シンプルな喜びと執着のない観察の力
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0:09 - 0:12シンプルな喜びと
執着のない観察の力 -
0:12 - 0:142025年2月18日
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0:17 - 0:21[質問者] グルジ、感謝を申し上げたいです。
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0:21 - 0:24あの…
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0:24 - 0:26そうですね。
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0:26 - 0:29私は祝福されていると感じます。
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0:29 - 0:31[ムージ] はい。
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0:35 - 0:40[質問者] はい。それは…
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0:40 - 0:44[質問者] まるで、内側で何かが...
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0:44 - 0:48「変化した」と言うのが
正しい言葉か分かりませんが、 -
0:48 - 0:54何かが...内側で起こっています。
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0:54 - 0:58[ムージ] 何かが起こっている?いいですね。
[質問者] はい。 -
0:58 - 1:01[質問者] そうです。そして…
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1:05 - 1:10時には、つらい瞬間もありますが、
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1:10 - 1:21何かが見ることができている。全体の…
[友人に言葉を確認する] -
1:21 - 1:23[友人] 光景。
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1:23 - 1:29[質問者] 自我が苦しんでいる光景、
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1:29 - 1:32楽しんでいる光景も。
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1:32 - 1:37[ムージ] 目撃者は...
目撃者というのは、つまり -
1:37 - 1:39気がついている者、
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1:39 - 1:43気がついているが、
巻き込まれてない者を意味します。 -
1:43 - 1:46[ムージ] それが目撃者ですね。
[質問者] はい。 -
1:46 - 1:49[ムージ] ですので、裁判所では
「次の証人どうぞ。」と呼びます。 -
1:49 - 1:52「次の証人はいますか?」と。
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1:52 - 1:56次の証人が来ると、裁判所の訴訟では、
以前にも話しましたが、 -
1:59 - 2:01例えば、誰かが歩いていて、
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2:01 - 2:04信号の所にやって来ました。
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2:04 - 2:08誰かが信号を無視して
そこで車にぶつかりました。 -
2:08 - 2:11車から人が出てきて、けんかが始まりました。
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2:11 - 2:15一人の男性がやって来て、この人を殴りました。
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2:15 - 2:19この人の犬が出てきて、
その男に嚙みつきました。それから… -
2:19 - 2:21これがすべて裁判になると、
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2:21 - 2:23「誰か目撃者はいますか?」と尋ねられます。
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2:23 - 2:26そして一人目の証人が来ます。
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2:26 - 2:29「あなたはどこにいたか、教えてください。」
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2:29 - 2:32「我々は信号のそばに立っていました、裁判官。
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2:32 - 2:35すると赤い車が来て、
青い車にぶつかりました。 -
2:35 - 2:40この男性がやって来て、
この女性を殴りました。」 -
2:41 - 2:43「それから何が起こりましたか?」
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2:43 - 2:47「それから、犬が車から出てきました。」
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2:47 - 2:49「犬は車の中につながれていたのですか?」
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2:49 - 2:53「いいえ、女性が車のドアを開けて
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2:53 - 2:56犬が出てきました。そして男性を嚙んだのです。」
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2:56 - 3:01「分かりました。それから?」
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3:01 - 3:04「えーっと、私は最初は
1対1だと思っていたのですが、 -
3:04 - 3:09犬が出てきたので大変だと思いました。
なので、出て行って犬を捕まえたんです。」 -
3:09 - 3:12裁判官は
「あなたはもう証人ではありません。」と言います。 -
3:12 - 3:14「犯罪現場に加わったからです。」
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3:14 - 3:18「2番目の証人どうぞ!」...
「あなたはどこに立っていましたか?」 -
3:18 - 3:21「私は、道路の反対側に立っていました。
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3:21 - 3:25この男性がやって来て、
何か言っているのを聞きました。」 -
3:25 - 3:27「それから何が起こりましたか?」
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3:27 - 3:30「それから、この男性が仲裁しているのが見えました。
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3:30 - 3:33私は『さあ、彼らにかまうな。
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3:33 - 3:35君には関係ないことだ』と言ったんです。
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3:35 - 3:38彼が「君は誰なんだ?」と言ってきたので、
「私もただ見ているだけだよ。」と言った。 -
3:38 - 3:42すると、彼は私の顔を殴り、
私は彼の股を蹴り上げたんです。」 -
3:42 - 3:44「あなたは目撃者ではありませんね。
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3:44 - 3:49あなたも犯罪現場に加わっている。」
では誰が目撃者なのでしょうか。 -
3:49 - 3:55もしそのように巻き込まれてしまえば、
あなたは本当には目撃することはできない。 -
3:55 - 4:00というのも、
巻き込まれた瞬間、証言が危うくなるからです。 -
4:00 - 4:05「私はマインドの中で何かがあって、
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4:05 - 4:09それを内側で見ているようだった。
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4:09 - 4:11そして、怒りが湧いてきた。
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4:11 - 4:14私はこれも全部見ていた。」と言うのでない限り。
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4:14 - 4:17どの裁判所が、そのようなことを受け入れるでしょうか?
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4:17 - 4:19この体が巻き込まれていたのであれば。
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4:19 - 4:24「この体が、この人物を殴って、
犬を抱えるなどしました。 -
4:24 - 4:28でも私の内側は、極めて冷静でした。」
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4:28 - 4:30誰がこれを受け入れるでしょう?
[笑] -
4:30 - 4:33誰も受け入れないでしょう。
[笑] -
4:33 - 4:39私たちの例では、どうでしょうか。
そのような目撃者は受け入れられるでしょうか? -
4:39 - 4:43このような顔をしている人がいます。
[笑] -
4:43 - 4:45ここで言う「目撃」とは、
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4:45 - 4:49湧いてくる感情を見ることであり、
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4:49 - 4:52マインドの中で作られる
シナリオを見ることです。 -
4:52 - 4:55判断が起こるのを感じるでしょう。
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4:55 - 4:58でも、あなたはそれらから距離を保つのです。
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4:58 - 5:04強く感情移入してしまうシナリオが見えても、
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5:04 - 5:07あなたはそのエネルギーに入り込まない。
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5:07 - 5:12距離を保って、
思い出し続けなければならない。 -
5:12 - 5:14「私は、観察者として
ただ存在している。 -
5:14 - 5:18この観察の中で、
私に起こることは何もない。 -
5:18 - 5:20なぜなら私は関与していないからだ。」と。
分かりますか? -
5:20 - 5:24巻き込まれなければ、
実際、光景は続かない。 -
5:24 - 5:31なぜなら「あなた」の関与が必要だからです。
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5:31 - 5:34通常は、関与している。
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5:34 - 5:40ですがあなたが注意を
内側の自己の意識へと保っていれば、 -
5:40 - 5:45目撃は、状況に対してではなく、
自己への気づきになる。 -
5:45 - 5:48これが起こることです。
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5:48 - 5:51まずあなたは観察している。
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5:51 - 5:54するとマインドは、
次から次へと物語を紡ぎ出します。 -
5:54 - 5:59あなたはこの動きを感じ、
呼び戻します。「観察者!」 -
5:59 - 6:01「切り離す!」
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6:01 - 6:05マインドはまだ...[混乱を表わす]
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