La joie simple et la puissance de l'observation détachée
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0:00 - 0:12La joie simple et la puissance
de l'observation détachée -
0:12 - 0:1418 février 2025
(avec sous-titres) -
0:17 - 0:21[Intervenant 1] :
Guruji, j'aimerais te dire merci. -
0:21 - 0:24C'est...
-
0:24 - 0:26Oui.
-
0:26 - 0:29Je me sens béni.
-
0:29 - 0:31[Mooji] : Oui.
-
0:35 - 0:40[I.1] : Oui, c'est...
-
0:40 - 0:44On dirait qu'à l'intérieur
quelque chose a ... -
0:44 - 0:49Je ne sais pas si ''changé''
est le bon mot. -
0:49 - 0:54Je ne sais pas, mais il y a quelque chose
qui se passe à l'intérieur. -
0:54 - 1:05[M.] : Il se passe quelque chose ? C'est bien.
[I.1] : Oui. Oui, et ... -
1:05 - 1:10Parfois il y a des moments difficiles
-
1:10 - 1:21mais il y a quelque chose
qui est capable d'observer tout... -
1:21 - 1:23[Ami] : Toute la scène.
-
1:23 - 1:29[I.1] : La scène de la personne
qui souffre -
1:29 - 1:32et qui se réjouit aussi.
-
1:32 - 1:37[M.] : Est-ce que le témoin...
En fait le mot témoin signifie -
1:37 - 1:39ce qui est conscient.
-
1:39 - 1:43Celui qui est conscient de quelque chose
sans être impliqué. -
1:43 - 1:45[M.] : C’est ce que signifie être témoin, hein ?
[I.1] : Oui. -
1:45 - 1:48[M.] : C’est pour ça qu’on dit :
« Qui est le prochain témoin ? » -
1:48 - 1:52Au tribunal on demande
au témoin suivant de s'avancer. -
1:52 - 1:59Arrive le témoin suivant dans une affaire
dont j'ai déjà parlé : -
1:59 - 2:05quelqu’un marchait dans la rue
quand il a vu le feu passer au rouge, -
2:05 - 2:08un véhicule griller le feu
et percuter une autre voiture. -
2:08 - 2:11Et ils sont sortis
et ont commencé à se battre. -
2:11 - 2:15Un homme est arrivé
et a frappé cette personne. -
2:15 - 2:19Puis le chien de cette personne est sorti
et a mordu l’homme, et ainsi de suite. -
2:19 - 2:21Cette affaire se retrouve
devant le tribunal. -
2:21 - 2:23Alors on demande :
« Peut-on entendre un témoin ? » -
2:23 - 2:27Alors le premier témoin arrive
et on lui demande : -
2:27 - 2:29« S’il vous plaît dites-nous,
où étiez-vous ? » -
2:29 - 2:32« J’étais près du feu tricolore,
Votre Honneur. -
2:32 - 2:35Et j’ai vu cette voiture rouge arriver
et percuter la voiture bleue. -
2:35 - 2:41J’ai vu cet homme venir
et frapper cette dame. » -
2:41 - 2:43« Et ensuite, que s’est-il passé ? »
-
2:43 - 2:47« Ensuite le chien est sorti. »
-
2:47 - 2:49« Le chien était-il attaché
dans la voiture ? » -
2:49 - 2:53« Non, la dame a ouvert la portière
-
2:53 - 2:56le chien est sorti et a mordu l’homme. »
-
2:56 - 3:01« D'accord, et ensuite ? »
-
3:01 - 3:04« Eh bien, au début
c’était un simple face-à-face -
3:04 - 3:06mais avec le chien, c'est devenu trop.
-
3:06 - 3:09Alors je suis intervenu
et j’ai attrapé le chien. » -
3:09 - 3:12« Mais alors vous n’êtes plus un témoin
-
3:12 - 3:14car vous faites maintenant
partie de la scène du crime ! -
3:14 - 3:18Témoin numéro deux !
Où étiez-vous ? » -
3:18 - 3:21« En fait j’étais de l’autre côté
de la route. -
3:21 - 3:25J’ai vu cet homme arriver
et j’ai aussi entendu ce qu’il a dit. » -
3:25 - 3:27« Et ensuite, que s’est-il passé ? »
-
3:27 - 3:30« J’ai vu cet homme intervenir."
-
3:30 - 3:32Je lui ai dit : ''Allez, laissez
ces gens tranquilles, -
3:32 - 3:34ça ne vous regarde pas.''
-
3:34 - 3:37Il m’a dit : '' T’es qui, toi ? ''
-"Et bien je suis témoin, comme toi " -
3:37 - 3:41"Et il m’a frappé au visage,
et moi dans les testicules." -
3:41 - 3:44« Mais alors vous non plus
vous n’êtes pas un témoin. -
3:44 - 3:46Vous faites aussi partie
de la scène du crime. » -
3:46 - 3:49Alors qui donc est le témoin ?
-
3:49 - 3:55Vous ne pouvez pas être le vrai témoin
si vous vous impliquez. -
3:55 - 4:00Car dès que vous vous impliquez,
l'observation est compromise. -
4:00 - 4:05À moins que tu dises :
« J'ai vu que quelque chose dans mon mental -
4:05 - 4:09allait là-bas mais c'est comme si
je regardais en moi, -
4:09 - 4:11j'ai vu monter un peu de colère
-
4:11 - 4:14et je regardais tout ça aussi. »
-
4:14 - 4:17Quel tribunal acceptera ce témoignage ?
-
4:17 - 4:19Ce corps est intervenu.
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4:19 - 4:24« Ce corps a frappé cette personne
et a tenu le chien -
4:24 - 4:28mais moi, j'étais calme. »
-
4:28 - 4:30Qui accepterait ça ?
-
4:30 - 4:33Personne ne l'accepterait.
-
4:33 - 4:39Un tel témoin est-il plausible
dans notre exemple ? -
4:39 - 4:43Je vois des visages qui font « Hmmm ».
[rires] -
4:43 - 4:45L'observation signifie ici
-
4:45 - 4:49que vous voyez vos émotions arriver,
-
4:49 - 4:52vous voyez des scénarios
se créer dans le mental, -
4:52 - 4:55vous sentez des jugements apparaître
-
4:55 - 4:58mais vous restez détaché.
-
4:58 - 5:04Vous voyez des scénarios dans lesquels
vous seriez fortement identifié -
5:04 - 5:07mais vous ne vous connectez pas
à leur énergie. -
5:07 - 5:12Quelque chose reste en arrière
et doit continuer à se souvenir : -
5:12 - 5:14« Je ne suis ici que comme simple témoin.
-
5:14 - 5:18Dans cette observation
il ne m'arrive rien -
5:18 - 5:20car je ne suis pas impliqué. »
Vous voyez ? -
5:20 - 5:24Si vous n'êtes pas impliqués
la scène ne peut pas continuer. -
5:24 - 5:31Car elle dépend
de l'implication du « vous », -
5:31 - 5:34qu'elle reçoit d'habitude.
-
5:34 - 5:40Mais en gardant votre attention
sur la conscience du Soi, -
5:40 - 5:43l'observation devient
consciente d'elle-même -
5:43 - 5:48plutôt que de la situation.
C'est ce qui se passe. -
5:48 - 5:51D'abord vous regardez,
-
5:51 - 5:54et le mental lance
une histoire après l'autre. -
5:54 - 5:59Vous ressentez tout ça,
puis on vous appelle : « Témoin ! » -
5:59 - 6:01« Détachez-vous ! »
-
6:01 - 6:05Le mental est encore...[mime l'agitation]
-
6:05 - 6:08Qu'est-ce qui est conscient de tout ça,
-
6:08 - 6:11y compris des sentiments personnels ?
-
6:11 - 6:14Parlons de Cela :
« Qu'est-ce que Cela ? » -
6:14 - 6:19Et tout commence à ralentir.
-
6:19 - 6:24Et ça fonctionne à chaque fois
que vous regardez. -
6:24 - 6:29À partir de l'observation,
quelque chose de plus grand se produit : -
6:29 - 6:32la conscience du Soi s’éveille.
-
6:32 - 6:36Et quand la conscience du Soi s'éveille
-
6:36 - 6:40les scènes cessent de vous attirer.
-
6:40 - 6:43Car ici, il n'y a pas d'excitation.
-
6:43 - 6:50Il y a une joie spacieuse de la présence.
-
6:50 - 6:53Mais au départ
ça demande un effort énorme -
6:53 - 6:58pour résister au réflexe de s'identifier.
-
6:58 - 7:02C'est pour ça que je dis :
-
7:02 - 7:07apprenez à ne pas vous en occuper.
-
7:07 - 7:10Mais même le sentiment
de la personne qui est... -
7:10 - 7:14Si le sentiment de la personne
n'est pas présent, vous êtes détachés ! -
7:14 - 7:21Alors, observez la personne !
Vous voyez ? -
7:21 - 7:24Peu à peu ça devient comme ça.
Je dirais que c’est -
7:24 - 7:32l’un des exercices spirituels
les plus puissants ! -
7:32 - 7:35Car il ne demande aucun autre soutien.
-
7:35 - 7:40Simplement observer et clarifier
ce que vous êtes. -
7:40 - 7:45Vous au-delà de « vous. »
Vous au-delà de « vous, la personne. » -
7:45 - 7:47Quelque chose est ici.
-
7:47 - 7:50Et à un moment donné
vous ne pouvez même plus -
7:50 - 7:52l'appeler « vous. »
-
7:55 - 8:00Il y a simplement une présence ici.
-
8:00 - 8:04Et il ne s'agit pas
d'une présence qui se dit, -
8:04 - 8:08« D'où viens-tu ? »
-
8:08 - 8:12Elle absorbe le « je » à l'intérieur
-
8:12 - 8:14et remplit tout ici.
-
8:14 - 8:19Chaque cellule est en joie.
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8:19 - 8:24Dans un espace de paix, de sérénité
et de joie. -
8:26 - 8:32On pourrait même appeler cela de l'amour.
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8:32 - 8:37Et la chaleur de l'instant se transforme.
-
8:37 - 8:39C’est comme si elle rayonnait,
-
8:39 - 8:42conquérant tout.
-
8:42 - 8:44C'est ça, votre pouvoir !
-
8:47 - 8:50Et plus vous l'exercez
-
8:50 - 8:53plus quelque chose se sent allégé.
-
8:53 - 8:58Le poids du monde ne t'accable plus.
-
8:58 - 9:01Ça devient comme...
-
9:06 - 9:08C’est comme si vous étiez dans un cocon.
-
9:08 - 9:12Vous êtes enveloppé
dans un espace invisible. -
9:12 - 9:16Comme un cocon silencieux,
et vous vous déplacez, -
9:16 - 9:18et à travers ce cocon
vous pouvez serrer des mains -
9:18 - 9:21et dire : « Salut, comment ça va ? »
Et ainsi de suite. -
9:21 - 9:25C'est comme si le bruit
s'était éloigné [fait un bruit de moteur] -
9:25 - 9:28Et il y a une paix
-
9:28 - 9:32et une véritable gratitude.
-
9:32 - 9:37Le sentiment d'être menacé personnellement
s'est éloigné -
9:37 - 9:43et est remplacé par un sentiment universel
d'unité et de joie. -
9:43 - 9:45Peut-être pas d'un seul coup.
-
9:45 - 9:51Peut-être que tout ce que vous ressentez,
c'est juste d'être ici. -
9:51 - 9:56Mais plus vous respectez cela,
-
9:56 - 10:00le respect du Soi,
-
10:00 - 10:03c'est comme si vous étiez en train
de vous recharger : -
10:03 - 10:08vous êtes en recharge dans le Soi.
C'est très bien. -
10:08 - 10:11[I.1] : Je prie tous les jours
-
10:11 - 10:21que Dieu me donne
plus de sagesse et de force. -
10:25 - 10:32Car quelque chose peut voir qu'il y a,
-
10:32 - 10:37comme tu l'as dit avant,
une sorte d'évitement. -
10:37 - 10:39Il y a les deux.
Il y a l'évitement -
10:39 - 10:45mais il y a aussi l'autre côté.
Il y a de l'amour. Il y a... -
10:45 - 10:50[Ami] : Désir.
-
10:50 - 10:53[I.1] : Il y a du désir,
une envie profonde. -
10:53 - 10:59Il y a encore les deux côtés.
-
10:59 - 11:02[M.] : Même après la réalisation du Soi,
-
11:02 - 11:04le jeu de la dualité est encore actif.
-
11:04 - 11:08Mais il a un ton différent.
-
11:08 - 11:11Il ne faut pas s'en étonner.
-
11:11 - 11:14La dualité continue
mais avec un ton différent. -
11:14 - 11:20Lorsque la force de l'ego s'apaise,
alors ça se passe dans la présence. -
11:20 - 11:24Vous ne faites plus l’expérience
du monde à travers la personne -
11:24 - 11:29mais à travers la présence.
-
11:29 - 11:34Et la présence est infiniment
plus bienveillante que la personne. -
11:34 - 11:43[I.1] : Oui, il y a moins d'attachement
à la personne ego-mental. -
11:43 - 11:48Et...
Merci. -
11:48 - 11:57[M.] : Oui, cette présence non associée,
c'est le Guru du monde, en chacun. -
12:01 - 12:03[Intervenant 2] : Guruji, puis-je te demander
quelque chose ? -
12:03 - 12:04[Mooji] : D'accord.
-
12:04 - 12:09[I.2] : Est-il possible
qu'il y ait un jeu là-dedans ? -
12:09 - 12:10[M.] : Oui.
-
12:10 - 12:13[I.2] : Est-il possible
qu'il y ait en jeu dans ce système -
12:13 - 12:19une seule vis, un seul pivot
où l'identité est fixée. -
12:19 - 12:24Qu'il n'y ait qu'une seule chose
qui tienne, -
12:24 - 12:26et quand on l'enlève,
-
12:26 - 12:30ça peut juste...
-
12:30 - 12:36[M] : L'enlever, c’est voir que
la personne est elle-même un phénomène. -
12:36 - 12:40Car nous sommes la présence même,
l'êtreté même, -
12:40 - 12:46qui s'exprime à travers
la croyance « Je suis ce corps ; -
12:46 - 12:49je suis une femme ; je suis un homme ;
j'ai cet âge », etc... -
12:49 - 12:52Elle prend toutes les qualités du corps
-
12:52 - 12:55et les revendique comme étant les siennes.
C'est l'êtreté. -
12:55 - 13:00Et pour faire cela elle prend
l'identité d'une personne. -
13:00 - 13:05Quand elle s'identifie à une personne,
elle devient forcément un type. -
13:05 - 13:08On devient un parmi d'autres.
-
13:08 - 13:12Quand elle revient à l'êtreté,
comme je l’explique, -
13:12 - 13:18elle devient la conscience universelle.
-
13:18 - 13:25[I.2] : Pourrait-il y avoir une croyance,
une croyance de l'ego qui... -
13:25 - 13:30[M.] : Cette croyance c'est
« Je suis ceci », la croyance c'est -
13:30 - 13:33« Je suis cette personne. »
Je suis cette structure. -
13:33 - 13:35Je suis né ici.
-
13:35 - 13:38C'est mon âge.
Cette croyance, -
13:38 - 13:45et elle en est une,
considère le corps comme sa demeure. -
13:45 - 13:47« Je suis ceci. »
-
13:47 - 13:49Cette seule pensée
-
13:49 - 13:55génère des vies entières
d'expériences et de luttes diverses. -
13:58 - 14:00[I.2] : C'est pour ça
que tu viens de dire : -
14:00 - 14:02« Est-ce que tu y crois ? »
-
14:02 - 14:08[M.] : Oui, tant que nous y croyons,
et nous y croyons, -
14:08 - 14:15c'est le carburant du moteur de la personne.
-
14:15 - 14:18C'est comme cela que ça continue.
Et ça ne s'arrête pas tout seul. -
14:18 - 14:23Rarement.
Parfois, ça peut simplement disparaître. -
14:23 - 14:26Mais parfois c'est en regardant
de façon répétée, -
14:26 - 14:28que cela perd de sa puissance.
-
14:28 - 14:35Vu depuis combien de temps cela dure,
c'est en fait très rapide. -
14:35 - 14:38L'orientation naturelle de l'êtreté
c'est d'évoluer. -
14:38 - 14:43Évoluer, signifie dissoudre l'ego.
-
14:43 - 14:46Mais le lieu où l'on retourne alors
ne sera jamais un choc. -
14:47 - 14:50C'est toujours un délice.
Et quand on revient -
14:50 - 14:52on s'aperçoit qu'on est toujours là !
-
14:52 - 14:57Mais pas avec tout le
bagage de l'identité personnelle. -
14:57 - 14:59Certaines caractéristiques
peuvent persister -
14:59 - 15:03mais peu à peu
elles disparaîtront elles aussi. -
15:07 - 15:09[I.2] : Guruji, je vois
que beaucoup de choses -
15:09 - 15:11se dissolvent d'elles-mêmes.
-
15:11 - 15:14C'est juste...beaucoup de choses
sont en train de se dissoudre. -
15:14 - 15:16Et par ta grâce, dernièrement...
-
15:16 - 15:20[M.] : N'y prête pas trop d'attention,
car c'est rusé. -
15:20 - 15:24Si tu penses maintenant :
"Cinq, quatre, trois, deux, sept ! Sept ? -
15:24 - 15:27Six, cinq ... Quinze ?"
[Rires] -
15:27 - 15:30Tu vois, n'y prête pas trop d'attention.
-
15:30 - 15:33C’est plutôt que, quoi que ce soit,
cela est vu. -
15:33 - 15:40Et si c'est vu,
ce qui voit n’est pas un nombre. -
15:40 - 15:44Ne donne aucune forme à cela.
Ne donne pas de forme à cela. -
15:44 - 15:47Si tu donnes une forme à cela,
cela devient une entité. -
15:47 - 15:49Le Soi n'est pas une entité.
-
15:49 - 15:57C'est la conscience, la conscience pure,
illimitée. -
15:59 - 16:02Pour l'expression humaine
de la conscience, -
16:02 - 16:06s'éveiller à cela est rare, très rare.
-
16:06 - 16:10Et pourtant, chacun est Cela !
-
16:12 - 16:15Et nous sommes ici pour cela.
-
16:15 - 16:19Ou du moins de mon point de vue,
nous sommes ici pour cela ! -
16:19 - 16:22Mais le mental ne peut pas juste abandonner
et dire : -
16:22 - 16:25« D'accord, maintenant tu vas là-bas,
ok je te laisse tranquille. » -
16:25 - 16:28Non, restez avec cela.
Peu importe combien de temps. -
16:28 - 16:31« Oh, on t'a laissé seul
pendant des centaines... » -
16:31 - 16:35Ça n’a pas d’importance.
Ça n’a pas d’importance. -
16:42 - 16:47Om.
Merci, merci. -
16:47 - 16:53Seigneur de l'univers
-
16:53 - 16:57tu brilles dans le cœur de chacun
-
16:57 - 17:02en tant que cette vibration,
cette intuition, « Je suis ». -
17:02 - 17:09Sachez que ceci est le Soi
qui s'est incarné. -
17:13 - 17:15Et ce Soi incarné
-
17:15 - 17:24émerge du Parabrahman, le Suprême.
-
17:24 - 17:27[M.] : Amen.
[Sangha] : Amen. -
17:27 - 17:30[silence]
-
17:47 - 17:52[M.] : Je voudrais conclure aujourd'hui
avec cette bénédiction : -
17:52 - 17:57quiconque sent son propre cœur
répondre à cela -
17:57 - 18:01sans avoir à passer par le mental
pour se définir -
18:01 - 18:06et quiconque pense :
« Je ne comprends peut-être pas tout ici -
18:06 - 18:10mais j’ouvre mon cœur à la foi
-
18:10 - 18:16et je reçois la grâce
qui m'a amené jusqu'ici », -
18:16 - 18:19qu'il puisse recevoir le darshan
de la grâce de Dieu. -
18:19 - 18:22Qu’il en soit ainsi. Qu’il en soit ainsi.
-
18:22 - 18:28Om. Hallelujah. Alhamdulillah. Amen.
-
18:28 - 18:32[M.] : Merci
[Sangha] : Merci. -
18:40 - 18:44Copyright 2024 Mooji Media Ltd.
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18:44 - 18:47Aucune partie de cet enregistrement
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18:47 - 18:49sans l'accord exprès
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- Title:
- La joie simple et la puissance de l'observation détachée
- Description:
-
Dans cet extrait de Satsang, Moojibaba offre des indications claires et simples sur la manière dont nous pouvons exercer consciemment notre capacité à observer avec détachement.
Suivie avec persévérance, cette pratique peut profondément transformer notre vie et révéler notre véritable nature d'Être pur.« L'observation signifie être conscient de quelque chose mais en rester détaché.
Dans cette observation, il ne m'arrive rien car je ne suis pas impliqué.À partir de l'observation, quelque chose de plus grand se produit,
la conscience du Soi s’éveille. Et les événements cessent de vous attirer.Ceci est l'un des exercices spirituels les plus puissants. »
Monte Sahaja, Portugal
18 février 2025
~D'autres vidéos similaires sont disponibles dans Sahaja Express :
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- Video Language:
- English
- Duration:
- 18:54
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LLORCA edited French subtitles for The Simple Joy and Power of Detached Witnessing | |
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LLORCA edited French subtitles for The Simple Joy and Power of Detached Witnessing | |
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LLORCA edited French subtitles for The Simple Joy and Power of Detached Witnessing | |
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LLORCA edited French subtitles for The Simple Joy and Power of Detached Witnessing | |
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CatherinePutod edited French subtitles for The Simple Joy and Power of Detached Witnessing | |
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CatherinePutod edited French subtitles for The Simple Joy and Power of Detached Witnessing | |
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