Relevance - The Centrality Of Christ, Have We Forgotten? - Walter Veith & Martin Smith - WUP 217

Čo nové, profesor?
217. časť

https://www.youtube.com/watch?v=HMoRcWdsDH0&t=5s

Zdravím vás. Vitajte pri ďalšej časti série
Čo nové, profesor. Ahoj, Walter.

Ahoj, Martin.

No, aspoň tvoj úsmev mi hovorí,
že sa máš lepšie ako znel tvoj pozdrav.

Aha... som na tom lepšie,
ako si myslel?

- Áno.
- To veľmi rád počujem.

Môžeš mi poslať detaily?

Nehovorili sme pred časom o usmievaní?
Alebo ty si o tom niekde hovoril...

Že pri usmievaní môžeš použiť
buď 6 svalov, alebo vyše 40...

Áno. Tak tie úsmevy
rozžiarme.

- Za pomoci všetkých svalov.
- Áno.

No...

Dnes hovoríme
o relevantnosti, že?

Pod relevantnosť
sa dá zahrnúť veľa.

Keď si vyberieš tento nadpis,
môžeš hovoriť o množstve vecí.

Ale my chceme hovoriť
o relevantných veciach.

O dôležitých
relevantných veciach.

O relevantných veciach.

Pustíme sa do toho?

- Myslím, že sa musíme pomodliť.
- Pomodlime sa.

Náš nebeský Otče,

opäť je to dôležitá téma a prosíme,
aby si požehnal náš rozhovor,

osvietil mysle nás všetkých
a viedol nás cez to,

aby bolo oslávené Tvoje meno.
V Ježišovom mene, amen.

Amen.

Relevantnosť.

A táto relevantnosť
nikam nezmizne.

Táto relevantnosť je tu
už 6000 rokov

a predtým
po celú večnosť,

ale Martin,
nikam nezmizne,

a kedykoľvek ľudia
cestu relevantnosti opustia,

prechádzajú veľmi ťažkým obdobím
a musia k nej byť opäť privedení,

a potom ju opäť stratia.
A tak to pokračuje.

Vlastne teda hovoríš,
že so slovom relevantnosť

ide ruka v ruke
slovo pamätať.

A Martin, relevantnosť, o ktorej budeme
hovoriť, je Kristova centrálnosť.

Svet má sklon
zavrhovať uholný kameň.

Náboženské systémy sveta
nad tento uholný kameň kladú tradíciu.

Niektoré to nazývajú
rovnakým menom,

ale uznávajú relevantnosť
týchto tvrdení?

Pretože je tu kráľovstvo, že?

A to kráľovstvo
nie je z tohto sveta,

a ak si vykúpený krvou Baránkovou,
stávaš sa poddaným tohto kráľovstva.

Potom si síce vo svete,
ale nie si zo sveta.

Keď sa pozrieme na dobu,
v ktorej žijeme,

privádza ma to nazad k dobe,
kedy sa schyľovalo k pádu Babylona.

Nie je to posolstvo
druhého anjela?

Áno.

Nie je hlasno opakované v Zjavení 18 ?
"Vyjdite z neho, ľud môj,

aby ste nemali účasť na jeho hriechoch
a nedostalo sa vám z jeho rán..."

Martin, bola doba, keď kráľ Belšaccar
usporiadal oslavu, že?

Áno.

Jeho kráľovstvo malo tej noci padnúť
a on mal prísť o život.

A zjavila sa ruka
píšuca na stenu.

Vôbec netušil,
o čo ide.

Nápis na stene.

Vedel len toľko, že je to hrozivé,
a od strachu sa mu triasli kolená,

ale nevedel, čo to znamená, že?
- Nie.

Obávam sa, Martin,
že na stene je nápis,

a mnohí ľudia - aj keď by to mali vedieť -
vôbec netušia, čo hovorí.

Nie.

Prečo sa ten nápis objavil? Čo bol
Belšaccarov záverečný akt odpadlíctva?

- Rozkázal priniesť nádoby...
- Božie nádoby.

Božie nádoby z chrámu,

a dal do nich naliať
obyčajné víno.

Martin, môžeš v Božích nádobách
servírovať obyčajné víno?

Nie.

Dočítame sa niekde v Biblii
o babylonskom víne?

Áno, v Zjavení.

Nepijú ho králi sveta?
Nie sú ním opití?

Stopercentne áno. Je to v Zjavení
a čo je tým vínom, ktoré pijú?

Tým vínom
je falošné učenie, že?

Je možné, že z tohto vína pijú aj členovia
cirkvi, ktorí by mali vedieť, o čo ide?

Áno.

A pritom tvrdia,
že majú v ruke Božiu nádobu?

Myslíš, že je to možné?

Nielenže si to myslím,
ale to tak aj musí byť,

pretože Biblia hovorí,
že to tak bude.

Prečo títo ľudia nevedia,
čo hovorí ten nápis na stene?

Koho museli zavolať,
aby im ho vysvetlil?

Prorokov.

Proroka. Museli zavolať
starého Daniela, že?

Povedz mi, čo to znamená. Čo znamená
"mene, mene, tekel, ufarsin" ?

Nemal ani poňatia, že jeho kráľovstvo
bolo spočítané a odvážené,

inými slovami,
prebehol súd.

- Kde prebehol tento súd?
- V nebi.

- Muselo to byť v nebi, že?
- Áno.

Začíname tu vidieť
nejaké paralely?

Dúfam, že áno. Ak to nevidíte,
je čas študovať.

Dobre. Ľudia teda hľadeli na ten nápis
a hovorili: Čo to je? Čo to je?

Myslím,
že v cirkvi sú ľudia,

dokonca ľudia, ktorí zachovávajú Božie
prikázania a držia sa Ježišovho svedectva,

- nie, povedzme to inak -

ľudia, ktorí si myslia,
že zachovávajú prikázania,

ale nedržia sa svedectva. Nemajú proroka,
ktorý by im povedal, čo to znamená.

Nie, pretože svedectvá zavrhli.

Čo znamená ten nápis na stene?
Nemám ani poňatia...

A ak chcú, aby im to vysvetlil prorok,
je to skôr ako ten človek,

ktorý povedal:
Mám 400 prorokov,

no spýtali sa ho:
Ale nie je tu niekde Boží prorok?

Odvetil:
Áno, ale nenávidím ho.

- Pretože vždy hovorí negatívne...
- Hovorí to, čo nechcem počuť.

Martin, ak nerozumieme znameniam doby,
nikdy si neprečítame nápis na stene.

A ak nepočúvame a neriadime sa tým,
čo hovoria proroci, nikdy nepochopíme.

To je veľmi dôležité.

Žijeme v nesmierne búrlivej dobe,
and what are the issues?

Je posolstvo o Kristovej centrálnosti
ešte stále relevantné?

Absolútne.

A čo Abrahámovské dohody?

Preto je to také dôležité.
Všetko to totiž bude vyzerať vynikajúco...

- Čo chýba v Abrahámovských dohodách?
- Kristus.

- Všetci majú Abraháma...
- Áno.

- ...ale Kristus tam nie je.
- Nie.

Jedno z tých náboženstiev
vyznáva, že tam je,

ale je v spojení s dvoma,
ktoré Krista neprijímajú.

S dvoma, ktoré v skutočnosti
úplne popierajú Krista a zmierenie.

A to náboženstvo, ktoré údajne
prijíma centrálnosť Krista,

ho odsunulo tak ďaleko,
že už tam nie je.

Môžem ti položiť
ďalšiu otázku, Martin?

Koľkým problémom
svet v tejto chvíli čelí?

Koľkým problémom?

No, vlastne už nie toľkým,
pretože teraz našli svojho záchrancu.

Majú mierotvorcu.

Dobre, je tu mierotvorca, ale prečo
majú králi sveta tajné schôdzky,

kde sa snažia prísť na to,
prečo ich neprizvali k stolu?

Je toľko problémov,
že je nemožné to vyriešiť.

Ale Martin, nemôžeš sa zamerať aspoň na jeden
a urobiť z toho poslanie svojho života?

Čo všetci tí ľudia,
ktorí hladujú?

Je našou povinnosťou byť láskaví
k tým, ktorí vo svete hladujú?

Rozhodne.

- Musíš robiť všetko, čo sa dá?
- Áno.

A čo... nielen hladujúci, ale všetci,
ktorí sú vo svete bez domova?

A čo tí, ktorí nie sú bez domova,
ale sú zasiahnutí chudobou?

A čo oblasti s chorobami?
A čo sociálne nepokoje?

A čo... prírodné katastrofy?

A čo Gaza?

A čo Sudán?
A čo Ukrajina?

- A čo Južná Afrika?
- A čo Južná Afrika?

Martin, my...
A čo rasizmus?

- A čo náboženské konflikty?
- A čo woke ?

To si sem nemal miešať!
Prestanú nás financovať!

Dobre. Povedal by si, že je množstvo
trendov, ku ktorým sa môžeme pridať?

- Určite.
- Dobre.

Kristova centrálnosť.

Keď Kristus kráčal po tejto zemi,
bol pre niektorých tŕňom v päte?

Áno, rozhodne.

- Preto skončil s tŕňovou korunou?
- Rozhodne.

Vieš, že to bola korunovácia?
Bez toho, aby o tom vedeli?

- V podstate celá tá ceremónia...
- Bola to korunovácia.

A potom, keď bol vzkriesený
a vystúpil do neba,

a učeníci boli skrze
Svätého ducha zapálení a horlili,

boli nesmierne populárni, že?

Zaplatili to svojimi životmi.

Nepotešil Herodes farizejov tým,
že niektorých uväznil a zabil?

- Áno.
- Veľmi ich to potešilo.

O čo sa dohadovali?
Nebola to Kristova centrálnosť?

- Bola to Kristova centrálnosť, že?
- Petrovi zakázali kázať v jeho mene.

Hovorí Biblia, že králi sveta
sa zošikovali proti Mesiášovi?

Áno.

Králi sa zošikovali... Minule sme
o tom hovorili, spomínaš si?

Všetci králi
sa proti nemu zhromaždili

a Biblia hovorí, že na konci sa
králi sveta zhromaždia k veľkej bitke,

že na konci opäť zhromaždia svoje sily,
aby sa proti nemu postavili

- vo forme jeho ľudu a toho,
čo reprezentuje.

- Je to to, čo hovorí Biblia?
- Áno.

Mám otázku:

ak je Kristus centrálnym bodom,
okolo ktorého zúria všetky tieto spory,

myslíš si potom,
že cirkvi a najmä veľké cirkvi

budú nejakým spôsobom
uprostred tejto debaty?

- Rozhodne.
- Rozhodne, že?

Musia byť. Najmä keď sa pozrieš
na časť Zjavenia, kde sa hovorí,

že odpadlícky
protestantizmus sa pripojí...

Pripoja sa. Dobre, pozrime sa
na protestantizmus.

Keď bol Kristus odstránený,

nebadane, tak aby
si to nikto nevšimol,

a na jeho miesto bol postavený
pozemský pontifikát,

aby ľudia vedenie hľadali uňho
a už nie v Božom slove,

stalo sa to jablkom sváru?
- Áno.

Nebolo jedným z hesiel
reformácie solus Christus ?

- Jedine Kristus.
- Kristus a jedine Kristus.

A nebolo predmetom sporu o to,
že Kristus je nažive,

a teda omša je neplatná, pretože ako môžeš
mať omšu - ustavičnú obeť so smrťou,

ak bol obetovaný
raz navždy?

A prečo by si potreboval
prostredníka ako je kňaz,

ak je deliaca stena preč a máš skrze neho
priamy prístup k Božiemu trónu?

To boli piliere, na ktorých vznikla
reformácia... protestantizmus.

Dobre. Takže opäť - boli kvôli
Kristovej centrálnosti vedené vojny?

Áno.

Identifikovali reformátori
pápežstvo ako antikrista?

Áno.

- Jeden či dvaja z nich, že?
- Nie.

- Nie! Všetci!
- Všetci.

- Na základe čoho?
- Písma.

Písma.

Povedal by si teda, že v dobe úpadku
židovského kráľovstva, pred jeho zničením,

bol Kristus ústredným bodom,
okolo ktorého sa všetko točilo,

a zničenie Jeruzalema bol priamym
následkom zavrhnutia Krista?

Rozhodne, pretože celý židovský
systém bol postavený okolo neho,

celý obetný systém...
- Poukazoval na neho.

- Všetko to poukazovalo na neho.
- Ale oni ho zavrhli.

- Vďaka Bohu nie všetci!
- Áno.

Myslíš, že kresťanský svet by kvôli pohodliu
mohol dospieť do toho istého bodu?

Áno.

- A aj to je biblické.
- Aj to je biblické.

Boli teda kvôli tejto
centrálnosti vedené vojny?

Áno, mnohé.

- Mnohé, však?
- Mnohé. Myslím, že...

Koľko krvi bolo preliatej
kvôli tejto centrálnosti?

- Množstvo, že?
- Milióny životov.

- Dobre. To je len trošku pozadia.
- Myslím, že je dôležité,

že si to spomenul.
Dôležitosť toho si treba uvedomiť,

pretože to, o čom teraz budeme hovoriť,
sa vždy vracia nazad k tomu,

aká dôležitá je relevantnosť
Kristovej centrálnosti.

Dobre. Nechcem to
zdĺhavo rozvádzať,

ale o čo všetko išlo pri tejto
centrálnosti Krista počas reformácie?

Išlo len o to opäť
ho postaviť do stredu,

alebo to bolo široké spektrum
odmietnutia tradícií, ktoré boli zavedené,

ktoré Kristovu službu
urobili nezmyselnou?

Kvôli ich tradíciám bojovali
v podstate proti celému systému.

- Môžeš sa modliť k mŕtvym ľuďom?
- Nie.

- Môžeš sa teda modliť k svätým a k Márii?
- Nie.

Nie je to nekromancia?

Modliť sa k mŕtvym -
nie je to niečo, čo Boh zakázal?

Absolútne.

Takže nejde len o omšu,
ale o celý systém.

Koľko prostredníkov
a príhovorcov tam potom je?

- Stovky.
- Stovky, že? Tisíce.

A Biblia hovorí, že je len
jediný príhovorca.

Takže to všetko
je dosť mätúce, že?

Snažím sa teda poukázať na to,
že táto centrálnosť, táto relevantnosť,

nikdy nepominula.
- Nie.

A vždy bola terčom
útokov a vojen.

Určite.

Keď reformátori jasne definovali,
kto je antikristom a prečo,

nielen na základe doktrín,
ale aj jasných prorockých zásad z Biblie,

úplne jasne,

bolo by vôbec predstaviteľné,
že by sa tomuto názoru otočili chrbtom

a ako náhradu prijali
podvrhnutú falošnú doktrínu?

Nie, je ťažké
si to predstaviť.

A čo futurizmus a préterizmus?
Dve jezuitské doktríny.

Nemali na nich mať
žiaden vplyv.
wasnt supposed to even affect it ??

Biblicky nedávajú
žiaden význam,

v skutočnosti nie sú založené na ničom
inom ako na nesprávnych informáciách,

nemôžu byť podložené Bibliou - jedine veľmi
hlasným kázaním so žiadnou podstatou,

a množstvom bubnov a hudby,
ktoré nahradia kognitívne myslenie.

To je jediný spôsob,
ako sa okolo toho dostať, že?

Neznamená to absolútne
zamietnutie Daniela 2, 7, 8 a 9 ?

Áno.

Neznamená to absolútne zamietnutie
pohľadu reformátorov na Zjavenie 13 ?

Áno.

Prinajmenšom
čo sa týka prvej šelmy,

pretože druhá šelma ešte neexistovala,
keď reformácia prebiehala.

A keď to raz urobíš,
antikrist sa potom môže zmeniť.

- Môže to byť niekto alebo niečo iné.
- Môže sa zmeniť.

Biblia však hovorí,
že človek hriechu,

inými slovami - človek, ktorý stojí
za prestúpením Božieho zákona,

povedzme to otvorene,

lebo podľa 1. Ján 3 je hriech
prestúpením zákona, že?

Takže človek hriechu je človek, ktorý stojí
za prestúpením Božieho zákona,

a autoritatívne prestúpenie
alebo zmena Božieho zákona

je urážkou
Božej autority.

O tomto sme hovorili minule,
v predošlej časti.

Dobre. Ak sa chceš
pripojiť k ekumenizmu,

musíš potom
upustiť od proroctva?

Povedzme jasne, čo to znamená.
Čo znamená pridať sa k ekumenizmu.

Dobre. Ak povieš, že to, čo sme
zadefinovali ako Božieho nepriateľa

kvôli zmene zákona, zmene časov
a všetkým, čo je v tom zahrnuté,

a kvôli popieraniu Písma,
ku ktorému pritom dochádza,

že toto všetko kvôli pokoju
radšej hodím do koša

a spojím sa s nimi a dokonca im priznám
prvenstvo v mojich náboženských organizáciách

a opäť budem nasledovať
vedenie človeka hriechu,

znamená to úplné
popretie proroctva.

A aký zmysel potom má
vôbec mu veriť?

Dobre, položím ti
ďalšiu otázku.

- Je pápež kráľ?
- Áno.

- Je kráľ?
- Rozhodne.

Pretože je korunovaný, že?

A jeho kardináli sú kniežatá.
Takže ak prisaháš vernosť tomuto kniežaťu,

nepopieraš tým relevantnosť
a centrálnosť Krista?

Áno.

Pretože ak si sa stal súčasťou Božieho
kráľovstva, kto je tvoj zákonodarca?

Kristus.

Kto je tvoj vykupiteľ?
Kto ti odpúšťa hriechy?

Jedine Boh.

- Kto nesie tvoje hriechy?
- Boh, Ježiš.

Kto ich nesie v katolicizme?

- Ty sám.
- Ty. Musíš za ne...

Zaplatiť.

Musíš za ne zaplatiť. Takže ak
katolicizmus popiera zmierenie,

potom odstránili
Kristovu relevantnosť.

O toto tu ide.

Áno, pretože ak sa chceš
spojiť s ekumenizmom,

musíš niektoré z týchto vecí poprieť, aby si
s ostatnými mohol pracovať pre väčšie dobro.

A ak sa na stene zjaví nápis
a ty poprieš proroka?

Potom budeš kráčať ako slepý
s paličkou a bez vodiaceho psa.

Áno, budeš stratený.

Budeš stratený, však?
Martin, je možné,

že ľudia, dokonca aj
v našich vlastných radách,

by mohli prísť
s takýmito názormi?

Žiaľ, áno.

Máme celé organizácie,
ktoré prichádzajú s takými názormi?

Rozhodne.

Pozrime sa na niektoré z týchto vecí,
ktoré sa objavujú,

aby sme mohli rozobrať dobu,
v ktorej žijeme.

Chcem povedať veľmi jasne,
že tu nie som preto,

aby som útočil na nejakú
organizáciu alebo jednotlivca.

Som tu, aby som útočil
na určitú teológiu.

- Presne.
- Však?

- Vždy riešime toto.
- To je to, o čo tu ide.

Zriedka spomíname mená.
Dôvodom je, a hovoríme to veľmi jasne,

že ak s nejakou teológiou
či problémom spojíte určité meno,

človek si potom myslí, že ak je táto
osoba odstránená, problém je vyriešený.

Áno.

- Ale potom jednoducho príde iný človek.
- Príde iný človek.

Treba teda adresovať problém
a každý, kto podeň spadá,

je automaticky vinný.
- Je jeho súčasťou.

Vôbec sa tu
nezasadzujem o to,

aby ktorákoľvek z týchto organizácií
bola odstránená alebo zrušená.

Nie.

Myslím si, že slúžia
dôležitému účelu,

pretože organizácia ako Adventist Today
je podľa mňa veľmi užitočná organizácia,

pretože ak chceš vedieť, čomu neveriť,
je to dobrý zdroj k štúdiu.

- Súhlasil by si, Martin?
- Áno.

Alebo som tu
trošku pritvrdý?

No, keď sa pozrieme na materiál,
ktorý produkujú niektorí z nich

alebo ľudia,
ktorých sponzorujú,

a najmä proti našej služobnosti,
vôbec si nemyslím, že si pritvrdý.

Nehovorím teraz
o ich služobnosti a podobne,

hovorím o ich zmýšľaní
a teológii.

Toto je z augusta 2024,
takmer na konci minulého roka,

takže z hľadiska ich zmýšľania
je to relatívne aktuálne.

Kladú otázku: Sú adventisti
antikatolíckymi fanatikmi?

To posledné slovo mohli
mimochodom vynechať,

pretože tým automaticky hovorí, že každý,
kto je protikatolícky, je fanatik.

Presne. Ihneď je to
negatívna konotácia.

Áno.

Ja nie som protikatolícky.
Sám som bol katolík,

polovica mojej rodiny
sú katolíci,

rozhodne nie som proti katolíkom,
ale rozhodne som proti katolicizmu.

Rozhodne, pretože popierajú
centrálnosť a relevantnosť Krista.

- Ich doktríny, ich systém.
- Ide o doktríny.

A ak máš tento názor, znamená to
automaticky, že si bigotný,

alebo si niekým, kto túto tému skúmal a rozhodol
sa, že s týmto zmýšľaním nemôžeš súhlasiť?

Biblia hovorí to isté,
takže verím tomu, čo hovorí Biblia.

Myslíš, že Martin Luther bol podľa nich
potom podľa tohto názvu fanatik?

Rozhodne bol proti katolicizmu
a podľa ich definície teda... zrejme áno.

Všetci jeho dobrí priatelia
boli katolíci.

- Sám bol katolíckym kňazom.
- A potom sa zmenili, že?

Oficiálne áno!

A potom hovoria:
Čas vyjsť s farbou von.

"Veríme nielen tomu, že naša cirkev je tá,
o ktorej si myslíme, že je správna,

či dokonca tomu, že tá naša
je jediná pravá cirkev.

V samom srdci našej
eschatológie je učenie,

že rímskokatolícka cirkev je takmer
nadprirodzene mocná a nenapraviteľne zlá,

je nepriateľom Boha
a je v spolku s diablom."

Písmo hovorí, že drak jej dal
svoj trón, silu a veľkú právomoc,

takže musí byť
v spolku s diablom.

Znamená to, že každý katolík vie,
že je v spolku s diablom?

- Nie. Opäť: neútočíme na ľudí...
- Nie na ľudí, ale na systém.

Myslíš, že keď sa rozprávaš
s bežným katolíkom,

vie, že katolicizmus
popiera zmierenie?

Nie.

- Nebude to vedieť?
- Nie, vôbec to netuší.

Vôbec to netuší.
Nevie to.

Bude si myslieť, že zmena prikázaní je
realita, alebo o nej ani nebude vedieť?

Ani o nej nevie.

Hoci v katechizme je to úplne jasné.
Nebude o tom vedieť.

Nie.

Keď o tom hovoríme...
Necháme ich tak, v neznalosti?

Nie! Musíme ich informovať.
To najlepšie, čo sa mi kedy stalo,

a zároveň to najhoršie,
bolo zistenie,

že tento systém
je v spolku s diablom.

Je to samozrejme šok,
ale je to niečo, čo treba počuť!

- Zmenili niekedy svoje doktríny?
- Nie.

- Upravili ich nejako?
- Nie.

- Odvolali niečo z toho?
- Ani jediné písmenko.

"Niektoré z tých istých vecí,
ktoré antisemiti hovorili o Židoch,

hovoríme my adventisti v knihách,
ktoré sú nám drahé, o rímskych katolíkoch."

Mieri tu na jednu
konkrétnu knihu.

- Áno.
- Ale k tomu sa dostaneme.

Mene, mene,
tekel, ufarsin.

Nevedeli, čo to znamená, kým neprišiel
prorok a nevysvetlil im to.

Toto vyhodia von oknom a preto keď sa
nápis zjaví na stene, nebudú to vedieť.

Nie.

"Usilujú sa
o globálnu nadvládu."

Martin, to je ich stanoveným cieľom.
Preto boli vytvorení jezuiti.

A ak popierajú históriu
a myslia si,

že ich plán je fuč a teraz organizujú
len vývarovne pre chudobných,

potom sa musia
znova zamyslieť.

"Rímska cirkev ... využíva všetky prostriedky
na rozšírenie vplyvu a na rozmach svojej moci.

Pripravuje sa na usilovný a rozhodný boj
o znovuzískanie vlády nad svetom..."

Je to citát z Veľkého sporu vekov,
z knihy, ktorú nenávidia,

o ktorej hovoria, že by v žiadnom
prípade nemala byť šírená.

Neviem, čo títo ľudia robia
v cirkvi adventistov,

alebo prečo sa nazývajú adventistami
alebo Adventist Today,

pretože aj ja žijem v dnešnej dobe
a týmto nezmyslom neverím.

- Ty im veríš?
- Vôbec nie.

Verím tomu, čo mi hovorí
Zjavenie 14 a 12,

a adventizmus 7. dňa
stojí na dvoch nohách.

- A úplne to popiera Ducha prorockého.
- Duch prorocký je úplne odstránený.

Presne. Nebudú teda vedieť,
čo hovorí nápis na stene,

pretože neveria tomu,
čo hovorí prorok.

Vieš, je to ako v tej situácii, kedy máme
400 prorokov a všetci sú za nás,

okrem toho jedného,
a toho nenávidím!

Alebo v tomto prípade ju.

"Chcú ovládnuť ekonomiku,
čím nám znemožnia obchodovať."

Martin, prečítali si niekedy
Rerum novarum ?

Zrejme nie.

Bola encyklika Rerum novarum
niekedy odvolaná?

Nie, v skutočnosti z nej pápež
František celkom rád cituje.

Dobre. Zjavne teda ohľadne týchto vecí
nie sú veľmi dobre informovaní.

"A pôsobí to, aby všetkým,
malým i veľkým, bohatým i chudobným,

slobodným i sluhom dali znamenie
na ich pravú ruku alebo na ich čelo..."

Martin, robí toto prvá šelma
alebo druhá šelma?

Druhá šelma.

Sú teda zmätení, pretože to
aplikujú na prvú šelmu, že?

Ale podľa ich vlastnej definície
to je znamenie prvej šelmy.

Nie som tu,
aby som to rozbil na kusy,

jednoducho hovorím, že tento človek
nikdy neskúmal katolicizmus.

Nikdy. Vôbec netuší, čo učia
a aké názory zastávajú.

Dobre, pokračujme.

Píše: *"Pápežstvo je v spolku s diablom.
'Sú jednej mysle.'

Bude vytvorená svetová jednota, jeden
veľký spolok, spolčenie satanských síl."

Králi sveta sa spolčia s touto šelmou,
dajú tomuto systému svoju moc,

inými slovami - budú
podporovať jeho autoritu.

- To hovorí Biblia.
- Áno.

A ak je táto autorita zjavná v nejakej osobe,
ktorá túto organizáciu reprezentuje

ako neomylný zdroj
a popiera Božie prikázania,

neodsúva to bokom
Božiu autoritu?

Kompletne.

Neodstraňuje to relevantnosť
a centrálnosť Ježiša Krista?

Áno.

- A nepresúva ich to na človeka?
- Áno.

Zbytočne ma uctievajú učiac
ako učenie ľudské prikázania.

- Nehovorí to Biblia?
- Áno.

"Týmto spôsobom sa prejaví rovnaká
despotická moc proti náboženskej slobode,

proti slobode uctievať Boha
podľa príkazov svedomia,

ako to očividne preukázalo pápežstvo,
keď v minulosti prenasledovalo tých,

ktorí sa odvážili odmietnuť prispôsobiť sa
náboženským obradom a slávnostiam Ríma."

Opäť je to citát
zo Zjavenia 17.

Martin, hovorí, že náboženská sloboda je
jedným z koňov, ktoré si pápežstvo osedlalo,

že Rím je
za náboženskú slobodu.

Ale Martin, nedefinujú náboženskú slobodu tak,
že musí byť v súlade so spoločným dobrom?

Vždy.

A ak nie je v súlade so spoločným
dobrom, potom slobodu nemáš.

- Presne.
- Potom žiadnu slobodu nemáš.

Nie sú teda za náboženskú slobodu,
sú za náboženskú bigotnosť.

Áno, pretože...
Je to tak.

Keď niekomu povieš: Si slobodný,
ale len ak budeš robiť, čo ti hovorím...

Jedine ak budeš robiť,
čo ti hovorím...

Si slobodný, len ak nebudeš
robiť iné, než čo ti hovorím.

Takže znova.

Si slobodný, len ak nebudeš
robiť iné, než čo ti hovorím.

Presne. Potom ti dám
jednu poza uši.

A neurobím to ja. Urobím to
šikovne tak ako v stredoveku,

zabezpečím,
aby to za mňa urobil štát.

Dobre. Toto je mimochodom
veľmi nebezpečná situácia.

"Majú krásne a zložité obrady,
ktorými manipulujú ľudí."

https://atoday.org/are-adventists-anti-catholic-bigots-officially-yes/

34