213 WUP Walter Veith & Martin Smith - Jesuit Infiltration - Sport Psychology, The Chosen, Hallow App
-
1:05 - 1:10Čo nové, profesor?
213. časť -
1:12 - 1:15Zdravím. Vitajte pri ďalšej časti
série Čo nové, profesor. -
1:15 - 1:18- Ahoj, Martin.
- Zdravím ťa, Walter. -
1:18 - 1:19Všetko v poriadku?
-
1:19 - 1:23Mám sa fajn. Páči sa ti pozadie,
ktoré pre nás vytvoril Henry? -
1:23 - 1:24Krása.
-
1:24 - 1:30Rád by som tú minútovú ručičku
posunul bližšie k polnoci. -
1:30 - 1:33- Súhlasím s tebou.
- O sekundu? O koľko sekúnd? -
1:33 - 1:38Tak aby ukazovali 11 hodín,
59 minút a 59 sekúnd. -
1:38 - 1:4459:59. Vidím, že sa nám
trošku zmenila farba. -
1:44 - 1:48Predtým sme tu mali červenú,
teraz je tmavomodrá. -
1:48 - 1:53- A stmieva sa.
- Stmieva sa, áno. -
1:53 - 1:59Dobre. Ešte sme neskončili
s jezuitmi a ich... -
1:59 - 2:01- Lotrovstvami.
- ...lotrovstvami. -
2:01 - 2:04To je pekné slovo.
Ďakujem, Martin. -
2:04 - 2:10Takže ako začali vnášať
túto spiritualitu do mainstreamu? -
2:10 - 2:13Ako ju uviedli do praxe?
-
2:13 - 2:20Môžeš v skratke zopakovať,
čo sme videli v minulej prednáške? -
2:20 - 2:30Ukázali sme, ako spiritualitu Ignáca z Loyoly
použili k infiltrácii protestantských cirkví. -
2:30 - 2:33Áno. Ale myslím,
že sa musíme pomodliť, Martin. -
2:33 - 2:36- Samozrejme.
- Nesmieme začať bez modlitby. -
2:36 - 2:39Nie, to je veľmi dôležité.
-
2:39 - 2:41Náš nebeský Otče,
-
2:41 - 2:46sme nesmierne vďační za Bibliu,
ktorú si nám dal, -
2:46 - 2:49aby sme dokázali rozlišovať,
čo sa deje. -
2:49 - 2:53Prosíme, aby si naše mysle osvietil
aj pri dnešnom rozhovore -
2:53 - 2:56a pomohol nám pri rozlišovaní.
V Ježišovom mene, amen. -
2:56 - 2:58Amen.
-
2:59 - 3:03Robert Schuller bol ďalší
slobodomurár 33. stupňa. -
3:03 - 3:10Vystaval túto budovu,
svoju Krištáľovú katedrálu, -
3:10 - 3:16a požiadal pápeža
o požehnanie tejto štruktúry, -
3:16 - 3:20čo je samozrejme
veľmi poučné, -
3:20 - 3:25a zbožňoval vysvetľovať myšlienku
sily pozitívneho zmýšľania, -
3:25 - 3:28ktorú mal od svojho mentora,
Normana Vincenta Pealeho, -
3:28 - 3:32ďalšieho slobodomurára
33. stupňa. -
3:32 - 3:39A vieme, že keď dosiahnu 33. stupeň,
vedia, že ich pravým bohom je Lucifer. -
3:39 - 3:47Takisto miloval svoje rúcho - veľmi rád
sa v ňom objavoval a vystupoval -
3:47 - 3:51a raz sa dokonca kvôli nemu
dostal do hádky so stevardom, -
3:51 - 3:56pretože urobil neviem čo,
možno mu trošku pokrčil okraj rúcha, -
3:56 - 4:01keď ho odkladal tam, kde vešajú obleky,
a bolo to na všetkých titulkoch. -
4:01 - 4:09Pre všetkých týchto ľudí sú teda veľmi
dôležité rúcha, výzor a pápežovo uznanie. -
4:09 - 4:15Ich učenia sú ale samozrejme
inšpirované jezuitmi. -
4:15 - 4:22Takže čo s týmto
príbehom spirituality? -
4:22 - 4:27Paul Yonggi Cho, ktorý viedol
najväčší zbor sveta v Južnej Kórei -
4:27 - 4:30- je to samozrejme
charizmatický zbor -, -
4:30 - 4:34napísal knihu s názvom
Štvrtá dimenzia. -
4:34 - 4:41V predslove k tejto knihe Robert Schuller
ohľadne vizualizácie hovorí nasledovné: -
4:41 - 4:46"Objavil som realitu tejto
dynamickej (štvrtej) dimenzie -
4:46 - 4:49v modlitbe, ktorá prichádza
cez vizualizáciu. -
4:49 - 4:52Nesnažte sa to pochopiť,
jednoducho si to začnite užívať. -
4:52 - 4:55Je to pravda! Funguje to!
Vyskúšal som to!" -
4:55 - 5:00- Máme tu ignaciánsku spiritualitu?
- Stopercentne. -
5:00 - 5:04A bol samozrejme aj
mentorom Ricka Warrena. -
5:04 - 5:07- Áno.
- Ktorý sa stal "otcom protestantizmu". -
5:07 - 5:09Takého "otca"
naozaj nepotrebujem. -
5:09 - 5:14Nie. A je to veľmi dôležité.
Mali by sme znova ukázať to video, -
5:14 - 5:21ktoré sme ukázali v minulej prednáške,
aký dôležitý je protestantizmus. -
5:21 - 5:26- Je od Boha!
- Je od Boha, a toto je zdola. -
5:26 - 5:32Samozrejme, Rick Warren
napísal svoju vlastnú známu knihu. -
5:32 - 5:39Kolovala v každej denominácii a používali ju
aj mnohí v našej vlastnej denominácii, -
5:39 - 5:42na moje veľké zdesenie,
-
5:42 - 5:47ale každopádne, takto
ľudská psychika funguje. -
5:47 - 5:50Vieš, tá kniha
Život s jasným cieľom. -
5:50 - 5:54Celá je o tejto
sociálnej doktríne. -
5:54 - 5:55Áno...
-
5:55 - 5:58Všetko je to o týchto veciach.
Hneď to uvidíme. -
5:58 - 6:07Pokračujeme teda v tom istom - ničenie
a rozklad protestantizmu jezuitmi, -
6:07 - 6:12tou najdiabolskejšou organizáciou,
aká kedy kráčala po tejto zemi. -
6:12 - 6:17A to nehovoríš ty.
je to inšpirované. -
6:17 - 6:19Veľmi inšpirované, áno.
-
6:19 - 6:26Vizualizácia je hypnóza, Martin.
Máme tu citát: -
6:26 - 6:29"Psychológ Michael Yapko
vysvetľuje: -
6:29 - 6:33'Terapeuti si častokrát ani
neuvedomujú, že vykonávajú hypnózu. -
6:33 - 6:38Robia niečo, čo nazývajú katatýmne-imaginatívna
psychoterapia (čo je vizualizácia), -
6:38 - 6:44alebo vedenú meditáciu, čo sú všetko
veľmi mainstreamové hypnotické techniky.' " -
6:44 - 6:48A títo charizmatickí kazatelia
ako Benny Hinn a ďalší ich používajú. -
6:48 - 6:52Tí ľudia padajú na zem
a oni to nazývajú "zabitie v Duchu". -
6:52 - 6:57Nie, je to "zabitie v démonickej činnosti"
za pomoci hypnózy. -
6:57 - 7:00Takže mystický zážitok.
-
7:00 - 7:05Máme tu veľmi zaujímavý článok,
je o Carlovi Jungovi -
7:06 - 7:11a hovorí o tom,
ako sa odohral jeho zážitok. -
7:11 - 7:16"Švajčiarsky psychológ a významný
prispievateľ do psychoterapie Carl Jung -
7:16 - 7:21si rozvíjal schopnosť mať videnia
z hlbokej predstavivosti." -
7:21 - 7:24To je ignaciánska spiritualita.
-
7:24 - 7:28"Niektorí by toto bádanie
označili za mystické zážitky, -
7:28 - 7:35zatiaľ čo iní by povedali, že sa skôr
podobajú kreatívnemu mysleniu umelcov. -
7:35 - 7:40Okrem týchto zážitkov mal Jung
niekoľko spontánnych videní, -
7:40 - 7:44keď sa ako 69-ročný
zotavoval z infarktu. -
7:44 - 7:50Všetky jeho videnia sú podrobne opísané
v jeho knihe Spomienky, sny, myšlienky." -
7:50 - 7:55Toto zažil
aj Ignác z Loyoly. -
7:55 - 7:59Spomeň si - citovali sme
z historických zdrojov. -
7:59 - 8:04Zjavovali sa mu tieto
chimérické zjavenia, -
8:04 - 8:10viedli ho duchovia
a Písmo bolo odsunuté nabok. -
8:11 - 8:15"Jung používa vizuálnu techniku,
o ktorej zistil, -
8:15 - 8:19že mu pomáha dostať sa hlbšie
do aktívnej predstavivosti. -
8:19 - 8:25Táto technika je realistickou vizualizáciou
zostupu do veľkej hĺbky." -
8:25 - 8:29Nie je zaujímavé, že vždy ideš dole?
Nikdy nie hore? -
8:30 - 8:35"Pri tomto zážitku usudzuje,
že zostúpil asi 300 metrov." -
8:35 - 8:42Aj Alica v krajine zázrakov zostupuje
a získava inšpiráciu zdola, nie zhora. -
8:42 - 8:46"Tam objavuje
'kozmickú priepasť '." -
8:46 - 8:51Tam žije diabol, Martin.
"Ďalej vidí niečo ako mesačný kráter -
8:51 - 8:56a potom má pocit,
že je v krajine mŕtvych... -
8:56 - 9:00Ukáže sa, že starec je..."
Vidí biblickú postavu. -
9:00 - 9:03Vidí starého muža
a pýta sa ho, kto je. -
9:03 - 9:11"Ukáže sa, že starec je Eliáš,
a dievča" - ktoré je s ním - "je Salome. -
9:12 - 9:15'Aký zvláštny pár,'
uvažuje." -
9:15 - 9:20Spomeňme si, že Salome je tá, ktorá tancovala
pred Herodesom a žiadala hlavu Jána Krstiteľa. -
9:20 - 9:22Presne, takže...
-
9:22 - 9:25Eliášovo posolstvo a Salome
sú ako jin-jang, -
9:25 - 9:27nehodia sa k sebe,
ale tu sú spolu. -
9:27 - 9:29Áno.
-
9:29 - 9:34"Eliáš ale Jungovi hovorí, že on a Salome
k sebe patria na celú večnosť." -
9:34 - 9:37To je filozofia
jin-jang. -
9:37 - 9:41"Spolu s nimi je tu aj niekto tretí,
veľký čierny had." -
9:41 - 9:44To znie veľmi...
realisticky. -
9:44 - 9:48"Jung sa pridŕža Eliáša
a drží si odstup od Salome." -
9:50 - 9:56Takže biely špiritizmus ho priťahuje
viac ako čierny špiritizmus. -
9:56 - 9:59Martin, toto všetko
sú démonické veci! -
10:00 - 10:06Univerzita Saint Louis píše:
Ignaciánske nadšenie. -
10:06 - 10:14Fascinujúce! Téma znie: Carl Jung
a duchovné cvičenia Ignáca z Loyoly. -
10:14 - 10:17- Nie je to zaujímavé?
- Áno, úchvatné. -
10:17 - 10:20Toto je univerzita
Saint Louis. -
10:20 - 10:28Rečníkom je Anthony Moore, PhD., špeciálny
asistent dekana, Georgetownská univerzita. -
10:28 - 10:34- Máme tu opäť všade jezuitov?
- Všade. Nič z toho sa bez nich nezaobíde. -
10:34 - 10:38Vždy sú v týchto tmavých
podzemných chodbách -
10:38 - 10:43a konajú svoje ohavné aktivity,
nech už to je čokoľvek. -
10:44 - 10:53"Majú si čo povedať švajčiarsky psychoanalytik
z 20. storočia a španielsky mystik zo 16. storočia? -
10:53 - 10:59Workshop je založený na predpoklade,
že Carl Jung ponúka jedinečne kompatibilný -
10:59 - 11:06psychologický rámec na pochopenie dynamiky
duchovných cvičení Ignáca z Loyoly." -
11:06 - 11:10- Myslím, že nemusíme čítať všetko.
- Nie. Vidíme to už tu. -
11:12 - 11:16Vedie to rovnaký duch.
-
11:16 - 11:19Áno. A k čomu to vedie?
Prečítajme si len poslednú vetu. -
11:19 - 11:22Vedie to k tvojmu
"autentickému JA," -
11:22 - 11:24- tu to máme -
-
11:24 - 11:28"napojenie na nevedomú duševnú energiu
a počutie výzvy Kráľa..." -
11:28 - 11:31Ale kto je tým kráľom?
Je ním pápež! -
11:31 - 11:33Nie Ježiš Kristus.
-
11:33 - 11:35Nie. Potrebujeme teda vedieť,
ako tieto veci formulujú. -
11:35 - 11:43Ako si spomenul minule, keď ten
jezuitský generál hovoril o rozlišovaní. -
11:43 - 11:46Ich rozlišovanie - tak ako tu -
pochádza z vlastného JA. -
11:47 - 11:56Dokážeš si predstaviť Eliáša a Salome
spojených navždy v tomto zväzku? -
11:56 - 12:04Dobro a zlo bok po boku, navždy spojené.
Dokážeš si niečo také predstaviť? -
12:04 - 12:07Pozrime sa
na ďalšie médiá. -
12:07 - 12:12Webstránka Oprah Winfreyovej
propaguje Kurz zázrakov. -
12:12 - 12:17Kurz zázrakov, ako vieš,
napísala Helen Schucmanová, -
12:17 - 12:19psychologička,
-
12:19 - 12:25máme teda Jungovu psychológiu,
infiltrovanú do sveta mystiky, -
12:25 - 12:28a potom sa stávaš Alter Christus,
stávaš sa Kristom. -
12:28 - 12:31A všetko, čo robil,
ty dokážeš lepšie, -
12:31 - 12:34všetko, čo dokáže on,
ty dokážeš lepšie ako on. -
12:34 - 12:37Je to neuveriteľne patetické.
-
12:37 - 12:46Podľa Marianne je Kurz zázrakov samoštúdiový
program duchovnej psychoterapie -
12:46 - 12:48obsiahnutý
v troch knihách. -
12:48 - 12:52Nie je to náboženstvo, ale skôr
psychologický tréning mysle -
12:52 - 12:57založený na univerzálnych
duchovných témach. -
12:57 - 13:00Stávaš sa Kristom,
si Bohom. -
13:00 - 13:02Toto je učenie hada.
-
13:02 - 13:07Vieš, najmä v modernej dobe,
v posledných 20 rokoch, -
13:07 - 13:12tento psychologický tréning,
všetko toto, tento druh kníh, -
13:12 - 13:15ešte dnes je to
nesmierne rozšírené. -
13:15 - 13:19Nie je to totiž založené
na náboženstve, -
13:19 - 13:22ale učí ťa to niečo o tom,
ako sa ty sám musíš zdokonaliť. -
13:22 - 13:27Oprah Winfreyová vždy
prezentuje túto kresťanskú tvár -
13:27 - 13:36a pozýva rôznorodých rečníkov - vrátane
ľudí, ktorí skutočne poznajú pravdu -, -
13:36 - 13:42a všetko to hádže do jedného
ekumenického hrnca a robí z toho guláš. -
13:42 - 13:46Pozrime sa, čo hovorí.
Sila meditácie. -
13:46 - 13:51"Oprah a životná koučka..."
- opäť tu máme kouča - -
13:51 - 13:55"Cheryl Richardsonová
hovoria o dôležitosti meditácie -
13:55 - 14:01a vysvetľujú, ako sa môžete
začať 'centrovať '." -
14:01 - 14:08Všetko to vychádza odtiaľto,
kde podľa Písma nie je nič, len klam. -
14:08 - 14:12"Takže sa nebojte, ak sa v nasledujúcich
piatich minútach nestane nič zázračné. -
14:12 - 14:19Pokiaľ strávite päť minút ticha so sebou samým
jednoducho otočením zraku dovnútra, -
14:19 - 14:25čo vám umožňuje
zatvorenie očí, uspeli ste. -
14:25 - 14:27Dokázali ste niečo veľmi,
veľmi dôležité. -
14:27 - 14:31V skutočnosti je to pravdepodobne jedna
z najdôležitejších vecí vo vašom živote. -
14:31 - 14:37Takže teraz urobím päťminútovú meditáciu,
riadenú vizualizáciu." -
14:37 - 14:39Iganciánska spiritualita.
-
14:39 - 14:44Práve sme to videli na stránke
tej univerzity. Je to jedno a to isté. -
14:44 - 14:47"Možno si budete chcieť odložiť veci
na podlahu vedľa seba. -
14:47 - 14:50Urobte si pohodlie. Sadnite si tak,
aby ste sa cítili pohodlne." -
14:50 - 14:57Oprah hovorí: "Začnite takto
a budete prekvapení disciplínou, -
14:57 - 15:00ktorá plynie z toho,
že to robíte pravidelne, -
15:00 - 15:06a tým, ako sa vám život začne odvíjať inak.
Nazývam to „centrovanie sa pre seba“." -
15:06 - 15:08Ja by som sa radšej
centroval na Krista. -
15:08 - 15:10Rozhodne.
-
15:10 - 15:15Martin, predošle sme ukázali,
že takýto druh cvičení -
15:15 - 15:20dnes praktizujú ľudia
na vysokých politických postoch. -
15:20 - 15:24Kvôli úplnosti
sa na to pozrime znova. -
15:24 - 15:27Máte pred sebou
štyri mesiace. -
15:27 - 15:33Čo plánujete urobiť s týmto časom?
Čo budete čítať, čomu budete venovať čas? -
15:33 - 15:38No, už teraz mám dosť prísny režim
a budem v ňom pokračovať. -
15:38 - 15:43Robím veľa duchovných cvičení
podľa svätého Ignáca z Loyoly, -
15:43 - 15:48rôzne duchovné cvičenia
katolíckej cirkvi, hoci som... -
15:48 - 15:53Povedal by som... keď sa pozriete
na nášho Pána a Spasiteľa Ježiša Krista, -
15:53 - 15:57nazval by som sa predkresťan. Vzhľadom
na veľmi ťažký a vysoký štandard -
15:57 - 16:01by som nechcel jeho meno
uraziť tvrdením, že som kresťan. -
16:01 - 16:05Martin, je to niečo,
čo v dnešnej dobe už vymrelo, -
16:05 - 16:08alebo je to živé a zdravé
a býva to vo Washingtone? -
16:08 - 16:10Presne.
-
16:10 - 16:13Krásne povedané,
pretože presne to... -
16:13 - 16:17Ľudia povedia:
To je len náhoda. -
16:17 - 16:19- Nie.
- Je mi ľúto. -
16:19 - 16:22Dobre. A čo šport?
-
16:22 - 16:25Aj to je niečo čo ťa uvedie
do bezduchého stavu. -
16:25 - 16:28A je to citlivá téma.
-
16:28 - 16:34Áno. Keď niekto strelí gól,
skáčeš od radosti, -
16:34 - 16:38a keď strelí gól niekto iný,
spôsobí ti to hlbokú depresiu. -
16:38 - 16:42Gól je gól. Prečo nie si rád,
keď lopta padne do siete? -
16:42 - 16:45Tak by to malo byť!
Keď sa nad tým zamyslíš, -
16:45 - 16:51keby bol nejaký šport založený
na kresťanstve, presne tak by to bolo! -
16:51 - 16:55Všetci by spolupracovali na tom istom
a všetci by sa vzájomne povzbudzovali. -
16:55 - 17:00Myslím, že keby sme zorali všetky polia
a zasadili zemiaky, bolo by to skvelé. -
17:00 - 17:03Ľudia by aspoň
mali čo jesť. -
17:03 - 17:05To mi znie povedome.
Už som to počul. -
17:06 - 17:08Jezuiti a šport:
-
17:08 - 17:13"Oni sú tí vo vláde. Oni sú tí, ktorí stoja
za profesionálnymi športmi. -
17:13 - 17:17Majiteľom Pittsburgh Steelers
je Maltézsky rytier. -
17:17 - 17:20Majiteľom Detroit Lions
je Maltézsky rytier. -
17:20 - 17:24Všetci poprední majitelia týchto loptových
klubov sú z veľkej časti Maltézski rytieri. -
17:24 - 17:28Zabávajú ľudí rozruchom
okolo hier a športov, -
17:28 - 17:31zatiaľ čo sú zaneprázdnení
vytváraním tyranie." -
17:31 - 17:34Je to z článku
The "Black" Pope -
17:34 - 17:43a je to ďalšie potvrdenie, že šport
je naozaj len inou formou uctievania. -
17:43 - 17:49Rozhodne. Existuje video,
v ktorom Madonna hovorí, -
17:49 - 17:54ako vykonala obrad
- tak to nazvala -, -
17:54 - 18:01hlavnú kázeň vo "svätyni svätých".
Mala na mysli to, čo sa udialo na Super Bowl. -
18:01 - 18:07Správne. Toto všetko je súčasťou
jezuitskej spirituality. -
18:07 - 18:13Odviesť pozornosť od Písma
a zamerať myseľ ľudí na rímske hry. -
18:13 - 18:17Robia to v cirkvi,
robia to v arénach, -
18:17 - 18:24robia to v kinách a robia to
v Bielom dome a snemovniach vlád. -
18:24 - 18:26Vizualizácia a šport.
-
18:26 - 18:30Nemusíme zachádzať do detailov,
ale takto sa to deje. -
18:30 - 18:35Viac než čokoľvek iné
je to tréning mysle. Takže... -
18:35 - 18:38Po skončení školy...
-
18:38 - 18:42Keď som mal asi 30 rokov,
mal som túžbu... -
18:42 - 18:51Pretože som miloval atletiku, trénoval som,
robili sme aj masters athletics, -
18:51 - 18:53a náš kouč...
-
18:53 - 18:57Zaujímavé meno!
Váš kouč. -
18:57 - 19:03Robili sme psychológiu vizualizácie.
Ľahli sme si, pustili nám hudbu, -
19:03 - 19:11jednou z piesní, ktoré často používali
- podľa toho, aké aktivity sme robili -, -
19:11 - 19:14bola
Chariots of Fire. -
19:14 - 19:19Počúvali sme túto hudbu,
predstavovali sme si celý závod -
19:19 - 19:24a to ako vyhráme.
Takto ľudí trénujú. -
19:24 - 19:27Áno, presne to robia.
-
19:27 - 19:34Zlepšuje sa tvoje sebavedomie,
sústredenie... -
19:34 - 19:38"Je váš tréning skvelý,
ale na súťažiach nemáte úspech? -
19:38 - 19:42Je vám občas pred súťažou
fyzicky nevoľno? -
19:42 - 19:46Alebo sa len chcete zlepšiť
a posunúť ďalej?" -
19:46 - 19:51Pri ich metóde si "mentálne predstavujete,
že podávate výkon na najvyššej úrovni". -
19:51 - 19:53Presne ako si povedal,
-
19:53 - 20:02a toto je významnou súčasťou prípravy
atlétov, najmä olympijských atlétov. -
20:02 - 20:09"Efektívna vizualizácia je odpoveďou
na prekonanie väčšiny problémov triatlonistov. -
20:09 - 20:15Hlavnými dôvodmi, prečo je
denná vizualizácia taká efektívna, sú: -
20:15 - 20:20automatická relaxácia -
hypnotická nahrávka vás uvedie -
20:20 - 20:23do uvoľneného a automatického
stavu relaxácie." -
20:23 - 20:29Počúvaš teda túto hudbu.
A každý deň je to silnejšie: -
20:29 - 20:34"Nahrávka bola navrhnutá tak, aby bola
každým dňom silnejšia a efektívnejšia. -
20:34 - 20:36Môže to fungovať,
aj keď spíte! -
20:36 - 20:41Aj keď zaspávate pri počúvaní nahrávky,
profitujete z podprahových správ! -
20:41 - 20:46(Vaše podvedomie je najotvorenejšie
sugesciám, keď spíte alebo ste uvoľnení.)" -
20:46 - 20:49Takže najlepší tréning
prebieha, keď spíš. -
20:49 - 20:53- Pretože je to vec mysle.
- Áno. -
20:53 - 20:56Pozrime sa niektorých ľudí,
ktorí sú do toho zapojení. -
20:56 - 21:00Máme tu stránku
swimpsychology.com -
21:00 - 21:06a riaditeľa Craiga Townsenda,
ktorý má diplom z klinickej hypnózy. -
21:06 - 21:09- Takže je to hypnóza.
- Áno. -
21:09 - 21:16A Martin, hypnóza... keď niečo získa
kontrolu nad tvojou mysľou a nie je to Boh, -
21:16 - 21:19potom je to démon.
- Áno. -
21:19 - 21:23Takže tieto techniky
používajú na plavcov, na atlétov, -
21:23 - 21:29trénujú všetkých týchto ľudí.
Tu je ďalší tréner. -
21:29 - 21:34Používa vizualizáciu,
ktorá pomohla miliónom ľudí... -
21:34 - 21:41"Klinický psychológ, ktorý pracoval
s olympijskými športovcami -
21:41 - 21:45a kanadským tímom..." atď.
-
21:45 - 21:51A používajú presne tieto techniky.
Dávajú túto filozofiu a psychológiu... -
21:51 - 21:56Šport je to posledné miesto,
na ktorom by si to hľadal. -
21:56 - 22:02Myslíš si, že je to niečo dobré,
pretože si predstavuješ pozitívnu situáciu, -
22:02 - 22:05ako vyhrávaš závod,
a je to len tréning mysle. -
22:05 - 22:06Znie to nevinne.
-
22:06 - 22:12Áno. A teraz vezmi tú istú techniku
a prenes ju do duchovnej ríše. -
22:12 - 22:14Veď to je duchovné!
-
22:14 - 22:16Áno, ale oni to nevedia.
-
22:16 - 22:22Prenes to do duchovnej ríše - a nezáleží
na tom, či je to hinduizmus, budhizmus, -
22:22 - 22:27katolicizmus, charizmatické cirkvi...
Je to ten istý princíp. -
22:27 - 22:32Pozrime sa na New Age.
Výskumné centrum vyzdvihnutých majstrov. -
22:32 - 22:38Aj oni používajú vizualizáciu.
Skvosty z učenia vyzdvihnutých majstrov. -
22:38 - 22:40Nazvime ich radšej
vyzdvihnutí démoni. -
22:40 - 22:43Nie, vlastne sú to
padlí démoni. -
22:43 - 22:46Nie sú vyzdvihnutí,
vystupujú len z bezodnej priepasti. -
22:46 - 22:52"Skutočná vizualizácia je Božia vlastnosť
a sila zraku pôsobiaca na myseľ človeka." -
22:52 - 22:55No, je to iný boh.
-
22:55 - 23:00"Keď si niekto v mysli vedome
zobrazí túžbu, ktorú si praje splniť, -
23:00 - 23:03používa jeden
z najsilnejších prostriedkov, -
23:03 - 23:06ako ju preniesť do svojho viditeľného,
hmatateľného zážitku." -
23:06 - 23:08- Robia to aj v ekonomike.
- Áno. -
23:08 - 23:13Povedia ti: Predstav si,
že získavaš množstvo peňazí. -
23:13 - 23:16- Že si úspešný.
- A získaš ich. -
23:16 - 23:20Je to niečo veľmi,
veľmi nebezpečné. -
23:20 - 23:25V roku 2006 vyšla kniha
s názvom Tajomstvo, -
23:25 - 23:30ktorá bola o tomto
pozitívnom myslení, -
23:30 - 23:34o tom, že čím pozitívnejšie zmýšľaš,
tým viac budeš priťahovať... -
23:34 - 23:38- Peniaze.
- ...peniaze a úspech. -
23:38 - 23:43Bolo to svetoznáme, myslím,
že o tom robili aj kurzy. -
23:43 - 23:47Je to tá istá filozofia
New Age ako toto. -
23:47 - 23:52Je to...
Ako to povedať, Martin? -
23:52 - 23:58Je to veľmi upokojujúce,
pretože povedzme, že máš problém -
23:58 - 24:05a začneš si predstavovať,
že tento problém sa vyrieši takto a takto. -
24:05 - 24:11Potom sa spoliehaš na to,
že tieto veci ti budú oporou -
24:11 - 24:16a čakáš, že sa zrazu
objaví riešenie -
24:16 - 24:22- víťazstvo, peniaze, toto, tamto,
nejaká veľká príležitosť... -
24:22 - 24:26Je to...
Nazvime to barlička, -
24:26 - 24:33o ktorú sa opieraš, aby ťa previedla
ťažšími obdobiami. -
24:34 - 24:38"Môj Boh naplní
každú vašu potrebu." -
24:38 - 24:40- Potrebujeme robiť toto?
- Nie. -
24:40 - 24:44A ak sme to urobili - a myslím,
že každý z nás to urobil, -
24:44 - 24:55každý má tieto momenty predstavovania si
úspechu, keď nemáš nič než samé zlyhania. -
24:55 - 24:58A je to fajn
spôsob úniku. -
24:58 - 25:03Ďalší podobný spôsob
je vziať do ruky román -
25:03 - 25:05alebo pustiť si film.
-
25:05 - 25:11Vypnúť mozog a nechať to blikajúce
svetlo... To je mimochodom hypnóza. -
25:11 - 25:14Ak sa pozrieš na starú
definíciu hypnózy, -
25:14 - 25:17bola to tmavá miestnosť
s blikajúcou obrazovkou. -
25:17 - 25:20- To je film.
- Presne. -
25:20 - 25:26Uvedie ťa do zmeneného stavu vedomia
a potom vstupujú tieto myšlienky. -
25:26 - 25:30Keď sa ľudí vonku potom spýtaš, čo videli,
často si ani nedokážu spomenúť. -
25:30 - 25:32Nevedia, čo sa deje.
-
25:32 - 25:36Je to teda
nesmierne nebezpečné. -
25:36 - 25:42V skutočnosti by sme mali
aktívne pracovať proti tomu. -
25:42 - 25:45Ako bol ten citát?
Stráž si svoju myseľ...? -
25:45 - 25:48Stráž cesty
svojej mysle, áno. -
25:48 - 25:53Takže "skutočná vizualizácia
je Božia vlastnosť..." - Skutočne? -
25:54 - 26:00"Okultizmus vždy zahŕňal tri techniky
na zmenu a vytváranie reality: -
26:00 - 26:04myslenie, hovorenie
a vizualizáciu." -
26:04 - 26:07Dave Hunt,
Okultná invázia. -
26:07 - 26:14Toto sa deje vo svete
a na čele je jezuitské zmýšľanie. -
26:14 - 26:19Je to šialené, pretože tie isté cvičenia
sa využívajú v športoch, v New Age, -
26:19 - 26:23a aj v kresťanských denomináciách.
- Áno. -
26:23 - 26:33Robert Schuller učí, že "problém cirkvi je,
že celé stáročia mala teológiu zameranú na Boha, -
26:33 - 26:35hoci potrebuje teológiu
zameranú na človeka." -
26:35 - 26:40Jeho vlastné slová, je to z knihy
Self-Esteem: The New Reformation. -
26:40 - 26:43Otázka teda znie:
odkiaľ to má? -
26:44 - 26:49"Na záver 2. vatikánskeho koncilu
pápež Pavol VI. povedal biskupom, že: -
26:49 - 26:52ich Cirkev sa rozhodla
pre človeka; -
26:52 - 26:56slúžiť človeku, pomáhať mu budovať
jeho domov na tejto zemi." -
26:57 - 27:01Martin, čo nám hovorí
Biblia o budovaní...? -
27:01 - 27:04"Moje kráľovstvo
nie je z tohto sveta." -
27:04 - 27:07"Človek so svojimi
myšlienkami a cieľmi, -
27:07 - 27:11človek so svojimi nádejami a obavami,
človek vo svojich ťažkostiach a utrpení -
27:11 - 27:17– to je stredobodom záujmu Cirkvi,
povedal pápež biskupom." -
27:17 - 27:21Toto je teda vec
2. vatikánskeho koncilu. -
27:21 - 27:29Odstraňuje to všetku túžbu byť s Ježišom
a túžbu po lepšom kráľovstve. -
27:29 - 27:32Je to sociálna spravodlivosť.
-
27:32 - 27:38Schuller hovorí:
"Neviete, akú moc v sebe máte! -
27:38 - 27:41Môžete svet pretvoriť
na čokoľvek, čo si vyberiete. -
27:41 - 27:44Áno, môžete zo svojho sveta
urobiť čokoľvek, čo chcete." -
27:44 - 27:51Opäť - toto sú vplyvy, ktoré ovplyvňujú
zmýšľanie Donalda Trumpa. -
27:51 - 27:56Správne. A prichádzajú skrze
slobodomurárov 33. stupňa, -
27:56 - 27:59ako sme povedali.
Norman Vincent Peale. -
27:59 - 28:07Schuller povedal: "Je čas, aby protestanti
prišli k pastierovi..." - hovorí o pápežovi - -
28:07 - 28:10"...a povedali: Čo musíme urobiť,
aby sme mohli prísť domov?" -
28:10 - 28:13Inými slovami: Čo musíme urobiť,
aby sme ukončili protestantizmus? -
28:13 - 28:16- Nie je cieľom jezuitov toto?
- Stopercentne. -
28:17 - 28:21"Keď Schuller plánoval výstavbu
svojej Krištáľovej katedrály, -
28:21 - 28:25podnikol špeciálnu návštevu do Ríma, aby pápeža
požiadal o požehnanie stavebných plánov." -
28:25 - 28:29Tu je presný citát toho,
čo som predošle povedal. -
28:29 - 28:35Martin, pozrime sa
na to bližšie. -
28:35 - 28:38Pravá meditácia
vždy stojí na Písme. -
28:38 - 28:39Presne.
-
28:39 - 28:43A existuje aj falošná meditácia.
Tá stojí na bezduchom stave. -
28:43 - 28:46Áno. Alebo sedíš a hodinu
opakuješ nejaké slovo. -
28:46 - 28:50Alebo počúvaš nejakú hudbu, mantru,
kým nemáš úplne vygumovaný mozog. -
28:51 - 29:00Žalm 119:148 - "Oči mi predbiehajú nočné
stráže, aby som premýšľal o tvojej reči." -
29:01 - 29:06Robíš to tak, že čítaš a pýtaš sa:
Čo to znamená, Pane? -
29:06 - 29:11To je meditácia, a nie:
Aaaaa... daj mi nejaký zážitok... -
29:11 - 29:14Chcem to ovoňať,
ochutnať, dotknúť sa toho, -
29:14 - 29:19počuť, čo hovoríš... Nechcem to čítať,
povedz mi to pekne do ucha... -
29:19 - 29:25Teraz sa dotýkaš toho,
kde to začína byť vážne - zmysly. -
29:25 - 29:30"Na svojom lôžku myslím na teba,
pri výmene stráží o tebe rozjímam." -
29:30 - 29:35"Premýšľam o každom tvojom skutku, a budem
uvažovať o všetkých tvojich činoch." -
29:35 - 29:38Je to aktívny princíp,
nie je to nejaký bláznivý stav. -
29:38 - 29:42Nie. Keď ležíš v posteli a v noci
sa prebudíš a uvažuješ nad tým, -
29:42 - 29:45čo si čítal v Biblii,
a rozjímaš nad tým. -
29:45 - 29:50Čo teda znamená toto slovo
meditovať (siyach) ? -
29:50 - 29:56Uvažovať, teda (implicitne)
rozprávať sa (so sebou samým a nahlas) -
29:56 - 30:00alebo (tranzitívne) vysloviť: -
komunikovať, sťažovať sa, vyhlásiť, -
30:00 - 30:03zvažovať, hĺbať, modliť sa,
hovoriť, rozprávať sa. -
30:03 - 30:05Rozprávať sa s Bohom,
skrze jeho Slovo! -
30:05 - 30:06Áno. Uvažovať.
-
30:06 - 30:10Neznamená to byť
duševne mŕtvy. -
30:10 - 30:14A kamkoľvek ťa duch vedie,
jednoducho ho nasledovať... -
30:14 - 30:16Nie. Biblia hovorí,
aby sme duchov skúšali. -
30:16 - 30:21A ak chceš vedieť,
pretože viem, že sa robí aj toto - -
30:21 - 30:28čítaš nejakú biblickú pasáž, napríklad
o Ježišovi a učeníkoch z Nového zákona, -
30:28 - 30:31potom si musíš predstaviť
samého seba v tejto situácii, -
30:31 - 30:35počúvať, čo sa tam deje
a čo ti chce povedať Ježiš, -
30:35 - 30:37čo ti chcú povedať ostatní,
musíš ovoňať... -
30:37 - 30:40- Tak títo ľudia pracujú.
- To je ignaciánska spiritualita. -
30:40 - 30:42Áno. Ale pod pláštikom
kresťanstva. -
30:42 - 30:43Samozrejme.
-
30:43 - 30:492. Timoteov 3:1-5 - "Ale to vedz, že v posledných
dňoch nastanú nebezpečné časy. -
30:49 - 30:53Ľudia budú sebeckí,
-
30:53 - 30:56budú milovať peniaze, budú chvastaví,
pyšní, rúhaví, rodičom neposlušní..." -
30:56 - 30:59- Poznáme tie verše, Martin.
- Áno. -
30:59 - 31:00Toto sa bude diať.
-
31:00 - 31:04Je ohromujúce,
že ako prvé je tu sebeckí. -
31:04 - 31:07Nie je to jedna z hlavných vecí,
ktoré ti všade hovoria? -
31:07 - 31:16Áno. "...neláskaví, nezmierliví, ohovárační,
nezdržanliví, divokí, bez lásky k dobru, -
31:16 - 31:21zradcovia, nerozvážni, nadutí,
viac milujúci rozkoše ako Boha..." -
31:21 - 31:22A potom:
-
31:22 - 31:26"...ktorí majú tvárnosť pobožnosti,
ale jej moc zapreli." -
31:26 - 31:33Inými slovami, viac hľadia
do svojho vnútra ako do Písma. -
31:33 - 31:36"Tých sa stráň,"
hovorí Biblia. -
31:36 - 31:43V spisoch z roku 1888 čítame:
"Pozeraním sa na Krista sa budete meniť, -
31:43 - 31:48až kým nebudete nenávidieť svoju
predošlú pýchu, márnivosť a hrdosť, -
31:48 - 31:52sebaospravedlňovanie
a neveru. -
31:52 - 31:56Zavrhnete tieto hriechy
ako bezcenné bremeno -
31:56 - 32:00a budete pokorne, ponížene
a v plnej odovzdanosti kráčať s Bohom. -
32:00 - 32:05Budete konať s láskou, trpezlivosťou,
ušľachtilosťou, dobrotou, milosrdne -
32:05 - 32:08a s každou ďalšou milosťou,
ktorá prebýva v Božích deťoch, -
32:08 - 32:11a napokon nájdete svoje miesto
medzi posvätenými a svätými." -
32:11 - 32:16Toto je opak.
Úplný opak toho, čo sa deje. -
32:16 - 32:22Veľmi sa mi páči, ako hovorí:
Až kým nebudete nenávidieť to predošlé. -
32:22 - 32:24Áno, musíš nenávidieť,
čo si robil predošle. -
32:24 - 32:30Keď premýšľam, že by som sa mal vrátiť
a znova robiť takéto vizualizácie... -
32:30 - 32:32Nenávidím to, nechcem to!
Človeka to odvádza preč! -
32:32 - 32:40A ak si to robil, pros Boha, aby ti odpustil,
aby si sa cez to dostal a už to nikdy nerobil. -
32:40 - 32:42Presne.
-
32:42 - 32:50"Práve skrze hrdosť a sebestačnosť sa satan
bude snažiť chytiť do pasce Boží ľud." -
32:50 - 32:52Martin, stalo sa to?
-
32:53 - 32:55Celý svet,
celá spoločnosť... -
32:55 - 32:58Deje sa to po celom svete.
Dostali sme toto varovanie, -
32:58 - 33:02a nielen tu,
ale aj v Biblii! -
33:02 - 33:06Toto je nesmierne
vážna vec. -
33:06 - 33:11Posuňme to na ďalšiu úroveň.
Willow Creek a Bill Hybels. -
33:11 - 33:14- Koho žiakom bol?
- Schullera. -
33:14 - 33:17Znova!
Máme tu kouča, -
33:17 - 33:20ktorý má kouča, ktorý beží
k pápežovi pre požehnanie. -
33:20 - 33:22Áno, takže máš...
-
33:22 - 33:25- Celý systém.
- Je to celý systém. -
33:25 - 33:27Sploďme teda deti.
-
33:27 - 33:30Porozumenie
novej terminológii. -
33:30 - 33:33Aká je ich nová terminológia,
keď sa pozrieme na ich stránku? -
33:33 - 33:36Toto je ich webstránka,
nevymýšľame si to. -
33:36 - 33:45Teraz si tieto slová prečítaš a keď ich
niekde budeš znova počuť alebo čítať... -
33:45 - 33:50Budeš na ne alergický.
Dostaneš žihľavku. -
33:54 - 33:58"Vizualizácia, formácia,
mentorovanie..." -
33:58 - 34:01Je mi zle,
keď to počujem. -
34:01 - 34:06"...duchovné vedenie, konsenzus,
ekumenizmus, seizmické posuny..." -
34:06 - 34:13O seizmických posunoch budeme hovoriť,
ale v úplne inom kontexte než tieto nezmysly. -
34:13 - 34:19"...interspirituálne spoločenstvo, meniaci sa
ráz uctievania, zastavenie prílivu." -
34:19 - 34:22Zastavenie prílivu čoho?
Čo sa teda vyučuje? -
34:22 - 34:29"Propagátorka meditácie píše pozitívne
o 'kláštorných komunitách'..." -
34:29 - 34:32- Nazad do cely!
- To hovorí. -
34:32 - 34:35"...a objavujúcej sa cirkvi.
-
34:35 - 34:39Znovuobjavenie
duchovnej formácie." -
34:39 - 34:45Naozaj chcem objavovať, čo Ignác
robil vo svojich nepokojných -
34:46 - 34:48žalostných stavoch,
do ktorých sa dostával? -
34:48 - 34:59A samozrejme duchovná formácia, tieto praktiky
a všetko toto sa stalo mainstreamovým. -
34:59 - 35:05A potom citujú knihy ako Aký veľký je váš Boh?
od jezuitského kňaza Paula Coutinha. -
35:05 - 35:11Martin, títo jezuiti sú všade!
Sú ako červotoče, -
35:11 - 35:14rozožierajú trámy,
až kým sa dom nerozpadne. -
35:14 - 35:18To je veľmi dobrá analógia,
pretože na prvý pohľad ich nevidno. -
35:18 - 35:23Nevidíš ich. A potom sa jedného dňa
zrúti strecha a je po tebe. -
35:23 - 35:26Martin, tu je jeden
z mojich obľúbených -
35:26 - 35:29- nie v pozitívnom zmysle,
-
35:29 - 35:34ale v zmysle absolútneho odporu
k tomu, čo tento človek zastáva. -
35:34 - 35:41Je to františkánsky otec,
nazvime ho takto, -
35:41 - 35:44kňaz v rímskokatolíckom systéme.
-
35:44 - 35:51Má rád bongá, tanečníkov,
hovorí o Bohu Otcovi-Matke atď. -
35:51 - 35:55"Rohr zmenil niektoré modlitby
eucharistickej liturgie. -
35:55 - 35:59Prefáciu začal modlitbou:
'Otče a Matka Bože...' " -
35:59 - 36:03Odkiaľ berie
tieto nezmysly? -
36:03 - 36:07Je to to isté čo mormonizmus.
Tiež vedia v Boha Matku. -
36:07 - 36:15"Pred pozdvihnutím hostie povedal: 'Skôr než
bol vydaný smrti, smrti, ktorej povedal „áno“,' -
36:15 - 36:18a pred pozdvihnutím vína
sa Rohr modlil: -
36:18 - 36:23'Po skončení večere ti vzdal vďaku a chválu,
dal kalich svojej milovanej,' -
36:23 - 36:31a po pozdvihnutí Rohr povedal, že Kristova krv
'bude vyliata za vás a za všetkých, -
36:31 - 36:34aby ste vedeli,
že vaše hriechy sú odpustené.' -
36:34 - 36:37Keď sa modlil za zosnulých,
hovoril o nich ako -
36:37 - 36:40o 'najmä tvojich vlastných milovaných,
ktorí sú už s Pánom...' " -
36:40 - 36:44- To je špiritizmus.
- Áno, nesmrteľnosť duše. -
36:44 - 36:48Toto je dračie náboženstvo
zmiešané s náboženstvom šelmy -
36:48 - 36:52a naservírované ako víno
náboženstvu falošného proroka. -
36:53 - 36:57- A to je celý konglomerát...
- Celý konglomerát Babylonu. -
36:57 - 37:00Babylon padol, padol,
stal sa príbytkom démonov -
37:00 - 37:03a všetkých nečistých
a nenávidených vtákov. -
37:03 - 37:05Dúfam, že je to jasné.
-
37:05 - 37:10A opäť to povedzme jasne:
toto je padlý protestantizmus, -
37:10 - 37:13cirkvi, ktoré sa pridávajú,
a videli sme to. -
37:13 - 37:14Absolútne.
-
37:14 - 37:22A potom "uviedol Pánovu modlitbu slovami:
'A teraz vediac, že sme viac jedno ako mnohí, -
37:22 - 37:27hoci pochádzame z rôznych miest a rás,
všetci zdieľame toho istého Boha Otca-Matku.' " -
37:27 - 37:30Pardon, ale ja nezdieľam
tvojho Boha Otca-Matku. -
37:30 - 37:33Nechcem byť
v tvojej skupine. -
37:33 - 37:38" 'Spoločne vzývame nášho Boha slovami,
ktoré nám dal Ježiš: -
37:38 - 37:42Otče náš, ktorý si na nebesiach...' "
Nie, tohto Boha si práve predefinoval. -
37:42 - 37:45Urobil si z neho jin-jang
androgýnne božstvo, -
37:45 - 37:53a jediný, kto na seba berie tieto parametre,
je Bafomet, Lucifer, démon, satan. -
37:53 - 37:58- Zmenil sa teda Rím?
- Nie. Len sa stal horším. -
37:58 - 38:02Pozrime sa na niektoré
z jeho učení. -
38:02 - 38:05Martin, myslíš, že verí,
že sme bohmi, že sme božskí? -
38:05 - 38:08Z toho, čo práve povedal,
som si istý, že áno. -
38:08 - 38:12Myslíš, že miluje učenia hada
z rajskej záhrady -
38:12 - 38:16viac ako učenia Božieho slova?
Vypočujme si to. -
38:16 - 38:19Teraz uvidíme, ako
medzináboženstvo podporuje -
38:19 - 38:23prakticky rovnaký svetonázor
ako čarodejníctvo. -
38:23 - 38:26Kto sme?
Väčšina ľudí to nevie. -
38:26 - 38:30Vyšli ste od Boha,
vaša najhlbšia DNA je božská. -
38:30 - 38:35Pri kontemplácii sa posúvate
na úroveň pod vašimi myšlienkami, -
38:35 - 38:40na úroveň čistého bytia, na úroveň toho,
čo nazývame čisté vedomie. -
38:40 - 38:45Mystická, kontemplatívna,
neduálna myseľ -
38:45 - 38:49– a tieto tri slová používam
zameniteľne – sú to isté. -
38:49 - 38:53Nie sú to len dvaja.
Je tu spojenie, splynutie, -
38:53 - 38:56pri ktorom si uvedomíte samotnú
Božiu prítomnosť vo vás a ako vy. -
38:56 - 39:01Všetko je to otázka prebudenia,
všetko je to vec uvedomenia. -
39:01 - 39:04A ak pristupujete
k tomu "teraz" -
39:04 - 39:07– Boh, bytie,
vedomie, to čo je - -
39:07 - 39:09použite akékoľvek slovo,
ktoré vám vyhovuje, -
39:09 - 39:12je to vlastne jedno.
Je to vlastne jedno. -
39:12 - 39:16Richard Rohr je v súlade
s knihou Spoločné srdce, -
39:16 - 39:2020-ročným prehľadom každoročných
medzináboženských summitov -
39:20 - 39:25s budhistickými, hinduistickými, súfijskými,
moslimskými, židovskými, kresťanskými -
39:25 - 39:28a indiánskymi šamanmi,
ktorí sa zhodli, -
39:28 - 39:32že Boh je príliš veľký na to, aby bol
vtesnaný do jedného náboženstva, -
39:32 - 39:35že duchovná autorita je založená
na vnútornej skúsenosti -
39:35 - 39:38a že duša človeka
je božská, -
39:39 - 39:41že Sväté Písmo
je rešpektované -
39:41 - 39:46len ak vedie k väčšej autorite
– k sebapoznaniu. -
39:46 - 39:49Tieto predstavy o Bohu
a povahe človeka -
39:49 - 39:53sú totožné s čarodejníctvom,
formou šamanizmu. -
39:53 - 39:58Takže je to hadí učiteľ.
Učí, že človek je božský. -
39:59 - 40:04Že človek je nesmrteľný. Myslel som,
že podľa Biblie je nesmrteľný jedine Boh. -
40:04 - 40:11Toto je... Had prišiel s rovnakou lžou
v Edene a takisto sa vôbec nezmenil. -
40:11 - 40:18Nie, nemôže sa zmeniť, práve tak
ako sa nemôžu zmeniť jeho chránenci. -
40:18 - 40:22Pozrime sa priamo
na zdroj týchto citátov. -
40:22 - 40:27Život s jasným cieľom.
Podľa mnohých taká úžasná kniha! -
40:27 - 40:32"Boh sa nebude pýtať na vaše náboženské
zázemie alebo doktrinálne názory." -
40:32 - 40:35Biblia hovorí
"dávaj pozor na učenie". -
40:35 - 40:40- Áno. A že zbytočne...
- ...vyučujú ľudským príkazom. -
40:41 - 40:46"To jediné, na čom bude záležať, je:
prijali ste, čo pre vás Ježiš vykonal, -
40:46 - 40:48a naučili ste sa ho milovať
a dôverovať mu?" -
40:48 - 40:51Znie to veľmi pekne.
Takže poslúchať ho nemusíš. -
40:51 - 40:56Nie. A skrze tie cvičenia môžeš spoznať
a dôverovať úplne nesprávnemu Ježišovi. -
40:56 - 41:02Áno. "To posledné, čo dnes mnohí veriaci
potrebujú, je ďalšie štúdium Biblie." -
41:02 - 41:06Martin, toto je také odporné,
že sa mi chce... dostať záchvat. -
41:07 - 41:11Že takýto človek môže byť
nazývaný "otcom protestantizmu"... -
41:11 - 41:17Toto je iný druh otca.
Myslím, že Ježiš o takých hovoril, -
41:17 - 41:22keď farizejom povedal:
Ste zo svojho otca diabla. -
41:22 - 41:27Pretože ak ľudí odvádzaš
od Písma, si z diabla. -
41:27 - 41:30Ak to robíš, je to vlastne
znova ako v stredoveku. -
41:30 - 41:33- Áno.
- Robíš to, čo robila katolícka cirkev. -
41:33 - 41:36"Už teraz vedia omnoho viac,
než uvádzajú do praxe." -
41:36 - 41:38Martin, nevedia nič.
-
41:38 - 41:43Ja som bol podľa svetského zmýšľania
vysoko vzdelaný človek, -
41:43 - 41:45podľa Písma blázon.
-
41:45 - 41:50Blázon, pretože blázon hovorí
vo svojom srdci, že Boh neexistuje, -
41:50 - 41:51a ja som to hovoril.
-
41:51 - 41:55Aj to najlepšie, čo som dokázal,
bolo bláznovstvo. -
41:56 - 41:59Rick Warren v knihe
Zbor s jasným cieľom povedal, -
41:59 - 42:04že duchovná formácia mala
"životne dôležité posolstvo pre cirkev" -
42:04 - 42:07a bola
"pre Kristovo telo budíčkom". -
42:07 - 42:11Áno, budíčkom k tomu,
ako naveky zomrieť. -
42:11 - 42:15Martin, prenesme to
do moderného sveta. -
42:15 - 42:18Dnes sme všetci
počítačoví maniaci, že? -
42:18 - 42:21- Áno, a mobiloví.
- A mobiloví. -
42:21 - 42:27Čo keby sme ľuďom túto
spiritualitu priniesli v aplikácii? -
42:27 - 42:31Potom je možné použiť technológiu
k podporovaniu diablovho diela, že? -
42:31 - 42:34Človek sa toho zúčastňuje
častokrát aj nevedomky. -
42:34 - 42:38Áno. Tvojím koučom
sa stáva tvoja aplikácia. -
42:38 - 42:39Áno.
-
42:39 - 42:42Už nemusíš chodiť
za svojou bunkovou skupinou, -
42:42 - 42:45bunková skupina sa presťahovala
do tvojej obývačky, do tvojej spálne, -
42:45 - 42:49do tvojich
každodenných situácií. -
42:49 - 42:53Aj keď sedíš za stolom, oči máš
prilepené k tejto hlúpej malej krabičke. -
42:53 - 42:56Pozrime sa, čo hovoria.
-
42:56 - 42:57Aká veľká je
aplikácia Hallow? -
42:58 - 43:00Všetka sláva patrí Bohu, urobil...
-
43:00 - 43:04Keby ste mi povedali, že túto vec použije
1000 ľudí, bolo by ma to ohromilo. -
43:04 - 43:10Pôvodne sme to vytvorili len pre mňa,
ale 10 000 ľudí, milión ľudí, -
43:10 - 43:12myslím, že teraz máme
22 miliónov stiahnutí, -
43:12 - 43:15600 miliónov
odmodlených modlitieb... -
43:15 - 43:20Žiadna náboženská, meditačná,
wellness aplikácia alebo aplikácia na cvičenie -
43:20 - 43:23predtým neprelomili top 10
v obchode s aplikáciami -
43:23 - 43:27a počas minulého pôstu sme boli číslo 1,
čo je šialené. Bolo to prvýkrát v histórii. -
43:27 - 43:29Prečo ste ju vytvorili pre seba?
Čo to znamená? -
43:30 - 43:36Bol som vychovaný ako veriaci, ale na strednej
a vysokej škole som od viery odpadol, -
43:36 - 43:39v tej dobe som sa považoval
za agnostika alebo ateistu. -
43:39 - 43:45Keď som doštudoval,
začal som s meditáciou, -
43:46 - 43:49začal som používať niektoré
sekulárne meditačné aplikácie, -
43:49 - 43:51používal som ich denne
a miloval som ich. -
43:51 - 43:54Bolo to asi 10-minútové, takmer
ako technológia bez technológie, -
43:54 - 44:00stlačíte play, zavriete oči, pripojíte si slúchadlá
a potom sa len necháte viesť v tejto meditácii. -
44:00 - 44:05Bolo to naozaj prvýkrát,
čo som len v tichu sedel. -
44:05 - 44:09A začalo sa diať niečo zvláštne - vždy,
keď som meditoval alebo sedel v tichu, -
44:09 - 44:17moju myseľ to ťahalo k niečomu duchovnému
ako obraz Ježiša, obraz kríža, slová Duch Svätý, -
44:17 - 44:20čo bolo veľmi zvláštne, pretože
som sa považoval za agnostika. -
44:20 - 44:24A tak som oslovil ľudí,
ktorí vieru brali vážnejšie -
44:24 - 44:26– kňazov, pastorov,
ľudí, ktorých som poznal - -
44:26 - 44:29s touto podľa mňa skutočne
zaujímavou otázkou: -
44:29 - 44:35je možné, že existuje nejaký súvis medzi
meditáciou, týmto sedením v tichu, a vierou? -
44:35 - 44:40A oni všetci sa mi zasmiali a povedali:
Áno, robíme to už 2000 rokov. -
44:40 - 44:42Určite si o tom počul,
volá sa to modlitba. -
44:42 - 44:44A ja na to:
Nie, nie, modlitbu poznám. -
44:44 - 44:47Modlitba je: Hej, ďakujem za toto,
prepáč mi toto, pomôž mi s týmto, -
44:47 - 44:50alebo veci, ktoré som si
zapamätal ako dieťa. -
44:50 - 44:54Jeden kňaz mi povedal: To sú skvelé
spôsoby, ako hovoriť s Bohom, -
44:54 - 44:57skvelý spôsob, ako Bohu povedať,
čo máš na srdci, -
44:57 - 45:00ale skúsil si
niekedy počúvať? -
45:00 - 45:04A ja som si pomyslel: Nie. Čo to znamená?
Čo znamená počúvať Boha? -
45:04 - 45:09Začal som sa učiť o celom tomto svete
kontemplatívnej a meditatívnej modlitby v cirkvi, -
45:09 - 45:13veci ako lectio divina, ignaciánska
spiritualita, imaginatívna modlitba, -
45:13 - 45:18sedenie v tichu, spievanie, všetko toto,
o čom som nikdy predtým nepočul. -
45:18 - 45:23Lectio divina je spôsob meditácie nad Písmom,
vyberiete si slovo, ktoré vám vyčnieva. -
45:23 - 45:25Vygooglil som si ako to urobiť,
náhodne som otvoril Bibliu -
45:25 - 45:29a len 10 minút
v obývačke... -
45:29 - 45:35Otvoril som Bibliu na Lukášovi 11, kde učeníci
požiadali Ježiša, aby ich naučil modliť sa, -
45:35 - 45:38a on im dal "Otče náš". Otče náš, ktorý si
na nebesiach, posväť sa meno tvoje... -
45:38 - 45:43A posväť sa (hallow) bolo slovo, ktoré mi
vyčnievalo, nad ktorým som meditoval. -
45:43 - 45:47Bolo to len 10 minút,
v pohodlí môjho domova, -
45:47 - 45:53ale... len som vzlykal, bola to nádherná
kombinácia takého hlbokého pocitu pokoja, -
45:53 - 45:56hlbšieho než čokoľvek,
čo som predtým zažil... -
45:57 - 45:59Toto to celkom
sumarizuje, Martin. -
45:59 - 46:05Ukazuje nám to, ako si povedal,
ako sa to všetko dostalo do aplikácie. -
46:05 - 46:13Nie je smutné, že týmto ľuďom musíme
povedať, že sú tu vedení iným duchom? -
46:13 - 46:19Spomeň si, že spomenul
lectio divina, Božie čítanie. -
46:19 - 46:23Nečítaš, čo Boh povedal. Vyberieš si
len jedno slovo, napríklad posväť sa. -
46:23 - 46:25- To urobil on.
- To mu vyčnievalo. -
46:25 - 46:31A potom mal všetky tieto videnia atď.
a bol vedený... Akým duchom? -
46:31 - 46:36Povedal, že je fajn hovoriť s Bohom.
Pýtaš sa, robíš to a ono, -
46:36 - 46:40ale ako získaš vedenie?
-
46:40 - 46:43Otváraš Bibliu,
takže ju používaš, -
46:43 - 46:47a použiješ lectio divina,
Božie čítanie, -
46:47 - 46:52pričom si vyberieš jedno slovo, medituješ
nad ním a potom sa vydáš cestou lží. -
46:52 - 46:55Je to niečo úplne iné než to
čo sa píše v Biblii. -
46:55 - 46:59Ako je v Biblii nazvaný Ježiš?
Nie je nazvaný Slovo ? -
47:01 - 47:06"Tvoje slovo je sviecou mojej nohe
a svetlom môjmu chodníku." -
47:06 - 47:10Takže ak chcem vedieť,
ak chcem meditovať, -
47:10 - 47:15rozjímať nad tým, čo Boh povedal,
nemusím čítať to, čo povedal, ako celok? -
47:15 - 47:17Slovo. Celú Bibliu.
-
47:17 - 47:22Ignác z Loyoly povedal:
Nie, toto nerobte. Predstavte si scénu. -
47:22 - 47:23Áno.
-
47:23 - 47:28Scéna, ktorú používa pri svojich duchovných
cvičeniach vo svojich spisoch, -
47:28 - 47:31je svadba v Káne.
-
47:31 - 47:36Predstavíš si túto
svadobnú scénu, -
47:36 - 47:42predstavíš si tam Ježiša,
ako mení vodu na víno, -
47:42 - 47:48predstavíš si Máriu a hostí,
a potom sa staneš jedným z hostí. -
47:48 - 47:50Presne.
-
47:50 - 47:52A potom musíš použiť
všetky svoje zmysly. -
47:52 - 48:00Používaš čuch, sluch, hmat,
musíš ich použiť všetky, -
48:00 - 48:08a potom nad niečím medituješ
a Mária hovorí: Urob to, čo ti povie. -
48:09 - 48:14Tým, kto v skutočnosti
dáva tento pokyn, je Mária. -
48:14 - 48:17Takže sa uchýliš
k Márii. -
48:17 - 48:25Potom sa začneš dotýkať jej šiat,
cítiš ich textúru, cítiš jej parfum, -
48:25 - 48:32a v podstate ideš na taký milostný výlet
a môže to skončiť veľmi zle... -
48:32 - 48:35To všetko robil
Ignác z Loyoly. -
48:35 - 48:40Áno. A potom do toho musíš
zapojiť všetky svoje zmysly -
48:40 - 48:44a si súčasťou
tohto zážitku. -
48:44 - 48:49A potom táto entita,
s ktorou sa družíš -
48:49 - 48:53- v tomto konkrétnom prípade ju
nazvime Mária - s tebou začne hovoriť, -
48:53 - 48:55pretože teraz si
súčasťou scény. -
48:55 - 48:57Teraz dostávaš informácie.
-
48:57 - 49:01Dostávaš informácie,
ale môžu byť rafinované. -
49:01 - 49:05Môžu sa javiť ako biblické,
ale vedú ťa inou cestou. -
49:05 - 49:09Potom má ďalšiu vizualizáciu,
ktorá sa týka pekla. -
49:09 - 49:12A Ignác hovorí,
že to musíš zakúsiť, -
49:12 - 49:15takže si vlastne musíš
predstaviť tú bolesť. -
49:15 - 49:18Doslova musíš cítiť
bolesť pekla, -
49:18 - 49:26a potom musíš využiť čuch
a predstaviť si vôňu páchnucich vecí, -
49:26 - 49:29najhorší zápach,
aký si dokážeš predstaviť, -
49:29 - 49:33pri ktorom ťa napína na vracanie,
musíš sa dostať do tohto stavu, -
49:33 - 49:42a potom si musíš predstavovať nielen
bolesť, ale aj krik tých, čo tam trpia, -
49:42 - 49:46musíš počuť sám seba
kričať od bolesti atď. -
49:46 - 49:52Je skutočne ohavné a odporné,
ako tieto vizualizácie fungujú. -
49:52 - 49:56Ale ak vezmeš určité aspekty,
"pokresťančíš" ich, -
49:56 - 50:01vnesieš ich do cirkvi, ako sme videli,
a potom ich vložíš do aplikácie, -
50:01 - 50:06potom sa všetci vydajú
touto cestou babylonského vína. -
50:06 - 50:12A každý bude počuť
svoj vlastný malý príbeh. -
50:12 - 50:17Áno. A potom do toho
zapojíš známych hercov, -
50:17 - 50:20použiješ seriál ako napríklad
Vyvolení a vidíš, -
50:20 - 50:25že aj oni využívajú vizualizáciu
a túto aplikáciu atď. -
50:25 - 50:27Pozrime sa!
-
50:28 - 50:32Podľa mňa je veľmi zaujímavé,
že človek, ktorý hrá Ježiša, -
50:32 - 50:36je rímsky katolík a veľmi hlasno
hovorí o svojom katolicizme. -
50:36 - 50:42Má aplikáciu s názvom Hallow a neustále
jej robí reklamu, aby sa ľudia pridali. -
50:42 - 50:45Som tvoj sprievodca v Hallow,
modlitebnej a meditačnej aplikácii, -
50:45 - 50:48ktorá ti pomôže nájsť pokoj.
Zhlboka sa nadýchni. -
50:48 - 50:52V mene Otca, Syna
a Ducha Svätého. Amen. -
50:52 - 50:57Toto je obraz Ježiša, ktorý je
vtláčaný do mysle verejnosti, -
50:57 - 51:02a to, že je katolík, prirodzene spôsobí,
že ľudia k tomu budú viac inklinovať. -
51:02 - 51:07Svätý páter Pio povedal, že najväčšou zbraňou
proti diablovi, ktorú máme, je ruženec. -
51:08 - 51:09Skúste to.
-
51:09 - 51:14Dobre, Martin. Tu je predstavená
katolícka kontemplácia. -
51:14 - 51:18Ruženec je
opakujúca sa modlitba. -
51:18 - 51:22Biblia jasne hovorí, že sa musíme
vyvarovať opakovaných modlitieb. -
51:22 - 51:26Nebuďte ako pohania,
ktorí znova a znova opakujú... -
51:26 - 51:29Ruženec je samozrejme
sústredený na Máriu, -
51:29 - 51:33pretože odriekaš
10 zdravasov, 1 otčenáš, -
51:33 - 51:3710 zdravasov, 1 otčenáš,
10 zdravasov, 1 otčenáš. -
51:37 - 51:40Takto prechádzaš
zrnkami ruženca. -
51:40 - 51:44Aj moslimovia majú svoj ruženec
a opakované modlitby. -
51:44 - 51:49Opakované modlitby sú teda
súčasťou pohanskej kultúry. -
51:49 - 51:53A potom samozrejme
vyznanie viery atď. -
51:53 - 51:58Môžeš to vysvetliť?
Zrnká ruženca... -
51:58 - 52:01- Prechádzaš si ich prstami.
- Aby si mal prehľad? -
52:01 - 52:05Aby si mal prehľad,
pretože len dokola opakuješ. -
52:05 - 52:09V podstate sa dostávaš
do zmeneného stavu vedomia. -
52:09 - 52:12Odriekaš teda
10 zdravasov. -
52:12 - 52:19Zdravas je: Zdravas, Mária
milosti plná, Pán s tebou..., atď. -
52:19 - 52:24Mohol by som to odrapotať ako verklík,
vyrástol som v tomto prostredí. -
52:24 - 52:29Ale stredobodom je Mária.
Mária, Mária, 10-krát zdravas, -
52:29 - 52:331 otčenáš, kde samozrejme
vynechajú poslednú časť, -
52:33 - 52:36"lebo tvoje je kráľovstvo,
moc i sláva naveky", -
52:36 - 52:44pretože toto kráľovstvo, moc a sláva patria
pápežovi, takže to odtiaľ treba odstrániť. -
52:44 - 52:51Opakom tejto opakujúcej sa modlitby
je biblický spôsob ako sa modliť. -
52:51 - 52:54Porovnajme si ich.
-
52:54 - 52:58"Modlitba je otvorením srdca
Bohu ako priateľovi." -
52:58 - 53:02Čítam z krásnej knihy
Cesta ku Kristovi. -
53:02 - 53:11"Nemáme ňou poúčať Boha o tom, akí sme,
ale seba pripraviť na to, aby sme Ho prijali. -
53:11 - 53:16Modlitba neprivádza Boha k nám,
ale nás vedie k nemu." -
53:16 - 53:19- Centrovanie ťa vedie dole.
- Áno. -
53:19 - 53:22Modlitba ťa vedie hore.
-
53:22 - 53:25Tu je ďalší citát
zo Znamení doby : -
53:25 - 53:30"Sú dva druhy modlitby –
formálna modlitba a modlitba viery. -
53:30 - 53:37Opakovanie zaužívaných fráz, keď srdce
necíti potrebu Boha, je formálna modlitba. -
53:37 - 53:41'Keď sa modlíte,' hovorí Kristus,
'neopakujte naprázdno slová ako pohania, -
53:41 - 53:44lebo sa domnievajú, že budú
vypočutí pre svoju mnohovravnosť.' -
53:44 - 53:47Ale modlitba, ktorá vychádza
z úprimného srdca, -
53:47 - 53:51keď sú jednoduché túžby duše
vyjadrené práve tak, -
53:51 - 53:54ako keby sme prosili pozemského
priateľa o láskavosť a očakávali, -
53:54 - 53:57že bude poskytnutá –
to je modlitba viery." -
53:57 - 53:59Zaujímavé, Martin.
-
53:59 - 54:06Títo ľudia chcú, aby si opakoval frázy
ako Ježiš, alebo svätý, alebo posväť sa -
54:06 - 54:12a podobne, stovky ráz,
až kým nie si úplne zhypnotizovaný. -
54:12 - 54:14To je démonické!
-
54:14 - 54:18Môžeš sa tak
s niekým porozprávať? -
54:18 - 54:26Vždy hovorievam, že keby som si
mal sadnúť do pozície lotosu -
54:26 - 54:30a povedať svojej žene niečo pekné,
napríklad "milujem ťa", -
54:30 - 54:36a opakoval by som to 500-krát,
milujem ťa, milujem ťa, milujem ťa..., -
54:36 - 54:39je to ako pokazená páska.
Milujem ťa, milujem ťa... -
54:39 - 54:43Nakoniec by musela vziať panvicu
a zbaviť ma môjho utrpenia. -
54:43 - 54:47Bam!
Ako budhistický gong. -
54:47 - 54:51- Ako je to vôbec logické?
- Nie je to logické, je to patetické! -
54:51 - 54:58Tu je ďalší z plánov Ricka Warrena
s názvom P.E.A.C.E. Plan. -
54:58 - 55:03Je to "obrovské úsilie zmobilizovať
1 miliardu kresťanov na celom svete -
55:03 - 55:07do úsilia o aktívnu pomoc
„zbor zboru“. -
55:07 - 55:11PEACE Plan je snaha
vedená malými skupinami, -
55:11 - 55:15ktoré útočia na globálnych
obrov našej doby: -
55:15 - 55:19duchovnú prázdnotu, skorumpované
vedenie, chudobu, choroby..." -
55:19 - 55:22Opäť sociálne problémy, že?
-
55:22 - 55:27"Na týchto globálnych obrov
sa útočí holistickým spôsobom -
55:27 - 55:31najprv v miestnej komunite zboru,"
- ktorú nazývajú Jeruzalem - -
55:31 - 55:35"v blízkych komunitách,"
- ktoré nazývajú Judsko - -
55:35 - 55:40"v regionálnej oblasti prekračujúcej kultúrne
bariéry," - ktorú nazývajú Samária - -
55:40 - 55:43"a globálne
(po celom svete). -
55:43 - 55:46'Toto je dôvod, prečo ma Boh stvoril,'
povedal Rick Warren. -
55:46 - 55:51'Všetko ostatné, čo som urobil,
bola len príprava na PEACE Plan.' " -
55:52 - 55:58PEACE Plan a ciele OSN
sú presne to isté. -
55:58 - 56:02Čo teda PEACE reprezentuje?
Znamená to: zakladať zbory, -
56:02 - 56:07vybaviť vodcov, pomáhať chudobným,
starať sa o chorých, vzdelávať ďalšiu generáciu. -
56:07 - 56:11Ako? Tými nezmyslami
duchovnej formácie? -
56:11 - 56:12Presne.
-
56:12 - 56:19Teilhard de Chardin bol
jezuitským filozofom OSN. -
56:19 - 56:20Je to jezuita.
-
56:21 - 56:27Katolícka cirkev sa občas musela
dištancovať od toho, čo povedal, -
56:27 - 56:35pretože to bolo také extrémne, že väčšina
kresťanského sveta by protestovala, -
56:35 - 56:39ale už zomrel a teraz prijímajú všetko,
čo povedal. Nič nikdy neodvolali. -
56:39 - 56:47Ako hovoríš, a ako povedal aj pápež
o charizmatickom hnutí. -
56:47 - 56:52- Najskôr ho odmietal, ale napokon...
- Nakoniec povedal: Poďme do toho. -
56:52 - 56:56Tak ako Richard Rohr
alebo ktokoľvek z tých, -
56:56 - 57:01ktorí nasledujú pokyny démonov
a hada z rajskej záhrady, -
57:01 - 57:06de Chardin dospel do bodu,
kedy si uvedomuješ, že si Boh. -
57:06 - 57:13"Patrí k autorom, ktorých poprední
New Age okultisti najčastejšie citujú." -
57:14 - 57:19Používa slová ako valuegenesis,
kolektívne spolustvorenie, -
57:19 - 57:26kombinované úsilie, bod Omega,
kozmogenéza (zrod vesmíru), -
57:26 - 57:29noogenéza
(spájanie sa myslí)... -
57:29 - 57:33Toto je zmes
teológie konsenzu. -
57:33 - 57:36- Znie to podobne ako...
- Kurz Alfa. -
57:36 - 57:38Kurz Alfa,
bunkové skupiny. -
57:38 - 57:43Kde ti nejaký kouč hovorí,
že potrebujeme spojenie -
57:43 - 57:46a rozenkruciánske nezmysly
ako 12 okolo jedného, že? -
57:46 - 57:50Len sa pozri,
aký šikovný je diabol. -
57:50 - 57:56Pretože aj Ježiš povedal, že máme byť
jedno tak ako je jedno on s Otcom. -
57:56 - 58:02Oni to ale úplne prekrúcajú,
takže je to v protiklade s Bibliou. -
58:02 - 58:09Je zaujímavé, že tých, ktorí boli v Ježišovej
dobe pripravení prijať Ducha Svätého, bolo 120. -
58:10 - 58:14To tak trochu narúša tento
koncept "12 okolo jedného". -
58:14 - 58:19120 je podľa nich možno
12 + 0, takže je to 12. -
58:19 - 58:22Najskôr by o tom
hovorili takto. -
58:22 - 58:27Chcú teda "novú spiritualitu"
a je založená na hegeliánskej dialektike. -
58:27 - 58:31"V multikulturalizme si každá frakcia
zachováva svoju identitu, -
58:31 - 58:39no splýva v jedinom kozmickom spojení.
Moslim, žid, kresťan..." atď. atď., -
58:39 - 58:44všetci sa stávajú jednou
všeobecnou polievkou. -
58:44 - 58:49Toto je citované z knihy
The Travail of Religious Liberty. -
58:49 - 58:55"Každý, kto odmieta byť zohnaný do stáda,
musí byť amputovaný pre spoločné dobro. -
58:55 - 58:59To bol základ
pre vyhladzovanie kacírov. -
58:59 - 59:05Už Augustín tvrdil: 'Záhradník orezáva
spráchnivené konáre, aby zachránil strom, -
59:05 - 59:10a lekár amputuje chorú končatinu,
aby zachránil život. -
59:10 - 59:13Tak možno obmedziť
aj chybujúcich.' " -
59:13 - 59:16Tak to robili v stredoveku.
Čoskoro, Martin, -
59:16 - 59:20keď dosiahnu toto spojenie,
potom tých "chybujúcich", -
59:20 - 59:25ktorí veria Božiemu slovu a nie týmto
nezmyslom, bude treba amputovať. -
59:25 - 59:26Fundamentalistov.
-
59:26 - 59:30Áno, aby bol svet zachránený
pre spoločné dobro. -
59:30 - 59:33Áno. Len aby bolo jasné:
fundamentalista verí všetkému, -
59:33 - 59:36čo stojí v Biblii.
- Správne. -
59:36 - 59:45V knihe Brainwashing: A Synthesis of the
Russian Textbook on Psychopolitics autor píše: -
59:45 - 59:50"Človek je koloniálnym zhlukom buniek..."
- opäť tu máme to slovo - -
59:50 - 59:54"...a považovať ho za jednotlivca
by bola chyba. -
59:54 - 59:59Choroba by sa dala považovať
za nelojálnosť voči zvyšným organizmom -
59:59 - 60:02zo strany
jedného organizmu." -
60:02 - 60:05Takže v podstate sa jej
môžeme zbaviť, že? -
60:05 - 60:08"Ľahko vidíme,
že vzbura je smrť, -
60:08 - 60:12že vzbura ktorejkoľvek časti organizmu
má za následok smrť. -
60:12 - 60:16Vidíme teda, že so vzburou
nemožno robiť kompromisy." -
60:16 - 60:20Táto filozofia je v jezuitskom
zmýšľaní taká zakorenená, -
60:20 - 60:26že sa nemôžu dočkať opätovného
používania svojej gilotíny. -
60:26 - 60:35Ďalším z mojich... protivníkov
vo filozofii je Matthew Fox, -
60:36 - 60:39ktorý píše o príchode
kozmického Krista. -
60:39 - 60:44Má tu tohto zoženšteného
androgýnneho Krista -
60:44 - 60:49a je to o posvätnej úcte.
"Posvätné čo? Posvätné všetko. -
60:49 - 60:54Posvätné stvorenie: hviezdy,
galaxie, veľryby, pôda, voda..." -
60:54 - 60:57- To je panteizmus, Martin.
- Áno. -
60:57 - 61:01"Ktorý tvor sa opováži poprieť,
že je to nesmrteľný diamant?" -
61:01 - 61:03To je špiritizmus.
-
61:03 - 61:07"Pôvodné požehnanie / obraz Boha?"
-
61:07 - 61:10To je učenie hada,
že sa staneš Bohom. -
61:10 - 61:16"Je mojou skúsenosťou, že jedine ľudská
rasa sa odvažuje poprieť svoju božskosť, -
61:16 - 61:19odvažuje sa poprieť
kozmického Krista." -
61:19 - 61:27Túto zmiešaninu kozmického, androgýnneho,
dobrého/zlého, Salome/Eliáš uctievajú. -
61:27 - 61:29Uctievajú démona.
-
61:29 - 61:32- A očakávajú tohto "Krista"?
- Nie toho pravého. -
61:32 - 61:37- Nie. Čakajú na tohto.
- Áno, už sa ho nemôžu dočkať. -
61:37 - 61:39Myslia si, že to bude
nádherný okamžik. -
61:39 - 61:48To znamená, že môžeme počuť úžasné slová
o tom, ako čakajú na Kristov príchod, -
61:48 - 61:52ale nie je to
Kristus Biblie. -
61:52 - 61:58Áno. Pozrime sa, čo o tom hovoria
rímskokatolícke dokumenty. -
61:58 - 62:01Ešte predtým
jedna myšlienka: -
62:01 - 62:06Moderné kresťanstvo bolo sformované
jezuitskou teológiou stretnutia -
62:06 - 62:09a duchovnou formáciou, a vedené
ignaciánskym duchovným vedením, -
62:09 - 62:11- to je to,
čo ukazujeme - -
62:11 - 62:17až kým duša nie je roztrieštená,
závislá na stretnutí a podriadená cirkvi -
62:17 - 62:20- alebo tvojmu
duchovnému poradcovi. -
62:20 - 62:24Prečítajme si, čo stojí
v dokumentoch Vatikánu 2: -
62:24 - 62:32"Veriaci musia pri formovaní svojho svedomia
pozorne dbať na posvätné a isté učenie cirkvi, -
62:32 - 62:35lebo katolícka cirkev je z vôle Krista
učiteľkou pravdy." -
62:35 - 62:38Ako rozmýšľajú oni,
tak musíš rozmýšľať aj ty. -
62:38 - 62:41Musíte ma v úžase nasledovať,
hovorí. -
62:41 - 62:45Spomeň si, že povedali -
ak vidíš niečo biele, -
62:45 - 62:48no oni povedia, že je to čierne,
musíš veriť, že je to čierne. -
62:48 - 62:49Správne.
-
62:49 - 62:55V katechizme hovoria:
"Výchova svedomia je nevyhnutná, -
62:55 - 63:00lebo ľudia sú vystavení negatívnym
vplyvom a hriech ich pokúša, -
63:00 - 63:05aby dali prednosť vlastnému úsudku a odmietli
učenie predkladané autoritou (Cirkvi)." -
63:05 - 63:08Áno, odmietam všetko
v katolíckom katechizme. -
63:08 - 63:11Neviem, čo urobia.
Amputujú ma, Martin? -
63:11 - 63:14Budeš exkomunikovaný.
-
63:14 - 63:19To bude veľká česť.
Myslím, že to už urobili. -
63:20 - 63:25Mimochodom, z katolíckej cirkvi
som oficiálne vystúpil. -
63:25 - 63:27- Napísali mi list...
- Prijali to. -
63:27 - 63:32Áno. Povedali... Tak priamo to nepovedali,
ale napísali, že to berú na vedomie. -
63:32 - 63:37- Aha, dobre, chápem.
- Áno. Vzali to na vedomie. -
63:37 - 63:41Takže znova:
čo je duchovná formácia? -
63:41 - 63:45Biblia nehovorí o formácii,
ale o transformácii, o premene. -
63:45 - 63:48"A nepripodobňujte sa
tomuto svetu, -
63:48 - 63:52ale sa premeňte
obnovením svojej mysle, -
63:52 - 63:57aby ste vedeli rozpoznať, čo je vôľa Božia,
totiž, čo je dobré, príjemné a dokonalé." -
63:58 - 64:02To je niečo ako vzor,
a pre mňa je vzorom Ježiš Kristus. -
64:04 - 64:11Ježiša som nezačal nasledovať preto,
že mi to niekto prikázal. -
64:12 - 64:16Moja spurná povaha
by to nikdy nedopustila. -
64:16 - 64:22Ježiša Krista som začal nasledovať,
pretože som videl, aký bol. -
64:22 - 64:30Ján bol "synom hromu".
Zmenil sa, pretože sledoval tento vzor. -
64:30 - 64:34A ja som sa chcel zmeniť,
pretože som hľadel na tento vzor. -
64:34 - 64:37Páči sa mi všetko,
čo o Ježišovi Kristovi čítam. -
64:37 - 64:41- Neviem, ako ty.
- Presne tak isto. -
64:42 - 64:49Je jediným vládcom, ktorého poznám,
ktorý netvrdí, že je kouč. -
64:51 - 64:52Veľmi pravdivé.
-
64:52 - 65:00Premýšľal som...
Neviem, či je niekto, kto -
65:01 - 65:06- keď počuje tieto pravdy o tom,
ako jezuiti všetko infiltrovali - -
65:06 - 65:08sa proti tomu
spočiatku nebúri. -
65:08 - 65:11Bol by si šokovaný.
-
65:11 - 65:18Biblia hovorí o Kristovi sformovanom vnútri,
nie o takom, ktorý má vonkajšiu podobu. -
65:18 - 65:23Gal 4:19 - "Moje deti,
ktoré znova v bolestiach rodím, -
65:23 - 65:26dokiaľ vo vás nebude
sformovaný Kristus." -
65:27 - 65:30Nikdy ťa nenúti nasilu,
-
65:30 - 65:37len ti v živote ukazuje dôsledky toho,
čo sa stane, keď nasleduješ inú cestu. -
65:37 - 65:40Nie vždy
sú príjemné. -
65:40 - 65:45Poďme ďalej.
Opus Dei a formácia. -
65:45 - 65:53Už sme ukazovali niektorých politikov z Trumpovho
nového kabinetu, ktorí sú zapletení s Opus Dei. -
65:53 - 66:00Zakladateľom Opus Dei (Božie dielo)
bol Josemaría Escrivá, -
66:00 - 66:06ktorý hovorí o tejto duchovnej
formácii - o tom, čo vlastne robí. -
66:06 - 66:11"Praví kresťania musia byť disciplinovaní
a poslušní duchovnému vodcovi." -
66:11 - 66:15Toto to znamená. Inými slovami,
vzdaj sa svojej individuality, -
66:15 - 66:18svojho vlastného myslenia,
vypni si mozog -
66:18 - 66:25a nasleduj pokyny nejakého idiota,
ktorý sa nazýva duchovným vodcom, -
66:25 - 66:27ktorého trénoval niekto,
-
66:27 - 66:29ktorého trénoval niekto,
ktorého trénovali jezuiti. -
66:29 - 66:33- Áno.
- Tak to funguje. -
66:33 - 66:39Ďalší - teraz je už po smrti -
je Richard Foster, -
66:39 - 66:47"kresťanský filozof" a zakladateľ
organizácie RENOVARE. -
66:47 - 66:52Znova hovorí o meditačných
a kontemplatívnych tradíciách, -
66:52 - 66:56mystikoch, zen budhizme,
psychoterapii, atď. -
66:56 - 66:59Raz som hovoril
s jedným kazateľom, -
66:59 - 67:04vysokopostaveným človekom
v našej vlastnej cirkvi, -
67:04 - 67:10a ten mi povedal, že na základe
čítania jeho kníh poznáva, -
67:10 - 67:15že tento človek, Richard Foster, je rovnako
inšpirovaný ako autorka Ducha prorockého. -
67:17 - 67:20Úplne ma to ohúrilo.
-
67:20 - 67:24Uvedomil som si, ako ďaleko
infiltrovali zmýšľanie, -
67:24 - 67:28dokonca aj u vedúcich ľudí
v našej vlastnej cirkvi. -
67:28 - 67:31Hovoril som si:
Čo mu mám povedať? -
67:32 - 67:35Povedal som: Absolútne
s tebou súhlasím. -
67:35 - 67:40Jeden je inšpirovaný zhora
a ten druhý zdola. -
67:41 - 67:44Veľmi som ho nepotešil.
-
67:44 - 67:46Dobre.
Takže o čom hovorí? -
67:46 - 67:51Hovorí o kontemplácii,
"život naplnený modlitbou", -
67:51 - 67:53je to samozrejme kontemplatívna
centrujúca modlitba, -
67:53 - 67:56pri ktorej si uvedomuješ
svoje vlastné božstvo, -
67:56 - 67:58spomína svätosť,
cnostný život, -
67:58 - 68:00charizmatický,
Duchom zmocnený život, -
68:00 - 68:02sociálnu spravodlivosť,
-
68:02 - 68:05vtelenie,
sviatostný život, -
68:05 - 68:10kde vykonávaš určité obrady,
kráčaš určitými spôsobmi -
68:10 - 68:15prechádzaš... čo ja viem čím,
labyrintmi a podobnými nezmyslami. -
68:15 - 68:17Stojí to na skutkoch.
-
68:17 - 68:21A evanjelikálny,
na slovo zameraný život. -
68:21 - 68:26Keď hovorí "zameraný na slovo",
vezmeš si jedno slovo a medituješ nad ním. -
68:26 - 68:30- Nie Slovo Božie.
- Nie, samozrejme. -
68:30 - 68:32Čo teda hovorí?
-
68:32 - 68:36"Keď vstúpite do príbehu,
nie ako pasívny pozorovateľ..." -
68:36 - 68:41Toto je imaginácia a vizualizácia.
Vysvetľuje to tu. -
68:41 - 68:44"...ale ako aktívny účastník..."
Ako sme povedali. -
68:44 - 68:48Toto je presne to, čo robia!
Je to ignaciánska, jezuitská teológia. -
68:48 - 68:51- Je to kopa nezmyslov.
- Áno. -
68:51 - 68:57"...pamätajte na to, že keďže Ježiš teraz
žije vo večnosti a nie je viazaný časom, -
68:57 - 69:02táto udalosť v minulosti je pre neho
živým, prítomným zážitkom. -
69:02 - 69:07A tak pri tejto udalosti môžete
skutočne stretnúť živého Krista, -
69:07 - 69:11nechať sa osloviť jeho hlasom
a byť dotknutí jeho uzdravujúcou silou. -
69:11 - 69:15Môže to byť viac ako len
cvičenie predstavivosti, -
69:15 - 69:21môže to byť skutočná konfrontácia,
Ježiš Kristus k vám skutočne príde." -
69:22 - 69:23Ten, čo sa zjaví,
je démon. -
69:23 - 69:31Je to šialené, pretože v tom
uviazne tak veľa ľudí, -
69:31 - 69:37skutočne úprimných kresťanov.
- Áno. A je to nebezpečné. -
69:37 - 69:45Pozrime sa na niekoľko citátov od ľudí,
ktorí nasledujú toto zmýšľanie. -
69:45 - 69:50Toto je DVD s názvom Be Still
a niekoľko citátov: -
69:50 - 69:55"Jedna z veľkých vecí, ktoré ticho robí,
je, že nám dáva nový koncept Boha." -
69:56 - 70:00Martin, koncept Boha
ti dáva Písmo! -
70:00 - 70:01- Presne.
- Hovorí k tebe! -
70:01 - 70:05Nemôžeme mať nejaký nový koncept
mimo toho, čo už odhaľuje Biblia. -
70:05 - 70:08"Na kontemplatívnej
modlitbe je úžasné, -
70:08 - 70:13že ju možno nájsť všade, kdekoľvek
a kedykoľvek pre kohokoľvek. -
70:13 - 70:16Stávame sa
prenosnou svätyňou, -
70:16 - 70:23aby sme svoj život, nech je to kdekoľvek, žili
vo vedomí Božej dobroty, Božej prítomnosti." -
70:23 - 70:28"Ó, Božský Majster, nauč ma tento
nemý jazyk, ktorý hovorí tak veľa." -
70:28 - 70:30Nehovorí nič!
-
70:30 - 70:34Áno. Je to vymyslené.
-
70:34 - 70:40Je to ako budhizmus. Najvyšší stav
- nirvána - je stav ničoty, prázdnoty. -
70:40 - 70:46Vždy uvažujem, ako diabol
dosiahol túto ohromujúcu vec. -
70:46 - 70:52Trestom za hriech je
večné nevedomie, stav nebytia. -
70:52 - 70:59A vytvoriť náboženstvo, kde sa stav nebytia
stáva tým najvyšším, čo môžeš dosiahnuť, -
70:59 - 71:01je pre mňa
absolútne šokujúce. -
71:01 - 71:05"Ja som prišiel, aby mali život,
a to v hojnej miere." -
71:05 - 71:09- Nie nejaký stav nebytia!
- Je to presný opak. -
71:09 - 71:12Presný opak Biblie.
-
71:12 - 71:17A keď predvedieš niekoľko
posvätných tancov a krútenia a vrtenia, -
71:17 - 71:26a či už si moslim, alebo súfi,
alebo kresťan - tancujme! -
71:27 - 71:30Takže posvätný tanec.
-
71:30 - 71:31Posvätná ničota,
-
71:31 - 71:35posvätná kontemplatívna modlitba,
pri ktorej si Bohom, -
71:35 - 71:37úplne bezmyšlienkovitý stav...
-
71:37 - 71:42"Posvätný tanec podporuje
posvätný tanec ako modlitbu -
71:42 - 71:44a ako prostriedok
duchovného rastu, -
71:44 - 71:48spojenia s Božstvom
a integrácie mysle, tela a ducha." -
71:48 - 71:55Je to ohromujúce. Vo všetkom,
čo vidíme, musíš niečo vykonať, -
71:55 - 71:57aby si mal lepšiu spiritualitu
a dostal od Boha viac odpovedí. -
71:57 - 71:59- Správne.
- Stojí to na skutkoch. -
71:59 - 72:03- A čo poslušnosť?
- Buď poslušný a čítaj Bibliu. -
72:03 - 72:06Čítaj Bibliu a poslúchaj.
Nie... toto je vzrušujúcejšie. -
72:06 - 72:10Tanečníci tancujúci
pred omšou pápeža Benedikta. -
72:10 - 72:14Martin, privedie ťa toto k Bohu,
alebo niekam inde? -
72:14 - 72:20A niekedy sú tie tancujúce dámy
tak sporo oblečené, -
72:20 - 72:26že to myseľ rozhodne nepovznáša nahor,
ale na veľmi nízku úroveň. -
72:27 - 72:30Martin, všetky tieto
posvätné tance a podobne - -
72:30 - 72:32myslíš, že aj v tom
sú zapojení jezuiti? -
72:32 - 72:36Som si istý, že áno.
Musí to pochádzať od... -
72:36 - 72:38Všetko zlé
pramení od nich, že? -
72:38 - 72:43Tu máme jezuitského katolíckeho kňaza,
otca Saju Georgea z Indie, -
72:43 - 72:47ktorý predvádza hinduistický
tanec menom bharatan -
72:47 - 72:52a tvrdí, že "dáva impulz Božiemu slovu
v hmatateľnej podobe." -
72:52 - 72:57Martin, keď si pozrieš jeho tanec,
Božie slovo ti bude absolútne jasné. -
72:58 - 73:04Vieš, keď vidím tieto veci,
vidím filmy. -
73:04 - 73:11Kedysi som pozerával filmy o bojových
umeniach s Jean-Claude Van Dammom, -
73:11 - 73:18a väčšina týchto filmov má tiež tieto
tance a pohyby. A dokonca aj joga. -
73:18 - 73:20A všetko je to súčasť
spirituality. -
73:20 - 73:23Všetko je to spiritualita!
Je to ohromujúce. -
73:23 - 73:28Keď o týchto veciach premýšľam dnes,
vidím, kde všade sa to infiltrovalo. -
73:28 - 73:30Martin,
protestantské cirkvi. -
73:32 - 73:36Zaiste by proti takým veciam
mali byť imúnne, nie? -
73:36 - 73:40Alebo myslíš, že to prehltli
aj s navijakom a nasledujú šelmu? -
73:40 - 73:42Žiaľ, to Biblia hovorí.
-
73:43 - 73:45Biblia to hovorí.
-
73:45 - 73:50Nehovoríme to, aby sme ich zrážali,
ale ukazujeme, že padli, padli, -
73:50 - 73:54pretože sa napili
babylonského vína. -
73:54 - 73:59Boli premenené
na obraz šelmy. -
73:59 - 74:04Prešli formáciou, no nebola to
formácia zhora, ale zdola. -
74:04 - 74:08Nebola to transformácia,
ale formácia. -
74:08 - 74:15Ak sa spýtame Metodistického
centra pre duchovnú formáciu... -
74:15 - 74:19Už samotný tento názov
je nevhodný. -
74:19 - 74:24Ako môžeš mať Metodistické
centrum pre duchovnú formáciu ? -
74:25 - 74:28"Formačné stretnutia sú jednodenné
alebo víkendové cvičenia -
74:28 - 74:34určené na uspokojenie záujmov a potrieb tých,
ktorí hľadajú hlbšiu cestu na duchovnej ceste. -
74:34 - 74:37Všetci hostia sú pozvaní
zúčastniť sa." -
74:37 - 74:40Toto je z rokov
2008-2009. -
74:40 - 74:44Mohli by sme sa pozrieť,
čo robia dnes, ale bude to to isté. -
74:44 - 74:46Ukázali sme to,
stále je to to isté. -
74:46 - 74:50Začínajú modlitebným
labyrintom. -
74:50 - 74:54Martin, čítal si niekedy v Biblii
niečo o modlitebnom labyrinte? -
74:54 - 74:58Nie. Vlastne som si musel vyhľadať,
čo to je, pretože som to nevedel. -
74:58 - 75:03Musíš chodiť dookola
v tomto labyrinte, v bludisku, -
75:03 - 75:09a toto ťa má duchovne osvietiť.
Je to budhistická New Age praktika. -
75:09 - 75:15- Je ohromujúce...
- Áno, ohromujúce. Je to bludisko. -
75:15 - 75:20Ale ak ideš do reštaurácií
alebo na ďalšie miesta, -
75:20 - 75:25dúfam, že ľudia sa prebudia
a budú teraz tieto veci vidieť inak. -
75:25 - 75:29Sú totiž miesta,
ktoré sú príjemné, pokojné, -
75:29 - 75:34a majú tam labyrint
alebo bludisko, kde môžeš... -
75:34 - 75:36- Kde sa môžeš poprechádzať.
- Všetko to pochádza odtiaľto! -
75:36 - 75:42Martin, údajne je to
duchovný zážitok, -
75:42 - 75:47"po ktorom nasleduje priestor
na zdieľanie, uctievanie a spoločenstvo." -
75:47 - 75:50A potom
"monastická spiritualita". -
75:50 - 75:55- Myslím, že dostanem infarkt.
- Ako to môže byť v metodistickej cirkvi? -
75:55 - 76:00Martin Luther ľudí učil,
aby tieto kláštorné systémy opustili, -
76:00 - 76:06bolo to od diabla.
Nútiť ľudí k celibátu... -
76:06 - 76:13Pavol povedal, že tento antikrist, ktorý sedí
v Božom chráme a vydáva sa za Boha, -
76:13 - 76:19bude učiť ľudí, svoje duchovenstvo,
aby sa neženili. -
76:19 - 76:24Je to jeden zo znakov
katolíckej cirkvi -
76:24 - 76:29a jeden zo znakov, ktoré Pavol odsudzuje
ako jeden z rozšírených znakov antikrista. -
76:29 - 76:35A tu opäť prichádzajú s monasticizmom,
ktorého sa protestantizmus zbavil? -
76:35 - 76:37Bol to Wesley,
ktorý založil metodistov? -
76:37 - 76:38Áno.
-
76:38 - 76:40Čo by na to
podľa teba povedal on? -
76:40 - 76:46No, Wesley spí, Martin. Ale keby nespal,
asi by tam dole tancoval. -
76:51 - 76:57"Monasticizmus a spiritualita boli vždy
dve strany tej istej mince." -
76:57 - 77:02Prepáč, ale boli to dve strany
opačných mincí. -
77:02 - 77:07"Za posledné desaťročia vzniklo
mnoho kláštorných komunít, -
77:07 - 77:13pretože ľudí unavuje formálne náboženstvo
a hľadajú užšie spoločenstvo s Bohom." -
77:13 - 77:19Martin, oživenie monasticizmu
nachádzame v bunkových skupinách. -
77:20 - 77:25- Cell znamená bunka alebo cela.
- Tak to infiltrovalo protestantské cirkvi. -
77:25 - 77:31Čo ďalšie robia? Sprevádzajú ťa
"aktívnou predstavivosťou". -
77:31 - 77:34Je to čisto ignaciánska
spiritualita. -
77:34 - 77:38- Vraciame sa k tomuto pozadiu?
- Rozhodne. -
77:38 - 77:42Pozri na všetky tie zdvihnuté ruky
na Petrovom námestí. -
77:42 - 77:46Veľmi radostne
nasledujú šelmu. -
77:47 - 77:50Písanie denníka prostredníctvom
aktívnej predstavivosti. -
77:50 - 77:54Martin, toto je jednoducho
neuveriteľné. -
77:54 - 77:58"Premýšľali ste niekedy nad tým,
že by ste si chceli viesť denník, -
77:58 - 78:01no vždy skončíte
s prázdnym hárkom papiera? -
78:01 - 78:05Ste niekto, kto miluje
viesť si denník -
78:05 - 78:10a radi by ste svoju prax
rozšírili o nové techniky? -
78:10 - 78:16Tento celodenný workshop účastníkom
predstaví spôsoby vedenia denníka, -
78:16 - 78:19ktoré využívajú katatýmne
imaginatívnu psychoterapiu, -
78:19 - 78:23vstupovanie do biblických príbehov,
dialóg s ľuďmi, miesta..." -
78:23 - 78:26Je to ignaciánske
skrz-naskrz! -
78:26 - 78:30A je to nesmierne
nebezpečné. -
78:30 - 78:34Je zaujímavé, že do toho ťahajú
aj wellness a zdravie. -
78:34 - 78:38Aj diablovo evanjelium má svoju
pravú ruku, svoje zdravotné posolstvo. -
78:38 - 78:41Hnutie New Age má svoje
zdravotné posolstvo. -
78:41 - 78:47A vieš čo? Mnohé z tých vecí sú v súlade
s tým, ako by to naozaj malo byť, -
78:47 - 78:50ako napríklad
bezmäsitá strava, -
78:50 - 78:54ale v skutočnosti mu to
len robí zlú povesť tým, -
78:54 - 79:00že to kladú do prostredia, kde veľa ľudí,
ktorí svoj mozog ešte stále používajú, -
79:00 - 79:02povedia: S tým nechcem
mať nič spoločné. -
79:02 - 79:04Presne.
Chcú od toho mať pokoj. -
79:05 - 79:11Sú to len metodisti? Pozrime sa
na webstránku presbyteriánov. -
79:11 - 79:17"Duchovná formácia je činnosť Ducha Svätého,
ktorá formuje náš život do podoby Ježiša Krista." -
79:17 - 79:21Nie, do podoby
tvojho mentora. -
79:21 - 79:27A v konečnom dôsledku, skrze reťaz
vzdelávania, do podoby pápeža. -
79:28 - 79:36"Táto podoba je podobou hlbokej intimity s Bohom
a skutočného súcitu s celým stvorením. -
79:36 - 79:40Duch pôsobí nielen v životoch
jednotlivcov, ale aj v cirkvi, -
79:40 - 79:45pričom ju formuje do tela Kristovho."
Takže tu máme kolektívnu skúsenosť. -
79:45 - 79:50"S týmto dielom Ducha spolupracujeme
prostredníctvom určitých praktík..." -
79:50 - 79:54Musíš niečo robiť.
Náboženstvo stojace na skutkoch. -
79:54 - 79:58"...ktoré nás robia otvorenejšími
a citlivejšími na dotyk Ducha..." -
79:58 - 80:00Prečo nečítajú Bibliu?
-
80:02 - 80:06Je to ako to písanie denníka.
Majú aj modlitebné písanie denníka -
80:06 - 80:09a 7 nových spôsobov
ako sa modliť. -
80:09 - 80:09Áno.
-
80:09 - 80:12Nepotrebujeme nové spôsoby!
Ježiš nám ukázal, ako sa modliť. -
80:12 - 80:17Modli sa k Pánovi ako k priateľovi.
Nepotrebujem nejakú rituálnu modlitbu. -
80:17 - 80:21Ak máš knihu s názvom
Nový spôsob ako sa modliť, -
80:21 - 80:23použi ju
ako podpaľovač. -
80:24 - 80:31Vedú ťa tu k sociálnej spravodlivosti,
súcit, spravodlivosť, rozlišovanie, -
80:31 - 80:34uctievanie, pohostinnosť,
duchovné priateľstvá -
80:34 - 80:36a potom
kontemplatívne ticho. -
80:36 - 80:39Ako do toho môžu primiešať
také nezmysly? -
80:39 - 80:43A najmä ak ide
o protestantskú cirkev. -
80:43 - 80:48Pozrime sa na spôsob robenia vecí,
ktorý je viac podobný New Age. -
80:48 - 80:53A všetko je to to isté. Či sú to
kresťania, New Age alebo okultizmus... -
80:53 - 80:59Dobre. Sacred Circle Company -
tu máme ten nezmysel s labyrintom, -
80:59 - 81:07tu máme sviečky, a tu ružence
alebo modlitebné korálky alebo čo to je. -
81:07 - 81:09"Sacred Circle je vzrušujúce,
inovatívne partnerstvo, -
81:09 - 81:17ktoré ponúka základné materiály, vedenie a
informácie na pestovanie duchovnej celistvosti." -
81:17 - 81:24Opäť tu máme labyrinty,
malé skupinky, meditácie... všetko. -
81:24 - 81:29Nachádzame to po celom
kresťanskom svete. -
81:29 - 81:33Tu majú
New Age cirkev. -
81:33 - 81:39Hovoria, že toto je cirkev
pre nový vek, takto sa to bude robiť. -
81:39 - 81:42A potom nasleduješ šelmu.
-
81:42 - 81:48Máme tu nehybnosť, ticho,
samotu, jednoduchosť. -
81:48 - 81:50Odpojenie, rozlišovanie...
-
81:50 - 81:52- Vždy je tu to slovo, že?
- Áno. -
81:52 - 81:54Ale zadefinovali sme si,
v akom kontexte to musí byť. -
81:54 - 82:00...oddanosť, potešenie, pokora,
uzdravenie, svätosť, nebeskosť. -
82:00 - 82:03Skrze čo? Sedenie
v bezduchom stave? -
82:05 - 82:08Všetky tieto veci...
-
82:08 - 82:12"Tomuto pozvaniu
hovorím ÁNO. A čo vy?" -
82:12 - 82:16Martin, chápeš teraz, ako môže
katolícka cirkev, budhizmus, -
82:16 - 82:20hinduizmus a všetko ďalšie
pasovať do rovnakého hrnca? -
82:20 - 82:21Áno.
-
82:22 - 82:26Preto aj väčšina ostatných cirkví...
Teraz môžeš prijať hociktoré náboženstvo. -
82:26 - 82:32Hociktoré náboženstvo je v poriadku,
pretože meradlom je zážitok a nič iné. -
82:32 - 82:37Pápež v mnohonáboženskom Singapure hovorí,
že „všetky náboženstvá sú cestou k Bohu“ -
82:37 - 82:41Ježiš hovorí: Ja som tá jediná cesta.
Je len jedna cesta. -
82:41 - 82:47Len sa uisťujeme, že Rím sa nemení.
Toto je zo septembra 2024. -
82:47 - 82:53Dobre. Martin,
prijíma budhizmus Ježiša Krista? -
82:54 - 82:54Nie.
-
82:54 - 83:02Len ako učiteľa. Ale v božstvo neveria.
Len v panteistické božstvo. -
83:02 - 83:05Podľa New Age je
vyzdvihnutým majstrom. -
83:05 - 83:11Nie. "Vyzdvihnutý majster", áno,
ktorý na ich obrázkoch vyzerá ako Ježiš, -
83:11 - 83:14ale nemá s ním
nič spoločné. -
83:14 - 83:16Keď sa pozrieš
ako vyzerajú, -
83:16 - 83:22tieto démonické zjavenia, ktoré sa nazývajú
vyzdvihnutými majstrami alebo ďalšími kristami. -
83:22 - 83:26Takže čo hovorí pápež?
Všetky cesty vedú k Bohu. -
83:26 - 83:30No, to je otvorené
popretie kresťanstva. -
83:30 - 83:37"Výrokom, ktorý môže opäť vyvolať
reakcie medzi tradičnejšími katolíkmi, -
83:37 - 83:41pápež František v piatok zakončil
trojdňovú návštevu Singapuru" -
83:41 - 83:44a povedal, že " 'všetky náboženstvá
sú cestou k Bohu. -
83:44 - 83:48Sú ako rôzne jazyky,
aby sme dospeli k Bohu, -
83:48 - 83:51ale Boh je Bohom pre všetkých,'
povedal pápež, -
83:51 - 83:55ktorý odložil pripravený text
a hovoril prevažne z hlavy. -
83:55 - 83:59'Keďže Boh je Bohom pre všetkých,
všetci sme Božími deťmi.' " -
83:59 - 84:03Áno, na základe stvorenia
sme všetci Božími deťmi, -
84:03 - 84:06ale musíme nimi byť
aj z rozhodnutia. -
84:06 - 84:09- Nie je tak?
- To je veľmi pravdivé. -
84:09 - 84:12"Vyvoľte si dnes,
komu chcete slúžiť..." -
84:12 - 84:16Môžeš nasledovať Baála,
alebo môžeš nasledovať Krista. -
84:16 - 84:19To sú tvoje možnosti.
-
84:19 - 84:25Tu máme článok z 25. septembra
a je z jezuitského časopisu. -
84:25 - 84:32Opäť uvidíme, že pápež niečo povedal
a rýchlo to musia trošku objasniť, -
84:32 - 84:36pretože je to vlastne proti tomu,
čo by katolícka cirkev mala hovoriť. -
84:36 - 84:39- A protestantské cirkvi.
- A protestantské cirkvi. -
84:39 - 84:45Pozrime sa, čo hovoria jezuiti.
Toto je America - the Jesuit Review : -
84:45 - 84:51Povedal pápež František, že všetky náboženstvá
sú si rovné? Katolícka cirkev učí toto. -
84:51 - 84:55"Ako sa často stáva, úryvok z nejakej
improvizovanej poznámky -
84:55 - 85:01sa dostal na sociálne siete
a mnohí ho čítali v negatívnom svetle, -
85:01 - 85:05ako keby pápež povedal, že všetky
náboženstvá sú rovnako pravdivé -
85:05 - 85:08(čo by sa zdalo absurdné,
keďže všetky náboženstvá -
85:08 - 85:12si v niektorých ohľadoch navzájom
odporujú)." Aspoň to priznajú. -
85:12 - 85:17"Pápež však chcel povedať, že všetky
náboženstvá sú spôsoby komunikácie s Bohom, -
85:17 - 85:20nie že sú všetky
„rovnaké“." -
85:20 - 85:23No neviem.
Veľa mi to neobjasnilo. -
85:23 - 85:26Znie mi to ako jezuitské
dvojzmyselné reči. -
85:26 - 85:28Vynikajúce
dvojzmyselné reči. -
85:29 - 85:34Ako indoktrinovať
mysle miliónov ľudí? -
85:34 - 85:38Úžasný spôsob ako to robiť
je samozrejme jezuitské divadlo. -
85:38 - 85:45Tu Little Light Studios hovoria o niektorých
priznaniach ľudí zapojených do seriálu Vyvolení. -
85:45 - 85:53Len chceme ukázať, že táto spiritualita
je v skutočnosti špiritizmus... -
85:54 - 85:57- Presne.
- ...kde hovoríš so zosnulými. -
85:57 - 86:07A väčšina častí celej tejto série je
extrabiblických - nepochádza to z Biblie. -
86:08 - 86:10- Pramení to z predstavivosti.
- Presne. -
86:10 - 86:14Zrejme je to robené za pomoci duchovných
cvičení, aby získali extra informácie. -
86:14 - 86:17Správne.
Pozrime sa. -
86:17 - 86:21Vyhľadal miesto,
kde je Lonnie Frisbee pochovaný, -
86:21 - 86:24a to, čo urobil,
je strašidelné. -
86:24 - 86:28Skôr ako som začal pracovať,
prišiel som do Christ Cathedral, -
86:28 - 86:33sadol som si pri jeho hrobe
a modlil som sa s ním ruženec. -
86:33 - 86:35Sadol som si
a modlil sa s ním. -
86:35 - 86:40Napravo od neho je prázdny priestor,
takže som si mohol sadnúť. -
86:40 - 86:43Dokonca som si ľahol,
pretože mi napadlo, -
86:43 - 86:46že by bolo zaujímavé pokúsiť sa
nejakým spôsobom spojiť. -
86:46 - 86:54To je asi viac informácií, ako potrebujete
alebo chcete zverejniť, ale taká je pravda. -
86:54 - 86:59Pomodlil som sa s ním
a povedal som: Lonnie, -
86:59 - 87:02chcem si ťa
týmto filmom uctiť -
87:02 - 87:12a naozaj chcem urobiť zadosť a vydať
svedectvo o daroch Božej milosti a moci, -
87:12 - 87:16ktoré si prejavil,
keď si bol na tejto zemi, -
87:16 - 87:21takže ak je urobiť
tento film dobrý nápad, -
87:22 - 87:25spôsob, že mi niekto dá znamenie.
Daj mi znamenie Bože, daj mi znamenie. -
87:25 - 87:28A v momente, keď som
tie slová vypustil z úst... -
87:28 - 87:38Za mnou boli otvorené dvere do katedrály
a asi na 5 sekúnd zaznel tento hlasitý tón a... -
87:38 - 87:40- Z organu?
- Z organu. -
87:41 - 87:42Predtým
som to nepočul... -
87:42 - 87:48A je to ten istý organ, ktorý tam bol,
keď to bola Krištáľová katedrála. -
87:48 - 87:52Vzali ho na rekonštrukciu,
ale je to ten istý organ. -
87:52 - 87:58Takže... počul som to a povedal som si:
Dobre, ďakujem za to. -
87:58 - 88:03Mám na sebe plášť
a kríž s malou korunkou, -
88:03 - 88:05rytiersky kríž.
-
88:06 - 88:09Pred 5 rokmi som bol
pasovaný za rytiera -
88:09 - 88:17Suverénneho vojenského rádu
Jeruzalemského chrámu. -
88:17 - 88:20V podstate sú to
templári. -
88:20 - 88:23Martin, po prvé,
hovoril s mŕtvym človekom... -
88:23 - 88:25A modlil sa s ním.
-
88:25 - 88:30Ak hovoríš s mŕtvym človekom,
nemodlíš sa k nemu v skutočnosti? -
88:30 - 88:34Hovoríš mu, že si ho
chceš takto uctiť... -
88:35 - 88:38Zakazuje to Biblia?
-
88:38 - 88:40Veľmi jasne.
-
88:40 - 88:43- Zakazuje to, však?
- Je to nekromancia. -
88:43 - 88:48Je to nekromancia.
Bol za to trest smrti. -
88:48 - 88:56Inými slovami, si v stave, kedy sa
kontemplatívne rozprávaš s démonom -
88:56 - 88:58- ak dostávaš odpoveď.
-
88:58 - 89:02Takže keď sa
z Krištáľovej katedrály... -
89:02 - 89:06Neviem, o ktorej Krištáľovej katedrále
hovorí, ale ak je to tá Schullerova, -
89:06 - 89:08naozaj by to
dávalo zmysel. -
89:08 - 89:16Rozozvučal sa ten obrovský organ
a to bolo jeho potvrdenie. -
89:17 - 89:22Martin, ak sa spoliehaš
na podobné znamenia, -
89:22 - 89:26si na veľmi nebezpečnej pôde,
pretože satan ti tie znamenia dá. -
89:26 - 89:30To je veľmi dôležité.
Musíme si dávať pozor. -
89:30 - 89:35Boh môže použiť určité veci,
aby nám ukázal smer, ktorým máme ísť, -
89:35 - 89:41ale nebude to... myslím, že takmer nikdy
to nie je fyzické znamenie ako toto. -
89:41 - 89:49Bude to niečo...
Niekto ti niečo povie alebo... -
89:49 - 89:54Nebude to priame
znamenie ako toto. -
89:54 - 90:00Potrebujem znamenie, či mám ísť
s týmto dievčaťom, aj keď som ženatý... -
90:01 - 90:06Ak sa teraz stane niečo úžasné,
napríklad predo mnou na zem spadne ruža, -
90:06 - 90:08budem vedieť,
že mám opustiť svoju ženu. -
90:08 - 90:14Alebo nech udrie blesk!
A potom chodíš a hľadáš búrku. -
90:14 - 90:17A uvidíš blesk.
Dobre, to je moje znamenie! -
90:17 - 90:19Je to tu!
Ďakujem za potvrdenie! -
90:19 - 90:21Je to veľmi nebezpečné.
-
90:21 - 90:27Ale je veľmi jasný verš, ktorý hovorí:
Nie, tu si na nebezpečnej pôde. Však? -
90:27 - 90:28Martin,
-
90:28 - 90:32sú to ohromujúce veci
a ako vidíme, -
90:32 - 90:35toto je človek,
ktorý je rytierom. -
90:35 - 90:39- A hrá Ježiša.
- A hrá Ježiša? -
90:39 - 90:45- Koľkých ľudí tento seriál ovplyvnil?
- A myslia si, že je to takto. -
90:45 - 90:50Vieš čo? Videl som prvých pár dielov,
kým som sa nedostal ku scéne, -
90:50 - 90:56kde Ježiš žiada o radu Matúša
a trénuje si pred ním svoju kázeň -
90:56 - 90:59a Matúš ho opravuje.
Vieš čo? -
90:59 - 91:03Už som to rúhanie nemohol
sledovať a vypol som to, -
91:03 - 91:06a odvtedy som to nesledoval
a ani to robiť neplánujem. -
91:06 - 91:10Ale vidíme, že sám hovorí,
že patrí k rádu templárov. -
91:10 - 91:12Nie sú aj oni
súčasťou jezuitov? -
91:12 - 91:16Samozrejme, že sú riadení jezuitmi.
Je to ten istý think-tank. -
91:16 - 91:20- Takže je to kresťanský seriál...
- Áno. -
91:20 - 91:23- ...ale riadia ho jezuiti.
- Áno. -
91:23 - 91:31A len preto, že ten, ktorý to vedie,
vezme do rúk Túžbu vekov a vyzdvihne ju, -
91:31 - 91:37je možné, že tí, ktorí patria
k adventnému hnutiu, si povedia: -
91:37 - 91:40Musí to byť v poriadku!
Pozrime si to. -
91:41 - 91:44Je to veľmi klamlivé.
Tu je ďalšie video. -
91:44 - 91:49Robím program o Ježišovi,
kde 95% obsahu nie je z Biblie. -
91:49 - 91:53Väčšina obsahu tohto seriálu
nepochádza priamo z Písma. -
91:53 - 91:54Viem, že to znie hrozne,
ale je to tak. -
91:54 - 91:58Ak ste sledovali prvú časť 1. série,
takmer nič z toho nie je z Písma. -
91:58 - 92:01Ak sledujete druhú časť 2. série,
nič z toho nie je z Písma. -
92:01 - 92:05Tretia časť - nič nie je z Písma.
Štvrtá časť – väčšina nie je z Písma. -
92:05 - 92:09Myslím si, že keď vidia
vykreslenú túto verziu Ježiša, -
92:09 - 92:17má svoje vlastné ľudské chyby,
je veľmi láskavý, dá sa s ním stotožniť, -
92:17 - 92:21a myslím si, že ľudia potrebujú
vidieť túto Ježišovu stránku, -
92:21 - 92:30pretože mnohým z nás bola nanútená verzia
Ježiša, ktorý sa stará len o naše správanie. -
92:30 - 92:33Každá epizóda
tohto príbehu to popiera. -
92:33 - 92:39Takže všetko je to nebiblické.
A sú v tom zapojení aj mormóni. -
92:39 - 92:42A Ježiš nebol
bezchybná bytosť, -
92:42 - 92:45a keď vidíš jeho chyby,
môžeš sa s ním stotožniť. -
92:45 - 92:47Myslel som,
že bol bezchybný, Martin! -
92:47 - 92:50Bol jedinou osobou
bez hriechu! -
92:51 - 92:55Opäť Ježiša znižujú
dole na našu úroveň -
92:55 - 92:58namiesto aby nás
pozdvihovali hore k nemu. -
92:58 - 92:59Správne.
-
92:59 - 93:05Jezuiti a protireformácia
je nesmierne vážny problém -
93:05 - 93:11a všetky tieto denominácie
padli, padli, -
93:11 - 93:15a dostali sa do bodu,
kedy sú príbytkom démonov. -
93:15 - 93:18Ak praktikuješ tieto veci,
praktikuješ démonológiu. -
93:18 - 93:21Je to príbytok démonov,
či sa nám to páči, alebo nie. -
93:21 - 93:25Znie to veľmi tvrdo,
ale taká je realita. -
93:25 - 93:32Zjavenie 7:3 - "...a hovoril:
Neškoďte zemi ani moru ani stromom, -
93:32 - 93:36dokiaľ nezapečatíme služobníkov
nášho Boha na ich čelách." -
93:36 - 93:39Chcem vedieť,
ako byť zapečatený, -
93:39 - 93:43pretože žijeme
v dobe zapečaťovania. -
93:43 - 93:48"Zaviaž svedectvo, zapečať zákon
medzi mojimi učeníkmi!" -
93:48 - 93:52Martin, toto je správna cesta.
Svedectvo... -
93:52 - 93:57"K zákonu a k svedectvu!
Ak nehovoria podľa tohto slova..." -
93:57 - 94:00Práve povedal,
že v tom nie je nič biblické! -
94:00 - 94:07"K zákonu a k svedectvu! Ak nehovoria
podľa tohto slova, nie je v nich žiadne svetlo." -
94:07 - 94:12A ak v nich nie je svetlo, potom
je v nich len temnota! Je to z diabla! -
94:13 - 94:17Opäť si raz poukázal
na veľmi dobrú analógiu. -
94:17 - 94:20- Nie ja, hovorí mi to Biblia.
- Áno. -
94:20 - 94:2495% z toho nie je
podľa zákona a svedectva. -
94:24 - 94:26Nie je to podľa
zákona a svedectva. -
94:26 - 94:33Takže ak chcem byť zapečatený, musím žiť podľa
zákona a svedectva. Biblia je mojím sprievodcom. -
94:33 - 94:37"Len čo bude Boží ľud
zapečatený na svojich čelách..." -
94:37 - 94:42- teda tam, kde sídlia
tvoje kognitívne schopnosti - -
94:42 - 94:46"...a nie je to nejaká viditeľná pečať
alebo znamenie, ale utvrdenie v pravde..." -
94:46 - 94:48"Tvoje slovo je pravda."
-
94:48 - 94:52"...ako rozumovo, tak aj duchovne,
tak nemôžu byť otrasení..." -
94:52 - 94:56To hovorí Boh. Je mi jedno,
koľko formácií máš, -
94:56 - 95:02je mi jedno, koľko mi nejaký kouč vtĺka do hlavy,
že nesmiem používať tú či onú doktrínu, -
95:02 - 95:04ja sa budem držať toho,
čo hovorí Božie slovo. -
95:04 - 95:08Som veľmi rád, že je tu
použité slovo rozumovo. -
95:08 - 95:09Áno.
-
95:09 - 95:12Pretože duchovná formácia
neobsahuje veľa rozumových... -
95:12 - 95:15Nie, je to kopa prázdnoty
a vymytý mozog -
95:15 - 95:17a perinde ac cadaver,
ako mŕtvola. -
95:18 - 95:23"...práve vtedy, keď je Boží ľud zapečatený
a pripravený na triebenie, triebenie príde." -
95:23 - 95:28A toto triebenie bude
na detailoch Božieho slova. -
95:28 - 95:32"V skutočnosti triebenie už začalo;
Božie súdy sú už teraz na zemi, -
95:32 - 95:37prinášajú nám varovanie,
aby sme mohli vedieť, čo prichádza. -
95:37 - 95:41Dni veľkého zmätku
sa rýchlo blížia. -
95:41 - 95:47Satan prestrojený za anjela svetla zvedie,
ak to bude možné, aj vyvolených. -
95:47 - 95:51Bude mnoho bohov a mnoho pánov.
Začnú viať vetry rôznych učení." -
95:51 - 95:53Okrem tých biblických.
-
95:53 - 95:58- Myslím, že to vidíme už teraz.
- Už teraz to vidíme. Rozhodne. -
95:58 - 96:02Skončime Izaiášom 64:8
a Jeremiášom. -
96:02 - 96:05"A predsa, Hospodine,
ty si náš Otec, -
96:05 - 96:09my sme hlina a ty si náš tvorca,
všetci sme dielom tvojich rúk." -
96:09 - 96:11A Jeremiáš hovorí:
-
96:11 - 96:16"Dom Izraelov, či ja nemôžem naložiť s vami
ako tento hrnčiar? hovorí Hospodin. -
96:16 - 96:23Hľa, ako je hlina v hrnčiarovej ruke,
tak ste vy v mojej ruke, dom Izraelov." -
96:23 - 96:27Martin, ľudstvo je nerado
tvarované, formované. -
96:27 - 96:29Nie.
-
96:29 - 96:33A Boh ťa chce tvarovať.
Ale nechce ťa k tomu nútiť. -
96:33 - 96:35Chce, aby si skúmal
jeho Slovo, -
96:35 - 96:39nie aby si sedel v nejakej
bezmyšlienkovitej pozícii lotosu, -
96:39 - 96:44potácal sa labyrintom a myslel si,
že na druhej strane tohto nezmyslu -
96:44 - 96:47sa staneš
duchovnou bytosťou. -
96:47 - 96:52Nie. Chce, aby si skúmal Bibliu,
aby si si osvojil jej učenia -
96:52 - 96:56a urobil rozhodnutie - chcem žiť
v súlade s týmto, alebo nie? -
96:56 - 96:59- Je to rozhodnutie.
- Rozhodnutie. -
96:59 - 97:01- Modlime sa.
- Ďakujem. -
97:01 - 97:12Nebeský Otče, infiltrovali ľudské mysle
a vedú ich labyrintmi a cestami lží. -
97:12 - 97:18Hoci máme isté slovo prorocké,
na ktoré je dobré dbať. -
97:18 - 97:24K zákonu a k svedectvu. Ak nehovoria podľa
tohto slova, je to preto, že v nich niet svetla. -
97:24 - 97:28Pomôž im uvedomiť si to,
oddeliť sa od Babylonu, -
97:28 - 97:32vyjsť, aby nedostali
z jeho rán, -
97:32 - 97:35o to prosím v Ježišovom mene, amen.
- Amen.
Show all