-
Sin verdadero amor,
la vida no tiene significado.
-
No hay felicidad. No hay alegría.
-
Así que tienes que aprender
cómo alimentar nuestro amor,
-
para que nuestro amor
continúe creciendo.
-
En la enseñanza del Buddha,
el amor no tiene límites.
-
El amor verdadero es una especie de amor
que siempre crece.
-
Cuando el amor para de crecer,
empieza a morir.
-
Es como un árbol.
-
Si el árbol deja de crecer,
comienza a morir.
-
Nuestro amor es igual.
-
El primer elemento del amor verdadero
es maitrī - amor bondadoso,
-
la capacidad de ofrecer felicidad.
-
Si eres alguien que ama de verdad,
debes ser capaz de ofrecer felicidad.
-
Sin la capacidad de ofrecer felicidad,
eso no es amor verdadero.
-
Para el amor verdadero,
te ofreces felicidad a ti mismo,
-
y ofreces felicidad a la otra persona.
-
La voluntad, el deseo
de hacer a la otra persona feliz,
-
no es suficiente.
-
Y si no sabes como
hacerte feliz a ti mismo,
-
es difícil hacer feliz
a la otra persona.
-
Esa es la enseñanza del Buddha
sobre maitrī,
-
cultivar maitrī,
cultivar el amor bondadoso.
-
Y alguien que ama verdaderamente
es capaz de crear felicidad,
-
ofrecer felicidad a si mismo, a ella,
y a la otra persona.
-
Y no puedes imponer tu idea de felicidad
en la otra persona.
-
Tienes que entender a esa persona antes
de que puedas hacerla feliz.
-
Entender las dificultades,
la necesidad, el sufrimiento.
-
Tienes que entenderlo
a él o a ella.
-
Y ese tipo de entendimiento
es la base para el amor.
-
El segundo elemento del
amor verdadero es karuna.
-
Karuna significa compasión.
-
Esa es la capacidad de ayudar
a remover el dolor,
-
la aflicción, el miedo de una persona.
-
La intención no es suficiente.
-
Tienes que ser capaz
de ayudar a esa persona
-
a remover el dolor, el sufrimiento,
el miedo en él o en ella.
-
Y si sabes como hacer eso
para ti mismo,
-
sabrás cómo ayudar
a esa persona a hacer lo mismo.
-
Tienes que entender tu sufrimiento,
-
y entonces puedes entender
el sufrimiento de la otra pesona,
-
y ayudarla a sufrir menos y transformar.
-
Eso es karuna.
-
El segundo elemento del verdadero amor.
-
Si no tienes ese elemento en tu amor,
no es amor verdadero.
-
El tercer elemento del amor verdadero
es alegría, muditā.
-
Si lloras cada día
y haces a la otra persona llorar cada día,
-
eso no es amor verdadero.
-
Así, la huella del amor verdadero
es la alegría.
-
Y puedes reconocer el amor verdadero
por este aspecto, alegría.
-
Eres capaz de ofrecer alegría
a él, a ella, a ti mismo.
-
Y el último elemento del
amor verdadero es la inclusividad,
-
la no discriminación.
-
Cuando estás enamorado, en amor verdadero,
tu sufrimiento es su sufrimiento.
-
Su felicidad es tu felicidad.
-
No hay más una felicidad
o sufrimiento individual.
-
No hay frontera entre
la persona que ama y el que es amado.
-
La no-discriminación nos dice que
-
el amor verdadero es el tipo de amor
que siempre crece.
-
No hay límite para el amor verdadero.
-
Podrías empezar con una persona,
-
pero si tu verdadero amor
continúa creciendo,
-
y luego incluyes a todos
nosotros en tu verdadero amor,
-
ese es el amor de un Buddha.
-
No solo lo amas a él o a ella,
-
amas a toda la humanidad,
-
a todas las especies,
-
y amas al medio ambiente,
-
y tu amor continúa creciendo
hasta que abarca todo.
-
Eso es ecuanimidad, eso es upeksha,
no discriminación,
-
incluisividad.
-
Así que la enseñanza sobre
el amor verdadero,
-
ofrecida por el Buddha, es muy profunda,
muy práctica.
-
Así el practicante será una persona
que ama, que ama de verdad.
