Davidic Covenant - Jesus, the Son of David / Kingdom School - Lesson 9

Добро пожаловать в школу Царства. Это

девятый урок, и я очень рад быть

с вами сегодня. Я просто хочу поделиться

некоторыми свидетельствами и небольшим отрывком из

видео или, может быть, из двух видео, одно из которых,

я думаю, вы уже видели.

Для начала я хочу показать вам эту фотографию, которую

я сделал на днях. Это люди

из Пуэрто-Рико, которые были здесь, в Мексике,

и они объездили много

стран, и Иисус, царь народов,

и вот все

флаги, которые они привезли с собой, и теперь я

раздал видео с ними и их

свидетельством, а вот и миниатюра видео

. Бог перемещает многие страны, о которых

мы говорим, Пуэрто-Рико, а также Норвегию,

куда я

скоро отправлюсь. Но там есть фотография.

Некоторые из вас это помнят. Это было 11

лет назад, когда я был в Нью-Йорке

и встретил на улице нескольких мальчиков,

помолился за них, и они

исцелились. когда некоторые из людей из Пуэрто-

Рико увидели это видео на

YouTube, оно что-то

в них зародило, и теперь у них есть работа в

Пуэрто-Рико. У них есть связи в

Панаме, где мы также были и встречались с

некоторыми людьми. Мы говорим о

Колумбии. Мы говорим о Бразилии и

о многих-многих других местах.

И для многих людей это видео на

YouTube со мной в Нью-Йорке

стало началом нового путешествия. И я

просто хочу показать вам небольшой отрывок из этого

видео. Если мы будем делать учеников и

все будут зашифрованы для совершения

служения, все увидят, как люди

исцеляются и спасаются, то мы сможем изменить

такой большой город.

Вы этого раньше не видели

и не знаете. Эй, чувак, Бог реален

.

Как давно

это чувство?

Да, он свободен. Где боль?

Теперь его нет.

Теперь это боль. Где у вас болит? Где у

вас болит? Прямо здесь. что

прямо сейчас у вас есть возможность исцелиться, потому что

боль уйдет. Попробуйте почувствовать

голову.

Теперь боль ушла. Теперь боль

ушла. Да. Итак, это был Нью-Йорк, и

если вы хотите увидеть все видео, я могу дать

на него ссылку в тексте вместе с

этим

видео. Мы можем увидеть что-то подобное,

и это может

быть просто опытом или «о, это было хорошо». Это

было мощно. Бог что-то сделал, но мы

также принимаем это и следуем этому, а затем

начинаем жить этим сами и начинаем

видеть множество плодов, и мы видим, что прямо

сейчас Бог что-то делает во многих

странах, и это не только Мексика, где

мы находимся. Бог творит удивительные вещи здесь,

но во многих странах. Я только что раздал это

видео из Франции и хочу, чтобы вы

посмотрели вступление, где эта женщина

крестилась, и демон проявился. Она

исполнилась Святым Духом. Она ощутила

свободу. И я хочу, чтобы вы увидели в этом также

свободу. Ну давай же.

Поэтому я хочу начать с того, чтобы сказать:

давайте сделаем это вместе. Давайте подключимся.

Присоединяйтесь к кикстарту, мы с вами:

я еду в Норвегию, я еду в

Нидерланды, я еду в Великобританию, там

работает Франция, мы говорим о Латинской

Америке, мы говорим о многих местах по

всему миру, где есть люди, которые

не просто хотят сидеть и смотреть

видео на YouTube, не просто хотят слушать

об этой жизни, но на самом деле хотят

жить ею, и по мере того, как я продолжаю в этой

школе Царства, я действительно призываю вас воспринимать

уроки, быть не теми, кто просто

слушает, а теми, кто действительно это делает, кто

переживает это и видит, как Бог

преображает вашу жизнь, потому что это

жизнь, к которой мы призваны. Да, мы

призваны проповедовать Царствие Божие, о

чем я собираюсь говорить сегодня. Но мы

будем жить в Царствии Божьем. Мы

испытаем силу

Царства Божьего через исцеление, через

освобождение, через проповедь о

Царстве и увидим, как люди действительно рождаются заново.

Но я рад быть с вами сегодня.

А сегодня девятый урок в

королевской школе. И это завет

Давида. Диабетические заветы или

завет Давида. Поразило до глубины души. Тебе

это нужно. Когда я пишу «поразить сердце», это

взято из Деяний 2:37.

И я хочу сказать, что вы, вероятно,

слышали это много

раз. Услышав это, они

были поражены сердцем и сказали

Петру и прочим братьям-апостолам:

что нам делать? Петр ответил:

покайтесь, и да крестится каждый из вас

во имя Господа нашего Иисуса Христа для

прощения грехов, и

получите дар Святого

Духа. Я сам проповедую на основе

этих стихов уже много-много

лет.

Услышав это, они были тронуты

до глубины души. Когда они услышали то,

что они услышали, и что именно

затронуло их сердце, и когда

этот урок закончится сегодня, вы узнаете,

что именно они услышали. Вы знаете, почему

они были так тронуты до глубины души. И после

сегодняшнего дня вы никогда больше не прочтете эти известные слова

прежними словами, потому что у вас есть

их понимание. Когда они

это услышали, что это было? Таков был

завет Давида. Именно о Дэвиде они

слышали, и именно его мы

сегодня рассмотрим. Надеюсь, вы готовы. Так

почему же это важно для нас, живущих

сегодня? Почему? Потому что то, чем я собираюсь

поделиться — это правда. И именно правда

сделает нас свободными. И если у нас не

будет правильного фундамента, то, как я уже

сказал, мы не выстоим, когда

надвигается буря. Итак, я надеюсь, вы готовы к

девятому уроку, завету Давида,

где мы начнем с рассмотрения

завета Давида, а затем вернемся

от книги Деяний и

вернемся к завету Давида и так

далее. А потом у нас будет перерыв,

а после перерыва мы

снова начнем с Деяний, а затем

соберем все воедино. Так что я

взволнован и позвольте мне помолиться здесь. Боже, мы

благодарим Тебя за этот день. Я благодарю

всех, кто посмотрел это видео.

Молю Бога, чтобы сегодня вы открыли глаза и

уши. Помоги им, Боже, принять

эту истину. Помогите им понять этого

Бога. Истина, которая освободила их и

сделала сильными, Бог. Пусть они получат

хорошую основу, Боже, и пусть это поразит

их в самое сердце, Боже, по-новому,

Боже. Приди со Своим Святым Духом и помоги

мне поделиться этим во имя Иисуса.

Аминь. Начнем отсюда.

Деяния 14, мы читаем это здесь. Речь шла о

Поле, а Пол

путешествовал. Итак, он был в Листистре,

Иконии и Антиохии. и он увидел

возрождение. На обратном пути он

снова посетил те же города. И мы

читаем здесь, что, вернувшись туда, он

укрепил учеников и призвал

их

оставаться верными вере. И нам предстоит пройти

через многие трудности, чтобы войти в

Царствие Божие. Итак, Павел ободрял

их, укреплял их, чтобы они стали такими, как

вы читаете? будьте верны вере и дайте им

понять, что через многие

трудности мы войдем в

Царствие Божие. Когда вы читали о

Царствии

Божьем, вы знали, что это ведет к

Давиду. Каждый раз, когда вы говорите «царство», это

возвращает нас к Давиду. Да, это ведет ко

Христу. И мы говорим, что Христос — наша

основа. Он есть. Но Иисус, он

сын

Давида. И чтобы по-настоящему понять, кто

такой Христос, почему Он пришел, что

Он сделал и что Он собирается

сделать, нам нужно вернуться еще дальше в прошлое. Нам

не следует начинать с Матфея 1:1. Нам нужно

вернуться к Дэвиду и посмотреть, кто такой Дэвид,

и что он обещал. И без

Давида, без понимания завета

Давида и обещания Давиду, вы не

сможете понять, кто такой Иисус и почему Он

сделал то, что сделал, сказал то, что

сказал, и собирается вернуться и сделать то, что

Он хочет сделать. Так что это важно. Итак,

вернемся к

Самуилу. У нас есть первый Самуил, где

Саул снова и снова пытался убить Давида из-

за

зависти и всего того, что открывало путь

злому духу. Бог наделил его злым

духом, и я призываю вас, как всегда,

зайти и прочитать всю историю самостоятельно.

Возьмите это. Это Первая книга Царств, некоторые из

отрывков, которые мы там читаем. Во Второй книге Царств

Давид

помазан на царство над

Иудеей, а в

пятой главе он завоевывает

Иерусалим, который становится известен как Сион или

город Давида. Я хочу начать с

этого стиха, потому что он очень и очень

важен. Итак, здесь, во 2 Царств 5:7, мы читаем, что

Давид захватил крепость

Сион, которая является городом

Давида.

Сион, город

Давида, позже названный

Иерусалимом, имеет очень большое значение. Нам

нужно это понять, потому что

мы снова будем читать в Библии

о Сионе. Что такое Сион? Сион —

город Давида. Но что такое город

Давида? Это Иерусалим. И если

посмотреть на этот город, то перед нами Сион,

город Давида, позже названный Иерусалимом.

Именно туда

был принесен ковчег завета. Итак, если вернуться

и прочитать Ветхий Завет, сначала Вторую

книгу Царств и так далее, мы читаем о ковчеге

завета. Вот где

был подарок Божий. И перенесено было

туда, в

Сион, город Давидов, Иерусалим. Именно

там был построен храм Салмона

. Именно там позже умер Иисус.

Именно там излился Святой Дух

. Именно там

в Пятидесятницу родилась святая новозаветная церковь,

и именно туда однажды

вернется Иисус, и именно туда после

тысячелетнего правления

сойдет с небес небесный Иерусалим. Итак,

прямо там, на том холме, в том городе,

в том регионе, который избрал Бог,

Бог избрал его, и вот почему, если вы

посмотрите мировые новости

сегодня, все указывает на

Иерусалим, как будто там так много

сражений за эту маленькую территорию, что

враг любит и ненавидит ее, а народ Божий должен

любить ее, и вот это все. Так что

все это важно. И

снова возникают картины, как будто

туда принесли ковчег завета. Туда был

принесён Божий дар. Это

указывает на тот день, когда Бог

явится там. Бог будет ходить там.

Там был построен храм Соломона. Это

храм Салмона, но на

новом небе на земле храма не будет,

потому что Бог будет светом. Он

будет там. Но все указывает на

тот день. Там умер Иисус. Но он

не просто умер там. Он вернется

туда. Там излился Святой Дух

.

Все указывает на это место.

Но давайте прочитаем завет Давида во

2 Царств 7. Мы читаем здесь.

Итак, мы читаем здесь, что после того, как царь

поселился в своем дворце и Господь

даровал ему покой от всех его

врагов, он сказал пророку Нафану:

Итак, это конец

жизни Дэвида. Он сказал: «Я живу в

доме из кедра, а ковчег Божий

пребывает в шатре». Как будто я здесь, но

ковчег все еще в палатке.

Давид ответил царю: «Что бы ты ни

задумал, делай, ибо

Господь с

тобою». Но в ту ночь

было слово Господне к пророку Нафану, и он

сказал: «Пойди и пошли раба Моего Давида;

так сказал Господь: ты ли

построишь Мне дом для обитания?»

И он продолжает, и Бог говорит: «Я

не жил в доме с того дня, как

вывел израильтян из Египта, и до

сего дня. Я переезжал с места

на место, имея шатёр вместо жилища.

Что бы я ни делал, когда бы я ни переезжал

со всеми израильтянами, я никогда не говорил

ни одному из начальников, которым Я повелел

пасти народ Мой: почему вы не

построили Мне дома из кедра?» И он

продолжает: но теперь скажите рабу Моему

Давиду: вот что сказал Господь Всемогущий

: Я взял тебя с пастбища, где ты

пас овец, и назначил тебя

вождём народа Моего Израиля. Я был

с тобой, куда бы ты ни ходил, и

истребил врага твоего перед

тобою. Теперь Я сделаю имя твоё великим,

как имена величайших людей на

земле. И Я устрою место для

народа Моего Израиля. И Я укореню

их, чтобы у них было своё

собственное место, и больше их не

тревожили. Злые люди больше не будут

притеснять их, как в

начале. И затем он идёт дальше и говорит

что-то здесь. И я должен сделать э-э и

сделал с того времени. Я поставил

вождя над

Израилем. Я также дам тебе покой от

всех врагов твоих.

Господь объявил тебе, что

Сам Господь создаст дом для

тебя. Когда же закончатся дни твои, и ты почиешь

с отцами твоими, Я восставлю

семя твое, чтобы оно стало твоим преемником,

плоть твою и кровь твою, и установлю

царство его. И тогда он придет, он

тот. Так что это не Давид. Он тот,

кто построит дом имени Моему.

И Я утвержу престол

царства его навек. Это очень-очень

важно. Я знаю, что когда мы читаем, это кажется

таким

далеким. Давид, приди, я хочу построить

дом. Нафан начинает пророчествовать

об истории и о том, что происходит.

Но затем он сказал следующее: «Я дам тебе

покой от врага твоего. Когда дни твои

пройдут, Я восставлю кого-нибудь из

потомства твоего, чтобы он стал твоим преемником, и

установлю царство его, и он

построит

Мне дом». А затем мы думаем о Соломоне, который

построил

храм, но это имеет два значения. этот

сын Давида, который построил храм. Но у

нас также есть Иисус, сын Давида, который

построил дом для Бога,

храм из живых камней, ты и я,

место, где Бог может сверлить. Итак, здесь у него были

разные значения. И он

продолжает: Я буду ему отцом, а он

будет моим

сыном. И это слово нашего Господа

Иисуса Христа. Но затем мы читаем здесь, когда

он поступает неправильно, Я накажу его

одеждой человеческими руками. Итак, но когда он поступает

неправильно, как Иисус, не был наказан,

потому что он поступал неправильно, но Иисус был

собран людьми. Иисус был наказан

людьми. Так что это имеет двойное

значение, это говорит о Саломоне, но это

также говорит о Христе. Но моя любовь

никогда не будет отнята у него, как Я

отнял ее у Саула, которого Я удалил от

себя. Твой дом и твое царство будут

пребудет вечно предо Мною. Твой престол

будет утвержден навеки. Но если вы

посмотрите на Соломона, Соломон согрешил. Соломон

ошибся и потерял царство.

Но этот сын, о котором он говорит, —

Иисус. Это

обещание, которое Бог дал Давиду. И

это не было исполнено в

Соломоне, сыне Давида. Оно было

исполнено в Иисусе, сыне Давида. И

это важно. Так что же

обещано

Давиду? Бог предоставит место для своего

народа. Место покоя от их

врагов. Это обещание Давиду,

и это обещание дано его сыну Иисусу. И

когда мы родимся заново, мы сможем войти

в это место, войти в это

царство. Это то, что Бог имеет для нас.

Бог предоставляет нам место для покоя

от наших врагов. И я вернусь к

этому. Бог воздвигнет потомков

Давида, одного из его плоти и крови,

и установит его царство навеки. Так что

будет

царство, которое будет установлено

навеки. Что это? Это

царство Божье. Вот о чем мы

молимся. О, наш отец, который на

небесах, Да святится имя Твое. Да

приидет Царствие Твое. Да будет воля Твоя. Когда мы молимся

молитвой Господней, о чем мы молимся? Мы

молимся о том, что Бог обещал Давиду

во второй книге Царств. Мы только что прочитали об

этом, вот где это началось. Это

царство вечно. Бог будет его отцом,

а он будет сыном Бога.

Итак, как мы читаем здесь, и мы видим, что в

Деяниях 7, где он говорит о том, как Соломон

построил дом для Бога, храм.

Однако Всевышний не живет в

домах, построенных руками человека, как

сказал пророк. Небо — престол Мой, и

земля — подножие стоп Моих. Какой

дом вы построите Мне?

сказал Господь. Итак, так что дом Бог

не живет в храме в здании. Он

живет так, как будто небо — его престол.

Так что, так что это очень, очень интересно

вам. Итак, у нас есть 1

Царств или 2 Царств, где мы читаем то, что мы

только что прочитали здесь о том, что Бог обещал

Давиду.

годы спустя, 350 лет

спустя, пророк Исайя, он также

пророчествовал

об этом потомок Давида, э-э, и

пророчествовал о том, кто он. И там мы

получаем некоторые дополнительные подробности о завете

Давида и о том, кто это. Итак, это Исаия

9. Ибо младенец родился нам

. Сын дан нам, и

правление будет на его плечах. Это

важно. Итак, младенец, который родится,

правление будет на его плечах,

и он будет назван: дивный

советник, Бог крепкий,

отец вечности, князь мира.

Величию его правления и мира

не будет конца.

Он будет царствовать на престоле Давида. Итак,

Исаия 350 лет спустя пророчествует

о ребенке, который родится, и у этого

ребенка будет

правление на его

плечах, и он будет царствовать на

престоле Давида. Это сын, который построит

дом. Это

вечное Царство Божье. Это было то, о

чем Бог говорил

Давиду через пророка Нафана, и это то, о чем

говорил Исаия. Итак, есть сын, который

родится, и величие, как ничто, что

мы видели раньше, и он будет царствовать

престол Давида и над его

царством. И затем мы говорим о том, что он

будет поддерживать справедливость и

праведность от того времени и навсегда. Так

что мы читаем? Мы читаем здесь, что

родился ребенок, правительство будет на его

плечах. Величайшее из его правления

и мира не будет иметь конца. И он будет

царствовать на престоле Давида со справедливостью и

праведностью. И его правление никогда не

закончится.

Так что если вы посмотрите на это, давайте пройдемся по

этому снова и затем я хочу, чтобы вы

подумали об

этом. Итак, у нас было это обещание Давиду.

Что это было? Бог предоставит место

для своего народа, место покоя для

врагов. Место покоя для врага.

Бог воздвигнет потомка Давида,

одного из их собственной плоти и крови, и

установит его царство навечно. Бог будет

его отцом, и он будет сыном Бога.

И затем рождается ребенок. Правительство

будет на его плечах. Благодать - это

его правление и мир не имеют конца.

И он будет царствовать на престоле Давида и

справедливости вечно и просто восстанет, и его

правление будет вечным. Что вам нужно

понять, что мы только что прочитали

Вот чем они были во времена

Иисуса, чем их кормили ежедневно. Это была их

еда. Это было то, что они читали. Это было то, чего они ждали.

Это было то, чего они жаждали

. Это было то, что они

слышали. Это было частью их. И это

так важно понять. Если вы

этого не понимаете, вы не

понимаете Новый Завет. Вы не

понимаете, что произошло в Новом

Завете. Так что то, что мы только что прочитали здесь, было

тем, чем их кормили. Это так

важно. Хорошо. Это это

важно. Итак, снова, их кормили

этим с момента их рождения. Их

кормили этим неделя за неделей. Они

знали это, как мы знаем алфавит. A B

CDE E F G, как мы знаем алфавит.

Они знали, что

однажды они найдут покой от

врага.

Но как, как это могло

произойти? Они знали, что Бог поднимет

потомков

Давида. Но кто этот сын

Давида, что это, где

правительство будет на его плечах.

Где это царство? Мы жаждем

этого царства. И ребенок

родится. О, и он будет Царствование Давида

на престоле Давида. Это ли

этот ребенок? Это ли тот

ребенок? Кто этот

ребенок? Так вот чем их кормили

. Мы, верующие язычники, мы, которые

приходят к вере сегодня, нас этим не кормят

. Мы этого не слышали. Мы просто

вскакиваем в конце истории или в

середине истории и говорим: «Эй,

Иисус, он спаситель. Тебе нужно

спастись».

Но, но вы не увидите фильм,

начав с конца середины фильма

или с конца фильма. Вы не

поймете фильм, если не начнете

с начала. Точно так же, когда вы

читаете книгу, например, у меня есть моя книга

здесь. Если вы начнете читать ее с середины,

есть вещи, которые вы

не поймете. Вы все равно

что-то извлечете из нее, но есть вещи, которые

вы не поймете. Почему? потому что

вы начинаете с середины, и когда я говорю

о чем-то, вы как будто, но я

не понимаю, о чем он говорит

. Но если вы начнете с начала,

вы узнаете, о чем говорилось

. То же самое и с Библией. Поэтому

поймите контекст. Давайте вернемся ко

времени рождения Иисуса или даже раньше

в начале Нового Завета,

Евангелия Мария, мать

Иисуса, она знала эти вещи. Она

слышала, как эти вещи говорили, чтобы

говорить о них за журнальным столиком, за

ужином. О, нас угнетают наши

враги. Когда же наступит тот день, когда

родится ребенок? Кто правит на

престол Давида? Кто даст нам покой

для наших врагов? Кто будет иметь

правление на своих плечах, правление

на своих плечах, кто установит царство

навечно? Когда, когда наступит этот момент

? И вот однажды Мария, мать

Иисуса, он повелел ангелу Гавриилу прийти

к ней, и там мы читаем здесь, не

бойся, Мария, ты обрела благоволение у

Бога, ты

зачнешь и родишь сына, и ты

наречешь его Иисусом. Он будет велик,

и он будет назван сыном

Всевышнего. И тогда они придут, Господь

Бог даст ему престол

отца его, Иосифа. Нет, нет, Иосиф не

отец. Иисус Давид был

отцом. Это было от Святого Духа. Он

сын Бога, но он в роду

Давида. Так что его отец, отец Иисуса,

Давид. И он будет царствовать над

потомками Иакова. Это Израиль. это

Царство Божье это царство Израиля, в которое

мы, язычники, приглашены, и его

царство никогда не закончится.

Мария поняла это, как будто мы

ждали этого ребенка. Кто этот

ребенок, о котором говорил Исайя? Кто сын

Давида? Потомство Давида.

Пророк Нафан говорил с Давидом. И

тогда ангел заговорил с ней и сказал, что

от тебя здесь. Это сын. Это

ребенок. И так и и это был не

только Мариус. Все в Новом

Завете, все во времена

Иисуса, они они они живут с

ожиданием. Они живут с тоской по

тому дню, этому ребенку, этому сыну, этому

царству. И поэтому Евангелие было

для них намного сильнее, чем для

многих из нас сегодня.

Но это не только Нафан. Это не только

Нафан и Исайя говорили об этом.

Даниил, он говорил об этом царстве. Мы

уже рассматривали Даниила, но

были вещи, которые сказал Даниил, которые действительно придают

большее наполнение тому, о чем идет речь

. И мы говорили о скале

того Давида в прошлый раз. И вот что

мы здесь читаем. Во времена тех

царей Бог небесный установит

царство. Поэтому в то время, и мы

рассмотрим это в другой раз, Бог

установит царство, которое никогда не будет

разрушено или не будет будет оставлено другому

народу. Оно пересечет все эти царства

и положит им конец, но оно будет

длиться вечно. Поэтому, когда придет это время

царства, будет

суд над другими царствами. Они

будут уничтожены в этом смысле. И

затем мы читаем здесь в Данииле 7, и

там он

сказал: «Видите в видении ночью я видел,

и предо мной был подобный сыну человеческому,

идущий с облаками небесными». Затем

мы читаем дальше. Ему была дана

власть, слава и сила. Все

народы и люди и всякий язык

поклоняются ему. Так что будет время, когда

Иисус

вернется. Будет разрушение

царств. Но

будет время, когда все народы, все

страны будут поклоняться ему. Его владычество

— вечное владычество. и вы

не прейдете. И его царство

никогда не будет

разрушено. Итак, все это я читаю

здесь, евреи читают это снова и снова

и снова. Это было их тоской. Это

была их надежда. Вот что они говорили

о том, как наступит этот день и кем

будет этот человек.

Но то, что мы читаем здесь в Даниил 7, он

придет с

облаков с силой и славой и установит

это

царство. Это было не то, что произошло в

первый раз, когда пришел Иисус. В первый раз, когда он

пришел, он не пришел на облаках со

славой и силой, чтобы установить царство.

Нет, в первый раз, когда он пришел, он пришел как

ребенок,

рожденный без славы, без силы.

Был какой-то мудрец, который видел это, но другие

люди не знали об этом, что этот

ребенок уже

родился. Итак, так что есть много пророчеств,

ведущих к первому пришествию, но еще больше

ведут ко второму пришествию. и теперь

мы живем после Христа. Поэтому мы должны

сосредоточиться не только на первом пришествии и

нем как на рожденном ребенке, но мы

должны сосредоточиться на том, кто придет

на

облаках, чтобы установить свое

царство. Но Матфей 1 начинается с этого,

и теперь мы понимаем, почему Матфей 1

начинается с этого. Это хронология

Иисуса Мессии, сына Давида.

Матфей 1

начинается

с определения того, кто

такой Иисус. И Иисус, да, был рожден Марией,

но Иисус не сын Иосифа. Он

сын Бог, но он сын

Давида. Он в роду Давида. Иисус

- тот самый.

И для еврея, чтобы прочитать это, чтобы понять, что,

эй, кто, кто, Иисус,

сын Иосифа Марии, кто, кто,

Иисус из Назарета, кто, Иисус,

когда иудей понял,

что вы не знаете, кто это, нет, это

сын Давида, чтобы вы услышали это,

сын

Давида, он ли тот

самый? Да. Он ли тот, у которого

родился ребенок? Он ли тот,

на чьих

плечах правительство? Он ли тот, кто построит

дом Божий? Кто установит

царство? Он ли тот, кто даст нам

покой от наших врагов? Он ли тот,

где его царству не будет конца?

Он ли тот самый? И затем это просто взорвалось

в них, когда они поняли эти три

четыре слова здесь, что Иисус - сын

Давида. Это не делает того же самого в нас,

верующих язычников. Например, в течение многих лет я читал,

что Иисус - сын Давида. Да,

он сын Давида. Но в тюрьме

со мной что-то произошло с

учителем Царства, которого я даю вам сейчас. Это

взорвалось во мне так, как я никогда

раньше не испытывал. В тюрьме у меня было время, когда, как

я сказал, Бог видел возрождение. Я видел, как

люди приходили к вере. Много чего

произошло. Я начал изучать Библию

каждый день. Однажды было три учения

в день, и вдруг я не знал, чему

больше учить. И это было похоже на то, что Бог

сказал: «Теперь ты возвращаешься к началу.

Начните с начала». Как я

уже говорил, не начинайте читать

книгу с середины или с

конца книги. Вы не понимаете.

Начните с начала. И я вернулся

к началу. И я читал, и я изучал,

и я изучал

Авраама, сына Авра. Я изучал

Давида, понимал завет

Давида. А затем, когда я дошел до Матфея

1:1, я получил еврейское пробуждение. Ого.

Иисус - сын Давида. Он -

дитя этого, этого, этого и

этого, и внезапно просто взорвалось во

мне, и я надеюсь, что это взорвется в

вас. Я хочу прочитать что-нибудь из своей

книги. Это моя книга 412 дней, и я

хочу прочитать что-нибудь из нее

здесь. Как это, как я написал это в своей книге,

когда они взорвались во мне. Внезапно я

понял общую картину, прежде чем я

прочитал Матфея 1:1 с началом с этого - это

общность Иисуса Мессии,

сына Давида, сына Авраама. Я

не вкладывал много в это, но теперь, когда я читаю

это, читаю, что Господь наш Господь есть

сын Авраама, сын Давида, это просто

взорвалось во мне Иисус есть сын Иисус есть

сын Давида, который будет сидеть на

престоле во веки веков. И он будет

там, и поэтому мы будем царствовать с

ним. Да, он есть сын Авраама,

наследник обетования. И когда мы во

Христе, мы, следовательно, также являемся наследниками того

же

обетования. Раньше, когда я читал эти

стихи, я не понимал их. Но

теперь они просто заставляют Библию оживать по-

новому.

И это было действительно как получить новую

Библию и и и я действительно призываю вас

получить 412 дней, потому что там я

также говорю о царстве и даю вам некоторое

учение, но это просто взорвалось во мне,

и нам нужно иметь основание. Мы не

можем просто проповедовать Новый Завет. Мы не

можем просто начать с Матфея 1:1. Мы

должны понять, что значит, что

Иисус есть сын Авраама. что значит,

что Иисус есть сын Давида. Мы должны

позволить этому взорваться в нас. Почему? Потому что

это истина, и она сделает нас

сильными. Так что это было действительно особенным и

и и это было в то время Я Я сделал это

учение. Теперь я учу вас

и и я рад продолжить.

И просто как последние слова

Иисуса в Откровении 22. Последнее слово, которое мы

слышим там в Библии, это да, я

скоро приду. Аминь. Приди, Господь Иисус, это

то, что мы читаем. Но есть и другие слова,

последние слова здесь перед этим, я

скоро приду. Моя награда со мной. Поэтому

Иисус скоро вернется, и он будет иметь

свою награду с ним. И я воздам

каждому человеку по тому, что он

сделал. Я также и омега, первый и

последний, начало и конец. И

затем он сказал это, блаженны те, кто

омывает одежды. Почему? Потому что они могут

иметь право на дерево жизни и

могут пройти через сад в город.

И какой город это? Это

небесный Иерусалим. Это говорит

о городе. Это говорит о

вести снова к Давиду снаружи тех,

кто не сможет войти в эти

двери тех, кто живет во грехе и практикует

магию, сексуальных безнравственных моральных людей,

убийств и так далее, и затем он сказал это

Я Иисус послал своих ангелов, чтобы дать вам

это свидетельство из церквей, а

затем он сказал это о себе Я

корень и потомок Давида и

яркая утренняя звезда. Итак, одно из последних

слов, о которых мы говорим после этого, он

сказал, что мы смотрим, я скоро приду.

Последние слова Иисуса, последнее свидетельство,

это что? Я корень и потомок

Давида. Что это

значит? Мы читаем это здесь. Я

корень и потомок Давида. Итак, он

источник Давида. Корень, он

корень первый, а Давид пришел позже, он

источник Давида и причина, по которой Давид

жив, если бы Иисуса не было,

не было бы

Давида, но в то же время он сын

Давида, как он может быть до Давида и

после Давида, потому что он альфа и омега,

он начало и конец, как

он может быть до Давида и после Давида,

потому что все было создано

Иисусом, но во плоти, как

рожденный ребенок. Он сын человеческий, сын

Давида. Итак, все было создано

Христом. Но когда пришел Иисус, он пришел как

сын Давид. Итак, Иисус

свидетельствует: Я корень и потомок

Давида. Так кто же такой

Иисус? У него много имен. У него много

вещей. Но одно мы можем сказать об

этом, что он корень

Давида. Он источник Давида, но

он также потомок Давида. И

это так прекрасно, как это есть. И и

и и во времена Иисуса, когда

Иисус въехал в

Иерусалим, мы читаем, что толпы собрались

вместе и кричали. Что за

крики? Как они поклонялись

Иисусу?

Осана, сын Давида. Благословен

грядущий во имя нашего Господа.

Осана в

вышних. Осана, сын Давида. Вот

как они

поклонялись Христу или

Иисусу. Они знали, кто он

. Кем он был? Он был сыном

Давида. И мы, как язычники, верующие,

часто этого не понимаем. На моем следующем

уроке в школе Царства мы

рассмотрим Иисуса больше, чем то, что

это значит для него как царя. Мы

часто не смотрим мы мы смотрим на Иисуса как на

спасителя. О, он спаситель. Нет,

он царь. Да, но он

спаситель. Да, но он

царь. Он царь. Он не просто

спаситель, который спасет нас от ада, чтобы

мы могли попасть на небеса. Мы проповедуем спасение

небес и ада, и нет никаких разговоров

о царстве. Но Иисус -

царь, где мы можем родиться заново и войти

в его царство. Да придет Царствие Твое

. Да будет воля Твоя здесь, на земле.

Он царь. Ему было предсказано быть

царем. Он родился как царь. Ему

поклонялись как царю. Он был коронован

как царь

терниями. Он умер как царь. Он

воскрес как царь, и он вернется как

царь. Иисус - царь. И вы не

можете сказать, что Иисус - царь,

не возвращаясь к царству и

обратно к Давиду, потому что в

Библии до Давида не было никаких разговоров о

царстве. Речь шла о нации. Речь шла о

люди. Это было об Аврааме и о

том, что мы сейчас рассмотрели. Так что в следующий

раз я собираюсь рассмотреть Давида как

Иисуса как царя. И когда вы видите,

что, как скала Давида, о которой мы говорили в

прошлый раз, завет Давида, мы

рассмотрим это время, а затем

они учат как царь, мы

рассмотрим это в следующий раз, и в следующий

раз, это просто прекрасно, это

просто прекрасно, когда все это складывается

вместе. Мы хотим сделать перерыв сейчас, в

это время здесь. У нас небольшой перерыв,

и после перерыва мы перейдем

и посмотрим на то, что на самом деле проповедовали до Петра

о

Пятидесятнице, и почему они были поражены в самое

сердце, и вы снова увидите, что

это приводит к Давиду, а затем я закончу и

снова, почему это важно для

нас? Зачем нам это нужно? Потому что мы любим

Иисуса и хотим знать, кто такой Иисус.

Мы хотим знать, что он пришел сделать в

первый раз, и мы хотим знать, что он

вернется и сделает в следующий раз. Мы

хотим быть готовыми, чтобы когда он

пришел, мы знаем, что это такое, иначе мы

не переживем это путешествие и не будем

верными слугами и будем готовы. Так что

увидимся после перерыва.

[Музыка]

Мы снова здесь и

рассмотрим проповедь Петра в Пятидесятницу.

И вы знаете, я проповедник. Я

читаю Библию и проповедую

Библию много-много лет, скоро

будет 30 лет с Богом. и Деяния

2, я читал ее так много раз. Я

проповедовал из нее, но снова в тюрьме,

когда я действительно понял Давида и

царство, это просто и понял

контекст. Мы сейчас находимся в контексте

Пятидесятницы. Евреи по всему миру

пришли, чтобы отпраздновать Суд, дарование

закона

и первый плод. И именно

там был излит Святой Дух. И

были евреи, которые все еще

ждали Мессию, Спасителя,

единственного, сына Давида, царства

Израиля. Они ждали, когда

наступит этот момент. И вот почему

Петр проповедовал то, что он

проповедовал. И вот почему они были

пойманы в самое сердце. И мы

рассмотрим это. Итак, Деяния

2:22 и и и мне нравится смелость

Петра. Вот что произошло, когда

Святой Дух действительно пришел.

Израильтянин, послушай меня. Иисус из Назарета

был человеком, заверенным Богом для вас

чудесами, дивом и знамениями, которые Бог сотворил

среди вас через него, как вы сами

знаете. Этот человек был

предан вам по Божьему плану и

знанию, и вы с помощью нечестивого

человека убили его, пригвоздив его к

кресту. Так что он как будто просто прошел

через это. Это Иисус, что он сделал.

Вы знаете это, и вы распяли его. Бог

Бог воскресил его из

мертвых, освободив его от агонии смерти,

потому что смерти было невозможно

удержать его, и он пошел дальше, и

кто, как он пошел дальше, он пошел дальше, с

Давидом, который сказал о нем, так что постарайтесь увидеть это

здесь Петр проповедует Иисус пришел со

знамениями и

чудесами, вы распяли его. Но смерть

не могла удержать его. Почему? Потому что Давид

сказал о

нем. Но говорил ли Давид об Иисусе?

Да. Давид говорил об

Иисусе. Все указывает

на него. Давид сказал об Иисусе. Давид

сказал о нем: «Я видел Господа всегда

передо мной. Ибо Он одесную меня

, не поколеблюсь. Посему

возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой

. Мое тело также будет покоиться в надежде,

потому что Ты

не оставишь меня в кругу мертвых.

Ты не дашь святому Твоему увидеть

глину. На самом деле он

здесь цитирует псалом. Вот что

скажем так. Дэвид сказал это. Вот

что сказал Питер. И он цитирует Псалом

15. Итак, Давид сказал это: «Да возрадуется сердце мое

и возвеселится язык мой. И тело мое

будет в безопасности, ибо Ты не

оставишь меня в кругу мертвецов и не

дашь верному Твоему увидеть

глиняный закат». Вот

что сказал Давид. Псалом 15. И это то,

что процитировал Петр, когда сказал, что

сказал Давид. И он продолжает: «Соотечественник

израильтянин, я могу с уверенностью сказать тебе,

что патриарх Давид умер и был

похоронен. И гробница его здесь, у нас

сегодня». И я видел гробницу Давида

в Иерусалиме. Он был пророком и

знал, и знал, что Бог обещал

ему с клятвой, что он посадит одного из

его потомков на свой

престол. Видя, что должно было произойти, он

говорил о воскресении

Мессии. Поэтому, когда Давид говорил то, что мы

читаем здесь, Псалом

15, он он говорил, он

пророчествовал не только о себе. Это

не о себе. Почему? Потому что он

умер и

похоронен. Тело Давида увидело глину. Давид

умер, и его гробница у нас сегодня. Но

когда он говорил Псалом 15, что он сделал?

Он увидел в будущем

Христа. Он говорил не о себе, а о

сыне его, потомке его

Христа, том, кто не увидит

глину. Он говорил о Мессии, что он

не был оставлен в кругу

мертвых или его тело увидит глину. Бог

воскресил этого Иисуса к жизни, и мы

являемся свидетелями этого. Так что он он он он

проповедовал им Евангелие, но он

не просто начать и сказать эй Иисус умер на

кресте и воскрес. Он

указывает на Давида и говорит, что Иисус - это тот, о ком

Давид говорил, когда говорил Псалом

15. Псалом, который они все знали. Они

пели Псалом 15. Они знали его. Они

выросли с Псалмом

15. И вдруг они поняли, что, черт

возьми, Иисус - это тот. Давид не

говорил о себе, потому что он умер

и похоронен в этот день. Но Иисус был

тем, кто

воскрес. И затем он продолжил превозносить его

по правую руку Бога.

Он получил от Бога обещание

Святого Духа и излил то, что

вы сейчас видите и слышите. И затем мы читаем:

«Ибо Давид не восшел на

небо». И все же он сказал: «Сказал Господь

Господу моему: седи одесную Меня, доколе положу

врага Твоего в подножие

ног Моих». Опять же, он цитирует Псалмы.

Но Давид не был тем, кто отправился на

небеса. Давид не тот, кто сидит по

правую руку

Бога, ожидая, пока враги не будут

Подножие для

поражения. Давид не тот, а Иисус тот

. Иисус тот, кто

сидит по правую руку от Бога, и

он ждет, потому что однажды враги

будут как подножие под его ногами.

Он придет и будет царствовать, и он

будет править, и он уничтожит все

другие царства, и он установит

царство Израиля здесь, на земле, как это

обещано. Итак, он прочитал это, вот что он

говорит. Поэтому пусть весь Израиль будет

уверен в этом. Бог сделал этого

Иисуса, которого вы распяли, и Господом, и

Мессией, Царем и

Спасителем. Итак, они услышали это и и и

одна из вещей, которые вы знаете, что они

услышали, была это снова, сядь по правую

руку от Меня, доколе Я не сделаю врагов ногой на

подножие на твоих ногах. Это очень,

очень важно. Это Псалом 109.

Итак, в проповеди Петра он начинает

с Псалма 15, а затем переходит к Псалму

109, псалму Давида и и что

такое 109? Что вы здесь читаете? Господь

говорит Господу моему сядь по правую руку от меня,

пока я не положу врагов твоих в подножие

ног твоих. И

снова Господь сказал Господу моему,

слово Господь, один из господ здесь есть

Господь, но другой Господь здесь есть Иегова

есть Ях Яхве есть Бог. Итак, так Господь,

который есть Яхве Яхве

Иегова Яхве сказал

Господу моему Иисусу: «Сиди по правую руку от меня, пока

я не положу врагов твоих в подножие

ног твоих». Где сейчас Иисус?

Он сидит по правую руку от Бога.

Что произойдет скоро? Бог

сделает всех врагов подножием

ног Иисуса Христа. Он будет

царем царей, господом господ. Он

больше не просто ребенок, рожденный в Вифлееме.

Он царь, который вернется во

владычестве на облаках, уничтожит все

другие царства и установит вечное

царство здесь, на земле.

Господь прострет твой могущественный скипетр

с Сиона, который есть Иерусалим, говоря: правь

среди врагов твоих. Это

говорит о дне Господнем. Он

говорит о возвращении нашего Господа

Иисуса Христа. И он продолжает,

где он сказал это в том же псалме.

Господь одесную тебя. Он

пересечет царей в день

гнева своего. Он будет судить народ, собирая

мертвых и пересекая правителей

всей земли. Это было то, что

он проповедовал. Это было то, что он цитировал. Он

цитировал два Псалма Давида, 16 и

110.

И затем мы

читаем, когда люди услышали

это, услышали

что? Услышали

это. Сиди по правую руку. Я кладу

врагов твоих на скамеечку для ног или делаю

врага твоего подножием для ног твоих.

Что он будет господствовать среди

врагов. Что будет день

гнева. что он будет судить народы.

Когда люди услышали

это, они были пойманы в сердце. Почему

они были пойманы в сердце? Потому что

они поняли, что они только что

распяли

одного. Они распяли того. У них

есть и или это один, о котором говорил Бог

. Это тот, кто сейчас

сидит по правую руку от Бога, но тот,

кто

скоро вернется в день гнева, в день

Господень, и он позволит скипетру выйти по

всему миру, и он пересечет

страну, и он будет петь о

царстве Давида, и он будет править со

справедливостью и праведностью. Он тот,

кто будет судить всех

людей. Когда они услышали

это, что мы

сделали? Мы убили Мессию. Мы

убили того, кто будет

судить

нас. Когда они услышали это, они были поражены в

самое

сердце. Иисус - тот. Он

скоро вернется. И они сказали: «Что нам

делать?» И тогда Петр сказал: «Покайтесь и да

крестится каждый из вас во

имя Господа Иисуса для прощения

грехов, и вы получите

Святого Духа, дар Святого

Духа». Я проповедовал эти

стихи сто тысяч

раз. Часто они не проходят и недели

между моим цитированием

этого, но я никогда не понимал

контекста этого. Когда они услышали

этот Псалом

109, Псалом

15, он тот, сын

Давида. Конечно, сегодня, если вы выйдете на

улицу в другом контексте и процитируете

какой-нибудь Псалом 109, о, Господь сказал моему

Господу, сядь по правую руку, пока Я не положу

врага подножие ног. Положи

врага подножие ног твоих.

Люди не были похожи на то, чтобы быть пойманными в

сердце, но они были пойманы в сердце,

потому что у них есть понимание, они

понимали, что это такое, и я хочу сказать, что

все, кто понимает это, будут

пойманы в

сердце. Я бы сказал как еврей, который приходит к

вере, я думаю, что когда они слышат некоторых, когда

они знают, что Иисус тот, сын

Давида, когда их глаза открываются,

внезапно все части встают на свои места,

и они будут порезаны в сердце, и у них будет

просто основание, которое так

глубоко. Мы, язычники, это будет

другой порядок. Я думаю, мы услышим, что

мы согрешили Иисус спаситель, нам нужно

родиться заново и мы можем слышать

Евангелие все еще таким образом, что нас ранят в

сердце, но для многих из нас мы сначала

раскаиваемся, мы крестимся во имя

Иисуса для прощения, получаем Святого

Духа, а затем Святой Дух начинает

учить нас всей истине, и, возможно, этот

порез в сердце в связи с

Псалмом 110 приходит позже в нашей жизни. Я знаю, что

со мной, когда я пришел к вере, я не

понимал всего этого. Я понимал, что я

грешник. Я понимал, что мне нужно

прощение. Я покаялся. Бог, он

изменил мою жизнь. Я крестился. Я

наполнился Святым Духом. Но

согласно моему сердцу сначала пришло позже,

позже в моей жизни, Святой Дух действительно

открывает грех. И я бы сказал, согласно

сердцу, он все еще приходит. Поэтому я

не говорю, что нам нужно проповедовать

точно так же, как Петр в Деяниях

2 язычникам, потому что они ничего не знают

о Давиде. Мы можем вести людей

к Богу без этого в начале,

но затем нам нужно проповедовать это. У них должно быть

это основание. Это часть

учения. Да, они могут знать об

Иисусе. Он спаситель, и он сын

Божий,

рожденный от девы, и людям нужно

покаяться и креститься, получить Святого

Духа, и они могут прийти к вере, и

они могут повторно креститься, они могут получить

Святого Духа, не зная, что я

проповедовал здесь, но затем, когда они

пришли к

вере, нам нужно продолжать проповедовать

Евангелие, нам нужно продолжать проповедовать

Евангелие Царства, им нужно

понять

это, потому что это основа,

глубже, чем эй, ребенок родился в

Вифлееме, но кто этот ребенок, он

вернется на облаках, но что это

значит, так что я не говорю, что всем нужно

изменить все, что я проповедую, но постарайтесь вложить

как можно больше, но некоторые

люди никогда не слышали этого раньше, и

нам все равно нужно сохранять простоту, поэтому

они зацепились за сердце, они

поняли, что Иисус — это скала

Давида, который пересечет все царства, как мы

видели в прошлый раз, и установит Царство

Божье здесь, на земле. И нам нужно

родиться заново, иначе мы не сможем сначала увидеть это

царство, а затем войти в

него. Это евангелие

царства. Я хочу прочитать еще один текст

из моей книги здесь 412

дней. когда я был в тюрьме, и все это

взорвало меня, и это действительно затронуло мое

сердце, как будто у меня

уже был Святой Дух. Я родился

заново. У меня есть все это. Но когда я

понял это, это просто вошло намного

глубже, чем я когда-либо испытывал

раньше. Я такой: «Ух ты, я не знал

этого о моем Господе и Спасителе». Не

таким образом. Теперь, теперь я начинаю видеть

больше. Я понимаю

больше. И это действительно взорвалось во мне, как я уже

сказал

раньше. Но я также хочу сказать, что в

тюрьме я получил пророческое слово. Бог сказал

мне очень сильное

слово о возрождении и о том, что он хочет

сделать. И мы рассмотрели некоторые из них. Он хочет

одну из вещей, которые он хочет сделать, он

хочет восстановить евангелие в

церкви. Восстановить евангелие. И это

мое сердце. И вы, кто знает меня, вы

знаете, что я люблю евангелие. Я люблю

евангелие. Я люблю крест. Иисус умер. Он

был погребен. Он воскрес снова. Теперь нам

нужно умереть для греха. Нам нужно быть погребенными

в воде, и нам нужно восстать в

силе Святого Духа. Я люблю

Евангелие. Эй, вам нужно покаяться,

креститься и получить Святого Духа. Я

люблю Евангелие. Я люблю его. Я люблю

говорить об Иисусе. И я видел, как много

людей родились заново. Я так благодарен

за это. И я знаю Евангелие. Я знаю

Евангелие. Я проповедовал. Я

начинал его. Я знаю Евангелие. Я

есть основание. Я знаю,

о чем Евангелие. Но

произошло то, что

когда я получил пророческое слово, это

было где-то на

100-й день. Я молился каждый день: Боже, ты хочешь

восстановить Евангелие в

церкви. Восстановить Евангелие в

церкви. Потому что я печален в своем

сердце, что люди просто

проповедуют. О, попроси Иисуса войти в

молитву сердца грешников без покаяния или

крещение просто символ или Святой

Дух только для немногих. Я опечален в своем

сердце из-за стольких людей в церкви,

которые не знают Евангелия Христа, которые

не рождены

заново. Они думают, что однажды они войдут,

но этого не произойдет

. И я молился каждый день, Боже,

Евангелие, Евангелие, верни Евангелие

в церковь. верни Евангелие в церковь.

Верни Евангелие в церковь.

Но потом, когда все это происходило,

однажды Бог

сказал о

Евангелии Царства. Послушайте сюда. Я

воззвал к Богу. О Боже, нам это так нужно

. И вот я говорю о

царе, Евангелии обратно в церковь.

Евангелие, Бог, людям нужно родиться

заново. Нам это так нужно. Нам это нужно,

Боже. Нам нужно все это, Боже. Боже, нам нужно, чтобы

Евангелие вернулось в церковь.

Людям нужно родиться заново и

освободиться от своих грехов. Многие обмануты.

Они все еще в своих грехах. Они

не свободны. Им нужно Евангелие. Такова

была моя молитва, и я читаю из своей

книги здесь. и затем среди моей молитвы за

церковь и за то, что Евангелие

вернется к ней

внезапно внезапно, как молния, меня осенило,

Бог заговорил со мной, Бог сказал

ему, что это Евангелие, он сказал это слово, это

Евангелие, я хочу, чтобы вы помогли восстановить его.

И вот почему мне нужно было привести вас

сюда, чтобы открыть вам это Евангелие. И

затем прозвучали эти слова, Евангелие

Царства. И я продолжаю читать. Я

никогда не забуду, как он

сказал: «Это Евангелие, Евангелие

Царства.

Вот чему я научился за

последние несколько недель и месяцев. Вот чем

я поделился с заключенными. Это

Евангелие, которое было утеряно в

церкви. Покаяние, крещение, вода и

принятие Святого Духа — вот правильный

ответ и то, что мы должны сделать, чтобы войти

в Его Царство.

Я увидел, что часто проповедовал

Евангелие, благую весть, не

проповедуя

Царства. В тот момент я ясно понял,

что Бог хочет, чтобы я помог

восстановить Евангелие Царства

в церкви, Евангелие Его Царства, которое

однажды наступит. Это то, что Он

обещал Аврааму и Давиду и

во всей Библии. Это просто

взорвалось во мне. Это было похоже на: «Бог,

Евангелие, Евангелие,

Евангелие». Боже, Ты хочешь вернуть

Евангелие в церковь. И тогда это

было почти как когда я молился: «Боже,

Ты хочешь восстановить Евангелие

Царства».

Это просто слово «евангелие», а затем

слова о

царстве. Это Евангелие. Не то

евангелие без царства или то

евангелие или то евангелие. Это евангелие.

Существует много евангелий. Но это Евангелие,

Евангелие Царствия, Иисуса

Мессии, сына Давидова, сына

Авраамова, Царствия Божьего. Ну давай же. Это

просто взорвалось во мне, как никогда

раньше. Вот

почему эта книга называется «412 дней

гонений за Христа». Путешествие

надежды, свободы и возрождения. Надежда

связана с царством. Свобода пришла

с пониманием королевства. Возрождение

также было связано с царством.

Следующая книга будет

называться «Книга Царства», и мы

сейчас над этим работаем. Итак, вот в чем

дело, как я уже говорил раньше. Так в

чем же

раскаяние? Потому что Царство

близко. Зачем рождаться заново от воды и

духа, чтобы однажды войти в это

царство? Зачем жить свято? Потому что однажды

Христос вернется. Он сидит по

правую руку от Бога и ждет этого дня.

И он вернется за своей невестой, за нами, которые

готовы, за

церковью. Зачем вести других людей к

праведности? Потому что

награда у него с

собой. Ответ заключается не

только в том, что нам это необходимо

. Зачем вести других людей к

праведности? Ну, я всегда

этого хотел. Но, как было показано ранее, об

этом говорится в 7-й главе книги Даниила. Я никогда

раньше об этом не задумывался.

Множество спящих в прахе

земли пробудятся. Одних на

вечную жизнь, других на вечное поругание и

осуждение. Когда это? Мы

говорим о дне

Господнем, о возвращении нашего Господа Иисуса. Мы

также говорим о великом белом

престоле. Мы говорим о суде.

Мы говорим о последних

главах

Откровения. Мудрые будут

сиять, как сияние

небесное. И те, которые ведут многих к

правде, — как звезды, вовеки

веков. Мудрые будут сиять, как

сияние небес. Что значит «

сиять, как сияние небес», а

те, кто оставит многих,

будут сиять, как звезды, вечно? Павел

сказал это, когда говорил о

воскресении. Он сказал, что не вся плоть

одинакова. У людей одно мясо, у

животных другое, у птиц третье, а у

рыб третье. Итак, у каждого вида

разное мясо. Есть также небесные

тела и у них есть земные тела. Но

блеск небесных тел —

один, а блеск земных

тел — другой. Итак, существует

разное великолепие разных тел.

И у солнца один вид блеска,

и у луны другой, и у звезд. Так же

будет и с воскресением

мертвых. Будет иное

великолепие. У Луны есть один. У солнца

есть один. У звезд Ш звезды

разные. Тело, посеянное в притче,

восстает в притче. С

позором омытый, воскрес со славой. Разрушенный

в немощи, воскрес с силой.

Клятва душевного тела воскрешает

духовное тело. Он говорит об этом.

Слушайте

здесь. У солнца один вид блеска, у

луны другой, у

звезд третий, и у них

разный вид блеска. Так же

будет и с воскресением

мертвых. Когда

Иисус был на горе Трииграции, он

отделил свое тело и засиял.

Вы видели славу Иисуса, и однажды он

вернется в этой славе. Это было бы

похоже на закат солнца, и все

его увидят. Слава Христа. Когда

мы воскресаем из мертвых, мы не

просто получаем новое земное тело. Мы

получаем небесное тело. И как будто у каждой

звезды разное великолепие

. То же самое будет и с нами. И мы

читаем, что те, кто мудры, будут

сиять, как сияние небес,

как звезды, так много

славы будет в этом воскресшем теле. И

те, кто приведет многих к правде,

будут сиять, как звезды, во

веки веков. Это будет так

чудесно. И вот в чем дело. Мы

будем царствовать здесь, на земле, со

Христом, но мы примем

тех, кто верен, наше воскресшее

тело, а не эту палатку. Нас видели в этой

палатке в бесчестии и слабости, но мы

будем воскрешены в силе,

славе и могуществе. И когда ты

все это понимаешь, ты

просто меняешься.

ты давай читать давай приведём многих

людей к праведности. Почему? Потому что,

видите ли, я скоро приду. Моя награда

со мной. Он

говорит, что отплатит за все, что мы

сделали здесь, на земле. Мы живем ради

этого дня. Мы ждем этого

дня. Но многих христиан там нет.

Они просто не понимают, кто мы

. Как мы здесь читаем, мы — те самые

люди, которых призвали. Мы не должны жить

так, как этот мир. Нас вызывают. Мы

должны быть святой нацией. Мы в этом

мире, но мы не от мира сего. И

затем мы читаем, что мы тоскуем по

стране, которую можно было бы назвать нашей, как

мы читаем здесь, в Послании к Евреям. И вот в этом-то и

дело, когда мы читаем о людях

в Ветхом Завете, о евреях,

еврейском народе, которые были

пилигримами, мы здесь такие же. Мы читаем

здесь, что все эти люди все еще

жили в вере, когда умерли. Но

в то время они не получили того, что было

обещано. Что это такое?

Вот что мы здесь прочтем. Они

видели его и приветствовали только на

расстоянии. Вот когда вы рождаетесь свыше

, вы видите Царствие Божие где-то

вдалеке. Небесный

Иерусалим. Они шли с этой

концентрацией внимания. Но многие из них умерли и не

увидели этого дня, потому что этот день

еще не наступил. Теперь они спят в

пыли. Но когда вернется Иисус, они

восстанут и примут Его

вместе с нами. Они не пойдут впереди нас.

Они встретятся с нами в облаке на

небе, и мы вместе увидим нашего Господа

Иисуса. Итак, они увидели это

вдалеке, приветствовали это и признали,

что они чужестранцы и пришельцы

здесь, на земле, как и мы сегодня. Люди,

которые говорят такие вещи, показывают, что они

ищут свою собственную страну. А

затем мы читаем здесь, будут ли они

думать о стране, которую они покинули, и у

них будет возможность вернуться.

Вместо этого они мечтали о лучшей

стране. Что это такое? Небесный.

Посему Бог не стыдится

называться их Богом, ибо Он

приготовил им город. Ждем ли мы

королевства? Вы

жаждете королевства? Вы жаждете

времени покоя от врагов, жаждете

собственной страны? За все

то, о чем я говорил? потому что

речь идет

о Царствии Божьем, а

не только

о небесах в этом смысле. Это как на

небесах. Нет, это Царство Божье, это

Царство Израиля, это обещание.

Давайте прочитаем некоторые из этих слов в Евангелии от

Матфея, глава 5. В Евангелии от Матфея очень много предупреждений

. Очень много предупреждений. Обратите

внимание на эти предупреждения. Различные виды

предупреждений, но все они имеют один общий

элемент. И что это?

королевство. Итак, в Матфея 5 Иисус говорит: «Я

говорю вам, если вы не

познаете праведности фарисейской и

законоучительной, то

не войдете в Царство

Небесное». Это не способ сказать «

Царство Божие». «Вы

не войдете в Царство Небесное, если праведность ваша

не превзойдет праведности

фарисейской». В

другом месте он продолжает: «Не всякий,

говорящий Мне: Господи Боже, войдет в

Царство Небесное, но только

исполняющий волю Отца Моего

Небесного». В другом месте истинно говорю вам,

если не обратитесь и не станете как

дитя, не войдете в

Царство Небесное. В другом месте он

сказал: «Сказываю вам, что трудно

богатому войти в Царство

Небесное». У него есть предупреждения. Предупреждение заключается в том, что

если ваша праведность не

стремится превзойти это, вы не будете

отвечать. Не все говорят: «Господи,

Господи», если не станешь как дитя,

и это трудно для богатого человека.

Предупреждение, предупреждение, предупреждение, предупреждение. Но

что здесь является грядущим элементом? Вы

не войдете в Царство. Вы не

войдете в Царство. Вы не войдете в

Царство. Вы не войдете в

Царство. Все дело в том, чтобы войти в

это королевство. Мы рождаемся заново, и

в новом рождении мы видим Царство

вдалеке. Мы это приветствуем. Мы видим это

так, как будто читали об этом раньше, но нас

там нет. И люди в старые времена

умирали, так и не приняв этого, но

они умирали с

верой, ожидая этого дня, и

теперь они спят во прахе, но однажды

они воскреснут вместе с

нами. Так вот ради чего

мы живем в этот день? Живем ли мы

для Царства? Живем ли мы

ради

обещания? Понимаем ли мы, кем

на самом деле

является Христос? Давайте закончим здесь. Давид из

Давидова

завета, который заключен с тобой и со мной. Это было

Давиду и его сыну, сыну Давида.

И он не Соломонов. То, что

построил Салеоммон, было тенью и изображением

настоящего

объекта. В чем суть завета?

Обещай место покоя от наших

врагов. Часто об этом не задумываешься

. О, мне не нужны остальные

враги. Я живу доброй американской

мечтой. Я живу хорошей

жизнью. Но

в будущем нас ждут очень трудные времена, и

нас будут преследовать. Когда я

сидел в

тюрьме, это звучало просто хорошо. Когда я сидел в

тюрьме, это было похоже на отдых от врагов, и

я думал:

«О, это действительно звучит хорошо. Это

принесло мне радость». Когда я живу хорошей

американской жизнью и нет никаких проблем,

я не тоскую по времени, когда можно

отдохнуть от врагов. Но когда

враг стоит у вашей двери и

стучится, преследует вас, а

вы сражаетесь с ним, это действительно

хорошие новости. И я гарантирую вам, что путь, по которому

мы идем как церковь, вы

должны это понимать, потому что, когда

придут гонения, вам нужно иметь эту

надежду, иначе вы не выдержите. Вам

нужно знать, что это всего лишь короткий

период испытаний и проверок. Но однажды,

если я буду верен до конца и выдержу,

Бог дарует мне покой для моих

врагов. Потому что именно это было обещано

Давиду. И это завет. И

именно это принес Иисус. Он

установит вечное

царство. Это тоже хорошие новости.

вырасти потомство и положи всех врагов под

ноги его и накорми его. Бог будет его

отцом, а он будет его сыном, и он

победит все другие царства и

будет судить

народы. Это так

красиво. Опять же, в следующем уроке, когда мы будем

говорить об

этом, положите врагов под его ноги. На

следующем уроке мы рассмотрим, как

Иисус, воскреснув, сказал: «

У меня вся власть на небе и на земле». Итак,

он пришел в первый раз и вернул себе власть

. Но вам нужно понять,

что сатана по-прежнему является князем

мира сего. Иисус сейчас здесь не правит

. Сейчас он даже не правит с небес

. Посмотрите на этот мир. Этот

мир не идеален. Но у него есть

власть, и он дает ее нам.

Но однажды он спустится сюда и скажет: «

Мой, мой, мой, мой», и он сядет

на престоле здесь, в городе

Иерусалиме, городе Сионе, и он

будет править, и мы будем править и царствовать

вместе с ним. У него вся власть, которая была ему

дана, но сейчас он сидит

по правую руку от Бога, и враг

еще не повержен как враг под его

ногами, но это произойдет, и

именно это мы рассмотрим в следующий

раз. Что значит иметь власть и

как она работает. Итак, все это

указывает на Иисуса, и

последнее слово, которое он сказал: «Смотрите, я скоро приду,

и со мной моя награда». Аллилуйя.

Я корень и потомок

Давида, он источник Давида, он

создатель, он начало Давида, и

он сын Давида. Как это может быть?

Потому что он — и начало, и

конец. Вот чем я хотел поделиться на

этот раз. Я хочу вас очень поддержать,

если

для меня это просто жизнь. Когда я

начал слушать все это или

читать об этом в Библии,

я многого не понимал

. Но чем больше я вникаю в это, тем

яснее мне становится. Если вам кажется, что это

трудно понять, вернитесь и

снова просмотрите первый урок в школе Царства.

Пройдите его еще раз с урока 1, 2, 3, 4,

5. Пройдите все уроки. Я

проведу следующий урок в следующий раз. Затем у нас

будет перерыв на два месяца,

потому что я собираюсь путешествовать. Я собираюсь

в Европу и провести встречи в

разных местах в течение двух

месяцев. Вернитесь и посмотрите все еще раз.

Просмотреть все уроки еще раз. Возьмите

Библию. Прочитайте об Аврааме. Прочитайте о

Дэвиде. Заложите фундамент. Обратите свой взор

на небесный город, новый Иерусалим,

на день Господень, день гнева

для одних и день воздаяния для

других. Будьте к этому готовы. Заложите

основу для понимания. Почему? Потому что

тогда вы выдержите, когда враг

придет за вами. Вы будете стоять твердо и

сможете проповедовать Евангелие, где

не просто молитесь этой молитвой, ходите

в церковь и однажды умрете и

попадете на небеса. как вы поймете,

что через многие испытания и

трудности мы войдем в

Царство Божие, и нам нужно укреплять

наших братьев, и мы читаем здесь в

первом стихе в Деяниях 17 сегодня, что мы должны

быть людьми, которые сосредоточены, потому что нам

предстоит пройти через многие испытания и

трудности, и я просто вижу церковь, которая

не готова к этому, я вижу церковь, большую

церковь, большая часть церкви

отпадает, почему, потому что у них нет

основания, у них нет

понимания. Да благословит вас Бог. Посмотрите

и подпишитесь на YouTube. Поделиться.

Расскажите об этом другим людям и расскажите

об этом, потому что это

Евангелие Царства. Бог хочет

явиться всем людям. Позвольте мне помолиться за вас.

Боже, я молюсь за всех, кто

это видит. Молитесь, чтобы вы поговорили с ними.

Открой им глаза и уши, Боже.

Да познают они истину, и

истина сделает их свободными, Боже. И

это даст им основание в их

жизни, Бог. и помоги им

правильно расставить приоритеты, Боже. Помоги им

ежедневно брать свой крест и следовать за

Тобой, а не обманываться

этим миром и тем, что этот мир может

предложить, Боже. Но они закончат

гонку и побегут сильными, Боже, и они

победят, и они унаследуют все

это, Боже. Приди со Своим Святым

Духом, Боже, и говори со всеми прямо

сейчас во имя Иисуса. Аминь. Будьте здоровы

. Увидимся в следующий раз. Пока-пока.