www.youtube.com/.../watch?v=xpLgt_yo1Ek

(musique entraînante)

(la basse joue)

J’ai toujours résisté à l’idée

que ma pratique soit dite « archivale ».

Il s'agit d'utiliser le matériau disponible

et ce matériau est incroyablement riche.

(musique rythmée)

Ce n’est pas de l’archive,

pas plus que pour un compositeur

qui s’assoit pour créer une œuvre.

(musique rythmée)

Beethoven, Bach, Cecil
Taylor, Duke Ellington,

ils n’ont pas inventé de nouvelles notes.

Ils ont simplement orchestré les notes.

(musique rythmée continue)

Est-ce qu’ils amplifient simplement la même fréquence ?

Le son s’est simplement amplifié.

Ou bien est-ce un contrepoint à cette fréquence ?

Au fond,

comment créer quelque chose de beau ?

(musique rythmée)

Et une chose belle, pour moi, c’est

quelque chose qu’on a
envie de regarder.

Et peut-être

qu’en même temps on dit :

« Les personnes noires
sont humaines, aussi. »

(musique rythmée continue)

(chant des oiseaux)
(bruit de la circulation)

Beaucoup de ce que je fais,

c’est une sorte d’association libre,
mais structurée.

« Mickey Mouse était Scorpion. »

C’est Mickey Mouse et Damballah

et même s’ils sont très différents

sur le plan matériel,
l’un est une animation,

l’autre une photo d’un sorcier.

Quand tu les vois ensemble,

c’est évident. Tu regardes

la même entité sous
deux formes différentes.

C’est un principe fondamental pour moi.

Cette espèce de

petit big bang très local
qui se produit quand tu places

un être noir à côté d’un autre être noir.

Qu’est-ce que cela engendre ?

(musique intense)

Même les films ou vidéos
ne sont que des extensions de cela.

Comme, que se passe-t-il
quand tu fais cela ?

– Je sais que chaque personne
qui marche sur cette planète.

– [Arthur] Et puis tu recommences.

– …vient d’un utérus. Et j’en ai un, moi aussi.

– [Arthur] Tu vois, tu prends un big bang,

tu le poses à côté d’un autre big bang,

puis un autre,

et encore un autre.

– Putain, je suis une mère. Pas de drama.

Vous pensez que la féminité,

c’est juste des cosmétiques ?

Vous ne savez pas à qui vous parlez.

(musique apaisante)

- L’unité visuelle, c’est juste

une autre manière de séquencer les images.
(musique apaisante)

Je l’appelle un labyrinthe,

mais c’est plutôt une visite guidée…

Avec la possibilité de percevoir

des relations

autrement invisibles.

(musique intense)

Quand tu te déplaces physiquement

tu fais un pas en avant,

et tu vois autre chose.

Les gens racontent qu’ils ont vu une image atroce,

et ils ont juste baissé la tête

et continué à avancer,

pour se retrouver face à une
autre image tout aussi atroce.

Tu vois ce que je veux dire ?

Et le truc, c’est que, oui,

il y a des images « soi-disant atroces », c’est clair.

Tu vois cette scène violente,

puis une image d’une femme noire

avec un morceau de bois dans la main.

Et là, quel est le lien entre les deux ?

(musique intense)

Quelle est la nature, tu vois,

du fait d’absorber ou de subir la violence ?

(musique intense)

Chaque fois que j’ouvre ce foutu truc,

je me dis juste : « Voilà, c’est là. »

Alors maintenant,
j’essaie de comprendre quoi en faire.

Je crois que c’est ici.

C’est peut-être pas là, mais je vais regarder.

Je crois que je l’ai mis ici.

Ça, c’est « Apex ».

Au début, j’avais juste un dossier
où je mettais des trucs.

Et puis, à un moment,
j’ai commencé à les organiser.

Je faisais ça en en parlant, simplement.

Et puis à un moment, je me suis dit,

« Bon, mettons-le sur une timeline. »

Comme ça t’as plus besoin de cliquer,

tu vois ce que je veux dire ?

(musique électro)

« Apex », c’est l’histoire d’un groupe de rock dans le futur.

L’histoire se déroule alors que le monde

tel qu’on le connaît est en train de s’effondrer.

(musique électro)

Ce qu’on appelle « le monde de l’art contemporain »,

ce qui est fascinant,
c’est à quel point c’est un espace flexible,

tu vois ce que je veux dire ?

Je ne peux pas imaginer un meilleur espace

pour expérimenter ce genre d’idées.

(musique douce)

J’ai étudié l’architecture
à l’université Howard.

Mais au bout de deux ans,
je me suis rendu compte

que j’étais assez ambivalent.

C’était difficile pour moi

d’imaginer à quoi cela ressemblerait
au quotidien.

Mais très vite, mes intérêts

se sont recentrés autour d’une idée

que je pensais au départ

liée à l’architecture.

Tu vois, ce serait quelque chose comme,

si Kind of Blue était une maison,
à quoi elle ressemblerait ?

Ou si Electric Ladyland était une maison,

à quoi elle ressemblerait ?

En utilisant la musique noire
comme exemple majeur

de l’esthétique noire en action.

Ce que j’ai fini par comprendre,

c’est que cet élan de vouloir démontrer

l’ampleur et la complexité

de la transposition de l’esthétique noire
à tout ce que l’on fait —

c’est ça qui m’intéressait, au fond.

Si tu regardes là où
la culture afro-américaine est la plus forte,

c’est dans les espaces
d’expression immatérielle.

Tu sais, la musique, la danse,

ces choses que tu peux faire
avec ton propre corps.

♪ C’est un rêve de Dieu ♪

♪ C’est un rêve de Dieu ♪

♪ On est sur un rayon de lumière divine ♪

♪ On est sur un rayon de lumière divine ♪

Les personnes noires étaient des matières premières,

alors toute la notion de "fabriquer des choses",

c’est-à-dire savoir utiliser de la matière,

n’était pas si évidente.

Les personnes noires refont les choses
en les utilisant différemment

de leur fonction d’origine.

L’appropriation,

ça m’a permis de manœuvrer
d’une manière qui avait du sens

pour moi, en tant que personne noire,

étant donné, comme je l’ai dit,

ma relation à la matière.

Prendre ceci et le mettre à côté de cela,

c’est une manière de dire :
je n’ai pas besoin de matière.

Je n’ai pas besoin de produire de la matière.

Je n’ai pas besoin de créer quoi que ce soit pour faire quelque chose.

– Ouais, je te comprends, frère.
– Je vais devoir m’éclipser.

– Non, non, je voulais juste venir te donner un peu d’amour.

– C’est super beau.

– Oui, c’est… encore une fois,

un artefact de mon univers parallèle,

parce qu’elle n’a jamais sorti de disque, tu vois.

C’est juste une image extraite d’une vidéo, mec.

– [Policier] Tournez-vous.

Reculez. Gardez les mains en l’air.

Continuez.

– [Deuxième policier] Reculez, allez-y.

Continuez à reculer.

Continuez.

– Comme j’aime le dire,

nous sommes les canaris dans la mine

de la civilisation occidentale.

Personne ne veut être à notre place.

Personne ne veut être Noir.

Mais en même temps,

lorsqu’ils voient des personnes noires —
presque paradoxalement —

on devient aussi une sorte d’emblème
de la possibilité

de transcender des contraintes profondes.

Tu vois ce que je veux dire ?

Tout le monde a son pied sur notre cou,

et pourtant, on tient debout.

(musique électro)

Donc, étant donné qu’on est passé à travers tout ça,

et que cela a engendré ce qu’on appelle
la négritude —

la musique noire,
la danse noire,
la force vitale noire —

comment on puise là-dedans ?
(musique électronique)

Ce n’est pas tant que le terrain de jeu
est inégal pour les Noirs.

C’est plutôt que le terrain est

plus complexe pour les Noirs.

Tu vois ce que je veux dire ?

Et c’est une opportunité
de se confronter à un paysage

plus intéressant
qu’un terrain plat.

(musique mid tempo)

(musique piano)

Ce n’est pas une question de handicap.

Ce n’est pas un handicap.

C’est une opportunité,

C’est drôle, en fait,
c’est une opportunité de léviter.

(musique piano lente)

♪ Oh (inaudible) ♪

♪ Quand tu entres dans cette brume ♪

♪ Et que ça commencera pour vous ♪

♪ Tu dis que je sais qu’on ira tous bien ♪

(musique lente)