Το Σεξ Τράφικινγκ δεν είναι αυτό που νομίζεις ότι είναι | Μέγκαν Σόμπελ | TEDxMileHighWomen

«Όταν πρωτοξεκίνησα να μελετώ το σεξ τράφικινγκ το 2008, πίστευα ότι επρόκειτο για κορίτσια που τα απήγαγαν και τα έδεναν σε κρεβάτια», εξηγεί η Καθηγήτρια Μέγκαν Σόμπελ. Σύντομα συνειδητοποίησε ότι αυτή ήταν η εκδοχή του Χόλιγουντ - όχι η πραγματικότητα. Προκειμένου να καταπολεμηθεί αποτελεσματικά το τράφικινγκ, πρέπει πρώτα να καταλάβουμε τι είναι.

Η Μέγκαν είναι Επίκουρη Καθηγήτρια στο Τμήμα Επικοινωνίας του Πανεπιστημίου Ρέτζις, όπου διδάσκει στα τμήματα για τη διεθνή επικοινωνία, τις δημόσιες σχέσεις, και ανθρώπινα δικαιώματα. Η έρευνα της Μέγκαν επικεντρώνεται στο ρόλο των μέσων μαζικής ενημέρωσης στην καταπολέμηση των παραβιάσεων των ανθρώπινων δικαιωμάτων και στην ανθρωπιστική κρίση. Είναι επίσης πιστοποιημένη διακοσμήτρια κέικ.

Αυτή η ομιλία δόθηκε σαν εκδήλωση TEDx χρησιμοποιώντας τη μορφή συνεδρίου TED άλλα ανεξάρτητα διοργανωμένο από μία τοπική κοινότητα. Μάθετε περισσότερα στο http://ted.com/tedx

Όταν λέω σεξ τράφικινγκ,

και ειδικότερα σεξ τράφικινγκ
στην Ταϊλάνδη,

μπορεί να σας έρθουν στο μυαλό
εικόνες σαν αυτή.

Είναι κατανοητό.

Έρευνα έχει δείξει ότι όταν δεν έχουμε
εμπειρία από πρώτο χέρι σε ένα ζήτημα,

δημιουργούμε τις αντιλήψεις μας με βάση
τις αναπαραστάσεις των μέσων ενημέρωσης.

Όμως αυτή είναι η εκδοχή του Χόλιγουντ -
η πραγματικότητα είναι πολύ διαφορετική.

Εξ ορισμού το τράφικινγκ
σημαίνει εξαναγκαστική εργασία.

Θύμα του σεξ τράφικινγκ είναι αυτός που
ωθείται να δουλεύει στη βιομηχανία του σεξ

παρά τη θέλησή του.

Το σεξ τράφικινγκ συμβαίνει
σε κάθε χώρα της Γης,

τόσο σε αστικές
όσο και σε αγροτικές περιοχές.

Στην πραγματικότητα, μερικοί άνθρωποι
παραπλανούνται από τη λέξη διακίνηση

πιστεύοντας ότι πρέπει να εμπλέκει
τη διασυνοριακή μετακίνηση,

όμως αυτό είναι το λαθρεμπόριο.

Ένα άτομο θα μπορούσε
να διακινηθεί στη γενέτειρά του.

Αξίζει να σημειωθεί ότι και τα αγόρια
μπορεί να διακινηθούν,

με τους ίδιους σχεδόν τρόπους
όπως και τα κορίτσια,

όμως συχνά, τα αφήνουμε εκτός συζήτησης.

Αυτός είναι ο Όι
και ο μικρότερος αδερφός του.

Μεγάλωσαν σε ένα αγροτικό χωριό
ορεσίβιας φυλής στη βόρεια Ταϊλάνδη.

όχι μακριά από τα σύνορα του Μιανμάρ.

Αυτές οι κοινότητες ορεσίβιων φυλών
είναι εθνικές μειονότητες στην Ταϊλάνδη,

και υφίστανται σοβαρές διακρίσεις.

Η μητέρα του Όι πέθανε
από υπερβολική δόση ηρωίνης,

αυτός και τα μικρότερα αδέρφια του έμειναν
υπό την προστασία του πατριού τους.

Είναι πολιτισμικά σύνηθες σ' αυτό
το σημείο του κόσμου και σε πολλά άλλα

τα παιδιά να φροντίζουν
οικονομικά τις οικογένειές τους.

Όντας το μεγαλύτερο παιδί,
ο Όι ένιωσε μεγάλη ευθύνη.

Υπάρχει επίσης ένα πολύ μεγάλο ποσοστό
μετανάστευσης σ' αυτή τη μεριά του κόσμου,

ειδικά για όσους έρχονται από τη Μιανμάρ
στην Ταϊλάνδη αναζητώντας καλύτερη ζωή.

Ωστόσο, επειδή ένα παιδί
γεννιέται στην Ταϊλάνδη,

το παιδί δεν είναι εγγυημένα
Ταϊλανδός πολίτης.

Συχνά, εξαρτάται από
την υπηκοότητα των γονιών του.

Ο Όι γεννήθηκε στην Ταϊλάνδη,
αλλά οι γονείς του είναι από τη Μιανμάρ.

Έτσι ο Όι, όπως και πολλά
άλλα παιδιά και ενήλικες,

δεν έχει υπηκοότητα σε καμία χώρα,
και αποκαλείται με τον όρο «άπατρις».

Χωρίς υπηκοότητα στην Ταϊλάνδη,
δεν μπορείς να πας σε δημόσιο σχολείο,

δεν έχεις πρόσβαση στην δημόσια υγεία,

και δεν μπορείς να μετακινηθείς
ελεύθερα, έξω από την επαρχία σου.

Σαν αποτέλεσμα, οι επιλογές του Όι για
να βγάλει χρήματα ήταν πολύ περιορισμένες.

Όταν ήταν 12 χρόνων, ακολούθησε
ένα μεγαλύτερο αγόρι από το χωριό του

σε μια πόλη της Βόρειας Ταϊλάνδης,
την Τσιανγκ Μάι ψάχνοντας για δουλειά.

Ο Όι μεγάλωσε μιλώντας μια γλώσσα
που μιλούσαν μόνο στο χωριό του.

Δεν ήξερε πολλά Ταϊλανδέζικα ή Αγγλικά,
έτσι όταν πήγε στην Τσιανγκ Μάι,

άρχισε να πουλάει λουλούδια
στους τουρίστες στην νυχτερινή αγορά,

αλλά δεν έβγαζε πολλά χρήματα.

Έτσι ακολούθησε ένα
από τα άλλα αγόρια σε ένα μπαρ

ελπίζοντας να βγάλει χρήματα εκεί.

Αφού έπεσε η νύχτα, στο μπαρ,

που βρίσκεται στην καρδιά της περιοχής
με τα κόκκινα φώτα της Τσιανγκ Μάι,

γεμάτο από νεαρά αγόρια όπως ο Όι.

Δεν του πήρε πολύ να καταλάβει
τι συνεπάγεται αυτή η δουλειά.

Ο Όι τελικά, εξαιρετικά απρόθυμα,

ακολούθησε τα βήματα των άλλων αγοριών.

Άρχισε με παραγγελίες ποτών και μασάζ,

όμως για να βγάλει αρκετά χρήματα
για να φροντίσει τα μικρότερα αδέρφια του,

γρήγορα ο Όι κατέληξε
να κάνει σεξ με ξένους άνδρες.

Αγχωνόταν κάθε βράδυ που δούλευε.

Άρχισε να πίνει και να παίρνει ναρκωτικά
για να ναρκώνει τον εαυτό του,

όμως ήξερε ότι δε θα μπορούσε
ποτέ να κερδίσει αρκετά χρήματα

δουλεύοντας σε ένα εστιατόριο
ή πουλώντας σουβενίρ, έτσι συνέχισε.

Ένιωσε σαν να μην υπήρχε επιλογή.

Δεν έβγαζε ακόμη αρκετά χρήματα,

έτσι εκείνο το διάστημα, ο Όι αποφάσισε
να κλέψει από έναν πελάτη του 80 δολάρια.

Συνελήφθη και έλαβε
μια μεγάλη δικαστική καταδίκη,

σαν αποτέλεσμα της διάκρισης

κατά των μελών αυτών
των ορεσίβιων κοινοτικών φυλών.

Για την κλοπή των 80 δολαρίων
ο Όι πέρασε τέσσερα χρόνια στη φυλακή,

και ο πελάτης του έφυγε εντελώς ελεύθερος.

Ο Όι είναι θύμα του σεξ τράφικινγκ,

και η ιστορία του αναπαριστά
τη σκληρή πραγματικότητας αυτής της ζωής.

Για να γίνω σαφής, όμως, εργασία του σεξ
δεν είναι μόνο το τράφικινγκ.

Κάποιες πόρνες εργάζονται
με τη θέλησή τους,

και αξίζουν να σέβονται
τα δικαιώματά τους.

Μερικοί άνθρωποι επιλέγουν πρόθυμα
να εργαστούν στη βιομηχανία του σεξ,

όμως πολλοί όχι,

και τότε το τράφικινγκ
κάνει την εμφάνισή του.

Αν και κάθε μορφή
του σεξ τράφικινγκ είναι διαφορετική,

η ιστορία του Όι είναι
πολύ πιο συνηθισμένη στην Ταϊλάνδη,

το ίδιο για γυναίκες και άντρες,

από τα κρούσματα που άνθρωποι
απάγονται και δένονται σε κρεβάτια.

Τα περισσότερα θύματα του σεξ τράφικινγκ
είναι σωματικά ελεύθερα,

όμως όχι ψυχολογικά ελεύθερα.

Από τη μία μεριά, ο Όι δεν είναι
αλυσοδεμένος σε κρεβάτι.

Θεωρητικά, μπορεί να φύγει
οποιαδήποτε στιγμή.

Μα, αν το κάνει αυτό, η οικογένειά του
δεν θα μπορούσε να τραφεί.

Τα μικρότερα αδέρφια του θα έπρεπε
να δουλέψουν, ίσως στη βιομηχανία του σεξ,

και λόγω της οικονομικής του υποχρέωσης,

θα έφερνε δυστυχώς τεράστια ντροπή
στον εαυτό του και στην οικογένειά του.

Έχει πραγματικά δυνατότητα επιλογής;

Δεν έχει καμιά επιλογή.

Είμαι τυχερή που γεννήθηκα
σε οικογένεια της μεσαίας τάξης

και μεγάλωσα σε ένα ωραίο
προάστιο έξω από το Μπόλντερ.

Είμαι αρκετά προνομιούχα,
συνεπώς έχω και πλήθος επιλογών.

Όταν άρχισα την έρευνά μου
για το σεξ τράφικινγκ το 2008,

πίστευα ότι σήμαινε κορίτσια που απήχθησαν
και αλυσοδέθηκαν σε κρεβάτια.

Όμως από τότε, η οπτική μου στο θέμα

και πώς θα μπορούσε
να σταματήσει έχει εξελιχθεί

και θέλω να σας πάρω
μαζί μου σ' αυτό το ταξίδι.

Πολλές δυτικές ΜΚΟ, στελεχωμένες
από καλοπροαίρετο κόσμο σαν εμένα,

έχουν αρχίσει να εργάζονται σε ενέργειες
κατά του τράφικινγκ ανά τον κόσμο.

Ειδικά στην Ταϊλάνδη, μερικές
από αυτές τις δυτικές οργανώσεις

έχουν αρχίσει να κάνουμε αυτό
που ονομάζουμε «έξυπνες επιδρομές».

Εντοπίζουν μια εγκατάσταση,
-ένα μπαρ, ένα πορνείο, ένα σαλόνι μασάζ-

και εισβάλλουν στην εγκατάσταση.

Απομακρύνουν τους ανθρώπους
που θεωρούν ότι είναι θύματα εμπορίας

και συχνά απομακρύνουν όλους
τους εργαζόμενους του σεξ από το οίκημα.

Ύστερα τους πηγαίνουν σε ένα καταφύγιο.

Ενώ αυτό θα μπορούσε να ακουστεί
ως μια ευγενής προσπάθεια,

είναι αναποτελεσματικό στην αντιμετώπιση
των ευρύτερου κοινωνικού, πολιτικού,

και οικονομικού δικτύου προβλημάτων
που δημιουργούν τέτοιου είδους προβλήματα.

Κάποιες φορές κάνει το πρόβλημα χειρότερο.

Υποβάλλει αυτά τα άτομα σε πιθανή απέλαση

και μακρά, ακούσια διαμονή σε καταφύγια.

Πολλοί αναφέρουν
ότι αισθάνονται σαν σε φυλακή.

Επειδή αυτό αγνοεί τις οικονομικές αιτίες

που οδήγησαν αρχικά αυτό το άτομο
να δουλεύει στη βιομηχανία του σεξ,

δυνητικά σημαίνει ότι ένας μικρός αδερφός
πρέπει να μπει στη βιομηχανία του σεξ

για να συντηρήσει την οικογένεια.

Επιπλέον, το ισχύον κοινωνικό σύστημα

δεν παρέχει κατάλληλη
μέριμνα και αποκατάσταση,

έτσι πολλοί καταλήγουν
να επιστρέφουν στο πορνείο

με αυξημένο το τραύμα και αυξημένη
τη δυσπιστία τους στις ΜΚΟ.

Όμως, μπορείτε να δείτε από πού πήραν
την ιδέα αυτοί οι καλοπροαίρετοι Δυτικοί.

Οι έξυπνες επιδρομές έχουν νόημα για τη
σωτηρία των δεμένων κοριτσιών στο κρεβάτι.

Δεν έχουν νόημα

για την αντιμετώπιση των σύνθετων
κύκλων της διαγενεακής φτώχειας.

Είναι απλώς μια αντιδραστική προσέγγιση
σε μια ψευδή αντίληψη του προβλήματος:

την εκδοχή του Χόλιγουντ.

Αποκαλούνται «έξυπνες επιδρομές»,

όμως θεωρώ ότι πρέπει να αποκαλούνται
«καθόλου έξυπνες επιδρομές».

Λοιπόν, τι μπορούμε να κάνουμε;

Μπορούμε να ξεκινήσουμε
αναγνωρίζοντας το γεγονός

ότι το τράφικινγκ είναι συνέπεια σύνθετων
κοινωνικοπολιτικών, οικονομικών θεμάτων.

Επειδή όμως υπάρχει πολύ γκρίζα περιοχή

δεν σημαίνει ότι δεν υπάρχουν σαφή μέτρα
που μπορούμε να πάρουμε για να λήξει.

Πρώτον, ως Δυτικοί,

ήρθε πλέον ή ώρα να αντιμετωπίσουμε
το θέμα της ζήτησης.

Γιατί όσο υπάρχει ζήτηση
θα υπάρχει και προσφορά.

Θέλουμε να πιστεύουμε ότι οι αγοραστές
αυτού του είδους του σεξ

μοιάζουν με γλοιώδεις, φρικιαστικούς,
επικίνδυνους άνδρες

που ζουν σε μακρινά μέρη.

Δεν είναι όμως έτσι.

Πολλοί είναι ευπρεπείς, καλοντυμένοι,
επιτυχημένοι Αμερικανοί.

Είναι οι δικοί μας γιοι,

και οι αδελφοί,

και οι γείτονες,

και οι συνάδελφοι.

Δεδομένης της συγκαλυμμένης
φύσης του σεξ τράφικινγκ

δεν ξέρουμε τα ακριβή στατιστικά στοιχεία
για το ποσοστό των Αμερικανών

στην αγορά αυτού του είδους σεξ,

όμως από πολλές εκτιμήσεις
και από δικές μου παρατηρήσεις,

οι Αμερικανοί αποτελούν την πλειοψηφία
των πελατών του αγοραίου σεξ

από θύματα εμπορίας στην Ταϊλάνδη.

Τι κάνουμε στην κοινωνία μας σήμερα

για να μεγαλώνουμε ανθρώπους που θεωρούν
ότι δεν είναι κακό να πάνε στην Ταϊλάνδη

ή να πάνε στο παρακάτω τετράγωνο
της γενέτειράς τους,

και να πληρώνουν
για να κάνουν σεξ με ένα παιδί;

Έχουμε την επιλογή να αντιμετωπίσουμε
απευθείας το πρόβλημα της ζήτησης

κάνοντας δύσκολες συζητήσεις
με τους αγαπημένους μας για τις συνέπειες

που έχουν οι πράξεις μας ως προνομιούχοι
σε αυτούς που δεν έχουν πολλές επιλογές.

Επιπλέον, μπορούμε ν'αξιοποιήσουμε
τα προνόμιά μας με άλλους τρόπους.

Μπορούμε να απαιτήσουμε πολιτικές αλλαγές

που απευθύνονται στη ρίζα της αιτίας
της ανισότητας, τοπικά και οικουμενικά:

εργασιακούς, μεταναστευτικούς νόμους,
φυλετική ανισότητα,

πρόσβαση στην παιδεία
και στην υγειονομική περίθαλψη.

Μπορούμε να διοχετεύσουμε
πόρους σε προγράμματα

που προάγουν φροντίδα και αποκατάσταση για
αυτούς που επιβιώνουν από το τράφικινγκ.

Αυτή είναι πρόσφατη φωτογραφία του Όι.

Αποφυλακίστηκε νωρίτερα φέτος,

και με τη βοήθεια μιας αντι-τράφικινγκ
οργάνωσης με έδρα την Τσιανγκ Μάι

αποκαλούμενη Αστικό Φως,

έλαβε ιατρικές υπηρεσίες, μεταβατική
στέγαση, νομικές υπηρεσίες,

γλωσσικές και εργασιακές ικανότητες.

Τώρα δουλεύει φουλ τάιμ
βοηθώντας άλλα αγόρια ν'αποκτήσουν

τους απαραίτητους πόρους για να έχουν
την επιλογή να φύγουν από το μπαρ.

Μπορούμε να επιτύχουμε την μεταμόρφωση
των ζωών των θυμάτων του σεξ τράφικινγκ

στο σπίτι και στο εξωτερικό, όμως πρέπει
πρώτα ν'αντιμετωπίσουμε την αλήθεια.

Καθώς τα πράγματα όπως η υπηκοότητα,
η ανιθαγένεια και οι γλωσσικές ικανότητες

δεν είναι αρκετά συναρπαστικά
για ένα ντοκιμαντέρ όσο μια επιδρομή,

έχουν μεγαλύτερο αντίκτυπο

στη θραύση του κύκλου της φτώχειας
που προκαλεί το τράφικινγκ.

Εν τέλει, αν θέλουμε
να σταματήσουμε το σεξ τράφικινγκ,

χρειάζεται να ξανασκεφτούμε
πώς θα καταλάβουμε τι είναι.

Ας παραμερίσουμε τα πρότυπα του Χόλιγουντ

και να αφήσουμε πίσω όλες αυτές
τις όχι και τόσο έξυπνες επιδρομές.

Ας κατανοήσουμε καλύτερα την έλλειψη
επιλογών αυτών των ανθρώπων,

και να προχωρήσουμε πιο πέρα
από την αφύπνιση του κόσμου

και να αντιμετωπίσουμε τα πραγματικά
αίτια που προκαλούν το τράφικινγκ.

Θα σας αφήσω με τα λόγια
του Δρ. Γουέιν Ντάιερ:

«Αν αλλάξεις τον τρόπο που κοιτάς
τα πράγματα, αυτά που κοιτάς αλλάζουν».

(Χειροκρότημα)