Relevance - The Centrality Of Christ, Have We Forgotten? - Walter Veith & Martin Smith - WUP 217
-
1:06 - 1:10Čo nové, profesor?
217. časť -
1:12 - 1:17Zdravím vás. Vitajte pri ďalšej časti
Čo nové, profesor. Ahoj, Walter. -
1:17 - 1:18Ahoj, Martin.
-
1:20 - 1:25Aspoň tvoj úsmev mi naznačuje,
že sa máš lepšie než znel tvoj pozdrav. -
1:25 - 1:29Aha... som na tom lepšie,
ako si myslel? -
1:29 - 1:32- Áno.
- To veľmi rád počujem. -
1:32 - 1:34Môžeš mi poslať detaily?
-
1:35 - 1:42Nehovorili sme pred časom o usmievaní?
Alebo ty si o tom niekde hovoril... -
1:42 - 1:46Že pri usmievaní môžeš použiť
buď 6 svalov, alebo vyše 40... -
1:46 - 1:50Áno. Tak tie úsmevy
rozžiarme. -
1:51 - 1:54- Za pomoci všetkých svalov.
- Áno. -
1:54 - 1:56No...
-
1:56 - 1:59Dnes hovoríme
o relevantnosti, že? -
1:59 - 2:01Pod to sa dá
zahrnúť veľa. -
2:01 - 2:06Keď si vyberieš tento nadpis,
môžeš hovoriť o množstve vecí. -
2:06 - 2:09Ale my chceme hovoriť
o relevantných veciach. -
2:11 - 2:16- O dôležitých relevantných veciach.
- Áno. O relevantných veciach. -
2:16 - 2:18Pustíme sa do toho?
-
2:18 - 2:21- Myslím, že sa musíme pomodliť.
- Pomodlime sa. -
2:21 - 2:24Náš nebeský Otče,
-
2:24 - 2:30opäť je to dôležitá téma a prosíme,
aby si požehnal náš rozhovor, -
2:30 - 2:36osvietil mysle nás všetkých
a viedol nás cez to, -
2:36 - 2:40aby bolo oslávené Tvoje meno.
V Ježišovom mene, amen. -
2:40 - 2:41Amen.
-
2:41 - 2:44Relevantnosť.
-
2:44 - 2:49A táto relevantnosť
nikam nezmizne. -
2:50 - 2:57Táto relevantnosť je tu
už 6000 rokov -
2:57 - 3:00a predtým
po celú večnosť, -
3:01 - 3:05ale Martin,
nikam nezmizne, -
3:05 - 3:09a kedykoľvek ľudia
cestu relevantnosti opustia, -
3:09 - 3:15prechádzajú veľmi ťažkým obdobím
a musia k nej byť opäť privedení, -
3:15 - 3:19a potom ju opäť stratia.
A tak to pokračuje. -
3:19 - 3:24Vlastne teda hovoríš,
že so slovom relevantnosť -
3:24 - 3:27ide ruka v ruke
slovo pamätať. -
3:28 - 3:34A Martin, relevantnosť, o ktorej budeme
hovoriť, je Kristova centrálnosť. -
3:34 - 3:41Svet má sklon
odmietať uholný kameň. -
3:42 - 3:50Náboženské systémy sveta tento
uholný kameň nahrádzajú tradíciou. -
3:50 - 3:54Niektoré tomu dávajú
rovnaké mená, -
3:54 - 4:01ale uznávajú relevantnosť
týchto tvrdení? -
4:02 - 4:05Pretože je tu kráľovstvo, že?
-
4:05 - 4:07A to kráľovstvo
nie je z tohto sveta, -
4:07 - 4:14a ak si vykúpený krvou Baránkovou,
stávaš sa poddaným tohto kráľovstva. -
4:15 - 4:19Potom si síce vo svete,
ale nie si zo sveta. -
4:21 - 4:25Keď sa pozrieme na dobu,
v ktorej žijeme, -
4:25 - 4:32privádza ma to nazad k dobe,
kedy sa schyľovalo k pádu Babylona. -
4:32 - 4:34Nie je to posolstvo
druhého anjela? -
4:34 - 4:35Áno.
-
4:36 - 4:42Nie je hlasno opakované v Zjavení 18 ?
"Vyjdite z neho, ľud môj, -
4:42 - 4:49aby ste nemali účasť na jeho hriechoch
a nedostalo sa vám z jeho rán..." -
4:49 - 4:55Martin, bola doba, keď kráľ Belšaccar
usporiadal oslavu, že? -
4:55 - 4:56Áno.
-
4:56 - 5:02Jeho kráľovstvo malo tej noci padnúť
a on mal prísť o život. -
5:02 - 5:06A zjavila sa ruka
píšuca na stenu. -
5:06 - 5:10Vôbec netušil,
o čo ide. -
5:10 - 5:12Nápis na stene.
-
5:12 - 5:18Vedel len toľko, že je to hrozivé,
a od strachu sa mu triasli kolená, -
5:18 - 5:21ale nevedel, čo to znamená, že?
- Nie. -
5:21 - 5:25Obávam sa, Martin,
že na stene je nápis, -
5:25 - 5:32a mnohí ľudia - aj tí, čo by to mali
vedieť - vôbec netušia, čo hovorí. -
5:32 - 5:40Prečo sa ten nápis objavil? Čo bol
Belšaccarov záverečný akt odpadlíctva? -
5:41 - 5:45- Rozkázal priniesť nádoby...
- Božie nádoby. -
5:45 - 5:49Božie nádoby z chrámu,
-
5:49 - 5:52a dal do nich naliať
obyčajné víno. -
5:52 - 5:57Martin, môžeš v Božích nádobách
servírovať obyčajné víno? -
5:57 - 5:58Nie.
-
5:58 - 6:02Dočítame sa niekde v Biblii
o babylonskom víne? -
6:02 - 6:03Áno, v Zjavení.
-
6:03 - 6:07Nepijú ho králi sveta?
Nie sú ním opití? -
6:08 - 6:13Stopercentne áno. Je to v Zjavení
a čo je tým vínom, ktoré pijú? -
6:13 - 6:16Tým vínom
je falošné učenie, že? -
6:16 - 6:22Je možné, že z tohto vína pijú aj členovia
cirkvi, ktorí by mali vedieť, o čo ide? -
6:22 - 6:23Áno.
-
6:23 - 6:27A pritom tvrdia,
že majú v ruke Božiu nádobu? -
6:28 - 6:30Myslíš,
že je to možné? -
6:30 - 6:33Nielenže si to myslím.
Musí to tak byť, -
6:33 - 6:35pretože podľa Biblie
to tak bude. -
6:35 - 6:39Prečo títo ľudia nevedia,
čo hovorí ten nápis na stene? -
6:39 - 6:41Koho museli zavolať,
aby im ho vysvetlil? -
6:41 - 6:43Prorokov.
-
6:43 - 6:48Proroka. Museli zavolať
starého Daniela, že? -
6:48 - 6:54Povedz mi, čo to znamená. Čo znamená
"mene, mene, tekel, ufarsin" ? -
6:54 - 7:00Nemal ani poňatia, že jeho kráľovstvo
bolo spočítané a odvážené. -
7:00 - 7:03Inými slovami,
prebehol súd. -
7:04 - 7:07- Kde prebehol tento súd?
- V nebi. -
7:07 - 7:10- Muselo to byť v nebi, že?
- Áno. -
7:10 - 7:13Začíname tu vidieť
nejaké paralely? -
7:13 - 7:17Dúfam, že áno. Ak to nevidíte,
je čas študovať. -
7:17 - 7:25Dobre. Ľudia teda hľadeli na ten nápis
a hovorili: Čo to je? Čo to je? -
7:25 - 7:28Myslím si,
že v cirkvi sú ľudia, -
7:29 - 7:33dokonca ľudia, ktorí zachovávajú Božie
prikázania a držia sa svedectva... -
7:33 - 7:36nie, povedzme to inak:
-
7:36 - 7:38ľudia, ktorí si myslia,
že zachovávajú prikázania, -
7:38 - 7:43ale nedržia sa svedectva. Nemajú proroka,
ktorý by im povedal, čo to znamená. -
7:43 - 7:45Nie, pretože svedectvá zavrhli.
-
7:45 - 7:50Čo znamená ten nápis na stene?
Nemám ani poňatia... -
7:50 - 7:54A ak chcú vysvetlenie od proroka,
je to skôr ako ten človek, -
7:54 - 7:57ktorý povedal:
Mám 400 prorokov. -
7:57 - 8:00Spýtali sa ho:
Ale nie je tu niekde Boží prorok? -
8:00 - 8:02Odvetil:
Áno, ale toho nenávidím. -
8:02 - 8:08- Pretože vždy hovorí negatívne...
- Hovorí to, čo nechcem počuť. -
8:08 - 8:14Martin, ak nerozumieme znameniam doby,
nikdy si neprečítame nápis na stene. -
8:15 - 8:24A ak nepočúvame a neriadime sa tým,
čo hovoria proroci, nikdy nepochopíme. -
8:24 - 8:25To je veľmi dôležité.
-
8:26 - 8:33Žijeme v nesmierne búrlivej dobe,
a o čo všetko tu ide? -
8:34 - 8:42Je posolstvo o Kristovej centrálnosti
ešte stále relevantné? -
8:42 - 8:46- Absolútne.
- A čo Abrahámovské dohody? -
8:46 - 8:53Preto je to také dôležité. Všetko to
totiž bude vyzerať vynikajúco... -
8:53 - 8:57- Čo chýba v Abrahámovských dohodách?
- Kristus. -
8:58 - 9:02- Všetci majú Abraháma...
- Áno. -
9:02 - 9:05- ...ale Kristus tam nie je.
- Nie. -
9:05 - 9:09Jedno z tých náboženstiev
vyznáva, že Kristus tam je, -
9:09 - 9:12ale je v spojení s dvoma,
ktoré ho neprijímajú. -
9:12 - 9:18S dvoma, ktoré v skutočnosti
úplne popierajú Krista a zmierenie. -
9:18 - 9:24A to náboženstvo, ktoré údajne
prijíma centrálnosť Krista, -
9:24 - 9:29ho odsunulo tak ďaleko,
že už tam nie je. -
9:31 - 9:34Môžem ti položiť
ďalšiu otázku, Martin? -
9:34 - 9:38Koľkým problémom
svet v tejto chvíli čelí? -
9:41 - 9:42Koľkým problémom?
-
9:43 - 9:48Vlastne už nie toľkým,
pretože teraz našli svojho záchrancu. -
9:48 - 9:51- Majú mierotvorcu.
- Dobre, je tu mierotvorca, -
9:51 - 9:55ale prečo majú králi sveta
tajné schôdzky, -
9:55 - 9:58kde sa snažia prísť na to,
prečo ich neprizvali k stolu? -
9:58 - 10:03Je toľko problémov,
že je nemožné to vyriešiť. -
10:03 - 10:07Ale Martin, nemôžeš sa
zamerať aspoň na jeden -
10:07 - 10:10a urobiť si z neho
celoživotné poslanie? -
10:11 - 10:14Čo všetci tí ľudia,
ktorí hladujú? -
10:14 - 10:20Je našou povinnosťou byť láskaví
k tým, ktorí vo svete hladujú? -
10:20 - 10:21Rozhodne.
-
10:21 - 10:24- Musíš robiť všetko, čo sa dá?
- Áno. -
10:27 - 10:32A čo... nielen hladujúci, ale všetci,
ktorí sú vo svete bez domova? -
10:34 - 10:38A čo tí, ktorí nie sú bez domova,
ale sú zasiahnutí chudobou? -
10:38 - 10:43A čo oblasti s chorobami?
-
10:43 - 10:49A čo sociálne nepokoje?
-
10:49 - 10:55A čo... prírodné katastrofy?
-
10:56 - 10:59A čo Gaza?
-
11:00 - 11:03A čo Sudán?
-
11:04 - 11:07A čo Ukrajina?
-
11:08 - 11:12- A čo Južná Afrika?
- A čo Južná Afrika? -
11:12 - 11:16Martin, my...
A čo rasizmus? -
11:17 - 11:23- A čo náboženské konflikty?
- A čo woke ? -
11:23 - 11:27To si sem nemal miešať!
Prestanú nás financovať! -
11:30 - 11:34Povedal by si, že je množstvo trendov,
ku ktorým sa môžeme pridať? -
11:34 - 11:37- Určite.
- Dobre... -
11:37 - 11:41Kristova centrálnosť.
-
11:43 - 11:52Keď Kristus kráčal po tejto zemi,
bol pre niektorých tŕňom v päte? -
11:52 - 11:54Áno, rozhodne.
-
11:54 - 11:58- Preto skončil s tŕňovou korunou?
- Rozhodne. -
11:58 - 12:03Vieš, že to bola korunovácia?
Bez toho, aby o tom vedeli? -
12:03 - 12:09- V podstate celá tá ceremónia...
- Bola to korunovácia. -
12:09 - 12:15A potom, keď bol vzkriesený
a vystúpil do neba, -
12:15 - 12:19a učeníci boli skrze
Svätého Ducha -
12:19 - 12:23zapálení a horlili,
boli nesmierne populárni, že? -
12:24 - 12:26Zaplatili to svojimi životmi.
-
12:26 - 12:31Nepotešil Herodes farizejov tým,
že niektorých uväznil a zabil? -
12:31 - 12:34- Áno.
- Veľmi ich to potešilo. -
12:36 - 12:42O čo sa dohadovali?
Nebola to Kristova centrálnosť? -
12:42 - 12:48- Bola to Kristova centrálnosť, že?
- Petrovi zakázali kázať v jeho mene. -
12:50 - 12:56Hovorí Biblia, že králi sveta
sa zošikovali proti Mesiášovi? -
12:56 - 12:57Áno.
-
12:57 - 13:01Králi sa zošikovali... Minule sme
o tom hovorili, spomínaš si? -
13:01 - 13:04Všetci králi
sa proti nemu zhromaždili -
13:04 - 13:10a Biblia hovorí, že na konci sa
králi sveta zhromaždia k veľkej bitke, -
13:10 - 13:17že na konci opäť zhromaždia svoje sily,
aby sa proti nemu postavili -
13:17 - 13:21- vo forme jeho ľudu a toho,
čo reprezentuje. -
13:21 - 13:24- Je to to, čo hovorí Biblia?
- Áno. -
13:25 - 13:27Mám otázku:
-
13:28 - 13:36ak je Kristus centrálnym bodom,
okolo ktorého zúria všetky tieto spory, -
13:36 - 13:43myslíš si potom,
že cirkvi a najmä veľké cirkvi -
13:43 - 13:47budú nejakým spôsobom
uprostred tejto debaty? -
13:47 - 13:49- Rozhodne.
- Rozhodne, že? -
13:49 - 13:54Musia byť. Najmä keď sa pozrieš
na časť Zjavenia, kde sa hovorí, -
13:54 - 13:57že odpadlícky
protestantizmus sa pripojí... -
13:57 - 14:02Pripoja sa. Dobre, pozrime sa
na protestantizmus. -
14:02 - 14:05Keď bol Kristus odstránený,
-
14:05 - 14:09nebadane, tak aby
si to nikto nevšimol, -
14:09 - 14:15a na jeho miesto bol postavený
pozemský pontifikát, -
14:15 - 14:21aby ľudia vedenie hľadali uňho
a už nie v Božom slove, -
14:21 - 14:24stalo sa to jablkom sváru?
- Áno. -
14:24 - 14:30Nebolo jedným z hesiel
reformácie solus Christus ? -
14:30 - 14:34- Jedine Kristus.
- Kristus a jedine Kristus. -
14:36 - 14:40A nebolo predmetom sporu to,
že Kristus je nažive, -
14:40 - 14:49a teda omša je neplatná, pretože ako môžeš
mať omšu - ustavičnú obeť so smrťou, -
14:49 - 14:53ak bol obetovaný
raz navždy? -
14:53 - 14:58A prečo by si potreboval
prostredníka ako je kňaz, -
14:58 - 15:05ak je deliaca stena preč a máš skrze neho
priamy prístup k Božiemu trónu? -
15:06 - 15:14To boli piliere, na ktorých vznikla
reformácia... protestantizmus. -
15:14 - 15:22Dobre. Takže opäť - boli kvôli
Kristovej centrálnosti vedené vojny? -
15:22 - 15:23Áno.
-
15:23 - 15:28Identifikovali reformátori
pápežstvo ako antikrista? -
15:28 - 15:29Áno.
-
15:29 - 15:31- Jeden či dvaja z nich, že?
- Nie. -
15:31 - 15:34- Nie! Všetci!
- Všetci. -
15:34 - 15:38- Na základe čoho?
- Písma. -
15:38 - 15:40Písma.
-
15:41 - 15:51Povedal by si teda, že v dobe úpadku
židovského kráľovstva, pred jeho zničením, -
15:51 - 15:56bol Kristus ústredným bodom,
okolo ktorého sa všetko točilo, -
15:56 - 16:01a zničenie Jeruzalema bolo priamym
následkom zavrhnutia Krista? -
16:01 - 16:06Rozhodne, pretože celý židovský
systém bol postavený okolo neho, -
16:06 - 16:09celý obetný systém...
- Poukazoval na neho. -
16:09 - 16:13- Všetko to poukazovalo na neho.
- Ale oni ho zavrhli. -
16:13 - 16:16- Vďaka Bohu nie všetci!
- Áno. -
16:17 - 16:24Myslíš, že kresťanský svet by kvôli pohodliu
mohol dospieť do toho istého bodu? -
16:24 - 16:26Áno.
-
16:26 - 16:30- A aj to je biblické.
- Aj to je biblické. Dobre. -
16:30 - 16:35Boli teda kvôli tejto
centrálnosti vedené vojny? -
16:35 - 16:37Áno, mnohé.
-
16:37 - 16:39- Mnohé, však?
- Mnohé. Myslím, že... -
16:39 - 16:43Koľko krvi bolo preliatej
kvôli tejto centrálnosti? -
16:45 - 16:47- Množstvo, že?
- Milióny životov. -
16:47 - 16:55- Dobre. To je len pozadie.
- Myslím, že je dôležité, -
16:55 - 16:59že si to spomenul.
Dôležitosť toho si treba uvedomiť, -
16:59 - 17:04pretože to, o čom teraz budeme hovoriť,
sa vždy vracia nazad k tomu, -
17:04 - 17:08aká dôležitá je relevantnosť
Kristovej centrálnosti. -
17:08 - 17:14Dobre. Nechcem to
zdĺhavo rozvádzať, -
17:14 - 17:21ale o čo všetko išlo pri tejto
centrálnosti Krista počas reformácie? -
17:21 - 17:24Išlo len o to opäť
ho postaviť do stredu, -
17:24 - 17:34alebo to bolo široké spektrum
zavrhnutia zavedených tradícií, -
17:34 - 17:37ktoré Kristovu službu
urobili nezmyselnou? -
17:37 - 17:45Kvôli ich tradíciám bojovali
v podstate proti celému systému. -
17:45 - 17:48- Môžeš sa modliť k mŕtvym?
- Nie. -
17:48 - 17:51- Môžeš sa teda modliť k svätým a k Márii?
- Nie. -
17:51 - 17:52Nie je to nekromancia?
-
17:52 - 17:56Modliť sa k mŕtvym -
nie je to niečo, čo Boh zakázal? -
17:56 - 17:57Absolútne.
-
17:59 - 18:02Takže nejde len o omšu,
ale o celý systém. -
18:02 - 18:03Áno.
-
18:03 - 18:06Koľko prostredníkov
a príhovorcov tam potom je? -
18:07 - 18:11- Stovky.
- Stovky, že? Tisíce. -
18:11 - 18:15A Biblia hovorí, že je len
jediný príhovorca. -
18:15 - 18:19Takže to všetko
je dosť mätúce, že? -
18:19 - 18:30Snažím sa teda poukázať na to,
že táto centrálnosť, táto relevantnosť, -
18:30 - 18:32nikdy nepominula.
- Nie. -
18:32 - 18:35A vždy bola terčom
útokov a vojen. -
18:35 - 18:37Určite.
-
18:37 - 18:43Keď reformátori jasne definovali,
kto je antikristom a prečo, -
18:43 - 18:52nielen na základe doktrín,
ale aj jasných prorockých zásad z Biblie, -
18:52 - 18:54úplne jasne,
-
18:55 - 19:02bolo by vôbec predstaviteľné,
že by sa tomuto názoru otočili chrbtom -
19:02 - 19:07a ako náhradu prijali
podvrhnutú falošnú doktrínu? -
19:07 - 19:10Nie, je ťažké
si to predstaviť. -
19:10 - 19:15A čo préterizmus a futurizmus?
Dve jezuitské doktríny. -
19:15 - 19:18Nemali ich
vôbec ovplyvniť. -
19:18 - 19:21Biblicky nedávajú
žiaden význam, -
19:21 - 19:26v skutočnosti nie sú založené na ničom
inom ako na nesprávnych informáciách, -
19:26 - 19:33nemôžu byť podložené Bibliou - jedine veľmi
hlasným kázaním so žiadnou podstatou, -
19:34 - 19:39s množstvom bubnov a hudby,
ktoré nahradia kognitívne myslenie. -
19:39 - 19:44To je jediný spôsob,
ako sa okolo toho dostať, že? -
19:44 - 19:53Neznamená to absolútne
zamietnutie Daniela 2, 7, 8 a 9 ? -
19:53 - 19:54Áno.
-
19:54 - 20:00Neznamená to absolútne zamietnutie
pohľadu reformátorov na Zjavenie 13 ? -
20:00 - 20:01Áno.
-
20:01 - 20:06Prinajmenšom
čo sa týka prvej šelmy, -
20:06 - 20:11pretože druhá šelma ešte neexistovala,
keď reformácia prebiehala. -
20:11 - 20:18A keď to raz urobíš, potom sa
antikrist môže zmeniť. -
20:18 - 20:22- Môže ním byť niekto alebo niečo iné.
- Môže sa zmeniť. -
20:22 - 20:27Biblia však hovorí,
že človek hriechu, -
20:27 - 20:32inými slovami - človek, ktorý stojí
za prestúpením Božieho zákona, -
20:32 - 20:33povedzme to otvorene,
-
20:33 - 20:38lebo podľa 1. Ján 3 je hriech
prestúpením zákona, že? -
20:38 - 20:45Takže človek hriechu je človek, ktorý stojí
za prestúpením Božieho zákona, -
20:45 - 20:52a autoritatívne prestúpenie
alebo zmena Božieho zákona -
20:52 - 20:55je urážkou
Božej autority. -
20:56 - 21:02O tomto sme hovorili minule,
v predošlej časti. -
21:04 - 21:09Ak sa chceš pripojiť
k ekumenizmu, -
21:09 - 21:14musíš potom
upustiť od proroctva? -
21:14 - 21:20Povedzme jasne, čo to znamená.
Čo znamená pridať sa k ekumenizmu. -
21:20 - 21:26Keď povieš, že to, čo sme
zadefinovali ako Božieho nepriateľa -
21:26 - 21:33kvôli zmene zákona, zmene časov
a všetkému, čo je v tom zahrnuté, -
21:33 - 21:37a kvôli popieraniu Písma,
ku ktorému pritom dochádza, -
21:37 - 21:43že len aby bol pokoj,
to všetko radšej hodím do koša -
21:43 - 21:51a spojím sa s nimi a dokonca im priznám
prvenstvo v náboženských organizáciách -
21:51 - 21:56a opäť budem nasledovať
vedenie človeka hriechu, -
21:56 - 21:59znamená to úplné
popretie proroctva. -
22:00 - 22:05A aký zmysel potom má
vôbec tomu veriť? -
22:05 - 22:07Dobre, položím ti
ďalšiu otázku. -
22:07 - 22:10- Je pápež kráľ?
- Áno. -
22:10 - 22:12- Je kráľ?
- Rozhodne. -
22:12 - 22:14Pretože je korunovaný, že?
-
22:14 - 22:20A jeho kardináli sú kniežatá.
Takže ak prisaháš vernosť tomuto kniežaťu, -
22:20 - 22:25nepopieraš tým relevantnosť
a centrálnosť Krista? -
22:25 - 22:26Áno.
-
22:26 - 22:32Pretože ak si sa stal súčasťou Božieho
kráľovstva, kto je tvoj zákonodarca? -
22:32 - 22:34- Kristus.
- Kto je tvoj vykupiteľ? -
22:34 - 22:37- Kto ti odpúšťa hriechy?
- Jedine Boh. -
22:37 - 22:40- Kto nesie tvoje hriechy?
- Boh, Ježiš. -
22:40 - 22:43Kto tvoje hriechy
nesie v katolicizme? -
22:43 - 22:45- Ty sám.
- Ty. Musíš za ne... -
22:45 - 22:46Zaplatiť.
-
22:46 - 22:53Musíš za ne zaplatiť. Takže ak
katolicizmus popiera zmierenie, -
22:53 - 22:56potom odstránili
Kristovu relevantnosť. -
22:56 - 22:58O toto tu ide.
-
22:58 - 23:04Áno, pretože ak sa chceš
spojiť s ekumenizmom, -
23:04 - 23:10musíš niektoré z týchto vecí poprieť, aby si
s ostatnými mohol pracovať pre väčšie dobro. -
23:10 - 23:14A ak sa na stene zjaví nápis
a ty poprieš proroka? -
23:14 - 23:19Potom budeš kráčať ako slepec
bez paličky a vodiaceho psa. -
23:19 - 23:20Áno, budeš stratený.
-
23:20 - 23:24Budeš stratený, však?
Martin, je možné, -
23:24 - 23:29že ľudia, dokonca aj
v našich vlastných radách, -
23:29 - 23:31by mohli prísť
s takýmito názormi? -
23:31 - 23:33Žiaľ, áno.
-
23:33 - 23:37Máme celé organizácie,
ktoré prichádzajú s takými názormi? -
23:37 - 23:38Rozhodne.
-
23:38 - 23:42Pozrime sa na niektoré z týchto vecí,
ktoré sa objavujú, -
23:42 - 23:45aby sme mohli rozobrať dobu,
v ktorej žijeme. -
23:45 - 23:49Chcem povedať veľmi jasne,
že tu nie som preto, -
23:49 - 23:53aby som útočil na nejakú
organizáciu alebo jednotlivca, -
23:53 - 23:56ale aby som útočil
na určitú teológiu. -
23:56 - 23:58- Presne.
- Však? -
23:58 - 24:02- Vždy riešime toto.
- To je to, o čo tu ide. -
24:02 - 24:07Zriedka spomíname mená.
Dôvodom je, a hovoríme to veľmi jasne, -
24:07 - 24:12že ak s nejakou teológiou
či problémom spojíš určité meno, -
24:12 - 24:16človek si potom myslí, že keď je táto
osoba odstránená, problém je vyriešený. -
24:16 - 24:17Áno.
-
24:17 - 24:19Ale potom jednoducho
príde niekto iný. -
24:19 - 24:25Treba teda adresovať problém
a každý, kto podeň spadá, -
24:25 - 24:29je automaticky vinný.
- Je jeho súčasťou. -
24:29 - 24:33Vôbec sa tu
nezasadzujem o to, -
24:33 - 24:39aby ktorákoľvek z týchto organizácií
bola odstránená alebo zrušená. -
24:40 - 24:40Nie.
-
24:40 - 24:44Myslím si, že slúžia
dôležitému účelu, -
24:44 - 24:52pretože organizácia ako Adventist Today
je podľa mňa veľmi užitočná organizácia, -
24:52 - 24:58pretože ak chceš vedieť, čomu neveriť,
je to dobrý zdroj k štúdiu. -
24:58 - 25:00- Súhlasil by si, Martin?
- Áno. -
25:00 - 25:04Alebo som tu
trošku pritvrdý? -
25:04 - 25:11No, keď sa pozrieme na materiál,
ktorý produkujú niektorí z nich -
25:11 - 25:15alebo ľudia,
ktorých sponzorujú, -
25:15 - 25:21a najmä proti našej služobnosti,
vôbec si nemyslím, že si pritvrdý. -
25:21 - 25:24Nehovorím teraz
o ich služobnosti a podobne, -
25:24 - 25:28hovorím o ich zmýšľaní
a teológii. -
25:28 - 25:34Toto je z augusta 2024,
takmer na konci minulého roka, -
25:34 - 25:40takže čo sa týka ich zmýšľania,
je to relatívne aktuálne. -
25:40 - 25:46Kladú otázku: Sú adventisti
antikatolíckymi fanatikmi? -
25:47 - 25:51To posledné slovo mohol
mimochodom vynechať, -
25:51 - 25:55pretože tým automaticky hovorí, že každý,
kto je protikatolícky, je fanatik. -
25:55 - 25:59Presne. Ihneď je to
negatívna konotácia. -
25:59 - 26:00Áno.
-
26:03 - 26:08Ja nie som protikatolícky.
Sám som bol katolík, -
26:08 - 26:12polovica mojich príbuzných
sú katolíci, -
26:12 - 26:17rozhodne nie som proti katolíkom,
ale rozhodne som proti katolicizmu. -
26:17 - 26:19Správne.
-
26:19 - 26:23Rozhodne, pretože popierajú
centrálnosť a relevantnosť Krista. -
26:23 - 26:26- Ich doktríny, ich systém.
- Ide o doktríny. -
26:26 - 26:31A ak máš tento názor, znamená to
automaticky, že si bigotný, -
26:31 - 26:35alebo ťa to robí niekým,
kto túto tému skúmal -
26:35 - 26:39a rozhodol sa, že s týmto
zmýšľaním nemôžeš súhlasiť? -
26:39 - 26:43Biblia hovorí to isté,
takže verím tomu, čo hovorí Biblia. -
26:43 - 26:48Myslíš, že Martin Luther bol podľa nich
- podľa tohto názvu - fanatik? -
26:48 - 26:56Rozhodne bol proti katolicizmu
a podľa ich definície teda... zrejme áno. -
26:56 - 26:58Všetci jeho dobrí priatelia
boli katolíci. -
26:58 - 27:02- Sám bol katolíckym kňazom.
- A potom sa zmenili, že? -
27:02 - 27:05Oficiálne áno!
-
27:05 - 27:08A potom hovoria:
Čas vyjsť s farbou von. -
27:08 - 27:13"Veríme nielen tomu, že naša cirkev je tá,
o ktorej si myslíme, že je správna, -
27:13 - 27:15či dokonca tomu, že naša
cirkev je tá jediná pravá. -
27:15 - 27:18V samom srdci našej
eschatológie je učenie, -
27:18 - 27:26že rímskokatolícka cirkev je takmer
nadprirodzene mocná a nenapraviteľne zlá, -
27:26 - 27:29že je Božím nepriateľom
a je v spolku s diablom." -
27:29 - 27:35Písmo hovorí, že drak jej dal
svoj trón, silu a veľkú právomoc, -
27:35 - 27:37takže musí byť
v spolku s diablom. -
27:37 - 27:42Znamená to, že každý katolík vie,
že je v spolku s diablom? -
27:42 - 27:48- Nie. Opäť, neútočíme na ľudí...
- Nie na ľudí, ale na systém. -
27:48 - 27:52Myslíš, že keď sa rozprávaš
s bežným katolíkom, -
27:52 - 27:57vie, že katolicizmus
popiera zmierenie? -
27:57 - 27:58- Nie.
- Nevie to? -
27:58 - 28:02- Nie, vôbec to netuší.
- Vôbec to netuší. Nevie to. -
28:03 - 28:10Bude si myslieť, že zmena prikázaní je
realita, alebo o nej ani nebude vedieť? -
28:10 - 28:12Ani o nej nevie.
-
28:12 - 28:15Hoci v katechizme je to úplne jasné.
Nebude o tom vedieť. -
28:17 - 28:21Keď o tom hovoríme...
Máme ich nechať v neznalosti? -
28:21 - 28:26Nie! Musíme ich informovať.
To najlepšie, čo sa mi kedy stalo, -
28:26 - 28:32a zároveň to najhoršie,
bolo zistenie, -
28:32 - 28:36že tento systém
je v spolku s diablom. -
28:37 - 28:41Je to samozrejme šok,
ale je to niečo, čo treba počuť! -
28:41 - 28:43- Zmenili niekedy svoje doktríny?
- Nie. -
28:43 - 28:46- Upravili ich nejako?
- Nie. -
28:46 - 28:49- Odvolali niečo z toho?
- Ani jediné písmenko. -
28:50 - 28:55"Niektoré z tých istých vecí,
ktoré antisemiti hovorili o Židoch, -
28:55 - 28:59hovoríme my adventisti v knihách,
ktoré sú nám drahé, o rímskych katolíkoch." -
28:59 - 29:02Mieri tu na jednu
konkrétnu knihu. -
29:02 - 29:05- Áno.
- Ale k tomu sa dostaneme. -
29:05 - 29:08Mene, mene,
tekel, ufarsin. -
29:09 - 29:13Nevedeli, čo to znamená, kým neprišiel
prorok a nevysvetlil im to. -
29:13 - 29:19Toto vyhodia von oknom a preto keď sa
nápis zjaví na stene, nebudú to vedieť. -
29:19 - 29:20Nie.
-
29:20 - 29:24"Usilujú sa
o globálnu nadvládu." -
29:24 - 29:30Martin, to je ich stanoveným cieľom.
Preto boli vytvorení jezuiti. -
29:30 - 29:33A ak popierajú históriu
a myslia si, -
29:33 - 29:38že ich plán je fuč a teraz organizujú
len vývarovne pre chudobných, -
29:38 - 29:40potom sa musia
znova zamyslieť. -
29:40 - 29:46"Rímska cirkev ... využíva všetky prostriedky
na rozšírenie vplyvu a na rozmach svojej moci. -
29:46 - 29:52Pripravuje sa na usilovný a rozhodný boj
o znovuzískanie vlády nad svetom..." -
29:52 - 29:57Toto je citát z Veľkého sporu vekov,
z knihy, ktorú nenávidia, -
29:57 - 30:00o ktorej hovoria, že by v žiadnom
prípade nemala byť šírená. -
30:00 - 30:04Neviem, čo títo ľudia robia
v cirkvi adventistov, -
30:04 - 30:08alebo prečo sa nazývajú adventistami
alebo Adventist Today, -
30:08 - 30:12pretože aj ja žijem v dnešnej dobe
a týmto nezmyslom neverím. -
30:12 - 30:14- Ty im veríš?
- Vôbec nie. -
30:14 - 30:19Verím tomu, čo mi hovorí
Zjavenie 14 a 12, -
30:19 - 30:22a adventizmus 7. dňa
stojí na dvoch nohách. -
30:22 - 30:27- A úplne tu popierajú Ducha prorockého.
- Duch prorocký je úplne odstránený. -
30:27 - 30:30Presne. Nebudú teda vedieť,
čo hovorí nápis na stene, -
30:30 - 30:34pretože neveria tomu,
čo hovorí prorok. -
30:34 - 30:39Vieš, je to ako v tej situácii, kedy máme
400 prorokov a všetci sú za nás, -
30:39 - 30:41okrem toho jedného,
a toho nenávidím! -
30:41 - 30:44Alebo v tomto prípade ju.
-
30:44 - 30:49"Chcú ovládnuť ekonomiku,
čím nám znemožnia obchodovať." -
30:49 - 30:53Martin, prečítali si niekedy
Rerum novarum ? -
30:53 - 30:55Zrejme nie.
-
30:55 - 30:59Bola encyklika Rerum novarum
niekedy odvolaná? -
30:59 - 31:07Nie, v skutočnosti z nej pápež
František celkom rád cituje. -
31:07 - 31:16Dobre. Pisateľ teda ohľadne týchto vecí
zjavne nie je veľmi dobre informovaný. -
31:16 - 31:19"A pôsobí to, aby všetkým,
malým i veľkým, bohatým i chudobným, -
31:19 - 31:25slobodným i sluhom dali znamenie
na ich pravú ruku alebo na ich čelo..." -
31:25 - 31:30Martin, robí toto prvá šelma
alebo druhá šelma? -
31:30 - 31:32- Tá druhá.
- Takže v tom má zmätok, -
31:32 - 31:36pretože to aplikuje
na prvú šelmu, že? -
31:36 - 31:40Podľa ich vlastnej definície
je to ale znamenie prvej šelmy. -
31:40 - 31:42Nie som tu,
aby som to rozbil na kusy, -
31:42 - 31:48jednoducho hovorím, že tento človek
nikdy neskúmal katolicizmus. -
31:48 - 31:54Nikdy. Vôbec netuší, čo učia
a aké názory zastávajú. -
31:54 - 31:56Dobre, pokračujme.
-
31:56 - 32:00Cituje: "Pápežstvo je v spolku s diablom.
'Sú jednej mysle.' -
32:00 - 32:07Bude vytvorená svetová jednota, jeden
veľký spolok, spolčenie satanských síl." -
32:07 - 32:13Králi sveta sa spolčia s touto šelmou,
dajú tomuto systému svoju moc, -
32:13 - 32:17inými slovami - budú
podporovať jeho autoritu. -
32:18 - 32:21- To hovorí Biblia.
- Áno. -
32:21 - 32:31A ak je táto autorita zjavná v nejakej osobe,
ktorá túto organizáciu reprezentuje -
32:31 - 32:37ako neomylný zdroj,
a popiera Božie prikázania, -
32:37 - 32:40neodsúva to bokom
Božiu autoritu? -
32:40 - 32:41Kompletne.
-
32:41 - 32:46Neodstraňuje to relevantnosť
a centrálnosť Ježiša Krista? -
32:46 - 32:47Áno.
-
32:47 - 32:49- A nepresúva ich to na človeka?
- Áno. -
32:49 - 32:54Zbytočne ma uctievajú učiac
ako učenie ľudské prikázania. -
32:54 - 32:57- Nehovorí to Biblia?
- Áno. -
32:58 - 33:05"Týmto spôsobom sa prejaví rovnaká
despotická moc proti náboženskej slobode, -
33:05 - 33:09proti slobode uctievať Boha
podľa príkazov svedomia, -
33:09 - 33:15ako to očividne preukázalo pápežstvo,
keď v minulosti prenasledovalo tých, -
33:15 - 33:21ktorí sa odvážili odmietnuť prispôsobiť sa
náboženským obradom a slávnostiam Ríma." -
33:21 - 33:28A opäť tu cituje aj Bibliu,
Zjavenie 17. -
33:30 - 33:32Martin, hovorí,
-
33:33 - 33:40že náboženská sloboda je jedným
z koňov, ktoré si pápežstvo osedlalo, -
33:40 - 33:43že Rím je
za náboženskú slobodu. -
33:44 - 33:51Ale Martin, nedefinujú náboženskú slobodu tak,
že musí byť v súlade so spoločným dobrom? -
33:51 - 33:53Vždy.
-
33:53 - 33:56A ak nie je v súlade so spoločným
dobrom, potom slobodu nemáš. -
33:56 - 33:58- Presne.
- Potom žiadnu slobodu nemáš. -
33:58 - 34:02Nie sú teda za náboženskú slobodu,
sú za náboženskú bigotnosť. -
34:02 - 34:06Áno, pretože...
Je to tak. -
34:06 - 34:11Keď niekomu povieš: Si slobodný,
ale len ak budeš robiť, čo ti hovorím... -
34:11 - 34:14Jedine ak budeš robiť,
čo ti hovorím... -
34:14 - 34:18Si slobodný, len ak nebudeš
robiť iné, než čo ti hovorím. -
34:18 - 34:19Takže znova.
-
34:19 - 34:23Si slobodný, len ak nebudeš
robiť iné, než čo ti hovorím. -
34:23 - 34:27Presne. Potom ti dám
jednu poza uši. -
34:27 - 34:31A neurobím to ja. Urobím to
šikovne, tak ako v stredoveku. -
34:31 - 34:34Zabezpečím,
aby to za mňa urobil štát. -
34:34 - 34:39Dobre. Toto je mimochodom
veľmi nebezpečná situácia. -
34:40 - 34:45"Majú krásne a zložité obrady,
ktorými manipulujú ľudí. -
34:45 - 34:49'Lesk a vznešenosť..." - to všetko
sú citáty z Veľkého sporu, Martin! -
34:49 - 34:53Tento človek tie citáty
používa, aby ukázal, -
34:53 - 34:56že ľudia, ktorí im veria,
sú fanatici. -
34:56 - 34:58Bigotní fanatici.
-
34:58 - 35:04" 'Lesk a vznešenosť katolíckej
bohoslužby sú príťažlivé a očarujúce. -
35:04 - 35:06Na mnohých ľudí
to vie tak zapôsobiť, -
35:06 - 35:10že na rímsku cirkev hľadia
ako na ozajstnú bránu do neba.' " -
35:10 - 35:20Toto napísal niekto, koho tento pisateľ
označuje za osobu z viktoriánskej doby, -
35:20 - 35:23ktorá nemá ani potuchy
o modernom pápežstve. -
35:23 - 35:29Mám preňho novinku!
Prednedávnom som bol vo Vatikáne. -
35:29 - 35:38Stál som tam pri stĺpe, keď začala hrať
hudba a spevácky zbor začal spievať, -
35:38 - 35:43všetko to bolo predchnuté
tým spevom a atmosférou, -
35:43 - 35:48a blízko mňa stal nejaký kňaz,
ktorý tam bol na návšteve. -
35:48 - 35:55Takto zdvihol ruky a povedal:
Toto je to kráľovstvo! -
35:55 - 36:01a zosunul sa a od extázy
prakticky upadol do bezvedomia. -
36:02 - 36:06Tento človek to popiera.
Ja som to videl na vlastné oči. -
36:06 - 36:13Rád by som tohto človeka vzal do Vatikánu,
ukázal mu symbolizmus, ktorý tam je, -
36:13 - 36:16a spýtal sa ho, či má nejaké
poňatie o tom, čo znamená. -
36:16 - 36:19A ak skutočne
symbolizuje tieto veci, -
36:19 - 36:24nechcel by si to radšej schovať
a nie vystaviť na verejnosti? -
36:24 - 36:27Dobre. Pokračujme.
-
36:27 - 36:32"Oni – alebo prinajmenšom ich
duchovenstvo – sú nemorálni. -
36:34 - 36:38'Kto odhaľuje svoje hriechy kňazovi
- chybujúcemu, hriešnemu človekovi, -
36:38 - 36:42neraz narušenému
alkoholizmom a zhýralosťou – -
36:42 - 36:47znižuje úroveň svojho
charakteru a poškvrňuje sa.' " -
36:48 - 36:52Pisateľ s týmto citátom
zjavne nesúhlasí. -
36:52 - 36:55Bol niekedy
rímskym katolíkom? -
36:56 - 36:58Ja áno.
-
36:58 - 37:05Keď som mal problém a potreboval som
sa zbaviť niečoho, čo trápilo moje svedomie, -
37:05 - 37:10zaklopal som na dvere kňazovi.
Boli otvorené -
37:10 - 37:18a ten človek bol zjavne opitý,
sedel pred fľašou brandy. -
37:18 - 37:25To bol človek, ktorému som sa musel vyspovedať
zo svojich hriechov, aby som sa ich zbavil. -
37:25 - 37:28Myslím si, že tento pisateľ
vôbec netuší... -
37:28 - 37:31Chcem byť férový.
-
37:33 - 37:40Je možné zaklopať na dvere protestantského
pastora a nájsť ho opitého pred fľašou brandy? -
37:40 - 37:42Rozhodne.
-
37:42 - 37:46Musím mu ale vyznať svoje hriechy,
aby som mohol ísť do neba? -
37:46 - 37:48- Nie.
- Nie. Je tu rozdiel? -
37:48 - 37:53Áno, a je veľmi dôležité
uvedomiť si to, -
37:53 - 37:59pretože jeden systém spoveď
vyžaduje, kým v tom druhom nie je. -
37:59 - 38:04Nie. V skutočnosti zachádzajú tak ďaleko,
že hovoria, že kňaz je alter Christus. -
38:04 - 38:10A má väčšiu moc ako Boh, pretože môže prikázať
Bohu, aby zostúpil a stal sa súčasťou tej hostie. -
38:10 - 38:14Opäť - nemáme problém
s jednotlivcami, ale so systémom. -
38:15 - 38:18"Chystajú sa nás
prenasledovať. -
38:18 - 38:23'Stavia krásne a mohutné budovy,
v tajných miestnostiach ktorých -
38:23 - 38:27sa bude znova osnovať
staré prenasledovanie.' " -
38:27 - 38:31Veľký spor vekov.
Poznajú jezuitskú prísahu? -
38:34 - 38:37Myslím, že nie. A ak áno,
pravdepodobne si myslia... -
38:37 - 38:42No a čo? Takže nič z tohto
nie je relevantné. Nič. -
38:42 - 38:47Autorom tohto článku
je Loren Seibold, -
38:47 - 38:51výkonný redaktor
Adventist Today, -
38:51 - 38:57a v ďalšej časti článku
to porovnáva s holokaustom, -
38:57 - 39:04uvádza príklady zla v iných inštitúciách
vrátane protestantizmu -
39:04 - 39:09a potom vyjadruje
svoj názor. -
39:09 - 39:11Vraví:
"Hanbím sa. -
39:13 - 39:19Milí spoluadventisti, je priam trápne pokračovať
v našej kampani proti rímskym katolíkom, -
39:19 - 39:23tým menej viesť tak
našu evanjelizáciu, -
39:23 - 39:28len pretože jedna
viktoriánska žena -
39:28 - 39:34od niekoho pred nejakými 150 rokmi
prebrala tieto predsudky." -
39:34 - 39:40Martin, čo tento človek
hľadá v tejto cirkvi? -
39:42 - 39:44Myslím, že...
-
39:44 - 39:48Úplne mu uniká relevantnosť
centrálnosti Krista. -
39:48 - 39:53Vieš, aké falošné obvinenie
to vlastne je? -
39:53 - 39:59Áno. Je to... Ani nechcem povedať,
čo si myslím, že to znamená. -
39:59 - 40:03To prebratie, kopírovanie,
ktoré tu spomína... -
40:03 - 40:11Keby dnes bola nažive,
bolo by to na žalobu za ohováranie. -
40:11 - 40:17Nežalujme ho, pretože bude musieť
čeliť záznamu v nebeských knihách. -
40:17 - 40:20Vrátim sa k svojej pointe.
-
40:21 - 40:27Máme protestantského pastora,
ktorý je chytený v pedofílii. -
40:27 - 40:32Máme katolíckeho kňaza,
ktorý je chytený v pedofílii. -
40:32 - 40:39Obaja sú rovnako vinní
a sú vinní pred zákonom. -
40:39 - 40:42Mení to niečo
na Kristovej centrálnosti? -
40:42 - 40:47- Nie. A v tom spočíva podstata veci.
- V tom spočíva podstata veci. -
40:47 - 40:51Takže to, že to nájdeme
v oboch systémoch, -
40:51 - 40:54neznamená, že môžeme
odstrániť Krista a pridať sa k nim. -
40:54 - 41:01Môžeme teraz povedať, že protestantský
svet je rovnako zlý ako katolícky svet? -
41:01 - 41:04- Čo sa týka jednotlivcov, áno.
- Áno. -
41:04 - 41:10Ale môžeme povedať, že sú rovnako zlé,
čo sa týka ich učenia a doktrín? -
41:10 - 41:14Nie, nemôžeme. Vidíš,
úplne mu uniká pointa. -
41:14 - 41:22Hovorí tu teda: "Dosť bolo
adventistického fanatizmu! -
41:23 - 41:28Napriek tomu má Ellen Whiteová
veľmi blízko k antisemitizmu." -
41:28 - 41:37Martin, stačí si prečítať Bibliu a uvidíš, že
Nový zákon má veľmi blízko k antisemitizmu. -
41:37 - 41:40Za Kristovu smrť
viní Židov. -
41:40 - 41:44Pápež ich však zbavil obvinenia
a povedal, že ho zabili Rimania. -
41:44 - 41:49- Ale kto ho odovzdal Rimanom?
- Židia. -
41:49 - 41:51- Sú medzi Židmi dobrí ľudia?
- Áno. -
41:51 - 41:54- Sú medzi Židmi zlí ľudia?
- Áno. -
41:54 - 41:59Nájdu sa zlí ľudia medzi ktoroukoľvek
rasou, pohlavím... čímkoľvek? -
41:59 - 42:01Všade.
-
42:01 - 42:07- Má to dopad na centrálnosť Krista?
- Nie. Sme niekedy my zlí ľudia? Áno. -
42:07 - 42:09Ty možno áno,
ale ja?! -
42:12 - 42:19Dobre. "...videl vyvolený národ rozptýlený
do všetkých zemí ako 'vraky na pustom brehu'." -
42:19 - 42:23Cituje Túžbu vekov.
-
42:23 - 42:27"Hoci sa titulky zameriavajú na problém
pedofilných kňazov v rímskokatolíckej cirkvi, -
42:27 - 42:32väčšina amerických cirkví, ktoré sú zasiahnuté
obvineniami zo sexuálneho zneužívania detí, -
42:32 - 42:36sú protestantské..."
Ide tu o toto? -
42:36 - 42:40Takéto dôvodenie
je len odvádzaním pozornosti. -
42:40 - 42:44Presne. Martin,
túto časť nerobíme preto, -
42:44 - 42:47aby sme ukázali prstom
na Adventist Today -
42:47 - 42:52alebo tie nezmyselné argumenty,
ktoré tu predkladajú. -
42:52 - 42:55Pointa je:
o čo tu ide? -
42:55 - 43:04Ide tu o relevantnosť a centrálnosť Krista,
jeho kráľovstva a jeho autority. -
43:04 - 43:07- Presne.
- O to tu ide. -
43:07 - 43:13A ak je to inštitucionalizované
v nejakej organizácii, -
43:13 - 43:17ako napríklad v rímsko-
katolíckom systéme, -
43:17 - 43:22potom sa s nimi nemôžeš spájať bez toho,
aby si sa odpojil od Krista. -
43:22 - 43:25- A to je tá pointa.
- Dobre. -
43:25 - 43:31Vezmime si ďalší článok, ktorý
pochádza z pera tohto človeka. -
43:32 - 43:37Tiež je to v Adventist Today -
Akí prorockí sme? -
43:38 - 43:42"Ako dispenzacionalisti postupovali
vo svojej eschatológii, -
43:42 - 43:46utiahli sme sa k samoľúbemu
a naivnému vyvolávaniu strachu. -
43:46 - 43:52Prešli sme od biblického učenia, že Ježiš
sa jedného dňa vráti – dúfame, že čoskoro – -
43:52 - 43:57k volaniu „Prenasledovanie!“ zakaždým,
keď má pápež pálenie záhy. -
43:57 - 44:03Odvtedy sme nedokázali
predvídať nič zmysluplné. -
44:03 - 44:06„Ľud knihy“ neposkytol
prorocké vedenie -
44:06 - 44:11ohľadne jedinej významnej
udalosti 20. a 21. storočia. -
44:11 - 44:17Dve svetové vojny - počet obetí
sa odhaduje na 50 až 80 miliónov. -
44:17 - 44:1950 miliónov mŕtvych
na španielsku chrípku. -
44:19 - 44:23Jadrové zásoby dostatočne veľké
na zničenie života na Zemi. -
44:23 - 44:27Klimatické zmeny.
Nástup komunizmu a fašizmu. -
44:27 - 44:31Genocídy v strednej Európe,
Rusku, Turecku, Ugande, Rwande..." -
44:31 - 44:34Ku ktorému z tých trendov
sa chceš pridať? -
44:34 - 44:40Presne. Takže odvedenie pozornosti
k rozriedeniu evanjelia, -
44:40 - 44:43aby sa ľudia sústredili
len na jednu vec a... -
44:43 - 44:46Keby som bol ním, vybral by som si
jedno z toho a povedal: -
44:46 - 44:57Budem sa venovať tomuto.
Budem brániť kresťanstvo v... -
44:57 - 45:02- Kdekoľvek.
- Problémom je podľa neho to, -
45:02 - 45:10že "ľud knihy" - ktorým máme byť my -
nič z toho nepredpovedal. -
45:10 - 45:12To je irelevantné.
-
45:12 - 45:21To je irelevantné. Riešime tu
centrálnosť a relevantnosť Krista. -
45:21 - 45:28Dobre. Martin, aká dôležitá
je centrálnosť Krista -
45:28 - 45:35a jeho vláda a moc a zmierenie
v čínskej ekonomike? -
45:37 - 45:38Nulová.
-
45:40 - 45:44Ale on to tu spomína.
"Ekonomická nadvláda Číny." -
45:44 - 45:48Musíme však pamätať,
že podľa neho tieto veci -
45:48 - 45:54musíme vedieť za pomoci Biblie
predpovedať, pretože Covid a všetky tie... -
45:54 - 45:56Biblia hovorí,
že tu bude chaos. -
45:56 - 46:04Spomína tu aj to, že pravdepodobne
povieme: To všetko patrí k dobe konca... -
46:04 - 46:08- Ale je to tak!
- Samozrejme, že áno. -
46:08 - 46:10Takže čo s tým?
-
46:10 - 46:12"Nič z toho sa nepredvídalo."
-
46:12 - 46:17Martin, príde hlad, vojny,
zvesti o vojnách... -
46:17 - 46:22- Morové nákazy...
- Všetko to bolo predvídané. -
46:22 - 46:24- Čo nikdy nečítal Bibliu?
- Nie. -
46:24 - 46:28Nikdy neskúmal Bibliu.
Dobre. -
46:29 - 46:32"...niektorí z nás povedali: 'Vidíte?
Hovorili sme vám, že to bude zlé.' -
46:32 - 46:36Ale k tomu sme nepotrebovali
tajomné proroctvá s číslami a šelmami." -
46:36 - 46:40Do Biblie ich vložil Boh.
-
46:40 - 46:47Bože, nevedel si, čo sa skutočne deje?
Prečo si to dal do Biblie? -
46:47 - 46:51- Nie je to dôležité, nezaujíma nás to.
- Presne to hovorí. -
46:51 - 46:55Zjavenie môžeš roztrhať
a vyhodiť z Biblie. -
46:55 - 46:58Stačí nám evanjelium.
Ježiš tam povedal už tam. -
46:58 - 47:01"Už Ježiš povedal:
'Na svete budete mať súženie.' -
47:01 - 47:05Takže keď sme sledovali, ako ľudia
po miliónoch umierajú, väčšinou sme zahundrali: -
47:05 - 47:09'Len si dajte pozor
na Vatikán!' " -
47:09 - 47:12Mali sme dávať pozor
konkrétne na dve. -
47:13 - 47:16Máme dávať pozor
na všetky znamenia vo svete, -
47:16 - 47:21a potom máme vyhliadať
šelmu z mora a šelmu zo zeme. -
47:21 - 47:24Máme veľmi jasný popis toho,
čo budú konať, -
47:24 - 47:30a verím, že tento nápis
sa objavuje na stene, -
47:30 - 47:36ale oni jednoducho vyhodili prorokov,
úplne ich popierajú, -
47:36 - 47:39takže nebudú tušiť,
čo ten nápis na stene hovorí. -
47:39 - 47:41Je to úplne jasné.
-
47:41 - 47:46Čo sa stalo s tými, ktorí sa napili
z tej čaše falošného vína? -
47:46 - 47:51- Padli spolu s Babylonom.
- Padli spolu s ním. -
47:51 - 47:53Dobre, Martin.
-
47:53 - 47:59"Začnú uzákoňovať nedeľné zákony
a budú nás prenasledovať." -
47:59 - 48:01To je citát.
Vysmieva sa z toho. -
48:01 - 48:05- Je to v dokumentoch Projektu 2025?
- Áno. -
48:05 - 48:07- Je to tam?
- Áno. -
48:07 - 48:10- Je to v pápežských dokumentoch?
- Áno. -
48:10 - 48:12Mám otázku.
-
48:13 - 48:17Ak bude
uzákonená morálka, -
48:17 - 48:22ktorá je v rozpore
s morálkou Ježiša Krista, -
48:25 - 48:31potom kto bude pravdepodobne
takúto morálku diktovať? -
48:31 - 48:34Bude to...
-
48:34 - 48:35Elon Musk?
-
48:37 - 48:39Nie.
-
48:39 - 48:42- Bude to Bill Gates?
- Nie. -
48:42 - 48:47- Bude to Ramaphosa?
- Nie. -
48:47 - 48:54Alebo to bude nejaký mocný náboženský
inštitút s celosvetovou sieťou? -
48:54 - 48:55Áno.
-
48:55 - 49:00Dá sa čakať, že morálku bude diktovať
celosvetová náboženská sieť? -
49:00 - 49:02Áno, iste.
-
49:02 - 49:04- Áno?
- Áno. -
49:04 - 49:10Čo ak je tá morálka v rozpore
s morálkou a centrálnosťou Krista? -
49:10 - 49:13Potom je to problém.
-
49:13 - 49:17Čo ak sa králi sveta rozhodnú
nasledovať radšej túto morálku -
49:17 - 49:22ako morálku,
ktorú diktuje Kristus? -
49:22 - 49:23Potom budeš ťahať
za kratší koniec. -
49:23 - 49:29Budú tým hovoriť,
že Kristus nie je relevantný? -
49:29 - 49:33Relevantný je ten, ktorý sedí
na bielom tróne v Ríme, -
49:33 - 49:36pretože napísal encykliku.
-
49:36 - 49:43Napísal niekedy niektorý prezident
alebo ekonóm encykliku? -
49:43 - 49:44Nie.
-
49:45 - 49:47Nie?
-
49:47 - 49:49- Nikdy nenapísali encykliku?
- Nie. -
49:49 - 49:57Dobre, tak odkiaľ môžeme očakávať
morálny prínos pre spoločnosť? -
49:57 - 49:59- Z...
- Z encykliky! -
49:59 - 50:02- Z encykliky.
- Kto ju napíše? -
50:02 - 50:03Pápež.
-
50:03 - 50:09Myslíš, že ju skutočne vlastnoručne píše,
alebo myslíš, že šelma má pisateľov, -
50:09 - 50:13ktorí dajú hlavy dokopy, aby zabezpečili,
že zostanú takí odpadlícki ako je len možné? -
50:14 - 50:20No, zrejme áno... neviem,
možno má nejaký priamy kanál, -
50:20 - 50:22ktorý môže pri písaní
týchto vecí využiť. -
50:22 - 50:25Citujú Tomáša Akvinského
a ten hovorí, -
50:25 - 50:29že je v poriadku kradnúť,
kedykoľvek sa ti zachce. -
50:30 - 50:33"Čo znamená
trojanjelske posolstvo. -
50:33 - 50:38Na jednom z našich nedávnych
seminárov Adventist Today o sobote -
50:38 - 50:44jeden z mojich profesorov povedal,
že keď káže v zboroch, často sa ľudí pýta: -
50:44 - 50:49'Viete, čo znamenajú posolstvá tých
troch anjelov? Môžete ich vysvetliť?' -
50:49 - 50:53Málokedy dostane čo i len jedinú
uspokojivú odpoveď." -
50:53 - 50:55To je pravdepodobne
pravdivé. -
50:56 - 50:58- Žiaľ.
- Žiaľ. -
50:58 - 51:03Mnohí totiž stratili pointu a nedokážu
prečítať ten nápis na stene. -
51:03 - 51:11Problém je, že ak odstrániš
proroka, potom... -
51:11 - 51:15A v zboroch
sa to už neštuduje! -
51:15 - 51:20A musím žiaľ povedať, že sa to už
neštuduje práve kvôli takýmto článkom. -
51:20 - 51:24A teraz nás chce zoskupiť
so všetkými ďalšími: -
51:24 - 51:29"Pretože uctievame v sobotu,
sme jedinou cirkvou schválenou Bohom..." -
51:29 - 51:31Hovorí tu sarkasticky.
-
51:31 - 51:36Nie. To, čo je schválené
Bohom, je pravda, -
51:36 - 51:42a tí, ktorí sa držia tejto pravdy,
ak sú v tejto denominácii, dobre, -
51:42 - 51:46ale v tejto denominácii sú aj mnohí,
ktorí sa nedržia právd, -
51:46 - 51:51ako tento človek, pretože
ich zjavne všetky zavrhol. -
51:51 - 51:56To túto vec nerobí relevantnou.
Pointou je... -
51:56 - 52:00Napríklad sobota.
Je to Kristov príkaz? -
52:00 - 52:03Áno. Je to jeho deň?
-
52:03 - 52:07- Má pápežstvo iný deň?
- Áno. -
52:07 - 52:08- Hovoria, že ho zmenili?
- Áno. -
52:08 - 52:12- Hovoria, že je znamením ich autority?
- Presne. -
52:12 - 52:15Je to teda znamením ich autority
nad relevantnosťou Krista? -
52:15 - 52:17- Áno.
- To je ten problém! -
52:17 - 52:19- To je ten problém!
- Prečo to nechápu? -
52:19 - 52:25Je to to isté ako keď ľudia tvrdia,
že môžeme svätiť ktorýkoľvek deň. -
52:25 - 52:29- Presne!
- Ale Ježiš už v Genesis oddelil... -
52:29 - 52:33Prečo chceme popierať to,
čo od nás Ježiš žiada? -
52:34 - 52:41Martin, bol Ježiš
zástancom pravdy? -
52:41 - 52:43Áno.
-
52:44 - 52:47- Bol populárny?
- Nie. -
52:47 - 52:52Takže keď hlásal pravdu, ktorá bola
v rozpore s ľudskými pravidlami, -
52:52 - 52:54bol prenasledovaný?
- Áno. -
52:54 - 52:56Tento človek tu hovorí:
-
52:56 - 53:04"Máme sa od nich oddeliť a s ich prejavmi
viery nemáme mať nič spoločné. -
53:04 - 53:07Vlastne nás čoskoro
začnú prenasledovať, -
53:07 - 53:11pretože vedia, že my máme
pravdu a oni sa mýlia." -
53:11 - 53:16Martin, len tí, ktorí poznávajú,
že s nimi nemáme mať nič spoločné, -
53:16 - 53:20pretože ich doktríny popierajú
Kristovu relevantnosť, -
53:20 - 53:22budú prenasledovaní.
-
53:22 - 53:28On asi prenasledovaný nebude,
pretože sa zosúladí s ich zmýšľaním. -
53:28 - 53:33Ak to tak môžem povedať, budeš musieť
byť neochvejný, aby ťa prenasledovali. -
53:33 - 53:35Presne.
-
53:35 - 53:39Budeš musieť stáť naozaj pevne,
ak máš byť prenasledovaný. -
53:39 - 53:44Pevne stáť nebudeš musieť až vtedy,
keď ťa budú prenasledovať. -
53:44 - 53:47Musíš stáť pevne preto,
aby ťa mohli prenasledovať. -
53:47 - 53:52Kvôli tomu budeš prenasledovaný.
Povedzme to tak. -
53:52 - 53:56Boli reformátori prenasledovaní,
pretože odmietli prijať omšu? -
53:56 - 53:57Áno.
-
53:57 - 54:02- Odmietli prijať transsubstanciáciu.
- Áno. -
54:02 - 54:06Prijal by si ty pod nátlakom
transsubstanciáciu? -
54:06 - 54:11- Dúfam, že by som to neurobil.
- Dobre... -
54:11 - 54:15- Takže nechceš prijať transsubstanciáciu?
- Nie. -
54:15 - 54:17Čo keby ťa nútili povedať,
že Kristus neniesol tvoje hriechy, -
54:17 - 54:23že za ne musíš zaplatiť v očistci?
Bol by si pripravený stáť a povedať: -
54:23 - 54:25Aj keby sa rúcali nebesia,
toto stanovisko neopustím... ? -
54:25 - 54:27S Božou pomocou áno.
-
54:27 - 54:33Pretože ak prijmem vaše stanovisko,
popriem Kristovu centrálnosť a zmierenie. -
54:33 - 54:34- Povedal by si to?
- Áno. -
54:34 - 54:36- A čo sobota?
- Takisto. -
54:36 - 54:44Takisto. Takže o čo tu ide?
O toto politické rečnenie, -
54:44 - 54:49alebo o Kristovu centrálnosť a jeho autoritu
bez ohľadu na to, o akú otázku ide? -
54:49 - 54:53Je to princíp.
Ide o Kristovu relevantnosť -
54:53 - 54:57a o to, ako ďaleko si ochotný zájsť,
aby si sa zaňho postavil. -
54:57 - 54:59Presne.
-
54:59 - 55:08Dobre, Martin. Keď sme si vysvetlili toto,
prejdime k súčasnému dianiu. -
55:08 - 55:15Máme tu prejav
Donalda Trumpa. -
55:15 - 55:19Vypočujme si, čo hovorí.
Náš úmysel nie je odsudzovať, -
55:19 - 55:23ale informovať.
Vypočujme si ho. -
55:23 - 55:29Nebudeme tolerovať žiadne útoky
proti viere sudkyne Barrettovej. -
55:29 - 55:34Antikatolícka bigotnosť nemá v Spojených
štátoch amerických absolútne žiadne miesto. -
55:34 - 55:39Prevláda v demokratickej strane
a musíme s tým okamžite niečo urobiť. -
55:39 - 55:42Napríklad víťazstvo pre republikánov,
a nech je naozaj veľké. -
55:44 - 55:46Dobre, Martin.
-
55:47 - 55:51Zo svetskej perspektívy,
-
55:51 - 56:04ak nepoznáš pozadie, nemáš žiadne poznanie
o tejto veci, o tomto boji o centrálnosť Krista, -
56:04 - 56:07súhlasil by si s tým, čo hovorí?
- Áno. -
56:07 - 56:10- Áno.
- Pretože je to... -
56:10 - 56:12- Logické. Je to logické.
- ...logické. -
56:12 - 56:15Čo je táto protikatolícka zaujatosť?
Je to bigotnosť, fanatizmus. -
56:15 - 56:20Nepoužil rovnaké slovo
ten pisateľ z Adventist Today ? -
56:21 - 56:25- Presne.
- Opakuje to, čo hovorí prezident. -
56:25 - 56:28Inak povedané,
je na rovnakej vlnovej dĺžke. -
56:28 - 56:29Áno.
-
56:29 - 56:32- Chápem túto vlnovú dĺžku.
- Aj ja. -
56:32 - 56:39Chápem ju. Ak máš nulové
poznanie o tom, čo hovorí Písmo, -
56:39 - 56:44čo učili reformátori,
čo hovoria proroctvá, a prečo, -
56:45 - 56:48potom toto zmýšľanie chápem,
-
56:48 - 56:55a zmýšľanie, ktoré zastávame my teraz,
musí byť nazývané fanatizmom. -
56:57 - 57:02Presne tak. Ale tu do toho
vstupuje aj toto. -
57:02 - 57:09Dobre. Ale čo ak...!
Čo ak je Písmo absolútne presné, -
57:09 - 57:12čo ak sú proroctvá
absolútne presné, -
57:12 - 57:15čo ak to mali reformátori
absolútne presne -
57:15 - 57:19a čo ak to má Duch prorocký
absolútne presne, -
57:19 - 57:23a tým hlavným je Kristova
centrálnosť a autorita? -
57:23 - 57:28Jeho prejav je potom postavený
na nesprávnych informáciách. -
57:28 - 57:32- Na čom je založený?
- Na sociálnej doktríne. -
57:32 - 57:35Na sociálnych otázkach.
-
57:35 - 57:40Stará sa katolícka cirkev
vo svojich nemocniciach o chorých? -
57:40 - 57:41Áno.
-
57:41 - 57:44- Majú vývarovne pre chudobných?
- Áno. -
57:44 - 57:49- Riadia ich dokonca aj jezuiti?
- Určite. -
57:49 - 57:52- Áno. Majú svoje univerzity?
- Množstvo. -
57:52 - 57:57- Presadzujú na nich určitú ideológiu?
- Áno. -
57:57 - 58:04Bol vystavený tejto ideológii?
Sú jej vystavené jeho deti? -
58:04 - 58:09- Je jej vystavený jeho kabinet?
- Áno, všetci, -
58:09 - 58:15jeho kabinet, ľudia,
ktorí teraz pracujú v jeho vláde. -
58:15 - 58:18- Je svet v ekumenickej klíme?
- Áno. -
58:18 - 58:22- Je reformácia odsúvaná bokom?
- Áno. -
58:22 - 58:25Bola tá trhlina uzavretá?
-
58:25 - 58:28Rozhodne. Tá ruka
sa natiahla ponad oceán... -
58:28 - 58:33Dobre. Čo bolo teda
odsunuté bokom, Martin? -
58:33 - 58:34Kristova centrálnosť.
-
58:34 - 58:38Kristova centrálnosť
bola odsunutá bokom. -
58:38 - 58:46Keby sme si mohli sadnúť a vysvetliť mu to
za použitia Písma - jedine Písma! -, -
58:47 - 58:55detailné štúdium Daniela 7,
Zjavenia 13, 14 a 17, -
58:55 - 58:57plus celej tej histórie,
ktorá s tým súvisí, -
58:57 - 59:01pohľad na tajné spoločnosti,
-
59:01 - 59:05na moc, ktorú majú,
na tú ekumenickú kampaň, -
59:05 - 59:11akákoľvek kampaň ekumenizmu
odstraňuje centrálnosť Krista, -
59:11 - 59:17pretože jeho autorita je popretá v prospech
svetskej autority. To je ten problém. -
59:17 - 59:23A toto to sťažuje, pretože ľudia to vidia tak,
že sa považuješ za lepšieho ako ostatní. -
59:23 - 59:27Dobre. Súhlasím,
že ak hovoríš: -
59:27 - 59:33Pápežstvo je antikrist,
pretože sú medzi nimi pedofili, -
59:33 - 59:38sú medzi nimi
transgenderoví ľudia, -
59:38 - 59:44sú medzi nimi opilci,
sú medzi nimi sexuálni násilníci... -
59:44 - 59:47- O to tu nejde!
- Nie, a nie je to pravda. -
59:47 - 59:51- Chcem povedať: nie preto sú antikristom.
- Nie sú preto antikristom. -
59:51 - 59:55Faktom však je, že v tejto
organizácii sú takéto osoby, -
59:55 - 59:59a aj v protestantských organizáciách
a v každom ďalšom náboženstve -
59:59 - 60:05a v každej tajnej spoločnosti
a dokonca aj v cirkvi, ktorá vyznáva Boha. -
60:05 - 60:07Presne.
-
60:07 - 60:11- Takže o to tu nejde.
- O čo tu ide? -
60:11 - 60:16Keď sa pozrieš na tieto veci,
mohol by ťa ten prúd strhnúť? -
60:16 - 60:21To je to! Potom budeš
písať takéto články, pretože... -
60:21 - 60:28Nemajú ľudia, ktorí majú skutočné
poznanie, určité poslanie? -
60:28 - 60:34A náboženstvá túžia po jednote
a chcú mať nejakú autoritatívnu postavu. -
60:34 - 60:40- A pápežstvo sa sem hodí.
- Áno. Chcel som povedať len toľko, -
60:40 - 60:47že ak hovoríš, že je to problém,
že ľudia sú proti katolíkom bigotní, -
60:47 - 60:51potom tomu nerozumieš.
Je tu určité poslanie. -
60:51 - 60:55Ak poznáš pravdu,
musíš ju týmto ľuďom priniesť. -
60:55 - 61:00A Martin, ak máš na srdci
blaho ľudí, -
61:02 - 61:05netúžiš im to poriadne zakričať,
aby tomu porozumeli? -
61:05 - 61:06Presne.
-
61:06 - 61:09- Kázali reformátori?
- Áno. -
61:09 - 61:13Nedobyli v podstate
celý svet? -
61:15 - 61:19Tu je článok zo stránky
Independent s názvom: -
61:19 - 61:25Satanistická cirkev organizuje zbieranie
ponožiek pre bezdomovcov -
61:25 - 61:28"Satanistická organizácia
na Floride -
61:28 - 61:33spustila v rámci dlhodobej kampane
zbieranie ponožiek pre bezdomovcov. -
61:33 - 61:37Ich programové vyhlásenie hovorí:
'Poslaním Satanského chrámu -
61:37 - 61:41je povzbudzovať zhovievavosť
a empatiu medzi všetkými ľuďmi, -
61:41 - 61:47odmietať tyranskú autoritu, presadzovať
praktický zdravý rozum a spravodlivosť -
61:47 - 61:52a byť riadený ľudským svedomím
pri konaní ušľachtilých cieľov -
61:52 - 61:54riadených individuálnou vôľou.' "
-
61:55 - 62:04Ľudia nechápu, že v tejto obrovskej
organizácii sú satanisti a sú tu luciferiáni. -
62:04 - 62:09Jedni uctievajú stranu svetla,
tí druhí stranu temnoty, -
62:09 - 62:14ale strana svetla udeľuje
strane temnoty rytierske tituly, že? -
62:15 - 62:18Povedzme to takto.
-
62:18 - 62:27Je tu organizácia, ktorá učí a hlása
- a podľa svojich doktrín aj musí -: -
62:27 - 62:29praktizujte zhovievavosť.
-
62:30 - 62:34Myslíš, že Donald Trump
by bol populárny, keby povedal: -
62:34 - 62:38Musíme zastaviť bigotnosť
voči Satanskému chrámu... ? -
62:39 - 62:41Nie.
-
62:43 - 62:46Prečo nie? Veď robia
dobré veci, Martin. -
62:47 - 62:54Presne to je ten problém, pretože...
Sú proti ich náboženskému zmýšľaniu. -
62:54 - 62:58Položme si ďalšiu otázku:
kto sú jeho poradcovia? -
62:58 - 63:01Väčšina z nich sú katolíci.
A evanjelikáli. -
63:01 - 63:05V skutočnosti je to ekumena,
má ekumenických poradcov. -
63:05 - 63:13Myslíš, že má vo svojom užšom kruhu poradcov
mnohých zástupcov Cirkvi Satanovej? -
63:14 - 63:16- Myslím, že nie.
- Myslíš, že nie? -
63:18 - 63:20Chápeš, čo chcem povedať?
-
63:20 - 63:25Osoba, ktorá napísala ten článok
v Adventist Today, -
63:25 - 63:29sa pozerá na tieto veci
a hovorí: Sme bigotní, -
63:29 - 63:33ak útočíme na katolíkov. Pozrite sa
na všetky tie dobré veci, čo robia. -
63:33 - 63:34Presne.
-
63:34 - 63:38Ale pozri sa na všetky tie dobré veci,
ktoré robia títo ľudia! -
63:38 - 63:40A potom povieš:
Ale robia aj zlé veci. -
63:40 - 63:43Ale takisto katolíci!
Takisto protestanti! -
63:43 - 63:46Programové vyhlásenie
tohto Satanského chrámu -
63:46 - 63:51znie rovnako ako programové
vyhlásenie katolíkov či protestantov! -
63:51 - 63:53Možno ešte lepšie.
-
63:53 - 63:58Možno ešte lepšie.
Je v tom ale centrálnosť Krista? -
63:58 - 64:00Nie, určite nie.
-
64:00 - 64:03Ide tu teda o rozhodnutie,
ktoré urobíš? -
64:03 - 64:04Áno.
-
64:04 - 64:08Rozhodol by si sa pre týchto?
Nie. Prečo nie? -
64:10 - 64:13Nie je to veľmi vhodné.
-
64:13 - 64:16- A Kristova centrálnosť je odstránená.
- Zaiste, z nášho hľadiska áno. -
64:16 - 64:21Mal som na mysli, že bežní ľudia...
Toto len ukazuje, aké logické, -
64:21 - 64:23alebo skôr nelogické
je to zmýšľanie. -
64:23 - 64:28To zmýšľanie je úplne nelogické.
Dobre. Čo keby organizácia, -
64:28 - 64:37ktorú skutočne nasledujú a robia ju hlavným
rečníkom na podujatiach ako inaugurácia, -
64:37 - 64:43čo keby táto bola práve tak
proti Kristovej centrálnosti, -
64:43 - 64:46ale pekne by to zaobalila
do náboženských termínov? -
64:46 - 64:49- Nemalo by to byť odhalené?
- Rozhodne. Preto je to také... -
64:49 - 64:53Bol by si v ekumenickej
rade aj s nimi? -
64:53 - 64:56Asi nie.
Nefungovalo by to. -
64:56 - 65:03Hoci v praxi je to možné, pretože keď ideš
na rockový koncert, uctievaš túto entitu. -
65:03 - 65:05- Alebo na rave koncert.
- Presne tak. -
65:05 - 65:09- Alebo na mnohé kresťanské koncerty.
- Áno. -
65:09 - 65:14Pápež František
zjednotil svet - proti sebe -
65:14 - 65:21Je to článok zo 14. februára 2025
a v skutočnosti je trošku ironický, že? -
65:22 - 65:27"Za takmer 12 rokov od svojej inaugurácie
sa pápežovi Františkovi dostalo -
65:27 - 65:34takmer rovnakej chvály a kritiky za jeho
otvorený postoj k politickým otázkam. -
65:34 - 65:38V rámci Františkovho posledného
zásahu do sveta politiky -
65:38 - 65:42poslal pápež v utorok
americkým biskupom list, -
65:42 - 65:47v ktorom odsúdil program masových
deportácií prezidenta USA Donalda Trumpa." -
65:47 - 65:50Je to sociálna otázka,
alebo náboženská? -
65:50 - 65:51Sociálna.
-
65:52 - 65:57Išlo tu o deportačný program
prezidenta Trumpa, že? -
65:57 - 65:59" 'To, čo je postavené
na princípe sily -
65:59 - 66:04a nie na pravde o rovnakej
dôstojnosti každej ľudskej bytosti, -
66:04 - 66:08sa zle začína a zle aj skončí,'
stojí v jeho liste. -
66:08 - 66:12Trumpov hraničný cár Tom Homan,
ktorý je katolík, povedal, -
66:12 - 66:16že František by sa mal
'držať katolíckej cirkvi a napraviť tú -
66:16 - 66:18a presadzovanie hraníc
nechať na nás', -
66:18 - 66:24pričom prezidentovi priaznivci na sociálnych
sieťach vyjadrujú podobnú kritiku." -
66:24 - 66:29Povedzme, Martin,
že kyvadlo sa presunulo doprava -
66:29 - 66:36a niektoré liberálne Františkove názory
teraz u pravice nie sú populárne, že? -
66:36 - 66:37Nie.
-
66:38 - 66:45Čo keby niekedy v budúcnosti
nastúpil ďalší pápež? -
66:45 - 66:51To by narušilo niektoré predstavy, pretože
mnohí veria, že František je posledný pápež. -
66:51 - 66:55Podľa mňa to tak nutne nemusí byť.
Nebolo by zaujímavé, -
66:55 - 67:01keby v katolíckej cirkvi povstal
veľmi konzervatívny hlas? -
67:01 - 67:03Asi by to spôsobilo
naozaj veľkú kontroverziu. -
67:03 - 67:12Jedným z ľudí, ktorých Trump práve
vymenoval za svojich zástupcov v Hollywoode, -
67:12 - 67:20je veľmi konzervatívny katolík, ktorý sa
takisto stavia proti Františkovým doktrínam. -
67:20 - 67:25Táto ideológia teda dvíha hlavu.
Je pomerne silná. -
67:25 - 67:30Vieš, čo je zaujímavé? Aj keď je
taký liberálny a robí všetko toto, -
67:30 - 67:35kedykoľvek je s tým konfrontovaný, vždy
sa vracia nazad na konzervatívnu stranu. -
67:35 - 67:40Čo keby
evanjelikáli povedali: -
67:40 - 67:49Musíme zjednotiť a posilniť
pozíciu kresťanstva... -
67:50 - 67:56To znamená vyzdvihnúť v danom prostredí
jedno náboženstvo nad ostatné. -
67:56 - 68:00A jeden zo spôsobov,
ktorými by sa to dalo urobiť, -
68:00 - 68:02by bolo opäť
zachovávať nedeľu, -
68:02 - 68:06takže ľudia budú môcť ísť do kostola,
uvažovať o duchovných veciach, -
68:06 - 68:09tráviť čas s rodinou, atď.
-
68:09 - 68:16Myslíš, že pápežstvo - podľa ich encyklík
a dogiem - by niečo také podporilo? -
68:16 - 68:19Určite. Rozhodne.
-
68:19 - 68:23Dobre. Aký dopad by to malo
na centrálnosť Krista a jeho zákon? -
68:23 - 68:29Bude sa zdať, že sa to robí pre Krista,
ale v skutočnosti ho tým... -
68:29 - 68:33...úplne odstavia
a prijmú autoritu Ríma. -
68:35 - 68:39Vypočujme si, čo povedal
o pápežovi Františkovi Homan. -
68:39 - 68:41Mám pre pápeža
tvrdé slová. -
68:41 - 68:43Pápež by mal napraviť
katolícku cirkev. -
68:43 - 68:45Hovorím to ako
celoživotný katolík. -
68:45 - 68:46Bol som pokrstený
ako katolík, -
68:46 - 68:49mal som prvé sväté prijímanie,
prijal som sviatosť birmovania. -
68:49 - 68:52Mal by napraviť katolícku cirkev
a sústrediť sa na svoju prácu -
68:52 - 68:54a presadzovanie hraníc
nechať na nás. -
68:54 - 68:57Útočí na nás pre zabezpečovanie
našich hraníc? -
68:57 - 68:59Veď sám má
okolo Vatikánu múr, nie? -
68:59 - 69:02Má okolo neho múr,
aby ochránil seba a svojich ľudí, -
69:02 - 69:04ale my nemôžeme mať múr
okolo Spojených štátov? -
69:04 - 69:06Prial by som si, aby sa držal
katolíckej cirkvi a naprával ju, -
69:06 - 69:07a presadzovanie hraníc
nechal na nás. -
69:07 - 69:10Otázka, Martin:
-
69:11 - 69:17je proti pápežovmu stanovisku ohľadne
tejto veci, alebo je proti katolicizmu? -
69:17 - 69:20Proti pápežovmu stanovisku.
-
69:21 - 69:27Pretože koľkokrát zopakoval,
akým verným katolíkom je? -
69:27 - 69:29Správne. Takže toto nie je
proti katolicizmu. -
69:29 - 69:32Je to v súlade
s katolicizmom. -
69:32 - 69:39Takže keby sa z katolicizmu
ozval akýkoľvek doktrinálny hlas, -
69:39 - 69:41nepridal by sa?
-
69:41 - 69:45Určite. Preto to
v skutočnosti zdôrazňuje, -
69:45 - 69:51prečo konzervatívnych katolíkov
pápež František tak rozčuľuje. -
69:51 - 69:57Preto, že podľa nich sa nedrží
skutočných katolíckych doktrín. -
69:57 - 70:04Presne. Tu je zaujímavý článok
od Catholic News Agency. -
70:04 - 70:09Pápež František a Vance:
polemika kvôli "ordo amoris" -
70:09 - 70:11"Vance, katolík..."
-
70:11 - 70:14- Je protikatolícky?
- Nie! -
70:14 - 70:18- S čím má problém?
- So stanoviskom... -
70:18 - 70:22Mal by problém s ktoroukoľvek
z ďalších otázok doktríny? -
70:22 - 70:27Určite nie, a keby František
konal v súlade s nimi, -
70:27 - 70:32v súlade s doktrínami, ktorým katolíci
veria, nemali by žiaden problém. -
70:32 - 70:34Nebol by žiaden problém.
-
70:34 - 70:43"Vance, katolík, sa v rozhovore koncom januára
odvolal na 'kresťanský koncept ... zo starej školy', -
70:43 - 70:47ktorý neskôr identifikoval
ako 'ordo amoris', -
70:47 - 70:56ktorý podľa neho učí, že súcit patrí
v prvom rodine a spoluobčanom, -
70:56 - 71:00a až potom
zvyšku sveta." -
71:00 - 71:06Je to niečo, čo sa v lietadle deje
každý jeden raz, keď letíš. -
71:06 - 71:12Keď spustia tie kyslíkové masky,
prosíme upevnite masku najskôr sebe, -
71:12 - 71:17až potom pomáhajte ľuďom
okolo vás. Je to logické. -
71:18 - 71:21"Milujete svoju rodinu,
potom milujete svojho blížneho, -
71:21 - 71:27potom milujete svoju komunitu, potom milujete
spoluobčanov vo svojej vlastnej krajine -
71:27 - 71:32a potom sa môžete sústrediť na
zvyšok sveta a uprednostňovať ich. -
71:32 - 71:38Pápež americkým biskupom na tému
migrácie 10. februára napísal, -
71:38 - 71:43že autentický právny štát je verifikovaný
práve v dôstojnom zaobchádzaní, -
71:43 - 71:45ktoré si zaslúžia
všetci ľudia..." -
71:47 - 71:51Dôstojné
zaobchádzanie s ľuďmi, -
71:51 - 72:00a ilegálne aktivity ako nelegálne si
vynútiť vstup do nejakej krajiny... -
72:01 - 72:05Čo majú spoločné?
Je to porušovanie zákona. -
72:05 - 72:06A bodka.
-
72:06 - 72:12A preto si porušiteľom zákona,
a to sa nazýva kriminálnik. -
72:12 - 72:13Tak to funguje.
-
72:13 - 72:16A potom s tebou musí byť
zaobchádzané ako s kriminálnikom. -
72:16 - 72:21Zdá sa mi však, že... a nielen v tejto
veci, ale aj v mnohých ďalších -
72:21 - 72:25ako znásilnenie a podobne,
alebo dokonca vražda, -
72:25 - 72:29je absolútny právny štát
odsunutý bokom. -
72:29 - 72:31Títo ľudia
sa túlajú po uliciach. -
72:31 - 72:34A preto máme ten chaos,
ktorý máme. -
72:34 - 72:36Ale znova,
to nie je naša pointa. -
72:36 - 72:44Naša pointa je: je to sociálna otázka,
alebo dogmatická náboženská otázka? -
72:44 - 72:47Nie, celé je to
sociálna otázka, -
72:47 - 72:52a preto, ako sme videli
v tom článku Adventist Today, -
72:52 - 72:58to ide odlišným smerom,
odkláňa nás to od centrálnosti kríža. -
72:58 - 73:01Od hlavného problému.
Takže inými slovami, -
73:01 - 73:08regulácia riadenej a legálnej
migrácie je právom vlády. -
73:08 - 73:11To povedal Vance
a pápežovi povedal: -
73:11 - 73:17Pri všetkom tvojom súcite
s týmito úbohými ľuďmi, atď. atď., -
73:17 - 73:20drž sa svojho remesla.
-
73:20 - 73:26Trump nariaďuje generálnemu prokurátorovi
zamerať sa na „protikresťanskú zaujatosť“ -
73:26 - 73:30za pomoci pracovnej skupiny pre „náboženskú
slobodu“. - Tu to začína byť zaujímavé. -
73:30 - 73:34Martin,
vidím nápis na stene, -
73:34 - 73:42pretože Ústava dáva rovnaké práva
všetkým náboženským systémom, že? -
73:42 - 73:47Toto sa začína približovať
úplnému zrušeniu týchto práv. -
73:49 - 73:53"Účastníkom modlitebných raňajok povedal,
že jeho administratíva bude pracovať -
73:53 - 73:58aj na ochrane kresťanov v našich školách,
v našej armáde, v našej vláde, -
73:58 - 74:02na našich pracoviskách, v nemocniciach
a na našich verejných námestiach -
74:02 - 74:06a opäť našu krajinu zjednotí ako
jeden nedeliteľný národ, pred Bohom, -
74:06 - 74:10so slobodou a spravodlivosťou
pre všetkých." -
74:11 - 74:14- Je tu uprednostňovanie kresťanstva?
- Áno. -
74:14 - 74:18"Ale Trump a jeho priaznivci
už dlho presadzujú, aby kresťanstvo -
74:18 - 74:22– najmä evanjelikálne a funda-
mentalistické odnože kresťanstva – -
74:22 - 74:28zaujalo privilegované miesto
v americkej spoločnosti." -
74:28 - 74:32Je to to, čo predpovedá
Veľký spor vekov ? -
74:32 - 74:33Áno.
-
74:33 - 74:38- Je to to, čo predpovedá Zjavenie 13 ?
- Rozhodne. -
74:38 - 74:41Čia morálka dostane
toto privilegované miesto? -
74:41 - 74:45- Morálka katolíckej cirkvi.
- Presne, presne tak. -
74:45 - 74:48Pozrime sa na to.
-
74:49 - 74:52Vitajte späť. Prezident Trump
podniká kroky v boji proti tomu, -
74:52 - 74:55čo nazýva „protikresťanskou
zaujatosťou“ v USA. -
74:55 - 74:58Minulý týždeň počas
série podujatí vo Washingtone -
74:58 - 75:02v súvislosti s Národnými modlitebnými
raňajkami podpísal výkonný príkaz, -
75:02 - 75:04ktorým sa zriaďuje
nová pracovná skupina -
75:04 - 75:07na odstránenie protikresťanskej
diskriminácie vo federálnej vláde. -
75:07 - 75:11Výkonný príkaz poukazuje
na nárast vandalizmu, -
75:11 - 75:16ktorý sa zameriava na konzervatívne cirkvi
a pro-life tehotenské centrá po tom, -
75:16 - 75:19čo Najvyšší súd zrušil rozsudok
prípadu Roe vs. Wade. -
75:19 - 75:22Na Modlitebných raňajkách
minulý týždeň -
75:22 - 75:27Trump menovite kritizoval
ministerstvo spravodlivosti, IRS a FBI. -
75:27 - 75:31Vymenoval generálnu prokurátorku
Pam Bondiovú, aby viedla pracovnú skupinu, -
75:31 - 75:37ktorá identifikuje nezákonné politiky
a praktiky vo federálnych agentúrach -
75:37 - 75:41a odporučí ďalšie prezidentské
alebo legislatívne kroky. -
75:41 - 75:44Zameria sa aj na vyšetrovanie
a trestné stíhanie -
75:44 - 75:47prípadov protikresťanského
násilia a vandalizmu. -
75:48 - 75:53V Bielom dome budeme chrániť kresťanov
v našich školách, v našej armáde, -
75:53 - 75:55v našej vláde,
na našich pracoviskách, -
75:55 - 75:58v nemocniciach a na našich
verejných námestiach -
75:58 - 76:02a opäť našu krajinu zjednotíme ako
jeden nedeliteľný národ, pred Bohom, -
76:02 - 76:04so slobodou a spravodlivosťou
pre všetkých. -
76:06 - 76:09Trump v Bielom dome
oživuje aj Úrad pre vieru. -
76:09 - 76:12Viesť ho bude reverendka
Paula Whiteová, -
76:12 - 76:16ktorá mu počas prvého funkčného obdobia
radila v oblasti náboženských iniciatív. -
76:16 - 76:21Jeden z poradcov CBN povedal,
že Trump konkrétne nariadil, -
76:21 - 76:25aby bol Úrad pre vieru
umiestnený v západnom krídle. -
76:25 - 76:29Pracovná skupina sa spúšťa po tom,
ako Trump udelil milosť pro-life aktivistom -
76:29 - 76:32obvineným
za Bidenovej administratívy -
76:32 - 76:36a po správe Snemovne z roku 2023,
ktorá odhalila memorandum FBI -
76:36 - 76:41zamerané na tradičných katolíkov
ako domácu hrozbu. -
76:41 - 76:43Myslím si, že to bolo
potrebné urobiť, -
76:43 - 76:47pretože máme, žiaľ,
množstvo dôkazov o tom, -
76:47 - 76:52že za predchádzajúcej administratívy
a v niektorých zložkách byrokracie -
76:52 - 76:56boli kresťania a veriaci ľudia
terčom útokov. -
76:56 - 77:03Vieme, že úrad FBI v Richmonde
v koordinácii s ďalšími úradmi, -
77:03 - 77:11úrad FBI v Richmonde vo Virgínii v koordinácii
s ďalšími entitami v rámci FBI navrhoval, -
77:11 - 77:17aby verní tradicionalistickí
rímski katolíci boli sledovaní -
77:17 - 77:20ako potenciálna hrozba
pre domácu bezpečnosť. -
77:20 - 77:26Vieme, že ministerstvo spravodlivosti
sa zameralo na rodičov, -
77:26 - 77:30ktorých jediným zločinom bolo zúčastňovať
sa na zasadnutiach školskej rady -
77:30 - 77:36a namietať proti vyučovaniu
trans agendy ich deťom -
77:36 - 77:42a proti tomu, aby chlapci
používali dievčenské toalety. -
77:42 - 77:48Boli cieľom sledovania
a potenciálneho zatknutia a stíhania, -
77:48 - 77:52takže musíme zabezpečiť,
aby kresťania neboli prenasledovaní, -
77:52 - 77:53aby neboli terčom útokov
-
77:53 - 77:57a aby byrokracia neporušovala
ich práva podľa Prvého dodatku. -
77:57 - 78:00...a preto tu dnes
-
78:00 - 78:04skutočne oceňujem veľa ľudí,
ale aj oznamujem, -
78:04 - 78:10že vytvorím úplne novú prezidentskú
komisiu pre náboženskú slobodu -
78:10 - 78:12– bude to naozaj
veľká vec –, -
78:12 - 78:16ktorá bude neúnavne pracovať na
presadzovaní tohto najzákladnejšieho práva. -
78:17 - 78:21...že postaršia žena bola uväznená za to,
že sa modlila, tu v Amerike. -
78:21 - 78:24Bola uväznená,
pretože sa modlila. -
78:24 - 78:30Dnes sa k nám pripája žena,
ktorá mala 75 rokov. -
78:30 - 78:37Paulette Harlowová bola odsúdená na 2 roky
väzenia za pokojné modlenie sa pred klinikou, -
78:37 - 78:41obvinená na základe nejasného zákona,
ktorý sa roky nepoužíval -
78:41 - 78:47a ktorý predchádzajúca administratíva
selektívne používala ako zbraň proti kresťanom... -
78:47 - 78:53Martin, je pravda, že je tu
protikresťanská zaujatosť? -
78:53 - 78:56- Je to pravda.
- Je to tak, že? -
78:56 - 79:01Tieto organizácie,
ktoré Trump vytvoril, -
79:01 - 79:06sú to vládne organizácie?
- Áno, táto pracovná skupina. -
79:06 - 79:14Budú mať vplyv? Bude to zahŕňať
kontrolovanie, aby sa toto nedialo? -
79:14 - 79:15Áno.
-
79:16 - 79:21- To znie celkom fajn, nie?
- No, je to spájanie cirkvi a štátu. -
79:21 - 79:25- Aha... je to nápis na stene?
- Áno. -
79:25 - 79:28Spojenie cirkvi a štátu.
-
79:28 - 79:34Pokarhal Vance v nedávnom prejave
v Európe napríklad Spojené kráľovstvo -
79:34 - 79:38za zatýkanie ľudí za to,
že sa v mysli potichu modlili? -
79:38 - 79:39Áno.
-
79:39 - 79:44A skutočne o tom uvažujú a hovoria,
že Vance má vlastne pravdu? -
79:46 - 79:51Stane sa Amerika vo svete normatívnou,
čo sa týka týchto vecí? -
79:51 - 79:52Vidíme to.
-
79:52 - 79:56- Je tu ten nápis na stene?
- Áno. -
79:56 - 79:58Myslíš, že ten nápis na stene
číta veľa ľudí? -
79:58 - 80:00Alebo mu nerozumejú,
či ho dokonca vôbec nevidia? -
80:00 - 80:07Ani ho nevidia. Sú nadšení,
keď počujú, čo všetko Trump zavádza, -
80:07 - 80:11napríklad túto pracovnú skupinu,
pretože konečne -
80:11 - 80:14sa to vyrieši - kresťania
budú mať svoje miesto! -
80:14 - 80:18Teraz ti položím
veľmi zvláštnu otázku. -
80:18 - 80:22Bol predošlý prezident,
Joe Biden, katolík? -
80:22 - 80:24Áno.
-
80:24 - 80:26- Bol zarytý katolík?
- Áno. -
80:26 - 80:29Šiel na konci prezidentstva
na návštevu k pápežovi? -
80:29 - 80:30Áno.
-
80:32 - 80:34Tesne pred odchodom
z úradu. -
80:34 - 80:37Dobre. Boli tu síce
nejaké kontroverzie, -
80:37 - 80:40nejaký biskup povedal,
že by nemal ísť na prijímanie, -
80:40 - 80:44ale opäť,
bolo mu to dovolené, atď. -
80:44 - 80:49Boli okolo toho nejaké kontroverzie.
Nestal sa tesne na konci slobodomurárom? -
80:49 - 80:52Alebo tým len priznal,
že je slobodomurárom? -
80:52 - 80:55Nevieme, však?
Nevieme. -
80:55 - 81:00Dobre. Čo tento citát
z Manuscript Releases 14 ? -
81:00 - 81:03"Tento hrozný obraz,
ktorý Ján vykreslil, aby ukázal, -
81:03 - 81:08ako sa pozemské mocnosti
úplne odovzdajú zlu, -
81:08 - 81:11by mal ukázať tým,
ktorí prijali pravdu, -
81:11 - 81:15aké nebezpečné je spojiť sa
s tajnými spoločnosťami -
81:15 - 81:21alebo sa akýmkoľvek spôsobom pripojiť
k tým, ktorí nezachovávajú Božie prikázania." -
81:23 - 81:28Tajné spoločnosti - zahŕňa to organizácie,
ktoré majú tajné prísahy? -
81:28 - 81:29Áno.
-
81:29 - 81:32- Majú tajné prísahy jezuiti?
- Áno. -
81:32 - 81:35- Majú tajné prísahy Maltézski rytieri?
- Áno. -
81:37 - 81:42Martin, myslíš si, že Opus Dei
má tajné prísahy? -
81:42 - 81:45- A čo slobodomurári?
- Rozhodne. -
81:45 - 81:47Tí všetci majú
tajné prísahy, že? -
81:48 - 81:52Bojujú všetky tie katolícke
organizácie o katolícku nadvládu? -
81:52 - 81:54Áno, rozhodne.
-
81:54 - 81:59Sú pomerne úspešné, keď sa pozrieš
na všetkých tých ľudí v administratíve? -
81:59 - 82:00Áno.
-
82:00 - 82:07Majú zastúpenie v administratíve,
na súdoch, všade. -
82:07 - 82:12Sú na slobodomurárskom oltári
všetky náboženské knihy? -
82:12 - 82:19Sú tam Védy, Korán,
Tanach, Biblia? -
82:19 - 82:22Áno, sú tam všetky.
Sú teda ekumenickí. -
82:22 - 82:30Ak si ekumenický a spájaš sa s náboženstvami,
ktoré popierajú Kristovu centrálnosť, -
82:30 - 82:34nie je to potom popieranie
Kristovej relevantnosti? -
82:34 - 82:36Áno.
-
82:36 - 82:42Martin, kto je teda
tvojím morálnym majákom? -
82:42 - 82:46- V ekumenickom prostredí?
- Nie, tvojím morálnym majákom. -
82:46 - 82:48Mojím je Ježiš Kristus.
-
82:48 - 82:55Ježiš Kristus? Čo ak sú vlastnosti
tohto morálneho majáku -
82:55 - 83:00v konflikte s tými, ktoré sú
propagované vo svete? Čo potom? -
83:00 - 83:02Potom budem
v konflikte so svetom. -
83:02 - 83:05- Potom budeš v konflikte myslenia.
- Áno. -
83:05 - 83:10Ale ty patríš ku konfliktu myslenia,
Clash of Minds, nie? -
83:10 - 83:12Je tento citát varovaním?
-
83:14 - 83:17- Rozhodne.
- Je to varovanie, že? -
83:17 - 83:22Martin, ukončíme týmto:
"Naše dielo je útočnej povahy..." -
83:22 - 83:29Pripúšťam, že v očiach mnohých je
tento rozhovor pravdepodobne útočný. -
83:29 - 83:34Iste. Pravdepodobne dostaneme
množstvo komentárov o tom, -
83:34 - 83:40akí nepriateľskí sme voči ľuďom,
a že to treba robiť láskavejšie. -
83:40 - 83:44- Ale Martin, koho obhajujeme?
- Krista. -
83:44 - 83:46Krista,
-
83:46 - 83:52jeho centrálnosť,
jeho kráľovstvo a jeho zákon. -
83:52 - 83:54"Ak ma milujete,
zachovávajte moje prikázania." -
83:54 - 83:55Áno.
-
83:56 - 84:01"Aby (ste) mali právo na strom života..."
Je v Zjavení aj toto? -
84:01 - 84:04"Tu sú tí, ktorí
zachovávajú prikázania..." -
84:04 - 84:06"Avšak moje soboty
budete zachovávať..." -
84:06 - 84:09Mohli by sme pokračovať,
ale nemusíme to robiť. -
84:09 - 84:15Naše dielo je útočnej povahy,
pretože sme Ježišovými vojakmi. -
84:15 - 84:24Ak si Ježišovým vojakom, potom relevantnosť
a centrálnosť Krista je tvojím cieľom. -
84:24 - 84:32A čokoľvek, čo to popiera
alebo znižuje, je tvojím nepriateľom. -
84:32 - 84:34Tak to je.
-
84:34 - 84:40"...musíme niesť krvou zmáčanú zástavu
do samotnej pevnosti nepriateľa." -
84:40 - 84:43Musíme tieto veci hlásať.
-
84:43 - 84:47Pripevníme si bomby
a vyhodíme sa do vzduchu? -
84:47 - 84:48Nie.
-
84:48 - 84:51Aký by to malo zmysel?
Veľa by sme potom už nemohli kázať. -
84:51 - 84:54S kázaním by bol koniec, že?
-
84:54 - 84:57- Takže čo je tvojou zbraňou?
- Biblia. -
84:57 - 85:01- Toto. Je toto tvoja zbraň?
- Tá jediná. -
85:01 - 85:03Toto je naša
jediná zbraň. -
85:04 - 85:10Ak môžem v rýchlosti podotknúť:
je to dvojsečný meč. -
85:10 - 85:12- Musí zasiahnuť aj teba, áno.
- Musí zasiahnuť aj mňa. -
85:13 - 85:17"Lebo nie je nám zápasiť
s krvou a s telom, -
85:17 - 85:23ale s kniežatstvami, mocnosťami,
so svetovládcami temnosti tohto veku..." -
85:23 - 85:31Máme tu dočinenia s démonickým zmýšľaním,
ktoré je na svete už od Adamovho pádu. -
85:31 - 85:32Áno.
-
85:33 - 85:37"...s duchovnými mocami zla
v nebeských oblastiach." -
85:37 - 85:40Duchovné moci zla.
-
85:41 - 85:46"Ak si dovolíme odložiť svoje zbrane
a necháme klesnúť krvou zmáčanú zástavu, -
85:46 - 85:49staneme sa zajatcami
a služobníkmi satana..." -
85:49 - 85:53A on je nepriateľom
Božieho zákona, že? -
85:53 - 85:55- Nenávidí Boží zákon.
- Nenávidí ho. -
85:56 - 86:00"...a môžeme byť prepustení
z boja a zbavení utrpenia." -
86:00 - 86:03Nechá nás na pokoji.
-
86:03 - 86:06Ak si pripútaný k jeho vozu,
dá ti do istej miery pokoj. -
86:06 - 86:07Áno.
-
86:07 - 86:14"Tento pokoj však bude získaný
len za cenu straty Krista a neba." -
86:14 - 86:20Toto je vážne varovanie pre tých, ktorí píšu
články ako ten, čo sme čítali na začiatku. -
86:21 - 86:29Preto to možno znie tvrdo,
ale je to otázka života a smrti. -
86:29 - 86:34Správne. Rozhodne nemám nič
proti tomu bratovi, -
86:34 - 86:36ale mám veľa
proti jeho dogmám. -
86:36 - 86:38Určite.
-
86:38 - 86:42"Za takých podmienok
nemôžeme prijať pokoj. -
86:42 - 86:46Radšej bojujme, bojujme
až do konca pozemských dejín, -
86:46 - 86:50než aby sme získali pokoj
skrze odpadnutie a hriech." -
86:50 - 86:51Amen.
-
86:51 - 86:56- To je naše posolstvo.
- A to je prorok, -
86:56 - 86:59ktorý nám pomáha porozumieť
nápisu na stene. -
86:59 - 87:03Musíme mu porozumieť!
A hovorí toto. -
87:03 - 87:07A vieš čo?
Keď tam ten prst tak píše, -
87:09 - 87:15a ľudia sedia s čašami
plnými ohavností -
87:15 - 87:18a pijú ich z takzvaného
-
87:18 - 87:21- dokonca ani nie doslovného,
tak ako v Belšaccarovej dobe - -
87:21 - 87:25ale z takzvaného
"svätého kalicha", -
87:26 - 87:28je to katastrofa!
-
87:28 - 87:34Potrebujeme porozumieť reformácii,
alebo ako povedal Grattan Guinness, -
87:34 - 87:40ten anglikánsky historik
z konca 19. storočia, -
87:40 - 87:47povedal: Lebo inak budeme musieť
vybojovať reformáciu odznova. -
87:47 - 87:50A jeho slová sa splnili.
Modlime sa. -
87:52 - 87:58Nebeský Otče, hlavnou vecou
tu je relevantnosť Krista, -
87:58 - 88:01hlavnou vecou
tu je jeho centrálnosť, -
88:01 - 88:06jeho autorita
a jeho zákon. -
88:07 - 88:15A svet to popiera vytváraním
spojenectiev takým spôsobom, -
88:15 - 88:18že Kristus ako uholný kameň
je odstránený. -
88:18 - 88:23Ale ak je uholný kameň zavrhnutý,
celá budova sa zrúti. -
88:24 - 88:31Pane, otvor ľuďom oči,
aby videli. -
88:31 - 88:35- Prosím o to v Ježišovom mene, amen.
- Amen.
Show all