< Return to Video

213 WUP Walter Veith & Martin Smith - Jesuit Infiltration - Sport Psychology, The Chosen, Hallow App

  • 1:05 - 1:10
    Čo nové, profesor?
    213. časť
  • 1:12 - 1:15
    Zdravím. Vitajte pri ďalšej časti
    série Čo nové, profesor.
  • 1:15 - 1:18
    - Ahoj, Martin.
    - Zdravím ťa, Walter.
  • 1:18 - 1:19
    Všetko v poriadku?
  • 1:19 - 1:23
    Mám sa fajn. Páči sa ti pozadie,
    ktoré pre nás vytvoril Henry?
  • 1:23 - 1:24
    Krása.
  • 1:24 - 1:30
    Rád by som tú minútovú ručičku
    posunul bližšie k polnoci.
  • 1:30 - 1:33
    - Súhlasím s tebou.
    - O sekundu? O koľko sekúnd?
  • 1:33 - 1:38
    Tak aby ukazovali 11 hodín,
    59 minút a 59 sekúnd.
  • 1:38 - 1:44
    59:59. Vidím, že sa nám
    trošku zmenila farba.
  • 1:44 - 1:48
    Predtým sme tu mali červenú,
    teraz je tmavomodrá.
  • 1:48 - 1:53
    - A stmieva sa.
    - Stmieva sa, áno.
  • 1:53 - 1:59
    Dobre. Ešte sme neskončili
    s jezuitmi a ich...
  • 1:59 - 2:01
    - Lotrovstvami.
    - ...lotrovstvami.
  • 2:01 - 2:04
    To je pekné slovo.
    Ďakujem, Martin.
  • 2:04 - 2:10
    Takže ako začali vnášať
    túto spiritualitu do mainstreamu?
  • 2:10 - 2:13
    Ako ju uviedli do praxe?
  • 2:13 - 2:20
    Môžeš v skratke zopakovať,
    čo sme videli v minulej prednáške?
  • 2:20 - 2:30
    Ukázali sme, ako spiritualitu Ignáca z Loyoly
    použili k infiltrácii protestantských cirkví.
  • 2:30 - 2:33
    Áno. Ale myslím,
    že sa musíme pomodliť, Martin.
  • 2:33 - 2:36
    - Samozrejme.
    - Nesmieme začať bez modlitby.
  • 2:36 - 2:39
    Nie, to je veľmi dôležité.
  • 2:39 - 2:41
    Náš nebeský Otče,
  • 2:41 - 2:46
    sme nesmierne vďační za Bibliu,
    ktorú si nám dal,
  • 2:46 - 2:49
    aby sme dokázali rozlišovať,
    čo sa deje.
  • 2:49 - 2:53
    Prosíme, aby si naše mysle osvietil
    aj pri dnešnom rozhovore
  • 2:53 - 2:56
    a pomohol nám pri rozlišovaní.
    V Ježišovom mene, amen.
  • 2:56 - 2:58
    Amen.
  • 2:59 - 3:03
    Robert Schuller bol ďalší
    slobodomurár 33. stupňa.
  • 3:03 - 3:10
    Vystaval túto budovu,
    svoju Krištáľovú katedrálu,
  • 3:10 - 3:16
    a požiadal pápeža
    o požehnanie tejto štruktúry,
  • 3:16 - 3:20
    čo je samozrejme
    veľmi poučné,
  • 3:20 - 3:25
    a zbožňoval vysvetľovať myšlienku
    sily pozitívneho zmýšľania,
  • 3:25 - 3:28
    ktorú mal od svojho mentora,
    Normana Vincenta Pealeho,
  • 3:28 - 3:32
    ďalšieho slobodomurára
    33. stupňa.
  • 3:32 - 3:39
    A vieme, že keď dosiahnu 33. stupeň,
    vedia, že ich pravým bohom je Lucifer.
  • 3:39 - 3:47
    Takisto miloval svoje rúcho - veľmi rád
    sa v ňom objavoval a vystupoval
  • 3:47 - 3:51
    a raz sa dokonca kvôli nemu
    dostal do hádky so stevardom,
  • 3:51 - 3:56
    pretože urobil neviem čo,
    možno mu trošku pokrčil okraj rúcha,
  • 3:56 - 4:01
    keď ho odkladal tam, kde vešajú obleky,
    a bolo to na všetkých titulkoch.
  • 4:01 - 4:09
    Pre všetkých týchto ľudí sú teda veľmi
    dôležité rúcha, výzor a pápežovo uznanie.
  • 4:09 - 4:15
    Ich učenia sú ale samozrejme
    inšpirované jezuitmi.
  • 4:15 - 4:22
    Takže čo s týmto
    príbehom spirituality?
  • 4:22 - 4:27
    Paul Yonggi Cho, ktorý viedol
    najväčší zbor sveta v Južnej Kórei
  • 4:27 - 4:30
    - je to samozrejme
    charizmatický zbor -,
  • 4:30 - 4:34
    napísal knihu s názvom
    Štvrtá dimenzia.
  • 4:34 - 4:41
    V predslove k tejto knihe Robert Schuller
    ohľadne vizualizácie hovorí nasledovné:
  • 4:41 - 4:46
    "Objavil som realitu tejto
    dynamickej (štvrtej) dimenzie
  • 4:46 - 4:49
    v modlitbe, ktorá prichádza
    cez vizualizáciu.
  • 4:49 - 4:52
    Nesnažte sa to pochopiť,
    jednoducho si to začnite užívať.
  • 4:52 - 4:55
    Je to pravda! Funguje to!
    Vyskúšal som to!"
  • 4:55 - 5:00
    - Máme tu ignaciánsku spiritualitu?
    - Stopercentne.
  • 5:00 - 5:04
    A bol samozrejme aj
    mentorom Ricka Warrena.
  • 5:04 - 5:07
    - Áno.
    - Ktorý sa stal "otcom protestantizmu".
  • 5:07 - 5:09
    Takého "otca"
    naozaj nepotrebujem.
  • 5:09 - 5:14
    Nie. A je to veľmi dôležité.
    Mali by sme znova ukázať to video,
  • 5:14 - 5:21
    ktoré sme ukázali v minulej prednáške,
    aký dôležitý je protestantizmus.
  • 5:21 - 5:26
    - Je od Boha!
    - Je od Boha, a toto je zdola.
  • 5:26 - 5:32
    Samozrejme, Rick Warren
    napísal svoju vlastnú známu knihu.
  • 5:32 - 5:39
    Kolovala v každej denominácii a používali ju
    aj mnohí v našej vlastnej denominácii,
  • 5:39 - 5:42
    na moje veľké zdesenie,
  • 5:42 - 5:47
    ale každopádne, takto
    ľudská psychika funguje.
  • 5:47 - 5:50
    Vieš, tá kniha
    Život s jasným cieľom.
  • 5:50 - 5:54
    Celá je o tejto
    sociálnej doktríne.
  • 5:54 - 5:55
    Áno...
  • 5:55 - 5:58
    Všetko je to o týchto veciach.
    Hneď to uvidíme.
  • 5:58 - 6:07
    Pokračujeme teda v tom istom - ničenie
    a rozklad protestantizmu jezuitmi,
  • 6:07 - 6:12
    tou najdiabolskejšou organizáciou,
    aká kedy kráčala po tejto zemi.
  • 6:12 - 6:17
    A to nehovoríš ty.
    je to inšpirované.
  • 6:17 - 6:19
    Veľmi inšpirované, áno.
  • 6:19 - 6:26
    Vizualizácia je hypnóza, Martin.
    Máme tu citát:
  • 6:26 - 6:29
    "Psychológ Michael Yapko
    vysvetľuje:
  • 6:29 - 6:33
    'Terapeuti si častokrát ani
    neuvedomujú, že vykonávajú hypnózu.
  • 6:33 - 6:38
    Robia niečo, čo nazývajú katatýmne-imaginatívna
    psychoterapia (čo je vizualizácia),
  • 6:38 - 6:44
    alebo vedenú meditáciu, čo sú všetko
    veľmi mainstreamové hypnotické techniky.' "
  • 6:44 - 6:48
    A títo charizmatickí kazatelia
    ako Benny Hinn a ďalší ich používajú.
  • 6:48 - 6:52
    Tí ľudia padajú na zem
    a oni to nazývajú "zabitie v Duchu".
  • 6:52 - 6:57
    Nie, je to "zabitie v démonickej činnosti"
    za pomoci hypnózy.
  • 6:57 - 7:00
    Takže mystický zážitok.
  • 7:00 - 7:05
    Máme tu veľmi zaujímavý článok,
    je o Carlovi Jungovi
  • 7:06 - 7:11
    a hovorí o tom,
    ako sa odohral jeho zážitok.
  • 7:11 - 7:16
    "Švajčiarsky psychológ a významný
    prispievateľ do psychoterapie Carl Jung
  • 7:16 - 7:21
    si rozvíjal schopnosť mať videnia
    z hlbokej predstavivosti.
    "
  • 7:21 - 7:24
    To je ignaciánska spiritualita.
  • 7:24 - 7:28
    "Niektorí by toto bádanie
    označili za mystické zážitky,
  • 7:28 - 7:35
    zatiaľ čo iní by povedali, že sa skôr
    podobajú kreatívnemu mysleniu umelcov.
  • 7:35 - 7:40
    Okrem týchto zážitkov mal Jung
    niekoľko spontánnych videní,
  • 7:40 - 7:44
    keď sa ako 69-ročný
    zotavoval z infarktu.
  • 7:44 - 7:50
    Všetky jeho videnia sú podrobne opísané
    v jeho knihe
    Spomienky, sny, myšlienky."
  • 7:50 - 7:55
    Toto zažil
    aj Ignác z Loyoly.
  • 7:55 - 7:59
    Spomeň si - citovali sme
    z historických zdrojov.
  • 7:59 - 8:04
    Zjavovali sa mu tieto
    chimérické zjavenia,
  • 8:04 - 8:10
    viedli ho duchovia
    a Písmo bolo odsunuté nabok.
  • 8:11 - 8:15
    "Jung používa vizuálnu techniku,
    o ktorej zistil,
  • 8:15 - 8:19
    že mu pomáha dostať sa hlbšie
    do aktívnej predstavivosti.
  • 8:19 - 8:25
    Táto technika je realistickou vizualizáciou
    zostupu do veľkej hĺbky."
  • 8:25 - 8:29
    Nie je zaujímavé, že vždy ideš dole?
    Nikdy nie hore?
  • 8:30 - 8:35
    "Pri tomto zážitku usudzuje,
    že zostúpil asi 300 metrov."
  • 8:35 - 8:42
    Aj Alica v krajine zázrakov zostupuje
    a získava inšpiráciu zdola, nie zhora.
  • 8:42 - 8:46
    "Tam objavuje
    'kozmickú priepasť '."
  • 8:46 - 8:51
    Tam žije diabol, Martin.
    "Ďalej vidí niečo ako mesačný kráter
  • 8:51 - 8:56
    a potom má pocit,
    že je v krajine mŕtvych...
  • 8:56 - 9:00
    Ukáže sa, že starec je..."
    Vidí biblickú postavu.
  • 9:00 - 9:03
    Vidí starého muža
    a pýta sa ho, kto je.
  • 9:03 - 9:11
    "Ukáže sa, že starec je Eliáš,
    a dievča
    " - ktoré je s ním - "je Salome.
  • 9:12 - 9:15
    'Aký zvláštny pár,'
    uvažuje."
  • 9:15 - 9:20
    Spomeňme si, že Salome je tá, ktorá tancovala
    pred Herodesom a žiadala hlavu Jána Krstiteľa.
  • 9:20 - 9:22
    Presne, takže...
  • 9:22 - 9:25
    Eliášovo posolstvo a Salome
    sú ako jin-jang,
  • 9:25 - 9:27
    nehodia sa k sebe,
    ale tu sú spolu.
  • 9:27 - 9:29
    Áno.
  • 9:29 - 9:34
    "Eliáš ale Jungovi hovorí, že on a Salome
    k sebe patria na celú večnosť."
  • 9:34 - 9:37
    To je filozofia
    jin-jang.
  • 9:37 - 9:41
    "Spolu s nimi je tu aj niekto tretí,
    veľký čierny had."
  • 9:41 - 9:44
    To znie veľmi...
    realisticky.
  • 9:44 - 9:48
    "Jung sa pridŕža Eliáša
    a drží si odstup od Salome."
  • 9:50 - 9:56
    Takže biely špiritizmus ho priťahuje
    viac ako čierny špiritizmus.
  • 9:56 - 9:59
    Martin, toto všetko
    sú démonické veci!
  • 10:00 - 10:06
    Univerzita Saint Louis píše:
    Ignaciánske nadšenie.
  • 10:06 - 10:14
    Fascinujúce! Téma znie: Carl Jung
    a duchovné cvičenia Ignáca z Loyoly
    .
  • 10:14 - 10:17
    - Nie je to zaujímavé?
    - Áno, úchvatné.
  • 10:17 - 10:20
    Toto je univerzita
    Saint Louis.
  • 10:20 - 10:28
    Rečníkom je Anthony Moore, PhD., špeciálny
    asistent dekana, Georgetownská univerzita.
  • 10:28 - 10:34
    - Máme tu opäť všade jezuitov?
    - Všade. Nič z toho sa bez nich nezaobíde.
  • 10:34 - 10:38
    Vždy sú v týchto tmavých
    podzemných chodbách
  • 10:38 - 10:43
    a konajú svoje ohavné aktivity,
    nech už to je čokoľvek.
  • 10:44 - 10:53
    "Majú si čo povedať švajčiarsky psychoanalytik
    z 20. storočia a španielsky mystik zo 16. storočia?
  • 10:53 - 10:59
    Workshop je založený na predpoklade,
    že Carl Jung ponúka jedinečne kompatibilný
  • 10:59 - 11:06
    psychologický rámec na pochopenie dynamiky
    duchovných cvičení Ignáca z Loyoly."
  • 11:06 - 11:10
    - Myslím, že nemusíme čítať všetko.
    - Nie. Vidíme to už tu.
  • 11:12 - 11:16
    Vedie to rovnaký duch.
  • 11:16 - 11:19
    Áno. A k čomu to vedie?
    Prečítajme si len poslednú vetu.
  • 11:19 - 11:22
    Vedie to k tvojmu
    "autentickému JA,"
  • 11:22 - 11:24
    - tu to máme -
  • 11:24 - 11:28
    "napojenie na nevedomú duševnú energiu
    a počutie výzvy Kráľa..."
  • 11:28 - 11:31
    Ale kto je tým kráľom?
    Je ním pápež!
  • 11:31 - 11:33
    Nie Ježiš Kristus.
  • 11:33 - 11:35
    Nie. Potrebujeme teda vedieť,
    ako tieto veci formulujú.
  • 11:35 - 11:43
    Ako si spomenul minule, keď ten
    jezuitský generál hovoril o rozlišovaní.
  • 11:43 - 11:46
    Ich rozlišovanie - tak ako tu -
    pochádza z vlastného JA.
  • 11:47 - 11:56
    Dokážeš si predstaviť Eliáša a Salome
    spojených navždy v tomto zväzku?
  • 11:56 - 12:04
    Dobro a zlo bok po boku, navždy spojené.
    Dokážeš si niečo také predstaviť?
  • 12:04 - 12:07
    Pozrime sa
    na ďalšie médiá.
  • 12:07 - 12:12
    Webstránka Oprah Winfreyovej
    propaguje Kurz zázrakov.
  • 12:12 - 12:17
    Kurz zázrakov, ako vieš,
    napísala Helen Schucmanová,
  • 12:17 - 12:19
    psychologička,
  • 12:19 - 12:25
    máme teda Jungovu psychológiu,
    infiltrovanú do sveta mystiky,
  • 12:25 - 12:28
    a potom sa stávaš Alter Christus,
    stávaš sa Kristom.
  • 12:28 - 12:31
    A všetko, čo robil,
    ty dokážeš lepšie,
  • 12:31 - 12:34
    všetko, čo dokáže on,
    ty dokážeš lepšie ako on.
  • 12:34 - 12:37
    Je to neuveriteľne patetické.
  • 12:37 - 12:46
    Podľa Marianne je Kurz zázrakov samoštúdiový
    program duchovnej psychoterapie
  • 12:46 - 12:48
    obsiahnutý
    v troch knihách.
  • 12:48 - 12:52
    Nie je to náboženstvo, ale skôr
    psychologický tréning mysle
  • 12:52 - 12:57
    založený na univerzálnych
    duchovných témach.
  • 12:57 - 13:00
    Stávaš sa Kristom,
    si Bohom.
  • 13:00 - 13:02
    Toto je učenie hada.
  • 13:02 - 13:07
    Vieš, najmä v modernej dobe,
    v posledných 20 rokoch,
  • 13:07 - 13:12
    tento psychologický tréning,
    všetko toto, tento druh kníh,
  • 13:12 - 13:15
    ešte dnes je to
    nesmierne rozšírené.
  • 13:15 - 13:19
    Nie je to totiž založené
    na náboženstve,
  • 13:19 - 13:22
    ale učí ťa to niečo o tom,
    ako sa ty sám musíš zdokonaliť.
  • 13:22 - 13:27
    Oprah Winfreyová vždy
    prezentuje túto kresťanskú tvár
  • 13:27 - 13:36
    a pozýva rôznorodých rečníkov - vrátane
    ľudí, ktorí skutočne poznajú pravdu -,
  • 13:36 - 13:42
    a všetko to hádže do jedného
    ekumenického hrnca a robí z toho guláš.
  • 13:42 - 13:46
    Pozrime sa, čo hovorí.
    Sila meditácie.
  • 13:46 - 13:51
    "Oprah a životná koučka..."
    - opäť tu máme kouča -
  • 13:51 - 13:55
    "Cheryl Richardsonová
    hovoria o dôležitosti meditácie
  • 13:55 - 14:01
    a vysvetľujú, ako sa môžete
    začať 'centrovať '."
  • 14:01 - 14:08
    Všetko to vychádza odtiaľto,
    kde podľa Písma nie je nič, len klam.
  • 14:08 - 14:12
    "Takže sa nebojte, ak sa v nasledujúcich
    piatich minútach nestane nič zázračné.
  • 14:12 - 14:19
    Pokiaľ strávite päť minút ticha so sebou samým
    jednoducho otočením zraku dovnútra,
  • 14:19 - 14:25
    čo vám umožňuje
    zatvorenie očí, uspeli ste.
  • 14:25 - 14:27
    Dokázali ste niečo veľmi,
    veľmi dôležité.
  • 14:27 - 14:31
    V skutočnosti je to pravdepodobne jedna
    z najdôležitejších vecí vo vašom živote.
  • 14:31 - 14:37
    Takže teraz urobím päťminútovú meditáciu,
    riadenú vizualizáciu."
  • 14:37 - 14:39
    Iganciánska spiritualita.
  • 14:39 - 14:44
    Práve sme to videli na stránke
    tej univerzity. Je to jedno a to isté.
  • 14:44 - 14:47
    "Možno si budete chcieť odložiť veci
    na podlahu vedľa seba.
  • 14:47 - 14:50
    Urobte si pohodlie. Sadnite si tak,
    aby ste sa cítili pohodlne."
  • 14:50 - 14:57
    Oprah hovorí: "Začnite takto
    a budete prekvapení disciplínou,
  • 14:57 - 15:00
    ktorá plynie z toho,
    že to robíte pravidelne,
  • 15:00 - 15:06
    a tým, ako sa vám život začne odvíjať inak.
    Nazývam to „centrovanie sa pre seba“."
  • 15:06 - 15:08
    Ja by som sa radšej
    centroval na Krista.
  • 15:08 - 15:10
    Rozhodne.
  • 15:10 - 15:15
    Martin, predošle sme ukázali,
    že takýto druh cvičení
  • 15:15 - 15:20
    dnes praktizujú ľudia
    na vysokých politických postoch.
  • 15:20 - 15:24
    Kvôli úplnosti
    sa na to pozrime znova.
  • 15:24 - 15:27
    Máte pred sebou
    štyri mesiace.
  • 15:27 - 15:33
    Čo plánujete urobiť s týmto časom?
    Čo budete čítať, čomu budete venovať čas?
  • 15:33 - 15:38
    No, už teraz mám dosť prísny režim
    a budem v ňom pokračovať.
  • 15:38 - 15:43
    Robím veľa duchovných cvičení
    podľa svätého Ignáca z Loyoly,
  • 15:43 - 15:48
    rôzne duchovné cvičenia
    katolíckej cirkvi, hoci som...
  • 15:48 - 15:53
    Povedal by som... keď sa pozriete
    na nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista,
  • 15:53 - 15:57
    nazval by som sa predkresťan. Vzhľadom
    na veľmi ťažký a vysoký štandard
  • 15:57 - 16:01
    by som nechcel jeho meno
    uraziť tvrdením, že som kresťan.
  • 16:01 - 16:05
    Martin, je to niečo,
    čo v dnešnej dobe už vymrelo,
  • 16:05 - 16:08
    alebo je to živé a zdravé
    a býva to vo Washingtone?
  • 16:08 - 16:10
    Presne.
  • 16:10 - 16:13
    Krásne povedané,
    pretože presne to...
  • 16:13 - 16:17
    Ľudia povedia:
    To je len náhoda.
  • 16:17 - 16:19
    - Nie.
    - Je mi ľúto.
  • 16:19 - 16:22
    Dobre. A čo šport?
  • 16:22 - 16:25
    Aj to je niečo čo ťa uvedie
    do bezduchého stavu.
  • 16:25 - 16:28
    A je to citlivá téma.
  • 16:28 - 16:34
    Áno. Keď niekto strelí gól,
    skáčeš od radosti,
  • 16:34 - 16:38
    a keď strelí gól niekto iný,
    spôsobí ti to hlbokú depresiu.
  • 16:38 - 16:42
    Gól je gól. Prečo nie si rád,
    keď lopta padne do siete?
  • 16:42 - 16:45
    Tak by to malo byť!
    Keď sa nad tým zamyslíš,
  • 16:45 - 16:51
    keby bol nejaký šport založený
    na kresťanstve, presne tak by to bolo!
  • 16:51 - 16:55
    Všetci by spolupracovali na tom istom
    a všetci by sa vzájomne povzbudzovali.
  • 16:55 - 17:00
    Myslím, že keby sme zorali všetky polia
    a zasadili zemiaky, bolo by to skvelé.
  • 17:00 - 17:03
    Ľudia by aspoň
    mali čo jesť.
  • 17:03 - 17:05
    To mi znie povedome.
    Už som to počul.
  • 17:06 - 17:08
    Jezuiti a šport:
  • 17:08 - 17:13
    "Oni sú tí vo vláde. Oni sú tí, ktorí stoja
    za profesionálnymi športmi.
  • 17:13 - 17:17
    Majiteľom Pittsburgh Steelers
    je Maltézsky rytier.
  • 17:17 - 17:20
    Majiteľom Detroit Lions
    je Maltézsky rytier.
  • 17:20 - 17:24
    Všetci poprední majitelia týchto loptových
    klubov sú z veľkej časti Maltézski rytieri.
  • 17:24 - 17:28
    Zabávajú ľudí rozruchom
    okolo hier a športov,
  • 17:28 - 17:31
    zatiaľ čo sú zaneprázdnení
    vytváraním tyranie."
  • 17:31 - 17:34
    Je to z článku
    The "Black" Pope
  • 17:34 - 17:43
    a je to ďalšie potvrdenie, že šport
    je naozaj len inou formou uctievania.
  • 17:43 - 17:49
    Rozhodne. Existuje video,
    v ktorom Madonna hovorí,
  • 17:49 - 17:54
    ako vykonala obrad
    - tak to nazvala -,
  • 17:54 - 18:01
    hlavnú kázeň vo "svätyni svätých".
    Mala na mysli to, čo sa udialo na Super Bowl.
  • 18:01 - 18:07
    Správne. Toto všetko je súčasťou
    jezuitskej spirituality.
  • 18:07 - 18:13
    Odviesť pozornosť od Písma
    a zamerať myseľ ľudí na rímske hry.
  • 18:13 - 18:17
    Robia to v cirkvi,
    robia to v arénach,
  • 18:17 - 18:24
    robia to v kinách a robia to
    v Bielom dome a snemovniach vlád.
  • 18:24 - 18:26
    Vizualizácia a šport.
  • 18:26 - 18:30
    Nemusíme zachádzať do detailov,
    ale takto sa to deje.
  • 18:30 - 18:35
    Viac než čokoľvek iné
    je to tréning mysle. Takže...
  • 18:35 - 18:38
    Po skončení školy...
  • 18:38 - 18:42
    Keď som mal asi 30 rokov,
    mal som túžbu...
  • 18:42 - 18:51
    Pretože som miloval atletiku, trénoval som,
    robili sme aj masters athletics,
  • 18:51 - 18:53
    a náš kouč...
  • 18:53 - 18:57
    Zaujímavé meno!
    Váš kouč.
  • 18:57 - 19:03
    Robili sme psychológiu vizualizácie.
    Ľahli sme si, pustili nám hudbu,
  • 19:03 - 19:11
    jednou z piesní, ktoré často používali
    - podľa toho, aké aktivity sme robili -,
  • 19:11 - 19:14
    bola
    Chariots of Fire.
  • 19:14 - 19:19
    Počúvali sme túto hudbu,
    predstavovali sme si celý závod
  • 19:19 - 19:24
    a to ako vyhráme.
    Takto ľudí trénujú.
  • 19:24 - 19:27
    Áno, presne to robia.
  • 19:27 - 19:34
    Zlepšuje sa tvoje sebavedomie,
    sústredenie...
  • 19:34 - 19:38
    "Je váš tréning skvelý,
    ale na súťažiach nemáte úspech?
  • 19:38 - 19:42
    Je vám občas pred súťažou
    fyzicky nevoľno?
  • 19:42 - 19:46
    Alebo sa len chcete zlepšiť
    a posunúť ďalej?"
  • 19:46 - 19:51
    Pri ich metóde si "mentálne predstavujete,
    že podávate výkon na najvyššej úrovni"
    .
  • 19:51 - 19:53
    Presne ako si povedal,
  • 19:53 - 20:02
    a toto je významnou súčasťou prípravy
    atlétov, najmä olympijských atlétov.
  • 20:02 - 20:09
    "Efektívna vizualizácia je odpoveďou
    na prekonanie väčšiny problémov triatlonistov.
  • 20:09 - 20:15
    Hlavnými dôvodmi, prečo je
    denná vizualizácia taká efektívna, sú:
  • 20:15 - 20:20
    automatická relaxácia -
    hypnotická nahrávka vás uvedie
  • 20:20 - 20:23
    do uvoľneného a automatického
    stavu relaxácie."
  • 20:23 - 20:29
    Počúvaš teda túto hudbu.
    A každý deň je to silnejšie:
  • 20:29 - 20:34
    "Nahrávka bola navrhnutá tak, aby bola
    každým dňom silnejšia a efektívnejšia.
  • 20:34 - 20:36
    Môže to fungovať,
    aj keď spíte!
  • 20:36 - 20:41
    Aj keď zaspávate pri počúvaní nahrávky,
    profitujete z podprahových správ!
  • 20:41 - 20:46
    (Vaše podvedomie je najotvorenejšie
    sugesciám, keď spíte alebo ste uvoľnení.)"
  • 20:46 - 20:49
    Takže najlepší tréning
    prebieha, keď spíš.
  • 20:49 - 20:53
    - Pretože je to vec mysle.
    - Áno.
  • 20:53 - 20:56
    Pozrime sa niektorých ľudí,
    ktorí sú do toho zapojení.
  • 20:56 - 21:00
    Máme tu stránku
    swimpsychology.com
  • 21:00 - 21:06
    a riaditeľa Craiga Townsenda,
    ktorý má diplom z klinickej hypnózy.
  • 21:06 - 21:09
    - Takže je to hypnóza.
    - Áno.
  • 21:09 - 21:16
    A Martin, hypnóza... keď niečo získa
    kontrolu nad tvojou mysľou a nie je to Boh,
  • 21:16 - 21:19
    potom je to démon.
    - Áno.
  • 21:19 - 21:23
    Takže tieto techniky
    používajú na plavcov, na atlétov,
  • 21:23 - 21:29
    trénujú všetkých týchto ľudí.
    Tu je ďalší tréner.
  • 21:29 - 21:34
    Používa vizualizáciu,
    ktorá pomohla miliónom ľudí...
  • 21:34 - 21:41
    "Klinický psychológ, ktorý pracoval
    s olympijskými športovcami
  • 21:41 - 21:45
    a kanadským tímom..." atď.
  • 21:45 - 21:51
    A používajú presne tieto techniky.
    Dávajú túto filozofiu a psychológiu...
  • 21:51 - 21:56
    Šport je to posledné miesto,
    na ktorom by si to hľadal.
  • 21:56 - 22:02
    Myslíš si, že je to niečo dobré,
    pretože si predstavuješ pozitívnu situáciu,
  • 22:02 - 22:05
    ako vyhrávaš závod,
    a je to len tréning mysle.
  • 22:05 - 22:06
    Znie to nevinne.
  • 22:06 - 22:12
    Áno. A teraz vezmi tú istú techniku
    a prenes ju do duchovnej ríše.
  • 22:12 - 22:14
    Veď to je duchovné!
  • 22:14 - 22:16
    Áno, ale oni to nevedia.
  • 22:16 - 22:22
    Prenes to do duchovnej ríše - a nezáleží
    na tom, či je to hinduizmus, budhizmus,
  • 22:22 - 22:27
    katolicizmus, charizmatické cirkvi...
    Je to ten istý princíp.
  • 22:27 - 22:32
    Pozrime sa na New Age.
    Výskumné centrum vyzdvihnutých majstrov.
  • 22:32 - 22:38
    Aj oni používajú vizualizáciu.
    Skvosty z učenia vyzdvihnutých majstrov.
  • 22:38 - 22:40
    Nazvime ich radšej
    vyzdvihnutí démoni.
  • 22:40 - 22:43
    Nie, vlastne sú to
    padlí démoni.
  • 22:43 - 22:46
    Nie sú vyzdvihnutí,
    vystupujú len z bezodnej priepasti.
  • 22:46 - 22:52
    "Skutočná vizualizácia je Božia vlastnosť
    a sila zraku pôsobiaca na myseľ človeka."
  • 22:52 - 22:55
    No, je to iný boh.
  • 22:55 - 23:00
    "Keď si niekto v mysli vedome
    zobrazí túžbu, ktorú si praje splniť,
  • 23:00 - 23:03
    používa jeden
    z najsilnejších prostriedkov,
  • 23:03 - 23:06
    ako ju preniesť do svojho viditeľného,
    ​​hmatateľného zážitku."
  • 23:06 - 23:08
    - Robia to aj v ekonomike.
    - Áno.
  • 23:08 - 23:13
    Povedia ti: Predstav si,
    že získavaš množstvo peňazí.
  • 23:13 - 23:16
    - Že si úspešný.
    - A získaš ich.
  • 23:16 - 23:20
    Je to niečo veľmi,
    veľmi nebezpečné.
  • 23:20 - 23:25
    V roku 2006 vyšla kniha
    s názvom Tajomstvo,
  • 23:25 - 23:30
    ktorá bola o tomto
    pozitívnom myslení,
  • 23:30 - 23:34
    o tom, že čím pozitívnejšie zmýšľaš,
    tým viac budeš priťahovať...
  • 23:34 - 23:38
    - Peniaze.
    - ...peniaze a úspech.
  • 23:38 - 23:43
    Bolo to svetoznáme, myslím,
    že o tom robili aj kurzy.
  • 23:43 - 23:47
    Je to tá istá filozofia
    New Age ako toto.
  • 23:47 - 23:52
    Je to...
    Ako to povedať, Martin?
  • 23:52 - 23:58
    Je to veľmi upokojujúce,
    pretože povedzme, že máš problém
  • 23:58 - 24:05
    a začneš si predstavovať,
    že tento problém sa vyrieši takto a takto.
  • 24:05 - 24:11
    Potom sa spoliehaš na to,
    že tieto veci ti budú oporou
  • 24:11 - 24:16
    a čakáš, že sa zrazu
    objaví riešenie
  • 24:16 - 24:22
    - víťazstvo, peniaze, toto, tamto,
    nejaká veľká príležitosť...
  • 24:22 - 24:26
    Je to...
    Nazvime to barlička,
  • 24:26 - 24:33
    o ktorú sa opieraš, aby ťa previedla
    ťažšími obdobiami.
  • 24:34 - 24:38
    "Môj Boh naplní
    každú vašu potrebu."
  • 24:38 - 24:40
    - Potrebujeme robiť toto?
    - Nie.
  • 24:40 - 24:44
    A ak sme to urobili - a myslím,
    že každý z nás to urobil,
  • 24:44 - 24:55
    každý má tieto momenty predstavovania si
    úspechu, keď nemáš nič než samé zlyhania.
  • 24:55 - 24:58
    A je to fajn
    spôsob úniku.
  • 24:58 - 25:03
    Ďalší podobný spôsob
    je vziať do ruky román
  • 25:03 - 25:05
    alebo pustiť si film.
  • 25:05 - 25:11
    Vypnúť mozog a nechať to blikajúce
    svetlo... To je mimochodom hypnóza.
  • 25:11 - 25:14
    Ak sa pozrieš na starú
    definíciu hypnózy,
  • 25:14 - 25:17
    bola to tmavá miestnosť
    s blikajúcou obrazovkou.
  • 25:17 - 25:20
    - To je film.
    - Presne.
  • 25:20 - 25:26
    Uvedie ťa do zmeneného stavu vedomia
    a potom vstupujú tieto myšlienky.
  • 25:26 - 25:30
    Keď sa ľudí vonku potom spýtaš, čo videli,
    často si ani nedokážu spomenúť.
  • 25:30 - 25:32
    Nevedia, čo sa deje.
  • 25:32 - 25:36
    Je to teda
    nesmierne nebezpečné.
  • 25:36 - 25:42
    V skutočnosti by sme mali
    aktívne pracovať proti tomu.
  • 25:42 - 25:45
    Ako bol ten citát?
    Stráž si svoju myseľ...?
  • 25:45 - 25:48
    Stráž cesty
    svojej mysle, áno.
  • 25:48 - 25:53
    Takže "skutočná vizualizácia
    je Božia vlastnosť..."
    - Skutočne?
  • 25:54 - 26:00
    "Okultizmus vždy zahŕňal tri techniky
    na zmenu a vytváranie reality:
  • 26:00 - 26:04
    myslenie, hovorenie
    a vizualizáciu."
  • 26:04 - 26:07
    Dave Hunt,
    Okultná invázia.
  • 26:07 - 26:14
    Toto sa deje vo svete
    a na čele je jezuitské zmýšľanie.
  • 26:14 - 26:19
    Je to šialené, pretože tie isté cvičenia
    sa využívajú v športoch, v New Age,
  • 26:19 - 26:23
    a aj v kresťanských denomináciách.
    - Áno.
  • 26:23 - 26:33
    Robert Schuller učí, že "problém cirkvi je,
    že celé stáročia mala teológiu zameranú na Boha,
  • 26:33 - 26:35
    hoci potrebuje teológiu
    zameranú na človeka."
  • 26:35 - 26:40
    Jeho vlastné slová, je to z knihy
    Self-Esteem: The New Reformation.
  • 26:40 - 26:43
    Otázka teda znie:
    odkiaľ to má?
  • 26:44 - 26:49
    "Na záver 2. vatikánskeho koncilu
    pápež Pavol VI. povedal biskupom, že:
  • 26:49 - 26:52
    ich Cirkev sa rozhodla
    pre človeka;
  • 26:52 - 26:56
    slúžiť človeku, pomáhať mu budovať
    jeho domov na tejto zemi."
  • 26:57 - 27:01
    Martin, čo nám hovorí
    Biblia o budovaní...?
  • 27:01 - 27:04
    "Moje kráľovstvo
    nie je z tohto sveta."
  • 27:04 - 27:07
    "Človek so svojimi
    myšlienkami a cieľmi,
  • 27:07 - 27:11
    človek so svojimi nádejami a obavami,
    človek vo svojich ťažkostiach a utrpení
  • 27:11 - 27:17
    – to je stredobodom záujmu Cirkvi,
    povedal pápež biskupom."
  • 27:17 - 27:21
    Toto je teda vec
    2. vatikánskeho koncilu.
  • 27:21 - 27:29
    Odstraňuje to všetku túžbu byť s Ježišom
    a túžbu po lepšom kráľovstve.
  • 27:29 - 27:32
    Je to sociálna spravodlivosť.
  • 27:32 - 27:38
    Schuller hovorí:
    "Neviete, akú moc v sebe máte!
  • 27:38 - 27:41
    Môžete svet pretvoriť
    na čokoľvek, čo si vyberiete.
  • 27:41 - 27:44
    Áno, môžete zo svojho sveta
    urobiť čokoľvek, čo chcete."
  • 27:44 - 27:51
    Opäť - toto sú vplyvy, ktoré ovplyvňujú
    zmýšľanie Donalda Trumpa.
  • 27:51 - 27:56
    Správne. A prichádzajú skrze
    slobodomurárov 33. stupňa,
  • 27:56 - 27:59
    ako sme povedali.
    Norman Vincent Peale.
  • 27:59 - 28:07
    Schuller povedal: "Je čas, aby protestanti
    prišli k pastierovi..."
    - hovorí o pápežovi -
  • 28:07 - 28:10
    "...a povedali: Čo musíme urobiť,
    aby sme mohli prísť domov?"
  • 28:10 - 28:13
    Inými slovami: Čo musíme urobiť,
    aby sme ukončili protestantizmus?
  • 28:13 - 28:16
    - Nie je cieľom jezuitov toto?
    - Stopercentne.
  • 28:17 - 28:21
    "Keď Schuller plánoval výstavbu
    svojej Krištáľovej katedrály,
  • 28:21 - 28:25
    podnikol špeciálnu návštevu do Ríma, aby pápeža
    požiadal o požehnanie stavebných plánov."
  • 28:25 - 28:29
    Tu je presný citát toho,
    čo som predošle povedal.
  • 28:29 - 28:35
    Martin, pozrime sa
    na to bližšie.
  • 28:35 - 28:38
    Pravá meditácia
    vždy stojí na Písme.
  • 28:38 - 28:39
    Presne.
  • 28:39 - 28:43
    A existuje aj falošná meditácia.
    Tá stojí na bezduchom stave.
  • 28:43 - 28:46
    Áno. Alebo sedíš a hodinu
    opakuješ nejaké slovo.
  • 28:46 - 28:50
    Alebo počúvaš nejakú hudbu, mantru,
    kým nemáš úplne vygumovaný mozog.
  • 28:51 - 29:00
    Žalm 119:148 - "Oči mi predbiehajú nočné
    stráže, aby som premýšľal o tvojej reči."
  • 29:01 - 29:06
    Robíš to tak, že čítaš a pýtaš sa:
    Čo to znamená, Pane?
  • 29:06 - 29:11
    To je meditácia, a nie:
    Aaaaa... daj mi nejaký zážitok...
  • 29:11 - 29:14
    Chcem to ovoňať,
    ochutnať, dotknúť sa toho,
  • 29:14 - 29:19
    počuť, čo hovoríš... Nechcem to čítať,
    povedz mi to pekne do ucha...
  • 29:19 - 29:25
    Teraz sa dotýkaš toho,
    kde to začína byť vážne - zmysly.
  • 29:25 - 29:30
    "Na svojom lôžku myslím na teba,
    pri výmene stráží o tebe rozjímam."
  • 29:30 - 29:35
    "Premýšľam o každom tvojom skutku, a budem
    uvažovať o všetkých tvojich činoch."
  • 29:35 - 29:38
    Je to aktívny princíp,
    nie je to nejaký bláznivý stav.
  • 29:38 - 29:42
    Nie. Keď ležíš v posteli a v noci
    sa prebudíš a uvažuješ nad tým,
  • 29:42 - 29:45
    čo si čítal v Biblii,
    a rozjímaš nad tým.
  • 29:45 - 29:50
    Čo teda znamená toto slovo
    meditovať (siyach) ?
  • 29:50 - 29:56
    Uvažovať, teda (implicitne)
    rozprávať sa (so sebou samým a nahlas)
  • 29:56 - 30:00
    alebo (tranzitívne) vysloviť: -
    komunikovať, sťažovať sa, vyhlásiť,
  • 30:00 - 30:03
    zvažovať, hĺbať, modliť sa,
    hovoriť, rozprávať sa.
  • 30:03 - 30:05
    Rozprávať sa s Bohom,
    skrze jeho Slovo!
  • 30:05 - 30:06
    Áno. Uvažovať.
  • 30:06 - 30:10
    Neznamená to byť
    duševne mŕtvy.
  • 30:10 - 30:14
    A kamkoľvek ťa duch vedie,
    jednoducho ho nasledovať...
  • 30:14 - 30:16
    Nie. Biblia hovorí,
    aby sme duchov skúšali.
  • 30:16 - 30:21
    A ak chceš vedieť,
    pretože viem, že sa robí aj toto -
  • 30:21 - 30:28
    čítaš nejakú biblickú pasáž, napríklad
    o Ježišovi a učeníkoch z Nového zákona,
  • 30:28 - 30:31
    potom si musíš predstaviť
    samého seba v tejto situácii,
  • 30:31 - 30:35
    počúvať, čo sa tam deje
    a čo ti chce povedať Ježiš,
  • 30:35 - 30:37
    čo ti chcú povedať ostatní,
    musíš ovoňať...
  • 30:37 - 30:40
    - Tak títo ľudia pracujú.
    - To je ignaciánska spiritualita.
  • 30:40 - 30:42
    Áno. Ale pod pláštikom
    kresťanstva.
  • 30:42 - 30:43
    Samozrejme.
  • 30:43 - 30:49
    2. Timoteov 3:1-5 - "Ale to vedz, že v posledných
    dňoch nastanú nebezpečné časy.
  • 30:49 - 30:53
    Ľudia budú sebeckí,
  • 30:53 - 30:56
    budú milovať peniaze, budú chvastaví,
    pyšní, rúhaví, rodičom neposlušní..."
  • 30:56 - 30:59
    - Poznáme tie verše, Martin.
    - Áno.
  • 30:59 - 31:00
    Toto sa bude diať.
  • 31:00 - 31:04
    Je ohromujúce,
    že ako prvé je tu sebeckí.
  • 31:04 - 31:07
    Nie je to jedna z hlavných vecí,
    ktoré ti všade hovoria?
  • 31:07 - 31:16
    Áno. "...neláskaví, nezmierliví, ohovárační,
    nezdržanliví, divokí, bez lásky k dobru,
  • 31:16 - 31:21
    zradcovia, nerozvážni, nadutí,
    viac milujúci rozkoše ako Boha..."
  • 31:21 - 31:22
    A potom:
  • 31:22 - 31:26
    "...ktorí majú tvárnosť pobožnosti,
    ale jej moc zapreli."
  • 31:26 - 31:33
    Inými slovami, viac hľadia
    do svojho vnútra ako do Písma.
  • 31:33 - 31:36
    "Tých sa stráň,"
    hovorí Biblia.
  • 31:36 - 31:43
    V spisoch z roku 1888 čítame:
    "Pozeraním sa na Krista sa budete meniť,
  • 31:43 - 31:48
    až kým nebudete nenávidieť svoju
    predošlú pýchu, márnivosť a hrdosť,
  • 31:48 - 31:52
    sebaospravedlňovanie
    a neveru.
  • 31:52 - 31:56
    Zavrhnete tieto hriechy
    ako bezcenné bremeno
  • 31:56 - 32:00
    a budete pokorne, ponížene
    a v plnej odovzdanosti kráčať s Bohom.
  • 32:00 - 32:05
    Budete konať s láskou, trpezlivosťou,
    ušľachtilosťou, dobrotou, milosrdne
  • 32:05 - 32:08
    a s každou ďalšou milosťou,
    ktorá prebýva v Božích deťoch,
  • 32:08 - 32:11
    a napokon nájdete svoje miesto
    medzi posvätenými a svätými."
  • 32:11 - 32:16
    Toto je opak.
    Úplný opak toho, čo sa deje.
  • 32:16 - 32:22
    Veľmi sa mi páči, ako hovorí:
    Až kým nebudete nenávidieť to predošlé.
  • 32:22 - 32:24
    Áno, musíš nenávidieť,
    čo si robil predošle.
  • 32:24 - 32:30
    Keď premýšľam, že by som sa mal vrátiť
    a znova robiť takéto vizualizácie...
  • 32:30 - 32:32
    Nenávidím to, nechcem to!
    Človeka to odvádza preč!
  • 32:32 - 32:40
    A ak si to robil, pros Boha, aby ti odpustil,
    aby si sa cez to dostal a už to nikdy nerobil.
  • 32:40 - 32:42
    Presne.
  • 32:42 - 32:50
    "Práve skrze hrdosť a sebestačnosť sa satan
    bude snažiť chytiť do pasce Boží ľud."
  • 32:50 - 32:52
    Martin, stalo sa to?
  • 32:53 - 32:55
    Celý svet,
    celá spoločnosť...
  • 32:55 - 32:58
    Deje sa to po celom svete.
    Dostali sme toto varovanie,
  • 32:58 - 33:02
    a nielen tu,
    ale aj v Biblii!
  • 33:02 - 33:06
    Toto je nesmierne
    vážna vec.
  • 33:06 - 33:11
    Posuňme to na ďalšiu úroveň.
    Willow Creek a Bill Hybels.
  • 33:11 - 33:14
    - Koho žiakom bol?
    - Schullera.
  • 33:14 - 33:17
    Znova!
    Máme tu kouča,
  • 33:17 - 33:20
    ktorý má kouča, ktorý beží
    k pápežovi pre požehnanie.
  • 33:20 - 33:22
    Áno, takže máš...
  • 33:22 - 33:25
    - Celý systém.
    - Je to celý systém.
  • 33:25 - 33:27
    Sploďme teda deti.
  • 33:27 - 33:30
    Porozumenie
    novej terminológii.
  • 33:30 - 33:33
    Aká je ich nová terminológia,
    keď sa pozrieme na ich stránku?
  • 33:33 - 33:36
    Toto je ich webstránka,
    nevymýšľame si to.
  • 33:36 - 33:45
    Teraz si tieto slová prečítaš a keď ich
    niekde budeš znova počuť alebo čítať...
  • 33:45 - 33:50
    Budeš na ne alergický.
    Dostaneš žihľavku.
  • 33:54 - 33:58
    "Vizualizácia, formácia,
    mentorovanie..."
  • 33:58 - 34:01
    Je mi zle,
    keď to počujem.
  • 34:01 - 34:06
    "...duchovné vedenie, konsenzus,
    ekumenizmus, seizmické posuny..."
  • 34:06 - 34:13
    O seizmických posunoch budeme hovoriť,
    ale v úplne inom kontexte než tieto nezmysly.
  • 34:13 - 34:19
    "...interspirituálne spoločenstvo, meniaci sa
    ráz uctievania, zastavenie prílivu."
  • 34:19 - 34:22
    Zastavenie prílivu čoho?
    Čo sa teda vyučuje?
  • 34:22 - 34:29
    "Propagátorka meditácie píše pozitívne
    o 'kláštorných komunitách'..."
  • 34:29 - 34:32
    - Nazad do cely!
    - To hovorí.
  • 34:32 - 34:35
    "...a objavujúcej sa cirkvi.
  • 34:35 - 34:39
    Znovuobjavenie
    duchovnej formácie."
  • 34:39 - 34:45
    Naozaj chcem objavovať, čo Ignác
    robil vo svojich nepokojných
  • 34:46 - 34:48
    žalostných stavoch,
    do ktorých sa dostával?
  • 34:48 - 34:59
    A samozrejme duchovná formácia, tieto praktiky
    a všetko toto sa stalo mainstreamovým.
  • 34:59 - 35:05
    A potom citujú knihy ako Aký veľký je váš Boh?
    od jezuitského kňaza Paula Coutinha.
  • 35:05 - 35:11
    Martin, títo jezuiti sú všade!
    Sú ako červotoče,
  • 35:11 - 35:14
    rozožierajú trámy,
    až kým sa dom nerozpadne.
  • 35:14 - 35:18
    To je veľmi dobrá analógia,
    pretože na prvý pohľad ich nevidno.
  • 35:18 - 35:23
    Nevidíš ich. A potom sa jedného dňa
    zrúti strecha a je po tebe.
  • 35:23 - 35:26
    Martin, tu je jeden
    z mojich obľúbených
  • 35:26 - 35:29
    - nie v pozitívnom zmysle,
  • 35:29 - 35:34
    ale v zmysle absolútneho odporu
    k tomu, čo tento človek zastáva.
  • 35:34 - 35:41
    Je to františkánsky otec,
    nazvime ho takto,
  • 35:41 - 35:44
    kňaz v rímskokatolíckom systéme.
  • 35:44 - 35:51
    Má rád bongá, tanečníkov,
    hovorí o Bohu Otcovi-Matke atď.
  • 35:51 - 35:55
    "Rohr zmenil niektoré modlitby
    eucharistickej liturgie.
  • 35:55 - 35:59
    Prefáciu začal modlitbou:
    'Otče a Matka Bože...' "
  • 35:59 - 36:03
    Odkiaľ berie
    tieto nezmysly?
  • 36:03 - 36:07
    Je to to isté čo mormonizmus.
    Tiež vedia v Boha Matku.
  • 36:07 - 36:15
    "Pred pozdvihnutím hostie povedal: 'Skôr než
    bol vydaný smrti, smrti, ktorej povedal „áno“,'
  • 36:15 - 36:18
    a pred pozdvihnutím vína
    sa Rohr modlil:
  • 36:18 - 36:23
    'Po skončení večere ti vzdal vďaku a chválu,
    dal kalich svojej milovanej,'
  • 36:23 - 36:31
    a po pozdvihnutí Rohr povedal, že Kristova krv
    'bude vyliata za vás a za všetkých,
  • 36:31 - 36:34
    aby ste vedeli,
    že vaše hriechy sú odpustené.'
  • 36:34 - 36:37
    Keď sa modlil za zosnulých,
    hovoril o nich ako
  • 36:37 - 36:40
    o 'najmä tvojich vlastných milovaných,
    ktorí sú už s Pánom...' "
  • 36:40 - 36:44
    - To je špiritizmus.
    - Áno, nesmrteľnosť duše.
  • 36:44 - 36:48
    Toto je dračie náboženstvo
    zmiešané s náboženstvom šelmy
  • 36:48 - 36:52
    a naservírované ako víno
    náboženstvu falošného proroka.
  • 36:53 - 36:57
    - A to je celý konglomerát...
    - Celý konglomerát Babylonu.
  • 36:57 - 37:00
    Babylon padol, padol,
    stal sa príbytkom démonov
  • 37:00 - 37:03
    a všetkých nečistých
    a nenávidených vtákov.
  • 37:03 - 37:05
    Dúfam, že je to jasné.
  • 37:05 - 37:10
    A opäť to povedzme jasne:
    toto je padlý protestantizmus,
  • 37:10 - 37:13
    cirkvi, ktoré sa pridávajú,
    a videli sme to.
  • 37:13 - 37:14
    Absolútne.
  • 37:14 - 37:22
    A potom "uviedol Pánovu modlitbu slovami:
    'A teraz vediac, že sme viac jedno ako mnohí,
  • 37:22 - 37:27
    hoci pochádzame z rôznych miest a rás,
    všetci zdieľame toho istého Boha Otca-Matku.' "
  • 37:27 - 37:30
    Pardon, ale ja nezdieľam
    tvojho Boha Otca-Matku.
  • 37:30 - 37:33
    Nechcem byť
    v tvojej skupine.
  • 37:33 - 37:38
    " 'Spoločne vzývame nášho Boha slovami,
    ktoré nám dal Ježiš:
  • 37:38 - 37:42
    Otče náš, ktorý si na nebesiach...' "
    Nie, tohto Boha si práve predefinoval.
  • 37:42 - 37:45
    Urobil si z neho jin-jang
    androgýnne božstvo,
  • 37:45 - 37:53
    a jediný, kto na seba berie tieto parametre,
    je Bafomet, Lucifer, démon, satan.
  • 37:53 - 37:58
    - Zmenil sa teda Rím?
    - Nie. Len sa stal horším.
  • 37:58 - 38:02
    Pozrime sa na niektoré
    z jeho učení.
  • 38:02 - 38:05
    Martin, myslíš, že verí,
    že sme bohmi, že sme božskí?
  • 38:05 - 38:08
    Z toho, čo práve povedal,
    som si istý, že áno.
  • 38:08 - 38:12
    Myslíš, že miluje učenia hada
    z rajskej záhrady
  • 38:12 - 38:16
    viac ako učenia Božieho slova?
    Vypočujme si to.
  • 38:16 - 38:19
    Teraz uvidíme, ako
    medzináboženstvo podporuje
  • 38:19 - 38:23
    prakticky rovnaký svetonázor
    ako čarodejníctvo.
  • 38:23 - 38:26
    Kto sme?
    Väčšina ľudí to nevie.
  • 38:26 - 38:30
    Vyšli ste od Boha,
    vaša najhlbšia DNA je božská.
  • 38:30 - 38:35
    Pri kontemplácii sa posúvate
    na úroveň pod vašimi myšlienkami,
  • 38:35 - 38:40
    na úroveň čistého bytia, na úroveň toho,
    čo nazývame čisté vedomie.
  • 38:40 - 38:45
    Mystická, kontemplatívna,
    neduálna myseľ
  • 38:45 - 38:49
    – a tieto tri slová používam
    zameniteľne – sú to isté.
  • 38:49 - 38:53
    Nie sú to len dvaja.
    Je tu spojenie, splynutie,
  • 38:53 - 38:56
    pri ktorom si uvedomíte samotnú
    Božiu prítomnosť vo vás a ako vy.
  • 38:56 - 39:01
    Všetko je to otázka prebudenia,
    všetko je to vec uvedomenia.
  • 39:01 - 39:04
    A ak pristupujete
    k tomu "teraz"
  • 39:04 - 39:07
    – Boh, bytie,
    vedomie, to čo je -
  • 39:07 - 39:09
    použite akékoľvek slovo,
    ktoré vám vyhovuje,
  • 39:09 - 39:12
    je to vlastne jedno.
    Je to vlastne jedno.
  • 39:12 - 39:16
    Richard Rohr je v súlade
    s knihou Spoločné srdce,
  • 39:16 - 39:20
    20-ročným prehľadom každoročných
    medzináboženských summitov
  • 39:20 - 39:25
    s budhistickými, hinduistickými, súfijskými,
    moslimskými, židovskými, kresťanskými
  • 39:25 - 39:28
    a indiánskymi šamanmi,
    ktorí sa zhodli,
  • 39:28 - 39:32
    že Boh je príliš veľký na to, aby bol
    vtesnaný do jedného náboženstva,
  • 39:32 - 39:35
    že duchovná autorita je založená
    na vnútornej skúsenosti
  • 39:35 - 39:38
    a že duša človeka
    je božská,
  • 39:39 - 39:41
    že Sväté Písmo
    je rešpektované
  • 39:41 - 39:46
    len ak vedie k väčšej autorite
    – k sebapoznaniu.
  • 39:46 - 39:49
    Tieto predstavy o Bohu
    a povahe človeka
  • 39:49 - 39:53
    sú totožné s čarodejníctvom,
    formou šamanizmu.
  • 39:53 - 39:58
    Takže je to hadí učiteľ.
    Učí, že človek je božský.
  • 39:59 - 40:04
    Že človek je nesmrteľný. Myslel som,
    že podľa Biblie je nesmrteľný jedine Boh.
  • 40:04 - 40:11
    Toto je... Had prišiel s rovnakou lžou
    v Edene a takisto sa vôbec nezmenil.
  • 40:11 - 40:18
    Nie, nemôže sa zmeniť, práve tak
    ako sa nemôžu zmeniť jeho chránenci.
  • 40:18 - 40:22
    Pozrime sa priamo
    na zdroj týchto citátov.
  • 40:22 - 40:27
    Život s jasným cieľom.
    Podľa mnohých taká úžasná kniha!
  • 40:27 - 40:32
    "Boh sa nebude pýtať na vaše náboženské
    zázemie alebo doktrinálne názory."
  • 40:32 - 40:35
    Biblia hovorí
    "dávaj pozor na učenie".
  • 40:35 - 40:40
    - Áno. A že zbytočne...
    - ...vyučujú ľudským príkazom.
  • 40:41 - 40:46
    "To jediné, na čom bude záležať, je:
    prijali ste, čo pre vás Ježiš vykonal,
  • 40:46 - 40:48
    a naučili ste sa ho milovať
    a dôverovať mu?"
  • 40:48 - 40:51
    Znie to veľmi pekne.
    Takže poslúchať ho nemusíš.
  • 40:51 - 40:56
    Nie. A skrze tie cvičenia môžeš spoznať
    a dôverovať úplne nesprávnemu Ježišovi.
  • 40:56 - 41:02
    Áno. "To posledné, čo dnes mnohí veriaci
    potrebujú, je ďalšie štúdium Biblie."
  • 41:02 - 41:06
    Martin, toto je také odporné,
    že sa mi chce... dostať záchvat.
  • 41:07 - 41:11
    Že takýto človek môže byť
    nazývaný "otcom protestantizmu"...
  • 41:11 - 41:17
    Toto je iný druh otca.
    Myslím, že Ježiš o takých hovoril,
  • 41:17 - 41:22
    keď farizejom povedal:
    Ste zo svojho otca diabla.
  • 41:22 - 41:27
    Pretože ak ľudí odvádzaš
    od Písma, si z diabla.
  • 41:27 - 41:30
    Ak to robíš, je to vlastne
    znova ako v stredoveku.
  • 41:30 - 41:33
    - Áno.
    - Robíš to, čo robila katolícka cirkev.
  • 41:33 - 41:36
    "Už teraz vedia omnoho viac,
    než uvádzajú do praxe."
  • 41:36 - 41:38
    Martin, nevedia nič.
  • 41:38 - 41:43
    Ja som bol podľa svetského zmýšľania
    vysoko vzdelaný človek,
  • 41:43 - 41:45
    podľa Písma blázon.
  • 41:45 - 41:50
    Blázon, pretože blázon hovorí
    vo svojom srdci, že Boh neexistuje,
  • 41:50 - 41:51
    a ja som to hovoril.
  • 41:51 - 41:55
    Aj to najlepšie, čo som dokázal,
    bolo bláznovstvo.
  • 41:56 - 41:59
    Rick Warren v knihe
    Zbor s jasným cieľom povedal,
  • 41:59 - 42:04
    že duchovná formácia mala
    "životne dôležité posolstvo pre cirkev"
  • 42:04 - 42:07
    a bola
    "pre Kristovo telo budíčkom".
  • 42:07 - 42:11
    Áno, budíčkom k tomu,
    ako naveky zomrieť.
  • 42:11 - 42:15
    Martin, prenesme to
    do moderného sveta.
  • 42:15 - 42:18
    Dnes sme všetci
    počítačoví maniaci, že?
  • 42:18 - 42:21
    - Áno, a mobiloví.
    - A mobiloví.
  • 42:21 - 42:27
    Čo keby sme ľuďom túto
    spiritualitu priniesli v aplikácii?
  • 42:27 - 42:31
    Potom je možné použiť technológiu
    k podporovaniu diablovho diela, že?
  • 42:31 - 42:34
    Človek sa toho zúčastňuje
    častokrát aj nevedomky.
  • 42:34 - 42:38
    Áno. Tvojím koučom
    sa stáva tvoja aplikácia.
  • 42:38 - 42:39
    Áno.
  • 42:39 - 42:42
    Už nemusíš chodiť
    za svojou bunkovou skupinou,
  • 42:42 - 42:45
    bunková skupina sa presťahovala
    do tvojej obývačky, do tvojej spálne,
  • 42:45 - 42:49
    do tvojich
    každodenných situácií.
  • 42:49 - 42:53
    Aj keď sedíš za stolom, oči máš
    prilepené k tejto hlúpej malej krabičke.
  • 42:53 - 42:56
    Pozrime sa, čo hovoria.
  • 42:56 - 42:57
    Aká veľká je
    aplikácia Hallow?
  • 42:58 - 43:00
    Všetka sláva patrí Bohu, urobil...
  • 43:00 - 43:04
    Keby ste mi povedali, že túto vec použije
    1000 ľudí, bolo by ma to ohromilo.
  • 43:04 - 43:10
    Pôvodne sme to vytvorili len pre mňa,
    ale 10 000 ľudí, milión ľudí,
  • 43:10 - 43:12
    myslím, že teraz máme
    22 miliónov stiahnutí,
  • 43:12 - 43:15
    600 miliónov
    odmodlených modlitieb...
  • 43:15 - 43:20
    Žiadna náboženská, meditačná,
    wellness aplikácia alebo aplikácia na cvičenie
  • 43:20 - 43:23
    predtým neprelomili top 10
    v obchode s aplikáciami
  • 43:23 - 43:27
    a počas minulého pôstu sme boli číslo 1,
    čo je šialené. Bolo to prvýkrát v histórii.
  • 43:27 - 43:29
    Prečo ste ju vytvorili pre seba?
    Čo to znamená?
  • 43:30 - 43:36
    Bol som vychovaný ako veriaci, ale na strednej
    a vysokej škole som od viery odpadol,
  • 43:36 - 43:39
    v tej dobe som sa považoval
    za agnostika alebo ateistu.
  • 43:39 - 43:45
    Keď som doštudoval,
    začal som s meditáciou,
  • 43:46 - 43:49
    začal som používať niektoré
    sekulárne meditačné aplikácie,
  • 43:49 - 43:51
    používal som ich denne
    a miloval som ich.
  • 43:51 - 43:54
    Bolo to asi 10-minútové, takmer
    ako technológia bez technológie,
  • 43:54 - 44:00
    stlačíte play, zavriete oči, pripojíte si slúchadlá
    a potom sa len necháte viesť v tejto meditácii.
  • 44:00 - 44:05
    Bolo to naozaj prvýkrát,
    čo som len v tichu sedel.
  • 44:05 - 44:09
    A začalo sa diať niečo zvláštne - vždy,
    keď som meditoval alebo sedel v tichu,
  • 44:09 - 44:17
    moju myseľ to ťahalo k niečomu duchovnému
    ako obraz Ježiša, obraz kríža, slová Duch Svätý,
  • 44:17 - 44:20
    čo bolo veľmi zvláštne, pretože
    som sa považoval za agnostika.
  • 44:20 - 44:24
    A tak som oslovil ľudí,
    ktorí vieru brali vážnejšie
  • 44:24 - 44:26
    – kňazov, pastorov,
    ľudí, ktorých som poznal -
  • 44:26 - 44:29
    s touto podľa mňa skutočne
    zaujímavou otázkou:
  • 44:29 - 44:35
    je možné, že existuje nejaký súvis medzi
    meditáciou, týmto sedením v tichu, a vierou?
  • 44:35 - 44:40
    A oni všetci sa mi zasmiali a povedali:
    Áno, robíme to už 2000 rokov.
  • 44:40 - 44:42
    Určite si o tom počul,
    volá sa to modlitba.
  • 44:42 - 44:44
    A ja na to:
    Nie, nie, modlitbu poznám.
  • 44:44 - 44:47
    Modlitba je: Hej, ďakujem za toto,
    prepáč mi toto, pomôž mi s týmto,
  • 44:47 - 44:50
    alebo veci, ktoré som si
    zapamätal ako dieťa.
  • 44:50 - 44:54
    Jeden kňaz mi povedal: To sú skvelé
    spôsoby, ako hovoriť s Bohom,
  • 44:54 - 44:57
    skvelý spôsob, ako Bohu povedať,
    čo máš na srdci,
  • 44:57 - 45:00
    ale skúsil si
    niekedy počúvať?
  • 45:00 - 45:04
    A ja som si pomyslel: Nie. Čo to znamená?
    Čo znamená počúvať Boha?
  • 45:04 - 45:09
    Začal som sa učiť o celom tomto svete
    kontemplatívnej a meditatívnej modlitby v cirkvi,
  • 45:09 - 45:13
    veci ako lectio divina, ignaciánska
    spiritualita, imaginatívna modlitba,
  • 45:13 - 45:18
    sedenie v tichu, spievanie, všetko toto,
    o čom som nikdy predtým nepočul.
  • 45:18 - 45:23
    Lectio divina je spôsob meditácie nad Písmom,
    vyberiete si slovo, ktoré vám vyčnieva.
  • 45:23 - 45:25
    Vygooglil som si ako to urobiť,
    náhodne som otvoril Bibliu
  • 45:25 - 45:29
    a len 10 minút
    v obývačke...
  • 45:29 - 45:35
    Otvoril som Bibliu na Lukášovi 11, kde učeníci
    požiadali Ježiša, aby ich naučil modliť sa,
  • 45:35 - 45:38
    a on im dal "Otče náš". Otče náš, ktorý si
    na nebesiach, posväť sa meno tvoje...
  • 45:38 - 45:43
    A posväť sa (hallow) bolo slovo, ktoré mi
    vyčnievalo, nad ktorým som meditoval.
  • 45:43 - 45:47
    Bolo to len 10 minút,
    v pohodlí môjho domova,
  • 45:47 - 45:53
    ale... len som vzlykal, bola to nádherná
    kombinácia takého hlbokého pocitu pokoja,
  • 45:53 - 45:56
    hlbšieho než čokoľvek,
    čo som predtým zažil...
  • 45:57 - 45:59
    Toto to celkom
    sumarizuje, Martin.
  • 45:59 - 46:05
    Ukazuje nám to, ako si povedal,
    ako sa to všetko dostalo do aplikácie.
  • 46:05 - 46:13
    Nie je smutné, že týmto ľuďom musíme
    povedať, že sú tu vedení iným duchom?
  • 46:13 - 46:19
    Spomeň si, že spomenul
    lectio divina, Božie čítanie.
  • 46:19 - 46:23
    Nečítaš, čo Boh povedal. Vyberieš si
    len jedno slovo, napríklad posväť sa.
  • 46:23 - 46:25
    - To urobil on.
    - To mu vyčnievalo.
  • 46:25 - 46:31
    A potom mal všetky tieto videnia atď.
    a bol vedený... Akým duchom?
  • 46:31 - 46:36
    Povedal, že je fajn hovoriť s Bohom.
    Pýtaš sa, robíš to a ono,
  • 46:36 - 46:40
    ale ako získaš vedenie?
  • 46:40 - 46:43
    Otváraš Bibliu,
    takže ju používaš,
  • 46:43 - 46:47
    a použiješ lectio divina,
    Božie čítanie,
  • 46:47 - 46:52
    pričom si vyberieš jedno slovo, medituješ
    nad ním a potom sa vydáš cestou lží.
  • 46:52 - 46:55
    Je to niečo úplne iné než to
    čo sa píše v Biblii.
  • 46:55 - 46:59
    Ako je v Biblii nazvaný Ježiš?
    Nie je nazvaný Slovo ?
  • 47:01 - 47:06
    "Tvoje slovo je sviecou mojej nohe
    a svetlom môjmu chodníku."
  • 47:06 - 47:10
    Takže ak chcem vedieť,
    ak chcem meditovať,
  • 47:10 - 47:15
    rozjímať nad tým, čo Boh povedal,
    nemusím čítať to, čo povedal, ako celok?
  • 47:15 - 47:17
    Slovo. Celú Bibliu.
  • 47:17 - 47:22
    Ignác z Loyoly povedal:
    Nie, toto nerobte. Predstavte si scénu.
  • 47:22 - 47:23
    Áno.
  • 47:23 - 47:28
    Scéna, ktorú používa pri svojich duchovných
    cvičeniach vo svojich spisoch,
  • 47:28 - 47:31
    je svadba v Káne.
  • 47:31 - 47:36
    Predstavíš si túto
    svadobnú scénu,
  • 47:36 - 47:42
    predstavíš si tam Ježiša,
    ako mení vodu na víno,
  • 47:42 - 47:48
    predstavíš si Máriu a hostí,
    a potom sa staneš jedným z hostí.
  • 47:48 - 47:50
    Presne.
  • 47:50 - 47:52
    A potom musíš použiť
    všetky svoje zmysly.
  • 47:52 - 48:00
    Používaš čuch, sluch, hmat,
    musíš ich použiť všetky,
  • 48:00 - 48:08
    a potom nad niečím medituješ
    a Mária hovorí: Urob to, čo ti povie.
  • 48:09 - 48:14
    Tým, kto v skutočnosti
    dáva tento pokyn, je Mária.
  • 48:14 - 48:17
    Takže sa uchýliš
    k Márii.
  • 48:17 - 48:25
    Potom sa začneš dotýkať jej šiat,
    cítiš ich textúru, cítiš jej parfum,
  • 48:25 - 48:32
    a v podstate ideš na taký milostný výlet
    a môže to skončiť veľmi zle...
  • 48:32 - 48:35
    To všetko robil
    Ignác z Loyoly.
  • 48:35 - 48:40
    Áno. A potom do toho musíš
    zapojiť všetky svoje zmysly
  • 48:40 - 48:44
    a si súčasťou
    tohto zážitku.
  • 48:44 - 48:49
    A potom táto entita,
    s ktorou sa družíš
  • 48:49 - 48:53
    - v tomto konkrétnom prípade ju
    nazvime Mária - s tebou začne hovoriť,
  • 48:53 - 48:55
    pretože teraz si
    súčasťou scény.
  • 48:55 - 48:57
    Teraz dostávaš informácie.
  • 48:57 - 49:01
    Dostávaš informácie,
    ale môžu byť rafinované.
  • 49:01 - 49:05
    Môžu sa javiť ako biblické,
    ale vedú ťa inou cestou.
  • 49:05 - 49:09
    Potom má ďalšiu vizualizáciu,
    ktorá sa týka pekla.
  • 49:09 - 49:12
    A Ignác hovorí,
    že to musíš zakúsiť,
  • 49:12 - 49:15
    takže si vlastne musíš
    predstaviť tú bolesť.
  • 49:15 - 49:18
    Doslova musíš cítiť
    bolesť pekla,
  • 49:18 - 49:26
    a potom musíš využiť čuch
    a predstaviť si vôňu páchnucich vecí,
  • 49:26 - 49:29
    najhorší zápach,
    aký si dokážeš predstaviť,
  • 49:29 - 49:33
    pri ktorom ťa napína na vracanie,
    musíš sa dostať do tohto stavu,
  • 49:33 - 49:42
    a potom si musíš predstavovať nielen
    bolesť, ale aj krik tých, čo tam trpia,
  • 49:42 - 49:46
    musíš počuť sám seba
    kričať od bolesti atď.
  • 49:46 - 49:52
    Je skutočne ohavné a odporné,
    ako tieto vizualizácie fungujú.
  • 49:52 - 49:56
    Ale ak vezmeš určité aspekty,
    "pokresťančíš" ich,
  • 49:56 - 50:01
    vnesieš ich do cirkvi, ako sme videli,
    a potom ich vložíš do aplikácie,
  • 50:01 - 50:06
    potom sa všetci vydajú
    touto cestou babylonského vína.
  • 50:06 - 50:12
    A každý bude počuť
    svoj vlastný malý príbeh.
  • 50:12 - 50:17
    Áno. A potom do toho
    zapojíš známych hercov,
  • 50:17 - 50:20
    použiješ seriál ako napríklad
    Vyvolení a vidíš,
  • 50:20 - 50:25
    že aj oni využívajú vizualizáciu
    a túto aplikáciu atď.
  • 50:25 - 50:27
    Pozrime sa!
  • 50:28 - 50:32
    Podľa mňa je veľmi zaujímavé,
    že človek, ktorý hrá Ježiša,
  • 50:32 - 50:36
    je rímsky katolík a veľmi hlasno
    hovorí o svojom katolicizme.
  • 50:36 - 50:42
    Má aplikáciu s názvom Hallow a neustále
    jej robí reklamu, aby sa ľudia pridali.
  • 50:42 - 50:45
    Som tvoj sprievodca v Hallow,
    modlitebnej a meditačnej aplikácii,
  • 50:45 - 50:48
    ktorá ti pomôže nájsť pokoj.
    Zhlboka sa nadýchni.
  • 50:48 - 50:52
    V mene Otca, Syna
    a Ducha Svätého. Amen.
  • 50:52 - 50:57
    Toto je obraz Ježiša, ktorý je
    vtláčaný do mysle verejnosti,
  • 50:57 - 51:02
    a to, že je katolík, prirodzene spôsobí,
    že ľudia k tomu budú viac inklinovať.
  • 51:02 - 51:07
    Svätý páter Pio povedal, že najväčšou zbraňou
    proti diablovi, ktorú máme, je ruženec.
  • 51:08 - 51:09
    Skúste to.
  • 51:09 - 51:14
    Dobre, Martin. Tu je predstavená
    katolícka kontemplácia.
  • 51:14 - 51:18
    Ruženec je
    opakujúca sa modlitba.
  • 51:18 - 51:22
    Biblia jasne hovorí, že sa musíme
    vyvarovať opakovaných modlitieb.
  • 51:22 - 51:26
    Nebuďte ako pohania,
    ktorí znova a znova opakujú...
  • 51:26 - 51:29
    Ruženec je samozrejme
    sústredený na Máriu,
  • 51:29 - 51:33
    pretože odriekaš
    10 zdravasov, 1 otčenáš,
  • 51:33 - 51:37
    10 zdravasov, 1 otčenáš,
    10 zdravasov, 1 otčenáš.
  • 51:37 - 51:40
    Takto prechádzaš
    zrnkami ruženca.
  • 51:40 - 51:44
    Aj moslimovia majú svoj ruženec
    a opakované modlitby.
  • 51:44 - 51:49
    Opakované modlitby sú teda
    súčasťou pohanskej kultúry.
  • 51:49 - 51:53
    A potom samozrejme
    vyznanie viery atď.
  • 51:53 - 51:58
    Môžeš to vysvetliť?
    Zrnká ruženca...
  • 51:58 - 52:01
    - Prechádzaš si ich prstami.
    - Aby si mal prehľad?
  • 52:01 - 52:05
    Aby si mal prehľad,
    pretože len dokola opakuješ.
  • 52:05 - 52:09
    V podstate sa dostávaš
    do zmeneného stavu vedomia.
  • 52:09 - 52:12
    Odriekaš teda
    10 zdravasov.
  • 52:12 - 52:19
    Zdravas je: Zdravas, Mária
    milosti plná, Pán s tebou...
    , atď.
  • 52:19 - 52:24
    Mohol by som to odrapotať ako verklík,
    vyrástol som v tomto prostredí.
  • 52:24 - 52:29
    Ale stredobodom je Mária.
    Mária, Mária, 10-krát zdravas,
  • 52:29 - 52:33
    1 otčenáš, kde samozrejme
    vynechajú poslednú časť,
  • 52:33 - 52:36
    "lebo tvoje je kráľovstvo,
    moc i sláva naveky"
    ,
  • 52:36 - 52:44
    pretože toto kráľovstvo, moc a sláva patria
    pápežovi, takže to odtiaľ treba odstrániť.
  • 52:44 - 52:51
    Opakom tejto opakujúcej sa modlitby
    je biblický spôsob ako sa modliť.
  • 52:51 - 52:54
    Porovnajme si ich.
  • 52:54 - 52:58
    "Modlitba je otvorením srdca
    Bohu ako priateľovi."
  • 52:58 - 53:02
    Čítam z krásnej knihy
    Cesta ku Kristovi.
  • 53:02 - 53:11
    "Nemáme ňou poúčať Boha o tom, akí sme,
    ale seba pripraviť na to, aby sme Ho prijali.
  • 53:11 - 53:16
    Modlitba neprivádza Boha k nám,
    ale nás vedie k nemu."
  • 53:16 - 53:19
    - Centrovanie ťa vedie dole.
    - Áno.
  • 53:19 - 53:22
    Modlitba ťa vedie hore.
  • 53:22 - 53:25
    Tu je ďalší citát
    zo Znamení doby :
  • 53:25 - 53:30
    "Sú dva druhy modlitby –
    formálna modlitba a modlitba viery.
  • 53:30 - 53:37
    Opakovanie zaužívaných fráz, keď srdce
    necíti potrebu Boha, je formálna modlitba.
  • 53:37 - 53:41
    'Keď sa modlíte,' hovorí Kristus,
    'neopakujte naprázdno slová ako pohania,
  • 53:41 - 53:44
    lebo sa domnievajú, že budú
    vypočutí pre svoju mnohovravnosť.'
  • 53:44 - 53:47
    Ale modlitba, ktorá vychádza
    z úprimného srdca,
  • 53:47 - 53:51
    keď sú jednoduché túžby duše
    vyjadrené práve tak,
  • 53:51 - 53:54
    ako keby sme prosili pozemského
    priateľa o láskavosť a očakávali,
  • 53:54 - 53:57
    že bude poskytnutá –
    to je modlitba viery."
  • 53:57 - 53:59
    Zaujímavé, Martin.
  • 53:59 - 54:06
    Títo ľudia chcú, aby si opakoval frázy
    ako Ježiš, alebo svätý, alebo posväť sa
  • 54:06 - 54:12
    a podobne, stovky ráz,
    až kým nie si úplne zhypnotizovaný.
  • 54:12 - 54:14
    To je démonické!
  • 54:14 - 54:18
    Môžeš sa tak
    s niekým porozprávať?
  • 54:18 - 54:26
    Vždy hovorievam, že keby som si
    mal sadnúť do pozície lotosu
  • 54:26 - 54:30
    a povedať svojej žene niečo pekné,
    napríklad "milujem ťa",
  • 54:30 - 54:36
    a opakoval by som to 500-krát,
    milujem ťa, milujem ťa, milujem ťa...,
  • 54:36 - 54:39
    je to ako pokazená páska.
    Milujem ťa, milujem ťa...
  • 54:39 - 54:43
    Nakoniec by musela vziať panvicu
    a zbaviť ma môjho utrpenia.
  • 54:43 - 54:47
    Bam!
    Ako budhistický gong.
  • 54:47 - 54:51
    - Ako je to vôbec logické?
    - Nie je to logické, je to patetické!
  • 54:51 - 54:58
    Tu je ďalší z plánov Ricka Warrena
    s názvom P.E.A.C.E. Plan.
  • 54:58 - 55:03
    Je to "obrovské úsilie zmobilizovať
    1 miliardu kresťanov na celom svete
  • 55:03 - 55:07
    do úsilia o aktívnu pomoc
    „zbor zboru“.
  • 55:07 - 55:11
    PEACE Plan je snaha
    vedená malými skupinami,
  • 55:11 - 55:15
    ktoré útočia na globálnych
    obrov našej doby:
  • 55:15 - 55:19
    duchovnú prázdnotu, skorumpované
    vedenie, chudobu, choroby..."
  • 55:19 - 55:22
    Opäť sociálne problémy, že?
  • 55:22 - 55:27
    "Na týchto globálnych obrov
    sa útočí holistickým spôsobom
  • 55:27 - 55:31
    najprv v miestnej komunite zboru,"
    - ktorú nazývajú Jeruzalem -
  • 55:31 - 55:35
    "v blízkych komunitách,"
    - ktoré nazývajú Judsko -
  • 55:35 - 55:40
    "v regionálnej oblasti prekračujúcej kultúrne
    bariéry,"
    - ktorú nazývajú Samária -
  • 55:40 - 55:43
    "a globálne
    (po celom svete).
  • 55:43 - 55:46
    'Toto je dôvod, prečo ma Boh stvoril,'
    povedal Rick Warren.
  • 55:46 - 55:51
    'Všetko ostatné, čo som urobil,
    bola len príprava na PEACE Plan.' "
  • 55:52 - 55:58
    PEACE Plan a ciele OSN
    sú presne to isté.
  • 55:58 - 56:02
    Čo teda PEACE reprezentuje?
    Znamená to: zakladať zbory,
  • 56:02 - 56:07
    vybaviť vodcov, pomáhať chudobným,
    starať sa o chorých, vzdelávať ďalšiu generáciu.
  • 56:07 - 56:11
    Ako? Tými nezmyslami
    duchovnej formácie?
  • 56:11 - 56:12
    Presne.
  • 56:12 - 56:19
    Teilhard de Chardin bol
    jezuitským filozofom OSN.
  • 56:19 - 56:20
    Je to jezuita.
  • 56:21 - 56:27
    Katolícka cirkev sa občas musela
    dištancovať od toho, čo povedal,
  • 56:27 - 56:35
    pretože to bolo také extrémne, že väčšina
    kresťanského sveta by protestovala,
  • 56:35 - 56:39
    ale už zomrel a teraz prijímajú všetko,
    čo povedal. Nič nikdy neodvolali.
  • 56:39 - 56:47
    Ako hovoríš, a ako povedal aj pápež
    o charizmatickom hnutí.
  • 56:47 - 56:52
    - Najskôr ho odmietal, ale napokon...
    - Nakoniec povedal: Poďme do toho.
  • 56:52 - 56:56
    Tak ako Richard Rohr
    alebo ktokoľvek z tých,
  • 56:56 - 57:01
    ktorí nasledujú pokyny démonov
    a hada z rajskej záhrady,
  • 57:01 - 57:06
    de Chardin dospel do bodu,
    kedy si uvedomuješ, že si Boh.
  • 57:06 - 57:13
    "Patrí k autorom, ktorých poprední
    New Age okultisti najčastejšie citujú."
  • 57:14 - 57:19
    Používa slová ako valuegenesis,
    kolektívne spolustvorenie,
  • 57:19 - 57:26
    kombinované úsilie, bod Omega,
    kozmogenéza (zrod vesmíru),
  • 57:26 - 57:29
    noogenéza
    (spájanie sa myslí)
    ...
  • 57:29 - 57:33
    Toto je zmes
    teológie konsenzu.
  • 57:33 - 57:36
    - Znie to podobne ako...
    - Kurz Alfa.
  • 57:36 - 57:38
    Kurz Alfa,
    bunkové skupiny.
  • 57:38 - 57:43
    Kde ti nejaký kouč hovorí,
    že potrebujeme spojenie
  • 57:43 - 57:46
    a rozenkruciánske nezmysly
    ako 12 okolo jedného, že?
  • 57:46 - 57:50
    Len sa pozri,
    aký šikovný je diabol.
  • 57:50 - 57:56
    Pretože aj Ježiš povedal, že máme byť
    jedno tak ako je jedno on s Otcom.
  • 57:56 - 58:02
    Oni to ale úplne prekrúcajú,
    takže je to v protiklade s Bibliou.
  • 58:02 - 58:09
    Je zaujímavé, že tých, ktorí boli v Ježišovej
    dobe pripravení prijať Ducha Svätého, bolo 120.
  • 58:10 - 58:14
    To tak trochu narúša tento
    koncept "12 okolo jedného".
  • 58:14 - 58:19
    120 je podľa nich možno
    12 + 0, takže je to 12.
  • 58:19 - 58:22
    Najskôr by o tom
    hovorili takto.
  • 58:22 - 58:27
    Chcú teda "novú spiritualitu"
    a je založená na hegeliánskej dialektike.
  • 58:27 - 58:31
    "V multikulturalizme si každá frakcia
    zachováva svoju identitu,
  • 58:31 - 58:39
    no splýva v jedinom kozmickom spojení.
    Moslim, žid, kresťan..."
    atď. atď.,
  • 58:39 - 58:44
    všetci sa stávajú jednou
    všeobecnou polievkou.
  • 58:44 - 58:49
    Toto je citované z knihy
    The Travail of Religious Liberty.
  • 58:49 - 58:55
    "Každý, kto odmieta byť zohnaný do stáda,
    musí byť amputovaný pre spoločné dobro.
  • 58:55 - 58:59
    To bol základ
    pre vyhladzovanie kacírov.
  • 58:59 - 59:05
    Už Augustín tvrdil: 'Záhradník orezáva
    spráchnivené konáre, aby zachránil strom,
  • 59:05 - 59:10
    a lekár amputuje chorú končatinu,
    aby zachránil život.
  • 59:10 - 59:13
    Tak možno obmedziť
    aj chybujúcich.' "
  • 59:13 - 59:16
    Tak to robili v stredoveku.
    Čoskoro, Martin,
  • 59:16 - 59:20
    keď dosiahnu toto spojenie,
    potom tých "chybujúcich",
  • 59:20 - 59:25
    ktorí veria Božiemu slovu a nie týmto
    nezmyslom, bude treba amputovať.
  • 59:25 - 59:26
    Fundamentalistov.
  • 59:26 - 59:30
    Áno, aby bol svet zachránený
    pre spoločné dobro.
  • 59:30 - 59:33
    Áno. Len aby bolo jasné:
    fundamentalista verí všetkému,
  • 59:33 - 59:36
    čo stojí v Biblii.
    - Správne.
  • 59:36 - 59:45
    V knihe Brainwashing: A Synthesis of the
    Russian Textbook on Psychopolitics
    autor píše:
  • 59:45 - 59:50
    "Človek je koloniálnym zhlukom buniek..."
    - opäť tu máme to slovo -
  • 59:50 - 59:54
    "...a považovať ho za jednotlivca
    by bola chyba.
  • 59:54 - 59:59
    Choroba by sa dala považovať
    za nelojálnosť voči zvyšným organizmom
  • 59:59 - 60:02
    zo strany
    jedného organizmu."
  • 60:02 - 60:05
    Takže v podstate sa jej
    môžeme zbaviť, že?
  • 60:05 - 60:08
    "Ľahko vidíme,
    že vzbura je smrť,
  • 60:08 - 60:12
    že vzbura ktorejkoľvek časti organizmu
    má za následok smrť.
  • 60:12 - 60:16
    Vidíme teda, že so vzburou
    nemožno robiť kompromisy."
  • 60:16 - 60:20
    Táto filozofia je v jezuitskom
    zmýšľaní taká zakorenená,
  • 60:20 - 60:26
    že sa nemôžu dočkať opätovného
    používania svojej gilotíny.
  • 60:26 - 60:35
    Ďalším z mojich... protivníkov
    vo filozofii je Matthew Fox,
  • 60:36 - 60:39
    ktorý píše o príchode
    kozmického Krista.
  • 60:39 - 60:44
    Má tu tohto zoženšteného
    androgýnneho Krista
  • 60:44 - 60:49
    a je to o posvätnej úcte.
    "Posvätné čo? Posvätné všetko.
  • 60:49 - 60:54
    Posvätné stvorenie: hviezdy,
    galaxie, veľryby, pôda, voda..."
  • 60:54 - 60:57
    - To je panteizmus, Martin.
    - Áno.
  • 60:57 - 61:01
    "Ktorý tvor sa opováži poprieť,
    že je to nesmrteľný diamant?"
  • 61:01 - 61:03
    To je špiritizmus.
  • 61:03 - 61:07
    "Pôvodné požehnanie / obraz Boha?"
  • 61:07 - 61:10
    To je učenie hada,
    že sa staneš Bohom.
  • 61:10 - 61:16
    "Je mojou skúsenosťou, že jedine ľudská
    rasa sa odvažuje poprieť svoju božskosť,
  • 61:16 - 61:19
    odvažuje sa poprieť
    kozmického Krista."
  • 61:19 - 61:27
    Túto zmiešaninu kozmického, androgýnneho,
    dobrého/zlého, Salome/Eliáš uctievajú.
  • 61:27 - 61:29
    Uctievajú démona.
  • 61:29 - 61:32
    - A očakávajú tohto "Krista"?
    - Nie toho pravého.
  • 61:32 - 61:37
    - Nie. Čakajú na tohto.
    - Áno, už sa ho nemôžu dočkať.
  • 61:37 - 61:39
    Myslia si, že to bude
    nádherný okamžik.
  • 61:39 - 61:48
    To znamená, že môžeme počuť úžasné slová
    o tom, ako čakajú na Kristov príchod,
  • 61:48 - 61:52
    ale nie je to
    Kristus Biblie.
  • 61:52 - 61:58
    Áno. Pozrime sa, čo o tom hovoria
    rímskokatolícke dokumenty.
  • 61:58 - 62:01
    Ešte predtým
    jedna myšlienka:
  • 62:01 - 62:06
    Moderné kresťanstvo bolo sformované
    jezuitskou teológiou stretnutia
  • 62:06 - 62:09
    a duchovnou formáciou, a vedené
    ignaciánskym duchovným vedením,
  • 62:09 - 62:11
    - to je to,
    čo ukazujeme -
  • 62:11 - 62:17
    až kým duša nie je roztrieštená,
    závislá na stretnutí a podriadená cirkvi
  • 62:17 - 62:20
    - alebo tvojmu
    duchovnému poradcovi.
  • 62:20 - 62:24
    Prečítajme si, čo stojí
    v dokumentoch Vatikánu 2:
  • 62:24 - 62:32
    "Veriaci musia pri formovaní svojho svedomia
    pozorne dbať na posvätné a isté učenie cirkvi,
  • 62:32 - 62:35
    lebo katolícka cirkev je z vôle Krista
    učiteľkou pravdy."
  • 62:35 - 62:38
    Ako rozmýšľajú oni,
    tak musíš rozmýšľať aj ty.
  • 62:38 - 62:41
    Musíte ma v úžase nasledovať,
    hovorí.
  • 62:41 - 62:45
    Spomeň si, že povedali -
    ak vidíš niečo biele,
  • 62:45 - 62:48
    no oni povedia, že je to čierne,
    musíš veriť, že je to čierne.
  • 62:48 - 62:49
    Správne.
  • 62:49 - 62:55
    V katechizme hovoria:
    "Výchova svedomia je nevyhnutná,
  • 62:55 - 63:00
    lebo ľudia sú vystavení negatívnym
    vplyvom a hriech ich pokúša,
  • 63:00 - 63:05
    aby dali prednosť vlastnému úsudku a odmietli
    učenie predkladané autoritou (Cirkvi)."
  • 63:05 - 63:08
    Áno, odmietam všetko
    v katolíckom katechizme.
  • 63:08 - 63:11
    Neviem, čo urobia.
    Amputujú ma, Martin?
  • 63:11 - 63:14
    Budeš exkomunikovaný.
  • 63:14 - 63:19
    To bude veľká česť.
    Myslím, že to už urobili.
  • 63:20 - 63:25
    Mimochodom, z katolíckej cirkvi
    som oficiálne vystúpil.
  • 63:25 - 63:27
    - Napísali mi list...
    - Prijali to.
  • 63:27 - 63:32
    Áno. Povedali... Tak priamo to nepovedali,
    ale napísali, že to berú na vedomie.
  • 63:32 - 63:37
    - Aha, dobre, chápem.
    - Áno. Vzali to na vedomie.
  • 63:37 - 63:41
    Takže znova:
    čo je duchovná formácia?
  • 63:41 - 63:45
    Biblia nehovorí o formácii,
    ale o transformácii, o premene.
  • 63:45 - 63:48
    "A ne­pripodobňuj­te sa
    tomuto svetu,
  • 63:48 - 63:52
    ale sa pre­meňte
    ob­novením svojej mysle,
  • 63:52 - 63:57
    aby ste vedeli roz­poz­nať, čo je vôľa Božia,
    totiž, čo je dob­ré, príjemné a do­konalé."
  • 63:58 - 64:02
    To je niečo ako vzor,
    a pre mňa je vzorom Ježiš Kristus.
  • 64:04 - 64:11
    Ježiša som nezačal nasledovať preto,
    že mi to niekto prikázal.
  • 64:12 - 64:16
    Moja spurná povaha
    by to nikdy nedopustila.
  • 64:16 - 64:22
    Ježiša Krista som začal nasledovať,
    pretože som videl, aký bol.
  • 64:22 - 64:30
    Ján bol "synom hromu".
    Zmenil sa, pretože sledoval tento vzor.
  • 64:30 - 64:34
    A ja som sa chcel zmeniť,
    pretože som hľadel na tento vzor.
  • 64:34 - 64:37
    Páči sa mi všetko,
    čo o Ježišovi Kristovi čítam.
  • 64:37 - 64:41
    - Neviem, ako ty.
    - Presne tak isto.
  • 64:42 - 64:49
    Je jediným vládcom, ktorého poznám,
    ktorý netvrdí, že je kouč.
  • 64:51 - 64:52
    Veľmi pravdivé.
  • 64:52 - 65:00
    Premýšľal som...
    Neviem, či je niekto, kto
  • 65:01 - 65:06
    - keď počuje tieto pravdy o tom,
    ako jezuiti všetko infiltrovali -
  • 65:06 - 65:08
    sa proti tomu
    spočiatku nebúri.
  • 65:08 - 65:11
    Bol by si šokovaný.
  • 65:11 - 65:18
    Biblia hovorí o Kristovi sformovanom vnútri,
    nie o takom, ktorý má vonkajšiu podobu.
  • 65:18 - 65:23
    Gal 4:19 - "Moje deti,
    ktoré znova v bolestiach rodím,
  • 65:23 - 65:26
    dokiaľ vo vás nebude
    sformovaný Kristus."
  • 65:27 - 65:30
    Nikdy ťa nenúti nasilu,
  • 65:30 - 65:37
    len ti v živote ukazuje dôsledky toho,
    čo sa stane, keď nasleduješ inú cestu.
  • 65:37 - 65:40
    Nie vždy
    sú príjemné.
  • 65:40 - 65:45
    Poďme ďalej.
    Opus Dei a formácia.
  • 65:45 - 65:53
    Už sme ukazovali niektorých politikov z Trumpovho
    nového kabinetu, ktorí sú zapletení s Opus Dei.
  • 65:53 - 66:00
    Zakladateľom Opus Dei (Božie dielo)
    bol Josemaría Escrivá,
  • 66:00 - 66:06
    ktorý hovorí o tejto duchovnej
    formácii - o tom, čo vlastne robí.
  • 66:06 - 66:11
    "Praví kresťania musia byť disciplinovaní
    a poslušní duchovnému vodcovi."
  • 66:11 - 66:15
    Toto to znamená. Inými slovami,
    vzdaj sa svojej individuality,
  • 66:15 - 66:18
    svojho vlastného myslenia,
    vypni si mozog
  • 66:18 - 66:25
    a nasleduj pokyny nejakého idiota,
    ktorý sa nazýva duchovným vodcom,
  • 66:25 - 66:27
    ktorého trénoval niekto,
  • 66:27 - 66:29
    ktorého trénoval niekto,
    ktorého trénovali jezuiti.
  • 66:29 - 66:33
    - Áno.
    - Tak to funguje.
  • 66:33 - 66:39
    Ďalší - teraz je už po smrti -
    je Richard Foster,
  • 66:39 - 66:47
    "kresťanský filozof" a zakladateľ
    organizácie RENOVARE.
  • 66:47 - 66:52
    Znova hovorí o meditačných
    a kontemplatívnych tradíciách,
  • 66:52 - 66:56
    mystikoch, zen budhizme,
    psychoterapii, atď.
  • 66:56 - 66:59
    Raz som hovoril
    s jedným kazateľom,
  • 66:59 - 67:04
    vysokopostaveným človekom
    v našej vlastnej cirkvi,
  • 67:04 - 67:10
    a ten mi povedal, že na základe
    čítania jeho kníh poznáva,
  • 67:10 - 67:15
    že tento človek, Richard Foster, je rovnako
    inšpirovaný ako autorka Ducha prorockého.
  • 67:17 - 67:20
    Úplne ma to ohúrilo.
  • 67:20 - 67:24
    Uvedomil som si, ako ďaleko
    infiltrovali zmýšľanie,
  • 67:24 - 67:28
    dokonca aj u vedúcich ľudí
    v našej vlastnej cirkvi.
  • 67:28 - 67:31
    Hovoril som si:
    Čo mu mám povedať?
  • 67:32 - 67:35
    Povedal som: Absolútne
    s tebou súhlasím.
  • 67:35 - 67:40
    Jeden je inšpirovaný zhora
    a ten druhý zdola.
  • 67:41 - 67:44
    Veľmi som ho nepotešil.
  • 67:44 - 67:46
    Dobre.
    Takže o čom hovorí?
  • 67:46 - 67:51
    Hovorí o kontemplácii,
    "život naplnený modlitbou",
  • 67:51 - 67:53
    je to samozrejme kontemplatívna
    centrujúca modlitba,
  • 67:53 - 67:56
    pri ktorej si uvedomuješ
    svoje vlastné božstvo,
  • 67:56 - 67:58
    spomína svätosť,
    cnostný život,
  • 67:58 - 68:00
    charizmatický,
    Duchom zmocnený život,
  • 68:00 - 68:02
    sociálnu spravodlivosť,
  • 68:02 - 68:05
    vtelenie,
    sviatostný život,
  • 68:05 - 68:10
    kde vykonávaš určité obrady,
    kráčaš určitými spôsobmi
  • 68:10 - 68:15
    prechádzaš... čo ja viem čím,
    labyrintmi a podobnými nezmyslami.
  • 68:15 - 68:17
    Stojí to na skutkoch.
  • 68:17 - 68:21
    A evanjelikálny,
    na slovo zameraný život.
  • 68:21 - 68:26
    Keď hovorí "zameraný na slovo",
    vezmeš si jedno slovo a medituješ nad ním.
  • 68:26 - 68:30
    - Nie Slovo Božie.
    - Nie, samozrejme.
  • 68:30 - 68:32
    Čo teda hovorí?
  • 68:32 - 68:36
    "Keď vstúpite do príbehu,
    nie ako pasívny pozorovateľ..."
  • 68:36 - 68:41
    Toto je imaginácia a vizualizácia.
    Vysvetľuje to tu.
  • 68:41 - 68:44
    "...ale ako aktívny účastník..."
    Ako sme povedali.
  • 68:44 - 68:48
    Toto je presne to, čo robia!
    Je to ignaciánska, jezuitská teológia.
  • 68:48 - 68:51
    - Je to kopa nezmyslov.
    - Áno.
  • 68:51 - 68:57
    "...pamätajte na to, že keďže Ježiš teraz
    žije vo večnosti a nie je viazaný časom,
  • 68:57 - 69:02
    táto udalosť v minulosti je pre neho
    živým, prítomným zážitkom.
  • 69:02 - 69:07
    A tak pri tejto udalosti môžete
    skutočne stretnúť živého Krista,
  • 69:07 - 69:11
    nechať sa osloviť jeho hlasom
    a byť dotknutí jeho uzdravujúcou silou.
  • 69:11 - 69:15
    Môže to byť viac ako len
    cvičenie predstavivosti,
  • 69:15 - 69:21
    môže to byť skutočná konfrontácia,
    Ježiš Kristus k vám skutočne príde."
  • 69:22 - 69:23
    Ten, čo sa zjaví,
    je démon.
  • 69:23 - 69:31
    Je to šialené, pretože v tom
    uviazne tak veľa ľudí,
  • 69:31 - 69:37
    skutočne úprimných kresťanov.
    - Áno. A je to nebezpečné.
  • 69:37 - 69:45
    Pozrime sa na niekoľko citátov od ľudí,
    ktorí nasledujú toto zmýšľanie.
  • 69:45 - 69:50
    Toto je DVD s názvom Be Still
    a niekoľko citátov:
  • 69:50 - 69:55
    "Jedna z veľkých vecí, ktoré ticho robí,
    je, že nám dáva nový koncept Boha."
  • 69:56 - 70:00
    Martin, koncept Boha
    ti dáva Písmo!
  • 70:00 - 70:01
    - Presne.
    - Hovorí k tebe!
  • 70:01 - 70:05
    Nemôžeme mať nejaký nový koncept
    mimo toho, čo už odhaľuje Biblia.
  • 70:05 - 70:08
    "Na kontemplatívnej
    modlitbe je úžasné,
  • 70:08 - 70:13
    že ju možno nájsť všade, kdekoľvek
    a kedykoľvek pre kohokoľvek.
  • 70:13 - 70:16
    Stávame sa
    prenosnou svätyňou,
  • 70:16 - 70:23
    aby sme svoj život, nech je to kdekoľvek, žili
    vo vedomí Božej dobroty, Božej prítomnosti."
  • 70:23 - 70:28
    "Ó, Božský Majster, nauč ma tento
    nemý jazyk, ktorý hovorí tak veľa."
  • 70:28 - 70:30
    Nehovorí nič!
  • 70:30 - 70:34
    Áno. Je to vymyslené.
  • 70:34 - 70:40
    Je to ako budhizmus. Najvyšší stav
    - nirvána - je stav ničoty, prázdnoty.
  • 70:40 - 70:46
    Vždy uvažujem, ako diabol
    dosiahol túto ohromujúcu vec.
  • 70:46 - 70:52
    Trestom za hriech je
    večné nevedomie, stav nebytia.
  • 70:52 - 70:59
    A vytvoriť náboženstvo, kde sa stav nebytia
    stáva tým najvyšším, čo môžeš dosiahnuť,
  • 70:59 - 71:01
    je pre mňa
    absolútne šokujúce.
  • 71:01 - 71:05
    "Ja som prišiel, aby mali život,
    a to v hojnej miere."
  • 71:05 - 71:09
    - Nie nejaký stav nebytia!
    - Je to presný opak.
  • 71:09 - 71:12
    Presný opak Biblie.
  • 71:12 - 71:17
    A keď predvedieš niekoľko
    posvätných tancov a krútenia a vrtenia,
  • 71:17 - 71:26
    a či už si moslim, alebo súfi,
    alebo kresťan - tancujme!
  • 71:27 - 71:30
    Takže posvätný tanec.
  • 71:30 - 71:31
    Posvätná ničota,
  • 71:31 - 71:35
    posvätná kontemplatívna modlitba,
    pri ktorej si Bohom,
  • 71:35 - 71:37
    úplne bezmyšlienkovitý stav...
  • 71:37 - 71:42
    "Posvätný tanec podporuje
    posvätný tanec ako modlitbu
  • 71:42 - 71:44
    a ako prostriedok
    duchovného rastu,
  • 71:44 - 71:48
    spojenia s Božstvom
    a integrácie mysle, tela a ducha."
  • 71:48 - 71:55
    Je to ohromujúce. Vo všetkom,
    čo vidíme, musíš niečo vykonať,
  • 71:55 - 71:57
    aby si mal lepšiu spiritualitu
    a dostal od Boha viac odpovedí.
  • 71:57 - 71:59
    - Správne.
    - Stojí to na skutkoch.
  • 71:59 - 72:03
    - A čo poslušnosť?
    - Buď poslušný a čítaj Bibliu.
  • 72:03 - 72:06
    Čítaj Bibliu a poslúchaj.
    Nie... toto je vzrušujúcejšie.
  • 72:06 - 72:10
    Tanečníci tancujúci
    pred omšou pápeža Benedikta.
  • 72:10 - 72:14
    Martin, privedie ťa toto k Bohu,
    alebo niekam inde?
  • 72:14 - 72:20
    A niekedy sú tie tancujúce dámy
    tak sporo oblečené,
  • 72:20 - 72:26
    že to myseľ rozhodne nepovznáša nahor,
    ale na veľmi nízku úroveň.
  • 72:27 - 72:30
    Martin, všetky tieto
    posvätné tance a podobne -
  • 72:30 - 72:32
    myslíš, že aj v tom
    sú zapojení jezuiti?
  • 72:32 - 72:36
    Som si istý, že áno.
    Musí to pochádzať od...
  • 72:36 - 72:38
    Všetko zlé
    pramení od nich, že?
  • 72:38 - 72:43
    Tu máme jezuitského katolíckeho kňaza,
    otca Saju Georgea z Indie,
  • 72:43 - 72:47
    ktorý predvádza hinduistický
    tanec menom bharatan
  • 72:47 - 72:52
    a tvrdí, že "dáva impulz Božiemu slovu
    v hmatateľnej podobe."
  • 72:52 - 72:57
    Martin, keď si pozrieš jeho tanec,
    Božie slovo ti bude absolútne jasné.
  • 72:58 - 73:04
    Vieš, keď vidím tieto veci,
    vidím filmy.
  • 73:04 - 73:11
    Kedysi som pozerával filmy o bojových
    umeniach s Jean-Claude Van Dammom,
  • 73:11 - 73:18
    a väčšina týchto filmov má tiež tieto
    tance a pohyby. A dokonca aj joga.
  • 73:18 - 73:20
    A všetko je to súčasť
    spirituality.
  • 73:20 - 73:23
    Všetko je to spiritualita!
    Je to ohromujúce.
  • 73:23 - 73:28
    Keď o týchto veciach premýšľam dnes,
    vidím, kde všade sa to infiltrovalo.
  • 73:28 - 73:30
    Martin,
    protestantské cirkvi.
  • 73:32 - 73:36
    Zaiste by proti takým veciam
    mali byť imúnne, nie?
  • 73:36 - 73:40
    Alebo myslíš, že to prehltli
    aj s navijakom a nasledujú šelmu?
  • 73:40 - 73:42
    Žiaľ, to Biblia hovorí.
  • 73:43 - 73:45
    Biblia to hovorí.
  • 73:45 - 73:50
    Nehovoríme to, aby sme ich zrážali,
    ale ukazujeme, že padli, padli,
  • 73:50 - 73:54
    pretože sa napili
    babylonského vína.
  • 73:54 - 73:59
    Boli premenené
    na obraz šelmy.
  • 73:59 - 74:04
    Prešli formáciou, no nebola to
    formácia zhora, ale zdola.
  • 74:04 - 74:08
    Nebola to transformácia,
    ale formácia.
  • 74:08 - 74:15
    Ak sa spýtame Metodistického
    centra pre duchovnú formáciu
    ...
  • 74:15 - 74:19
    Už samotný tento názov
    je nevhodný.
  • 74:19 - 74:24
    Ako môžeš mať Metodistické
    centrum pre duchovnú formáciu
    ?
  • 74:25 - 74:28
    "Formačné stretnutia sú jednodenné
    alebo víkendové cvičenia
  • 74:28 - 74:34
    určené na uspokojenie záujmov a potrieb tých,
    ktorí hľadajú hlbšiu cestu na duchovnej ceste.
  • 74:34 - 74:37
    Všetci hostia sú pozvaní
    zúčastniť sa."
  • 74:37 - 74:40
    Toto je z rokov
    2008-2009.
  • 74:40 - 74:44
    Mohli by sme sa pozrieť,
    čo robia dnes, ale bude to to isté.
  • 74:44 - 74:46
    Ukázali sme to,
    stále je to to isté.
  • 74:46 - 74:50
    Začínajú modlitebným
    labyrintom.
  • 74:50 - 74:54
    Martin, čítal si niekedy v Biblii
    niečo o modlitebnom labyrinte?
  • 74:54 - 74:58
    Nie. Vlastne som si musel vyhľadať,
    čo to je, pretože som to nevedel.
  • 74:58 - 75:03
    Musíš chodiť dookola
    v tomto labyrinte, v bludisku,
  • 75:03 - 75:09
    a toto ťa má duchovne osvietiť.
    Je to budhistická New Age praktika.
  • 75:09 - 75:15
    - Je ohromujúce...
    - Áno, ohromujúce. Je to bludisko.
  • 75:15 - 75:20
    Ale ak ideš do reštaurácií
    alebo na ďalšie miesta,
  • 75:20 - 75:25
    dúfam, že ľudia sa prebudia
    a budú teraz tieto veci vidieť inak.
  • 75:25 - 75:29
    Sú totiž miesta,
    ktoré sú príjemné, pokojné,
  • 75:29 - 75:34
    a majú tam labyrint
    alebo bludisko, kde môžeš...
  • 75:34 - 75:36
    - Kde sa môžeš poprechádzať.
    - Všetko to pochádza odtiaľto!
  • 75:36 - 75:42
    Martin, údajne je to
    duchovný zážitok,
  • 75:42 - 75:47
    "po ktorom nasleduje priestor
    na zdieľanie, uctievanie a spoločenstvo."
  • 75:47 - 75:50
    A potom
    "monastická spiritualita".
  • 75:50 - 75:55
    - Myslím, že dostanem infarkt.
    - Ako to môže byť v metodistickej cirkvi?
  • 75:55 - 76:00
    Martin Luther ľudí učil,
    aby tieto kláštorné systémy opustili,
  • 76:00 - 76:06
    bolo to od diabla.
    Nútiť ľudí k celibátu...
  • 76:06 - 76:13
    Pavol povedal, že tento antikrist, ktorý sedí
    v Božom chráme a vydáva sa za Boha,
  • 76:13 - 76:19
    bude učiť ľudí, svoje duchovenstvo,
    aby sa neženili.
  • 76:19 - 76:24
    Je to jeden zo znakov
    katolíckej cirkvi
  • 76:24 - 76:29
    a jeden zo znakov, ktoré Pavol odsudzuje
    ako jeden z rozšírených znakov antikrista.
  • 76:29 - 76:35
    A tu opäť prichádzajú s monasticizmom,
    ktorého sa protestantizmus zbavil?
  • 76:35 - 76:37
    Bol to Wesley,
    ktorý založil metodistov?
  • 76:37 - 76:38
    Áno.
  • 76:38 - 76:40
    Čo by na to
    podľa teba povedal on?
  • 76:40 - 76:46
    No, Wesley spí, Martin. Ale keby nespal,
    asi by tam dole tancoval.
  • 76:51 - 76:57
    "Monasticizmus a spiritualita boli vždy
    dve strany tej istej mince."
  • 76:57 - 77:02
    Prepáč, ale boli to dve strany
    opačných mincí.
  • 77:02 - 77:07
    "Za posledné desaťročia vzniklo
    mnoho kláštorných komunít,
  • 77:07 - 77:13
    pretože ľudí unavuje formálne náboženstvo
    a hľadajú užšie spoločenstvo s Bohom."
  • 77:13 - 77:19
    Martin, oživenie monasticizmu
    nachádzame v bunkových skupinách.
  • 77:20 - 77:25
    - Cell znamená bunka alebo cela.
    - Tak to infiltrovalo protestantské cirkvi.
  • 77:25 - 77:31
    Čo ďalšie robia? Sprevádzajú ťa
    "aktívnou predstavivosťou".
  • 77:31 - 77:34
    Je to čisto ignaciánska
    spiritualita.
  • 77:34 - 77:38
    - Vraciame sa k tomuto pozadiu?
    - Rozhodne.
  • 77:38 - 77:42
    Pozri na všetky tie zdvihnuté ruky
    na Petrovom námestí.
  • 77:42 - 77:46
    Veľmi radostne
    nasledujú šelmu.
  • 77:47 - 77:50
    Písanie denníka prostredníctvom
    aktívnej predstavivosti.
  • 77:50 - 77:54
    Martin, toto je jednoducho
    neuveriteľné.
  • 77:54 - 77:58
    "Premýšľali ste niekedy nad tým,
    že by ste si chceli viesť denník,
  • 77:58 - 78:01
    no vždy skončíte
    s prázdnym hárkom papiera?
  • 78:01 - 78:05
    Ste niekto, kto miluje
    viesť si denník
  • 78:05 - 78:10
    a radi by ste svoju prax
    rozšírili o nové techniky?
  • 78:10 - 78:16
    Tento celodenný workshop účastníkom
    predstaví spôsoby vedenia denníka,
  • 78:16 - 78:19
    ktoré využívajú katatýmne
    imaginatívnu psychoterapiu,
  • 78:19 - 78:23
    vstupovanie do biblických príbehov,
    dialóg s ľuďmi, miesta..."
  • 78:23 - 78:26
    Je to ignaciánske
    skrz-naskrz!
  • 78:26 - 78:30
    A je to nesmierne
    nebezpečné.
  • 78:30 - 78:34
    Je zaujímavé, že do toho ťahajú
    aj wellness a zdravie.
  • 78:34 - 78:38
    Aj diablovo evanjelium má svoju
    pravú ruku, svoje zdravotné posolstvo.
  • 78:38 - 78:41
    Hnutie New Age má svoje
    zdravotné posolstvo.
  • 78:41 - 78:47
    A vieš čo? Mnohé z tých vecí sú v súlade
    s tým, ako by to naozaj malo byť,
  • 78:47 - 78:50
    ako napríklad
    bezmäsitá strava,
  • 78:50 - 78:54
    ale v skutočnosti mu to
    len robí zlú povesť tým,
  • 78:54 - 79:00
    že to kladú do prostredia, kde veľa ľudí,
    ktorí svoj mozog ešte stále používajú,
  • 79:00 - 79:02
    povedia: S tým nechcem
    mať nič spoločné.
  • 79:02 - 79:04
    Presne.
    Chcú od toho mať pokoj.
  • 79:05 - 79:11
    Sú to len metodisti? Pozrime sa
    na webstránku presbyteriánov.
  • 79:11 - 79:17
    "Duchovná formácia je činnosť Ducha Svätého,
    ktorá formuje náš život do podoby Ježiša Krista."
  • 79:17 - 79:21
    Nie, do podoby
    tvojho mentora.
  • 79:21 - 79:27
    A v konečnom dôsledku, skrze reťaz
    vzdelávania, do podoby pápeža.
  • 79:28 - 79:36
    "Táto podoba je podobou hlbokej intimity s Bohom
    a skutočného súcitu s celým stvorením.
  • 79:36 - 79:40
    Duch pôsobí nielen v životoch
    jednotlivcov, ale aj v cirkvi,
  • 79:40 - 79:45
    pričom ju formuje do tela Kristovho."
    Takže tu máme kolektívnu skúsenosť.
  • 79:45 - 79:50
    "S týmto dielom Ducha spolupracujeme
    prostredníctvom určitých praktík..."
  • 79:50 - 79:54
    Musíš niečo robiť.
    Náboženstvo stojace na skutkoch.
  • 79:54 - 79:58
    "...ktoré nás robia otvorenejšími
    a citlivejšími na dotyk Ducha..."
  • 79:58 - 80:00
    Prečo nečítajú Bibliu?
  • 80:02 - 80:06
    Je to ako to písanie denníka.
    Majú aj modlitebné písanie denníka
  • 80:06 - 80:09
    a 7 nových spôsobov
    ako sa modliť.
  • 80:09 - 80:09
    Áno.
  • 80:09 - 80:12
    Nepotrebujeme nové spôsoby!
    Ježiš nám ukázal, ako sa modliť.
  • 80:12 - 80:17
    Modli sa k Pánovi ako k priateľovi.
    Nepotrebujem nejakú rituálnu modlitbu.
  • 80:17 - 80:21
    Ak máš knihu s názvom
    Nový spôsob ako sa modliť,
  • 80:21 - 80:23
    použi ju
    ako podpaľovač.
  • 80:24 - 80:31
    Vedú ťa tu k sociálnej spravodlivosti,
    súcit, spravodlivosť, rozlišovanie,
  • 80:31 - 80:34
    uctievanie, pohostinnosť,
    duchovné priateľstvá
  • 80:34 - 80:36
    a potom
    kontemplatívne ticho.
  • 80:36 - 80:39
    Ako do toho môžu primiešať
    také nezmysly?
  • 80:39 - 80:43
    A najmä ak ide
    o protestantskú cirkev.
  • 80:43 - 80:48
    Pozrime sa na spôsob robenia vecí,
    ktorý je viac podobný New Age.
  • 80:48 - 80:53
    A všetko je to to isté. Či sú to
    kresťania, New Age alebo okultizmus...
  • 80:53 - 80:59
    Dobre. Sacred Circle Company -
    tu máme ten nezmysel s labyrintom,
  • 80:59 - 81:07
    tu máme sviečky, a tu ružence
    alebo modlitebné korálky alebo čo to je.
  • 81:07 - 81:09
    "Sacred Circle je vzrušujúce,
    inovatívne partnerstvo,
  • 81:09 - 81:17
    ktoré ponúka základné materiály, vedenie a
    informácie na pestovanie duchovnej celistvosti."
  • 81:17 - 81:24
    Opäť tu máme labyrinty,
    malé skupinky, meditácie... všetko.
  • 81:24 - 81:29
    Nachádzame to po celom
    kresťanskom svete.
  • 81:29 - 81:33
    Tu majú
    New Age cirkev.
  • 81:33 - 81:39
    Hovoria, že toto je cirkev
    pre nový vek, takto sa to bude robiť.
  • 81:39 - 81:42
    A potom nasleduješ šelmu.
  • 81:42 - 81:48
    Máme tu nehybnosť, ticho,
    samotu, jednoduchosť.
  • 81:48 - 81:50
    Odpojenie, rozlišovanie...
  • 81:50 - 81:52
    - Vždy je tu to slovo, že?
    - Áno.
  • 81:52 - 81:54
    Ale zadefinovali sme si,
    v akom kontexte to musí byť.
  • 81:54 - 82:00
    ...oddanosť, potešenie, pokora,
    uzdravenie, svätosť, nebeskosť.
  • 82:00 - 82:03
    Skrze čo? Sedenie
    v bezduchom stave?
  • 82:05 - 82:08
    Všetky tieto veci...
  • 82:08 - 82:12
    "Tomuto pozvaniu
    hovorím ÁNO. A čo vy?"
  • 82:12 - 82:16
    Martin, chápeš teraz, ako môže
    katolícka cirkev, budhizmus,
  • 82:16 - 82:20
    hinduizmus a všetko ďalšie
    pasovať do rovnakého hrnca?
  • 82:20 - 82:21
    Áno.
  • 82:22 - 82:26
    Preto aj väčšina ostatných cirkví...
    Teraz môžeš prijať hociktoré náboženstvo.
  • 82:26 - 82:32
    Hociktoré náboženstvo je v poriadku,
    pretože meradlom je zážitok a nič iné.
  • 82:32 - 82:37
    Pápež v mnohonáboženskom Singapure hovorí,
    že „všetky náboženstvá sú cestou k Bohu“
  • 82:37 - 82:41
    Ježiš hovorí: Ja som tá jediná cesta.
    Je len jedna cesta.
  • 82:41 - 82:47
    Len sa uisťujeme, že Rím sa nemení.
    Toto je zo septembra 2024.
  • 82:47 - 82:53
    Dobre. Martin,
    prijíma budhizmus Ježiša Krista?
  • 82:54 - 82:54
    Nie.
  • 82:54 - 83:02
    Len ako učiteľa. Ale v božstvo neveria.
    Len v panteistické božstvo.
  • 83:02 - 83:05
    Podľa New Age je
    vyzdvihnutým majstrom.
  • 83:05 - 83:11
    Nie. "Vyzdvihnutý majster", áno,
    ktorý na ich obrázkoch vyzerá ako Ježiš,
  • 83:11 - 83:14
    ale nemá s ním
    nič spoločné.
  • 83:14 - 83:16
    Keď sa pozrieš
    ako vyzerajú,
  • 83:16 - 83:22
    tieto démonické zjavenia, ktoré sa nazývajú
    vyzdvihnutými majstrami alebo ďalšími kristami.
  • 83:22 - 83:26
    Takže čo hovorí pápež?
    Všetky cesty vedú k Bohu.
  • 83:26 - 83:30
    No, to je otvorené
    popretie kresťanstva.
  • 83:30 - 83:37
    "Výrokom, ktorý môže opäť vyvolať
    reakcie medzi tradičnejšími katolíkmi,
  • 83:37 - 83:41
    pápež František v piatok zakončil
    trojdňovú návštevu Singapuru"
  • 83:41 - 83:44
    a povedal, že " 'všetky náboženstvá
    sú cestou k Bohu.
  • 83:44 - 83:48
    Sú ako rôzne jazyky,
    aby sme dospeli k Bohu,
  • 83:48 - 83:51
    ale Boh je Bohom pre všetkých,'
    povedal pápež,
  • 83:51 - 83:55
    ktorý odložil pripravený text
    a hovoril prevažne z hlavy.
  • 83:55 - 83:59
    'Keďže Boh je Bohom pre všetkých,
    všetci sme Božími deťmi.' "
  • 83:59 - 84:03
    Áno, na základe stvorenia
    sme všetci Božími deťmi,
  • 84:03 - 84:06
    ale musíme nimi byť
    aj z rozhodnutia.
  • 84:06 - 84:09
    - Nie je tak?
    - To je veľmi pravdivé.
  • 84:09 - 84:12
    "Vyvoľte si dnes,
    komu chcete slúžiť..."
  • 84:12 - 84:16
    Môžeš nasledovať Baála,
    alebo môžeš nasledovať Krista.
  • 84:16 - 84:19
    To sú tvoje možnosti.
  • 84:19 - 84:25
    Tu máme článok z 25. septembra
    a je z jezuitského časopisu.
  • 84:25 - 84:32
    Opäť uvidíme, že pápež niečo povedal
    a rýchlo to musia trošku objasniť,
  • 84:32 - 84:36
    pretože je to vlastne proti tomu,
    čo by katolícka cirkev mala hovoriť.
  • 84:36 - 84:39
    - A protestantské cirkvi.
    - A protestantské cirkvi.
  • 84:39 - 84:45
    Pozrime sa, čo hovoria jezuiti.
    Toto je America - the Jesuit Review :
  • 84:45 - 84:51
    Povedal pápež František, že všetky náboženstvá
    sú si rovné? Katolícka cirkev učí toto.
  • 84:51 - 84:55
    "Ako sa často stáva, úryvok z nejakej
    improvizovanej poznámky
  • 84:55 - 85:01
    sa dostal na sociálne siete
    a mnohí ho čítali v negatívnom svetle,
  • 85:01 - 85:05
    ako keby pápež povedal, že všetky
    náboženstvá sú rovnako pravdivé
  • 85:05 - 85:08
    (čo by sa zdalo absurdné,
    keďže všetky náboženstvá
  • 85:08 - 85:12
    si v niektorých ohľadoch navzájom
    odporujú)."
    Aspoň to priznajú.
  • 85:12 - 85:17
    "Pápež však chcel povedať, že všetky
    náboženstvá sú spôsoby komunikácie s Bohom,
  • 85:17 - 85:20
    nie že sú všetky
    „rovnaké“."
  • 85:20 - 85:23
    No neviem.
    Veľa mi to neobjasnilo.
  • 85:23 - 85:26
    Znie mi to ako jezuitské
    dvojzmyselné reči.
  • 85:26 - 85:28
    Vynikajúce
    dvojzmyselné reči.
  • 85:29 - 85:34
    Ako indoktrinovať
    mysle miliónov ľudí?
  • 85:34 - 85:38
    Úžasný spôsob ako to robiť
    je samozrejme jezuitské divadlo.
  • 85:38 - 85:45
    Tu Little Light Studios hovoria o niektorých
    priznaniach ľudí zapojených do seriálu Vyvolení.
  • 85:45 - 85:53
    Len chceme ukázať, že táto spiritualita
    je v skutočnosti špiritizmus...
  • 85:54 - 85:57
    - Presne.
    - ...kde hovoríš so zosnulými.
  • 85:57 - 86:07
    A väčšina častí celej tejto série je
    extrabiblických - nepochádza to z Biblie.
  • 86:08 - 86:10
    - Pramení to z predstavivosti.
    - Presne.
  • 86:10 - 86:14
    Zrejme je to robené za pomoci duchovných
    cvičení, aby získali extra informácie.
  • 86:14 - 86:17
    Správne.
    Pozrime sa.
  • 86:17 - 86:21
    Vyhľadal miesto,
    kde je Lonnie Frisbee pochovaný,
  • 86:21 - 86:24
    a to, čo urobil,
    je strašidelné.
  • 86:24 - 86:28
    Skôr ako som začal pracovať,
    prišiel som do Christ Cathedral,
  • 86:28 - 86:33
    sadol som si pri jeho hrobe
    a modlil som sa s ním ruženec.
  • 86:33 - 86:35
    Sadol som si
    a modlil sa s ním.
  • 86:35 - 86:40
    Napravo od neho je prázdny priestor,
    takže som si mohol sadnúť.
  • 86:40 - 86:43
    Dokonca som si ľahol,
    pretože mi napadlo,
  • 86:43 - 86:46
    že by bolo zaujímavé pokúsiť sa
    nejakým spôsobom spojiť.
  • 86:46 - 86:54
    To je asi viac informácií, ako potrebujete
    alebo chcete zverejniť, ale taká je pravda.
  • 86:54 - 86:59
    Pomodlil som sa s ním
    a povedal som: Lonnie,
  • 86:59 - 87:02
    chcem si ťa
    týmto filmom uctiť
  • 87:02 - 87:12
    a naozaj chcem urobiť zadosť a vydať
    svedectvo o daroch Božej milosti a moci,
  • 87:12 - 87:16
    ktoré si prejavil,
    keď si bol na tejto zemi,
  • 87:16 - 87:21
    takže ak je urobiť
    tento film dobrý nápad,
  • 87:22 - 87:25
    spôsob, že mi niekto dá znamenie.
    Daj mi znamenie Bože, daj mi znamenie.
  • 87:25 - 87:28
    A v momente, keď som
    tie slová vypustil z úst...
  • 87:28 - 87:38
    Za mnou boli otvorené dvere do katedrály
    a asi na 5 sekúnd zaznel tento hlasitý tón a...
  • 87:38 - 87:40
    - Z organu?
    - Z organu.
  • 87:41 - 87:42
    Predtým
    som to nepočul...
  • 87:42 - 87:48
    A je to ten istý organ, ktorý tam bol,
    keď to bola Krištáľová katedrála.
  • 87:48 - 87:52
    Vzali ho na rekonštrukciu,
    ale je to ten istý organ.
  • 87:52 - 87:58
    Takže... počul som to a povedal som si:
    Dobre, ďakujem za to.
  • 87:58 - 88:03
    Mám na sebe plášť
    a kríž s malou korunkou,
  • 88:03 - 88:05
    rytiersky kríž.
  • 88:06 - 88:09
    Pred 5 rokmi som bol
    pasovaný za rytiera
  • 88:09 - 88:17
    Suverénneho vojenského rádu
    Jeruzalemského chrámu.
  • 88:17 - 88:20
    V podstate sú to
    templári.
  • 88:20 - 88:23
    Martin, po prvé,
    hovoril s mŕtvym človekom...
  • 88:23 - 88:25
    A modlil sa s ním.
  • 88:25 - 88:30
    Ak hovoríš s mŕtvym človekom,
    nemodlíš sa k nemu v skutočnosti?
  • 88:30 - 88:34
    Hovoríš mu, že si ho
    chceš takto uctiť...
  • 88:35 - 88:38
    Zakazuje to Biblia?
  • 88:38 - 88:40
    Veľmi jasne.
  • 88:40 - 88:43
    - Zakazuje to, však?
    - Je to nekromancia.
  • 88:43 - 88:48
    Je to nekromancia.
    Bol za to trest smrti.
  • 88:48 - 88:56
    Inými slovami, si v stave, kedy sa
    kontemplatívne rozprávaš s démonom
  • 88:56 - 88:58
    - ak dostávaš odpoveď.
  • 88:58 - 89:02
    Takže keď sa
    z Krištáľovej katedrály...
  • 89:02 - 89:06
    Neviem, o ktorej Krištáľovej katedrále
    hovorí, ale ak je to tá Schullerova,
  • 89:06 - 89:08
    naozaj by to
    dávalo zmysel.
  • 89:08 - 89:16
    Rozozvučal sa ten obrovský organ
    a to bolo jeho potvrdenie.
  • 89:17 - 89:22
    Martin, ak sa spoliehaš
    na podobné znamenia,
  • 89:22 - 89:26
    si na veľmi nebezpečnej pôde,
    pretože satan ti tie znamenia dá.
  • 89:26 - 89:30
    To je veľmi dôležité.
    Musíme si dávať pozor.
  • 89:30 - 89:35
    Boh môže použiť určité veci,
    aby nám ukázal smer, ktorým máme ísť,
  • 89:35 - 89:41
    ale nebude to... myslím, že takmer nikdy
    to nie je fyzické znamenie ako toto.
  • 89:41 - 89:49
    Bude to niečo...
    Niekto ti niečo povie alebo...
  • 89:49 - 89:54
    Nebude to priame
    znamenie ako toto.
  • 89:54 - 90:00
    Potrebujem znamenie, či mám ísť
    s týmto dievčaťom, aj keď som ženatý...
  • 90:01 - 90:06
    Ak sa teraz stane niečo úžasné,
    napríklad predo mnou na zem spadne ruža,
  • 90:06 - 90:08
    budem vedieť,
    že mám opustiť svoju ženu.
  • 90:08 - 90:14
    Alebo nech udrie blesk!
    A potom chodíš a hľadáš búrku.
  • 90:14 - 90:17
    A uvidíš blesk.
    Dobre, to je moje znamenie!
  • 90:17 - 90:19
    Je to tu!
    Ďakujem za potvrdenie!
  • 90:19 - 90:21
    Je to veľmi nebezpečné.
  • 90:21 - 90:27
    Ale je veľmi jasný verš, ktorý hovorí:
    Nie, tu si na nebezpečnej pôde. Však?
  • 90:27 - 90:28
    Martin,
  • 90:28 - 90:32
    sú to ohromujúce veci
    a ako vidíme,
  • 90:32 - 90:35
    toto je človek,
    ktorý je rytierom.
  • 90:35 - 90:39
    - A hrá Ježiša.
    - A hrá Ježiša?
  • 90:39 - 90:45
    - Koľkých ľudí tento seriál ovplyvnil?
    - A myslia si, že je to takto.
  • 90:45 - 90:50
    Vieš čo? Videl som prvých pár dielov,
    kým som sa nedostal ku scéne,
  • 90:50 - 90:56
    kde Ježiš žiada o radu Matúša
    a trénuje si pred ním svoju kázeň
  • 90:56 - 90:59
    a Matúš ho opravuje.
    Vieš čo?
  • 90:59 - 91:03
    Už som to rúhanie nemohol
    sledovať a vypol som to,
  • 91:03 - 91:06
    a odvtedy som to nesledoval
    a ani to robiť neplánujem.
  • 91:06 - 91:10
    Ale vidíme, že sám hovorí,
    že patrí k rádu templárov.
  • 91:10 - 91:12
    Nie sú aj oni
    súčasťou jezuitov?
  • 91:12 - 91:16
    Samozrejme, že sú riadení jezuitmi.
    Je to ten istý think-tank.
  • 91:16 - 91:20
    - Takže je to kresťanský seriál...
    - Áno.
  • 91:20 - 91:23
    - ...ale riadia ho jezuiti.
    - Áno.
  • 91:23 - 91:31
    A len preto, že ten, ktorý to vedie,
    vezme do rúk Túžbu vekov a vyzdvihne ju,
  • 91:31 - 91:37
    je možné, že tí, ktorí patria
    k adventnému hnutiu, si povedia:
  • 91:37 - 91:40
    Musí to byť v poriadku!
    Pozrime si to.
  • 91:41 - 91:44
    Je to veľmi klamlivé.
    Tu je ďalšie video.
  • 91:44 - 91:49
    Robím program o Ježišovi,
    kde 95% obsahu nie je z Biblie.
  • 91:49 - 91:53
    Väčšina obsahu tohto seriálu
    nepochádza priamo z Písma.
  • 91:53 - 91:54
    Viem, že to znie hrozne,
    ale je to tak.
  • 91:54 - 91:58
    Ak ste sledovali prvú časť 1. série,
    takmer nič z toho nie je z Písma.
  • 91:58 - 92:01
    Ak sledujete druhú časť 2. série,
    nič z toho nie je z Písma.
  • 92:01 - 92:05
    Tretia časť - nič nie je z Písma.
    Štvrtá časť – väčšina nie je z Písma.
  • 92:05 - 92:09
    Myslím si, že keď vidia
    vykreslenú túto verziu Ježiša,
  • 92:09 - 92:17
    má svoje vlastné ľudské chyby,
    je veľmi láskavý, dá sa s ním stotožniť,
  • 92:17 - 92:21
    a myslím si, že ľudia potrebujú
    vidieť túto Ježišovu stránku,
  • 92:21 - 92:30
    pretože mnohým z nás bola nanútená verzia
    Ježiša, ktorý sa stará len o naše správanie.
  • 92:30 - 92:33
    Každá epizóda
    tohto príbehu to popiera.
  • 92:33 - 92:39
    Takže všetko je to nebiblické.
    A sú v tom zapojení aj mormóni.
  • 92:39 - 92:42
    A Ježiš nebol
    bezchybná bytosť,
  • 92:42 - 92:45
    a keď vidíš jeho chyby,
    môžeš sa s ním stotožniť.
  • 92:45 - 92:47
    Myslel som,
    že bol bezchybný, Martin!
  • 92:47 - 92:50
    Bol jedinou osobou
    bez hriechu!
  • 92:51 - 92:55
    Opäť Ježiša znižujú
    dole na našu úroveň
  • 92:55 - 92:58
    namiesto aby nás
    pozdvihovali hore k nemu.
  • 92:58 - 92:59
    Správne.
  • 92:59 - 93:05
    Jezuiti a protireformácia
    je nesmierne vážny problém
  • 93:05 - 93:11
    a všetky tieto denominácie
    padli, padli,
  • 93:11 - 93:15
    a dostali sa do bodu,
    kedy sú príbytkom démonov.
  • 93:15 - 93:18
    Ak praktikuješ tieto veci,
    praktikuješ démonológiu.
  • 93:18 - 93:21
    Je to príbytok démonov,
    či sa nám to páči, alebo nie.
  • 93:21 - 93:25
    Znie to veľmi tvrdo,
    ale taká je realita.
  • 93:25 - 93:32
    Zjavenie 7:3 - "...a hovoril:
    Neškoďte zemi ani moru ani stromom,
  • 93:32 - 93:36
    dokiaľ nezapečatíme služobníkov
    nášho Boha na ich čelách."
  • 93:36 - 93:39
    Chcem vedieť,
    ako byť zapečatený,
  • 93:39 - 93:43
    pretože žijeme
    v dobe zapečaťovania.
  • 93:43 - 93:48
    "Zaviaž svedectvo, zapečať zákon
    medzi mojimi učeníkmi!"
  • 93:48 - 93:52
    Martin, toto je správna cesta.
    Svedectvo...
  • 93:52 - 93:57
    "K zákonu a k svedectvu!
    Ak nehovoria podľa tohto slova..."
  • 93:57 - 94:00
    Práve povedal,
    že v tom nie je nič biblické!
  • 94:00 - 94:07
    "K zákonu a k svedectvu! Ak nehovoria
    podľa tohto slova, nie je v nich žiadne svetlo."
  • 94:07 - 94:12
    A ak v nich nie je svetlo, potom
    je v nich len temnota! Je to z diabla!
  • 94:13 - 94:17
    Opäť si raz poukázal
    na veľmi dobrú analógiu.
  • 94:17 - 94:20
    - Nie ja, hovorí mi to Biblia.
    - Áno.
  • 94:20 - 94:24
    95% z toho nie je
    podľa zákona a svedectva.
  • 94:24 - 94:26
    Nie je to podľa
    zákona a svedectva.
  • 94:26 - 94:33
    Takže ak chcem byť zapečatený, musím žiť podľa
    zákona a svedectva. Biblia je mojím sprievodcom.
  • 94:33 - 94:37
    "Len čo bude Boží ľud
    zapečatený na svojich čelách...
    "
  • 94:37 - 94:42
    - teda tam, kde sídlia
    tvoje kognitívne schopnosti -
  • 94:42 - 94:46
    "...a nie je to nejaká viditeľná pečať
    alebo znamenie, ale utvrdenie v pravde...
    "
  • 94:46 - 94:48
    "Tvoje slovo je pravda."
  • 94:48 - 94:52
    "...ako rozumovo, tak aj duchovne,
    tak nemôžu byť otrasení...
    "
  • 94:52 - 94:56
    To hovorí Boh. Je mi jedno,
    koľko formácií máš,
  • 94:56 - 95:02
    je mi jedno, koľko mi nejaký kouč vtĺka do hlavy,
    že nesmiem používať tú či onú doktrínu,
  • 95:02 - 95:04
    ja sa budem držať toho,
    čo hovorí Božie slovo.
  • 95:04 - 95:08
    Som veľmi rád, že je tu
    použité slovo rozumovo.
  • 95:08 - 95:09
    Áno.
  • 95:09 - 95:12
    Pretože duchovná formácia
    neobsahuje veľa rozumových...
  • 95:12 - 95:15
    Nie, je to kopa prázdnoty
    a vymytý mozog
  • 95:15 - 95:17
    a perinde ac cadaver,
    ako mŕtvola.
  • 95:18 - 95:23
    "...práve vtedy, keď je Boží ľud zapečatený
    a pripravený na triebenie, triebenie príde."
  • 95:23 - 95:28
    A toto triebenie bude
    na detailoch Božieho slova.
  • 95:28 - 95:32
    "V skutočnosti triebenie už začalo;
    Božie súdy sú už teraz na zemi,
  • 95:32 - 95:37
    prinášajú nám varovanie,
    aby sme mohli vedieť, čo prichádza.
  • 95:37 - 95:41
    Dni veľkého zmätku
    sa rýchlo blížia.
  • 95:41 - 95:47
    Satan prestrojený za anjela svetla zvedie,
    ak to bude možné, aj vyvolených.
  • 95:47 - 95:51
    Bude mnoho bohov a mnoho pánov.
    Začnú viať vetry rôznych učení."
  • 95:51 - 95:53
    Okrem tých biblických.
  • 95:53 - 95:58
    - Myslím, že to vidíme už teraz.
    - Už teraz to vidíme. Rozhodne.
  • 95:58 - 96:02
    Skončime Izaiášom 64:8
    a Jeremiášom.
  • 96:02 - 96:05
    "A predsa, Hospodine,
    ty si náš Otec,
  • 96:05 - 96:09
    my sme hlina a ty si náš tvorca,
    všetci sme dielom tvojich rúk."
  • 96:09 - 96:11
    A Jeremiáš hovorí:
  • 96:11 - 96:16
    "Dom Izraelov, či ja nemôžem naložiť s vami
    ako tento hrnčiar? hovorí Hospodin.
  • 96:16 - 96:23
    Hľa, ako je hlina v hrnčiarovej ruke,
    tak ste vy v mojej ruke, dom Izraelov."
  • 96:23 - 96:27
    Martin, ľudstvo je nerado
    tvarované, formované.
  • 96:27 - 96:29
    Nie.
  • 96:29 - 96:33
    A Boh ťa chce tvarovať.
    Ale nechce ťa k tomu nútiť.
  • 96:33 - 96:35
    Chce, aby si skúmal
    jeho Slovo,
  • 96:35 - 96:39
    nie aby si sedel v nejakej
    bezmyšlienkovitej pozícii lotosu,
  • 96:39 - 96:44
    potácal sa labyrintom a myslel si,
    že na druhej strane tohto nezmyslu
  • 96:44 - 96:47
    sa staneš
    duchovnou bytosťou.
  • 96:47 - 96:52
    Nie. Chce, aby si skúmal Bibliu,
    aby si si osvojil jej učenia
  • 96:52 - 96:56
    a urobil rozhodnutie - chcem žiť
    v súlade s týmto, alebo nie?
  • 96:56 - 96:59
    - Je to rozhodnutie.
    - Rozhodnutie.
  • 96:59 - 97:01
    - Modlime sa.
    - Ďakujem.
  • 97:01 - 97:12
    Nebeský Otče, infiltrovali ľudské mysle
    a vedú ich labyrintmi a cestami lží.
  • 97:12 - 97:18
    Hoci máme isté slovo prorocké,
    na ktoré je dobré dbať.
  • 97:18 - 97:24
    K zákonu a k svedectvu. Ak nehovoria podľa
    tohto slova, je to preto, že v nich niet svetla.
  • 97:24 - 97:28
    Pomôž im uvedomiť si to,
    oddeliť sa od Babylonu,
  • 97:28 - 97:32
    vyjsť, aby nedostali
    z jeho rán,
  • 97:32 - 97:35
    o to prosím v Ježišovom mene, amen.
    - Amen.
Title:
213 WUP Walter Veith & Martin Smith - Jesuit Infiltration - Sport Psychology, The Chosen, Hallow App
Description:

more » « less
Video Language:
English
Duration:
01:38:18

Slovak subtitles

Revisions Compare revisions