Law of Moses: Sin and Death - Law of Christ: Freedom and Life / Kingdom School - Lesson 5

Добро пожаловать на пятый урок на

школу Царства. Я очень рад быть

с вами, и я думаю, что этот урок

принесет вам много благословений. Некоторые из вас

сегодня испытают свободу. Некоторые из

вас скажут «Ого!». Я никогда не слышал этого

раньше. Я знаю, что у некоторых людей возникают

проблемы с учением,которым я делюсь, но потерпите

смотрите до конца , это не мое учение на

самом деле это Писание. Давайте начнем.

Надеюсь, вы готовы. Сначала я хочу сказать:

послушайте 4 урок, он назывался спасен

из Египта путешествие нашего спасения

он мне нравится этот урок, и был

отзыв. Я просто хочу его

прочитать, потому что, по-моему, это прекрасно. Один

человек написал здесь, брат Торбен мне 72

года, и

я впервые слышу, как Полное Евангелие

проповедуется из Ветхого Завета. Это

такое мощное учение, и церковь

должна слышать его еще больше, чем заблудшие. Мне

72 года, и я

впервые слышу, как Евангелие

проповедуется из Ветхого

Завета. Этот комментарий действительно

что-то перевернул во мне, потому что это было именно то, что

я пережил в тюрьме, когда Бог

открыл мне это по новому это

Евангелие Ветхого Завета и Нового

Завета Евангелие Царства Я такой -

для меня, это было новым во многом

и я такой - это как раз то что

нужно церкви и Бог привел меня в тюрьму, чтобы

открыть мне это там, так что когда я получаю

обратную связь как эта я очень очень

тронут, так вот, первые четыре урока

были такие - Сначала от

Эдема до нового Неба и новой земли

падение Ной и потоп это были темы

которые мы рассмотрели на первом

уроке урок два говорили об Аврааме, нашем

отце и как Бог после падения после

развращения и

истребления Бог желает Свой Собственный народ

и это начинается с Авраама, нашего

отца Веры человека, у которого появилась семья которая

позже стала народом и

затем на третьем уроке мы говорили о том, как этот

народ был призван из Египта, как мы

призваны из Вавилона он был

призван из Египта

как этот народ был призван из

Египта так и мы сегодня призваны

быть церковью, отделенной как святой

народ Божий и мне нравится этот урок я хочу

начать со свидетельства из моей жизни на

прошлой неделе моя дочь

Симона вышла замуж и вот мы тут на

скриншоте, я писал видео

это я снимаю там

улыбаюсь, тут Симона и Джошуа

только что сказали друг другу «да», и они

были так

взволнованы, эта свадьба, которая у нас была на прошлой неделе,

действительно показывает мне сильнее, чем

что-либо еще, что церковь - это

те, кто призван, кто свят,

кто был

отделен,

потому что эта свадьба здесь была

святой, она была такой прекрасной, страх Божий

был на всех нас и это было замечательно

и это на самом деле началось

даже за несколько часов до того, как это

произошло, я увидел Симону, мою дочь,

в ее свадебном платье, с

уложенной прической, макияжем и все такое

и это было так прекрасно, и я просто

хочу воспроизвести небольшое видео, всего минуту,

моя реакция тут впервые

вижу свою дочь, стоящую там в

красивом

платье и реакция меня самого

удивила , я был сокрушен, я действительно был сокрушен,

и я хочу показать вам это

затем я хочу начать с разговора об

этом

ладно, нет,

держись, ладно,

вы могли увидеть, что я был сломлен. мы там по датски

говорили непонятно но особо слов и

не нужно, ты прекрасна, я

люблю тебя, Симона, я люблю тебя,

папа, но это было так сильно для меня, видеть, что моя

дочь там такая святая такая красивая такая

чистая готовая быть отданной Джошуа

и вот это и называется свадьба ,это называется

избранная , отделенная для

мужа быть приготовленной для мужа

посмотрите посмотрите на эти два стиха здесь

Павел он говорит это тут

Ибо я ревную о вас

ревностью Божиею;

он тоже ревнует о людях как Бог

потому что я обручил вас единому мужу

чтобы представить Христу, Павел обручил церковь

как чистую невесту мужу

который есть

Христос и и здесь так много

красивых иллюстраций в Откровении 19

говорится⁷ Возрадуемся и возвеселимся

и воздадим Ему славу;

ибо наступил брак Агнца

, и жена Его , то есть церковь,

приготовила себя

поэтому мы как церковь готовим себя

⁸ И дано было ей облечься в виссон

чистый и светлый; и что же это такое?

виссон же есть праведность святых.

это добрые дела святых

тут на картинке я виду Симону

мою дочь

и вот поцелуй я сделал видео

это на самом деле превью

видео если вы не видели видео я

рекомендую посмотрите

потому что это был первый

раз, когда они поцеловались друг с другом, он

жил с нами четыре года, но они

никогда не прикасались друг к другу, они никогда не

целовались, и после дня свадьбы они

позже уединились и стали

одной плотью

она была девственницей и потом

пролилась кровь, и они вступили в

завет, и , когда мы смотрим

видео этой свадьбы

когда мы наблюдаем, то замечаем как

далеко мы, как церковь, отпали от

Божьей благодати и от того, что Бог задумал,

и я действительно увидел эту свадьбу

как очень-очень ясный пример того, что мы

должны быть целомудрены, мы должны быть святы, мы должны быть

отделены, мы должны

очищаться, потому что мы приглашены

на свадьбу, и мы приглашены не только

как гости, мы

невеста, и мы живем для этого дня, и и

и я собираюсь вернуться еще к этой теме более подробно

позже к брачному пиру в

другом уроке, и мы собираемся рассмотреть

Царство Божье, но я я чувствую, что это

был действительно очень красивый пример того, о чем

мы говорим здесь, поэтому я

хочу оставить ссылку этого

видео, и Вы сможете посмотреть, называется -

сейчас, ты можешь поцеловать невесту, где я рассказываю

о свадьбе как она связана с

Царством Божьим и свадебным пиром, на который мы

приглашены.

Урок 4

в нем говорилось мы разбирали призвание

как и они были призваны,

и мы теперь призваны, удалем

закваску из нашего дома - это покаяние

кровь - это крест , красное море

это водное крещение во Христа

и потом мы идем через пустыню

к обетованной земле, направляемые

облачным и огненным столпом

это означает принятие Святого Духа и

хождение по духу к нашей цели

Небесному Иерусалиму, который

сойдет с небес. Итак, это первые

четыре урока, и мы собираемся двигаться дальше,

поговорим о Моисее

и сегодня, и в следующие уроки мы

мы рассмотрим

ветхий и новый заветы

как они работают вместе, а сегодня

поговорим о Моисее, принятии

закона и от закона Моисеева перейдем к

истине и благодати во Христе, поэтому у нас есть

закон Моисеев, и у нас есть истина и

благодать во Христе, разница между

ветхим и новым заветами

сегодня мы сосредоточимся на свободе,

от греха, мы призваны к

свободе, чтобы жить свято, позже, после нескольких

уроков, мы рассмотрим это и

перейдем к Давиду и

Царству Божьему, и когда мы дойдем до

Давида, там будет тема перехода от

народа к царству, и с этого момента

все будет посвящено исключительно царству, ЦАРСТВУ И

Царству, так что я надеюсь, вы

готовы, я просто помолюсь, и затем мы

начнем, Боже, я благодарю тебя за это

Откровение, я благодарю тебя за твою истину, я

молюсь, чтобы это дало понимание, Боже,

дало истиную свободу

людям, чтобы они испытали

свободу, Иисус, которая у Тебя есть для них, приди

Святой Дух, и помоги мне

поделиться этим и помочь людям

принять это . Во имя Иисуса,

Аминь, и снова, это будет

немного длинный урок,

буду говорить о многом и у нас

будет перерывчик

так что вы можете разделить урок на две части, если

хотите, итак - урок пятый, закон Моисеев,

и там я написал Смерть, потому что это то, что

он несет, и в законе Христа

я написал жизнь, потому что это то, что он

несет и когда мы говорим об этом я

написал здесь в самом начале что истинное

понимание вещей, которым мы

научены

всегда несет свободу от греха

истинное понимание принесет Святость

Чистоту Победу и в конце вечную

жизнь, когда моя дочь вышла замуж я сказал - теперь ты

можешь поцеловать свою невесту в первый раз тогда

они поцеловались впервые они могли быть наедине

вместе, это было плодом их отношений

не закон не обстоятельства

которые на самом деле были тяжелые, но их мечта сбылась

это про истинное понимание , ложное понимание

всего этого

может принести рабство греха

двойные стандарты и вечную смерть в итоге

и вы можете иметь истинное понимание

закона

что закон означает сегодня для нас

и это даст вот что, но ложное

понимание закона принесет вот это

вы можете иметь истинное понимание благодати

и придете к этому и ложное

понимание благодати приведет к этому

так что есть люди сегодня, которые

говорят закон закон закон

но понимание неверно вы можете узнать

дерево по плодам и вы можете видеть, что

люди пытающиеся жить по закону

находятся в рабстве, они живут двойной

жизнью но я также знаю есть другие, которые говорят

благодать благодать , но они тоже

рабы, там тоже двойные стандарты

потому что у них нет верного

понимания, поэтому это важно

и я хотел об этом сказать вначале перед тем как

рассмотреть закон Моисеев

ветхий завет, я хочу начать с того, что если вы

посмотрите на закон в целом, я могу разделить

его на три части: есть заповедь,

регулирующая их личную жизнь, затем есть

законы общественной жизни друг с

другом, а затем есть церемониальный закон

для религиозной жизни, поэтому мы можем разделить

это так:

я не еврей

никогда им не был , я язычник,

рожденный свыше, верующий, я

влился в Божью семью но я

не еврей,

закон был дан Израилю как народу

он не был дан

мне и тебе - язычникам

живущим в другой

культуре и это очень важно понимать

надо вникнуть в суть

я сейчас в данный момент

в Мексике, я жил в Америке, и там

если вы едете на красный свет, вам разрешено

повернуть направо на красный, вы можете повернуть направо на

красный, вы не нарушаете закон делая это,

но в Мексике ни в коем случае

не делайте так , если только это четко не обозначено

и только в некоторых случаях вы можете это делать

в Европе это еще строже

поворачивая на красный -вы нарушаете правила

я не могу сказать тут в Мексике - да

но в Дании мы делаем так или

в Америке они делают это, и поэтому я могу так.

нет. ты сейчас не в америке

это очень важно понимать где ты находишься

и я вижу, что есть большое

большое недопонимание, что есть

люди, которые не являются евреями, они

язычники, никогда не жили в Израиле

но они пытаются

применять эти законы в

повседневной жизни друг к другу

даже сегодня

пытаются натянуть церемониальные законы касающиеся

приношений и жертв

но они не имеют к нам никакого отношения, и пытаются

применить их сегодня

это неверный путь

если мы не поймем

кому был дан закон и время в которое он был дан

и в рамках какого завета

все это очень важно учитывать

но как я сказал

истинное понимание приносит свободу

есть 2 крайности

в которые можно уйти, учу ли я так

или вы превратно понимаете

одна из них -

это законничество, когда вы пытаетесь следовать

закону и становитесь связанным им.

другая крайность- беззаконие, когда вы просто думаете: "Эй,

я не под законом, Моисея, я свободен",

не понимая, что даже если вы не

под законом Моисеевым, это не значит,

что вам законы не писаны, у вас теперь

закон Христа, который написан в вашем

сердце, и мы еще вернемся к этому.

это узкая дорога, где с одной стороны -

законничество, с другой стороны -

беззаконие, и наша часть жить так , чтобы не уйти на обочину

так что я надеюсь вы готовы

мы уже начали Исход 19

читали про Моисея и

Десять Заповедей Исход 19 давайте читать

⁵ если вы будете слушаться гласа Моего

не на 30% или наполовину, но полностью и соблюдать

завет Мой, то будете Моим уделом

из всех народов,

ибо Моя вся земля, ⁶

а вы будете у Меня царством священников и народом святым;

это были слова которые

Бог говорил кому?

израилю. Он не говорил это

датчанам

или американцам

он сказал это израильтянам , им дано было обещание

им был дан закон,

что вам надо польностью повиноваться заповедям

Я в свою очередь сделаю то и это

⁸ И весь народ отвечал единогласно, говоря:

все, что сказал Господь, исполним

исполнили? - нет

они этого не сделали. того что Бог повелел

но Бог не сдался, так что им было сказано

соблюдайте мои заповеди, соблюдайте мои законы,

и вы

будете моим драгоценным наследием,

царством священников

святым народом, и мы немного отмотаем

назад

давайте прочтем более подробно

чтобы увидеть что же на самом деле произошло

в то время, когда был

дан закон, и Моисей пошел на гору,

потому что это большой камень в этом фундаменте

который прослеживается во

всем слове Божьем, так что читаем

¹⁶ На третий день, при наступлении утра,

Исход 19, утром третьего дня

были громы и молнии,

и густое облако над горою [Синайскою],

и трубный звук весьма сильный;

и вострепетал весь народ, бывший в стане.

это было удивительно и страшно

¹⁷ И вывел Моисей народ из стана

в сретение Богу, и стали у подошвы

горы.

¹⁸ Гора же Синай вся дымилась

оттого, что Господь сошел на нее в огне;

и восходил от нее дым, .

сцена была очень-очень особенной, и затем

¹⁹ звук трубный становился сильнее и сильнее.

Моисей говорил, и Бог отвечал ему голосом.

итак МОисей там разговаривал с Богом

Богом, и Господь сошел на вершину

горы Си и позвал Моисея на вершину

горы, и Моисей

поднялся, какая сцена, и затем Господь сказал

ему, спустись и предупреди людей,

чтобы они не прокладывали себе путь через

море, чтобы увидеть Господа, потому что многие из

них погибнут, поэтому Моисей, который сказал,

не позволяй людям подниматься, потому что они

умрут, почему, потому что это было святое

место, святой момент, и мы читаем здесь,

что даже священники, которые приближались к

Господу, должны были сами посвятить их, иначе

Господь выступит против

них, так что Бог был там, Святость

Божья была там, и и они не могли

просто подойти, как это сделал Моисей, Священникам

нужно посвятить себя, иначе

Бог выступит против них,

и затем мы читаем, поэтому Моисей

спустился и сказал людям

словами Господа и и и что Бог сказал в

то время, и Давид ответил, что все, что

сказал Господь, мы сделаем, и затем

Моисей записал все, что сказал Господь,

поэтому все, что сказал Бог,

Моисей

записал, и затем они сделали приношение

и построили жертвенник в то время, время,

я собираюсь немного побыстрее здесь,

затем Моисей взял

кровь, э-э, там, и он совершил жертвоприношение

на этом Алтаре, а затем он взял кровь

на Книгу Завета, что записал МОС,

он помазал ее кровью, и это очень,

очень важно, и они снова ответили, что мы

сделаем все, что сказал Господь, мы

будем слушаться, и затем Моисей взял кровь,

Господь, пролей ее на людей и сказал, что это

кровь Завета, который

Господь заключил с тобой и твоими

потомками со всеми этими словами, и Бог

Моисей явился

Богу, Бог говорил с Моисеем, Бог записал все это,

сделай жертвенник, зарежь животное

и окропи Кровью книгу

Завета и люди и они

применили мы будем подчиняться всему, что

сказал Господь и сделали ли они это нет они не сделали

когда вы читаете

это это кровь Завета

Господь сделал это это приводит нас к

Новому Завету что сказал Иисус это

кровь Нового Завета так что здесь

мы снова это указывает на

Иисуса но давайте перейдем

сюда после этого Господь снова сказал Моисею

поднимись поднимись на

горы и я дам тебе

скрижали каменные с законом и

повелениями которые я написал для их

наставлений так что Моисей снова поднялся на

гору и облако покрыло

гору а затем Моисей вошел в

облако на горе М и он оставался на

горе 40 дней и 40 ночей

и я призываю вас пойти и прочитать

все главы Исхода потому что это

очень важно это наша история это

не только эта еврейская история наша история

и и она снова указывает на Христа во

всем этом так это глава 24 когда он

поднялся глава 25 мы читаем некоторые из

вещей которые Бог открыл Моисею и говорил

о главе 25 там мы читаем о

ковчеге Завет скрижаль хлеба

и золотая земля стоят и глава 26

Скиния, которая является скинией

собраний, где они встречались, где

Бог сошел позже, когда они

путешествовали вокруг медного старца,

одежды священника, сохранения

священника, жертвенника инета, а затем

субботы, это то, что вы видите в следующих

шести главах, и затем мы читаем после этого, что

когда Господь закончил говорить

с Моисеем на горе, он дал ему

две скрижали Завета

закона, которые были написаны

перстом Божьим, но пока Бог Моисей был там, в

темнице Бога Божьего на

горе, у людей было совсем немного времени, прежде чем прежде, чем

сказал все, что ты сказал, мы

сделаем, мы будем слушаться тебя, но

не прошло много дней, как они сделали

наоборот, и мы читаем, что, потому что, пока

Моисей был там, мы читаем, что когда

люди увидели, что Моисей так долго не

спускался с горы, они

собрались вокруг Эона и сказали: «Давай

создадим Бога, который пойдет перед нами». Что касается

этого парня Моисея, который вывел нас из

Египта, мы не знаем, что

с ним случилось, попробуйте представить это, попробуйте

представить себе обстановку

и они как Бог, мы хотим

повиноваться тебе, да, мы они предлагают кровь в

книге Завета, э-э, там книга

Завета, кровь людей,

они говорят, мы будем повиноваться всему, что

повелел Господь

Моисею, подняться на гору, и это

заняло не больше месяца, чуть больше

месяца, меньше 40 дней, и вот

в конце этого мы не знаем, что

произошло, что Моисей сделал золотого

тельца, а затем они нарушили закон Божий, и

мы собираемся вернуться к этому,

но на самом деле это было началом

десяти заповедей, у вас не может быть

других богов, кроме меня, и вы не создаете

себе изображение в форме чего-то

Небесного и Земного и не поклоняетесь ему, и

это было то, что они сделали, они сделали

золотого

тельца, и как они назвали, что это

Господь, который вывел нас из Египта,

это Господь, который наш Бог Яхве, который

вывел нас из Египта, они не

изменили имя Бога, но они изменили

образ, и это то же самое, что мы делаем

сегодня, но просто в нашем уме, о, мы, мы

служим Богу, богу Библии, мы служим

Христу Иисусу, они не меняйте имя,

а измените образ в их

сознании, где это просто другой Иисус

- другой

Бог Я хочу сказать, если ваш Бог не тот

же самый Бог, Бог Авраама, Исаака

и Иакова, Бог, который вывел

израильтян из Египта, тогда вы

сделали себе идола, это другой Бог,

вы сделали то, что сделали израильтяне,

и есть много тех, кто сделал это

сегодня, они служат о, Новозаветному

Богу, который полон благодати и милосердия, и не

похож на Ветхозаветного Бога, который был злым

и

это да, но это история, и я

собираюсь вернуться к тому, что 3000 человек

были убиты в тот день, и мы собираемся

вернуться к этому очень

скоро, прежде чем мы двинемся дальше Я хочу напомнить

вам об

этом

заветы, которые указывают на Христа, на Новый

Завет, который мы имеем в нем, и

здесь есть фотографии, и я хочу просто

указать на это здесь, и я думаю, они

будут ясны, когда вы увидите это, мы смотрели на

Ноя, Авраама, а теперь Моисея, если вы посмотрите

на Ноя, знаком Завета была

радуга,

знак Надежды и нового начала для

тех, кто был спасены в ковчеге, остальные

погибли в водах, так что p в AR,

остальные погибли в воде Авраам CIS,

что было знаком, что они отрезали

кожу как знак Завета, чтобы мы не были истреблены,

обещание, поэтому

кожа была отрезана, чтобы мы не были

истреблены, но наследуем через Авраама, а

затем у нас есть Моисей, знак, что там были

каменные

скрижали, закон, написанный на камнях, соблюдайте

мои законы, и вы будете сокровищем Бога, владение

царством или священником, святым

народом, затем давайте посмотрим на Христа здесь,

Ноя, затем мы читаем во Христе, мы теперь

спасены от Вод

Разрушения, к нашему

крещению, простому крещению, оставляя

старую жизнь позади и принимая надежду и

вечную жизнь, так что, так что это наш Ковчег, мы

теперь спасены, отложив эту

старую жизнь, и я Спас через

воду, и теперь у нас есть надежда и вечная

жизнь,

обрезание с Авраамом во Христе, мы

теперь были обрезаны на сердце,

в сердце, мы читаем, что

время и унаследуем как дети

Авраама, затем у нас есть Моисей, каменная

скрижаль во Христе, Бог теперь написал

свое закон в нашем сердце, чтобы мы могли быть

Божьими сокровищами, владением нашим царством

священника и святого народа, так что так

прекрасно видеть это, что все заветы

раскрывают картину того, кем мы являемся во

Христе и что

делает Иисус, но давайте перейдем к Новому

Завету и рассмотрим некоторые

вещи, и мы начнем с

иврита здесь, а затем вернемся к Ветхому

Завету позже в Послании к Евреям 9 мы читаем

здесь, что когда Христос пришел как

первосвященник благих вещей, которые сейчас

уже здесь, он пошел в большую и совершенную

Скинию, поэтому Христос пришел как

первосвященник и пошел в большую

Скинию, более совершенную Скинию, которая

не сделана человеческими руками, так сказать, что

это не часть этого

творения, он не вошел посредством

крови и козлов и Кала, но он вошел

в Святое Святых Один за Всех

своей собственной кровью и, следовательно, получил

наше Вечное

Искупление, так как кровь Золота

, Быков и Пепла и так далее не могла

приносить людей в жертву, а только очищать людей

снаружи, поэтому здесь мы снова читаем то, что

мы видели с Моисеем и Скиния и

Одежды и первосвященник и

суббота и все это картины и

тени новой реальности есть во

Христе, который вошел в реальный на

небесах мы читаем здесь, насколько больше,

чем кровь Христа, который

через вечный дух принес

себя в жертву Богу, может очистить нашу

совесть от EGS, которые ведут к

смерти, чтобы мы могли служить Живому

Богу жертвы и козлы и животные Кала

и кровь и все это не могло

очистить

совесть, но Христос сделал

это, это не просто внешняя вещь теперь, это

внутренняя вещь, это что-то более

глубокое по этой причине Христос является

моим посредником Нового

Завета и это те, кто

призван получить обещанное Вечное

наследие и и там теперь, когда он

умер как выкуп, чтобы освободить нас

от нашего греха, совершенного в первом

Завете собираюсь читать здесь и

объяснять, что я говорю, если вы будете полностью слушаться меня

и соблюдать мои заповеди,

я сделаю вас сокровищем владения,

и вы будете для меня царством

священника и святым народом, что было

заповедью в иметь иметь израильтянин

полностью слушался Бога нет они нарушали его

законы да вы, кто видел это видео

полностью повиновался Богу нет вы нарушаете

его законы да это означает что вы не

сокровище владение вы не

царство священника вы не святой

народ это все потому что вы на

самом деле этого не сделали

но кто-то сделал и что кто был это

был

Христос и он в нем мы прощены в нем мы

излиты в него мы свободны

в нем это принадлежит нам посмотрите что

Петр говорит

церкви и это язычникам также

верующим язычникам которые включают

это это не только для евреев

больше это для язычников он сказал

здесь Петр но вы избранный народ вы

царственное священство вы святой народ

вы особое

владение Бога чтобы вы могли возвещать хвалу

Тому кто призвал вас из

тьмы в Свой чудесный свет он

говорит о язычниках когда-то вы вы

не были нашим

народом но теперь вы народ Божий

когда-то вы не получили милости но теперь

вы получили милость и это

действительно прекрасно когда вы понимаете

это что

закон не мог этого сделать мы все терпим неудачу

мы все нарушили его но Христос сделал это и в

нем

мы то что сказал Бог в Христос, ты и я, мы

избранный народ Божий, мы царственное

священство, мы святость, и мы

особая

собственность Бога, и я хочу сказать, что Бог не

забыл евреев, я вернусь к

евреям позже, обещание все еще для

них, и я собираюсь рассмотреть это

здесь в ближайшее время, но для вас и меня,

которые во Христе, это наша

реальность

сейчас, но я хочу сказать, что уже

сейчас не все в церкви являются

церковью, не все, кто имеет

веру в Бога, являются детьми

Божьими, не все, кто исповедует Иисуса,

кто повинуется

Иисусу, так что так что действительно важно,

чтобы плюс в том, что это реальность,

но я хочу сказать, что вам нужно

полностью родиться заново, вам нужно жить

новой жизнью, вам нужно быть во Христе, чтобы

это стало вашей

реальностью, давайте продолжим в Послании к Евреям

здесь и там, там снова

говорится, что это было необходимо, чтобы

копии Небесных

вещей были очищены через эти

жертвы, так что то, что мы видели с Моисеем

, жертвой и приношением, было

копией Небесных

вещей, но Христос Христос не вошел

в столетие, сделанное руками человека,

как это делали другие священники, это были

копии, это были изображения, это было по-

другому, но он был только копией

истинного, но он сам вошел на

небеса,

и это очень важно

понимать, и мы можем читать дальше, и я

призываю вас прочитать Послание к

Евреям, это удивительная книга, и он

говорит о приношении, а затем говорит

о

том, что в конце здесь, как и людям

суждено умереть один раз, а затем предстать перед

судом, так и Христос был принесен в жертву один раз, чтобы

забрать грехи многих, но он

явится во второй раз не для того, чтобы понести грехи,

а чтобы принести спасение тем, кто предаст

его, поэтому то, что мы помним, когда читаем

Моисея, что это было временно, это была

копия Небесного настоящего,

это указывает на Христа, как и все

остальное, и это будет ясно, когда мы будем

двигаться вперед, мы будем возвращаться

снова и затем смотреть на Исход и на то, что на

самом деле произошло, когда Моисей

сошел, и они сделали Золотой Кал, поэтому мы

читаем здесь раньше, что когда люди

увидели, что Моисей долгое время

сходил они сказали, давайте разбросаем вещи и

сделаем тельца или богов, которые могут идти перед нами,

потому что мы не знаем, что случилось с

этим Моисеем, а затем они сняли

золотые кольца и с жены,

сыновей и дочерей то, что они

носили, а затем это принесло их

Аарону, и он взял их, и он сформировал это

в в в и сделал из этого золотого тельца,

а затем они сказали, что представили

этого золотого тельца, этот Израиль - ваш бог,

который вывел вас из земли Египетской,

так что вы представьте себе, что они как будто Бог

вывел их,

а затем они просто делают золотую

карту, не имеющую ничего общего с богом

Яхве, который вывел их, и говорят, что

это золотой Кал Яхве, который вывел,

и они называют его, что завтра

будет праздник Господу

Яхве, они сделают ему ФЕС, они

будут поклоняться ему, но в форме

золотого

тельца, и на следующий день люди встали

и принесли жертву

всесожжения, и они они сели, и ели, и

пили, и играли, и все это,

и снова это то, что люди делают сегодня,

многие люди, как будто это не так, как

мы, мы

называем он Бог, но он другой,

и он страшный, как будто я могу взять 10

христиан, выстроить их в ряд и сказать, скажи мне,

кто такой Бог, и в некоторых областях у вас

возникают странные идеи, и это почти как

будто это не тот Бог, которому они

служат, это не бог Авраама,

Исаака и Иакова, который вывел народ

из

Израиля, они создали своего собственного Бога по

образу в уме, чтобы

Костюмы, о, нет, нет, нет, мой Бог, он не такой,

нет, мой Бог

такой, и затем Господь сказал Моисею,

сойди, потому что твой народ, который ты вывел

из Египта, стал

развращенным, и затем он сказал, что они

быстро отвернулись от того, что Я повелел

им, и сделали себе идола в

виде тельца, они привязались к

нему и принесли ему жертвы, и сказал, что это

Господь Бог, который вывел тебя из Эдема,

поэтому Бог видит все, он видел, что именно

они делали в то время. Я

видел этих людей, Господь сказал Моисею, что

они чопорные, нечестивые люди, и затем

обратите внимание, что он сказал: «А теперь оставь меня в

покое, чтобы мой гнев возгорелся против

них, чтобы я мог уничтожь их, и тогда Я

произведу от тебя великий народ, когда

это

произошло, Бог хотел

уничтожить

Израиль, тех, кого он спас из

Египта, тех, кого он хе хе хе он зарезал,

землю, по которой прошла Пасха, они

пошли к Великому Красному

морю, и всего через несколько недель

мы говорим о том, что

он был готов уничтожить

их, но не всех,

почему, потому что он дал обещание

Аврааму, и он хотел сдержать то, что

обещал, и сделать его великим народом, но

с кем, поэтому он хотел уничтожить всех,

и затем он сказал, но тогда Я произведу от

тебя Моисея

великий народ, и вы должны

понять, что это важно, поэтому Бог

дал обещание Аврааму, что и он

сдержит то, что обещал, Бог -

хранитель обещаний, он сдержит то, что

обещал, но с кем, с Авраамом, его

потомками, но не все

дети Аврама, которые являются детьми

Авраама в этом смысле, поэтому он был

готов уничтожить всех, а затем начать

все сначала с Моисеем, поэтому Бог верен,

и мы делаем все, что он сказал, но

вопрос в том, являетесь ли вы частью этого или

нет, являемся ли мы частью того, что Бог хочет сделать,

потому что Бог собирается это сделать, что он

обещал Аврааму, Исааку и Иакову то, что

он обещал Давиду, что он обещает

Иисусу, что он собирается сделать, вопрос профессионала в том,

являемся ли мы частью этого, и мы позволяем себе

извлечь из этого уроки и иметь здоровый страх

перед Богом в нашей жизни, чтобы мы не были

истреблены, как

они,

когда это произошло. Моисей ходатайствует,

мы читаем здесь, но Моисей - благоволение

Господа Бога своего и сказал:

Господи, почему Твой гнев возгорается на

народ, который Ты вывел из Эдема

силою великою и рукою крепкою, почему

израильтяне египтяне говорят, что это

было даже с натяжкой, что Ты вывел

их только для того, чтобы убить их на

горе и стереть с лица

земли, отвратись от Твоего гнева, чтобы

эти бедствия не были наведены на

народ, и тогда Моисей ходатайствует, вспомни

раба Твоего Авраама, вспомни Исаака и

Израиля Иакова, которому Ты клялся

Собою, Я сделаю потомство твое таким же

многочисленным, как звезды звезды на небе,

и Я дам тебе потомство сие,

как обещал ему, тогда Господь, вспомни,

тогда

Господь не истребил Израиля, поэтому Моисей

ходатайствует, это почти как читать то, что

мы читал, что зло было по всей

Земле, но

Ной Бог хотел уничтожить

израильтян, но

Авраам, и затем у нас есть разрушение

всего мира, но Христос,

это все картина Христа, который стоит в

проломе между

нами, это действительно

прекрасно, но поэтому Моисей заступается, а

затем он спускается с горы и

приближается к лагерю, и он видит танцы,

он видит пьянство, он видит вечеринки,

и он был полон гнева, Моисей, поэтому

он только что получил скрижали, и он бросил

скрижали и разбил их на куски,

и он уничтожил золотой Кал, и все

это в то же

время, и пришел Иосман, и в тот день мы

читаем о

3000

умерших, и интересно, что здесь есть

четкое сообщение, почему, как только

был дан закон Ветхого Завета,

3000 человек

умерли, поскольку мы увидим короткое время,

как только был дан Дух Нового Завета,

3000 получают

жизнь, это все связано

здесь, потому что все это указывает на

Христа, но мы читаем здесь Исход, на

следующий день Моисей сказал людям:

вы совершили большой грех, поэтому

Treet house уже был убит, но он

сказал остальным, что вы совершили

большой грех, но я пойду к Господу,

он может искупить ваш

грех, поэтому Моисей вернулся к Господу и

сказал: «О, какой большой грех совершили эти люди, что

они сделали

себе богов из золота, но теперь, пожалуйста,

прости их грехи, и тогда MOS

заступится таким образом, который

будет удивительно

красивым, но если нет, то вычеркни меня из

книги, которую ты написал.

Я

как будто действительно стоял в Проломе и сказал: «

Прости их всех или вычеркни меня из

книги». Какой

человек? Господь ответил Моисею: «Тот, кто имеет

грех против меня, я вычеркну из своей

книги». И мы читаем о книге

жизни, и книги были открыты на

великом суде, великом судилище в

конце Откровения, и мы

вернемся к книгам позже в

этой серии, но можно быть

выключенным из книг, и мы говорим: «О,

если твое имя записано в книге

жизни, ты хорош, да, ты хорош, если твое

имя там и остается там», но

очень ясно, что тебя можно вычеркнуть из

Книги Бога, а затем он сказал: «Идите, ведите

людей к месту, где я говорил, и мой гнев

будет моим, моим Ангелом, извините, я пойду

перед вами», а затем он

сказал: «Однако, когда придет время для меня

наказать, я накажу их за их

грехи, поэтому было 3000, которые умерли

сразу же, но поколение, которое

согрешило, как мы видели в призыве,

послушайте, не вошло в

землю обетованную, они не вошли в

землю обетованную, они были позже наказаны

за свои

грехи, и это очень

ясная картина нашего пути

спасения, когда я произнес

призыв к обучению, мне кто-то

сказал: «Да, но вы не можете использовать этот

пример с землей обетованной, потому что

в земле обетованной есть

гиганты». Да, мы можем использовать этот пример,

потому что Царство Божье, которое будет восседать

здесь, на Земле,

также будет гигантом, с которым

нужно будет разобраться в начале,

мы займем полосу, и люди подчинятся

господству

Иисуса, он будет править, и все

преклонятся к его ногам,

но наступит время суда,

наступит время». где где мы

создадим этот мир на Земле они будут

очищены это не то, что просто

произошло за один день мы

получим Небесное Тело и будем править с

нами он нами, кто там, но

будет время очистки так что

судьи исполины на переулке и овладеют

переулком и возьмут его и заставят его

подчиниться это действительно хорошая картина и но

мы собираемся вернуться в обетованную

землю позже в

уроке

но позже они не вошли из-за

этого так что Бог очень серьезен так что

иногда суд приходит сразу и

вот он пришел позже это должно действительно

создать страх перед Богом в нашей жизни

здоровый страх перед

Богом после этого Бог снова позвал М и

сказал выходи вырежи себе двухступенчатые

каменные скрижали как первую и я

напишу на скрижалях слово

как на первых скрижалях которые ты разбил

так что есть два набора скрижалей две

скрижали которые были уничтожены и Бог

позвал МОСА и сказал вырежи две новые

скрижали и я напишу на них

снова это очень интересно если вы посмотрите

на

скрижали как Бог создал первую и

написал на ней а затем Бог призвал Моисея

сделать следующую один и он написал на нем и

и и это указывает на новые

скрижали Бог сейчас пишет свой закон на

и что это такое это

здесь сердца Бог сейчас пишет свой

закон на наших сердцах не на каменных скрижалях

с написанным кодом на наших сердцах его

духом и и и есть евангелие

о Господь это указывает на Христа и

время в котором мы живем и

Царство

Божье после Моисея шесть нет 800 лет после

Моисея 600 лет до Христа так что Моисей

до Христа 400 лет но 800 лет

после Моисея 600 лет до Христа

Иеремия пророчествовал

это дни наступают провозглашаю Господь

Я заключу Новый Завет с

народом

Израиля и с народом

Иудеи это не будет как Завет

это не будет как Завет это

не просто A продолжающийся это

отличается это не будет как

Завет я заключаю с ответом сестры

когда я взял их за руку и вывел

из Египта почему это будет

иначе потому что они нарушили Мой

Завет хотя я как h хотя я был

мужем им провозглашаю Господь, так что это

Новый

Завет, потому что другой они

нарушили, и Бог увидел это и он продолжает, это

Завет, который я заключу с

народом Израиля, так что он заключен с

Израилем как с нацией,

но мы вливаемся и и

получаем это, но это все еще во Христе,

возвращаемся к этому после того, как время декаре

Господь, я вложу законы мои в их

разум, и я напишу

это на каменных скрижалях, нет, он сделал это, и

это не сработало, это действительно не

сработало, Господь написал снаружи, вы

приносите смерть, это не работает,

вы не можете соблюдать закон, написанный

снаружи, он должен быть написан

внутри, должен быть в

сердце, в противном случае это не сработает, это должно

быть в

сердце, напишите это на их сердце, я буду

их Богом, и они будут моим народом,

больше не будете дразнить соседа и

говорить друг другу: «Познайте Господа, нам

не нужно идти к священнику, чтобы иметь

с ним отношения, потому что все, что мы

знаем, от малого до большого, я

прощу их злодеяния и

больше не буду помнить греха, Иезекииль был

в тот же период времени, 100 лет спустя,

скажем, пророчествуя то же самое, где он

добавил некоторые вещи я дам им

неразделенное сердце он использовал это слово и

вложу в них новый дух так что мы

говорим о правильном законе сердце

мы говорим о неразделенном сердце и

мы говорим о новом новом духе я

извлеку из них Каменное Сердце

так что у нас не будет и

Каменного Сердца и нового сердца он извлекает

Каменное Сердце скрижали закон и

напишет его новый в нашем сердце духом

и даст им сердце из плоти

не для того чтобы мы просто жили во грехе но

для того чтобы они следовали Моим указам

указам и были осторожны чтобы соблюдать Мои законы я

буду этим Богом моим народом так что он напишет это

в нашем сердце чтобы мы могли повиноваться

ему он не написал в нашем сердце чтобы мы

могли продолжать грешить он напишет это в нашем

сердце чтобы мы могли быть святыми как наш Отец

Святой теперь вы можете поцеловать свою

невесту теперь вы можете вступить в завет

и быть одной плотью в

браке вы не можете этого сделать если ваше

сердце не

преобразовано вы должны исходить изнутри

вас не как закон вы не можете вы не можете вы не можете

но как оковы

сердца и это то, что мы собираемся

рассмотреть

я хочу

прежде чем мы двинемся дальше и у меня есть

еще несколько слайдов здесь, а затем у нас будет наш

короткий перерыв я я просто хочу

вернуться к Израилю как нации, потому что

правда в том, что закон Моисея

на самом деле никогда не был дан вам и мне я он

был дан Израилю как

нации гм это был не мой закон это был

Израиль как

нация но во Христе я изливаюсь в

обетование не в Израиль как нацию

в физическом смысле но в

обетование в духовном смысле как мы

рассматривали последние уроки так что теперь мы

святой народ мы теперь призываем мы

теперь Божье

владение но это не значит что Бог

отверг Израиль и я просто хочу добавить

это здесь прежде чем мы двинемся дальше и Римлянам

11 очень

важно 265 и 29 братья и

сестры Павел говорит здесь вот тайна

я хочу чтобы вы поняли это важно

понять это это удержит вас от

гордости и и я вижу много

людей как отвергли евреев и

как очень гордые как мы народ

Божий я святость я это

только из-за Христа вы это

только из-за него так что не

гордитесь пожалуйста и помните

эта часть Израиля не вся она есть

люди которые любят Иисуса рожденные

заново следуют за Мессией Иисусом часть

Израиля отказались повиноваться Богу и это то что

мы видим

сегодня что будет продолжаться это будет

продолжаться пока все число

язычников или неевреев не войдут в

Царство Божье так что есть время они

все еще отвергают Бога и это будет продолжаться

в целом пока мы как

язычники вкрались придем и

это вызовет ревность и многое другое

и так весь Израиль будет спасен так что

сейчас есть трудности но

есть время когда весь Израиль будет

спасен как написано тот кто Сав

придет с горы Си и он

снимет грех Иакова Бог сказал это

и он все равно сделает так что вот

мой завет с ними я сниму

их грехи так что это было это все еще был

завет данный евреям но он говорит так

хорошо что

касается евангелия народ Израиля

враги так что они враги они

не в Новом Завете еще не написаны на

сердце, получая дух, подчиняясь

законам Бога в

целом, они враги по мнению Израиля,

но что касается выбора Бога, то

народ Израиля любим,

они все еще призваны, и то, что Бог

обещал в этом, это потому, что

Божье обещание F основателям нашей

нации, поэтому

Бог не забирает свой дар, он

не меняет своего решения относительно тех, кого он

избрал, поэтому Израиль как нация

все еще избран, все еще призван, и Бог

заключит с ними новый завет

также в сердце, но прямо сейчас он наш,

прямо сейчас вы можете получить его все,

кто видит это, и что это такое,

это новый завет, где закон

написан на сердце, и я буду

Богом, сказал Бог, мы будем его народом, и

тогда они будут следовать моим указам и

соблюдать мои законы и будут знать меня, и я

больше не вспомню их грехов, когда мы говорим это здесь, о, следуйте

закону Бога, означает ли это, что мы возвращаемся

и следуем всему, что Бог говорил

Израилю как нации? нет, потому что это было для

Израиля как нации, и я не еврей

я никогда не был евреем я язычник но

я следую за Христом и его словом и и и

есть изменение в законе и

мы должны понимать это Евреям 7

когда говорим об Иисусе как Иисус сравнивается

с MEC мы читаем здесь говорим о

священстве есть изменение в

священстве и вы идете и читаете

сами и затем мы читаем здесь потому что когда

священство меняется закон должен

быть изменен также так что есть изменение в

этом так что мы не связаны с письменным

кодексом данным Моисею но мы связаны с

этим законом

Христа закон Божий написанный в нашем сердце

давайте читать здесь перейдите к Римлянам здесь и у

меня есть несколько стихов просто а затем мы

собираемся сделать перерыв я знаю, что здесь было

много

так что мы говорим что человек

не является евреем кто только внешне или

обрезание в основном внешнее и физическое

мы знаем что человек является евреем кто

достоин внутри и обрезание это

обрезание сердца духом

а не письменным кодексом и это было

проблемой с фарисеями в то

время Иисус сказал это им горе вам

учителя закона фарисеи вы

лицемеры вы очищаете внешность

чаши и это но внутри они плод

жадности и самоугодия слепые

фарисеи очистите сначала очистите внутренность

чаши и это и тогда снаружи

также будет

чисто это внутреннее достойное преобразование это

закон не написанный в книгах или

скрижалях но закон написанный в сердце

конечно у нас есть это и Бог

говорит своими словами но но это то что это

мы свободны от Господа М

и это то что мы собираемся рассмотреть

после перерыва здесь так что вы увидите это

больше и мы собираемся посмотреть много

Римлянам 7 после перерыва и Римлянам 6 Римлянам

7 мы читаем здесь но теперь умирая к тому что

когда-то связывало нас это был закон что

мы связаны со всем этим мы были

освобождены Eed от

закона почему так что мы можем служить новым образом

духа а не старым образом

написанного

кодекса так что мы были освобождены от

закона так что мы можем служить новым образом так что

Завет с Моисеем это был в некотором роде

Вечный Завет Однако это

изменилось, как и многое другое

изменилось во Христе,

в том, что переход от

написания на каменных скрижалях к

написанию на нашем сердце, от письменного кода

к новому пути духа или, скажем

так, от закона к благодати, от смерти к

жизни, и это то, о чем мы

поговорим после перерыва, и это

очень-очень важно, и я верю, что

это освободит вас, и у нас не

так много всего другого, но я верю, что это

освободит вас, чтобы вы поняли,

что вам больше не нужно быть под законом,

вы можете быть под благодатью, и вы

можете ходить в свободе и слушать

дух в вас, так что давайте сделаем перерыв

[Музыка]

здесь, и мы снова вернемся сюда, и

теперь это будет очень-очень

интересно, и я надеюсь, вы готовы к

этому, мы начнем с Послания к Римлянам

здесь, и здесь мы видим крест, и

мы говорили об этом раньше, мы уже

читали Римлянам 6, но мы собираемся

прочитать это снова, я хочу, чтобы вы

помнили закон, закон, данный Моисею,

имея закон, не прикасайтесь к семенам, пище,

всему этому послушайте здесь Римлянам 6

говорит это разве вы не знаете, что все

мы, кто крестились во Христа,

были крещены в Его смерть так что есть

смерть происходит когда мы

крестимся в смерть и смерть

важна имейте это в

виду мы поэтому погребаемся с Ним в

Крестителе в смерть, чтобы так же,

как Христос воскрес из мертвых

для славы Отца, чтобы мы могли жить

новой жизнью так что это в смерть и это

важно почему потому что вы связаны с

законом, пока вы

живете, но когда вы умираете, вы теряете этот

закон и Римлянам 6 и S ESP они говорят,

что Римлянам 6 мы читаем здесь потому что

все, кто умерли были

освобождены от греха но это не только грех,

это закон, который связан с грехом

послушайте здесь Римлянам 7 говорит это

разве вы не знаете и это важно

братья и сестры ибо я говорю

тем, кто знает закон, что закон имеет

власть над так что закон имеет власть

над

кем-то только до тех пор, пока этот человек

жив например по закону замужняя женщина

связана со своим мужем, пока он

жив

но если ее муж умирает, то видит освобождение

от закона, который связывал ее с

ним, почему Павел говорит об этом в

Римлянам 6 и 7, потому что в Римлянам 6,

7 и 8 он говорит о

новой жизни, он говорит о свободе от

закона, свободе от греха, на

самом деле это не просто учение о браке

и разводе, это учение

о законе, он использовал этот пример здесь, чтобы

сказать, что вы и я связаны законом,

пока

мы

живы, но что вы читали раньше, когда мы

крестимся во Христа, мы крестимся

в Его смерть, крещение - это умирание,

когда мы говорим о законе, мне, как язычнику,

закон никогда не был дан, почему,

потому что я язычник, я не часть

Израиля, я был без надежды в этом мире,

я был потерян, никакой надежды, никакого Бога,

ничего, но закон также

духовен, и закон действует в

каждом, в том смысле, что когда вы начинаете

грешить, вы становитесь рабом этого греха, вы

становитесь его рабом, это делает что-то, что

закон работает странно, для

простого, если вы входите, я, возможно, использовал этот

пример раньше, но если вы входите и остаетесь

в доме человека и говорят: «Эй, ты можешь

остаться у меня дома, вот кухня, просто

позавтракай утром, вот это

и вот это, вот это, ты

можешь просто взять все, что хочешь съесть,

но этот шкаф тебе не разрешено

открывать,

ты не можешь открыть тот шкаф, который

очень-очень важен, ты не открываешь его,

если тебе сказали «не делай этого,

не делай этого», что бы

сделали люди, почему я не могу открыть его, каким-то образом, когда

тебе говорят «не делай», это

что-то в тебе рождает, например, если ты идешь

в

Walmart и заходишь с самого начала

и говоришь «как мужчина» или «не смотри,

потеряйся на женщине, не

смотри на женщину, не смотри на женщину, не смотри на женщину,

не смотри

на женщину, что произойдет, ты заходишь и

думаешь об этом все время, и в итоге

смотришь на

женщину, потому что так это не работает,

закон не приносит свободы, законы

не приносят

свободы, но Христос принес свободу, и

вот мы, мы, мы связаны

законом греха и смерти. это работа наших

тел мы связаны законом они были связаны

законом пока мы живы и вот

почему нам нужно умереть

вернуться к Римлянам 6 и прочитать все Римлянам

6 мы говорим о смерти для закона мы мертвы для

закона мы не под законом мы

свободны от закона мы освобождены

от закона и затем мы читаем здесь для

грех не будет иметь больше не будет вашим

господином грех не будет иметь над

человеком над вами почему потому что закон

имеет власть только над первым

пока он жив но в крещении мы умираем мы

умираем уже не я живу но Христос

поэтому ЛА не имеет надо мной власти поэтому

грех больше не должен

быть вашим господином почему потому что вы не

под законом вы мертвы для

закона но теперь вы под

благодатью поэтому закон пришел с Моисеем благодать

и истина пришли со Христом

многие люди пытаются следовать за Христом живя

по закону Моисея не зная что

мы освобождаемся от этого закона когда мы

крестимся во Христа и вступаем в

новый

завет где речь идет не о

написанном кодексе написанном на

камнях но о том что написано на вашем

сердце и вот где приходит истинная свобода

мы собираемся двигаться дальше здесь так что

под законом грех был нашим

хозяином но под

благодатью когда вы креститесь во Христа

когда вы входите когда вы мертвы для

закона и живы во Христе вы свободны

от закона и греха который когда-то держал

вас как раба если вы раб греха

то вы все еще не под благодатью так что опять же

истинная благодать не является прикрытием для греха

истинная благодать дает нам силу жить

новой жизнью свободной от

греха вы можете быть христианином но все еще

иметь разум в

Египте так как вы никогда по-настоящему не ЖИЛИ

и пришло время уйти и жить новой

жизнью по духу что я говорю

этим это то что многие

христиане все еще находятся под законом

все еще пытаются соблюдать закон вместо того чтобы

жить по духу живя новым образом

духа у них все еще разум по

старому они все еще в Египте который

никогда по-настоящему не ЖИТЬ этим и не испытывать эту

свободу где закон действительно

написан в нашем сердце и наше служение

то с чем мы приходим должно быть служением

которое освобождает людей Павел он говорил

об этом служении которое нам дано

он сказал здесь, во 2 Коринфянам

3, вы показываете, что вы - письмо от

Христа, результат нашего служения, и какое

это служение написано не чернилами,

но Духом Живого Бога,

служение, которое не на скрижалях

каменных, купленных на скрижалях сердца человеческого,

поэтому служение, с которым мы идем, настолько

отличается от закона Моисея, что там

был Ветхий Завет, написанный на камнях,

теперь это новое служение, новые пути, написанные

Духом Живого Бога на

человеческом сердце, и затем он

продолжает, теперь, если служение, которое

принесло смерть, и это было то, что

сделал Моисей, 3000

умерли сразу же, когда был дан закон

с тем служением, которое принесло

мертвых, который был выгравирован на

каменных буквах, что было написано на камнях,

принесло смерть, но оно все еще пришло со

славой, так что израильтянин не мог

видеть лица Моисея, потому что

слава не будет, это служение

духа тогда будет иметь еще большую славу, и,

конечно, это так, и он продолжает, если

служение, которое принесло осуждение, поэтому оно

принесло смерть, и оно принесло

осуждение, было славным, насколько же более

славным будет служение, которое принесет

праведность, не так ли это служение

есть Новый

Завет, который не приносит

осуждения, который может по-настоящему

очистить нашу

совесть и принести

праведность, поэтому мы свободны не жить

в осуждении, мы свободны от закона,

свободны жить по духу, и это то, что

вам нужно получить через новое

рождение, но это также то, что вам нужно

получить в вере. Я собираюсь поделиться своим

свидетельством здесь в ближайшее время, как я

переживаю, поэтому, поскольку у нас есть S

надежды, мы очень смелые,

мы не как

Моисей, который положил бы кита на свое

лицо, чтобы PR помешать Израилю

увидеть конец того, что проходило,

поэтому закон проходил, и они

поместили кита на него, чтобы израильтянин

не мог этого увидеть, но их разум был сделан

D, ибо по сей день сегодня они все еще

кит над людьми, когда они читают Ветхий

Завет, и точно так же сегодня, когда

люди читают Ветхий Завет, люди читают

Моисея, там все еще кит над

лицами людей, поэтому они этого не видят, и что это такое,

это еще не было удалено, потому что

это только во Христе, это

удалено, так много людей читают

Библию и читают

закон, и они все еще слепы над

ними, они не видят этого, потому что это только

во Христе

взято то, чего боятся люди, это да,

нам нужен закон, потому что если у нас нет

закона и мы делаем это, люди живут во грехе,

но посмотрите, что сделал закон,

помог ли закон людям жить святой жизнью в то

время, жили ли израильтяне свято, потому что у

них был закон, нет, но Бог дал нового

духа и написал новый закон, закон в нашем

сердце, чтобы мы соблюдали Божий указ и

следовали его законам, следовали тому, что он сказал, но

как мы можем жить этой святой жизнью, не

следуя Моисею, а следуя за Христом

духом, он продолжает

здесь каждый раз, когда человек обращается к

Господу, кит теперь забирается,

Господь есть дух, а где дух

Господа, там

свобода,

свобода, вам нужно получить

это духом, позвольте мне привести несколько

примеров

здесь, когда я впервые услышал Евангелие

от своего друга Томми, я сказал, что его

мозги

были, я не мог этого видеть, я сказал, что ему

промыли мозги, это неправильно, он был в культе, ему

следует быть

осторожным, и я подумал, что он сумасшедший, и ему промыли

мозги, мне нужно помочь ему и спасти

его от этого культа, я не видел этого,

через несколько дней я родился заново, и мои глаза

были открыты кита увели, а

затем мой отец сказал мне: «Твоя

промывка мозгов — это призыв», и мой отец не мог

этого увидеть, почему, потому что

над его лицом все еще был кит, он не мог

этого увидеть, и я сказал ему: «Отец, отец», то, что

ты говоришь, я сказал Томми, но

теперь это правда, я вижу это, но я был

ослеплен, как ослеп мой отец, несколько

лет спустя он покаялся, и теперь он

это увидел, и вот что это такое, когда ты действительно

раскаиваешься и рождаешься заново, твои глаза

открыты, но мой разум все еще был в

Египте. Первые годы моей жизни я

не

понимал, что в крещении я

похоронил эту старую жизнь или, скажем так,

я не понимаю, что в крещении

я умер для закона, я не связан тем, что

связывало меня, я не был связан с законом, я

был свободен от греха, мне больше не нужно было быть

рабом, и первые шесть лет

моего христианского пути я покаялся, закон

был написан в моем сердце, я получил новый

дух, я многое изменил в своей жизни,

но были некоторые

области, в которых я не был свободен, я

снова и снова возвращаюсь к тому же самому. и падение

и и и я чувствовал, что я

снова возвращаюсь в рабство. Я не был

свободен в один прекрасный день. Я прочитал Римлянам 6 и

действительно понял это Духом

Божьим. Открой

мне это. Эй, я умер для закона. Я свободен. Мне

больше не нужно грешить. Закон - это

дух, поэтому он ломает что-то неправильное во

мне. Мне больше не нужно следовать этому.

Я больше не под законом. Я свободен

следовать за Христом. В тот день во мне что-то сломалось, и

это дало мне полную Новую

Свободу. И с тех пор я свободен. И прошло

много лет.

Это не значит, что я безгрешен в том смысле,

что мы все еще можем делать что-то

неправильное, а затем сразу же это чувствуем, а

затем просим прощения, чтобы он

простил нас, и мы движемся дальше. Но я не

связан, куда я иду. Я прошу прощения,

а через две недели возвращаюсь к тому

же. Прошу прощения. Я возвращаюсь и чувствую себя

рабом. Нет, я чувствую себя свободным. Я не

сосредоточен на законе. Я не собираюсь

вдаваться в подробности и говорить: «Не смотри на

женщину». не смотри на женщину не и и не

подведи я я свободен пойти и посмотреть на

Христа и думать о нем как я не

думаю не трогай не смотри не делай не делай

я я я свободен следовать за

Христом и и должен быть

откровением чтобы действительно испытать эту

свободу просто любить Иисуса и ходить по

духу и и если ты делаешь что-то

неправильно это не похоже я не должен

думать имя Comm написано в моем телефоне

или на плакате потому что я не под

законом это написано в моем

сердце и и я я я следую за Христом

и его словами я читаю это но что я

понимаю опыт еще больше если я делаю

что-то неправильно я чувствовал это

сразу если я говорю что-то если я думаю

что-то если я делаю что-то неправильно

сразу о

я знаю это никто не должен учить меня и

знаю Господа и делаю это и это я

знаю его я чувствую это в своем внутреннем внутреннем почему

потому что закон написан в моем

сердце и поэтому я знаю это сразу

и христианская жизнь на самом деле

очень проста в некоторых областях не следуйте

закону Моисееву слушайте Христа и

соблюдайте его слово

и слушайте духа, которого дал вам Бог,

следуйте за Святым Духом Святой Дух

говорит: «О, не говорите, не смотрите на это, не делайте этого, не делайте этого, а

затем прекратите

это делать», слушайте духа, позвольте

духу вести вас через пустыню

к обетованной земле, позвольте святому

духу вести вас, и есть разные

вещи, о которых Бог говорит нам, но

на самом деле это следует за Богом и сохраняйте эту свободу,

давайте вернемся сюда еще на одно слово здесь,

в Первом послании к Коринфянам, так что он сделал нас

членами служения Нового Завета, так что

это Новый Завет, с которым мы приходим, не

буквы, а духа, почему, потому что

буква убивает, а дух дает жизнь, буква убивает, а дух дает жизнь,

что вы здесь читаете, буква убивает, а дух

дает жизнь, что произошло,

когда был дан закон, в моем SI 3000

человек были убиты, что произошло, когда

был дан дух в Пятидесятницу в

Иерусалиме,

3000 получили жизнь, буква убивает, а

дух дает жизнь, и мы читаем, что в

Деяниях 2 все, кто получил букву М,

крестился, и около 3000 человек прибавилось к

числу в тот день, когда это

происходит в

Пятидесятницу,

Саб, праздник Седмиц, празднование, которое

было в Саб, они пришли, евреи со

всего Израиля пришли в Иерусалим, чтобы

отпраздновать то, что дал закон, и

первый праздник, они были там, чтобы

отпраздновать, как был дан закон, это

произошло в тот день, это не произошло

за неделю до этого, это не произошло за месяц

до этого, это произошло в тот же

день, поэтому то, что мы читаем у Моисея, что мы

читаем о законе, было временным, это была

просто картина, это указывает на Христа и

Новый Завет, в котором мы находимся сегодня, и

так грустно видеть, что так много людей сегодня

больше заинтересованы в следовании за

Господом, и они следуют за

духом, у

них нет духа, и потому что у

них нет духа, им нужен

закон, вам нужно родиться заново, и вам

нужен Святой Дух, это должно исходить

из вашего сердца, ходить по духу,

жить жизнью, где у вас чистая

совесть, и если вы отступаете от Божьего

плана, вы чувствуете это внутри себя, и вы

снова возвращаетесь на узкую дорогу, но если

вы просто не слушайте духа и не

идите в закон, вы будете все больше и

больше связаны и отойдете от

Христа, а затем дорога, ведущая

к праведности, и я видел так много

людей, которые начинали в духе, но заканчивали

плотью или заканчивали под законом, на

самом деле, поэтому мы потеряны для закона, и

для меня я, Том, соблюдаешь ли ты субботу, нет,

я не знаю,

люди такие, как ты должен

соблюдать субботу, а затем прочитать половину

ее. Бог сказал, что он сказал: «О, соблюдай

субботу, один день отдыха, нет, он сказал: «

Шесть дней

работы», но большинство людей, которых я знаю, которые так

стремятся соблюдать субботу, они не

работают шесть

дней, чтобы работать пять

дней. Что, как вы можете это сделать, как

вы можете сказать: «О, мы соблюдаем субботу, это

наша суббота», а затем они работают только пять

дней, это не то, что сказал Бог. Бог сказал: «

Работай шесть

дней и возьми один выходной».

Мне, язычнику, это было дано только

евреям,

это не значит, что я не могу этому научиться,

и я думаю, что это важно, и

есть вещи, которые я делаю, и есть времена, когда

Святой Дух сказал мне, что тебе нужно

сейчас активизироваться, и у меня есть день, у меня есть

день, когда я беру, я не работаю

семь дней, а затем новая неделя и семь

дней, потому что тогда это просто становится таким,

нам это нужно, но это не закон, это не

обязанность, это не

закон, это ничего, праведность, это

просто, чтобы

показать, что Бог, он хочет, чтобы мы

также отдыхали и уделяли ему время и не

были слишком заняты, поэтому это нужно найти правильное

понимание этого, но те люди, которые

так, о, нам нужно соблюдать закон,

но закон суббота сказал, что вы не разжигаете

огонь в эту субботу, вы делаете это, это

время, чтобы разжечь огонь, чтобы заготовить дрова

сегодня, мы включаем печь и делаем, как, например,

если вы сначала встанете на эту дорогу,

вы пойдете вниз, и вдруг вы связаны,

если вы начнете соблюдать небольшой закон, вы

обязаны соблюдать весь закон, потому что

Христос сохранил его для нас, чтобы освободить нас

от закона, не для того, чтобы мы могли жить во

грехе, но чтобы мы могли ходить по духу

и живите в свободе послушайте, что говорится в Послании к Римлянам 2

все, кто согрешает, являются частью закона,

независимо от закона и погибнут все,

кто согрешает под законом,

по

закону и судимы будут так что если мы грешим независимо от закона, то

погибнем независимо от закона если мы грешим под

законом, то по закону будем судимы

здесь речь идет о евреях и язычниках

ибо не слушающие закон

праведны пред Богом, но

соблюдающие закон будут

объявлены истинно праведными когда язычники

то есть вы и я, у которых нет

закона потому что у нас на самом деле нет

закона нам не было дано

делать по природе то, что требовал закон

они

сами для себя закон даже если у них нет закона

они показывают, что у них в

сердцах написано заветы закона как вы соблюдаете закон любите Бога

и любите

ближнего своего как как что такое

закон что такое сердце закона

написано у вас в сердцах и их

совесть также свидетельствует и их

ошибки иногда обвиняя их, а

иногда защищая их это очень очень

очень важно мы как язычники у кого

нет закона, он нам никогда не дан, мы

все равно будем судьями, даже

если мы живем во грехе, хорошо, но мы

гены, которые теперь рождены заново, у кого нет

закона, у нас есть закон Христа,

закон написан в наших

сердцах, и у нас есть совесть, и

совесть

свидетельствует, наше сердце иногда наши мысли иногда

обвиняют нас, а иногда

защищает

нас, потому что я свободен, например, я свободен есть

то, что я свободен делать, эм, нет, я не

думаю о субботе, это не так,

скажем так, когда я родился

заново, Лос-Анджелес был написан в моем сердце,

хорошо, я никогда в своей жизни не

чувствовал этого, только если я готовлю еду в

субботу, это суббота в субботу

или воскресенье, я готовлю еду, я никогда не чувствовал, что,

о, я делаю там работу, я не могу сделать

ничего, я не могу пройти обучение в тот день, я я, я

никогда не чувствовал себя осужденным в этой области,

это не написано в моем сердце, то же самое

с покрытием головы, чтобы взять это, это

контекст, контекст, продолжение, я собираюсь

вернуться к этому позже я никогда не встречал никого, кто бы

получал Святого Духа, любимого

духом, и вдруг Святой Дух сам по

себе просто, о, ты должен был покрыть

голову, ты не можешь работать в субботу, ты

должен делать это, ты не можешь играть в карты, ты

должен носить длинное платье, я никогда не встречал,

что я никогда не встречал, что написано на

сердце человека, но затем они читают

закон и они путаются, о, нет, мне нужно сделать

это, мне нужно сделать это, и

приходит осуждение, а затем пытаются

соблюдать закон, и это уводит их от

чистого пути во Христе, и пытаются делать

и не делать, и вкушать и не вкушать, и

все такое, но я пытался много-много

раз, когда я что-то говорю или делаю

что-то или смотрю на что-то,

например, когда я родился заново христианином,

моя история немного, вы знаете, я я лег в

постель со своей девушкой, я чувствовал себя таким

осужденным, мне нравится все, что я делал, красный свет,

красный свет, грех, грех, я знал, что это грех,

мне не нужно было читать это здесь, я

не читал это там, но это было написано на

моем сердце и со многими другими

вещами, если я говорю что-то неправильное,

я, если если

я, мы отвечаем в гневе Я чувствую себя осужденным.

Я помню, как однажды в тюрьме

был офицер, и вы можете прочитать мою книгу,

если вы еще не читали, что в

тюрьме был офицер, о Боже, который был

отвратительным, он был просто невежливым, и

они пришли и проверили нас, где мы

сидели, и они пришли и

проверили нас, и сканировали нашу карточку, и подсчитали количество

раз, и и нам долгое время

разрешалось оставлять немного еды

и есть ее позже, но он внезапно

изменил все правила, и они забрали всю

нашу еду, и он был просто

отвратительным, и я помню, что я сидел там, и

он вошел и открыл мою камеру, и он

хотел отсканировать мою карточку, и он

просто забрал немного еды или что-то в

этом роде, и я просто почувствовал

раздражение, а затем он дал мне машину, как

здесь, и он сказал: «Не будь таким отвратительным»,

и я просто взял карточку из его руки,

я просто разозлился, и он ушел, и как

только я так отреагировал, о, я просто

почувствовал, что это было просто неправильно, это

было просто неправильно с моей стороны. Я Боже,

прости меня, прости меня, я не должен был так реагировать.

что это было неправильно,

вы знаете, я много примеров этого,

где это просто совесть,

иногда я могу встать и провозгласить

и сделать что-то, и моя совесть

свидетельствует, что все хорошо, а иногда я

чувствую, что нет, я не должен идти этим

путем, и я видел это с людьми, но у

всех, кто начинает с самого начала Новой

Жизни, у них чистая

совесть, и Святой Дух

учит их, помогает им и очищает

их, но затем я вижу, что люди внезапно

начинают уходить от этого под законом

и пытаются соблюдать правила и руководства,

и это, и это, и это, и они

приходят в замешательство, и это не приводит к

Святости, это, это только они чувствуют себя осужденными

раньше, они не чувствовали себя

осужденными, о, вы не можете водить машину, о, вы не

можете носить платье, о, вы должны покрывать

голову, о, вы не можете этого делать, и

они начинают чувствовать себя осужденными все время,

почему, потому что они возвращаются под

закон вместо того, чтобы знать, что мы

в Новом Завете, и мы свободны от

закона, я хочу сделать видео с вопросами и ответами очень-очень

скоро, я знаю, что многие христиане и

христиане выходят из этого и

Вы можете прийти со своими вопросами, и

я сделаю видео с вопросами и ответами, и я хочу сказать, что в

одном из следующих уроков, который будет с

Хеги и Сарой, мы рассмотрим,

где мы будем больше смотреть на

дух и плоть, и я собираюсь

вернуться к этому гораздо больше там, к

закону, благодати, свободе и так далее, так что

я собираюсь вернуться ко всему

этому, потому что я знаю, что для некоторых из вас это

как: «Ого, Том, что ты говоришь, ты

говоришь, что нам не нужно соблюдать

закон Моисея?» Да, я говорю, что мы

просто свободны жить так, как хотим?

Нет, я не свободен, ты свободен поступать по

духу, ты свободен слушать свою

совесть, сохраняй ее чистой превыше

всего, если ваши совести начнут осуждать тебя,

тогда сделай что-нибудь с этим, и тогда не

своими силами, а попроси Бога

дать тебе откровение о том, кто ты во

Христе, послушай еще несколько стихов, а

затем мы остановимся на этом учении. Я

перехожу к Иоанну, теперь сначала Иоанн, послушайте,

что он говорит, Иоанн, и мы читаем это раньше,

но это важно послушайте сюда дорогие

друзья теперь мы дети Божьи

и то, что мы будем еще не известно

но мы знаем что когда Христос явится

мы будем подобны ему потому что мы увидим его

таким как он есть все имеющие эту надежду и это

наша

надежда мы приглашены на нашу свадьбу и

мы как невесты должны очистить себя

очистить себя так же как он чист

всякий кто нарушает все кто грешит

нарушает закон на самом деле грех есть беззаконие

но вы знаете что он является для того чтобы

взять наши грехи и нет

греха в нем и он продолжает новости никто из

живущих в нем не продолжают грешить и это

секрет жить во Христе жить в нем

никто из живущих в нем не продолжают грешить

так что что продолжать грешить это не то что мы не

можем сделать что-то неправильно но мы не

продолжаем грешить это не наш образ жизни

никто из тех кто

продолжает продолжать и продолжает грешить не

видит его или не знает его и есть

много людей в церквях которые находятся в

церкви но они не знают его на самом деле

потому что они продолжают грешить дорогие

дети не позволяйте никому Le Lead You в

заблуждении тот кто делает то что правильно тот праведен

не так важно во что мы

верим что мы делаем как

праведник делающий

грех тот от дьявола потому что

дьявол согрешил от начала вот

почему Сын Божий явился

разрушить дела дьявола и он

продолжает здесь никто рожденный от Бога не

будет продолжать грешить или продолжать грешить

почему потому что

семя Божье остается в них его закон

написан в нашем сердце и семя его это

дух мы теперь получили слово

Божье они не могут продолжать

грешить потому что они рождены

Богом это больше чем просто молиться

молитва грешника это новое рождение вот как

мы узнаем кто дети Божьи а

кто дети дьявола по

этому как мы живем тот кто не делает то что

правильно тот не от Бога и

тот кто не любит своих братьев

и сестер так что давайте закончим вот этим что

вам нужно сделать еще

несколько стихов покайтесь и

креститесь и получите святого духа

это то что вам вам и всем остальным

нужно сделать сделайте и тогда зная что

вы были освобождены от закона

греха и

смерти молись проси Бога открыть тебе эту истину

тебе нужно жить по вере это

откровение я свободен да мне больше не нужно

грешить ты умер для закона ты

свободен нет что ты был освобожден

от греха и смерти которые когда-то связали тебя

и сделали тебя рабом

верь в это пойми что Христос

освободил тебя и теперь

ходи по духу новая жизнь и это все

Павел он сказал это так ясно здесь

о законе он сказал хотя я свободен я

свободен я свободен я никому не принадлежу я

сделал себя рабом всем чтобы

завоевать людей насколько это возможно и Павел Павел он

сказал кое-что интересное здесь

иудеям я стал как иудей чтобы завоевать иудеев

для тех кто под законом я стал как

под законом хотя я сам не

под законом поэтому Павел он сказал я стал

как они когда я с ними я стал как

они чтобы завоевать их но я не под

законом я тоже не под законом я

свободен от закона вы свободны от закона

мы свободны от закона почему

потому что мы умерли для закона закон

связывал нас пока мы живы но это

больше не я живой ISR я умер для

закона что это значит мы мы не под

законом поэтому мы без закона нет он идет

дальше для тех кто не имеет закона я

стал как не имеющий закона и

затем он сказал хотя я не свободен от

закона Божьего но под законом Христа поэтому

он сказал здесь я не под законом и в

следующей строке он сказал я не свободен от

закона Божьего но под законом Христа что

это значит мы не под законом грех

и смерть Моисей

принес но мы под законом

Христа что это то есть послушайте

его его

слово закон это не просто заповеди вы можете

написать как это вот что

сказал Иисус Посмотрите что сказал Иисус он сказал если вы

любите меня соблюдайте то что сказал Моисей это

не то что он сказал он сказал если вы любите

меня соблюдайте мои заповеди некоторые люди

гораздо больше стремятся соблюдать Моисея и

закон праздник еда суббота

одежда это тогда они должны соблюдать

закон Иисуса любите ближнего своего как

самого себя идите и делайте учеников и

проповедуйте

евангелие повинуйтесь Христу если вы любите меня соблюдайте

мои заповеди Иисус

сказал о Мне нужно закончить здесь, так что

закон с Моисеем был нашим гу нашими Хранителями,

пока не пришел Христос, чтобы мы могли быть справедливы

по нашей

вере, теперь, когда эта Вера пришла, мы

больше не под

опекой, мы теперь в вере, так что во Христе

Иисусе вы дети Божьи

по вере, ибо все вы, кто

крещены во Христа, приблизились

ко Христу, скажем так, вы

крещены во Христа смертью,

и поэтому вы больше не связаны

законом, вам больше не нужен опекун,

вы теперь во Христе, они не иудей и

язычник, раб и свободный и так далее, если вы

принадлежите Христу, вы семя Авраамово, так что я

заканчиваю сейчас, так что Ветхий Завет Моисей был

на Христе, Моисей был законом на каменных

скрижалях, это был написанный

кодекс, он приносил

смерть и не мог повиноваться таким старым способом, как они они

не могли повиноваться Богу,

отвергли все

поколение, и они не унаследовали

обетованную землю, но Иисус Навин привел их,

и вы знаете, Иисус Навин - имя

Иисуса, Моисей не мог ввести их в

обетованную землю, но Иисус Навин сделал это, закон

не может ввести вас в Царство Божье.

но Иисус

может закон хорош, если вы используете его

правильно, и это, э-э, я отложу, я не

добавлял этого туда, но закон хорош,

если вы используете правильный способ, чтобы раскрыть грех,

чтобы мы могли прийти к Христу, но мы в

крещении, мы мертвы для закона, тогда у нас

есть Новый Завет, Вечный

Завет

Иисуса, закон во плоти, в сердцах плотей,

теперь LA написан на нашем сердце, это

новый путь, духом, он приносит жизнь, и

мы можем Теперь повиноваться этим новым путем, и

однажды мы войдем в

Землю Обетованную, если мы победим

и продолжим во Христе, так что Иисус

выполнил

требование LW, теперь мы, следовательно,

драгоценное достояние Бога, Царство священника,

святой народ, но это еще не завершено в

том смысле, что когда он вернется,

мы будем править с ним здесь, на Земле, так что

последние слова, и я обещал,

что так что вы

там делаете, поэтому нет осуждения

тем, кто во

Христе,

тем, потому что через Христа Иисуса

закон духа дал жизнь и

освободил нас от закона, греха

и смерти, так что когда вы во

Христе, вы находитесь под закон

духа написан в вашем сердце и вы

освобождаетесь от закона и греха и смерти то, что

закон был бессилен из-за

плоти Бог сделал, послав своего

сына в подобии плоти греховной в жертву за грех

и поэтому он осуждает грех во

плоти, чтобы праведное

требование закона

исполнилось во

всех, кто живет не по

плоти, но по духу

родитесь заново и живете по духу

слушайте Святого Духа когда сердце

осуждает вас тогда вы каетесь и тогда

не пытайтесь жить по закону Моисееву

и подпадать под закон потому что это

принесет осуждение и

смерть живите в Новом Завете

духом повинуйтесь Иисусу если вы любите его вы

соблюдаете его заповедь и вы будете жить я

просто молюсь за вас Боже я благодарю вас за

всех, кто видел это я молюсь, чтобы это

принесло им свободу свободу от

закона свободу жить святой жизнью такой как

вы есть святая свобода жить

духом что мы поймем все

поймут что когда мы

крестимся J мы крещены в вашу

смерть уже не я живу но

вы и закон мужчина - это всего лишь женщина

связана законом только до тех пор, пока этот

человек жив, но когда мы умираем, мы

освобождаемся от этого закона и свободны вступить в

брак с кем-то другим, и теперь мы

женаты на тебе, Христос

Иисус, помоги нам очистить себя, и ты

очисти нас духом и помоги нам

ходить по этому Духу без

осуждения, и однажды, Иисус, мы

унаследуем эту Землю вместе с тобой,

спасибо тебе за то, что ты делаешь, я молюсь, чтобы

это принесло свободу людям,

приходите и говорите с людьми там

через это во имя Иисуса, Аминь,

и в следующий раз приходите со своими

вопросами, и я скоро сделаю видео с вопросами и ответами,

где отвечу на некоторые из

вопросов, да благословит вас Бог, давайте жить

Новой Жизнью по духу, Бог всех

нас, пока-пока