O Grande Caminho (Poema da Mente para Iniciantes) - Hsin Hsin Ming - Poema Mente Fé da tradição Zen
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0:17 - 0:20O Grande Caminho não é difícil
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0:20 - 0:23para aqueles que não têm preferências.
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0:26 - 0:30Quando o Amor e o Ódio estão ausentes,
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0:30 - 0:34tudo se torna claro e sem disfarces.
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0:37 - 0:40Faça a menor distinção, entretanto,
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0:41 - 0:47e o céu e a terra serão
infinitamente separados. -
0:59 - 1:02Se você deseja ver a verdade,
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1:02 - 1:09não tenha opiniões a favor ou contra nada.
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1:11 - 1:15Colocar o que você gosta contra
o que você não gosta -
1:15 - 1:19é a doença da Mente.
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1:28 - 1:30Quando o significado profundo das coisas
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1:30 - 1:33não é compreendido,
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1:33 - 1:37a paz essencial da mente é perturbada
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1:37 - 1:38em vão.
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1:43 - 1:47O Caminho é perfeito,
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1:48 - 1:51como o vasto espaço,
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1:52 - 1:57onde nada falta e nada
está em excesso. -
2:14 - 2:18De fato, é devido à nossa escolha,
de aceitar ou rejeitar, -
2:18 - 2:25que não enxergamos a verdadeira
natureza das coisas. -
2:29 - 2:34Não viva nem nos emaranhados
das coisas externas -
2:34 - 2:39nem nos sentimentos internos de vazio.
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2:43 - 2:47Seja sereno na Unidade das coisas
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2:47 - 2:53e essas visões errôneas
desaparecerão por si mesmas.. -
2:57 - 3:02Quando você tenta parar a atividade
para alcançar a passividade -
3:02 - 3:09o seu próprio esforço te enche
de atividade. -
3:19 - 3:24Enquanto você permanece em
um extremo ou em outro -
3:24 - 3:29você nunca conhecerá singularidade.
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3:34 - 3:38Aqueles que não vivem de um caminho único
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3:38 - 3:47falham em ambas atividade e passividade,
afirmação e negação. -
3:55 - 4:01Negar a realidade das coisas
é perder a realidade delas. -
4:03 - 4:09Aceitar o vazio das coisas
é perder a realidade delas. -
4:15 - 4:16Quanto mais você fala
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4:16 - 4:20e pensa sobre isso, mais longe perdido
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4:20 - 4:23você fica da verdade.
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4:29 - 4:31Pare de falar e de pensar
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4:32 - 4:37e não tem nada
que você não conseguirá saber. -
4:39 - 4:41Para retornar à raiz
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4:41 - 4:43é achar o significado,
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4:44 - 4:49mas buscar aparências
é perder a fonte. -
4:55 - 4:58No momento da iluminação interior
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5:00 - 5:05tem um além da
aparência e vazio. -
5:09 - 5:12As mudanças que parecem acontecer
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5:13 - 5:16no mundo vazio que chamamos de real
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5:16 - 5:20apenas por nossa ignorância.
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5:30 - 5:33Não procure pela verdade.
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5:34 - 5:38Apenas pare de valorizar opiniões.
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5:40 - 5:43Não permaneça no estado dualístico.
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5:44 - 5:48Evite essas buscas com cuidado.
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5:50 - 5:54Se há apenas um traço disso e daquilo,
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5:54 - 5:56de certo e errado,
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5:57 - 6:02a Essência da Mente
será perdida na confusão. -
6:04 - 6:09Apesar de que todas dualidades vem
de o único, -
6:10 - 6:14não esteja apegado até por esse único.
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6:39 - 6:43Quando a mente existe
imperturbável no caminho -
6:44 - 6:47nada no mundo pode ofender,
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6:48 - 6:51e quando algo não mais ofende
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6:52 - 6:56isso para de existir no caminho antigo.
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7:11 - 7:16Quando nenhum pensamento
discriminatório emerge -
7:16 - 7:20a mente antiga para de existir.
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7:21 - 7:25Quando objetos pensantes desaparecem
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7:25 - 7:29os sujeitos pensantes desaparecem.
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7:29 - 7:34Assim como quando a mente desaparece,
objetos desaparecem. -
7:50 - 7:54Coisas são objetos por causa do sueito.
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7:54 - 7:58A mente é algo por causa das coisas.
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8:01 - 8:04Entenda a relatividade desses dois
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8:04 - 8:07e a realidade básica;
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8:08 - 8:11a unidade de vazio.
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8:13 - 8:15Nesse vazio
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8:15 - 8:18os dois são indistinduíveis
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8:18 - 8:22e cada um contém em si mesmo
o mundo inteiro. -
8:38 - 8:42Se você não discrimina entre Claro
e Tudo bem -
8:43 - 8:45você não será tentado a prejudicar
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8:45 - 8:48e opinar.
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8:50 - 8:52Para viver num caminho grandioso
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8:52 - 8:55não é fácil nem difícil,
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8:56 - 8:59mas aqueles com visões limitadas
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8:59 - 9:02são medrosos e hesitantes.
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9:07 - 9:10Quanto mais se apressam
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9:10 - 9:12mais devagar eles vão
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9:13 - 9:16e agarrados não podem ser limitados.
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9:33 - 9:37Até ser apegado a
ideia de Iluminação -
9:38 - 9:40é ir além.
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9:41 - 9:44Apenas deixe as coisas do jeito delas
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9:45 - 9:49e não terá
idas nem vindas. -
9:51 - 9:54Obedeça a natureza das coisas
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9:54 - 9:59e você andará livremente e imperturbado.
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10:09 - 10:11Quando o pensamento está em servidão
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10:11 - 10:14a verdade é escondida,
para tudo é -
10:14 - 10:17obscuro e incerto,
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10:17 - 10:20e a pesada prática de julgar
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10:20 - 10:24traz incômodo e cansaço.
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10:39 - 10:41Qual benefício pode ser derivado
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10:41 - 10:45de distinções e separações?
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10:47 - 10:51Se você deseja se mover no Caminho Único
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10:51 - 10:55não desgoste até do
mundo de senso e ideias. -
10:57 - 11:00Na verdade para aceitar eles completamente
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11:00 - 11:04é idêntico a iluminação verdadeira.
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11:11 - 11:14A pessoa sábia trabalha sem objetivos
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11:14 - 11:19mas a pessoa tola se prende.
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11:25 - 11:29Há um Dharma não muitos.
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11:30 - 11:33Distinções emergem do apego
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11:33 - 11:35necessidades de um ignorante.
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11:46 - 11:50Procurar mente com uma mente
discriminatória -
11:50 - 11:54é o maior dos erros.
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11:55 - 11:59Descanso e agitação vem da ilusão.
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12:00 - 12:02Com iluminação
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12:02 - 12:05não há gostar ou não gostar.
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12:06 - 12:09Todas dualidades vêm da conclusão
ignorante. -
12:11 - 12:14Eles são como sonhos
ou flores no ar; -
12:16 - 12:19tolos por tentar agarrar eles.
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12:24 - 12:25Ganho e perda,
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12:25 - 12:27certo e errado;
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12:28 - 12:32tais pensamentos devem finalmente
ser abolidos de uma vez. -
12:46 - 12:48Se o olho nunca dorme
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12:49 - 12:52todos sonhos naturalmente irão acabar.
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12:53 - 12:56Se a mente não discrimina
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12:57 - 13:01as dez mil coisas são como são;
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13:01 - 13:04de essência única.
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13:05 - 13:07Para entender o mistério
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13:07 - 13:10dessa essência única é ser liberto
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13:10 - 13:14de todas amarras.
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13:25 - 13:27Quando todas coisas são vistas igualmente
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13:27 - 13:31a auto essência atemporal é alcançada
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13:33 - 13:37Não é possível nisso
comparações e analogias -
13:37 - 13:40sem causa, estado sem relação.
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13:49 - 13:51Considere movimento
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13:51 - 13:54estacionário e o estacionário em movimento
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13:54 - 13:58e ambos movimento e descanso desaparecem.
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14:00 - 14:03Quando tais dualidades deixam de existir,
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14:04 - 14:07a própria Unicidade não pode existir.
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14:12 - 14:14Para essa finalidade máxima
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14:15 - 14:19nenhuma lei ou descrição se aplica.
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14:21 - 14:25Para a mente unificada,
de acordo com o caminho, -
14:26 - 14:29toda luta autocentrada deixa de existir.
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14:42 - 14:46Dúvidas e indecisões desaparecem
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14:47 - 14:51e a vida na verdadeira
fé é possível. -
14:53 - 14:57Com um esforço único nós
ficamos livres da servidão. -
14:58 - 15:02Nada se agarra a nós
e nós não nos agarramos a nada. -
15:13 - 15:15Tudo é vazio,
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15:15 - 15:22claro, auto iluminado, sem
esforço do poder da mente. -
15:23 - 15:32Aqui pensamento, sentimento, conhecimento
e imaginação são sem valor. -
15:34 - 15:37Nesse mundo tal como é
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15:37 - 15:43não há si próprio
nem outro além de si próprio -
15:45 - 15:48Para vir diretamente em harmonia
com essa realidade -
15:48 - 15:54apenas simplesmente diga quando
a dúvida emerge: "dois não". -
15:56 - 16:00Nesse "dois não" nada é separado,
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16:00 - 16:04nada é excluído.
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16:05 - 16:08Não importa quando ou onde
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16:08 - 16:12Iluminação significa entrar nessa verdade.
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16:16 - 16:24E a verdade está além da extensão
ou diminuição em tempo ou espaço. -
16:26 - 16:32Nisso um simples pensamento
tem 10 mil anos. -
16:44 - 16:46Vazio aqui,
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16:46 - 16:48vazio lá.
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16:49 - 16:56Mas o universo infinito continua
sempre através dos seus olhos. -
17:05 - 17:10Infinitamente grande e
infinitamente pequeno - -
17:10 - 17:11sem diferença.
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17:12 - 17:18Para definições desaparecerem
e nenhum limite ser visto. -
17:24 - 17:28Então também com o ser ou o não ser.
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17:29 - 17:36Não gaste tempo em dúvidas e discussões
que não tem nada a ver com isso. -
17:37 - 17:40Uma coisa, todas as coisas,
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17:41 - 17:43se movem entre si e se misturam
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17:43 - 17:45sem distinção.
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17:57 - 18:05Viver nessa realização é ser
sem ansiedade sobre a imperfeição. -
18:06 - 18:11Viver nessa fé é o
caminho para a não-dualidade -
18:11 - 18:17porque o não-dual é um
com a mente confiante. -
18:24 - 18:26Palavras!
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18:26 - 18:30O caminho está além da linguagem,
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18:30 - 18:34porque nele não há ontem,
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18:35 - 18:38nem amanhã,
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18:39 - 18:43nem hoje.
- Title:
- O Grande Caminho (Poema da Mente para Iniciantes) - Hsin Hsin Ming - Poema Mente Fé da tradição Zen
- Description:
-
O Poema da Mente para Iniciantes aponta além da mente dualista para a elevada sabedoria da mente iluminada. Ás vezes é citada como a sabedoria "do coração e da mente", ou a "mente do iniciante". A mente com verdadeira fé é uma mente "não sei". "O Grande Caminho" é atribuído ao terceiro Patriarca Chinês Jianzhi Sengcan.
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Traduzido por Juliana Giacomini Magalhães
- Video Language:
- English
- Team:
Awaken the World
- Project:
- 04- Short Films - Stepping Stones
- Duration:
- 19:24