-
Ten, kdo praktikuje mindfulness ("všímavost"),
-
ví, že se musí vrátit k sobě, do přítomného okamžiku.
-
Prodlévate-li v sobě, můžete se nacházet,
-
ve stavu dvojího typu.
-
Prvním stavem je
-
vědomí existence mnoha podmínek štěstí,
-
které jsou dostupné tady a teď.
-
Když se nadechnete, a navrátíte mysl do svého těla,
-
zakotvíte se v přítomném okamžiku.
-
A uvědomíte si všechny ty posilující a léčivé složky,
-
z nichž se přítomnost skládá.
-
A také množství důvodů k radosti, jež přítomnost skýtá.
-
S tímto uvědoměním
-
je velmi snadné vyvolat pocity radosti a štěstí.
-
To můžete dělat, abyste se vyživovali...
-
živili se radostí a štěstím.
-
Takže to je první věc, kterou potkáte, když se navrátíte do přítomného okamžiku.
-
Ten druhý stav při návratu do přítomného okamžiku,
-
který můžete potkat, je pocit bolesti
-
- prožitek bolestivé emoce,
-
která se ve vás nachází.
-
Bolestiva emoce se prostě
-
jednou za čas objeví.
-
Jenomže, když se tak stane, my nechceme být u toho.
-
Snažíme se utéct.
-
Tvářit se, jako by neexistovala.
-
Tudíž se nemá kdo o ten bolestný prožitek nebo emoci postarat.
-
V tomto případě tedy návrat do přítomného okamžiku
-
už není rozpoznáním složek radosti a štěstí,
-
nýbrž příležitostí opečovat bolest v nás.
-
A transformovat ji.
-
Takže i přesto, že je přítomná chvíle nesnesitelná,
-
být s ní, je naše jediná šance
-
udělat něco pro to, aby se bolest utišila
-
a abychom ji transformovali.
-
Většina lidí to nedělá,
-
protože se bojí, že když se navrátí k sobě v přítomnosti,
-
a procítí svojí vnitřní nepohodu,
-
tak je utrpení zahltí.
-
Proto praktikují útěk,
-
útěk do myšlenek na budoucnost,
-
útěk do vzpomínek..
-
Minulost a budoucnost jsou ale jen jakési představy.
-
Nikoliv realita.
-
Skutečná je pouze tato chvíle.
-
Nejen, že je mnoho lidí, kteří se snaží zakrýt své bolestné prožitky
-
obracením se k minulosti nebo pronásledováním budoucnosti,
-
kdy si představují, že existuje naděje, že
-
v budoucnosti jejich trápení skončí,
-
což však nemůže být na dlouho...
-
Většina lidí tu vnitřní bolest zkouší zakrýt
-
praktikováním konzumování:
-
Čteme časopisy, koukáme na televizi,
-
hledáme něco na zub,
-
posloucháme hudbu, zavoláme někomu...
-
- to všechno děláme proto, že doufáme,
-
že se tím zbavíme nutnosti pohlédnout zpříma na naše utrpení.
-
A tak tu bolest necháme v sobě narůstat.
-
Takže praktikování mindfulness ("všímavosti") nám pomáhá prodlévat v přítomnosti.
-
I ve chvíli, která není příjemná.
-
Ale je to právě tato chvíle,
-
kdy můžeme utrpení pochopit,
-
a ve které můžeme najít způsob, jak jej utišit.
-
A transformovat.
-
Takže příště, až zjistíte, že přítomnost je nepříjemná,
-
nemyslete si, že útěk je ten nejlepší způsob.
-
Ne.. možná je to příležitost.
-
Taže buďte přítomní. Nahlédněte do povahy vašeho utrpení.
-
Pokud víte, jak praktikovat všímavé dýchání nebo všímavou chůzi,
-
jimiž se utváří energie "všímavosti",
-
potom vám tato - praxí nabytá energie - pomůže
-
býti dost silní na to,
-
rozpoznat bolest, potkat se s ní, a něžně ji obejmout.
-
Tímto něžným objetím vaší bolesti
-
ji můžete za pár minut uklidnit.
-
A...
-
pokud s vámi praktikují další lidé,
-
pak můžete mít prospěch také z jejich energie všímavosti
-
a energie soucítění.
-
Napojení se na utrpení
-
přináší porozumění utrpení
-
a
-
energii soucítění.
-
Porozumění a soucítění má léčivou moc.
-
Uzdravuje vás a také lidi, kteří se právě nachází poblíž vás.
-
A pokud skupina lidí praktikuje spolu,
-
- s laskavostí objímá utrpení -
-
potom pocítí kolektivní energii soucítění, která je uzdravuje.
-
A potom, když už tolik netrpí,
-
mohou pomoci druhým lidem udělat to samé.