シンプルな喜びと執着のない観察の力
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0:09 - 0:12シンプルな喜びと
執着のない観察の力 -
0:12 - 0:142025年2月18日
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0:17 - 0:21[質問者] グルジ、感謝を申し上げたいです。
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0:21 - 0:24あの…
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0:24 - 0:26そうですね。
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0:26 - 0:29私は祝福されていると感じます。
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0:29 - 0:31[ムージ] はい。
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0:35 - 0:40[質問者] はい。それは…
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0:40 - 0:44[質問者] まるで、内側で何かが...
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0:44 - 0:48「変化した」と言うのが
正しい言葉か分かりませんが、 -
0:48 - 0:54何かが...内側で起こっています。
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0:54 - 0:58[ムージ] 何かが起こっている?いいですね。
[質問者] はい。 -
0:58 - 1:01[質問者] そうです。そして…
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1:05 - 1:10時には、つらい瞬間もありますが、
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1:10 - 1:21何かが見ることができている。全体の…
[友人に言葉を確認する] -
1:21 - 1:23[友人] 情景。
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1:23 - 1:29[質問者] 自我が苦しんでいる情景、
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1:29 - 1:32楽しんでいる情景も。
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1:32 - 1:37[ムージ] 目撃者は...
目撃者というのは、つまり -
1:37 - 1:39気がついている者、
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1:39 - 1:43気がついているが、
巻き込まれてない者を意味します。 -
1:43 - 1:46[ムージ] それが目撃者ですね。
[質問者] はい。 -
1:46 - 1:49[ムージ] ですので、裁判所では
「次の証人どうぞ」と呼びます。 -
1:49 - 1:52「次の証人はいますか?」と。
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1:52 - 1:56次の証人が来ると、裁判所の訴訟では、
以前にも話しましたが、 -
1:59 - 2:01例えば、誰かが歩いていて、
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2:01 - 2:04信号の所にやって来ました。
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2:04 - 2:08誰かが信号を無視して
そこで車にぶつかりました。 -
2:08 - 2:11車から人が出てきて、けんかが始まりました。
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2:11 - 2:15一人の男性がやって来て、この人を殴りました。
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2:15 - 2:19この人の犬が出てきて、
その男に嚙みつきました。それから… -
2:19 - 2:21これがすべて裁判になると、
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2:21 - 2:23「誰か目撃者はいますか?」と尋ねられます。
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2:23 - 2:26そして一人目の証人が来ます。
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2:26 - 2:29「あなたはどこにいたか、教えてください。」
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2:29 - 2:32「我々は信号のそばに立っていました、裁判官。
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2:32 - 2:35すると赤い車が来て、
青い車にぶつかりました。 -
2:35 - 2:40この男性がやって来て、
この女性を殴りました。」 -
2:41 - 2:43「それから何が起こりましたか?」
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2:43 - 2:47「それから、犬が車から出てきました。」
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2:47 - 2:49「犬は車の中につながれていたのですか?」
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2:49 - 2:53「いいえ、女性が車のドアを開けて
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2:53 - 2:56犬が出てきました。そして男性を嚙んだのです。」
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2:56 - 3:01「分かりました。それから?」
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3:01 - 3:04「ええ、私は最初は
1対1だと思っていたのですが、 -
3:04 - 3:09犬が出てきたので大変だと思いました。
なので、出て行って犬を捕まえたんです。」 -
3:09 - 3:12裁判官は
「あなたはもう目撃者ではありません」と言います。 -
3:12 - 3:14「犯罪現場に加わったからです。」
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3:14 - 3:18「2番目の証人どうぞ!」...
「あなたはどこに立っていましたか?」 -
3:18 - 3:21「私は、道路の反対側に立っていました。
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3:21 - 3:25この男性がやって来て、
何か言っているのを聞きました。」 -
3:25 - 3:27「それから何が起こりましたか?」
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3:27 - 3:30「それから、この男性が仲裁しているのが見えました。
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3:30 - 3:33私は『さあ、彼らにかまうな。
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3:33 - 3:35君には関係ないことだ』と言ったんです。
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3:35 - 3:38彼が「君は誰なんだ?」と言ったので、
「私もただ見ているだけだよ」と言った。 -
3:38 - 3:42すると、彼は私を殴り、
私は彼の股を蹴り上げたんです。」 -
3:42 - 3:44「あなたは目撃者ではありませんね。
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3:44 - 3:49あなたも犯罪現場に加わっている。」
では誰が目撃者なのでしょうか。 -
3:49 - 3:55もしそのように巻き込まれてしまえば、
あなたは本当の目撃者にはなれない。 -
3:55 - 4:00というのも、
巻き込まれた瞬間、証言が危うくなるからです。 -
4:00 - 4:05「マインドの中で何かが起こり、
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4:05 - 4:09私はそれを自分の内側で見ているようだった。
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4:09 - 4:11そして、怒りが湧いてきた。
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4:11 - 4:14私はこれも全部見ていた」と言うのでない限り。
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4:14 - 4:17この体が巻き込まれていたのであれば、
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4:17 - 4:19どの裁判所が、その証言を受け入れるでしょうか?
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4:19 - 4:24「この体が、この人物を殴って、
犬を抱えたりしました。 -
4:24 - 4:28でも私の内側は、極めて冷静でした。」
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4:28 - 4:30誰がこれを受け入れるでしょう?
[笑] -
4:30 - 4:33誰も受け入れないでしょう。
[笑] -
4:33 - 4:39私たちの例では、どうでしょうか。
そのような目撃者が受け入れられるでしょうか? -
4:39 - 4:43このような顔をしている人がいます。
[笑] -
4:43 - 4:45ここで言う「目撃」とは、
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4:45 - 4:49湧いてくる感情を見ることであり、
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4:49 - 4:52マインドの中で作られる
シナリオを見ることです。 -
4:52 - 4:55判断が起こるのを感じるでしょう。
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4:55 - 4:58でも、あなたはそれらから
注意を離すのです。 -
4:58 - 5:04強く感情移入してしまうシナリオが見えても、
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5:04 - 5:07あなたはそのエネルギーに入り込まない。
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5:07 - 5:12距離を保って、
思い出し続けなければならない。 -
5:12 - 5:14「私は、観察者として
ただ存在している。 -
5:14 - 5:18この観察の中で、
私に起こることは何もない。 -
5:18 - 5:20なぜなら私は関与していないからだ」と。
分かりますか? -
5:20 - 5:24巻き込まれなければ、
実際、その情景は続かない。 -
5:24 - 5:30なぜなら、情景には普通
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5:30 - 5:34「あなた」の関与が必要だからです。
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5:34 - 5:40ですがあなたが注意を
内側の自己の意識へと保っていれば、 -
5:40 - 5:45目撃は、状況に対してではなく、
自己への気づきになる。 -
5:45 - 5:48それが起こります。
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5:48 - 5:51まずあなたは観察している。
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5:51 - 5:54するとマインドは、
次から次へと物語を紡ぎ出します。 -
5:54 - 5:59あなたはこの動きを感じ、
呼び戻される。「観察する!」 -
5:59 - 6:01「マインドから注意を離す!」
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6:01 - 6:05マインドはまだ...[混乱を表わす]
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6:05 - 6:08個人的な感情を含めて、
これらすべてに気がついているものは -
6:08 - 6:11何でしょうか?
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6:11 - 6:14「これは何?」と言ってください。
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6:14 - 6:19すると、すべてがゆっくりと
なっていきます。 -
6:19 - 6:24これは、
観察すると常に起こることです。 -
6:24 - 6:29そして観察していると
さらに大きなものが浮かび上がる。 -
6:29 - 6:32自己への気づきが
息づき始める。 -
6:32 - 6:36そして自己への気づきが
息づくと -
6:36 - 6:40情景はあなたを引きつける力を失う。
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6:40 - 6:43なぜなら、ここには
高揚感はなく -
6:43 - 6:50広々とした存在の喜びがある!
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6:50 - 6:56始めは、
反射的に自我と同一視しないために -
6:56 - 6:58相当な努力が必要です。
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6:58 - 7:02私がお伝えしたいのは、
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7:02 - 7:07あなたは関わる必要がない、ということ。
これを学んで下さい。 -
7:07 - 7:10自我の感覚でさえ...
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7:10 - 7:14自我の感覚もそこにはなく、
あなたから離れている。 -
7:14 - 7:21ですので、真剣に自我を見て下さい。
わかりますね。 -
7:21 - 7:23少しずつ、そのようになっていきます。
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7:23 - 7:32これは最も強力な
エクササイズです! -
7:32 - 7:35なぜなら
他のサポートは必要なく、 -
7:35 - 7:40ただ、どちらが真のあなたかを見て、
明らかにするだけだから。 -
7:40 - 7:45あなたを超えた「あなた」、
「個人のあなた」の向こうにあるあなた。 -
7:45 - 7:47ここに何かがある。
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7:47 - 7:52そしてある地点で、
あなたはそれを「自分」とさえ呼ぶことができない。 -
7:55 - 8:00ここにあるのは、ただ存在の感覚だけ。
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8:00 - 8:03そしてそれは
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8:03 - 8:08「どこから来たの?」と
尋ねるような存在ではない。 -
8:08 - 8:12それは「私(I)」を吸収し、
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8:12 - 8:14それでいて、
ここにあるすべてを満たしていく。 -
8:14 - 8:19細胞のすべてが歓喜している。
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8:19 - 8:24平和と静寂、喜びの空間で。
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8:26 - 8:32それを愛と呼ぶこともできるでしょう。
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8:32 - 8:37今この瞬間の熱は変容し、
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8:37 - 8:39まるで放射されているかのようであり、
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8:39 - 8:42すべてを制圧していく。
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8:42 - 8:44それがあなたのパワーです。
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8:47 - 8:50そしてこれを練習すればするほど、
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8:50 - 8:53何かがほどけるように感じます。[長くゆっくり息を吐く]
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8:53 - 8:58あなたは世界の重荷を下ろす。
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8:58 - 9:01それはまるで...
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9:06 - 9:08繭(まゆ)に包まれているかのようです。
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9:08 - 9:12あなたは
見えない空間に包まれているかのようであり、 -
9:12 - 9:16静寂の繭から、
あなたは行動するようになる。 -
9:16 - 9:19そしてこの繭を通して
あなたは握手したり、 -
9:19 - 9:21「こんにちは、元気ですか?」
と話したりします。 -
9:21 - 9:25喧騒がどんどん遠ざかっていくかのようです。
[大きなエンジンの音] -
9:25 - 9:28そしてそこには平和があり、
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9:28 - 9:32真の感謝がある。
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9:32 - 9:37脅かされているという
個人的な感覚は遠ざかり、 -
9:37 - 9:43一体感と喜びという
普遍的な感覚に置き換わります。 -
9:43 - 9:45すべてが一度に起こるわけではないかもしれない。
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9:45 - 9:51あなたは、ただここに存在する
と感じるだけかもしれない。 -
9:51 - 9:56ですが
これに敬意を払えば払うほど、 -
9:56 - 10:00自己を尊重するほど、
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10:00 - 10:05大いなる自己から
エネルギーを充電しているようになるでしょう。 -
10:05 - 10:08とても美しいことです。
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10:08 - 10:11[質問者] 毎日祈っています。
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10:11 - 10:21神がさらなる叡智と強さを与えてくださるように。
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10:25 - 10:32なぜなら
グルジが話されていたように、 -
10:32 - 10:37何かが障害のようになっているのが
見えるからです。 -
10:37 - 10:42障害と、その反対の両方です。
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10:42 - 10:45愛もあり...
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10:45 - 10:50[質問者 友人に言葉を確認している]
友人: 望み。 -
10:50 - 10:53[質問者] 望み、強い衝動もある。
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10:53 - 10:59両方の側面が、まだ存在しています。
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10:59 - 11:02[ムージ] 自己の目覚めが起こった時でさえ
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11:02 - 11:04二元性のゲームはまだ活発です。
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11:04 - 11:08ですがそのトーンは異なっている。
分かりますか? -
11:08 - 11:11驚くことではない。
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11:11 - 11:14二元性は現れるが、トーンが異なっている。
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11:14 - 11:20エゴの力が弱くなると、
それは存在の中で起こっている。 -
11:20 - 11:24そしてあなたは
世界を自我を通して経験していない。 -
11:24 - 11:29存在を通して経験する。
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11:29 - 11:33そして存在は無限であり、
自我よりも寛容です。 -
11:33 - 11:43[質問者] ええ、エゴの思考、自我への執着は
少なくなっています。 -
11:43 - 11:48そして...
ありがとう。 -
11:48 - 11:57[ムージ] そうです。この何とも関係性のない存在こそが
世界全体のグルであり、すべての人の中にあります。 -
12:01 - 12:04[質問者 2] グルジ、少し質問してもいいですか?
[ムージ] いいですよ。 -
12:04 - 12:09[質問者 2] ...この中で
遊びが存在する可能性はありますか? -
12:09 - 12:11[ムージ] どうぞ。
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12:11 - 12:15[質問者 2] このシステムの中で
遊びが存在する可能性はありますか? -
12:15 - 12:19一本のネジと軸だけで、
アイデンティティが固定されていて、 -
12:19 - 12:24一つだけ保持されていて、
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12:24 - 12:26[質問者 2] それを引き抜くと
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12:26 - 12:30[質問者 2] それはただ消えてしまうというような...
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12:30 - 12:36[ムージ] 引き抜く、というのは
自我そのものが現象的である、と観察することです。 -
12:36 - 12:40なぜなら私たちは、存在そのもの、
大いなる自己そのものであり、 -
12:40 - 12:46「私はこの体である」という信念を
表現しているのだから。 -
12:46 - 12:49「私は女性です」「私は男性です」
「この年齢である」など。 -
12:49 - 12:52この体の性質のすべてを取り上げ、
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12:52 - 12:56それらが自らの性質であると主張している。
それが存在なのです。 -
12:56 - 13:00そうするために、
自我のアイデンティティを持ちます。 -
13:00 - 13:05自我のアイデンティティを持つと、
それは間違いなく「型」になります。 -
13:05 - 13:08多くの中の一つになってしまう。
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13:08 - 13:12存在に戻ると、
お伝えしているように -
13:12 - 13:18普遍的な意識になります。
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13:18 - 13:25[質問者 2] 一つの信念、一つのエゴの信念のようなものが
存在するのでしょうか… -
13:25 - 13:30[ムージ] 信念とは「私はこれである」というものです。
「私はこの人物である」という信念です。 -
13:30 - 13:33「私はこのシステムである。
-
13:33 - 13:35私はここで生まれた。
-
13:35 - 13:38この年齢です。」
これが信念です。 -
13:38 - 13:45同じ体がベースとなっているものとして、
それらを一つであると言うことはできます。 -
13:45 - 13:47「私はこれである。」
-
13:47 - 13:49その思考だけで
-
13:49 - 13:55生涯にわたって
様々な経験と葛藤を生み出すのです。 -
13:58 - 14:02[質問者 2] ですからグルジは
「信じますか?」と言ったわけですね。 -
14:02 - 14:08[ムージ] そうです。信じている限り
私たちは信じているから。 -
14:08 - 14:15信念は、自我の原動力となる
ガソリンなのです。 -
14:15 - 14:18そのように続いていきます。
そしてただ簡単に落ちるものではない。 -
14:18 - 14:23めったにない。
ただ消えてしまうことも、時にはあります。 -
14:23 - 14:28時に、ただ見続けているだけで
その力が失われることがあります。 -
14:28 - 14:35失われるのにかかる時間は、というと
あっという間です。 -
14:35 - 14:38存在の本来の方向性は
進化することであり、 -
14:38 - 14:43進化とは、エゴの解消を意味します。
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14:43 - 14:47ですがあなたが戻る場所に、
決してショックを受けることはないでしょう。 -
14:47 - 14:52常に喜びです。
戻った時、あなたはまだここにいることが分かります! -
14:52 - 14:57ですが自我の重荷は
負っていない。 -
14:57 - 14:59いくつかの特徴は続くかもしれないが、
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14:59 - 15:04徐々にそれらも
ただ消えていくでしょう。 -
15:07 - 15:11[質問者 2] グルジ、たくさんのものが
ただ自然と溶けていくのが分かります。 -
15:11 - 15:14ただ…
たくさん溶けていっています。 -
15:14 - 15:17[質問者 2] そしてあなたの恩寵によって...
-
15:17 - 15:21[ムージ] あまり注意を向け過ぎないように。
というのも、複雑になるから。 -
15:21 - 15:24あなたは考えている。「5、4、3、2、7!
...7?」 -
15:24 - 15:276、5...15?」
[笑] -
15:27 - 15:30あまり気にし過ぎないことです。
-
15:30 - 15:33それが何であっても、
観察することができる。 -
15:33 - 15:40そして観察することができると、
それらは数字ではない。 -
15:40 - 15:44いかなる形も与えないでください。
形を与えないで。 -
15:44 - 15:47形を与えると
それは実体になる。 -
15:47 - 15:49大いなる自己は、実体ではない。
-
15:49 - 15:55純粋な意識であり、純粋な気づきです。
-
15:55 - 15:59無限です。
-
15:59 - 16:02人間の意識表現が
-
16:02 - 16:06これに目覚めるのは、まれなことです。
-
16:06 - 16:10ですが、私たちそれぞれが
その存在なのです! -
16:12 - 16:15そしてこのために、私たちはここにいる。
-
16:15 - 16:19少なくとも、私からすると、
私たちはこのためにここにいる! -
16:19 - 16:22ですが…
エゴマインドが簡単に諦めて、 -
16:22 - 16:25「OK、あなたはそこに行くんだね。
いいですよ、私は離れます。」とは言わない。 -
16:25 - 16:28そのままにしておいてください。
どんなに長い期間でもかまわない。 -
16:28 - 16:32「あー、何百年も放置されていたんだね…」
そんなのはどうでもよいことです。 -
16:32 - 16:35そんなことは問題ではない。
-
16:42 - 16:47オーム
ありがとう、ありがとう。 -
16:47 - 16:53宇宙の神は、
-
16:53 - 16:57その振動、その直感、
「I Am(存在)」として -
16:57 - 17:02私たちそれぞれのハートの中で輝いている。
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17:02 - 17:09それが具現化された
自己であると知ってください。 -
17:13 - 17:15そしてこの具現化された自己は
-
17:15 - 17:24パラブラフマン、至高の存在から
生まれている。 -
17:24 - 17:27[ムージ] アーメン。
[グループ] アーメン。 -
17:27 - 17:30[沈黙]
-
17:47 - 17:52今日はこの祝福で
締めくくりたいと思います。 -
17:52 - 17:57自己についての
どのような言及であっても -
17:57 - 18:01マインドに動くことのなく
ハートで感じることができますように。 -
18:01 - 18:06もしあなたが「ここにあるすべてを
理解することはできないかもしれないが -
18:06 - 18:10ハートを開いて信じ、
-
18:10 - 18:16この地点へと導いてくれた
恩寵を受け入れる」と感じるのであれば、 -
18:16 - 18:19この神の恩寵のダルシャンを
受け取って下さい。 -
18:19 - 18:22そうありますように。
-
18:22 - 18:28オーム、ハレルヤ、アルハムドゥリッラー、アーメン。
-
18:28 - 18:32[ムージ] ありがとう。
[グループ] ありがとう。 -
18:40 - 18:44全ての著作権は
ムージ・メディアに属します -
18:44 - 18:47この録画のいかなる部分もムージ・メディアの合意なしに
-
18:47 - 18:49複製することはできません
- Title:
- シンプルな喜びと執着のない観察の力
- Description:
-
このサットサンの中で、ムージババは、私たちが意識的にどのようにすれば、執着なく観察する能力を発揮できるかについて、明確でシンプルなガイダンスを示しています。
このエクササイズを根気よく続けることによって、私たちの人生は変容し、純粋な存在としての私たちの本性を明らかにすることができます。
「観察とは、何かに気づきながらも、そこから距離を置くことである。この観察の中で、私に起こることは何もない。
そして観察していると、さらに大きなものが浮かび上がり、自己への気づきが
息づき始める。すると情景はあなたを引きつける力を失うでしょう。これは最も強力なエクササイズです。」
ポルトガル、モンテ・サハジャ
2025年2月18日~
「サハジャ・エクスプレス」ではさらに詳しい内容のお話や、自然発生的に収録されたビデオなどもご覧いただくことが出来ます:
https://mooji.tv/subscription寄付・寄贈のご協力をご希望の方へ: https://mooji.org/donate?tcode=mtv7
#ムージ #サットサング #スピリチュアルティ #アドバイタ #非二次 #覚醒
#Mooji #satsang #spirituality #advaita #nonduality #awakening - Video Language:
- English
- Duration:
- 18:54
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