El simple gozo y poder de atestiguar con desapego

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En este extracto de Satsang, Moojibaba ofrece una guía clara y sencilla sobre cómo podemos ejercitar conscientemente nuestra capacidad de presenciar con desapego.

Si se sigue con perseverancia, esta práctica tiene el poder de transformar nuestras vidas y revelar nuestra verdadera naturaleza como Ser puro.

"Ser testigo significa ser consciente de algo, pero permanecer ajeno a ello. En este presenciar, no me pasa nada porque no estoy involucrado.

Y al ser testigo, sucede algo más grande: la autoconciencia cobra vida y las escenas pierden su magnetismo para ti.

Este es uno de los ejercicios espirituales más potentes".

Monte Sahaja, Portugal
18 de febrero de 2025
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#Mooji #satsang #espiritualidad #advaita #nondualidad #despertar

La simple alegría y poder
de atestiguar con desapego

18 de febrero de 2025

I1: Guruji, quiero darte las gracias.

Es...

Sí.

Me siento bendecido.

M: Sí

I1: Sí. Es...

I1: Es como si, dentro de algo, es...

No puedo decir si "cambiado" es una buena palabra,

pero no sé, algo...
está pasando dentro.

M: ¿Está pasando algo? Es bueno.
I1: Sí.

I1: Sí, y...

A veces hay momentos difíciles,

pero algo puede atestiguar todo...
[verifica palabra con una amiga]

Amiga: La escena.

I1: La escena de la persona que está sufriendo,

y también esta disfrutando.

M: Es el testigo...
Lo que la palabra testigo realmente significa,

es aquello que es consciente,

el que es consciente de algo
pero no está involucrado.

M: Eso es lo que significa ser testigo, ¿no?
I1: Sí.

M: Es por eso cuando llaman:
"¿Quién es el próximo testigo?".

En la corte preguntan:
"¿Puede pasar el siguiente testigo?".

Si el siguiente testigo llega
y la corte, como dije antes,

es como, alguien iba caminando,

y vio que el semáforo cambió,

y alguien se lo saltó
y chocó a otro coche.

Y salieron y empezaron a pelear.

Y un hombre vino y golpeó a esta persona,

y el perro del dueño salió
y mordió al hombre y...

Y luego todo va a juicio.

Entonces preguntan:
"¿Podemos llamar a un testigo?".

Así que llega el testigo número uno,

Y le dicen:
"Por favor, díganos. ¿Dónde estaba usted?".

"Estábamos junto al semáforo,
Su Señoría.

Y vi este auto rojo venir
y golpear al auto azul.

Vi a este hombre acercarse
y golpear a esta dama".

"¿Y luego qué pasó?"

"Luego el perro salió del auto".

"¿El perro estaba atado en el auto?".

"No, la señora abrió la puerta del auto,

el perro salió y mordió al hombre".

"OK. ¿Y después qué?".

"Bueno,
pensé que antes era un uno a uno,

pero con el perro ya era demasiado.
Así que entré y agarré al perro".

Le dijo: "Pero ya no eres testigo,

porque eres parte de la escena del crimen".

"¡Testigo número dos!"...
"¿Dónde estabas parado?".

"De hecho, estaba parado
del otro lado de la calle.

Vi venir a este hombre,
y también oí lo que dijo".

"Entonces, ¿qué pasó?".

"Luego vi a este hombre interfiriendo".

Le dije: "Vamos, deja a la gente en paz.

No tiene nada que ver contigo".

El dijo: "¿Quién eres?".
Y respondió: "Yo también estaba mirando.

Y me golpeó en la cara
y le di una patada en los huevos".

"Pero tu no eres un testigo.

También eres parte de la escena del crimen".

Así que, ¿quién es el testigo?

No puedes ser realmente el testigo
si te involucras de esa manera.

Porque en el momento en que te involucras,
el testigo se ve comprometido.

A menos que digas: "Luego vi que
algo en mi mente

iba por ahí,
y estaba como observando en mi interior

y vi que algo de rabia surgía por dentro

y también vi que observaba todo esto".

¿Qué tribunal aceptará eso?

Este cuerpo se vio involucrado.

"Este cuerpo golpeó a esta persona,
y sujetó al perro, y demás,

por dentro sentía que mi mente estaba en calma".

¿Quién aceptaría esto?
[risas]

Nadie lo aceptaría.
[risas]

¿Es posible ese atestiguar en nuestro ejemplo?

Veo caras que dicen: "Hmmm".
[risas]

Testigo significa aquí,

que estás observando como surgen las emociones,

ves como se crean escenas en la mente.

Sientes que vienen juicios, así,

pero permaneces desapegados de ellos.

Ves escenarios donde estarías
fuertemente identificado emocionalmente,

pero de alguna manera, no entras en su energía.

Algo se queda atrás,
y tiene que seguir recordando,

"Que solo estoy aquí como testigo.

En este atestiguar, nada me sucede

porque no estoy involucrado".
¿Lo ves?

Si no estás involucrado,
la escena no puede continuar, en realidad,

porque necesita la participación del "tú",

que es lo que normalmente consigue.

Pero a medida que mantienes la atención
en la autoconsciencia,

luego el atestiguar se vuelve autoconsciente,

en lugar de ser consciente de la situación.

Esto es lo que pasó.

Primero estás buscando,

y la mente lanza una historia tras otra.

Sientes esto,
y luego viene una voz: "¡Atestigua!".

"¡Desapégate!".

La mente sigue... [demuestra agitación]

¿Qué es aquello que es consciente de todo esto,

incluidos los sentimientos personales?

Dime algo sobre esto. ¿Qué es esto?

Y todo empieza a ralentizarse.

Y esto ocurre cada vez que observas.

Y desde el atestiguar sucede algo grandioso,

La Autoconsciencia se vuelve más viva.

Y cuando la Autoconsciencia se vuelve más viva.,

las escenas pierden su magnetismo para ti.

Porque aquí no hay agitación.

¡Hay una espaciosa alegría de la presencia!

Pero al principio
se necesita un tremendo esfuerzo

para evitar el reflejo de identificarse.

Esto es lo que digo:

Aprende a no involucrarte en eso.

Pero incluso la sensación de la persona que...

Si sensación de la persona no está ahí,
¡estás desapegado!

Así que realmente, ¡observa a la persona!
¿Lo ves?

Gradualmente, se vuelve así.

Diría que este es uno
de los ejercicios espirituales más potentes.

Porque no necesita otro respaldo,

solo se trata de observar y clarificar, que eres tú.

Tú más allá del "tú".
Tú más allá del "tú de la persona".

Algo está aquí.

Y en algún punto,
ni siquiera podrás llamarlo "tú".

Es solo una presencia que está aquí.

Y no es una presencia que sientes,

¿De dónde viene?

Absorbe el "yo" dentro

y lo llena todo aquí,

Cada célula se regocija,

en un espacio de paz, serenidad y gozo.

Incluso puedes llamarlo amor.

Y la intensidad del momento se transforma.

Es como si estuviese irradiando.

Lo está conquistando todo.

¡Este es tu poder!

Y cuanto más ejercitas esto,

más y más
algo se siente [larga y lenta exhalación].

Te quitas el peso del mundo.

Se vuelve como...

Es como si estuvieras protegido.

Estás protegido en un espacio invisible.

Como una protección silencioso, y te mueves,

y a través de esta protección
puedes estrechar la mano,

y decir: "Hola, ¿cómo estás?" Y así sucesivamente.

Es como si el ruido [hace un gran ruido de motor]
está más alejado.

Y hay una paz,

y un verdadero aprecio.

El sentido de ser amenazado personalmente
se va disipando,

y se sustituye por un sentimiento universal
de unidad y alegría.

Quizá no todos a la vez.

Tal vez lo único que sientes es estar aquí.

Pero cuanto más respetes esto,

más autorrespeto a esto,

es como si te estuvieras recargando:
Te estás auto recargando.

Es muy bueno.

I1: Rezo todos los días,

que Dios me dé más sabiduría y fuerza.

Porque algo puede ver que hay,

como dijiste antes,
hay una especie de evasión.

Hay ambas cosas.
Hay este evadir, pero también está el otro lado.

Hay amor. Hay...

[I1 verifica unas palabras con su amiga]
Amigo: Deseo.

I1: Hay deseo, urgencia,

Sigue habiendo ambos lados.

M: Incluso al realizar el Ser,

el juego de la dualidad sigue vigente.

Pero tiene un tono diferente.
¿Sabes?

No debería sorprendernos todo esto.

El rol de la dualidad sigue,
pero con un tono distinto

Cuando la fuerza del ego disminuye,
luego ocurre en una presencia.

Luego no experimentas al mundo
a través de la persona,

sino por medio de la presencia,

Y la presencia es infinitamente más amable
que la persona.

I1: Sí, hay menos apego
a la persona ego-mente.

Y...
Gracias...

M: Sí, esta presencia no asociada
es el Gurú del mundo, en cada uno.

I2: Guruji, ¿puedo preguntar una cosita?
M: OK.

I2: ...¿Puede ser que haya un mecanismo en este?

M: Sí

I2: ¿Puede ser que haya un mecanismo
en este sistema?

Solo un tornillo, una base,
donde se fija la identidad.

Que solo haya una cosa que la sostiene,

I2: y cuando sacas eso,

I2: que solo podría des, des...

M: Este quitar es ver
que la persona en sí misma es fenoménica.

Porque somos la presencia misma,
el ser mismo,

que se expresa a través de la creencia:
"Yo soy este cuerpo".

"Soy una mujer". "Soy un hombre".
"Tengo esta edad", y así.

Adquiere todas las cualidades del cuerpo

y afirmando luego que son propias.
Es el ser.

Y para hacerlo,
adopta la identidad de una persona.

Cuando adquiere la identidad de una persona,

se convierte definitivamente en un tipo.

Se convierte en uno entre muchos.

Cuando vuelve nuevamente al ser,
de la forma que hablo,

se convierte en la conciencia universal.

I2: Podría haber como una creencia,
una creencia del ego que es...

M: La creencia es: "Yo soy esto".
La creencia es: "Yo soy esta persona".

"Yo soy esta estructura".

Nací aquí.

"Esta es mi edad". Esta creencia.

Puedes llamarlo
basado en el cuerpo como su ubicación.

"Yo soy esto".

Solo con ese pensamiento

genera vidas
con diferentes tipos de experiencias y dificultades.

I2: Por eso acabas de decir:
"¿Lo crees?".

M: Sí, siempre que creamos,
y lo hacemos,

es la gasolina del motor de la persona,

Continúa de esa manera.
Y no solo disminuye.

Rara vez. A veces simplemente puede desaparecer.

A veces, es solo observado repetidas veces

que pierde potencia, de hecho.

Teniendo en cuenta el tiempo que puede durar,
lo pierde muy rápidamente.

La orientación natural del ser es evolucionar.

Evolucionar significa disolver el ego.

Pero a donde vuelves, jamás será un shock.

Siempre es un deleite.
cuando vuelves, ¡reconoces que sigues aquí!

Pero no con todo ese lastre de la persona.

Algunos rasgos pueden continuar,

pero gradualmente, también desaparecerán.

I2: Guruji, veo que mucho se está disolviendo
por sí mismo.

Es que...
Hay mucho disolverse simplemente sucediendo.

I2: Y por tu gracia, en el último...

M: No le prestes demasiada atención,
porque es una trampa.

Ahora estás pensando:
"¡Cinco, cuatro, tres, dos, siete!" ¿Siete?

"Seis, cinco... ¿Quince?".
[risas]

Ves, no le prestes tanta atención.

Es más que lo que sea que es,
es observado.

Y si es observado,
aquel que observa no es un número

No le des ninguna forma a eso.
No le des forma a eso.

Si se la das se convierte en una entidad.

El Ser no es una entidad.

Es conocimiento puro, consciencia pura.

Ilimitado.

Para la expresión humana de la consciencia

despertar a esto es raro, raro.

Y sin embargo, ¡cada uno es eso!

Y estamos aquí para esto.

O al menos desde mi punto de vista,
¡estamos aquí para esto!

Pero...
La mente del ego no se rinde y dice:

"Ok, así que ahora vas por ahí.
Bien, te dejo".

No, permanece con esto.
No importa cuánto tiempo.

"Oh, lo has hecho durante cientos de...".
No importa.

No importa.
No importa.

Om
Gracias, gracias.

Señor del universo,

que brilla en el corazón de cada uno,

como esa vibración, esa intuición: "Yo Soy".

Sabe que eso es el Ser encarnado.

Y este Ser encarnado

proviene del Parabrahman,
el Supremo.

M: Amen.
Grupo: Amen.

[silencio]

Me gustaría terminar hoy
con esta bendición

que en cualquier corazón
que sienta una respuesta a esto,

sin tener que ir a la mente
para cualquier autorreferencia.

Si tu sentimiento es:
"Quizás que no lo entienda todo.

Pero abro mi corazón con fe

y recibo la gracia
que me ha traído hasta aquí".

Toma el darshan de la gracia de Dios.

Que así sea. Que así sea.

Om. Hallelujah. Alhamdulillah. Amen.

M: Gracias.
Grupo: Gracias.

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