Awakening Mind Part 1, "Know Thyself" (2023) - Complete HD Film
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0:09 - 0:11Erwachen
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0:11 - 0:15ist die nächste natürliche Stufe
der menschlichen Entwicklung. -
0:15 - 0:20Erwachen bedeutet einfach,
die Natur unseres essentiellen Seins zu erkennen. -
0:21 - 0:27Es ist keine seltsame,
mystische religiöse Erfahrung, -
0:27 - 0:28die nur für wenige zugänglich ist.
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0:28 - 0:31Es ist für jeden verfügbar.
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0:30 - 0:36Was wir im Grunde genommen sind,
ist bereits völlig wach, völlig bewusst. -
0:36 - 0:38Und es ist völlig unbegrenzt.
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0:38 - 0:41Deine wahre Natur ist näher
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0:41 - 0:45als das Du, das du glaubst zu sein.
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0:45 - 0:49Bewusstsein ist
die ultimative Realität des Universums. -
0:49 - 0:54Der nächste Schritt in der Wissenschaft ist,
zu sagen, dass Bewusstsein grundlegend ist. -
0:54 - 0:56Was ist eigentlich Erwachen?
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0:56 - 1:01Kann mir das jemand erklären?
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1:24 - 1:26Was ist Erwachen?
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1:26 - 1:32Ob man es nun das wahre Selbst,
das unmittelbare Selbst oder "kein Selbst" nennt, -
1:32 - 1:37oder Buddha-Natur,
Tao oder Christus-Bewusstsein, -
1:37 - 1:40spielt wirklich keine Rolle.
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1:40 - 1:45In diesem Film
bezeichnen wir es als Bewusstsein. -
1:45 - 1:47Bewusstsein
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1:47 - 1:50ist nicht das Eigentum irgendeiner Religion.
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1:50 - 1:53Das Erwachen oder die Verwirklichung
des Bewusstseins -
1:53 - 1:56ist wie das Aufwachen aus einem Traum.
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1:56 - 1:58Dem Traum deiner Rolle als Person
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1:58 - 2:01im Spiel des Lebens.
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2:01 - 2:03Durch unsere Rolle als Person
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2:03 - 2:06erleben wir die Welt
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2:06 - 2:10in all ihrer Schönheit und Hässlichkeit.
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2:10 - 2:14Wir können diese Erfahrung von Leben
und Tod als Dualität bezeichnen. -
2:15 - 2:20Wir drehen uns im Kreis
und sind auf die Personen, -
2:20 - 2:22Gedanken und Empfindungen fixiert.
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2:23 - 2:24Gut und böse.
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2:24 - 2:26Krieg und Frieden.
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2:26 - 2:27Licht und Dunkelheit.
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2:27 - 2:30Geburt und Tod.
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2:30 - 2:32Bis wir aufwachen und herausfinden,
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2:32 - 2:35dass wir nicht die Figur/Person sind.
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3:04 - 3:06In diesem Film laden wir dich ein,
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3:06 - 3:10deine wahre Natur direkt zu erfahren.
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3:11 - 3:15Es direkt herauszufinden, nicht intellektuell...
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3:15 - 3:17Wer bist du?
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3:18 - 3:19Wir werden diese Einladung
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3:19 - 3:22auf verschiedene Weise wiederholen.
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3:23 - 3:26Wenn du untersuchst, wer du bist,
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3:26 - 3:30lass alles genau so sein, wie es ist.
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3:30 - 3:34Aktiviere nicht den Verstand,
um etwas geschehen zu lassen -
3:35 - 3:38oder um eine Antwort auf der
Ebene des Verstandes zu finden. -
3:39 - 3:42Aber versuche auch nicht,
den Verstand wegzuschieben. -
3:43 - 3:46Nimm dir einfach vor, direkt zu erfahren,
wer du bist. -
3:47 - 3:53Den Verstand einen
"nicht-wissenden" Verstand sein lassen. -
4:02 - 4:09Das Erwachen ist die Antwort auf alle
Probleme der Welt, auf jeder Ebene. -
4:09 - 4:14Alle Probleme der Welt haben ihren
Ursprung in einer Täuschung. -
4:14 - 4:18Der grundlegenden Täuschung des Geistes.
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4:18 - 4:22Und diese Täuschung ist, dass
ich diese begrenzte Person bin. -
4:23 - 4:26Wenn wir als kleines,
abgetrenntes Selbst leben, -
4:26 - 4:30ist da immer eine Art
ständiger Unzufriedenheit. -
4:30 - 4:34Das kann eine große Unzufriedenheit
sein, wie ein Trauma, -
4:34 - 4:38oder es kann nur dieses
Hintergrundgefühl sein... -
4:38 - 4:40"Irgend etwas stimmt nicht.
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4:40 - 4:42Etwas ist falsch. Ich vermisse etwas."
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4:43 - 4:48Selbst wenn ich etwas Freude habe,
selbst wenn ich etwas in der Welt erreiche, -
4:48 - 4:51selbst wenn ich eine gute Beziehung habe,
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4:51 - 4:54sobald es eine Pause oder
einen freien Moment gibt, -
4:55 - 4:58ist da dieses unzufriedene Gefühl,
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4:59 - 5:02dass ich isoliert oder
von etwas abgeschnitten bin. -
5:02 - 5:06Dieses Gefühl, das anscheinend
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5:06 - 5:09die meisten Menschen haben,
kann uns also motivieren -
5:09 - 5:13aus diesem kleinen, getrennten Selbst zu erwachen,
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5:13 - 5:19dessen Wesen eine Art Trennungsangst ist.
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5:19 - 5:25Diese begrenzte Person hat die Tendenz,
nach dem zu greifen, was sie will. -
5:25 - 5:28Sie ist nur eine Ansammlung
von konditionierten Mustern -
5:28 - 5:33des Verlangens nach dem, was sie will,
oder sie versucht wegzuschieben, was sie nicht will. -
5:33 - 5:38Es ist dieser endlose Prozess, den man
als Lustprinzip bezeichnen könnte: -
5:38 - 5:42dem Vergnügen nachjagen und
den Schmerz vermeiden. -
5:42 - 5:45Und wenn wir glauben, dass wir diese
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5:45 - 5:49Person sind, dieses konditionierte Muster,
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5:49 - 5:53dann leiden wir und
erschaffen Leiden in der Welt. -
5:53 - 5:59Die Welt wird zu einem Spiegelbild
dieses egoischen Bewusstseins. -
6:00 - 6:02Der Vorteil des Erwachens ist,
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6:02 - 6:05dass du weniger leidest
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6:05 - 6:08und die Menschen um dich herum weniger leiden.
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6:08 - 6:13Ich habe keinen Zweifel daran, dass
meine anfängliche Verbindung -
6:13 - 6:19mit meinem Verständnis von Gott ein Erwachen
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6:19 - 6:23in meinem Leben war, das größte Erwachen,
das ich je erlebt habe. -
6:23 - 6:28Es war so, als hätte ich
50 Jahre lang geschlafen. -
6:28 - 6:33Ich lief herum wie ein Roboter und tat
einfach das, was man mir beigebracht hatte -
6:33 - 6:36seit der Zeit, als ich ein junger Mann war;
ich hatte das ganze Schema drauf: -
6:36 - 6:42habe ein Mädchen, habe ein Auto,
habe den Job, habe ein Haus, einen Ehepartner. -
6:42 - 6:47Ein Schema, wie ich glaubte, leben zu sollen,
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6:47 - 6:49bis ich etwa 53 Jahre alt war.
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6:49 - 6:53Und ich erkannte, dass ich die meisten
dieser Dinge getan hatte und -
6:53 - 6:59bis zu einem gewissen Grad beruflich erfolgreich war,
erst dann erkannte ich, dass -
6:59 - 7:04all dies nicht wichtig war. Ich wachte irgendwann
im Alter von 53 Jahren auf und mir wurde klar, dass -
7:04 - 7:07nichts davon etwas zählt,
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7:07 - 7:09nichts davon von Bedeutung ist.
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7:09 - 7:12Ich war schockiert, als ich feststellte,
was das buchstäblich bedeutet, -
7:12 - 7:16wie sinnlos das alles war.
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7:30 - 7:32Wenn du aufhörst, dem Drehbuch zu folgen
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7:32 - 7:34das für deine Person angelegt war,
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7:35 - 7:38das von den Eltern, der Gesellschaft
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7:38 - 7:41und der biologischen Konditionierung ererbte,
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7:41 - 7:45dann eröffnen sich neue Dimensionen im Spiel.
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7:45 - 7:47Der Weg öffnet sich,
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7:48 - 7:51aber es ist kein Weg, um ein Ziel zu erreichen.
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7:52 - 7:55Es ist ein wegloser Weg,
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7:55 - 7:58ein Abstreifen von Illusionen, um genau dort
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7:58 - 8:03anzukommen, wo man im Jetzt ist.
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8:10 - 8:13Mein Name ist Rupert Spira.
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8:13 - 8:15Ich spreche über das wesentliche
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8:16 - 8:19non-duale Verständnis, das allen großen
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8:19 - 8:23religiösen und spirituellen Traditionen
zugrunde liegt. -
8:23 - 8:28Und ich schreibe und leite geführte Meditationen
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8:28 - 8:33und führe Gespräche, deren Ziel es ist,
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8:34 - 8:38zu einem erfahrbaren Erkennen
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8:38 - 8:42dieses Verständnisses führen.
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8:42 - 8:44Verstehe, dass
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8:44 - 8:47der Frieden und das Glück,
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8:47 - 8:49nach denen wir uns alle
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8:49 - 8:53vor allem anderen sehnen,
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8:53 - 8:57niemals in einer objektiven Erfahrung
gefunden werden können. -
8:58 - 9:01Man kann sie niemals durch
Objekte, Substanzen, -
9:01 - 9:04Aktivitäten und Beziehungen erhalten.
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9:04 - 9:06Ich schlage vor,
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9:07 - 9:09das klar zu verstehen
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9:09 - 9:12und nicht den Rest deines Lebens
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9:12 - 9:17nach Erfüllung zu suchen,
wo sie nicht zu finden ist. -
9:17 - 9:22Alle, die sich diesen Film anschauen,
tun dies, weil sie -
9:22 - 9:27entweder verstanden haben
oder zumindest ahnen, -
9:27 - 9:31dass der Frieden und das Glück,
nach denen sie sich sehnen, nicht zu finden sind -
9:32 - 9:35in der objektiven Erfahrung, und sie
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9:35 - 9:39haben mit der Erforschung ihrer
wahren Natur begonnen. -
9:39 - 9:42Das ist die wichtigste Untersuchung,
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9:43 - 9:47die man machen kann, und es ist die Untersuchung,
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9:47 - 9:52von der unser Glück abhängt.
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9:52 - 9:55Natürlich ist die größte Frage meines Lebens,
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9:55 - 10:00und ich glaube, das ist die Frage, mit der
sich die meisten Menschen früher oder später
beschäftigen, -
10:00 - 10:03"Was ist eigentlich der Sinn?"
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10:03 - 10:06"Was ist der Sinn des Lebens?"
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10:06 - 10:10Und zu meiner großen Überraschung
wurde mir gesagt, dass der Sinn des Lebens -
10:10 - 10:15nichts mit dem zu tun hat, was ich tat.
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10:15 - 10:18Es ging nicht um meinen Job.
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10:18 - 10:20Es ging nicht um meine Karriere.
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10:20 - 10:25Es ging um fast nichts in
meinem physischen Leben. -
10:25 - 10:29Das waren Aspekte meines Lebens,
aber sie waren nicht der Sinn des Lebens. -
10:29 - 10:33Der Sinn meines Lebens,
so wie ich es verstanden habe, -
10:33 - 10:36war für mich die Erfahrung,
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10:36 - 10:39der Ausdruck, die Demonstration
und das Realisieren -
10:40 - 10:43meiner wahren Identität, wer ich wirklich bin,
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10:44 - 10:46. Ich glaube, dass die größte Frage
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10:46 - 10:49für die meisten Menschen
eine Frage ist, die sie sich kaum -
10:49 - 10:53jemals selber stellen oder beantworten.
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10:54 - 10:57Die größte Frage des Lebens
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10:57 - 11:00ist meines Erachtens: "Wer bin ich?"
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11:00 - 11:03Wer bin ich?
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11:05 - 11:08Bin ich einfach ein physisches Wesen
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11:08 - 11:11wie ein Vogel am Himmel oder ein Fisch im Meer?
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11:11 - 11:16Vielleicht etwas höher entwickelt,
aber doch nur ein physisches Wesen. -
11:16 - 11:19Ich werde geboren, ich lebe und ich sterbe.
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11:19 - 11:22Das ist der Anfang und das Ende des Ganzen.
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11:22 - 11:25Oder ist es möglich, nur möglich,
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11:25 - 11:27dass ich mehr bin als das?
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11:27 - 11:30Ist es möglich, dass ich ein spirituelles Wesen bin,
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11:31 - 11:34das einfach eine physische Erfahrung macht?
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11:39 - 11:42Jede Erfahrung in deinem Leben
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11:42 - 11:46hat dich zu dieser einen
universellen Frage gebracht. -
11:46 - 11:48Wer bist du?
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11:50 - 11:56Suche nicht mit dem Verstand
nach einer Antwort. -
11:57 - 12:02Lass alles genau so sein, wie es ist.
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12:05 - 12:09Wer ist sich des Verstandes bewusst?
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12:11 - 12:16Fühle alles, was auftaucht.
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12:17 - 12:21Wer ist sich dieser Gefühle bewusst?
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12:23 - 12:27Mache eine vollständige Erfahrung
von all dem, was auftaucht -
12:27 - 12:31als Ergebnis deiner Erforschung .
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12:42 - 12:45Ich heiße Donald Hoffman und
bin emeritierter Professor -
12:45 - 12:48für Kognitionswissenschaften
an der University of California in Irvine. -
12:49 - 12:52Meine Arbeit bestand darin,
Studenten zu unterrichten, nun bin ich emeritiert -
12:52 - 12:54und unterrichte nicht mehr. Und jetzt forsche ich.
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12:54 - 12:59Ich forsche im Moment über Bewusstsein,
mathematische Modelle -
12:59 - 13:03des Bewusstseins und wie
Physik und Raumzeit entstehen können -
13:03 - 13:08durch eine Theorie des Bewusstseins,
die mathematisch völlig präzise ist. -
13:09 - 13:11Meine eigene Reise fand
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13:11 - 13:14sowohl im spirituellen als auch
im wissenschaftlichen Bereich statt. -
13:14 - 13:20Mein Vater war Pfarrer, ein
fundamentalistischer christlicher Pfarrer. -
13:20 - 13:23Das ist, was ich sonntags mitbekommen habe,
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13:23 - 13:26und in der Schule habe ich Naturwissenschaften
gelernt, und das hat sich widersprochen, richtig? -
13:26 - 13:30Die Geschichten, die ich hörte,
waren widersprüchlich. -
13:30 - 13:35Und als Teenager wurde mir klar,
dass ich die Dinge selbst herausfinden musste. -
13:35 - 13:38Und ich beschloss, dass die Frage, die ich
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13:38 - 13:41beantworten wollte, lautete:
Sind wir Maschinen? -
13:41 - 13:44Sind Menschen einfach
Maschinen oder nicht? -
13:44 - 13:48Ich meine, vom physikalischen Standpunkt
aus gesehen, sind wir nur Maschinen? -
13:48 - 13:53Vom spirituellen Standpunkt aus gesehen,
sind wir keine Maschinen. -
13:52 - 13:55Es war nicht präzise genug,
um zu sagen, was wir sind. -
13:55 - 13:58Und so beschloss ich, die Frage
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13:58 - 14:01wissenschaftlich zu stellen: Sind wir nur Maschinen?
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14:01 - 14:05Und ich dachte, der beste Weg, dies zu tun, wäre, künstliche Intelligenz zu studieren.
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14:05 - 14:08Und so ging ich zum MIT
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14:08 - 14:12und war im Labor für künstliche Intelligenz
und studierte künstliche Intelligenz , -
14:12 - 14:16und auch in der heutigen Abteilung
für Gehirn- und Kognitionswissenschaften, wo ich -
14:16 - 14:18die menschlichen Aspekte studierte.
Denn ich wollte beides machen. -
14:18 - 14:21Ich wollte sehen, was Maschinen tun können
und was besonders ist, wenn überhaupt, -
14:21 - 14:26am Menschen und der menschlichen
Neurowissenschaft. Um genau -
14:26 - 14:29diese Frage zu beantworten.
Haben die spirituellen Traditionen Recht? -
14:29 - 14:31Sind wir mehr als nur Maschinen
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14:31 - 14:35oder hat die physikalische, wissenschaftliche
Sichtweise recht? -
14:35 - 14:36Und wir sind nur Maschinen,
-
14:36 - 14:38und das Bewusstsein ist nur ein Artefakt
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14:38 - 14:41der Gehirnaktivität.
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14:43 - 14:49Das wissenschaftliche materialistische Paradigma,
das im letzten Jahrhundert vorherrschend war -
14:49 - 14:53leugnet die Existenz von irgendetwas
jenseits des Physischen, -
14:54 - 14:55von etwas, das nicht
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14:55 - 14:58durch die wissenschaftliche Methode
verifiziert werden kann. -
14:59 - 15:01Die Wissenschaft ist eine Sackgasse.
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15:01 - 15:06Sie kommt nicht über das Paradoxon hinaus,
das der Quantenphysik zugrunde liegt -
15:06 - 15:09und sie mit dem Beobachter konfrontiert hat,
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15:10 - 15:13mit dem Bewusstsein selbst.
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15:13 - 15:16Auch die Religionen funktionieren größtenteils
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15:16 - 15:19nur auf der Ebene des Glaubens.
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15:19 - 15:24Sie haben ihre ursprüngliche Absicht verloren,
nämlich direkt zu der -
15:24 - 15:27Wahrheit, wer und was wir sind, zu führen.
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15:28 - 15:31Die Spaltung zwischen Wissenschaft und Spiritualität
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15:31 - 15:34hat beide verarmen lassen.
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15:35 - 15:39Religionen und spirituelle Systeme brauchen
dringend strenge Methoden, -
15:40 - 15:43die nachweislich die Voraussetzungen
für das Erwachen schaffen. -
15:44 - 15:47Und die Wissenschaft braucht dringend eine Öffnung
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15:47 - 15:50für die Möglichkeit
von etwas jenseits des Physischen. -
15:51 - 15:54Es geht nicht darum, Religion
oder Wissenschaft aufzugeben, -
15:54 - 15:59sondern darum, tiefer zu gehen
und bereit zu sein, uns selbst zu verändern, -
15:59 - 16:02damit wir ein besseres Werkzeug
für die Erforschung werden. -
16:03 - 16:06Wir sind diejenigen, die das Experiment durchführen,
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16:06 - 16:09und das Experiment selbst.
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16:11 - 16:15Die Religion war die Sprache und das Gefäß
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16:15 - 16:21für diese Traditionen
der Meditation, der Spiritualität -
16:21 - 16:24die aufgeschrieben und über Generationen
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16:24 - 16:28weitergegeben wurden.
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16:28 - 16:33Sicherlich gibt es eine Sprache,
die sehr wörtlich ist, -
16:33 - 16:36die Religionen und Kulturen spaltet,
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16:36 - 16:39wenn sie wörtlich genommen wird.
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16:39 - 16:44Aber wenn man den Geist der Religion spürt,
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16:44 - 16:46kann man den Faden
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16:46 - 16:50zurück zum authentischen Erwachen verfolgen.
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16:50 - 16:55Jeder hat das Potenzial dazu,
ob man einen Glauben hat oder nicht, -
16:55 - 16:58denn Erwachen ist unserem
menschlichen Bewusstsein inhärent, -
16:58 - 17:03allein durch unsere menschliche Geburt.
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17:03 - 17:06Wie auch immer man es nennt,
und welche Sprache auch immer verwendet wird, -
17:07 - 17:10es gibt bestimmte Prinzipien,
die gleich zu sein scheinen -
17:10 - 17:14in all diesen verschiedenen Religionen,
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17:14 - 17:17spirituellen Wegen und Meditationstraditionen.
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17:17 - 17:20Als ich jünger war, war dieses Verständnis
-
17:20 - 17:25vor allem in den östlichen
spirituellen Traditionen zu finden. -
17:25 - 17:27Es war auch in den westlichen Traditionen
vorhanden, -
17:27 - 17:32aber es war so verschleiert und kodifiziert
-
17:32 - 17:36in jenen Traditionen,
dass es fast unzugänglich war. -
17:36 - 17:40Deshalb gingen viele Menschen
meiner Generation physisch -
17:40 - 17:45oder zumindest intellektuell, in den Osten,
um dieses Verständnis zu finden -
17:46 - 17:50und die östliche Kultur ist im
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17:50 - 17:53Vergleich zur westlichen Kultur exotisch.
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17:53 - 17:58Und so bekam dieses Verständnis
einen Hauch von Exotik -
17:59 - 18:03durch die Kulturen,
in denen es zum Ausdruck kam. -
18:04 - 18:06Und viele Menschen, mich eingeschlossen,
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18:07 - 18:09dachten daraufhin,
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18:09 - 18:13dass etwas exotisch an dem nicht-dualen
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18:13 - 18:18Verständnis ist; dass es eine
ganz besondere Lebensweise erfordert, -
18:18 - 18:21dass man das Familienleben aufgeben
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18:21 - 18:25oder sich die Haare wachsen lassen
oder einen besonderen Namen annehmen -
18:25 - 18:32oder sich einem Lehrer oder einer Tradition
unterwerfen oder seltsame Praktiken ausüben muss. -
18:32 - 18:35All diese Dinge, die nichts mit zu tun hatten
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18:35 - 18:39mit dem Kern des Verständnisses.
Sie hatten etwas mit der Kultur zu tun, -
18:39 - 18:43in der das Verständnis zu einer
bestimmten Zeit zum Ausdruck kam. -
18:43 - 18:48Jetzt ist das Verständnis also
völlig befreit worden -
18:48 - 18:54von der traditionellen kulturellen Verpackung,
in der viele von uns zum ersten Mal davon gehört haben. -
18:55 - 19:00Und jetzt ist einfach das wesentliche
Verständnis verfügbar -
19:00 - 19:03auf eine Art und Weise, die es uns ermöglicht,
unser Leben -
19:03 - 19:08genau so weiterzuführen, wie es ist.
Familienleben, Arbeitsleben... -
19:08 - 19:13Es ist nicht notwendig, irgendwelche äußeren
Veränderungen im Leben vorzunehmen. -
19:14 - 19:16Die Herausforderung, die wir auf diesem Planeten haben,
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19:16 - 19:19ist, dass wir denken, es gäbe mehr als eine
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19:19 - 19:21Essenz.
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19:22 - 19:23Wir leben also in einer Welt
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19:23 - 19:26der, wie ich es nennen würde, Dualität.
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19:27 - 19:29Es gibt männlich und weiblich, schwarz und weiß,
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19:30 - 19:34groß und klein, schnell und langsam,
oben und unten, hier und dort, bevor -
19:34 - 19:37und danach, aber in Wirklichkeit gibt es nur Eines.
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19:39 - 19:42Alles ist dasselbe.
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19:42 - 19:45Es gibt nur Eines.
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19:46 - 19:48Es stellt sich also heraus, dass,
wenn wir uns alles genau ansehen, -
19:48 - 19:53erkennen, dass hier und dort, groß und klein,
schnell und langsam, auf und ab, -
19:53 - 19:58links und rechts, männlich und weiblich,
alles ein und dasselbe ist, einfach nur -
19:58 - 20:03verschiedene Ausdrucksformen,
aber keineswegs voneinander getrennt. -
20:03 - 20:06Ich glaube, dass wir alle
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20:06 - 20:08Individuationen
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20:08 - 20:09von Gott sind.
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20:10 - 20:12Ich glaube, dass Gott existiert in, als und
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20:12 - 20:19durch jeden Menschen und
jedes empfindungsfähige -
20:19 - 20:21Wesen im Kosmos.
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20:21 - 20:25Ich erkenne also, dass meine Beziehung
zu Gott sich verhält -
20:26 - 20:28wie die einer Welle zum Ozean.
-
20:29 - 20:31Eine Welle ist nicht anders
als der Ozean; sie ist -
20:31 - 20:36einfach eine Erhebung des Ozeans
in individueller Form. -
20:37 - 20:39Und wenn diese Individuation vollendet ist,
-
20:40 - 20:43sinkt die Welle wieder in den Ozean zurück,
aus dem sie gekommen ist. -
20:43 - 20:46Um sich an einem anderen Tag
wieder zu erheben. -
20:47 - 20:52Ich glaube also, dass wir alle
Individuationen der Göttlichkeit sind, -
20:52 - 20:55und wenn wir alles als göttlich sehen,
-
20:55 - 20:58verändern wir unser Verhältnis zu allem.
-
20:59 - 21:01Und alles wird
-
21:01 - 21:03anders in unserer Erfahrung.
-
21:04 - 21:10So verändert sich die Welt.
-
21:17 - 21:21Bewusstsein ist
die ultimative Realität des Universums, -
21:22 - 21:27also könnten wir fragen, wenn Bewusstsein
die ultimative Realität des Universums ist -
21:27 - 21:31und alles und jeder offensichtlich das ist,
wie kommt es dann, dass -
21:34 - 21:38die Welt uns als eine Vielzahl und Vielfalt von
-
21:38 - 21:44einzelnen, unabhängig voneinander
existierenden Menschen erscheint -
21:44 - 21:48und Tieren und Dingen, die alle aus etwas bestehen,
das man Materie nennt. -
21:48 - 21:52Wie können wir diese Feststellung
damit in Einklang bringen, dass Bewusstsein -
21:52 - 21:55die ultimative Realität des Universums ist,
wenn es als -
21:55 - 21:59eine Vielzahl und Vielfalt von Objekten erscheint,
die aus Materie bestehen? -
21:59 - 22:02Die Beweise, die ich dafür anführe,
dass Bewusstsein -
22:02 - 22:07fundamental ist, hat viele Aspekte.
-
22:08 - 22:10Einer ist, dass die Physik selbst
-
22:10 - 22:13sagt, dass Raum und Zeit nicht fundamental sind,
-
22:13 - 22:16und auch die Evolutionstheorie stimmt zu,
dass Raumzeit -
22:16 - 22:19und physikalische Objekte keine
fundamentale Realität sind. -
22:19 - 22:24Beide Theorien sagen uns aber nur,
dass die Raumzeit nicht fundamental ist. -
22:24 - 22:27Sie sagen uns nicht,
was jenseits der Raumzeit liegt. -
22:27 - 22:32Mein Argument ist also, dass das,
was die Physiker -
22:32 - 22:35jenseits der Raumzeit finden,
mathematische Strukturen sind, -
22:35 - 22:38aber worum es sich dabei handelt,
-
22:38 - 22:41ist nicht wirklich klar. Worum geht es
in diesem Bereich jenseits der Raumzeit? -
22:42 - 22:46Ich schlage also vor, dass es
in dem Bereich jenseits der Raumzeit
um Bewusstsein geht. -
22:46 - 22:49Und ich würde vorschlagen, dass
das unendliche Bewusstsein die Fähigkeit hat, -
22:49 - 22:55sich selbst als zahlreiche separate
Subjekte der Erfahrung zu lokalisieren, -
22:55 - 22:59das heißt, als alle fühlenden Wesen,
alle Menschen oder Tiere. -
22:59 - 23:03Jeder von uns ist eine Lokalisierung
des unendlichen Bewusstseins, -
23:03 - 23:08im unendlichen Bewußtsein,
nur aus dem unendlichen Bewußtsein bestehend, -
23:08 - 23:11aus dessen Perspektive es
-
23:11 - 23:15seine eigene Aktivität als die
Außenwelt betrachtet. -
23:15 - 23:19Was uns also als eine Welt aus Materie erscheint
-
23:19 - 23:24aus unserer lokalisierten Perspektive,
ist aus dem Blickwinkel der Realität, -
23:24 - 23:29einfach die Aktivität des einen
unendlichen Bewusstseins. -
23:29 - 23:34Mit anderen Worten, in der letzten Analyse
gibt es keine einzelnen -
23:34 - 23:38oder unabhängig existierenden Dinge
oder Menschen. -
23:38 - 23:41Es gibt nur ein unendliches, unteilbares Ganzes.
-
23:41 - 23:46Die Einheit des Seins, die sich nur in einer
-
23:46 - 23:50scheinbaren Vielzahl und Vielfalt
von Objekten und Dingen bricht, -
23:50 - 23:54wenn das Eine auf seine Aktivität blickt
-
23:54 - 23:57durch die Wahrnehmungsfähigkeiten
-
23:57 - 23:59des endlichen Geistes.
-
24:00 - 24:02Wenn wir erwacht sind,
-
24:02 - 24:05erkennen wir, dass es nur ein Bewusstsein gibt
-
24:06 - 24:10das sich verkleidet all diese
verschiedenen Wesen auf dem Planeten tarnt, -
24:10 - 24:14ein Bewusstsein,
das durch die Augen eines jeden leuchtet. -
24:14 - 24:19Dann sehen wir buchstäblich uns selbst in anderen.
-
24:19 - 24:22Und diese Tendenz, als Ego zu agieren,
-
24:22 - 24:27die Tendenz, für sich selbst zu sorgen,
-
24:27 - 24:31fällt weg, weil wir die Wahrheit direkt erkennen.
-
24:31 - 24:35Die Wahrheit ist,
dass wir alle ein Bewusstsein sind. -
24:36 - 24:39Die Erfahrung meines spirituellen Selbst
-
24:40 - 24:42war im Bereich des Physischen
-
24:42 - 24:45nur aus einem sehr guten Grund möglich,
-
24:45 - 24:50denn nur im Bereich des Physischen
war das Gegenteil möglich. -
24:50 - 24:53Mit anderen Worten, um ein
einfaches Beispiel zu nennen: -
24:53 - 24:56Wenn ich mich selbst erfahren wollte,
wenn ich sprechen könnte -
24:56 - 24:59metaphorisch als das Licht,
-
25:00 - 25:03könnte ich nicht erfahren, dass ich das Licht bin,
wenn ich mich inmitten des Lichts befinde, -
25:04 - 25:06nichts anderes um mich herum als das Licht,
-
25:06 - 25:10was eine perfekte Definition
für den Bereich des Spirituellen ist. -
25:11 - 25:14Ich würde also in einen Bereich kommen,
den ich den Bereich des Physischen nenne, -
25:14 - 25:17wo es noch etwas
anderes gibt als das Licht. -
25:17 - 25:20Denn wenn ich mich selbst
als das Licht erfahren möchte, -
25:20 - 25:24nicht nur, um mich als solches zu kennen,
sondern um es zu erfahren, -
25:24 - 25:26Das könnte ich nur dort, wo es
-
25:26 - 25:29das Gegenteil des Lichts gibt,
in diesem Fall die Dunkelheit. -
25:30 - 25:31Also brachte ich
-
25:31 - 25:37diese Möglichkeit in die physische Welt,
wo Licht und Dunkelheit -
25:37 - 25:41gleichzeitig existieren, und dann konnte ich
in diesem äußeren -
25:41 - 25:45Ausdruck meiner selbst als Licht sein,
wer ich wirklich bin. -
25:46 - 25:49Und dieses Verständnis legt nahe,
-
25:49 - 25:54dass wir hinter unseren Unterschieden
alle dasselbe Wesen sind, -
25:54 - 26:00nicht ähnliche Wesen, sondern wir sind alle
buchstäblich eins... dasselbe Wesen. -
26:00 - 26:05Und Liebe ist die gefühlte Erfahrung
-
26:06 - 26:09dieses Einsseins oder gemeinsamen Wesens.
-
26:09 - 26:15Es ist ein Lehrsatz unserer Theorie,
dass es letztlich nur ein Bewusstsein gibt. -
26:16 - 26:20Wir haben also diese Dynamik von vielen,
vielen bewussten Akteuren. -
26:20 - 26:23Aber die Theorie besagt,
dass all diese bewussten Akteure -
26:23 - 26:27in Wirklichkeit nur Projektionen
eines einzigen Bewusstseins sind. -
26:27 - 26:30Das aktuelle Paradigma in der Wissenschaft,
-
26:31 - 26:33und das schon seit Jahrhunderten,
-
26:33 - 26:38ist, dass Raum und Zeit
die grundlegende Natur der Realität sind. -
26:38 - 26:41Sie sind nicht reduzierbar
und bilden die Grundlage von allem. -
26:41 - 26:44Und vor Einstein wurden Raum
und Zeit als getrennt betrachtet. -
26:44 - 26:48Jetzt werden Raum und Zeit zusammen,
vereint in der Raumzeit, -
26:48 - 26:50als die fundamentale Natur der Realität angesehen.
-
26:50 - 26:53Und die Wissenschaft hat dann angenommen, dass
-
26:54 - 26:58Raumzeit und die Objekte in der Raumzeit
die grundlegende Realität sind. -
26:58 - 27:01Wenn wir also zum Beispiel
über Bewusstsein sprechen, -
27:02 - 27:07dann muss das Bewusstsein selbst irgendwie
ein Produkt von Objekten in Raum und Zeit sein. -
27:07 - 27:11In diesem physikalistischen Rahmen sind Raum
und Zeit und physikalische Objekte -
27:12 - 27:16ohne jegliches Bewusstsein
die grundlegende Realität. -
27:16 - 27:21Und das Bewusstsein kommt erst später
in der Evolution des Universums, richtig? -
27:21 - 27:23Beim Urknall gab es also kein Bewusstsein,
-
27:23 - 27:25es gab nur Raumzeit und Energie.
-
27:25 - 27:28Die Energie verschmolz zu
Teilchen mit einer Masse, -
27:28 - 27:31und schließlich entstand Leben nach
wer weiß wie vielen Millionen -
27:31 - 27:33oder Hunderten von Millionen
oder Milliarden von Jahren. -
27:33 - 27:37Danach kam das Bewusstsein,
sogar noch später. -
27:38 - 27:42Von diesem Standpunkt aus gesehen, löst sich,
wenn man stirbt, die physische Komplexität, -
27:42 - 27:45die das Bewusstsein hervorbrachte, auf
und damit löst sich auch dein Bewusstsein auf. -
27:45 - 27:49Und so schließt tatsächlich der physikalische Rahmen
Bewusstsein -
27:50 - 27:53als etwas Grundlegendes aus und sagt,
-
27:53 - 27:55wenn dein Körper stirbt,
geht dein Bewusstsein mit ihm. -
27:57 - 27:59Von diesem anderen Standpunkt aus gesehen...
-
27:59 - 28:02was ich mit meinen Kollegen gemacht habe,
wir haben die Evolutionstheorie benutzt, -
28:02 - 28:05um zu zeigen, dass es eine Implikation
-
28:05 - 28:09der Evolutionstheorie ist, dass Raum
und Zeit nicht fundamental sind, -
28:09 - 28:12also ist die physikalistische Interpretation
der Evolution falsch. -
28:12 - 28:15Die Vorstellung, dass Raum
und Zeit und Teilchen -
28:15 - 28:21sich irgendwie zu menschlichen Organismen
entwickelt haben, -
28:22 - 28:25ist der falsche Rahmen, weil die Raumzeit
selbst nicht fundamental ist. -
28:25 - 28:28Wir gehen von einer Dynamik jenseits
der Raumzeit aus, die viel umfassender ist. -
28:28 - 28:30Die Dynamik des Bewusstseins.
-
28:30 - 28:33Was wir nicht tun, ist,
unsere alten Theorien wegzuwerfen. -
28:33 - 28:35Wenn Physiker sagen, die Raumzeit
sei dem Untergang geweiht, -
28:35 - 28:38heißt das nicht, dass wir Einstein
keine Beachtung mehr schenken. -
28:38 - 28:41Ganz und gar nicht.
Wir achten auf Einstein. -
28:41 - 28:46Jede neue Theorie jenseits der Raumzeit,
mit der die Physiker aufwarten, -
28:46 - 28:50sollte besser in die Raumzeit hinein projiziert
werden und uns besser Einstein und
die Quantentheorie zurückgeben -
28:50 - 28:51oder sie liegen falsch.
-
28:51 - 28:53Alle unsere alten Theorien
-
28:53 - 28:57sind wunderbare, wunderbare Freunde und wir werden sie behalten
-
28:57 - 29:00als Spezialfälle einer tieferen Theorie.
-
29:00 - 29:04In unserer Theorie des Bewusstseins müssen wir also dasselbe tun.
-
29:04 - 29:06Wir können nicht einfach vorschlagen, was wir wollen.
-
29:06 - 29:08Wir müssen eine Theorie des Bewusstseins haben, die Raum und Zeit widerspiegelt,
-
29:08 - 29:10und uns Raum und Zeit zurück gibt,
-
29:10 - 29:14die Quantentheorie zurück gibt, uns die spezielle und allgemeine Relativitätstheorie
-
29:14 - 29:17sowie die Evolution durch natürliche Selektion zurück gibt.
-
29:17 - 29:20Wenn wir das nicht in präzisen mathematischen Details tun können, dann gibt es
-
29:20 - 29:24keinen Grund für Wissenschaftler, unsere Theorie des Bewusstseins ernst zu nehmen.
-
29:25 - 29:29Es ist so, als ob das unendliche Bewusstsein ein Virtual-Reality-Headset aufsetzen würde.
-
29:29 - 29:33Bewusstsein setzt sich ein VR-Headset auf, das aus Denken und Wahrnehmen besteht.
-
29:33 - 29:38Und in dem Moment, in dem es die VR-Brille aufsetzt,
-
29:38 - 29:42lokalisiert es sich selbst innerhalb seiner eigenen Aktivität.
-
29:42 - 29:47Und durch dieses Headset erlebt es durch die
-
29:47 - 29:52Wahrnehmungsfähigkeit eines endlichen Geistes: Sehen, Hören, Tasten, Schmecken und Riechen.
-
29:52 - 29:56Und es fragmentiert die Einheit seines eigenen Seins
-
29:57 - 30:00und lässt es als 10.000 Dinge erscheinen.
-
30:01 - 30:03Worauf ich hinweisen möchte, ist, dass
-
30:04 - 30:09das Universum sehr viel mehr ist als der begrenzte Verstand.
-
30:09 - 30:15Ich behaupte nicht, dass das Universum nur im begrenzten Verstand eines jeden von uns erscheint.
-
30:15 - 30:20Das Universum existiert außerhalb unseres endlichen Geistes, aber innerhalb des Bewusstseins.
-
30:20 - 30:23Aber es sind die Begrenzungen unseres endlichen Verstandes,
-
30:24 - 30:27die dem Universum sein Erscheinungsbild geben.
-
30:28 - 30:33Wenn wir also hinaus in das Universum blicken, sehen wir die Realität,
-
30:33 - 30:38die existiert, bevor sie wahrgenommen wird.
-
30:37 - 30:42Aber wir sehen sie durch die Linse unseres Wahrnehmungsvermögens,
-
30:42 - 30:46das ihr ihre Erscheinung verleiht.
-
30:46 - 30:51In vielen spirituellen Traditionen besteht die Idee des Erwachens aus der Vorstellung,
-
30:51 - 30:55dass das, was wir als Realität wahrnehmen,
-
30:55 - 30:59Objekte in Raum und Zeit unsere physischen Körper usw.,
-
30:59 - 31:03nicht die letzte Realität ist, dass es eine viel tiefere Realität gibt,
-
31:03 - 31:08eine Realität des Bewusstseins, die Raum und Zeit und physische Objekte transzendiert,
-
31:08 - 31:11und dass wir nicht von dieser Realität getrennt sind.
-
31:11 - 31:15Diese Realität ist in gewissem Sinne die Essenz dessen, was wir sind.
-
31:15 - 31:18Erwachen bedeutet also, aus der Illusion,
-
31:18 - 31:22dass ich nur ein kleiner Körper in Raum und Zeit bin, zu der Tatsache zu erwachen, dass ich
-
31:22 - 31:26eigentlich der Urheber von allem bin, was ich in Raum und Zeit sehe.
-
31:26 - 31:30Ich erschaffe es in dem Moment, in dem ich schaue und wahrnehme.
-
31:37 - 31:42Man erwacht, indem man erkennt, dass
-
31:43 - 31:46das, was wir im Grunde sind, bereits
-
31:46 - 31:49völlig erwacht und voll bewusst ist,
-
31:50 - 31:53vollständig, ganz, erfüllt, in Frieden.
-
31:53 - 31:56Es ist wie die Frage, wie die
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31:56 - 32:00Sonne erleuchtet wird?
-
32:00 - 32:02Ihre Natur ist Licht.
-
32:02 - 32:04Sie ist bereits vollständig erleuchtet.
-
32:04 - 32:09Die Natur unseres Wesens ist bereits Frieden und Glück.
-
32:09 - 32:12Es ist uns allen nicht klar, denn unser eigentliches Wesen ist so
-
32:12 - 32:16gründlich mit dem Inhalt der Erfahrung vermischt, dass sein ihm innewohnender
-
32:17 - 32:21Frieden und Glück durch die Erfahrung getrübt wird.
-
32:21 - 32:26Und deshalb denken wir, dass unser eigentliches Wesen erleuchtet werden muss.
-
32:26 - 32:28Nein, unser essentielles Wesen muss nicht erleuchtet werden,
-
32:28 - 32:32genauso wenig wie die Sonne am frühen Morgen erleuchtet werden muss.
-
32:33 - 32:36Die Sonne scheint immer mit der gleichen Helligkeit.
-
32:36 - 32:40Unser essenzielles Wesen leuchtet immer mit demselben Frieden und derselben Freude.
-
32:40 - 32:44Aber dieser Friede und diese Freude werden getrübt durch die Unruhe
-
32:44 - 32:47und den Mangel, der unsere Gedanken und Gefühle prägt.
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32:48 - 32:52Es gibt keine Person, die erwacht.
-
32:52 - 32:55Also das Ich, das erwacht ist -
-
32:56 - 32:58Ich bin aus dieser Dan-
-
32:58 - 33:01Struktur in einem Meditationszentrum erwacht.
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33:01 - 33:03Es war ein Zen-Zentrum.
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33:03 - 33:06Wir machten ein Zen-Sesshin,
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33:06 - 33:11das ist eine lange Zeit intensiver Praxis.
-
33:10 - 33:16Zen ist erstaunlich, was das Erschaffen dieses Gefäßes betrifft
-
33:16 - 33:19aus dem es kein Entkommen gibt.
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33:19 - 33:25Die Dan-Struktur hatte also Meditation gelernt,
-
33:25 - 33:28die Dan-Struktur hatte die ganze Zeit meditiert.
-
33:28 - 33:30Dieser Meditationsausübende
-
33:31 - 33:34erkannte, dass er nicht erwachen konnte.
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33:34 - 33:37Das ist wie mit all den Meditationstricks,
-
33:37 - 33:43allen Praktiken, die erlernt worden waren, nichts genützt hatten.
-
33:43 - 33:46Es kam zu dem Punkt, an dem die Person,
-
33:46 - 33:49die versuchte, zu erwachen, daran scheiterte
-
33:49 - 33:52zu erwachen, und sie musste scheitern.
-
33:52 - 33:57Dass die Person, als die ich gelebt hatte, die Person, die ich
-
33:57 - 34:02mein ganzes Leben lang gespielt habe, loslassen oder sterben musste und
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34:03 - 34:05was war übrig?
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34:05 - 34:08Was blieb übrig, wenn es keinen Handelnden,
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34:08 - 34:11wenn es keinen Meditierenden gab,
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34:11 - 34:15der meditiert oder etwas tut, das man Meditation nennt?
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34:15 - 34:20Was übrig blieb, war meine wahre Natur
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34:20 - 34:21oder Ich... einfach Ich.
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34:21 - 34:26Wenn wir aus diesem kleinen, abgetrennten Gefühl des Selbst erwachen,
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34:26 - 34:29heißt das nicht, dass wir das Ego töten
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34:29 - 34:32oder dass wir es bekämpfen.
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34:33 - 34:37Vielmehr erlauben wir ihm, sich halb zurückzuziehen
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34:37 - 34:40von seiner Aufgabe der Ego-Identität
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34:40 - 34:43und dann entspannt Teil
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34:43 - 34:46unseres Teams zu sein, Teil unseres Bewusstseins.
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34:47 - 34:50Und das gibt uns sofort ein Gefühl der Freiheit,
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34:50 - 34:54dass wir die Welt nicht durch eine kleine Linse betrachten,
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34:54 - 34:59dass wir offenherzig und aufgeschlossen sind, auf eine Weise,
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35:01 - 35:06die ausgedehnter und doch gleichzeitig enger verbunden ist.
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35:07 - 35:10Bei Erleuchtung geht es nicht darum, wach zu werden.
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35:10 - 35:13Niemand wird aufgeweckt oder erleuchtet.
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35:13 - 35:17Es ist ein Erkennen des Lichts, des Lichts des reinen Wissens,
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35:17 - 35:19dessen Natur Frieden und Glück ist,
-
35:19 - 35:22das wir immer und bereits sind.
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35:27 - 35:31Mein Name ist Lisa Natoli, und ich bin als spirituelle Lehrerin bekannt.
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35:31 - 35:35Ich lehre über Heilung und Erwachen und Transformation.
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35:35 - 35:39Erwachen ist das Erkennen deiner wahren Natur,
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35:39 - 35:45und es ist die Verwirklichung dessen, was du tatsächlich bist, nämlich Bewusstsein.
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35:45 - 35:50Und Bewusstsein ist nur ein Wort für viele Worte, die Menschen benutzen
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35:50 - 35:56für Bewusstsein - Leben, Liebe, Gott,
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35:57 - 35:58Licht.
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35:59 - 36:05Wenn ich also erwache zu der Erkenntnis, dass ich nicht dieser Körper bin,
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36:05 - 36:09dass ich das bin,was niemals stirbt und niemals geboren wird,
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36:13 - 36:16war das eine sehr schwierige Idee für mich.
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36:16 - 36:20Ich bin seit 1992 auf einem spirituellen Weg.
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36:20 - 36:22Ich begann mit ‚Ein Kurs in Wundern‘.
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36:22 - 36:25Ich habe ihn immer wie eine Religion studiert.
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36:25 - 36:29Ich meine, ich war jemand, der so sehr engagiert war, das
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36:29 - 36:35Selbst, Gott zu kennen, aufzuwachen... ich konnte es nicht begreifen,
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36:36 - 36:38weil ich der Überzeugung war,
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36:38 - 36:41dass Erwachen etwas Mystisches ist,
-
36:41 - 36:45dass etwas passieren würde, dass etwas geschehen würde,
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36:46 - 36:49und es wäre wie bei Jesus
-
36:49 - 36:52oder Buddha oder all diesen erleuchteten Meistern
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36:52 - 36:55und es passierte nicht für mich.
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36:55 - 36:56Ich konnte nicht verstehen, warum nicht.
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36:57 - 37:00Warum bin ich so engagiert
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37:01 - 37:07und ich habe tiefe Momente des Friedens und des Glücks und der Freude ... und ringe noch immer.
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37:07 - 37:10Ich begann, die Einfachheit
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37:10 - 37:13unserer wahren Natur zu erkennen, die Gewahrsein ist.
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37:14 - 37:19Also für jemanden, der mir gerade zuhört,
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37:19 - 37:25das Bewusstsein, das diese Stimme hört, ist das, was wir sind.
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37:25 - 37:29Und es hat keinen Ort, es hat kein Geschlecht,
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37:30 - 37:33es hat keine Farbe, es hat keinen Körper,
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37:33 - 37:36und es ist völlig unbegrenzt.
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37:37 - 37:40Erwachen ist also, wenn wir aufwachen
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37:41 - 37:44zu unserer wahren Natur.
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37:44 - 37:48Wir erwachen zu der Erkenntnis: Ich bin das Bewusstsein
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37:48 - 37:53dieser Erfahrung, gerade jetzt, wie ich hier bin.
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37:53 - 37:55Und es ist so gewöhnlich,
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37:55 - 37:57dass wir es übersehen.
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37:56 - 37:59Wir denken, dass es nicht so einfach sein kann.
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38:00 - 38:02Das Erkennen unserer wahren Natur
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38:02 - 38:04führt nicht zu Glück.
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38:04 - 38:08Es ist Glück... die Natur des Seins
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38:08 - 38:10ist das Glück selbst.
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38:11 - 38:15Das Erkennen unserer wahren Natur ist also die Erfahrung des Glücks.
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38:21 - 38:24Wer ist in diesem Moment bewusst?
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38:25 - 38:26Der Verstand wird
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38:26 - 38:29nach etwas suchen oder versuchen, es zu verkomplizieren.
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38:30 - 38:32Du bist bereits
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38:32 - 38:37das, wonach der Verstand sucht.
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38:37 - 38:40Der Verstand wird es immer verfehlen.
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38:40 - 38:43Schau also nicht auf den Verstand, um eine Antwort zu finden.
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38:44 - 38:46Schiebe deine Gedanken nicht weg
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38:46 - 38:50und bleibe nicht in den Gedanken gefangen.
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38:50 - 38:55Lasse einfach das Interesse oder die Anhaftung an Gedanken, Ideen
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38:55 - 38:57und Überzeugungen los.
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38:58 - 39:01Nimm dir vor, direkt zu erleben
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39:01 - 39:04wer du bist.
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39:05 - 39:10Versuche nicht, den Verstand zu negieren oder irgendeinen Zustand zu erreichen.
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39:11 - 39:14Alles Tun, jede Manipulation,
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39:14 - 39:18alle Bewegung bedeutet mehr Kontrolle durch den Verstand.
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39:19 - 39:24Erlaube dem Verstand, so zu sein, wie er ist.
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39:28 - 39:33Manchmal können Menschen einfach im täglichen Leben erwachen.
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39:33 - 39:36Sie brauchen nicht unbedingt Übung.
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39:36 - 39:40Manchmal passieren also Dinge im Leben, die
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39:40 - 39:45das Muster deines Du unterbrechen. Und dann kann es ein spontanes Erwachen geben.
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39:46 - 39:50Aber wenn jemandes Leben einfach immer in einer Art roboterhaftem Muster
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39:50 - 39:53oder einem sich ständig wiederholenden Muster abläuft,
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39:53 - 39:57dann ist Eingreifen in irgendeiner Form erforderlich.
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39:57 - 40:04Wenn man zum Erwachen berufen ist und diesem Unterbrechen des Musters von Du
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40:04 - 40:07wird dies manchmal Sadhana oder spirituelle Praxis genannt.
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40:08 - 40:11Und diese Praktiken sind immer
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40:11 - 40:13konditioniert.
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40:13 - 40:16Sie sind etwas, das wir mit dem konditionierten Geist lernen.
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40:16 - 40:20Sie können also die Wahrscheinlichkeit erhöhen, dass das Erwachen stattfindet,
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40:20 - 40:24indem sie die Bindungen innerhalb der Selbststruktur lockern.
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40:24 - 40:29Manchmal sagt man, dass das Erwachen zufällig geschieht,
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40:29 - 40:32aber die Praxis macht dich bereiter für Zufälle.
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40:33 - 40:37Die Techniken, die Praktiken können sehr nützlich sein,
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40:37 - 40:39um dich bereiter für den Zufall zu machen.
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40:39 - 40:43Aber ab einem bestimmten Punkt muss man sie loslassen.
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40:44 - 40:48Denn wenn der Verstand ständig irgendeine Übung
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40:48 - 40:51oder irgendetwas macht, dann hat der Verstand
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40:51 - 40:55die Zügel in der Hand, der Verstand sitzt am Steuer.
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40:55 - 40:59Die Praktiken sind also nützlich, sehr nützlich
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40:59 - 41:04als Sprungbretter, um die Selbststruktur,
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41:04 - 41:08man kann sagen, weniger dicht zu machen oder zu erhellen,
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41:09 - 41:12so dass sie durchlässiger wird
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41:12 - 41:14für unsere wahre Natur.
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41:16 - 41:21Das Paradoxe an der Praxis ist, dass man, wenn man endlich erwacht,
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41:21 - 41:24erkennt, dass all die Praktiken
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41:25 - 41:27von dem falschen Selbst,
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41:27 - 41:31der Figur in dem VR-Spiel durchgeführt wurden, und dass DU ,
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41:31 - 41:35das wahre Selbst, nie gebunden war.
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41:36 - 41:39Alles, was du tun musst, ist, die Vorlieben des Egos aufzugeben,
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41:40 - 41:44die Fixierung auf Dinge aufzugeben.
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41:44 - 41:50Alles, was im Bereich der sich verändernden Phänomene befindet, ist nicht das wahre Selbst,
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41:50 - 41:54das Du, von dem du glaubst, dass du es bist. Das Du, mit dem du dich immer
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41:54 - 41:57identifiziert hast, wird niemals erwachen,
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41:57 - 42:00du erwachst aus dieser Rolle.
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42:01 - 42:05Du erwachst aus der Illusion, dass du diese konditionierte Person bist.
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42:05 - 42:09Wenn Menschen zu diesen Retreats kommen, denken sie, dass
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42:09 - 42:13dieses "Ich", dieses kleine "Ich" erwachen wird, dass irgendetwas Großartiges passieren wird.
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42:13 - 42:16Aber an einem bestimmten Punkt kann dieses kleine Ich nichts mehr tun.
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42:16 - 42:19Es muss aufgeben, es muss versagen.
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42:19 - 42:21Und erst in diesem Scheitern
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42:21 - 42:27erkennen wir, wer wir sind, dass wir immer bewusst waren, dass wir immer präsent waren.
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42:27 - 42:31Wir haben uns einfach in dieser Rolle verfangen und geglaubt,
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42:31 - 42:33dass wir das sind.
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42:44 - 42:50Ich begann meine spirituelle Suche in der klassischen Advaita Vedanta
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42:50 - 42:53Tradition, einem Weg der Hingabe,
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42:53 - 42:57der Mantra-Meditation beinhaltete,
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42:57 - 43:01die ich 20 Jahre lang sehr fleißig praktiziert habe.
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43:01 - 43:04Und Mantra-Meditation beinhaltet
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43:05 - 43:08das Fokussieren der Aufmerksamkeit auf einen Klang,
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43:09 - 43:11der dann allmählich verklingt.
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43:12 - 43:16Aber erst vier Jahre später, als ich
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43:17 - 43:19mit dem direkten Weg in Berührung kam,
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43:19 - 43:26erreichte meine spirituelle Suche wirklich ihren Höhepunkt.
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43:26 - 43:29Denn bei diesem direkten Weg
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43:29 - 43:34richten wir unsere Aufmerksamkeit nicht auf irgendein Objekt, wie subtil es auch sein mag,
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43:34 - 43:38zum Beispiel ein Mantra, einen Klang, den Atem,
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43:38 - 43:42wir lassen unsere Aufmerksamkeit nach innen
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43:42 - 43:45oder zurück in ihre Quelle sinken.
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43:46 - 43:48Lasst uns eine Analogie verwenden.
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43:49 - 43:52Stell dir vor, du siehst dein Leben auf einem Fernsehbildschirm.
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43:53 - 43:56Du bist mit der Person auf dem Bildschirm identifiziert.
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43:57 - 43:58Tag für Tag,
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43:58 - 44:03Jahr für Jahr bist in die Geschichte der Person involviert,
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44:03 - 44:06wenn du plötzlich aus der Geschichte aufwachst
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44:06 - 44:10und den Bildschirm bemerkst, auf dem die Person erscheint
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44:10 - 44:14und du merkst, dass du nicht die Person bist, die du beobachtet hast.
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44:15 - 44:18Objekte können auf dem Bildschirm kommen und gehen.
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44:18 - 44:20Charaktere kommen und gehen,
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44:20 - 44:23aber der Bildschirm bleibt unverändert.
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44:23 - 44:26Die Person kann nass werden,
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44:26 - 44:31aber der Bildschirm wird nicht nass. Die Person kann gestört werden,
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44:31 - 44:33aber der Bildschirm wird nicht gestört.
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44:34 - 44:37Ohne den Bildschirm würden die Personen nicht existieren,
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44:38 - 44:40doch der Bildschirm bleibt unbemerkt.
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44:40 - 44:43Die Personen führen ihr Leben nach Drehbuch.
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44:45 - 44:47Das Bewusstsein ist wie der Bildschirm
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44:47 - 44:50Es ist wie der Raum, in dem alle Gedanken,
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44:50 - 44:54Bewegungen, alle Bewusstseinszustände kommen und gehen.
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44:56 - 44:58Gedanken, Empfindungen
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44:58 - 45:03und die gesamte Außenwelt erscheinen auf dem Bildschirm und verändern sich ständig.
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45:03 - 45:06Aber der Bildschirm verändert sich nicht.
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45:08 - 45:14Es ist der Geist, der seine Zustände durch die menschliche Erfahrung verändert.
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45:14 - 45:19Aber es gibt etwas, das, was du bist, das bleibt.
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45:19 - 45:22Etwas, das immer präsent ist,
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45:22 - 45:25das sich dieser wechselnden Zustände bewusst ist,
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45:25 - 45:29und das ist Bewusstsein oder unsere wahre Natur.
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45:29 - 45:33Solange es eine Anhaftung an eine Figur auf dem Bildschirm gibt,
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45:33 - 45:37ein Gefühl, dass ich diese Figur bin, solange wird es Leiden geben;
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45:37 - 45:41Maya, die Illusion des Selbst.
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45:42 - 45:44Nichts, was du als die Traumfigur tun kannst,
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45:44 - 45:49wird dabei helfen,dich zu befreien. Ob du dem Skript
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45:49 - 45:52im Drama deines Lebens folgst oder gegen das Drehbuch rebellierst,
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45:52 - 45:56wenn du aus der Sicht der Person handelst,
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45:56 - 45:58dann bist du in der Illusion gefangen.
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45:59 - 46:00Um zu erwachen,
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46:00 - 46:05hör auf, dich mit dem zu identifizieren, was auf dem Bildschirm erscheint.
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46:06 - 46:09Erkenne, dass dies alles unbeständig ist.
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46:09 - 46:14Hör auf, auf Gedanken zu reagieren und das Programm als real zu betrachten.
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46:14 - 46:18Wenn ich die Aufmerksamkeit vom Bildschirm abziehe und das Gewahrsein
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46:18 - 46:22auf sich selbst richte, geschieht etwas Unergründliches.
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46:23 - 46:27Bewusstsein selbst wacht auf.
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46:28 - 46:30Dies ist kein Geschehnis.
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46:31 - 46:33Geschehen ist das, was auf dem Bildschirm passiert.
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46:34 - 46:37Erwachen ist nur das Erkennen des Bildschirms,
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46:37 - 46:40der immer schon da war.
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46:41 - 46:44Glaube nicht deinem nächsten Gedanken,
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46:45 - 46:50sondern richte dein Bewusstsein auf das Bewusstsein selbst.
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47:01 - 47:04Ich bin immer ich selbst gewesen.
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47:04 - 47:07Mein Gefühl für mein Selbst zieht sich durch mein ganzes Leben.
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47:07 - 47:11Es bleibt durchgängig in meinem Leben präsent.
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47:12 - 47:14Was jetzt in mir präsent ist,
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47:14 - 47:17war gestern, letztes Jahr, vor zehn Jahren
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47:17 - 47:20und im zweijährigen Kind präsent.
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47:21 - 47:24Was ist dieses wesentliche "Ich" oder Selbst,
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47:25 - 47:28dem alle meine Erfahrungen geschehen?
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47:29 - 47:31Das Erkennen
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47:31 - 47:35der Natur dieses Ichs ist das große Geheimnis des Lebens.
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47:35 - 47:38Es ist der direkte Weg zu Frieden
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47:38 - 47:43und Glück. - Es ist nicht etwas, das eine Person initiiert.
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47:44 - 47:47Es ist etwas, das ein Mensch erkennt.
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47:48 - 47:50Wieder erkennt.
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47:50 - 47:53Das bedeutet, wieder zu wissen.
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47:54 - 47:56Was wir von Anfang an gewusst haben
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47:56 - 48:01aber einfach vergessen, geleugnet oder nicht geglaubt haben.
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48:01 - 48:04Wir können also nicht die Nähe zu Gott herstellen.
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48:04 - 48:10Wir können einfach nur erkennen, wieder erkennen, dass sie schon immer da war
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48:10 - 48:13und immer da sein wird.
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48:13 - 48:17Es war nur dieses direkte Hinweisen auf das Erwachen,
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48:17 - 48:22diese Öffnung für das, was schon da ist, was es mir ermöglicht hat,
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48:23 - 48:24eine neue Art des
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48:24 - 48:27Seins zu finden - eine neue Stufe der Entwicklung.
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48:27 - 48:34. Viele Menschen denken, es sei ein unmögliches oder unerreichbares Ziel
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48:34 - 48:39das Selbst zu kennen, und mein eigenes
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48:39 - 48:43Ziel als Lehrer war es, gerade wegen meines eigenen Erwachens,
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48:43 - 48:48es sehr praktisch, sehr bodenständig zu machen.
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48:48 - 48:52Ich liebe es, Menschen zu unterrichten, es ist für jeden zugänglich.
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48:52 - 48:57Wenn wir glauben und fühlen
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48:57 - 49:00dass wir ein temporäres, endliches, getrenntes Selbst sind,
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49:01 - 49:04sind wir, ob wir das wissen oder nicht,
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49:04 - 49:07auf der Suche nach Frieden und Glück.
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49:07 - 49:10Mit anderen Worten, es ist nicht möglich, ein getrenntes Selbst zu sein,
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49:10 - 49:15sich als getrenntes Selbst zu fühlen und nicht auf der Suche nach Glück zu sein.
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49:15 - 49:18In diesem Fall ist es also notwendig,
-
49:18 - 49:22die Suche nach Glück neu auszurichten;
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49:22 - 49:25statt das Glück im objektiven Inhalt der Erfahrung zu suchen,
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49:26 - 49:28das Glück in sich selbst zu suchen.
-
49:28 - 49:32Die erforderliche spirituelle Praxis besteht also darin,
-
49:32 - 49:37die eigene Aufmerksamkeit zu lenken oder genauer, zu richten,
-
49:37 - 49:41die Aufmerksamkeit in ihre Quelle hinein zu entspannen -
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49:42 - 49:46reines Gewahrsein, anstatt einer Ausrichtung
-
49:46 - 49:49auf ein Objekt, eine Substanz, eine Aktivität oder eine Beziehung usw..
-
49:50 - 49:54Die spirituelle Praxis, wenn wir sie als Praxis bezeichnen können,
-
49:54 - 49:57wäre also diese Entspannung
-
49:57 - 50:01der Aufmerksamkeit, dieses Absinken der Aufmerksamkeit
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50:02 - 50:04in das Herz des Gewahrseins,
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50:05 - 50:08ruhen im Sein als Sein.
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50:09 - 50:10Liebe.
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50:11 - 50:13Reine Liebe ist mein wahres Selbst.
-
50:13 - 50:15Sie ist meine wahre Natur.
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50:16 - 50:18Reine Liebe für jeden und alles,
-
50:18 - 50:21für jeden Aspekt des Lebens.
-
50:21 - 50:25Sogar für die Dinge, mit denen ich nicht einverstanden bin.
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50:25 - 50:30Diejenigen, die die Natur ihres Wesens erkannt haben, kennen ihr Wesen
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50:30 - 50:33als die Quelle des Friedens
-
50:33 - 50:36und des Glücks, nach denen sie sich sehnen.
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50:37 - 50:42So wird die Welt nicht länger zu dem Ort,
-
50:42 - 50:46an dem sie Glück und Erfüllung suchen.
-
50:46 - 50:49Das heißt nicht, dass eine solche Person keine Wünsche mehr hat,
-
50:49 - 50:54aber die Wünsche sind nicht da, um das Gefühl des Mangels zu füllen,
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50:54 - 50:58welches für das getrennte Selbst charakteristisch ist.
-
50:59 - 51:02Solch eine Person hat die Quelle des Glücks
-
51:02 - 51:07in sich selbst gefunden, und ihre Wünsche kommen aus diesem Glücksgefühl.
-
51:08 - 51:10Sie gehen nicht darauf zu.
-
51:10 - 51:13Im Bereich der Beziehungen zum Beispiel,
-
51:13 - 51:15macht dies einen großen Unterschied für unsere Beziehungen.
-
51:15 - 51:18Wir suchen nicht mehr nach einem anderen,
-
51:19 - 51:22um unsere eigenen Bedürfnisse zu erfüllen.
-
51:23 - 51:25Wir suchen einen anderen, um
-
51:26 - 51:28die Erfahrung des Glücks, die wir bereits haben, zu teilen.
-
51:28 - 51:32Und das entlastet unsere Freunde von der unmöglichen Bürde,
-
51:32 - 51:36einem unersättlichen,
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51:37 - 51:40unzufriedenen Selbst Glück zu verschaffen.
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51:40 - 51:42Nichts geschieht in meinem Leben,
-
51:43 - 51:47das mir nicht Gewinn gebracht hat oder bringen wird,
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51:47 - 51:52in dem Sinne, dass jeder Moment, jede Aktivität, jedes Ergebnis
-
51:52 - 51:55mich weiterbringt
-
51:55 - 51:58im Prozess der Evolution meiner Seele.
-
51:58 - 52:01Und deshalb bin ich hierher in die physische Welt gekommen,
-
52:01 - 52:05um mich zu entwickeln.
-
52:11 - 52:14Bleibe offen.
-
52:14 - 52:17Spüre deine innere Lebendigkeit,
-
52:17 - 52:20lasse die Energie frei zirkulieren.
-
52:21 - 52:24Versuche nicht, etwas geschehen zu lassen.
-
52:26 - 52:29Wer ist sich dieser Energie bewusst,
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52:29 - 52:32dieser inneren Lebendigkeit?
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52:36 - 52:41Beachte die Tendenz des Geistes, zu kontrollieren und zu manipulieren,
-
52:41 - 52:43sich einzumischen.
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52:44 - 52:48Ohne den Gebrauch deines Gedächtnisses oder deiner Sprache:
-
52:49 - 52:51Wer bist du?
-
52:52 - 52:55Jenseits des Verstands und der Sinne,
-
52:55 - 52:57wer bist du?
-
52:58 - 53:04Wer ist bewusst?
-
53:18 - 53:22Viele Menschen, die diese Ideen zum ersten Mal hören,
-
53:22 - 53:25haben noch nicht mal von der Idee des Selbst gehört.
-
53:26 - 53:29Meiner Meinung nach gibt es zwei verschiedene Gruppen von Menschen.
-
53:29 - 53:33Es gibt diejenigen, die auf einem spirituellen Weg sind und diese Idee schon einmal gehört haben.
-
53:33 - 53:36Sie versuchen, das Selbst zu erreichen, sie versuchen, das Selbst zu sein.
-
53:36 - 53:39Sie streben, sie suchen.
-
53:39 - 53:42Und dann gibt es andere Menschen, die einfach ihr Leben gelebt haben.
-
53:42 - 53:45Sie haben noch nie etwas von diesen Ideen gehört.
-
53:45 - 53:47Sie haben noch nie etwas von "Erkenne dich selbst" gehört.
-
53:47 - 53:51Viele Leute denken, dass "Erkenne dich selbst" bedeutet, den Körper zu kennen.
-
53:51 - 53:54Erkenne dich selbst, sei du selbst, sei authentisch.
-
53:54 - 54:00In Wirklichkeit bedeutet sich selbst zu kennen, zu wissen, was du bist,
-
54:00 - 54:04zu wissen, was du in Wahrheit bist. Dein wahres Wesen wirklich zu kennen.
-
54:04 - 54:07Die Worte "Erkenne dich selbst" wurden
-
54:08 - 54:12am Eingang des Apollo-Tempels in Delphi eingemeißelt, und sind im eigentlichen Sinn
-
54:13 - 54:18die Aufforderung zum Erwachen der westlichen Zivilisation zum Menschsein,
-
54:18 - 54:23was darauf hindeutet, dass Selbsterkenntnis die eigentliche Grundlage
-
54:23 - 54:26aller Zivilisation ist. Warum?
-
54:27 - 54:32Weil unser Selbst im Zentrum all unserer Erfahrungen steht.
-
54:32 - 54:37Was auch immer wir erleben, wir sind es, die es erleben.
-
54:37 - 54:40Was auch immer wir denken und fühlen, unsere Gedanken
-
54:40 - 54:43und Gefühle entstehen im Interesse unseres Selbst.
-
54:44 - 54:49Welche Aktivitäten und Beziehungen wir auch immer eingehen,
-
54:49 - 54:54wir gehen diese Aktivitäten und Beziehungen im Dienste unseres Selbst an.
-
54:55 - 55:00Unser Selbst steht also im Zentrum unserer Erfahrung.
-
55:00 - 55:05Was könnte also wichtiger sein, als die Natur unseres Selbst zu kennen,
-
55:06 - 55:09und wäre es möglich,
-
55:10 - 55:12die Natur von irgendetwas anderem zu kennen,
-
55:12 - 55:17wenn wir nicht zuerst die Natur von dem kennen, der sie kennt?
-
55:17 - 55:20Ich denke, Erwachen bedeutet,
-
55:21 - 55:23den Albtraum zu beenden
-
55:24 - 55:27und in den Traum einzutreten.
-
55:27 - 55:30Damit meine ich,
-
55:30 - 55:33dass wir endgültig den Albtraum von dem, was man uns
-
55:33 - 55:39über das Leben, über Gott und über uns selbst erzählt hat, aufgeben.
-
55:39 - 55:42Und wir treten in den Traum unserer großartigsten Vorstellung ein.
-
55:42 - 55:46Ich frage oft: Wie, denkst du, würde dein Leben aussehen
-
55:47 - 55:50wenn du in den größten und wunderbarsten
-
55:50 - 55:55Gedanken eintauchen würdest, den du je hattest über Gott und das Leben
-
55:55 - 55:58und über dich selbst.
-
55:58 - 56:03Diese Erkenntnis unserer wahren Natur ist also nicht nur die Erkenntnis
-
56:03 - 56:08die unser Verlangen nach Glück in der Welt zum Stillstand bringt.
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56:08 - 56:11Es ist auch die Erkenntnis, die uns befähigt,
-
56:11 - 56:16so zu leben, dass es mit dem Verständnis dafür vereinbar ist,
-
56:16 - 56:22dass auf der tiefsten Ebene alles und jeder eins ist.
-
56:23 - 56:25Dieses Verständnis würde
-
56:25 - 56:28Freundlichkeit, Mitgefühl und Gerechtigkeit,
-
56:28 - 56:33Toleranz, Verständnis in unsere Gesellschaft bringen.
-
56:34 - 56:36Unsere Gesellschaft würde revolutioniert werden
-
56:36 - 56:38durch dieses Verständnis.
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56:39 - 56:43Wenn die Menschheit egobasierte Ansätze loslässt,
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56:43 - 56:46dann werden Wissenschaft, Religion, Politik
-
56:46 - 56:50und Wirtschaft beginnen, die immerwährende Weisheit widerzuspiegeln.
-
56:51 - 56:54Ob es die Traditionen der Eingeborenen sind, die
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56:54 - 56:56den Großen Geist in allen Dingen erkennen,
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56:57 - 57:00oder die ägyptischen/kemetischen Traditionen, die die menschliche
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57:00 - 57:05Evolutionsreise vom niederen Skarabäus
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57:05 - 57:07bis zur Einen Quelle beschreiben,
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57:07 - 57:09oder wenn wir die Worte
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57:09 - 57:12der Mystiker der christlichen, hinduistischen,
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57:12 - 57:15muslimischen oder buddhistischen Traditionen hören
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57:15 - 57:20oder die Lehren von Plato und Plotin, stellen wir fest, dass
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57:20 - 57:26diejenigen, die ihre wahre Natur erkannt haben, von Gruppierungen bewusster Akteure sprechen.
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57:26 - 57:29Natürlich benutzten sie die Sprache ihrer Kultur
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57:29 - 57:33und ihrer Zeit, um die eine immerwährende Wahrheit auszudrücken.
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57:34 - 57:40Die Wissenschaft beginnt nun, nicht eine Welt von unbewussten Teilchen
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57:40 - 57:42und Feldern zu sehen, sondern ein Universum bestehend
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57:42 - 57:45aus bewussten Akteuren.
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57:45 - 57:49In der Welt der Wissenschaft ist etwas Neues im Entstehen.
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57:50 - 57:53Wie Nikola Tesla sagte,
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57:53 - 57:57an dem Tag, an dem die Wissenschaft beginnt, nicht-physikalische Phänomene zu untersuchen,
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57:57 - 58:01wird sie in einem Jahrzehnt mehr Fortschritte machen
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58:01 - 58:05als in allen vorangegangenen Jahrhunderten ihres Bestehens.
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58:06 - 58:11Dieser Tag ist heute.
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58:16 - 58:19Jedes Mal, wenn wir einen mathematisch präzisen Fortschritt
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58:19 - 58:23in der Wissenschaft erzielt haben, hat dies neue Technologien eröffnet,
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58:23 - 58:27die im Vergleich zu dem, was wir vorher hatten, wie Magie aussehen.
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58:27 - 58:31Ich habe also das Gefühl, dass diese Theorie von bewussten Agenten jenseits der Raumzeit
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58:32 - 58:34uns Technologien bescheren wird,
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58:34 - 58:36die wirklich unglaublich sein werden.
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58:37 - 58:42Zum Beispiel die meisten Galaxien, die wir sehen,
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58:43 - 58:45ich denke, 97 % der Galaxien, die wir sehen,
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58:45 - 58:50können wir nie erreichen. Sie entfernen sich von uns schneller als die Lichtgeschwindigkeit.
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58:50 - 58:54Sie bewegen sich nicht schneller als die Lichtgeschwindigkeit durch den Raum.
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58:54 - 58:57Der Raum selbst dehnt sich so schnell aus, dass sie
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58:57 - 59:00sich schneller als mit Lichtgeschwindigkeit von uns entfernen.
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59:00 - 59:02Wir könnten also niemals durch den Weltraum reisen,
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59:02 - 59:04um die 97 % der Galaxien zu erreichen, die wir sehen können.
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59:04 - 59:08Es gibt also all diese Liegenschaften da draußen, die uns zuwinken und sagen:
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59:08 - 59:10Hallo, wir sind hier draußen und ihr könnt niemals zu uns kommen.
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59:10 - 59:12Das ist so, wenn man durch die Raumzeit geht.
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59:12 - 59:15Aber was ist, wenn du erkennst, dass die Raumzeit nur dein Headset ist?
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59:16 - 59:18Es ist nur das Format eines Spiels
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59:19 - 59:22und du bist nicht im Headset gefangen.
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59:22 - 59:26Du kannst mit der Software spielen, mit der das Spiel läuft.
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59:27 - 59:31Es ist also wie bei jemandem, der in Grand Theft Auto mitspielt: Du bist ein
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59:31 - 59:32Wizard von Grand Theft Auto,
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59:33 - 59:34also weißt du, wie man das Auto benutzt
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59:34 - 59:38und die Straßen entlang fährt und du kannst jeden im Spiel schlagen.
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59:38 - 59:41Aber stell dir vor, du kennst die Software, mit der Grand Theft Auto läuft.
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59:41 - 59:44Du steigst also aus dem Grand Theft Auto-Headset aus
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59:44 - 59:46und kannst mit der Software spielen.
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59:46 - 59:49Nun kannst du das Benzin aus dem Tank des Wizard nehmen.
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59:49 - 59:51Du kannst ihm einen platten Reifen verpassen.
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59:51 - 59:53Man kann den Verlauf der Straßen ändern.
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59:53 - 59:55Du kannst tun, was immer du willst.
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59:55 - 59:57Wenn wir also unser Raum-Zeit-Headset verstehen,
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59:58 - 60:01müssen wir nicht mehr in die Andromeda-Galaxie
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60:01 - 60:04durch die Raumzeit reisen, wofür wir 2,4 Millionen Jahre brauchen würden.
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60:04 - 60:09Wir könnten einfach um die Raumzeit herum reisen.
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60:11 - 60:15Ich sehe die Welt um mich herum eintreten in
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60:16 - 60:20einen ruhigeren Ausdruck und Erfahrung, dessen, was es bedeutet, ein Mensch zu sein,
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60:21 - 60:24und was es bedeutet, ein Aspekt der Göttlichkeit zu sein.
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60:24 - 60:28Aber ich glaube nicht, dass wir unendlich viel Zeit haben.
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60:28 - 60:30Ich habe das Gefühl, dass die Zeit
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60:30 - 60:34abläuft, dass es jetzt oder nie heißt.
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60:34 - 60:37Ich denke, wir sind auf dem richtigen Weg.
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60:37 - 60:42Ich bin optimistisch, dass heutzutage aufgrund der Möglichkeiten
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60:42 - 60:45der Kommunikation von
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60:45 - 60:47mächtigen und wichtigen Ideen
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60:47 - 60:51- auf eine Weise, die wir noch nicht mal vor einigen Jahren hatten -,
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60:51 - 60:55es möglich sein kann, dass wir an den Punkt der kritischen Masse gelangen können,
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60:55 - 60:58die kritische Masse erreichen können,
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60:59 - 61:01bevor unsere Zeit abläuft.
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61:02 - 61:06Aber wir würden uns täuschen, wenn wir denken, dass wir unendlich viel Zeit haben
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61:08 - 61:09auf diesem Planeten.
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61:09 - 61:12Wenn jeder Einzelne sich
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61:12 - 61:15von seinem konditionierten Personsein trennt,
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61:16 - 61:19dann handelt er nicht mehr als egoische Entität.
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61:20 - 61:24Und das führt zu einer Transformation auf dem Planeten.
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61:24 - 61:26Das bringt eine neue Erde.
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61:26 - 61:29Das Leben, wie wir es jetzt auf diesem Planeten kennen,
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61:30 - 61:33bedarf, so denke ich, einiger Veränderungen, und zwar schnell,
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61:33 - 61:35dramatisch und radikal,
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61:36 - 61:39wenn wir das Morgen erleben wollen, von dem wir alle geträumt haben.
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61:39 - 61:43Könnte dieses Verständnis noch zu unseren Lebzeiten zum Mainstream werden?
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61:43 - 61:45Warum eigentlich nicht? Ja.
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61:46 - 61:49Das Problem, das wir im Moment haben, ist, dass nichts funktioniert,
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61:49 - 61:55und es ist an der Zeit, dass wir aufstehen und bekennen, dass dies wahr ist.
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61:55 - 61:57Sicherlich können wir es besser machen als so.
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61:58 - 61:59Ganz sicher
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62:00 - 62:03können wir unser Verständnis davon, wer wir sind,
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62:03 - 62:07und unseren Ausdruck unserer wahren Natur ausweiten.
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62:08 - 62:09Wir müssen
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62:10 - 62:11auf unsere Umwelt achten,
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62:11 - 62:14auf unsere Politik, auf unsere Wirtschaft,
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62:15 - 62:18und auf unseren spirituellen Prozess auf diesem Planeten.
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62:20 - 62:24Denn das Problem in der heutigen Welt ist kein politisches Problem.
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62:24 - 62:26Es ist kein wirtschaftliches Problem.
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62:27 - 62:29Es ist kein soziales Problem.
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62:30 - 62:33Es ist ein spirituelles Problem.
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62:34 - 62:37Es hat damit zu tun, wie engagiert wir sind,
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62:37 - 62:41in die höchsten spirituellen Wahrheiten einzusteigen.
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62:42 - 62:45Das ist keine New-Age-Philosophie.
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62:46 - 62:48Diese Ideen gibt es schon
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62:48 - 62:51seit Tausenden von Jahren.
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62:55 - 62:58Die immerwährende Weisheit wurde ausgedrückt in
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62:58 - 63:02zahllosen Traditionen und Kulturen wie das Bewusstsein
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63:02 - 63:06selbst, war sie stets im Sichtbaren verborgen.
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63:08 - 63:10Im Christentum
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63:10 - 63:12enthält das gnostische Thomas-Evangelium
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63:12 - 63:16direkte Hinweise auf unsere wahre Natur.
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63:16 - 63:21Die Jünger fragten Jesus: Wann wird das Reich Gottes kommen?
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63:21 - 63:25Jesus antwortete: Es wird nicht kommen, indem wir darauf warten.
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63:26 - 63:30Man kann nicht einfach sagen: Hier ist es, oder dort ist es.
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63:30 - 63:34Vielmehr ist das Reich des Vaters ausgebreitet
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63:34 - 63:38auf der Erde, und die Menschen sehen es nicht.
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63:39 - 63:46Das Königreich ist weder hier noch dort. Bewusstsein ist nicht hier oder dort.
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63:46 - 63:50Es ist nicht festgelegt in Zeit und Raum.
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63:50 - 63:53Wenn du darauf wartest, dass etwas passiert,
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63:53 - 63:58auf ein äußeres Ereignis oder einen Zustand, einen Aufstieg,
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63:58 - 64:00eine Heilung oder eine Energie, dann
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64:00 - 64:04ist dein konditionierter Verstand immer noch auf der Suche.
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64:04 - 64:07Es vermittelt dir noch immer deine Erfahrung
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64:07 - 64:08des Jetzt.
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64:10 - 64:12Im Buddhismus sagt man, Samsara,
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64:12 - 64:16die Welt des Leidens und Nirwana,
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64:16 - 64:21die Welt der Befreiung, sind nicht zwei getrennte Welten.
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64:22 - 64:24Sie sind ein und dasselbe.
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64:25 - 64:27Wir manipulieren oder verändern nicht etwas,
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64:27 - 64:31um irgendeine mystische Realität zu erreichen.
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64:31 - 64:36Wenn wir erwachen, wird die Vollkommenheit der Welt enthüllt,
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64:36 - 64:41direkt, so wie sie ist.
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64:44 - 64:49Ist es möglich, einfach Hier und Jetzt in diesem Moment zu sein,
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64:49 - 64:54ohne Vermittlung durch den suchenden Verstand?
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64:54 - 65:01Ist es möglich, einverstanden zu sein mit diesem Moment, so wie er ist?
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65:01 - 65:11Einfach zu sein.
- Title:
- Awakening Mind Part 1, "Know Thyself" (2023) - Complete HD Film
- Description:
-
- Video Language:
- English
- Team:
Awaken the World
- Project:
- 03-Awakening Mind Films
- Duration:
- 01:07:15
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