Muster abläuft,
-
39:53 - 39:57dann ist Eingreifen in irgendeiner Form erforderlich.
-
39:57 - 40:04Wenn man zum Erwachen berufen ist und diesem Unterbrechen des Musters von Du
-
40:04 - 40:07wird dies manchmal Sadhana oder spirituelle Praxis genannt.
-
40:08 - 40:11Und diese Praktiken sind immer
-
40:11 - 40:13konditioniert.
-
40:13 - 40:16Sie sind etwas, das wir mit dem konditionierten Geist lernen.
-
40:16 - 40:20Sie können also die Wahrscheinlichkeit erhöhen, dass das Erwachen stattfindet,
-
40:20 - 40:24indem sie die Bindungen innerhalb der Selbststruktur lockern.
-
40:24 - 40:29Manchmal sagt man, dass das Erwachen zufällig geschieht,
-
40:29 - 40:32aber die Praxis macht dich bereiter für Zufälle.
-
40:33 - 40:37Die Techniken, die Praktiken können sehr nützlich sein,
-
40:37 - 40:39um dich bereiter für den Zufall zu machen.
-
40:39 - 40:43Aber ab einem bestimmten Punkt muss man sie loslassen.
-
40:44 - 40:48Denn wenn der Verstand ständig irgendeine Übung
-
40:48 - 40:51oder irgendetwas macht, dann hat der Verstand
-
40:51 - 40:55die Zügel in der Hand, der Verstand sitzt am Steuer.
-
40:55 - 40:59Die Praktiken sind also nützlich, sehr nützlich
-
40:59 - 41:04als Sprungbretter, um die Selbststruktur,
-
41:04 - 41:08man kann sagen, weniger dicht zu machen oder zu erhellen,
-
41:09 - 41:12so dass sie durchlässiger wird
-
41:12 - 41:14für unsere wahre Natur.
-
41:16 - 41:21Das Paradoxe an der Praxis ist, dass man, wenn man endlich erwacht,
-
41:21 - 41:24erkennt, dass all die Praktiken
-
41:25 - 41:27von dem falschen Selbst,
-
41:27 - 41:31der Figur in dem VR-Spiel durchgeführt wurden, und dass DU ,
-
41:31 - 41:35das wahre Selbst, nie gebunden war.
-
41:36 - 41:39Alles, was du tun musst, ist, die Vorlieben des Egos aufzugeben,
-
41:40 - 41:44die Fixierung auf Dinge aufzugeben.
-
41:44 - 41:50Alles, was im Bereich der sich verändernden Phänomene befindet, ist nicht das wahre Selbst,
-
41:50 - 41:54das Du, von dem du glaubst, dass du es bist. Das Du, mit dem du dich immer
-
41:54 - 41:57identifiziert hast, wird niemals erwachen,
-
41:57 - 42:00du erwachst aus dieser Rolle.
-
42:01 - 42:05Du erwachst aus der Illusion, dass du diese konditionierte Person bist.
-
42:05 - 42:09Wenn Menschen zu diesen Retreats kommen, denken sie, dass
-
42:09 - 42:13dieses "Ich", dieses kleine "Ich" erwachen wird, dass irgendetwas Großartiges passieren wird.
-
42:13 - 42:16Aber an einem bestimmten Punkt kann dieses kleine Ich nichts mehr tun.
-
42:16 - 42:19Es muss aufgeben, es muss versagen.
-
42:19 - 42:21Und erst in diesem Scheitern
-
42:21 - 42:27erkennen wir, wer wir sind, dass wir immer bewusst waren, dass wir immer präsent waren.
-
42:27 - 42:31Wir haben uns einfach in dieser Rolle verfangen und geglaubt,
-
42:31 - 42:33dass wir das sind.
-
42:44 - 42:50Ich begann meine spirituelle Suche in der klassischen Advaita Vedanta
-
42:50 - 42:53Tradition, einem Weg der Hingabe,
-
42:53 - 42:57der Mantra-Meditation beinhaltete,
-
42:57 - 43:01die ich 20 Jahre lang sehr fleißig praktiziert habe.
-
43:01 - 43:04Und Mantra-Meditation beinhaltet
-
43:05 - 43:08das Fokussieren der Aufmerksamkeit auf einen Klang,
-
43:09 - 43:11der dann allmählich verklingt.
-
43:12 - 43:16Aber erst vier Jahre später, als ich
-
43:17 - 43:19mit dem direkten Weg in Berührung kam,
-
43:19 - 43:26erreichte meine spirituelle Suche wirklich ihren Höhepunkt.
-
43:26 - 43:29Denn bei diesem direkten Weg
-
43:29 - 43:34richten wir unsere Aufmerksamkeit nicht auf irgendein Objekt, wie subtil es auch sein mag,
-
43:34 - 43:38zum Beispiel ein Mantra, einen Klang, den Atem,
-
43:38 - 43:42wir lassen unsere Aufmerksamkeit nach innen
-
43:42 - 43:45oder zurück in ihre Quelle sinken.
-
43:46 - 43:48Lasst uns eine Analogie verwenden.
-
43:49 - 43:52Stell dir vor, du siehst dein Leben auf einem Fernsehbildschirm.
-
43:53 - 43:56Du bist mit der Figur auf dem Bildschirm identifiziert.
-
43:57 - 43:58Tag für Tag,
-
43:58 - 44:03Jahr für Jahr bist in die Geschichte der Figur involviert,
-
44:03 - 44:06wenn du plötzlich aus der Geschichte aufwachst
-
44:06 - 44:10und den Bildschirm bemerkst, auf dem die Figur erscheint
-
44:10 - 44:14und du merkst, dass du nicht die Figur bist, die du beobachtet hast.
-
44:15 - 44:18Objekte können auf dem Bildschirm kommen und gehen.
-
44:18 - 44:20Charaktere kommen und gehen,
-
44:20 - 44:23aber der Bildschirm bleibt unverändert.
-
44:23 - 44:26Die Figur kann nass werden,
-
44:26 - 44:31aber der Bildschirm wird nicht nass. Die Figur kann gestört werden,
-
44:31 - 44:33aber der Bildschirm wird nicht gestört.
-
44:34 - 44:37Ohne den Bildschirm würden die Figuren nicht existieren,
-
44:38 - 44:40doch der Bildschirm bleibt unbemerkt.
-
44:40 - 44:43Die Figuren führen ihr Leben nach Drehbuch.
-
44:45 - 44:47Das Bewusstsein ist wie der Bildschirm
-
44:47 - 44:50Es ist wie der Raum, in dem alle Gedanken,
-
44:50 - 44:54Bewegungen, alle Bewusstseinszustände kommen und gehen.
-
44:56 - 44:58Gedanken, Empfindungen
-
44:58 - 45:03und die gesamte Außenwelt erscheinen auf dem Bildschirm und verändern sich ständig.
-
45:03 - 45:06Aber der Bildschirm verändert sich nicht.
-
45:08 - 45:14Es ist der Geist, der seine Zustände durch die menschliche Erfahrung verändert.
-
45:14 - 45:19Aber es gibt etwas, das, was du bist, das bleibt.
-
45:19 - 45:22Etwas, das immer präsent ist,
-
45:22 - 45:25das sich dieser wechselnden Zustände bewusst ist,
-
45:25 - 45:29und das ist das Bewusstsein oder unsere wahre Natur.
-
45:29 - 45:33Solange es eine Anhaftung an eine Figur auf dem Bildschirm gibt,
-
45:33 - 45:37ein Gefühl, dass ich diese Figur bin, solange wird es Leiden geben;
-
45:37 - 45:41Maya, die Illusion des Selbst.
-
45:42 - 45:44Nichts, was du als die Traumfigur tun kannst,
-
45:44 - 45:49wird dabei helfen,dich zu befreien. Ob du dem Skript
-
45:49 - 45:52im Drama deines Lebens folgst oder gegen das Drehbuch rebellierst,
-
45:52 - 45:56wenn du aus der Sicht der Figur handelst,
-
45:56 - 45:58dann bist du in der Illusion gefangen.
-
45:59 - 46:00Um zu erwachen,
-
46:00 - 46:05hör auf, dich mit dem zu identifizieren, was auf dem Bildschirm erscheint.
-
46:06 - 46:09Erkenne, dass dies alles unbeständig ist.
-
46:09 - 46:14Hör auf, auf Gedanken zu reagieren und das Programm als real zu betrachten.
-
46:14 - 46:18Wenn ich die Aufmerksamkeit vom Bildschirm abziehe und das Gewahrsein
-
46:18 - 46:22auf sich selbst richte, geschieht etwas Unergründliches.
-
46:23 - 46:27Das Gewahrsein selbst wacht auf.
-
46:28 - 46:30Dies ist kein Geschehnis.
-
46:31 - 46:33Geschehen ist das, was auf dem Bildschirm passiert.
-
46:34 - 46:37Erwachen ist nur das Erkennen des Bildschirms,
-
46:37 - 46:40der immer schon da war.
-
46:41 - 46:44Glaube nicht deinem nächsten Gedanken,
-
46:45 - 46:50sondern richte dein Bewusstsein auf das Bewusstsein selbst.
-
47:01 - 47:04Ich bin immer ich selbst gewesen.
-
47:04 - 47:07Mein Gefühl für mein Selbst zieht sich durch mein ganzes Leben.
-
47:07 - 47:11Es bleibt durchgängig in meinem Leben präsent.
-
47:12 - 47:14Was jetzt in mir präsent ist,
-
47:14 - 47:17war gestern, letztes Jahr, vor zehn Jahren
-
47:17 - 47:20und als zweijähriges Kind präsent.
-
47:21 - 47:24Was ist dieses wesentliche "Ich" oder Selbst,
-
47:25 - 47:28dem alle meine Erfahrungen geschehen?
-
47:29 - 47:31Das Erkennen
-
47:31 - 47:35der Natur dieses Ichs ist das große Geheimnis des Lebens.
-
47:35 - 47:38Es ist der direkte Weg zu Frieden
-
47:38 - 47:43und Glück. Es ist nicht etwas, das eine Person initiiert.
-
47:44 - 47:47Es ist etwas, das ein Mensch erkennt.
-
47:48 - 47:50Wieder erkennt.
-
47:50 - 47:53Das bedeutet, wieder zu wissen.
-
47:54 - 47:56Was wir von Anfang an gewusst haben
-
47:56 - 48:01aber einfach vergessen, geleugnet oder nicht geglaubt haben.
-
48:01 - 48:04Wir können also nicht die Nähe zu Gott herstellen.
-
48:04 - 48:10Wir können einfach nur erkennen, wieder erkennen, dass sie schon immer da war
-
48:10 - 48:13und immer da sein wird.
-
48:13 - 48:17Es war nur dieses direkte Hinweisen auf das Erwachen,
-
48:17 - 48:22diese Öffnung für das, was schon da ist, was es mir ermöglicht hat,
-
48:23 - 48:24eine neue Art des
-
48:24 - 48:27Seins zu finden - eine neue Stufe der Entwicklung.
-
48:27 - 48:34. Viele Menschen denken, es sei ein unmögliches oder unerreichbares Ziel
-
48:34 - 48:39das Selbst zu kennen, und mein eigenes
-
48:39 - 48:43Ziel als Lehrer war es, gerade wegen meines eigenen Erwachens,
-
48:43 - 48:48es sehr praktisch, sehr bodenständig zu machen.
-
48:48 - 48:52Ich liebe es, Menschen zu unterrichten, es ist für jeden zugänglich.
-
48:52 - 48:57Wenn wir glauben und fühlen
-
48:57 - 49:00dass wir ein temporäres, endliches, getrenntes Selbst sind,
-
49:01 - 49:04sind wir, ob wir das wissen oder nicht,
-
49:04 - 49:07auf der Suche nach Frieden und Glück.
-
49:07 - 49:10Mit anderen Worten, es ist nicht möglich, ein getrenntes Selbst zu sein,
-
49:10 - 49:15sich als getrenntes Selbst zu fühlen und nicht auf der Suche nach Glück zu sein.
-
49:15 - 49:18In diesem Fall ist es also notwendig,
-
49:18 - 49:22die Suche nach Glück neu auszurichten;
-
49:22 - 49:25statt das Glück im objektiven Inhalt der Erfahrung zu suchen,
-
49:26 - 49:28das Glück in sich selbst zu suchen.
-
49:28 - 49:32Die erforderliche spirituelle Praxis besteht also darin,
-
49:32 - 49:37die eigene Aufmerksamkeit zu lenken oder genauer, zu richten,
-
49:37 - 49:41die Aufmerksamkeit in ihre Quelle hinein zu entspannen -
-
49:42 - 49:46reines Gewahrsein, anstatt einer Ausrichtung
-
49:46 - 49:49auf ein Objekt, eine Substanz, eine Aktivität oder eine Beziehung usw..
-
49:50 - 49:54Die spirituelle Praxis, wenn wir sie als Praxis bezeichnen können,
-
49:54 - 49:57wäre also diese Entspannung
-
49:57 - 50:01der Aufmerksamkeit, dieses Absinken der Aufmerksamkeit
-
50:02 - 50:04in das Herz des Gewahrseins,
-
50:05 - 50:08ruhen im Sein als Sein.
-
50:09 - 50:10Liebe.
-
50:11 - 50:13Reine Liebe ist mein wahres Selbst.
-
50:13 - 50:15Sie ist meine wahre Natur.
-
50:16 - 50:18Reine Liebe für jeden und alles,
-
50:18 - 50:21für jeden Aspekt des Lebens.
-
50:21 - 50:25Sogar für die Dinge, mit denen ich nicht einverstanden bin.
-
50:25 - 50:30Diejenigen, die die Natur ihres Wesens erkannt haben, kennen ihr Wesen
-
50:30 - 50:33als die Quelle des Friedens
-
50:33 - 50:36und des Glücks, nach denen sie sich sehnen.
-
50:37 - 50:42So wird die Welt nicht länger zu dem Ort,an dem
-
50:42 - 50:46an dem sie Glück und Erfüllung suchen.
-
50:46 - 50:49Das heißt nicht, dass eine solche Person keine Wünsche mehr hat,
-
50:49 - 50:54aber die Wünsche sind nicht da, um das Gefühl des Mangels zu füllen,
-
50:54 - 50:58welches für das getrennte Selbst charakteristisch ist.
-
50:59 - 51:02Solch eine Person hat die Quelle des Glücks
-
51:02 - 51:07in sich selbst gefunden, und ihre Wünsche kommen aus diesem Glücksgefühl.
-
51:08 - 51:10Sie gehen nicht darauf zu.
-
51:10 - 51:13Im Bereich der Beziehungen zum Beispiel,
-
51:13 - 51:15macht dies einen großen Unterschied für unsere Beziehungen.
-
51:15 - 51:18Wir suchen nicht mehr nach einem anderen,
-
51:19 - 51:22um unsere eigenen Bedürfnisse zu erfüllen.
-
51:23 - 51:25Wir suchen einen anderen, um
-
51:26 - 51:28die Erfahrung des Glücks, die wir bereits haben, zu teilen.
-
51:28 - 51:32Und das entlastet unsere Freunde von der unmöglichen Bürde,
-
51:32 - 51:36einem unersättlichen,
-
51:37 - 51:40unzufriedenen Selbst Glück zu verschaffen.
-
51:40 - 51:42Nichts geschieht in meinem Leben,
-
51:43 - 51:47das mir nicht Gewinn gebracht hat oder bringen wird,
-
51:47 - 51:52in dem Sinne, dass jeder Moment, jede Aktivität, jedes Ergebnis
-
51:52 - 51:55mich weiterbringt
-
51:55 - 51:58im Prozess der Evolution meiner Seele.
-
51:58 - 52:01Und deshalb bin ich hierher in die physische Welt gekommen,
-
52:01 - 52:05um mich zu entwickeln.
-
52:11 - 52:14Bleibe offen.
-
52:14 - 52:17Spüre deine innere Lebendigkeit,
-
52:17 - 52:20lasse die Energie frei zirkulieren.
-
52:21 - 52:24Versuche nicht, etwas zu erzwingen.
-
52:26 - 52:29Wer ist sich dieser Energie bewusst,
-
52:29 - 52:32dieser inneren Lebendigkeit?
-
52:36 - 52:41Beachte die Tendenz des Geistes, zu kontrollieren und zu manipulieren,
-
52:41 - 52:43sich einzumischen.
-
52:44 - 52:48Ohne den Gebrauch deines Gedächtnisses oder deiner Sprache:
-
52:49 - 52:51Wer bist du?
-
52:52 - 52:55Wer bist du jenseits von Verstand
-
52:55 - 52:57und den Sinnen?
-
52:58 - 53:04Wer ist bewusst?
-
53:18 - 53:22Viele Menschen, die diese Ideen zum ersten Mal hören,
-
53:22 - 53:25haben noch nicht mal von der Idee des Selbst gehört.
-
53:26 - 53:29Meiner Meinung nach gibt es zwei verschiedene Gruppen von Menschen.
-
53:29 - 53:33Es gibt diejenigen, die auf einem spirituellen Weg sind und diese Idee schon einmal gehört haben.
-
53:33 - 53:36Sie versuchen, das Selbst zu erreichen, sie versuchen, das Selbst zu sein.
-
53:36 - 53:39Sie streben, sie suchen.
-
53:39 - 53:42Und dann gibt es andere Menschen, die einfach ihr Leben gelebt haben.
-
53:42 - 53:45Sie haben noch nie etwas von diesen Ideen gehört.
-
53:45 - 53:47Sie haben noch nie etwas von "Erkenne dich selbst" gehört.
-
53:47 - 53:51Viele Leute denken, dass "Erkenne dich selbst" bedeutet, den Körper zu kennen.
-
53:51 - 53:54Erkenne dich selbst, sei du selbst, sei authentisch.
-
53:54 - 54:00In Wirklichkeit bedeutet sich selbst zu kennen, zu wissen, was du bist,
-
54:00 - 54:04zu wissen, was du in Wahrheit bist. Dein wahres Wesen wirklich zu kennen.
-
54:04 - 54:07Die Worte "Erkenne dich selbst" wurden
-
54:08 - 54:12am Eingang des Apollo-Tempels in Delphi eingemeißelt, und sind im eigentlichen Sinn
-
54:13 - 54:18die Aufforderung zum Erwachen der westlichen Zivilisation zum Menschsein,
-
54:18 - 54:23was darauf hindeutet, dass Selbsterkenntnis die eigentliche Grundlage
-
54:23 - 54:26aller Zivilisation ist. Warum?
-
54:27 - 54:32Weil unser Selbst im Zentrum all unserer Erfahrungen steht.
-
54:32 - 54:37Was auch immer wir erleben, wir sind es, die es erleben.
-
54:37 - 54:40Was auch immer wir denken und fühlen, unsere Gedanken
-
54:40 - 54:43und Gefühle entstehen im Namen unseres Selbst.
-
54:44 - 54:49Welche Aktivitäten und Beziehungen wir auch immer eingehen,
-
54:49 - 54:54wir gehen diese Aktivitäten und Beziehungen im Dienste unseres Selbst an.
-
54:55 - 55:00Unser Selbst steht also im Zentrum unserer Erfahrung.
-
55:00 - 55:05Was könnte also wichtiger sein, als die Natur unseres Selbst zu kennen,
-
55:06 - 55:09und wäre es möglich,
-
55:10 - 55:12die Natur von irgendetwas anderem zu kennen,
-
55:12 - 55:17wenn wir nicht zuerst die Natur von dem kennen, der sie kennt?
-
55:17 - 55:20Ich denke, Erwachen bedeutet,
-
55:21 - 55:23den Albtraum zu beenden
-
55:24 - 55:27und in den Traum einzutreten.
-
55:27 - 55:30Damit meine ich,
-
55:30 - 55:33dass wir den Albtraum von dem, was man uns
-
55:33 - 55:39über das Leben, über Gott und über uns selbst erzählt hat, verlassen oder endgültig aufgeben.
-
55:39 - 55:42
-
55:42 - 55:46
-
55:47 - 55:50
-
55:50 - 55:55
-
55:55 - 55:58
-
55:58 - 56:03
-
56:03 - 56:08
-
56:08 - 56:11
-
56:11 - 56:16
-
56:16 - 56:22
-
56:23 - 56:25
-
56:25 - 56:28
-
56:28 - 56:33
-
56:34 - 56:36
-
56:36 - 56:38
-
56:39 - 56:43
-
56:43 - 56:46
-
56:46 - 56:50
-
56:51 - 56:54
-
56:54 - 56:56
-
56:57 - 57:00
-
57:00 - 57:05
-
57:05 - 57:07
-
57:07 - 57:09
-
57:09 - 57:12
-
57:12 - 57:15
-
57:15 - 57:20
-
57:20 - 57:26
-
57:26 - 57:29
-
57:29 - 57:33
-
57:34 - 57:40
-
57:40 - 57:42
-
57:42 - 57:45
-
57:45 - 57:49
-
57:50 - 57:53
-
57:53 - 57:57
-
57:57 - 58:01
-
58:01 - 58:05
-
58:06 - 58:11
-
58:16 - 58:19
-
58:19 - 58:23
-
58:23 - 58:27
-
58:27 - 58:31
-
58:32 - 58:34
-
58:34 - 58:36
-
58:37 - 58:42
-
58:43 - 58:45
-
58:45 - 58:50
-
58:50 - 58:54
-
58:54 - 58:57
-
58:57 - 59:00
-
59:00 - 59:02
-
59:02 - 59:04
-
59:04 - 59:08
-
59:08 - 59:10
-
59:10 - 59:12
-
59:12 - 59:15
-
59:16 - 59:18
-
59:19 - 59:22
-
59:22 - 59:26
-
59:27 - 59:31
-
59:31 - 59:32
-
59:33 - 59:34
-
59:34 - 59:38
-
59:38 - 59:41
-
59:41 - 59:44
-
59:44 - 59:46
-
59:46 - 59:49
-
59:49 - 59:51
-
59:51 - 59:53
-
59:53 - 59:55
-
59:55 - 59:57
-
59:58 - 60:01
-
60:01 - 60:04
-
60:04 - 60:09
-
60:11 - 60:15
-
60:16 - 60:20
-
60:21 - 60:24
-
60:24 - 60:28
-
60:28 - 60:30
-
60:30 - 60:34
-
60:34 - 60:37
-
60:37 - 60:42
-
60:42 - 60:45
-
60:45 - 60:47
-
60:47 - 60:51
-
60:51 - 60:55
-
60:55 - 60:58
-
60:59 - 61:01
-
61:02 - 61:06
-
61:08 - 61:09
-
61:09 - 61:12
-
61:12 - 61:15
-
61:16 - 61:19
-
61:20 - 61:24
-
61:24 - 61:26
-
61:26 - 61:29
-
61:30 - 61:33
-
61:33 - 61:35
-
61:36 - 61:39
-
61:39 - 61:43
-
61:43 - 61:45
-
61:46 - 61:49
-
61:49 - 61:54
-
61:55 - 61:57
-
61:58 - 61:59
-
62:00 - 62:03
-
62:03 - 62:07
-
62:08 - 62:09
-
62:10 - 62:11
-
62:11 - 62:14
-
62:15 - 62:18
-
62:20 - 62:24
-
62:24 - 62:26
-
62:27 - 62:29
-
62:30 - 62:33
-
62:34 - 62:37
-
62:37 - 62:41
-
62:42 - 62:45
-
62:46 - 62:48
-
62:48 - 62:51
-
62:55 - 62:58
-
62:58 - 63:02
-
63:02 - 63:06
-
63:08 - 63:10
-
63:10 - 63:12
-
63:12 - 63:16
-
63:16 - 63:21
-
63:21 - 63:25
-
63:26 - 63:30
-
63:30 - 63:34
-
63:34 - 63:38
-
63:39 - 63:46
-
63:46 - 63:50
-
63:50 - 63:53
-
63:53 - 63:58
-
63:58 - 64:00
-
64:00 - 64:04
-
64:04 - 64:07
-
64:07 - 64:08
-
64:10 - 64:12
-
64:12 - 64:16
-
64:16 - 64:21
-
64:22 - 64:24
-
64:25 - 64:27
-
64:27 - 64:31
-
64:31 - 64:36
-
64:36 - 64:41
-
64:44 - 64:49
-
64:49 - 64:54
-
64:54 - 65:01
-
65:01 - 65:11
- Title:
- Awakening Mind Part 1, "Know Thyself" (2023) - Complete HD Film
- Description:
-
- Video Language:
- English
- Team:
Awaken the World
- Project:
- 03-Awakening Mind Films
- Duration:
- 01:07:15
Show all