Grow Up! Why does everyone hate children?

Tal vez has estado escuchando “madura” mucho también, y tal vez reconozcas el contexto. Trasfondo rápido: recientemente hicimos un video sobre el autor Neil Gaiman,

Y como hay muy buenas razones para creer que él ha cometido abuso sexual, y nosotres las creemos.

Y entre el negacionismo, y el hacer de excusas, y apología que esperarías, había una temática.

Gente gritando “¡Maduren!” a nosotres, aparentemente de manera independiente, viniendo con esta cosa

Que realmente necesitábamos escuchar. “El problema es que ustedes glorifican les entretenedores a un nivel de hero

Ustedes se lo buscaron”. “Maduren.” “Maduren.” “Les niñes tienen héroes. Les adultes no deberían aspirar a ser otro adulte.”

“¡Maduren!” “Reconocer que la gente que conmueve nuestros corazones y mentes tienen fallas humanas es un signo de madurez.” “Ni siquiera saben de lo que se trata este vídeo.

Vuelvan a la universidad.” “Los héroes son para les niñes, esto solo es un problema en una civilización infantilizada.

La Infantilizacion de la Cultura Occidental. Publicado el 1 de Agosto del 2000 y - ugh no voy a leer todo eso, que se vaya al diablo.

¡Entiendes la idea! Dicen que no somos realistas, que somos inmadures.

Somos niñes por tener héroes, o por no pensar que todes son violadores, o por pensar que las celebridades son perfectas o que no son humanas

lo que sea que signifique eso. Basicamente, si tienes un problema con el abuso sexual, tienes que madurar

Pero por qué?? ¡Es que esto me está molestando tanto! ¿Por qué? ¿Por qué “madurar”? y se que

gente mala siendo mala en la internet, tipos que no le creen a las mujeres y defienden violadores, ¿Cuál es el misterio? es que son simplemente asquerosos.

Son simplemente tipos asquerosos. No hay ningún sentido en montar una máquina de Rube Goldberg aquí

con un candelabro y una red y después quitarle la máscara al monstruo y descubrir que: Oh, fueron tipos asquerosos todo este tiempo.

Seguramente esto es, como tantos otros videos hacen obvio antes de que cliquees en ellos, el puto patriacado,

¡AY NO! y de todos modos “madurar” se siente tan específico, tan particularmente afinado para tocar ciertas vulnerabilidades y defectos que tal vez todes

nos sentimos como adultes imperfectes o gente no tan normal. Toca esas sensibilidades y a la vez

tiene que ver muy poco con abuso sexual. Así que nos pusimos curioses y le preguntamos a nuestres amiges youtubers

si lo notaron y bueno… Pillar of Garbage: ¡Madura! la controversia del Hogwarts Legacy barra boicot fallaron

porque la gente sana por fin tuvo lo suficiente de ustedes, freaks terminalmente en línea, y…

Hoots: Madura, por favor! Si tuviéramos que prohibir todo cuento para niñes que parece anticuado y problemático - ¡Abre tus ojos!

Madura. (Madura) Talis: Madura. Entonces, viendo que estos ejemplos también tienen algo que ver con ser naive y querer cambiar el mundo

y frenar la injusticia, estamos francamente más confundides! Ahora, ¿Por qué toda esta gente estaba diciendo maduren?

¿Qué estamos haciendo exactamente cuando tiramos insultos como estos? ¿Por qué, sin dar la respuesta por sentado, es bueno madurar?

Y, ¿Por qué no madurar es malo? ¿A que se refiere la gente cuando invocan la madurez?

Se siente como siquiera hacer pequeños gestos a favor de la justicia hacen que: Boom!

hayan grandes cantidades de gente molesta contigo, esperando criticarte de una manera muy específica y predictiva.

Voz de Sarah: Tus niñes. Exacto. Dirán que eres un niñe. Sarah: No, Neil. Tus hijes, el bebe.

Oh, si. Tenemos hijes y acabamos de tener un bebe y le queremos mucho.

El bebe es brillante. Y nos hizo pensar, ¿Por qué la gente piensa que ser aniñade es malo?

Así que, si. 🎵solo de batería jazzero🎵

🎵 la batería continua 🎵

🎵 se construye tensión en la batería 🎵

¿Alguna vez lo has dicho? Le gritaste a alguien “Madura!” o de manera sincera, como, “Creo que tienes que madurar.”

Yo lo he hecho. Soy culpable. Y creo que muches lo hemos hecho. Creo que es muy normal.

Posiblemente la forma mas facil de decir “yo grande, tu pequeñe y male” pero eso no significa que es inefectivo.

Te enloquece, y a veces es bastante doloroso, y usualmente increíblemente frustrante recibir estos mensajes

Y creo que es justo decir que son difíciles de contrarrestar. Miremos este ejemplo. “Ustedes son simplemente niñes que no pueden comprender el hecho de que la gente es multifacetada.

A ver, hombre, tu pelo lo dice todo.” Esto es en respuesta a un video sobre acusaciones de violacion creibles.

Que tipo de persona ve desesperación e ira que sigue un caso de abuso sexual de alto perfil y dice madu-

Mujer: ¡No me agites la mano! Yo te agito la mano a ti. Senador: Cuando madures estaré encantado

Mujer: ¿”Cuando madure”? Ese era el Senador Hatch desestimando a un grupo de mujeres que se oponian a su apoyo

del Juez Brett Kavanaugh porque Kavanaugh, te acuerdas, acusaciones de violacion creibles. Entonces, este es un caso de alto perfil donde se invoca el madurar para callar

una conversacion sobre abuso sexual. Pero también es un ejemplo de madurar como una expresión de poder en una jerarquía.

Tienes a un senador blanco. Que está aquí operando en un sistema injustisimo,

y tienes a este grupo de mujeres autoconvocadas. Hablando con nada más que sus voces, intentando señalar a este sistema en cuestión.

Parece ser el caso que “Madura” o más preciso, referencias a comportamiento infantil son comunes

cuando alguien en una jerarquía le habla a alguien de un grupo por debajo del suyo. Esto es ilustrado de una manera muy comprensiva por la académica y profesora

de ley constitucional Ruth Colker en su paper El Poder de los Insultos. En el, ella dice

Legal Kimchi: La élite del poder económico y político ha lanzado de manera efectiva insultos a activistas de derechos civiles,

demandantes y sus abogades para retrasar las reformas de derechos civiles. Creo que la mayoría de nosotres podemos reconocer que les activistas, zurdes

y básicamente cualquiera intentando de generar un cambio positivo en el mundo. Aquellos tratando de apoyar reformas a los derechos civiles han puesto mucho más trabajo

que las élites poderosas sentándose en su status quo, y Ventana De Overton-eando su camino hasta el más allá.

Pero como Colker dice: Legal Kimchi: Se le ha puesto insuficiente atención a cómo las élites poderosas usan la herramienta cultural del insulto para frenar estas reformas.

Como ella menciona, los insultos forman parte de una tradición de reproducción de clase. Nos lleva hasta los primeros años de los EEUU, al Siglo 19

el tiempo entre la revolución y la guerra civil, el cual fue un momento particular para duelos de honor, un tiempo en el cual

FD Signifier: muchos hombres respetables y educados entusiastamente avengaban hasta el más pequeño de insultos

yendo a un campo de honor y haciéndose agujeros entre sí. Muchos hombres, algunos muy famosos, fueron disparados

en algún duelo por algún insulto insignificante. (Parodeando a Hamilton) Soy Alexander Hamilton y soy un pequeño caballero frágil.

Pero los duelos no eran universales. Si algún presuntuoso de clase baja insultaba el honor de un caballero, esto no sería seguido por un duelo.

Oh, no, no, no. Esto sería seguido dándole una golpiza con un bastón o dándole latigazos al miserable.

Y qué casualidad, nada casual, realmente. Esto es también como les niñes han sido disciplinades históricamente en las respetuosas

Sociedades occidentales, en instituciones educativas y religiosas hasta hace poco.

Es discutible que justo como la empobrecida clase baja del siglo 19 les niñes históricamente no han tenido honor que defender.

Pero de todos modos, insultos! Colker menciona que, igual que en el mil ochocientos, aquellos en el poder existen en mundos completamente diferentes

en términos de cómo los insultos funcionan. Menciona que los insultos funcionan primero como una distracción de las reformas de los derechos civiles

y que esos insultos son más propensos a ser efectivos debido a la debilidad preexistente de aquellos derechos en cuestión.

Resumiendo, si alguien está debajo en la jerarquía social, tiene que hacer mucho más para demostrar que son valioses como parte de su respuesta a un insulto.

Poniendolo en mi manera, diría que si una persona sin poder está lidiando con la galería, la audiencia

… sobre insultos y arcos y flecha, entonces tienen mucho menos control de la narrativa que la persona con poder.

Esto significa que el insulto en sí mismo causa daño a nivel grupal y alimenta los estereotipos negativos sobre estos grupos sin poder

y desvia la atención fuera de sus luchas.

construido mutuamente por grupos sociales en el límite entre ellos.” Es decir,

una de las formas en que creamos y reforzamos los grupos sociales y las diferencias entre ellos es a través de insultos.

Lo que me puso a pensar. Cuando alguien dice “Madura”, ¿cuál es el grupo interno?¿Cuál es el grupo externo?

No son adultes y niñes, ¿cierto? No creo que estes comentadores estén acusándonos a Sara y a mí

de ser niñes en sí, especialmente cuando Sarah estaba visiblemente embarazada y yo me veo jodidamente vieja

¿Han visto les nueves creadores de video ensayos de ahora?¿Tirrb y José María Luna? Con su piel de bebé angelical

No, no están diciendo que seamos niñes. Están diciendo que somos algo más, algo como une niñe.

(en el estilo de Hamilton) Así que me dicen que madure, que todas las personas en el mundo son corruptas. Que guarde silencio. Y si estás tratando

(en el estilo de Hamilton) de pelear por justicia, no te preocupes, no podemos porque así es el mundo. Así que será mejor que madures.

Sarah, me siento como una horrible idiota haciendo toda esta cosa de Hamiton, de verdad es que, es tremendamente cringe. Así que volví a mirar los comentarios e intenté encontrar un factor común.

Sé que soy una glotona por el castigo, pero era importante para entender qué significa “Madura”.

Y entonces me acordé. Yo lo he dicho. Lo hice. ¿Y qué quería decir? Y recordé que decía “madura” como

“sé más irlandesa”, “sé más como yo”. Fue durante una pelea con Sarah sobre la crianza porque Sarah es estadounidense

y yo soy irlandesx, y la cultura estadounidense parece poner a las parejas románticas y a les hijes a la misma altura

Mientras que la cultura irlandesa está más orientada a les bebés y la reproducción. Así que valoramos a les niñes en la familia como, mucha más que a les adultes, me parece a mí.

Griten en los comentarios si piensan que estoy mal sobre eso, o si piensan que una de esas dos culturas es repugnante. Yo creo que es solo una diferencia.

Al menos, creo que es solo una diferencia cuando no estoy discutiendo con alguien sobre ello, pero cuando alguien más está diciendo que mi cultura está mal

y yo tengo que discutir que su cultura está mal, tengo una herramienta disponible muy cerca.

Madura. Solo hay una respuesta objetiva aquí. La que les adultes están dispuestes a admitir.

Y con esa información, pude ver que estos comentarios encajaban en un patrón, y no uno inmediatamente obvio,

pero uno que revelaba mucho sobre nuestro entendimiento implícito de la sociedad y el mundo. Jerarquías que compartimos

tan profundamente y sin saberlo que muy rara vez las reconocemos. Madura, en realidad,

es un insulto muy especial. Pero para entender por qué, tenemos que pasar a la siguiente

pregunta más obvia, ¿por qué es un problema ser infantil?¿Por qué es esto un insulto?

¿Por qué es malo?¿Por qué? De todas las maneras en que podríamos agrupar a las personas, ¿odiamos a este grupo?

Niñes 🎵 nota de bajo 🎵 Así que, ¿por qué ofenderse

tanto cuando nos dicen que maduremos? No, esto es realmente una locura. 🎵Solo de batería jazzero🎵 Esto es realmente una locura

Porque para el momento en que lleguemos a la conclusión, no vamos a estar ni siquiera hablando de insultos.

Es como una cortina de humo, saben. Sarah: ¿Por qué no hablas de algo más positivo? Los insultos son solo una parte negativa, necesitamos algo inspirador.

Neil: Pues, o sea, mira, vamos a hablar de cosas esperanzadoras y buenas y amorosas. Es solo que el primer comentario que vamos a recibir será

“¿Por qué están hablando sobre esto cuando el mundo está” -esto no debería estar aquí cielo. “¿Por qué están hablando de niñismo cuando, pues, tú sabes, todes vamos morir?”

No quiero decir - Lo siento Sarah: Además, si nos proponemos hablar solo sobre las peores cosas, será de la único que hablaremos.

Y las personas aún no estarán felices. 🎵 jazz hihat 🎵 Te estás enfrascando de nuevo en les comentadores de nuevo.

Why is it ok to hate children?

¿Alguna vez te has percatado de que es socialemente aceptable decir que odias a les niñes, o al menos decir que no te agradan?

Definitivamente es socialmente aceptable decir que no les quieres cerca. Mandar una mirada de desprecio

a une compañere de viaje porque viste une bebé en un avión. O juzgar la crianza de une niñe que está llorando en la tienda,

O mantener vigilades con sospecha a un grupo de adolescentes en el cine. Los espacios solo para adultos son normativos, e incluso espacios que permiten niñes lo

hacen solo si son juicioses. ¿Es socialmente aceptable que haya une bebé llorando en un restaurante caro?¿O esperarían que

su madre le retiraría hasta que se haya calmado?¿Quizá juzgarla por traer une bebé en primer lugar?

Búsquenlo. Busquen la frase “odio a les niñes”, porque yo hice eso y no fue bueno.

Las personas son odiosas. Las personas son odiosas con les bebés. Encontré textos larguísimos en diferentes niveles de profesionalismo. No les agradan les niñes

por ser aburrides o ruidoses. No les agradan porque ocupan espacio, culpan a les padres por ser demasiado laxos al disciplinarles, afirmando que les niñes

no deberían tener permitido estar en público hasta que aprendan a actuar con propiedad. Así que aquí hay un ejemplo.

Un paper de Australia documentó que durante debates públicos sobre si los perros deberían estar permitidos en cafeterías, la conversación

se tornó rápidamente de perros, que realmente estaban bien, a niñes, que eran vistos como la amenaza real a la paz, disfrute y órden público

El paper cita la opinión de alguien sobre el tema. Talis: “Me gustaría que fuese más allá y quitar a todes les niñes de las áreas públicas

Los lugares vacacionales y opciones de viaje deberían estar clasificados según si son para ñiñes o no. Hagan que esas cosas repugnantes viajen en sus propios coches y aviones especiales

y que vivan en sus propias áreas. El mundo sería un mejor lugar si todes les niñes fueran encerrades hasta que cumplieran la edad suficiente para comportarse“

Esta idea de que les niñes son una clase de personas que debería ser confinada a esferas privadas, de alguna manera, no es controversial

Para les niñes jóvenes, esta discriminación se justifica al referirse a su disruptividad o vulnerabilidad

O son demasiado revoltoses para que se les permita el acceso al espacio público, o son demasiado vulnerables, propenses a ser corrompides

o que les roben o les lastimen al permitirles estar en público. Niñes más grandes, sin embargo, no son vistes como vulnerables, sino como criminales.

Como lo menciona un paper:

Piensa en el “Mosquito”, un dispositivo que emite un ruido de alta frecuencia ciencia que pueden escuchar les adolescentes pero no les adultes.

Instalar el “Mosquito” en parques o fuera de edificios previene que adolescentes merodeen. (loitering)

Ya sabes, el crímen de estar en público sin la intención de gastar dinero. Esto es una limitación particularmente impactante para los adolescentes

que suelen tener muy poco dinero y muy pocos lugares que ir. El “Mosquito” es comúnmente usado en Australia, Norteamérica y Europa

aunque viole artículos sobre los derechos humanos de la Convención Europea de Derechos Humanos

y el Pacto Internacional de Derechos Económicos, Sociales y Culturales, y que es capaz de causar daño físico en les niñes

síntomas como mareo, dolores de cabeza, náuseas y deterioro sensorial.

El riesgo es mayor para niñes no hablantes e infantes que son expuestes al sonido por periodos prolongados de tiempo por sus padres que no lo oyen.

Y por eso elles no saben porque su niñe está angustiade. Y si, este prejuicio hacia les niñes es impactado por otros mecanismos de marginalización.

especialmente raza y clase. Espacios que niñes privilegiades pueden acceder como parques o escuelas son inaccesibles comúnmente

para chiques de grupos minoritarios. Aquí en Irlanda, les Nómadas Irlandeses son técnicamente invitades a atender la escuela pública

pero enfrentan discriminación persistente desde la invisibilización mas benigna, su cultura y lenguaje es ausente del programa de estudio Irlandes.

hasta las formas más extremas de hostilidad viniendo de sus compañeres y profesores. El resultado hace que les Nómadas Irlandeses

sean incentivades a dejar la escuela a una edad temprana. Como un Nómada lo puso: Caelan Conrad: “mis padres queria que vaya a la escuela,

pero debido a la discriminación que habia en mi escuela secundaria, me fui después de seis meses

Simplemente no pude quedarme. Era muy buena en la escuela. Nunca fui un problema. Nunca me enviaron a casa.

Me solían llamar (insulto) o eres una sucia (insulto) ve a lavarte.”

Los Chiques racializades son, de hecho, frecuentemente negades de cualquier niñez. Elliot Sang: el prejuicio racial trata al niñe negro

como físicamente más fuerte, más sexualmente entrenados, menos inocentes, menos sensibles con el dolor

y más culpables que les niñes blanques. Esta exclusión muestra que el mercer el ideal de infancia no es un dado,

sino un privilegio que es generalmente exclusivo para les niñes blanques.

Esto es algo con lo que todes deberíamos estar familiarizades, casos de alto perfil como el niño de 12 años

Tamir Rice, que estaba jugando con un arma de juguete en el parque cuando policías le dispararon. O Trayvon Martin, un niño de 17 años caminando en público disparado

por un justiciero por el crímen de caminar a su casa desde la tienda de conveniencia. El hombre que lo mato, George Zimmerman, quien en sus tiempos libres pinta

imagenes como esta, fue absuelto de todos los cargos. El jurado acordo que un niño negro desarmado

fuera de la tienda constituia comportamiento lo suficientemente sospechoso para justificar asesinato. Casi paradójicamente, les adultes negres son comúnmente vistes como más aniñades

Mostrando la mutabilidad de estas categorías. Como invocamos la adultez para hacer que les niñes racializades parezcan más peligroses

pero invocamos la niñez para hacer parecer que les adultes no son merecedores de sus derechos.

En cualquier caso, estamos usando la edad como un mecanismo de control y terror.

Childism

en varios niveles como un fundamental para la existencia humana. Los seres humanos, emociones, y agencia

son moldeados a través de la relación con otros seres humanos y sus emociones y agencia, como también a los no humanos.

Esto es, animales, microbiomas, el clima, etc..

y el rol de habitante de la ciudad debería ser antagonístico frente al poder

o al menos no comprende todavía una serie de herramientas concretas,

que pretende no serlo y puede terminar siendo, en el mejor de los casos

sobre los pensamientos de la gente joven y apoyando lo que la juventud diría,

y hablan seis idiomas, y en su lugar piensan en ¡niñes reales!

Y de nuevo, estas excusas, dejando de lado por un rato

“¡Ah, no entienden el sistema, son personas extremistas, ingenuas,

“y están alejando gente de su causa!”

¿le han estado hablando de nuevo al Doctor Google?”

de los salones de poder del sistema,

y conozcan sus propias necesidades, no terminan realmente representándose a ustedes.

y los medios por los que se margina a quienes participan

tiene en su interior la dinámica adulte/niñe.

se les dice que crezcan, lo que es especialmente injusto

ahora vemos que las características que les hacen infantes

La idea es "¡vuelve
cuando hayas crecido!"

Bastante similar a "vuelve cuando
dejes de ser trans"

o "cuando puedas inclinarte
o hablar como alguien de piel clara"

o "cuando puedas levantarte de esa p**a
silla de ruedas o lo que sea"

Y podría ser, por más feo
que pueda sonar

que las cosas que consideres molestas
en niñes sean precisamente

esas características enajenadas,
socialmente indeseables,

económicamente improductivas
y que en general denotan necesidad

y vulnerabilidad, las que el
ente opresor de turno

quiere que odies si las ves en niñes.

Y que cosifiques, y demonices,
y patologices.

¡Qué horror! ¡Niñes en aviones, niñes
en bares, niñes necesitando cosas,

costando dinero al nacer,
trayendo más miseria al mundo,

llevándose puesta la vida de mis amigues!
Tan feo como pueda sonar eso,

es posible que quien te esté oprimiendo
quiera que odies esas cosas

porque esas son las cosas
que odia sobre ti.

(pasos saliendo del escenario)

Apuesto que hay una parte de ti que
ahora está pensando: "bien,

ésto es fantástico en teoría, pero en la
práctica es una especie de tontería hippie."

Puede ser que quieras apoyarme

cuando digo que somos interdependientes;
eso, intuitivamente, tiene sentido:

nadie en realidad hace nada
sin ayuda de nadie.

Pero, ¿qué pasaría si te pidiera que
imagines a alguien sin capacidad de acción,

alguien que no tiene independencia,

alguien que sólo toma sin dar?

Bien, ¿qué tal une niñe?

Está perfecto decir que las relaciones

con niñes mayores son recíprocas.

Pueden hablar de sí, con elles
se puede razonar,

Pueden pensar en soluciones
cuando hay un problema

que están enfrentando,
incluso cuando necesitan

en parte que participes.

Pueden incluso cuidar a un adulte
por momentos

Como una noche que estaba despierta
con mi bebé a las 2 de la mañana

y mi hijastre de 14 años
asoma su cabeza en la puerta

creyendo haberme escuchado,

y quería ofrecerme una taza de
té de hierbas, lo que en mi confuso

estado de privación del sueño,
sonaba como mi salvación absoluta.

Así que lo hizo para mí y me lo sirvió.

Yo estaba despierta
porque estaba amamantando.

Elle, porque es adolescente.

E hizo un gran gesto para mí en un momento
que yo realmente necesitaba apoyo.

Bueno, pero tiene 14 años.
¿Qué pasa con niñes más jóvenes?

¿Con infantes? ¿Y mi bebé
que acaba de nacer?

Creo que mucha gente plantearía que ni
siquiera es una persona todavía.

No exactamente.

Dirían que les recién nacides
son totalmente dependientes.

Que no pueden dar nada a cambio. Que no
pueden ni corresponder a nuestros gestos.

Que son criaturas sólo con instinto,
sin ideas ni sentimientos propios.

Que no pueden sentir estrés.
Ni dolor.

¿Crees que sonríen?

En realidad son sólo gases.

Salvo que eso no es cierto.

Porque en realidad sienten estrés.

Y a pesar de tener una serie limitada de
herramientas con las que enfrentarlo,

pueden hacer cosas como
desviar la mirada

de lo que les genera estrés para ayudar a
regular los latidos de sus corazones.