Mark Of The Beast, Sign of Annu, Mark of Cain, Or Seal of God? - Walter Veith & Martin Smith WUP 219

Čo nové, profesor?
219. časť

Zdravím vás. Vitajte pri ďalšej
časti Čo nové, profesor.

- Ahoj, Walter.
- Ahoj.

- Takže o čom budeme hovoriť?
- O pečati a znamení.

Pečať alebo znamenie.

Áno.

Ale nebude to o tuleňoch, že?
(seal = angl.: pečať, tuleň)

- Nie.
- Nie, o nich to nebude. Dobre.

-Nie, toto je vážna vec.
- Dobre.

Poďme na to.
Začnime modlitbou.

Náš nebeský Otče, ďakujeme,
že nám žehnáš a opäť nás sem privádzaš.

Prosíme, aby si požehnal tento rozhovor,
osvietil naše mysle, chránil nás

a pomáhal nám sústrediť sa.
V Ježišovom mene, amen.

Amen.

Vieš, o zapečatení sa vždy
toľko hovorí. O tom, čo znamená,

a je okolo toho
toľko otázok

a toľko argumentov, ktoré má najmä svet
v súvislosti so znamením,

že sme si povedali, že by sme sa mali trošku
porozprávať o pečatiach a znameniach

a potom sa každý môže rozhodnúť sám,
či je to biblické alebo nie.

A aj vo svetle toho, čo sme
ukázali v minulej časti.

Príde doba,
kedy to bude rozšírené.

A najmä preto, Martin - ako sme videli
v minulej časti -, že sa dostávame k dobe,

kedy sa cirkev a štát
zjednocujú.

Už čoskoro to teda bude
buď pečať, alebo znamenie, že?

Je to tak.

Musíš mať buď jedno,
alebo druhé.

A bude to jedno alebo druhé.
Inak bude štát proti tebe.

V tejto veci nemôžeš sedieť na dvoch
stoličkách. Je to buď jedno, alebo druhé.

Zjavenie 7:3 hovorí
o Božích služobníkoch,

ktorí sú zapečatení
na čelách.

Nové preklady hovoria
"na čelách".

Biblia kráľa Jakuba hovorí
doslova "v čelách",

čo je podľa mňa
ten správny preklad,

pretože to znamená tvoje zmýšľanie,
tvoje kognitívne rozhodnutia, ktoré si urobil.

Musíme teda čakať, kým Boží služobníci
nebudú zapečatení na čelách.

V Zjavení 13:16 potom
máme znamenie šelmy,

ktoré je na pravej ruke
alebo na čele.

Je teda zrejmé,
že je tu rozhodnutie:

buď Božia pečať, alebo
znamenie šelmy. Jedno z toho.

Zjavenie 13:17 hovorí, že "nikto nemohol
ani kúpiť ani predať iba ten,

kto má znamenie alebo meno šelmy
alebo počet jej mena."

Inými slovami, ak sa rozhodneš medzi týmito
dvoma vecami a nevyberieš si znamenie,

toto odmietnutie
má negatívne následky, že?

Áno.

Začína to ekonomickými problémami.
Rád by som vedel, či sa zvýšia clá...?

25%, 50, potom 200...
Neviem, ako to bude fungovať,

ale bude zaujímavé vidieť,
ako to začne,

a napokon nebudeš vôbec
môcť kupovať ani predávať.

Je to teda otázka toho,
komu slúžiš, Martin.

- To je podstata.
- Je toto podstata?

Rimanom 6:16 - "Či neviete, že komu
sa vydávate za sluhov, aby ste poslúchali,

že ste sluhami toho,
koho poslúchate

- buď sluhami hriechu na smrť, alebo
sluhami poslušnosti na spravodlivosť?"

Martin, toto je
veľmi zaujímavý verš.

Ak spáchaš hriech...

- Definícia hriechu je...?
- Hriech je prestúpenie zákona.

Áno, a vedie k smrti.
Odplatou za hriech je smrť.

- Večná smrť.
- Večná smrť.

Prestúpenie zákona teda
vedie k večnej smrti,

alebo poslušnosť zákonu
vedie k spravodlivosti.

Alebo to skôr
povedzme trošku inak,

keď to porovnáme
s ďalšími Pavlovými veršami.

Ak sa rozhodneš opustiť hriech
a vyznať svoje hriechy,

potom je verný a spravodlivý
a odpúšťa ti tvoje hriechy

a dáva ti svoje
rúcho spravodlivosti,

a keď si túto vec prijal, ospravedlnenie
sa prejaví poslušnosťou prikázaniam.

Áno. Inými slovami, dáš to
najavo tým, že to budeš konať.

Tak ukážeš,
že si to prijal.

Áno. Dobre. Cirkvi v tejto veci
majú pomerne veľký zmätok.

Pretože prečo by bol diabol
vyhnaný z neba kvôli hriechu,

a ľuďom by bolo dovolené
ísť do neba s hriechom?

Bolo by to len nahradenie toho,
čo bolo vyhodené, tým istým, nie?

Prestúpenie zákona, ktorým je hriech,
teda zjavne musí prestať.

A zo zákona nijakým činom nepominie
ani jediné písmenko alebo čiarka.

Tieto Pavlove verše
sú často otočené,

takže hovoria opak toho,
čo by sme mali hovoriť,

pretože kladie dôraz
na ospravedlnenie z viery.

To zákon neruší.
"Či teda vierou rušíme zákon?

Vôbec nie! Ale platnosť
zákona potvrdzujeme."

Upevňujeme ho.

Musíme teda vedieť, čo je to pečať,
a čo znamená mať znamenie.

Myslel som, že by bol dobrý nápad
pozrieť sa na veľmi moderný zdroj,

niečo ako napríklad
strýčko Google.

Spýtajme sa teda Googlu
- tá webstránka je tu -,

čo je to pečať.
Čo je to?

A pravdupovediac,
tá definícia je pomerne dobrá.

Celkom ma prekvapilo
dostať z Googlu niečo dobré.

Hovorí: "Pečať autority" sa vzťahuje
na symbol alebo znamenie...

Vidíš tú vzájomnú
zameniteľnosť so znamením?

- Nie je to zaujímavé?
- Je to ohromujúce.

Toto hovorí Google, že?

...často úradnú pečať alebo pečiatku,
ktorá sa používa na overenie dokumentov,

označuje oprávnenosť a záväznosť zákona,
vyhlášky alebo iného úradného úkonu.

- Myslím, že je to vynikajúce.
- Áno. Spája ju to so zákonom...

Pečať to spája so zákonom,
spája ju to so znamením,

a potom aký bol účel
pečate autority?

Po prvé to bola
autentifikácia:

Pečať slúži ako vizuálne potvrdenie, že dokument
alebo rozhodnutie sú pravé a oprávnené.

Niekedy je pečať - tak ako tá,
o ktorej čítame v Biblii -

"v tvojom čele", takže aby si ju videl,
potreboval by si asi nejakú operáciu, že?

To je pravda, ale po ovocí sa pozná...
Ovocie je viditeľné.

Áno, máš pravdu.
Perfektná odpoveď, ďakujem.

Ďalej legitimita: Vyjadruje autoritu
a moc osoby alebo inštitúcie,

ktorá dokument
alebo rozhodnutie vydáva.

- Všetko sa to teda týka autority.
- To je to podstatné.

A potom ochrana.

Toto je zaujímavé.
Pečať obsahuje prvok ochrany.

- To je skutočne krásne.
- Nie je to pekné?

- Áno, pretože vieme, k čomu smerujeme...
- Vieme, kam to speje.

V minulosti pečate chránili dokumenty pred
neoprávnenou manipuláciou alebo falšovaním.

Nemôžeš do nich zasahovať.

Čo keby si zmenil dokument,
ktorý bol chránený pečaťou?

Poprel by si tým autoritu človeka,
ktorý tam tú pečať dal.

Áno. Bola tam možnosť kliknúť na "viac",
aby si získal ďalšie informácie,

a tak som tam klikol,
a vyskočilo mi toto:

Historický kontext:
V staroveku sa pečate používali

na overovanie kráľovských dekrétov,
zmlúv a iných dôležitých dokumentov.

Pečať kráľa alebo vládcu obsahovala ich
meno, titul a teritórium, ktorému vládli,

čo znamenalo ich autoritu.

Aj to je úplne presné!
Strýčko Google na mňa urobil dojem.

- Alebo je to teta Google? Neviem.
- Pravdepodobne profesor Google.

Aspoň to už nie je Google bez zámena
alebo s korektným zámenom,

pretože už máme
len 2 pohlavia, že?

- Nie je to oni.
- Na tom nezáleží.

Toto sú veľmi dôležité fakty a podľa mňa
aj veľmi relevantné k našej téme.

Ak ich všetky aplikujeme a položíme si
otázku, čo je Božou pečaťou,

viac-menej musí zapadať
do tohto rámca, nie je tak?

Áno.

Takže čo je Božou pečaťou?
Izaiáš 8:16 nám hovorí:

"Zaviaž svedectvo, zapečať zákon
medzi mojimi učeníkmi!"

- Boží učeníci teda musia mať dve veci.
- Áno.

- Zákon a svedectvo.
- Zákon a svedectvo.

Nečítame to niekde
v Zjavení 12 ?

Áno! Zjavenie 12:17,
ale aj v Zjavení 19:10.

"A drak sa rozhneval na ženu
a odišiel bojovať

s ostatnými z jej semena, ktorí..."
- Majú svedectvo.

...ktorí zachovávajú zákon
a držia sa svedectva.

Svedectvo je to,
o čom svedčili všetci proroci,

a zákonom bola prvá časť Biblie, Tóra,
ktorá obsahovala 10 Božích prikázaní.

A to malo byť zapečatené
medzi učeníkmi.

Inými slovami, malo to byť
vpísané do ich sŕdc a myslí.

- Čo je tou skúškou? "K zákonu...
- ...a k svedectvu!"

Nie je to nová zmluva?

"Svoj zákon napíšem
na ich srdce..." Však?

Keď sa pozrieme na tie kritériá,
2. Mojžišova 31:13 hovorí:

"A ty hovor synom Izraelovým a povedz:
Avšak moje soboty budete zachovávať,

lebo je to znamením medzi mnou
a medzi vami po vašich pokoleniach,

aby sa vedelo, že ja som Hospodin,
ktorý vás posväcujem."

Čo ťa teda posväcuje?

To, že žiješ skvelý život.

Aha. To, že si dokonale poslušný
a vždy všetko dokážeš bez pomoci.

Tak sa dostaneš
do neba, však?

- Rozhodne nie. To ten verš nehovorí.
- Nie, to nehovorí.

Hovorí, že ten,
kto ťa posväcuje, je Hospodin.

Nie je to niečo,
čo môžeš sám dosiahnuť.

Je to cudzia spravodlivosť,
ktorá ti je pripočítaná,

a pôsobenie Božieho Ducha v tebe,
ktoré ťa uschopňuje.

Dobre. Prečo by hovoril, že sobota
je znamením medzi ním a nami?

To slovo je ōth,
čo znamená aj znamenie.

- A čítali sme...
- ...že je paralelné s pečaťou.

Áno.

A že on je tým, ktorý ťa posväcuje.
Keď sa pozrieš na prikázanie o sobote:

"Pamätaj na deň soboty, aby si ho svätil.
Šesť dní budeš pracovať..." atď.,

a ďalej tam stojí:
"Lebo šesť dní Hospodin..."

To je meno zákonodarcu.
Jahve - Hospodin, tvoj Boh.

"...činil..." - to je jeho titul.
Je Stvoriteľ.

A jeho jurisdikciou, jeho teritóriom,
sú "nebesia a zem".

Preto ti prikázal
zachovávať sobotu.

- Sobota je teda Božou pečaťou.
- Áno.

Ale nie je to len sobota,

pretože sobota potvrdzuje pravosť
celého zákona alebo dokumentu.

Takže ten dokument
obsahuje všetko,

toto je len pečať na ňom.
- Pečať autority.

A s pečaťou nesmieš manipulovať.
Nič nemôžeš meniť.

Dobre.
Takže čo zapečaťuje?

Zapečaťuje zákon a svedectvo.
To je celá Biblia!

Je však v srdci desatora.
Je teda aj v srdci zákona.

Je to vlastne pečať
na desatore.

Keď tam tá pečať raz bola daná,
môžeš ju zmeniť?

Nie. Nie.

Ale čo ak príde nejaká moc
a povie: Ja to zmením... ?

Potom bude mať do činenia s tým,
kto tam tú pečať dal.

Buď ho musí zabiť, zbaviť sa ho
a povedať: Ja som nový zákon,

alebo dôjde ku konfliktu záujmov.
Je tak?

- Nechcel malý roh zmeniť zákon?
- Áno.

- Chce ho zmeniť.
- Pomýšľa na to, že ho zmení.

Ak meníš zákon a chceš
na ňom mať svoju autoritu,

nemusíš naň dať inú pečať?
- Áno.

- Pretože teraz je to nový zákon.
- Je to takmer ako sfalšovať ho.

- Vezmeš ho a prisvojíš si ho.
- Dáš naň inú pečať, že?

Nejaká vláda má hlúpe zákony.
Keď nastúpi ďalšia vláda,

zruší tie zákony, zahodí všetky zákony
predošlej administratívy,

napíše množstvo
výkonných nariadení

a všetky ich zmení.

Musí pod to ísť nový podpis
a nová pečiatka - nová pečať, že?

Tak sa mení zákon. Musíš zrušiť to,
čo ustanovil ten predošlý.

Ale čo ak je ten predošlý
zákon taký nemenný,

že nemôže byť odstránené ani
písmenko alebo čiarka? Čo potom?

- Potom budeš mať problém.
- Ale aj tak ho zmeníš. Čo potom?

- Budeš mať veľký problém!
- Dobre. Potom máš veľký problém.

Môžeme však na základe
definície Googlu povedať,

že toto je zákon, ktorý zodpovedá
všetkým kritériám potrebným pre pečať?

Áno, rozhodne.

Však? Povedali:
meno, titul a teritórium.

Pretože keby som ti dal príkaz ja
a nariadil ti robiť toto a toto,

a podpísal to
svojím menom,

asi by si sa dobre zasmial
a rovno to hodil do koša.

Alebo by si dostal záchvat hnevu.
Jedno z toho, že?

Ale ak ten zákon napíše
niekto s väčšou mocou,

kto ťa môže uväzniť, ak to neurobíš,
to už je niečo iné, že?

Poviem to takto: ak mi dáš
pokutu ty, zasmejem sa.

Zasmeješ sa?

Áno. Ale ak mi ju dá policajt,
je to trošku iné.

Áno. Ak sa ťa niekto na ceste
pokúsi napomenúť,

zvyčajne to vedie
k agresivite na cestách.

Rozhodne ho
nepočúvnem!

Dobre. Zistili sme teda,
že štvrté prikázanie

je absolútne
v súlade s pečaťou.

5. Mojžišova 6:2 - "...aby si sa bál
Hospodina, svojho Boha,

aby si zachovával všetky jeho ustanovenia
a jeho prikázania, ktoré ti ja prikazujem,

ty i tvoj syn, i syn tvojho syna,
po všetky dni svojho života,

a aby sa predĺžili
tvoje dni na zemi."

Vo verši 6 pokračuje:

"A tak budú tieto slová, ktoré ti ja
dnes prikazujem, na tvojom srdci.

A budeš im dôrazne učiť
svojich synov

a budeš o nich hovoriť,
keď budeš sedieť vo svojom dome,

i keď pôjdeš cestou, i keď budeš líhať,
i keď budeš vstávať."

Musí to byť princíp,
ktorý riadi tvoj život?

Musí to byť pevne zakotvené v tvojom
živote. Musí to byť životný štýl.

"Boj sa Boha a zachovávaj jeho prikázania,
lebo to je povinnosťou každého človeka."

- Nenapísal to Šalamún?
- Presne tak.

Musí to byť v tvojom bytí.
Nesmie to byť niečo,

k čomu sa nútiš, čo sa snažíš...
Musí to byť súčasť...

Musí to byť princípom
tvojho života.

Šalamún bol niekto, kto zistil
skrze bolestnú skúsenosť,

že toto je princípom života,
pretože...

Predstav si, že máš 200 manželiek
a každá má iný názor.

- Musel to byť celkom problém.
- A to je len 200 manželiek,

nie 600 alebo 800...
- Tie konkubíny ani nepočítame.

To by bolo asi 1000.

"Priviažeš si ich na znamenie..."
- opäť tu máme to slovo, ōth -

"...na svoju ruku, a budeš ich mať
ako pásku na čele medzi očami..."

Inými slovami - musíš v súlade
s tým konať a aj zmýšľať.

Áno. Je to niečo,
čo si sa rozhodol robiť.

Musí sa to stať
spôsobom zmýšľania.

Takže zapečať zákon
a svedectvo.

A tu to rozoberá a hovorí,
že prikázania

a pečať autority pre tento zákon,
ktorá potvrdzuje jeho platnosť,

nájdeme v 4. prikázaní.

Aký je rozdiel medzi
prikázaniami a ustanoveniami?

Boh dal mnohé predpisy.
Niektoré z nich boli občianske,

niektoré zdravotné,
niektoré morálne, atď.,

takže je to kolektívne...

Ale desatoro bolo napísané oddelene
a pokladané za také významné,

že bolo napísané Božím prstom
na kamenné dosky

a nosené v truhle svedectva,
prikryté zľutovnicou,

pretože litera zákona ťa odsudzuje
na smrť ako hriešnika.

Od toho odsúdenia si musel byť
zaštítený zľutovnicou.

Hilasterion, zmierenie,
doslova "stav jednoty".

Veľmi pekná teológia.

Môžeme teda aj ustanovenia
vidieť ako následok hriechu?

Áno.

Preto boli stanovené. Nemožno ich
však zmeniť, len naplniť.

Správne. Niektoré z nich, ako napríklad
ceremoniálne prikázania a ustanovenia,

boli naplnené, ale to, čo sa týka morálky,
je večné. Je to vpísané do kameňa!

A keď sa dostaneme do neba,
aj tie ostatné ustanovenia budú naplnené.

Ale tá morálka pretrvá.

Vieme však, kde musia byť.
Musíš ich mať na ruke,

to znamená,
že podľa nich konáš,

a musia byť tu, v tvojom čelnom laloku,
teda musíš zmýšľať v súlade s nimi.

- Kde bude znamenie šelmy?
- Buď, alebo.

Bude buď na ruke,
alebo na čele.

Inými slovami: Budeš robiť,
čo ti prikážem, lebo inak...!,

alebo: Presvedčím ťa,
že mám pravdu,

a potom to budeš robiť
z presvedčenia.

Jedno z toho. Ale Boh nechce
takéto nejasnosti.

Hovorí:
Na ruke a na čele.

Je to takmer ako
slobodné rozhodnutie.

Rozhodneš sa a konáš tak,
ako si presvedčený.

Správne.

Efežanom 4:30
hovorí:

"A nezarmucujte Svätého Ducha Božieho,
ktorým ste zapečatení ku dňu vykúpenia."

Tu je ďalšia pečať.

Táto pečať, Martin, to v skutočnosti
vpaľuje do tvojej mysle.

Čo malo byť zapečatené?
Zákon a svedectvo.

A muselo to byť
zapečatené do mysle,

takže to tam zostane a nezmizne -
ku dňu vykúpenia.

Musíš o tom byť
skutočne presvedčený.

Otázka:

táto pečať teda nie je niečo,
čo robíš ty sám.

Robí to v tebe
Duch Svätý.

- Kto ťa usvedčuje z hriechu?
- Duch Svätý.

Čo je úlohou Ducha Svätého?
Usviedčať o hriechu, spravodlivosti a súde.

Najskôr si usvedčený o hriechu.
Som priestupníkom zákona.

Potom si usvedčený
o spravodlivosti.

Kto má spravodlivosť? Ja zjavne nie,
pretože som priestupníkom.

Kristus má spravodlivosť. Takže tu je
riešenie môjho problému s hriechom.

A v deň vykúpenia
bude vykonaný súd.

Pozrime sa
na Zjavenie 7:3 -

"...a hovoril: Neškoďte zemi,
ani moru, ani stromom,

dokiaľ nezapečatíme služobníkov
nášho Boha na ich čelách."

Takže kde musí byť
toto presvedčenie?

V mysli.
Je to rozhodnutie.

Musí to byť rozhodnutie.
Je to teda fyzická pečať, Martin,

alebo je to
duchovná pečať?

Je to skôr
duchovná pečať.

Nemusím teda hľadať nejakú pečiatku
alebo čiarový kód na niečom čele,

alebo tetovanie, alebo...

Dokonca očkovanie.

Alebo... no, áno,
alebo nejaký implantát,

ani keby mal veľkosť
ryžového zrnka.

Toto je duchovné zapečatenie.
Je to rozhodnutie, ktoré si urobil

ohľadne konkrétnej
autority a teológie.

Tu je citát z knihy
Posledné dni planéty Zeme :

"Len čo bude Boží ľud
zapečatený na svojich čelách

- nie je to žiadna viditeľná
pečať alebo znamenie,

ale upevnenie v pravde, rozumovo
aj duchovne, aby sa nepohli -

práve vtedy, len čo bude Boží ľud zapečatený
a pripravený na triebenie, ono nastane.

V skutočnosti
už triebenie začalo."

Martin, nie je to teda
fyzické znamenie.

Zo všetkých veršov, ktoré sme čítali,
sa zdá celkom zrejmé,

že ide o duchovnú vec

a že Boh skrze svojho Svätého Ducha
pôsobí na myseľ tak alebo onak.

- Chceš mať Božiu pečať, že?
- Áno, áno.

A chceš ju mať v mysli
a chceš konať v súlade s ňou.

Ustanovenia a prikázania
tam teda musia byť vpísané.

Ony sú tou pečaťou,

a tá pečať potvrdzuje pravosť dokumentu,
konkrétne zákona a svedectva,

a preto s nimi nemôžeš
manipulovať, nemôžeš ich meniť.

Je to ako zákon
Médov a Peržanov.

Keď je raz vyhlásený,
koniec.

Ani písmenko alebo čiarka z tohto
zákona v nijakom prípade nezmizne.

Zaujímavé je aj toto
utvrdenie v pravde,

pretože celá táto duchovná časť
stojí na pravde.

Stojí na pravde, a čo je pravda?
Božie slovo je pravda,

zákon je pravda,
a Kristus je pravda.

To všetko je tu, pretože nemôžeš
mať ospravedlnenie bez Krista.

A pokiaľ nemáš zákon a svedectvo,
neporozumieš, o čo tu ide.

Teraz, keď sme stanovili, že Božia pečať
je duchovná pečať a nie fyzická,

že predstavuje autentifikáciu
dokumentu - zákona a svedectva -,

že konkrétne Božie požiadavky,
10 Božích prikázaní,

majú byť vryté do mysle
a musíš konať v súlade s nimi,

potom si musíme položiť otázku:
aké ďalšie znamenia sú v Biblii?

V Biblii je zaujímavé znamenie,
ktoré sa nazýva Kainovo znamenie.

- Chcel by si vedieť, čo to je?
- Áno, rozhodne.

Dobre. Keď sa pozrieme
na staroveké kultúry,

či už na asýrsku,
alebo babylonskú,

vyobrazovali, čo sa stalo
v predpotopnom svete,

a pritom tých jedincov
znázornili ako božstvá.

Raní vládcovia a predpotopní ľudia
ako Ábel, Kain, alebo ktokoľvek z nich

boli teda neskôr
deifikovaní ako božstvá.

A je zaujímavé, že boh, ktorému
v tejto dobe slúžili, bol Marduk.

Marduk mal autoritu
- právomoc - vládnuť zlu.

Bol bohom, ktorý mal
právomoc uväzniť,

potrestať či držať na uzde
akúkoľvek formu zla,

a túto právomoc dostal od ďalšieho
boha, ktorý sa nazýval Anu.

Marduk mal znak boha Anu
a mal aj meč a trojzubec.

Ďalšie božstvá ako napríklad Poseidón alebo
Neptún - nech ich už nazveš akokoľvek -

mali takisto trojzubec.

Trojzubce sú veľmi zaujímavé, pretože
zvyčajne mali vlnité a rovné spice,

čo symbolizuje mužské a ženské aspekty.
Nemusíme zachádzať do všetkých detailov.

Meč je veľmi dôležitý,
pretože naznačuje autoritu

a moc vynútiť dodržanie toho,
čo nariadiš, však?

A potom
mal znak boha Anu.

Znamenie boha Anu je toto na jeho zápästí,
vyzerá to ako hodinky,

ale v skutočnosti je to 8 spíc -
v podstate dva kríže jeden na druhom.

To je spolu 8 spíc.

To bol znak boha Anu,
alebo znamenie autority.

Keď si ten obrázok zväčšíme, vidíme,
že aj tu na obrube je plno znamení Anu,

čo značí, že mal právomoc
vládnuť nad zlom.

Táto kniha od Tuppera Saussyho,
Vládcovia zla, je veľmi zaujímavá,

pretože hovorí
presne o tejto veci.

Pozerá sa na mytológie dávnych civilizácií
a pokúša sa určiť, kto má túto moc.

Dajú sa nájsť reliéfy ako tento,
nájdeme ich aj na strope v Kapitole,

potom tu máme meč v ruke a štít -
vládu nad neposlušnými.

Takže táto
právomoc vládnuť...

Je meč zvyčajne
v rukách štátu?

Meč je v rukách štátu.

Existuje ale meč, ktorý je
nadradený meču štátu.

Konkrétne je to meč,
ktorým disponuje cirkev.

Jeden meč je duchovný,
druhý sekulárny.

Ale z hľadiska autority je ten duchovný meč
považovaný za vyšší ako sekulárny,

a preto musí byť sekulárny meč
podrobený duchovnému meču.

Takže toto je spojenie
cirkvi a štátu.

Jeden z obalov tejto knihy
je ten, ktorý vidíme naľavo,

a tento obraz nájdeme napríklad
v hlavnom meste USA, vo Washingtone, D.C.

Na ďalšom obale tej istej knihy
- v odlišnom vydaní -

je jezuitský kňaz
so znakom boha Anu,

čo je veľmi zaujímavé,

pretože Tupper Saussy
dospel k záveru,

že ten duchovný meč
stojaci za tým sekulárnym

je presadzovaný za pomoci
vojenského rádu,

a tvrdí, že sú to jezuiti.

Je to záver, ku ktorému dospel
na základe svojho výskumu,

a osobne si myslím,
že trafil klinec po hlavičke.

Určite. Keď sa pozrieš na ďalší zdroj,
ktorý máme - na Ducha prorockého...

Hovorí to isté.

Rozoberme si trošku
Kainovo znamenie.

V 1. Mojžišovej 4:8
čítame:

"Nato zase hovoril Kain
s Ábelom, svojím bratom.

Ale stalo sa potom,
keď boli na poli,

že povstal Kain na Ábela,
svojho brata, a zabil ho."

Dôvodom, prečo to urobil, bolo,
že Ábelova obeta baránka bola prijatá,

kým Kainova obeta plodín, ktorú priniesol
- práca jeho rúk -, bola odmietnutá.

Inými slovami, toto sú
dva rôzne plány spasenia.

Jeden je spasenie z viery
v zmierujúcu krv Baránka,

a ten druhý je spasenie
skrze svoje vlastné skutky.

Prijatý je ten, ktorý vkladá vieru
v obeť, ktorá mala prísť,

pretože obetný baránok
bol predobrazom Ježiša Krista.

Takže spasenie v Kristovi,
prijatie Kristovej spravodlivosti

skrze jeho zmierujúcu krv.
To je u Boha prijateľné.

Neexistuje žiaden spôsob ako byť
spasený skrze svoje vlastné skutky.

Takže toto sú
dva náboženské systémy.

A to desivé je,
že obaja obetovali.

Obaja priniesli obetu, ale jeden priniesol
prácu svojich rúk - spasenie zo skutkov,

a druhý sa spoliehal
na Vykupiteľa, ktorý mal prísť,

pričom to spásne dielo
bolo mimo neho,

bola to cudzia spravodlivosť,
na ktorú sa spoliehal.

- Ukazuje nám to dva spôsoby zmýšľania.
- Dva spôsoby zmýšľania vo svete.

Väčšina náboženských systémov
vo svete má Kainovo zmýšľanie.

Pokračujme v príbehu.
Kain teda povstal a zabil Ábela.

Tieto dva spôsoby zmýšľania
sa nikdy nezladia.

Jeden bude vždy prenasledovať
ten druhý, a to je príbeh dejín.

Verš 10: "A Hospodin riekol:
Čo si to urobil?

Hlas krvi tvojho brata
volá ku mne zo zeme!

A ty teraz budeš
zlorečený nad tú zem,

ktorá otvorila svoje ústa, aby prijala
krv tvojho brata z tvojej ruky.

Keď budeš obrábať zem,
nebude ti viac vydávať svoju silu.

Utečencom a tulákom
budeš na zemi.

Vtedy povedal Kain Hospodinovi:
Môj trest je väčší, než vládzem zniesť.

Hľa, zaháňaš ma dnes z tváre zeme
a ja sa musím skrývať pred tvojou tvárou,

budem tulákom
a utečencom na zemi,

a stane sa, že ktokoľvek
ma nájde, zabije ma."

Pýta sa teda:

Ako zabránim tomu,
aby ma niekto zabil?

Je tu niekoľko
zaujímavých vecí, Martin.

Po prvé to, že sa skrýva
pred Božou tvárou.

Znamená to,
že Kain bude vždy stratený?

Mohol by byť zachránený,
keby prijal Ábelov spôsob obete.

Ale ak ju odmieta, potom
sa skrýva pred Božou tvárou.

- Je to rozhodnutie.
- Áno.

A ako sa ochráni pred všetkými,
ktorí sa ho chceli zbaviť?

Zjavne musí dostať nejakú moc
alebo niečo, čo ho uschopní zostať nažive.

Verš 15 hovorí: "A Hospodin mu riekol:
Pre tú príčinu, ktokoľvek by zabil Kaina,

na tom bude pomstené
sedemnásobne.

A Hospodin položil
znamenie na Kaina,

aby ho nikto nezabil,
nech by ho našiel ktokoľvek."

Zaujímavé, že?

Kain tu dostáva
Kainovo znamenie.

Dostal fyzické znamenie?
Z toho, čo sme čítali,

žiadne z tých znamení, o ktorých
sme čítali, nebolo fyzické.

Všetky boli...

Všetky z nich boli následkom
určitého zmýšľania.

Aké Kainovo znamenie
teda dostal?

Po prvé - vieme,
aké bolo jeho zmýšľanie.

Jeho zmýšľanie bolo:
Budem spasený svojimi skutkami.

Ale ako zabráni iným,
aby ho zabili?

- Musí mať nejakú pečať...
- Musí mať nejaký druh autority.

Akú právomoc teda dostal?

Mohol sa sedemnásobne pomstiť.

Inými slovami:
Ak mi niečo urobíš,

odskáčeš si to, kamarát,
pretože ťa potrestám sedemnásobne.

- Kto má väčšiu autoritu?
- Ty.

- Ja?
- Áno.

Pretože ti môžem povedať,
že ti to oplatím sedemnásobne.

Číslo 7 je zaujímavé,
pretože je to Božie číslo.

V skutočnosti teda berie
božskú výsadu trestať

- mzdou za hriech
je smrť -

a prepožičiava ju Kainovi
a dáva mu autoritu.

Pokračujme ďalej: "A Kain poznal svoju
ženu, a počala a porodila Enocha."

To bol Kainov
prvorodený syn.

Ľudia sa vždy pýtajú,
koho mal Kain za ženu.

Je zrejmé, že to musela byť
jedna z jeho sestier.

V tej dobe ešte neboli žiadne
genetické nedokonalosti,

takže bolo dokonale bezpečné
oženiť sa so svojou sestrou

a dokonca ešte Abrahám sa oženil
so svojou nevlastnou sestrou.

Neskôr, keď pribúdali
genetické nedokonalosti,

dostali varovania, aby sa neženili
navzájom vo svojej rodine.

Ale Kainov prvý syn
sa volal Enoch.

Toto je Enoch, syn Kainov.
Nie Enoch, siedmy od Adama.

"A staval mesto a nazval meno mesta
podľa mena svojho syna Enochom."

Kain začal bývať v meste.

V meste sú mnohí ľudia,
ktorým treba vládnuť,

a on sa stal vládcom
týchto ľudí.

A týchto ľudí, ktorí mali Kainovo zmýšľanie,
musel udržiavať pod kontrolou.

- Mali tendenciu prestupovať zákon.
- Hmm... prečo asi?

Takže v istom zmysle
sa stal Mardukom,

ktorý vládol deťom zla.

Otázka znie: prečo by Boh
dal Kainovi dovolenie

vládnuť deťom zla a trestať ich
vo svojich mestách?

Vždy rozprávam príbeh o tom,
ako bola moja žena učiteľkou

a raz bola v škole, kde boli mnohé deti
z veľmi znevýhodnených rodín.

Ako to často býva, mnohé užívali drogy,
boli násilnícke, boli v gangoch,

takže to bolo veľmi
nebezpečné miesto.

A samozrejme, deti v triedach boli
často omnoho staršie, než mali byť,

pretože jeden alebo viackrát za sebou
neprešli a opakovali ročník,

kvôli svojej
nedisciplinovanosti.

Ako mierny a pokojný človek
sa snažila zachovať zákon a poriadok,

čo sa ukázalo
ako nemožné.

A tak v zúfalstve raz povedala,
že už nebude vyžadovať žiadne pravidlá,

pretože ich zjavne
nepočúvajú, ale ignorujú.

Povedala im: Vy budete políciou.
Vy budete udržiavať zákon a poriadok.

Takže čo urobíme?

Ak bude niekto na vyučovaní
pískať, rozprávať sa a neposlúchať,

ako ho potrestáte
a ako zabezpečíte, aby sa to nedialo?

Pretože keď to robím ja,
nefunguje to. Vôbec ma nepočúvate.

Takže vy vytvoríte pravidlá
a budete určovať aj tresty.

Vytvorili teda pravidlá:
"na vyučovaní sa nerozpráva" - trest,

"na vyučovaní sa nechodí po triede
a nehádžu sa veci" - a trest,

atď., atď. - celý dlhý
zoznam pravidiel.

- A tie tresty boli neuveriteľne tvrdé.
- Áno. Pretože s nimi prišli oni sami.

Vymysleli si ich oni sami.
Boli aspoň sedemnásobne...

no, prinajmenšom omnoho tvrdšie,
než by bola dala ona.

Jedným z pravidiel napríklad bolo kolenačky
vydrhnúť vstupnú halu so zubnou kefkou.

Bola to obrovská hala pre celú školu, takže
kým si to dokončil, kolená si mal celé zničené.

Boli to veľmi
striktné pravidlá.

Alebo niekoľko kolečiek behom okolo
ihriska... A vynucovali ich dodržiavanie.

Ona svoju autoritu stratila
- ju nepočúvali každopádne -

a tak ich spravila vládcami zla
a fungovalo to.

- Samozrejme.
- Dokonale.

Dobre. Kain teda vystaval mesto
a nazval ho po svojom synovi Enochovi.

"A Enochovi sa narodil Irád,
a Irád splodil Mechujaela,

a Mechujael splodil Metušaela,
a Matušael splodil Lámecha.

A Lámech si vzal dve ženy;

jednej bolo meno Ada,
a meno druhej bolo Cilla."

Toto je prvý raz, čo má niekto
viac ako jednu manželku.

Je to vývoj, ku ktorému došlo,
keď sa vzďaľovali od Boha.

Áno.

- Teraz je to klesajúca špirála.
- Je to klesajúca špirála.

"A Lámech povedal
svojim ženám, Ade a Cille:

Počujte môj hlas, ženy Lámechove!
Načúvajte mojej reči!

Lebo som zabil muža pre svoju ranu
a mládenca pre svoju modrinu."

Polepšil sa teda,
alebo bol ešte horší?

- Bol horší.
- Horší.

Je prvým po Kainovi, o ktorom
Biblia hovorí, že niekoho zabil.

Áno. Prvý bol Kain,
druhým vládcom bol Enoch,

potom je tu ich rodová línia
a potom sa k moci dostáva Lámech.

Bol to ale krutý človek,

a ako prvý v ľudských dejinách
mal viac než jednu manželku,

a ešte znásobil zákon
povediac:

"Ak bude Kain sedem ráz pomstený,
tak Lámech sedemdesiatsedem ráz."

Keď sa na tento verš pozrieme
v Ženevskej Biblii

- prečítam to tak ako to znie
v modernej angličtine -, stojí tu:

"Ak je pomsta
za Kaina sedemnásobná,

za Lámecha je sedemdesiatkrát
sedemnásobná."

To je veľmi zaujímavé.

Myslím, že toto je zámer tohto verša,
takže by sme to mali čítať:

"Ak bude Kain sedem ráz pomstený,
tak Lámech sedemdesiatkrát sedem ráz."

Preskočme
trošku dopredu.

Keď prejdeme
ku knihe Daniel,

máme tu 70 týždňov určených
Izraelskému národu.

Sedemdesiatkrát sedem.

A ak vezmeš toto číslo
a preskočíš ku Kristovej dobe,

otázka znie: Koľkokrát mám
odpustiť svojmu bratovi?

70-krát sedem.

70-krát sedem.
To by bolo 490-krát.

Takže Martin, ak ťa tvoja žena
nahnevá 490-krát,

po 490. raze
je koniec, však?

Nie. Takže čo to
v skutočnosti znamenalo?

Tých 70 týždňov bolo
udelených Izraelu,

a čo sa stalo
po tých 70 týždňoch?

Doba milosti sa pre nich
ako pre národ skončila, však?

V podstate to teda znamená, že musíš
odpúšťať, až kým sa doba milosti neskončí.

Mohli by sme to teda prečítať:
Ak bude Kain sedemnásobne pomstený,

tak Lámech bude smieť
- až dokiaľ sa neskončí doba milosti -

uplatňovať túto moc ovládať každého,
kto chce zasahovať do jeho vlády.

- Áno, mohli by sme to tak čítať.
- Dalo by sa to tak prečítať?

Bolo by to zaujímavé.

Títo ľudia sa teda
stali vládcami.

Chceme to nejako prepojiť s modernou
dobou a položiť si otázku, čo sa tu deje,

takže prejdime k... nazvime to
"Biblia" slobodomurárstva.

Je to kniha Morálka a dogma
od Alberta Pikea

a na strane 210 má
veľmi zaujímavé vyjadrenie:

"Enoch ... Jeho meno
vyjadrené v hebrejčine

znamenalo ZASVÄTENÝ
alebo PÔVODCA.

Legenda o stĺpoch zo žuly, mosadze alebo bronzu,
ktoré postavil, je pravdepodobne symbolická.

Ten bronzový, ktorý prežil potopu..."
- čo je samozrejme nezmysel -

"...má symbolizovať tajomstvá,

ktorých legitímnym pokračovateľom
je slobodomurárstvo

– od najstarších čias
správca a uschovávateľ

veľkých filozofických a náboženských právd,
ktoré svet všeobecne nepozná,

a ktoré sú v priebehu vekov odovzdávané
neprerušeným prúdom tradície,

stelesnenej v symboloch,
znakoch a alegóriách."

Inak povedané,
filozofia slobodomurárstva

a ich tradície, symboly a alegórie
sa predávajú od čias Enocha.

Ktorého Enocha? Toho dobrého,
alebo Kainovho syna?

- Kainovho syna.
- Na to sme potrebovali prísť.

V knihe Morálka a dogma je ďalšia časť,
ktorá udáva veky tých ľudí

a z ktorej môžeme vydedukovať, že to
nijako nemôže byť ten dobrý Enoch,

pretože sa objavuje
omnoho neskôr,

ale že sa to vzťahuje
na dobu Enocha, syna Kainovho.

Takže odtiaľto pochádza táto moc,
ktorá je používaná v zákulisí,

a budú ňou disponovať
až do samého konca.

Ďalej sa v slobodomurárskych
spisoch dozvedáme,

že Nimrod je ten, ktorý po potope
naďalej udržiaval túto filozofiu.

Chám zrejme veľmi dobre vedel
o týchto tajomstvách.

Mal obrovský mozog

a nebol práve tým najvernejším
z Noemových synov.

V jeho zmýšľaní bola
táto filozofia a táto dichotómia

a niečo z toho predal
svojim potomkom,

a potom Nimrod,
jeden zo synov Kúša,

je ten, ktorý je "pôvodcom"
moderného slobodomurárstva.

Ale v skutočnosti je to tá istá filozofia,
ktorá bola predávaná už od Kainovej doby,

a disponovali
špecifickou autoritou.

- A jeho meno znamená rebel.
- Áno.

- Je to aj vzbura proti Bohu.
- Proti Bohu.

Je to iný spôsob zmýšľania
a iný plán spasenia.

Pozrime sa, či niečo nenájdeme
na tých starovekých reliéfoch.

Tu je jeden z rokov
823-811 pred Kristom

a je na ňom vládca Šamši-Adad V.
Pozrime sa tu na zopár symbolov.

Opäť má tie isté "hodinky",
aké mal aj Marduk.

Nevidíme tu síce
ich "ciferník",

ale tu je ten kruh s ôsmimi spicami
a to je znak boha Anu.

A potom tu máme...
vyzerá to ako kružidlo, že?

Ako uholník a kružidlo.

Máme tu symbol
Baál-Hadada,

potom niečo, čo by mohlo byť podobné
tomu, čo dnes nazývame aztécky kalendár,

a ďalej tu máme trojitú korunu.
Naozaj zaujímavé.

Vyvstáva otázka: keď sa pozeráme
na históriu, kto má všetky tieto symboly?

Veľmi zaujímavé je aj to,
čo mu visí na krku,

pretože je to
Maltézsky kríž.

Zjavne nemá nič spoločné s Golgotou,
pretože toto je 9. storočie pred Kristom!

Maltézsky kríž je teda veľmi dôležitý.
Ďalej má tento pás a vidíme,

že drží rukoväť meča
symbolizujúceho jeho autoritu.

Aj na druhej ruke má
rozhodne znak boha Anu.

Je tu znamenie boha Anu. Martin,
máme tu teda všetky tie symboly,

a títo mocní vládcovia dostali
svoju moc vládnuť od Marduka

a v Mardukovom mene vládli deťom
neposlušnosti, teda Kainovej línii.

So všetkým týmto na mysli
pokračujme k znameniu šelmy.

Máme teda
Kainovo znamenie.

Očividne je to symbol,
ktorý mu dal autoritu chrániť sa

pred akoukoľvek silou, ktorá by chcela
zasahovať do jeho vlády.

Vystaval mesto,

a alegórie a symboly, ktoré podľa
slobodomurárstva vzdávajú česť Luciferovi.

A je to systém
spasenia zo skutkov.

- To je vždy podstatou.
- Rovnako ako Kain.

Rovnako ako Kain. Martin,
najväčší znak boha Anu na svete

dnes nájdeme na vatikánskom
námestí. Je priamo tu.

Máme tu tých 8 spíc -
dva kríže, jeden vo vnútri druhého.

To je znamenie autority
od boha Anu.

- Áno.
- Anu je ten, kto im ju dal.

Keď ideš do Biblie, ten, ktorý mu dovolil
vládnuť nad zlom, je sám Boh.

Ale ten, ktorý je v skutočnosti
uctievaný, je Marduk.

Tu je teda symbol
tejto autority.

Martin, keď dal Tupper Saussy
na obal svojej knihy jezuitov

so znakom boha Anu okolo krku, povedal:
Sú oni tí, ktorí zo zákulisia vládnu?

To povedal.

Čo je potom znamením šelmy?
Vieme, čo je Božím znamením,

takže čo je
znamením šelmy?

Zjavenie 14:9 - "Zase nasledoval za nimi iný,
tretí anjel a volal mohutným hlasom:

Ak sa niekto bude klaňať
šelme a jej obrazu

a prijme znamenie na svoje čelo
alebo na svoju ruku,"

bude čeliť
Božiemu hnevu, že?

Je to niečo, čo nemáme robiť.
Kto je táto šelma?

Otázka: z toho, o čom sme doteraz
diskutovali, je ľahké určiť,

prečo tu budú následky,
ak prijmeme toto znamenie.

Správne. Pretože
je to opak spasenia.

A berie to Božiu pečať
a ničí ju.

Ako sme spomenuli už skôr,
ak s pečaťou niekto manipuluje...

- Nesmie sa to!
- ...bude mať problém.

Takže tu je iná mocnosť,
ktorá si uzurpuje moc,

a táto autorita prechádza cez neprerušenú
línie od Enocha, syna Kainovho,

cez Cháma až po Nimroda,
ktorý ju opäť plne nastolil

a rozhodol sa vybudovať Babylonskú vežu,
aby ich Boh znova nezničil.

Boh už sľúbil,
že ich vodou nezničí,

takže sa znova vzopreli
Božiemu zasľúbeniu.

Neveria teda Božím zasľúbeniam.
Neveria, že príde Mesiáš,

že bude nepriateľstvo medzi
"tvojím semenom a jej semenom", atď.,

neveria plánu spasenia.

Takže táto šelma. Všetci reformátori sa zhodli,
že táto šelma reprezentuje katolicizmus.

Myslím, že je fascinujúce, že majú to
najväčšie znamenie boha Anu na celom svete

vo svojom
kľúčovom zariadení.

Poďme a spýtajme sa rímskokatolíckej
cirkvi, čo je jej znamením autority.

Hovoria: "Nedeľa je naším
znamením autority...

Katolícka cirkev stojí nad Bibliou
a tento presun zachovávania soboty

je toho dôkazom."
Nie je to arogantné vyhlásenie?

- Je to rúhanie.
- Je to rúhanie, že?

Arogantnejší už nemôžeš byť. Myslím,
že je to podobné tomu, čo povedal Kain.

Je to tomu podobné, áno.
A majú znak boha Anu.

A Kain ho mal tiež.

A Nimrod si ho vzal tiež
a vystaval mesto.

- Nevystaval mesto Enoch?
- Takisto.

A Nimrod vystaval mesto.
Títo ľudia milujú mestá, že?

Dobre. Stojí teda nad Bibliou.
Stavia sa nad zákon

a hovorí:
Odstránim tú pečať

- ktorá je v prikázaní o sobote,
ktorá je pečaťou autority -

a dám tam
svoju vlastnú pečať.

Nedeľa je naším znamením autority,
ktoré dnes dal ten a ten pápež,

jurisdikcia:
nebesia a zem.

Tomu verí, pretože si na hlavu dáva trojitú
korunu práve tak ako ten asýrsky kráľ,

a tá trojitá koruna deklaruje:
Som vládcom neba, zeme a podsvetia.

Je teda vládcom
živých aj mŕtvych.

Kompletne si uzurpuje
Božiu autoritu.

- Absolútne.
- A dáva tam svoju pečať.

Svoje znamenie
a svoju pečať.

Overme si,
že to myslia vážne.

Toto je Ratzinger,
predošlý pápež. Píšu:

EÚ musí zachovávať nedeľu,
hovorí katolícka cirkev.

To bolo za Ratzingera.

A pápež Ján Pavol II.,
ktorý bol vyhlásený za svätého,

povedal: "Ten, kto porušuje svätosť nedele,
má byť potrestaný ako kacír."

- Martin, ako boli trestaní kacíri?
- Mučením a smrťou.

Myslím teda, že to myslia
pomerne vážne, že?

Martin, znamená to, že chcú
uplatňovať svoju autoritu?

Určite. Ten meč.

Martin, ak prijmeš tento znak,
toto znamenie ich autority,

znamená to, že túto autoritu
uznávaš a staviaš nad Božie slovo?

Áno. Potom je to iná autorita,
pretože jeden hovorí to a druhý ono

a ten, pre ktorého sa rozhodneš,
toho budeš poslúchať.

Dobre. Kde má byť
Božia pečať?

- Na čele...
- A?

...a na ruke.

- Aha. A znamenie?
- Buď, alebo.

Buď, alebo. Buď ho máš na ruke -
robíš, čo ti prikáže...

- Neveríš tomu, ale robíš to...
- ...pretože musíš.

Druhá možnosť je: podriadim sa tomu,
lebo naozaj verím, že Ježiš zmenil zákon.

Odstránil svoju
vlastnú pečať...

- Počúvam túto druhú entitu.
- Áno. A dávam svoju moc pápežovi.

A preto treba vymyslieť očistec a tým,
ktorý ťa oslobodzuje od trestu za hriech,

je pápež
a nie Ježiš Kristus na kríži!

Je to veľmi vážna vec!
Sú to dva rôzne spôsoby spasenia?

Úplne odlišné. Opäť je to
to isté ako Kain a Ábel.

Martin, myslím, že je zaujímavé,
že v roku 2005

tento jezuitský kňaz, Joseph Fessio,
povedal v televíznom porade

- mimochodom, je zakladateľom
vydavateľstva Ignatius Press,

takže vieš...
niečo nám to hovorí.

Povedal: "Tí, ktorí sa búria proti autentickým
učeniam Cirkvi, sa búria proti Bohu."

Ale čo ak sú tie učenia
diametrálne odlišné od Biblie?

- Proti ktorému bohu sa potom búriš?
- Proti ich bohu.

Nie je zaujímavé,
že pápež sa oblieka do bieleho?

Nie je to farba spravodlivosti?
Nie je to Kristovou výsadou?

A je ten jediný,
kto to môže robiť.

Áno.
Je to veľmi zaujímavé.

Martin, toto je iná forma spasenia,
ktorá v sebe zahŕňa spasenie zo skutkov.

Aká dôležitá je táto moc?

Tomáš Akvinský povedal:
"Pápež má božským právom

duchovnú a časnú moc
ako najvyšší kráľ sveta."

Nedisponuje v tom prípade
Kainovým znamením?

Rozhodne.
Vládne teda aj nad zlom.

Dobre. Ale...
pápež má túto moc?

"Rímsky pápež si ako hlava
pápežskej vlády nárokuje

absolútnu suverenitu a nadvládu
nad všetkými vládami zeme."

Zaujímavý citát.

Má všetku autoritu. Čia pečať
teda ide na dokument?

- Jeho pečať.
- Jeho.

Takže buď máš Božiu pečať,
alebo máš pápežovu pečať.

Buď máš pečať
Boha nebies,

alebo toho, ktorý tvrdí,
že je Bohom na tejto zemi

a že stojí nad Bibliou. Povedal to.
- Áno, povedal to.

Ďalej, kardinál
Manning povedal,

že "právo zosadzovať kráľov je neoddeliteľnou
súčasťou zvrchovanej suverenity,

ktorú pápeži ako Kristovi miestodržitelia
uplatňujú nad všetkými kresťanskými národmi."

V predošlom citáte stálo
"nad všetkými vládami".

Kardinál Manning to teda
vyjadril trošku opatrnejšie,

ale v skutočnosti to znamená
"nad všetkými národmi".

Je to z knihy
The Jesuits in History.

Martin, nevyzerá to,
akoby mal túto autoritu.

Nie.

Vyzerá ako malý mužík v bielom,
ktorý sedí v Ríme.

Na svojom nádvorí
má ale znak boha Anu.

Takže skrze koho
disponuje touto autoritou?

Skrze rôzne
občianske mocnosti, že?

Kto je tým, na koho
sa hlavne spolieha?

Biblia nám
v Zjavení 13:11 hovorí,

že tu bude ďalšia šelma
- ďalšie kráľovstvo - zo zeme,

ktorá je podobná baránkovi,
ale takisto hovorí ako drak.

Tak hovorila prvá šelma,
rímsky katolicizmus.

"A vykonáva..."
- táto druhá mocnosť -

"...všetku moc
prvej šelmy pred ňou..."

Táto mocnosť, ktorá má vládnuť
deťom zla na tejto zemi,

má moc, ktorú mala
aj mocnosť pred ňou,

a vykonáva ju v jej mene.
- Áno.

Pretože "pôsobí, aby sa zem i tí,
ktorí bývajú na nej, klaňali prvej šelme..."

Robí to teda
v mene prvej šelmy!

"...ktorej smrteľná rana
bola uzdravená."

Máme tu mocnosť, ktorá - ako vieme -
sa môže vzťahovať jedine na USA,

pretože je to mocnosť
vyzerajúca ako baránok

a musí mať dostatočne veľkú politickú moc,
aby riadila záležitosti na zemi,

a povstáva v dobe, keď sa zdá, že prvá šelma
- katolicizmus - dostala smrteľnú ranu.

Keď sa zdá, že dostala
smrteľnú ranu.

V skutočnosti prechádza do podzemia
skrze svoje slobodomurárske sily

a riadi svet inkognito
skrze tú druhú mocnosť.

A táto druhá mocnosť povstáva presne
v dobe, kedy tá prvá dostáva smrteľnú ranu.

Nemôže to byť nikto iný ako
Spojené štáty. O tom niet pochýb.

A teraz majú túto moc
vykonávať vládu.

Musia mať teda aj znak boha Anu.
V mene tej prvej mocnosti!

A je to obraz,
akoby jej z oka vypadol!

V každom ohľade
vyzerá rovnako.

A pýtame sa:
aký je cieľ?

Cieľom je, aby cirkev a štát
spoločne vládli.

Áno.

O zjednocovaní cirkvi a štátu
sme hovorili v minulej časti.

Overme si, že toto je to,
čo skutočne chcú.

Keď si túto vec vyhľadáme, nájdeme
pečať Georgetownskej univerzity.

To je jezuitská univerzita, ktorá - zdá sa -
zbožňuje vyučovať prezidentov a ich deti.

"Nesie dátum založenia,
rok 1789,

motto univerzity
„Utraque Unum“ (obe sú jedno)

a latinský nápis Collegium Georgiopolitanum
Ad Ripas Potomaci in Marylandia,

čo znamená „Georgetownská univerzita
na brehoch Potomacu v Marylande“."

Je zaujímavé, že aj sídlo vlády
je v Marylande, v Máriinej zemi, že?

Znie to akoby to bol dar
od katolíckej cirkvi.

Alebo pôžička,
povedzme to tak.

Tu je pečať Georgetownu.
Je to pečať.

Autorita.

Pečate sú veľmi
zaujímavé, že?

A je na nej tento orol

so štítom, ktorý sme
ukazovali už skôr,

s mečom,

jednu nohu má na zemeguli
a v druhej drží kríž.

Jedno symbolizuje
duchovnú moc

a to druhé reprezentuje
sekulárnu moc na zemi,

a budú Utraque Unum,
obe sú jedno,

cirkev a štát budú vládnuť
nad deťmi tohto sveta,

nad Kainovými potomkami,

väčšina ktorých má náboženstvo
spasenia zo skutkov.

Musíme sa teda
porozprávať o tejto veci.

V podstate, Martin,
sa presúvame

od historických aspektov toho, kde
v prúde času sa nachádzame politicky,

čomu sme sa
venovali minule,

a teraz hľadíme na duchovný uhol
a pozeráme sa, čo je vo veci.

Katolicizmus popiera zmierenie.
Kristus nezomrel za teba.

Spomínaš si? Venovali sme
sa tomu už mnohokrát.

A všetky ostatné svetové náboženstvá
majú zväčša tú istú filozofiu -

že priazeň u Boha
ti získajú tvoje skutky.

Martin, ak prvá šelma - katolicizmus -
skutočne disponuje touto mocou,

potom si musíme položiť otázku:
kto založil organizácie a štruktúry,

ktoré túto moc dávajú
druhej šelme, Amerike?

Keď sa pozrieme na CIA,
založil ju William Donovan,

ktorý bol
Maltézskym rytierom.

Keď sa staneš Maltézskym rytierom,
komu prisaháš vernosť?

Pápežovi.

Aha!

A FBI vytvoril Joseph Bonaparte,
ktorý bol takisto Maltézskym rytierom.

A od tej doby - môžeš si prejsť históriu,
na to tu dnes nemáme čas,

a uvidíš, že Maltézski rytieri a predstavitelia
prvej šelmy sú tí, ktorí riadia tieto organizácie

a centrum moci
už od začiatku.

Po celý čas. A na tom reliéfe kráľa z 9.
storočia pred Kristom bol Maltézsky kríž

a títo Maltézski rytieri
používajú ten istý symbol.

Majú presne ten istý symbol.
Takže všetky tieto mocnosti dnes vládnu.

Keď prejdeme trošku ďalej a vezmeme si
tu ďalší citát zo slobodomurárstva,

hovorí sa tu: "Pravdou je, že rímski
jezuiti zdokonalili slobodomurárstvo,

aby sa stalo ich najveľkolepejším
a najúčinnejším nástrojom

na dosiahnutie ich cieľov
medzi protestantmi..."

Aby to bolo možné,
je treba použiť malý trik.

V podstate vytvoríš isté štruktúry.
Potom ich zakážeš,

takže sa zdá,
že si sa od nich dištancoval.

A potom tým, že ich zakážeš
pre všetkých katolíkov,

do nich pritiahneš
všetkých protestantov

a zo zákulisia im vládneš
bez toho, aby o tom vedeli.

Takto sa to
v podstate deje.

Toto bolo z knihy
The Grand Design Exposed.

Vráťme sa do dejín
a pozrime sa na Salmanasara III.

Opäť je to asýrsky kráľ.

Bol by predchodcom
babylonských kráľov, že?

A Jehu bol človekom, ktorému
dal Boh moc potrestať Izrael.

- Však?
- A Jehu bol izraelský kráľ.

Áno. Bol pomazaný
za kráľa nad Izraelom.

Eliáš bol ten,
kto ho pomazal.

Jehu mal vládnuť
nad neposlušnými a trestať ich.

Jehu bol však podrobený
Salmanasarovi,

pretože na čiernom Salmanasarovom
obelisku je reliéf, na ktorom sa Jehu

- tu -
klania Salmanasarovi.

Niekomu teda podliehal.
Podliehal kráľovi Asýrie,

čo je veľmi zvláštne, že?

Tu je obrázok toho, čo vidíme
na reliéfe na tomto čiernom obelisku -

je tu Salmanasar,
tu je kľačiaci Jehu,

a tu sú tí, ktorí mu prinášajú dary,
a všetci majú na hlavách tú istú čiapku.

Nazýva sa Frýgická čiapka a tento symbol
bol používaný počas Francúzskej revolúcie.

Veľmi zaujímavá história!

A znova tu máme
aj znamenie boha Anu.

Áno, presne.
Tu máme znak boha Anu,

čo znamená, že ten,
ktorému sa podvolil, bol asýrsky kráľ.

V podstate bol tým,
kto mal Kainovo znamenie,

neustále bol proti Bohu
a proti Božiemu ľudu,

a bol tým, kto mal moc
vládnuť nad deťmi zla.

Ale Jehu mu bol podrobený.
Veľmi zaujímavé.

Takže Boh dal Jehuovi
právomoc vládnuť Izraelu,

ale on sám bol
pod vládou Salmanasera.

Pod jeho nadvládou, áno.
A všetci mali tieto čiapky.

Ak si mal takúto čiapku, v podstate
si bol niečo ako slobodník.

Ak podliehaš Rímu,
môžeš byť slobodníkom.

Alebo ak si podliehal Salmanasarovi,
mohol si byť slobodníkom.

Ale si slobodný len do tej miery, do akej
sa podriaďuješ ich spoločnému dobru.

Presne tak. Máš teda úplnú slobodu
rozhodovania a náboženstva,

pokiaľ robíš, čo ti prikážu.
Toto to v podstate znamená.

Martin, keď prejdeme k USA
a pozrieme sa na symbol

alebo pečať Senátu, ktorý je
najvyšším vládnym orgánom,

alebo keď sa pozrieme
na Oddelenie armády,

máme tu tú istú čiapku,
ktorá je aj na hlave Mithru, boha slnka.

Takže božstvo, ktoré tu bolo,
bol v skutočnosti Marduk.

Bol bohom slnka. Neskôr, v dobe
Médo-Peržanov, sa stal Mithrom

a mal tú istú čiapku,
takže to bol...

Len rôzne mená
pre toho istého boha.

- Je zaujímavé, že tá čiapka...
- ...je tu v Senáte.

Áno! Ale vidíme ju aj v kreslených filmoch.
Šmolkovia majú podobnú čiapku.

Áno.

- Takisto Noddy, tento malý...
- Áno, má tú čiapku.

Rozhodne teda chcú...
niečo ukázať. Že vládnu.

Áno.

Tiež je zaujímavé, Martin, že tu majú
motto veľmi podobné tomu jezuitskému,

ibaže tu majú
"z mnohých jeden".

- Aha, tak ako na Georgetownskej pečati.
- Tí majú "obe sú jedno", alebo "z dvoch jedno".

Z dvoch - z vládcov zeme
a cirkvi, ktorá im vládne.

Cirkev teda tvrdí, že má duchovný meč,
a sekulárny meč je mu podriadený.

Ten vyšší meč má teda
skutočnú moc boha Anu

a prenecháva ju tomu,
ktorý ju uplatňuje, teda štátu.

A aby ju mohli presadzovať,
majú samozrejme rovnakú čiapku

s hadom navrchu, ktorý má moc,
a to je armáda,

vykonávajúca tú prácu
v mene toho druhého systému.

Keď sa pozrieš na túto budovu, na sídlo
Škótskeho obradu slobodomurárstva,

je veľmi blízko ďalších budov vo Washingtone,
kde sa schádzajú vládcovia.

Tam sú pravdepodobne robené
tie skutočné rozhodnutia,

v sieňach slobodomurárskeho chrámu
33. stupňa škótskeho obradu.

Keď vojdeš dnu, nájdeš nielen
tento symbol Šamaša, boha slnka,

ale aj znak boha Anu
na dverách.

Vládcovia zla. Tak ako tie znaky
mali Šamaš a Marduk.

- Čo tu robí, Martin?
- Ukazuje nám to, kto drží moc.

Kto drží moc. Ale skutočná moc je v Ríme,
pretože tam je ten najvyšší, že?

Keď sa pozrieš na Najvyšší súd USA,
Martin, čo tu vidíš na múriku?

- Znak boha Anu.
- Je to znak boha Anu.

Títo ľudia sú teda tými,
ktorí majú autoritu a moc.

- Nie je to zaujímavé?
- Je to ohromujúce.

Neukazoval si niekedy, že Nimrod
a stavba Babylonskej veže,

keď Boh zmiatol jazyky... Nehovoria niekde,
že preto používajú znaky ako jazyk?

Využívajú symboly
ako jazyk,

takže ak poznáš tie symboly, rozumieš
ich jazyku a presne vieš, čo hovoria.

Takže ak rôzne kultúry z celého sveta
poznajú toto, presne vedia, čo tu hovoria.

Keď si vezmeš súčasnú vládu
Spojených štátov

- hovorili sme o nej minule,
o tom zlatom veku, ktorý má nastať -,

mnohí z nich, či už Vance alebo Rubio,
naozaj na tom nezáleží,

sa neostýchajú objaviť
s týmto znakom na čele,

ktoré, zdá sa, naznačuje
ich vernosť prvej šelme.

Áno.

Pretože jedine prvá šelma
v tomto období vydáva tento popol.

Povedali tým teda,
že sú vyslancami...

- Veľvyslancami.
- ...prvej šelmy.

- Je to tak?
- Áno.

Hovorí Biblia,
že to tak bude?

My musíme mať Božiu pečať
aj na čele, aj na ruke.

A nemá to byť fyzické znamenie,
s ktorým chodíš po svete,

pretože to by bolo
ako povedať:

Tým, čo som urobil, svojimi skutkami,
ukazujem, že sa pripájam k spravodlivosti,

ktorá pramení zo systému
namiesto z Krista.

Áno. Takisto to ukazuje,
čiu autoritu akceptuješ.

Presne.

Takže keď sa cirkev a štát
skutočne spoja - "z dvoch jedno" -,

čo je reálne v rozpore
s Ústavou USA,

ktorá cirkev a štát oddeľuje,

a o čom súčasná hlava Kongresu hovorí,
že je to následkom zlej histórie,

potom v skutočnosti
zavrhneš Ústavu.

Vo Svedectvách
pre cirkev 5 čítame:

"...USA zavrhnú každú zásadu svojej Ústavy
ako protestantská a republikánska vláda

a vykonajú opatrenia k hlásaniu
pápežských lží..."

- Vidíme to?
- Vidíme to na ich čelách.

"...a bludov, vtedy môžeme vedieť, že prišiel
čas pre neobyčajné satanovo pôsobenie

a že koniec je blízko."

Martin, vidíme
ten nápis na stene?

Určite. Ale nie každý bude vedieť,
čo ten nápis hovorí.

- Presne! Dokonca ani vodcovia!
- Nie.

Pretože v ďalšom
citáte čítame:

"Nie je mnoho tých,
ani medzi vychovávateľmi a štátnikmi,

ktorí by chápali príčiny
súčasného stavu spoločnosti.

Tí, ktorí držia opraty vlády,
nie sú schopní vyriešiť problém

mravnej skazy, chudoby, biedy
a narastajúcej zločinnosti."

Máme všetky tie kartely,
všetky tie hnutia,

a snažia sa rozbiť tento
a zničiť tamten,

ale vyzerá to,
že veci sa len zhoršujú.

Teraz je tu fentanylová kríza
a všetko toto...

Je tu nádej na zlatý vek
a táto eufória, ale...

Pozrime sa.

"Márne je úsilie postaviť obchodné
podnikanie na pevnejší základ."

Povedal by si, že svet je v tejto chvíli
v ekonomickom zmätku?

Dúfam, že každý
to vidí.

"Keby ľudia viac dbali
na učenie Božieho slova,

našli by riešenie všetkých otázok,
ktoré ich teraz mätú."

Ale nerobia to.

Nenachádzajú riešenia,
pretože ich tam nehľadajú!

- Hľadajú ich v moci boha Anu.
- Áno.

V Kainovom znamení.

Je nám povedané, že nastane
aj ekonomický chaos.

"Veľký zvodca potom ľudí presvedčí,
že všetko zlo spôsobujú tí, čo slúžia Bohu."

Budú tu tornáda, kalamity,
viac a viac drog,

budú tu... všetky možné druhy
ekonomického chaosu...

"Práve ľudia, čo zarmucujú Pána, označia
za príčinu všetkého svojho nešťastia tých,

ktorých vernosť Bohu prejavená poslušnosťou
voči Božím prikázaniam im je trvalou výčitkou.

Títo budú ochotne tvrdiť, že ľudia
urážajú Boha nezachovávaním nedele

a že práve tento hriech
privoláva pohromy, ktoré neprestanú,

kým sa nebude prísne vyžadovať zachovávanie
nebiblického dňa odpočinku - nedele.

Budú tiež hovoriť, že zachovávatelia
požiadaviek štvrtého prikázania..."

- Ktoré predstavuje Božiu pečať.
- Áno.

Ako sme videli,
je to biblické.

"...ako odporcovia svätenia nedele
škodia ľuďom tým,

že bránia Bohu, aby prejavil
svoju priazeň a aby sa im darilo."

Martin, ak chceš,
aby nastal tento zlatý vek,

musíš dať ľudí pekne do laty,
aby poslúchali systém.

A aby sa tak stalo, zákony budú
musieť byť čoraz drakonickejšie.

Napokon povedia:
Musíme opäť nastoliť morálku,

musíme ľudí priviesť k Bohu,
ale otázka znie: ku ktorému Bohu?

K tomu, ktorý ti na hlavu
dáva popol,

alebo k tomu, ktorý ti na čelo
dáva Božiu pečať?

- Nie je toto to rozhodnutie?
- Áno, je. Určite.

- A keď sa pozrieme na súčasné dianie...
- Musí to byť veľmi blízko.

Tieto zákony
nemôžu byť...

Nie je nepravdepodobné,
že sa to môže stať pomerne skoro.

Áno. Myslím, že posledné udalosti
budú mať rýchly spád.

Hovoríme o tomto zlatom veku,
ktorý chcú nastoliť.

A každý jeden z nich propaguje
utópiu tu na zemi,

hoci Biblia hovorí,
že to pôjde od zlého k horšiemu

a že potom bude nastolené
Božie kráľovstvo

a všetky politické systémy
na zemi budú zničené.

Presne. Nehovoril predošlý citát
o časnom blahobyte? "Aby sa im darilo."

Veľmi detailne sme vyvinuli niečo,
čo nazývame "zlatá karta",

ktorá sa už čoskoro
začne predávať.

Za 5 miliónov dolárov umožníme
najúspešnejším ľuďom z celého sveta,

ktorí vytvárajú pracovné miesta,
kúpiť si cestu k americkému občianstvu.

Je to ako zelená karta,
ale lepšie a sofistikovanejšie.

Ako hlavný veliteľ sa zameriavam na vybudovanie
najmocnejšej armády budúcnosti.

Ako prvý krok žiadam Kongres, aby financoval
najmodernejší protiraketový štít Golden Dome

na ochranu našej vlasti,
všetko vyrobené v USA.

Iné miesta ho majú

a Spojené štáty by ho mali
mať tiež. Však, Tim? Však?

Tiež by ho mali mať.
Je to veľmi dôležité...

Toto je veľmi nebezpečný svet.
Mali by sme ho mať. Chceme byť chránení

a budeme chrániť našich občanov
ako nikdy predtým.

Verím, že môj život bol v ten deň v Butleri
zachránený z veľmi dobrého dôvodu.

Boh ma zachránil, aby som urobil
Ameriku opäť veľkou. Verím tomu.

Teraz je čas, aby sme sa chopili
spravodlivej veci americkej slobody

a je rad na nás, aby sme vzali
osud Ameriky do vlastných rúk

a začali najvzrušujúcejšie dni
v histórii našej krajiny.

Toto bude
naša najväčšia éra.

S Božou pomocou počas nasledujúcich štyroch
rokov povedieme tento národ ešte vyššie

a vybudujeme najslobodnejšiu,
najvyspelejšiu, najdynamickejšiu

a najdominantnejšiu civilizáciu,
aká kedy existovala na tejto zemi.

Chystáme sa vytvoriť
najvyššiu kvalitu života,

vybudovať najbezpečnejšie,
najbohatšie a najzdravšie

a najživotaschopnejšie komunity
kdekoľvek na svete.

Dobyjeme rozsiahle hranice vedy,
povedieme ľudstvo do vesmíru

a postavíme americkú vlajku na Marse
a dokonca ďaleko za ním.

Američania, pripravte sa
na neuveriteľnú budúcnosť,

pretože zlatý vek Ameriky
sa ešte len začal!

Bude to niečo,
čo ešte nikto nikdy nevidel!

Ďakujem, Boh vám žehnaj
a Boh žehnaj Amerike!

Stálo za to
znova to pustiť.

Súhlasím. Je tam niečo zaujímavé,
čo som minule nepochytil.

- "Najdominantnejšiu"...
- A "vybudujeme"...

Nimrod bol veľkým staviteľom.
Kain bol veľkým staviteľom.

- Enoch bol staviteľom.
- Herodes bol veľkým staviteľom.

Byť veľkým staviteľom nie je nič zlé,
ale ak je to budovanie v rozpore s tým,

čo zamýšľa Boh, potom, Martin,
žijeme v zaujímavej dobe.

Najdominantnejšia. Neznie to
ako disponovanie znakom boha Anu?

Takisto sme varovaní, že odborové zväzy
budú veľmi prominentné.

"Priestupníci sa spájajú v skupinách,
zväzoch a konfederáciách.

Nemajme s týmito
organizáciami nič spoločné.

Boh je naším Vládcom,
naším Radcom,

a volá nás, aby sme vyšli
z tohto sveta a oddelili sa."

Martin, vidíme konflikt medzi
Kainovým a Ábelovým duchom.

Jeden je spasenie zo skutkov
a absolútna kontrola,

a druhý je podriadenie sa a spoliehanie sa
na moc, ktorá leží mimo nás samých.

Sú to dva veľmi odlišné
spôsoby myslenia.

Skutočne veľmi odlišné.

Takže keď sa na zemi
budú diať tieto zlá

- pretože toto sa nebude dať
uskutočniť tak ľahko ako tvrdia -,

uvidíme, že
"práve títo ľudia..."

- vodcovia, ktorí učia,
že Boží zákon už nie je záväzný -

"...tvrdia, že šíriaci sa príval skazenosti
je veľkou mierou následkom

znesväcovania takzvaného
„kresťanského dňa odpočinku“

a že zákonitým donútením zachovávať nedeľu
by sa mravný stav spoločnosti zlepšil."

- To je ďalší krok.
- Je to na obzore.

"Toto tvrdenie počujeme
najmä v Amerike,

kde najvýraznejšie zaznelo
učenie o pravej sobote."

Veľmi zaujímavé vyjadrenie.

So záujmom sa pozerám
do budúcnosti,

aby som videl, kedy bude
urobený tento morálny krok.

A odkiaľ to príde? Kto bude
žiadať toto svätenie nedele?

Veľký spor vekov
hovorí:

"Politická korupcia podkopáva
lásku k spravodlivosti a úctu k pravde."

Neodhaľujú
množstvo korupcie?

- Ako napríklad úrad DOGE?
- Správne.

"Dokonca aj v slobodnej Amerike
vláda a zákonodarcovia

- v snahe zachovať si
priazeň verejnosti -

vypočujú všeobecné volanie po zákone,
ktorý bude vynucovať svätenie nedele.

Prestanú si vážiť slobodu svedomia,
ktorá sa dosiahla za cenu veľkých obetí."

Nechváli sa Trump,
že získal priazeň verejnosti

a hlasy všetkých
kľúčových štátov?

Nie je to predzvesťou toho,
že ľudia začnú hovoriť, čo by chceli?

Správne.

A nevyzval svetových oligarchov,
aby si kúpili zlatú kartu za 5 miliónov dolárov,

aby podporil tento sen
o blahobyte?

A zavedie clá na to,
čo nie je vyrobené v Amerike,

a preto všetci... môžeš prísť
a podnikať tam, v tejto zlatej krajine.

Ale čo hovorí Biblia, Martin?

Hovorí: "Teraz teda, boháči, plačte a bedákajte
nad svojimi biedami, ktoré prídu na vás.

Vaše bohatstvo zhnilo
a vaše šatstvo rozožrali mole,

vaše zlato a striebro zhrdzavelo
a ich hrdza bude svedectvom proti vám

a ako oheň
zožerie vám telá.

Nahromadili ste si bohatstvo
na posledné dni."

Toľko multi-miliardárskych
filantropov...

Koľko z toho sa dostane
k chudobnému človeku?

Netrápi ich to. A zároveň
tu bude pôsobiť vplyv špiritizmu:

"Špiritizmus sa dnes významne
prispôsobuje kresťanstvu,

preto má aj väčšiu moc
klamať a podvádzať ľudí."

Toto je oheň z neba!
Falošné vyliatia.

"Aj satan sa prispôsobuje
dnešnej situácii.

Ľuďom sa predstavuje
ako anjel svetla.

Pomocou špiritizmu bude konať divy,
uzdravovať chorých

a predvádzať nepopierateľne
nadprirodzené javy.

A pretože duchovia budú uisťovať,
že veria v Bibliu,

a nebudú šetriť ani prejavmi úcty
k cirkevným inštitúciám..."

Ku ktorej cirkvi?

- Rímskej.
- K Rímu, áno.

"...ľudia budú ich pôsobenie
prijímať ako prejav Božej moci."

Takže v týchto posledných dňoch
môžeme očakávať zmes všetkého tohto.

A potom "nastane čas súženia,
akého nebolo odkedy jestvujú národy,

až po tento čas."

A dobrá správa je, že "v tom čase
bude vyslobodený tvoj ľud,

každý, kto bude nájdený
zapísaný v knihe."

Martin, ako blízko sme?

Verím, že veľmi blízko.

Zjavenie 20:4 nám hovorí:
"A videl som tróny,

a posadili sa na ne,
a dal sa im súd,

a videl som i duše postínaných
pre svedectvo Ježišovo a pre slovo Božie,

a ktorí sa neklaňali šelme
ani jej obrazu

a neprijali znamenie na svoje čelo
ani na svoju ruku.

A ožili a kraľovali
s Kristom tisíc rokov."

Takže aj keď tu na zemi sú vydedencami,
v Kristovi budú mať víťazstvo.

Budú mať víťazstvo nad šelmou
a víťazstvo nad jej obrazom.

Tieto dva obrázky, táto zložená šelma
so všetkými prvkami Babylonu, Médo-Perzie...

- A Grécka a Ríma.
- ...Grécka a Ríma,

so znakom boha Anu,
ktoré si predávajú...

Martin, toto víťazstvo
získa Boží ľud.

A čo urobí Ježiš?
Zjavenie 19:15 hovorí:

"A z jeho úst vychádzal ostrý meč,
aby ním bil národy."

To mi neznie ako zlatý vek
uznania. Alebo áno?

Nie, skôr ako tá skala,
ktorá prichádza zničiť kráľovstvá.

Správne. "A on ich bude pásť
železným prútom

a on bude šliapať lis vína prchlivosti
a hnevu všemohúceho Boha."

1. Korintským 15:24 -
"...a potom bude koniec,

keď odovzdá kráľovstvo
Bohu a Otcovi,

keď už zničil každú vládu,
každú vrchnosť a moc."

Akú vládu,
vrchnosť a moc?

Tie, ktoré vládnu
so znakom boha Anu.

A ktoré sú z Kainovej línie.
Martin...

Vládcov zla.

...sme v záverečných scénach
dejín tejto zeme,

a v blízkej budúcnosti môžeme
očakávať naozaj fascinujúce udalosti.

Pečať, alebo znamenie?
Pre čo sa rozhodneš?

- Rozhodne pre pečať.
- Pomodlime sa.

Nebeský Otče,

so všetkou vážnosťou prosíme, aby sme
mohli byť v tom šťastnom postavení,

aby nás Boh nebies zmocil
prijať pečať všemohúceho Boha.

Zapečať zákon a svedectvo!

Tú pečať autority v srdci zákona
s Tvojím menom,

Tvojím titulom
a Tvojou jurisdikciou

nemožno zmeniť, hoci ten druhý
tvrdí, že stojí nad Bibliou

a že má moc to urobiť, že sa musíme
pokloniť autentickému učeniu cirkvi

a zachovávať znamenie šelmy,
lebo inak budeme označení za kacírov.

Kiež urobíme to správne rozhodnutie.
V Ježišovom mene, amen.

Amen.