< Return to Video

Samadhi Part 1 - "Maya, the Illusion of the Self"

  • 1:14 - 1:25
    Το Samadhi
  • 1:25 - 1:31
    είναι μια αρχαία σανσκριτική λέξη, για την οποία δεν υπάρχει σύγχρονη αντίστοιχη
  • 1:31 - 1:38
    Αποτελεί θεμελιώδη πρόκληση το να γίνει μια ταινία για το Σαμάντι.
  • 1:38 - 1:54
    Το Σαμάντι υποδηλώνει κάτι που δεν μπορεί να μεταφερθεί στο επίπεδο του νου.
  • 1:54 - 2:00
    Αυτή η ταινία είναι απλά η εξωτερική εκδήλωση του δικού μου εσωτερικού ταξιδιού.
  • 2:00 - 2:07
    Η πρόθεση δεν είναι να σας διδάξω για το Σαμάντι, ή να σας παρέχω πληροφορίες για το νου σας, αλλά
  • 2:07 - 2:17
    αλλά να σας εμπνεύσω για να ανακαλύψετε απευθείας την πραγματική φύση σας.
  • 2:17 - 2:29
    Το Samadhi είναι σχετικό τώρα περισσότερο από ποτέ.
  • 2:29 - 2:35
    Βρισκόμαστε σε μια εποχή στην ιστορία όπου δεν έχουμε απλά ξεχάσει το Σαμάντι, αλλά έχουμε ξεχάσει
  • 2:35 - 2:44
    τι είναι αυτό που ξεχάσαμε.
  • 2:44 - 3:28
    Αυτή η λήθη είναι Μάγια, η ψευδαίσθηση του εαυτού.
  • 3:28 - 3:34
    Ως άνθρωποι οι περισσότεροι από εμάς ζούμε βυθισμένοι στην καθημερινότητα,
  • 3:34 - 3:42
    αδιαφορώντας για το ποιοι είμαστε, γιατί είμαστε εδώ, ή που πάμε .
  • 3:42 - 3:50
    Οι περισσότεροι από εμάς δεν έχουν συνειδητοποιήσει τον αληθινό εαυτό, την ψυχή, ή αυτό που ο Βούδας αποκάλεσε annata
  • 3:50 - 3:57
    - αυτό που είναι πέρα από το όνομα και την μορφή, πέρα από τη σκέψη.
  • 3:57 - 4:02
    Ως εκ τούτου θεωρούμε ότι είμαστε αυτά τα περιορισμένα σώματα.
  • 4:02 - 4:11
    Ζούμε με τον φόβο, συνειδητά ή ασυνείδητα, ότι η περιορισμένη δομή του εαυτού
  • 4:11 - 4:26
    με την οποία ταυτιζόμαστε θα πεθάνει.
  • 4:26 - 4:31
    Στο σημερινό κόσμο η συντριπτική πλειοψηφία των ανθρώπων που ασχολούνται με θρησκευτικές ή πνευματικές
  • 4:31 - 4:40
    πρακτικές όπως η γιόγκα, η προσευχή, ο διαλογισμός, ψάλλοντας ή κάθε είδους τελετουργικό,
  • 4:40 - 4:42
    ασκούν τεχνικές οι οποίες είναι προγραμματισμένες.
  • 4:42 - 4:50
    Πράγμα που σημαίνει ότι είναι απλώς μέρος της δομής του εγώ.
  • 4:50 - 4:55
    Η αναζήτηση και η δραστηριότητα δεν είναι το πρόβλημα -- το να πιστεύεις ότι έχεις βρει την απάντηση
  • 4:55 - 5:01
    σε κάποια εξωτερική μορφή είναι το πρόβλημα.
  • 5:01 - 5:07
    Η πνευματικότητα στην πιο κοινή μορφή της, δεν διαφέρει από τον παθολογικό τρόπο σκέψης
  • 5:07 - 5:11
    που υπάρχει παντού.
  • 5:11 - 5:14
    Είναι μια ακόμα αναταραχή του νου.
  • 5:14 - 5:19
    Περισσότερη ανθρώπινη δραστηριότητα, αντί για ανθρώπινη ύπαρξη.
  • 5:19 - 5:29
    Το εγωικό οικοδόμημα θέλει περισσότερα χρήματα, περισσότερη δύναμη, περισσότερη αγάπη, περισσότερο απ' όλα.
  • 5:29 - 5:38
    Όσοι είναι στο αποκαλούμενο πνευματικό μονοπάτι επιθυμούν να γίνουν πιο πνευματικοί, πιο αφυπνισμένοι, πιο ήρεμοι,
  • 5:38 - 5:43
    πιο γαλήνιοι, πιο φωτισμένοι.
  • 5:43 - 5:53
    Ο κίνδυνος για σας που βλέπετε αυτή την ταινία είναι ότι ο νους σας θα θελήσει να αποκτήσει το Σαμάντι.
  • 5:53 - 6:01
    Ακόμα πιο επικίνδυνο είναι ο νους σας να νομίσει πως έχει φτάσει το Σαμάντι.
  • 6:01 - 6:06
    Οποτεδήποτε υπάρχει μια επιθυμία για κάτι, μπορείτε να είστε σίγουροι πως αυτό είναι
  • 6:06 - 6:08
    δουλειά του εγωικού οικοδομήματος.
  • 6:08 - 6:18
    Το Σαμάντι δεν σχετίζεται με το να αποκτήσεις κάτι ή να προσθέσεις κάτι στον εαυτό σου.
  • 6:18 - 6:27
    Για να πραγματώσεις το Σαμάντι πρέπει να μάθεις πώς να πεθάνεις πριν πεθάνεις.
  • 6:27 - 6:32
    Η ζωή και ο θάνατος είναι σαν το γιν και το γιανγκ -- μια αναπόσπαστη συνέχεια.
  • 6:32 - 6:37
    Που ξετυλίγεται αιώνια, χωρίς αρχή και χωρίς τέλος.
  • 6:37 - 6:43
    Όταν αποδιώχνουμε το θάνατο, αποδιώχνουμε και τη ζωή.
  • 6:43 - 6:49
    Όταν βιώσεις απευθείας την αλήθεια για το ποιος είσαι, παύει να υπάρχει φόβος για τη ζωή
  • 6:49 - 6:51
    ή για το θάνατο.
  • 6:51 - 7:00
    Μας λένε ποιοι είμαστε από την κοινωνία μας και
    πολιτισμό μας, και την ίδια - ώρα είμαστε
  • 7:00 - 7:13
    σκλάβοι στη βαθύτερη ασυνείδητη βιολογική
    λαχτάρα και αποστροφή που διέπει τις επιλογές μας.
  • 7:13 - 7:16
    Το εγωικό κατασκεύασμα δεν είναι τίποτα περισσότερο από ό,τι η
    παρόρμηση για επανάληψη.
  • 7:16 - 7:23
    Είναι απλά η διαδρομή την οποία έλαβε μία φορά η ενέργεια, και η τάση που έχει η ενέργεια να πάρει αυτό
  • 7:23 - 7:33
    το μονοπάτι ξανά, ανεξαρτήτως του αν είναι θετικό ή αρνητικό
    για τον οργανισμό.
  • 7:33 - 7:40
    Υπάρχουν ατελείωτες επίπεδα της μνήμης ή το μυαλό,
    σπείρες μέσα σε σπείρες.
  • 7:40 - 7:47
    Όταν η συνείδησή σας ταυτίζεται με αυτό το
    νου ή το κατασκεύασμα του εγώ, σας συνδέει με την κοινωνική
  • 7:47 - 7:55
    σύμβαση, την οποία θα μπορούσαμε αποκαλέσουμε matrix.
  • 7:55 - 8:01
    Υπάρχουν πτυχές του εγώ για τις οποίες μπορούμε να έχουμε συνείδηση, αλλά είναι το ασυνείδητο,
  • 8:01 - 8:13
    η αρχαϊκή καλωδίωση, οι αρχέγονοι υπαρξιακοί φόβοι,
    που στην πραγματικότητα οδηγούν όλο το μηχάνημα.
  • 8:13 - 8:19
    Ατελείωτα μοτίβα λατρείας προς την ηδονή και αποφυγής του πόνου μετουσιώνονται σε
  • 8:19 - 8:31
    παθολογικές συμπεριφορές .... η δουλειά μας ....
    οι σχέσεις μας .... οι πεποιθήσεις μας,
  • 8:31 - 8:37
    οι ίδιες μας οι σκέψεις, και όλος μας ο τρόπος ζωής.
  • 8:37 - 9:08
    Όπως και τα βοοειδή, οι περισσότεροι άνθρωποι ζουν και πεθαίνουν σε παθητική
    υποταγή, προσφέροντας τη ζωή τους ως τροφή στο matrix.
  • 9:08 - 9:12
    Ζούμε τη ζωή μας εγκλωβισμένοι σε στενά μοτίβα.
  • 9:12 - 9:17
    Ζωές συχνά γεμάτες με μεγάλο πόνο, και
    ποτέ δε μας περνά από το νου
  • 9:17 - 9:26
    ότι μπορούμε πραγματικά να ελευθερωθούμε
  • 9:26 - 9:34
    Είναι δυνατόν να αφήσουμε τη ζωή που
    έχουμε κληρονομήσει από το παρελθόν, για να ζήσουμε
  • 9:34 - 10:08
    αυτή που περιμένει να έρθει στο προσκήνιο μέσα από
    το εσωτερικό κόσμο.
  • 10:08 - 10:21
    Γεννηθήκαμε όλοι σε αυτό τον κόσμο με τη συγκεκριμένες βιολογικές
    δομές, αλλά χωρίς επίγνωση του εαυτού.
  • 10:21 - 10:29
    Συχνά, όταν κοιτάς στα μάτια ενός μικρού παιδιού
    δεν υπάρχει κανένα ίχνος του εαυτού, μόνο φωτεινή κενότητα.
  • 10:29 - 10:37
    Το πρόσωπο στο οποίο κανείς μετατρέπεται είναι μια μάσκα που φοριέται πάνω από τη
    συνείδηση.
  • 10:37 - 10:54
    Ο Σαίξπηρ είπε: «Όλος ο κόσμος είναι μια σκηνή,
    και όλοι οι άνδρες και οι γυναίκες απλώς ηθοποιοί».
  • 10:54 - 11:04
    Σε ένα αφυπνισμένο άτομο, η συνείδηση λάμπει
    μέσα από την προσωπικότητα, μέσα από τη μάσκα.
  • 11:04 - 11:09
    Όταν είσαι συνειδητός, δεν ταυτίζεσαι με το χαρακτήρα σου.
  • 11:09 - 11:17
    Δεν πιστεύω ότι θα είναι οι μάσκες που
    φοράς
  • 11:17 - 12:13
    Αλλά ούτε θα αποσύρεσαι από το να παίζεις κάποιο ρόλο.
  • 12:13 - 12:19
    Είκοσι τέσσερις αιώνες αφού ο Πλάτωνας έγραψε
    την Πολιτεία, η ανθρωπότητα εξακολουθεί να κάνει
  • 12:19 - 12:25
    την έξοδό της από τη σπηλιά του Πλάτωνα.
  • 12:25 - 12:37
    Στην πραγματικότητα, μπορεί να είμαστε πιο αποσβολωμένοι από ψευδαισθήσεις από ποτέ.
    από ποτέ.
  • 12:37 - 12:43
    Ο Πλάτωνας, μέσω του Σωκράτη, περιγράφει μια ομάδα ανθρώπων
    που ζούσαν αλυσοδεμένοι σε μια σπηλιά όλη τους τη ζωή,
  • 12:43 - 12:44
    κοιτάζοντας έναν κενό τοίχο.
  • 12:44 - 12:50
    Το μόνο που μπορούσα να δω ήταν σκιές προβάλλονται
    στον τοίχο από τα πράγματα που περνούν μπροστά
  • 12:50 - 12:53
    πυρκαγιάς που ήταν πίσω τους.
  • 12:53 - 12:57
    Αυτό το κουκλοθέατρο γίνεται κόσμο τους.
  • 12:57 - 13:07
    Σύμφωνα με Σωκράτης, οι σκιές ήταν ως
    κοντά τους κρατούμενους θα πάρει ποτέ να δει
  • 13:07 - 13:11
    πραγματικότητα.
  • 13:11 - 13:16
    Ακόμη και μετά λένε για τον έξω κόσμο
    συνέχισαν να πιστεύουν ότι οι σκιές
  • 13:16 - 13:19
    ήταν όλα αυτά που είναι.
  • 13:19 - 13:24
    Ακόμη και αν υπάρχουν υπόνοιες ότι υπήρχε κάτι
    περισσότερα ήταν απρόθυμοι να εγκαταλείψουν ό, τι ήταν
  • 13:24 - 13:36
    οικείος.
  • 13:36 - 13:41
    Η ανθρωπότητα σήμερα είναι σαν τους ανθρώπους που έχουν
    δει μόνο τις σκιές στον τοίχο σπηλιά.
  • 13:41 - 13:44
    Οι σκιές είναι ανάλογες με τις σκέψεις μας.
  • 13:44 - 13:48
    Ο κόσμος της σκέψης είναι ο μόνος κόσμος που
    ξέρουμε.
  • 13:48 - 13:52
    Αλλά υπάρχει ένας άλλος κόσμος που είναι πέρα ​​από
    σκέψη.
  • 13:52 - 13:55
    Πέρα από την δυαδική μυαλό.
  • 13:55 - 14:03
    Είστε διατεθειμένος να αφήσει το σπήλαιο, για να φύγει
    το μόνο που έχετε είναι γνωστό για να μάθετε την αλήθεια
  • 14:03 - 14:16
    του ποιος είσαι;
  • 14:16 - 14:22
    Για να αντιμετωπίσετε Σαμάντι είναι απαραίτητο
    να στρέψει την προσοχή μακριά από τις σκιές, μακριά
  • 14:22 - 14:26
    από τις σκέψεις προς το φως.
  • 14:26 - 14:41
    Όταν ένα άτομο χρησιμοποιείται μόνο στο σκοτάδι, στη συνέχεια,
    θα πρέπει σταδιακά να εξοικειωθούν με το
  • 14:41 - 14:49
    φως.
  • 14:49 - 14:55
    Όπως και τον εγκλιματισμό σε κάθε νέο πρότυπο αυτό
    Χρειάζεται χρόνος και προσπάθεια, και μια προθυμία να
  • 14:55 - 15:17
    διερευνήσει τη νέα, καθώς και να ρίξει το παλιό.
  • 15:17 - 15:30
    Το μυαλό μπορεί να παρομοιαστεί με μια παγίδα για τη συνείδηση,
    ένας λαβύρινθος ή φυλακή.
  • 15:30 - 15:40
    Δεν είναι ότι είσαι στη φυλακή, είσαι
    η φυλακή.
  • 15:40 - 15:48
    Η φυλακή είναι μια ψευδαίσθηση.
  • 15:48 - 15:54
    Εάν ταυτιστεί με ένα απατηλό εαυτό,
    τότε είστε κοιμισμένοι.
  • 15:54 - 15:59
    Μόλις είστε ενήμεροι για τη φυλακή, αν αγωνιστούμε
    για να βγούμε από την ψευδαίσθηση, τότε αντιμετωπίζουμε
  • 15:59 - 16:07
    η ψευδαίσθηση σαν να είναι πραγματική και μπορείτε ακόμα
    εξακολουθούν να κοιμάται, μόνο που τώρα το όνειρο γίνεται
  • 16:07 - 16:08
    ένας εφιάλτης.
  • 16:08 - 16:19
    Θα πρέπει να κυνηγούν και να λειτουργήσει από τις σκιές
    για πάντα.
  • 16:19 - 16:27
    Σαμάντι ξυπνά από το όνειρο του
    χωριστό εαυτό ή η egoic κατασκεύασμα.
  • 16:27 - 16:39
    Σαμάντι αφυπνίζεται από ταύτιση με
    η φυλακή που θα μου τηλεφωνήσει.
  • 16:39 - 16:48
    Ποτέ δεν μπορεί πραγματικά να είναι δωρεάν, γιατί όποτε
    πας φυλακή σας είναι εκεί.
  • 16:48 - 16:54
    Ξύπνημα δεν είναι για να απαλλαγούμε από το μυαλό
    ή η μήτρα, αντιθέτως? όταν είσαι
  • 16:54 - 16:59
    δεν ταυτίζεται με αυτό, στη συνέχεια, μπορείτε να ζήσετε
    το παιχνίδι της ζωής πληρέστερα, απολαμβάνοντας το
  • 16:59 - 17:04
    δείχνουν όπως είναι, χωρίς πόθο ή φόβο.
  • 17:04 - 17:10
    Στις αρχαίες διδασκαλίες αυτό ονομάζεται
    θεία παιχνίδι Leila: το παιχνίδι του παιχνιδιού
  • 17:10 - 17:22
    στη δυαδικότητα.
  • 17:22 - 17:26
    Η ανθρώπινη συνείδηση ​​είναι ένα συνεχές.
  • 17:26 - 17:31
    Από τη μια ακραία, οι άνθρωποι προσδιορίζονται με
    το υλικό αυτο.
  • 17:31 - 17:38
    Από την άλλη ακραία είναι Samadhi, η παύση
    του εαυτού.
  • 17:38 - 17:46
    Κάθε βήμα που κάνουμε στην συνέχεια προς την κατεύθυνση
    Σαμάντι, φέρνει λιγότερο πόνο.
  • 17:46 - 17:52
    Λιγότερο πόνο δεν σημαίνει ότι η ζωή είναι δωρεάν
    από τον πόνο.
  • 17:52 - 17:59
    Σαμάντι είναι πέρα ​​από την δυαδικότητα του πόνου και της
    ευχαρίστηση.
  • 17:59 - 18:04
    Αυτό που σημαίνει είναι ότι υπάρχει λιγότερη νου,
    λιγότερο τον εαυτό δημιουργώντας αντίσταση σε ό, τι
  • 18:04 - 18:22
    ξεδιπλώνεται και ότι η αντίσταση είναι αυτό που δημιουργεί
    ταλαιπωρία.
  • 18:22 - 18:28
    Συνειδητοποιώντας Σαμάντι ακόμα και τη στιγμή που θα επιτρέπει να
    να δούμε τι είναι στην άλλη άκρη της συνέχειας.
  • 18:28 - 18:35
    Για να δείτε ότι δεν υπάρχει κάτι άλλο από
    ο υλικός κόσμος και αυτό το ενδιαφέρον.
  • 18:35 - 18:41
    Όταν υπάρχει μια πραγματική κατάπαυση του εαυτού
    δομή σε Σαμάντι δεν υπάρχει egoic σκέψη,
  • 18:41 - 18:51
    Δεν αυτο, δεν δυαδικότητα αλλά εξακολουθεί να υπάρχει η
    Είμαι, annata ή όχι τον εαυτό.
  • 18:51 - 19:01
    Σε αυτή την κενότητα είναι η αυγή της Πράτζνα ή
    Σοφία-την αντίληψη ότι η έμφυτος
  • 19:01 - 19:11
    αυτο είναι πολύ πέρα ​​από το παιχνίδι της δυαδικότητας, πέρα ​​από
    ολόκληρη η συνέχεια.
  • 19:11 - 19:18
    Η έμφυτη αυτο είναι διαχρονικό, αμετάβλητη,
    πάντα τώρα.
  • 19:18 - 19:25
    Διαφωτισμού είναι η συγχώνευση της αρχέγονης
    σπιράλ, το συνεχώς μεταβαλλόμενο εκδηλωμένο κόσμο
  • 19:25 - 19:34
    ή λωτού στην οποία ο χρόνος ξετυλίγεται, με το
    διαχρονικό ον.
  • 19:34 - 19:42
    εσωτερική καλωδίωση σας μεγαλώνει σαν ένα διαρκώς ξετυλίγεται
    λουλούδι όπως εσείς ανωνύμως με τον εαυτό, όλο και
  • 19:42 - 20:10
    ένα ζωντανό γέφυρα μεταξύ του κόσμου του χρόνου
    και το διαχρονικό.
  • 20:10 - 20:15
    Απλά συνειδητοποιούν το έμφυτος εαυτός είναι μόνο
    η αρχή της πορείας του.
  • 20:15 - 20:21
    Οι περισσότεροι άνθρωποι θα πρέπει να δοκιμάσουν και να χάσουν
    Σαμάντι αμέτρητες φορές στο διαλογισμό πριν
  • 20:21 - 20:25
    είναι σε θέση να ενταχθεί σε άλλες πτυχές
    της ζωής.
  • 20:25 - 20:32
    Δεν είναι ασυνήθιστο να έχουν βαθιές γνώσεις
    τη φύση της ύπαρξής σας κατά τη διάρκεια του διαλογισμού
  • 20:32 - 20:40
    ή αυτο έρευνα, μόνο για να βρείτε τον εαυτό σας μία φορά
    πάλι πέφτουν πίσω στην παλιά πρότυπα, ξεχνώντας
  • 20:40 - 20:54
    η αλήθεια για το ποιος είσαι.
  • 20:54 - 21:01
    Για να συνειδητοποιήσουμε ότι η ακινησία ή κενό στην
    κάθε πτυχή της ζωής, κάθε πτυχή του ατόμου
  • 21:01 - 21:24
    εαυτού, είναι να γίνει το κενό χορό και όλα
    τα πράγματα.
  • 21:24 - 21:28
    Ακινησία δεν είναι κάτι ξεχωριστό από την κίνηση.
  • 21:28 - 21:31
    Δεν είναι αντίθετη στην κίνηση.
  • 21:31 - 21:42
    Στο Σαμάντι ακινησία αναγνωρίζεται να είναι πανομοιότυπα
    με κίνηση, μορφή είναι πανομοιότυπη με κενότητα.
  • 21:42 - 22:02
    Αυτό είναι παράλογο στο μυαλό, επειδή το μυαλό
    είναι η θέση σε ισχύ της δυαδικότητας.
  • 22:02 - 22:10
    Rene Descartes, ο πατέρας της δυτικής φιλοσοφίας,
    Είναι διάσημη για το ρητό «Νομίζω, επομένως,
  • 22:10 - 22:11
    Εγω ειμαι".
  • 22:11 - 22:18
    Δεν υπάρχει άλλη φράση συμπυκνώνει με μεγαλύτερη σαφήνεια
    η πτώση του πολιτισμού και της πλήρους κλίμακας
  • 22:18 - 22:23
    ταύτιση με τις σκιές στο σπήλαιο
    τείχος.
  • 22:23 - 22:32
    Σφάλμα Descartes', όπως και το σφάλμα της σχεδόν
    όλοι οι άνθρωποι, ήταν η ταύτιση των θεμελιωδών
  • 22:32 - 22:37
    είναι με τη σκέψη.
  • 22:37 - 22:51
    Κατά την έναρξη της πιο διάσημο πραγματεία του,
    Καρτέσιος έγραψε ότι σχεδόν τα πάντα μπορούν να
  • 22:51 - 23:03
    να τεθεί υπό αμφισβήτηση? ότι δεν μπορεί να αμφισβητήσει τις αισθήσεις του,
    και ακόμη και τις σκέψεις του.
  • 23:03 - 23:10
    Ομοίως στην Καλαμά Σούτρα ο Βούδας είπε
    ότι, προκειμένου να εξακριβώσει την αλήθεια, ένα
  • 23:10 - 23:17
    πρέπει να αμφιβάλλουν για όλες τις παραδόσεις, γραφές, διδασκαλίες
    και όλο το περιεχόμενο του νου του και
  • 23:17 - 23:20
    αισθήσεις.
  • 23:20 - 23:28
    Και οι δύο από αυτούς τους άνδρες άρχισαν με μεγάλο σκεπτικισμό,
    αλλά η διαφορά ήταν ότι ο Καρτέσιος σταματήσει
  • 23:28 - 23:35
    ερευνητικό στο επίπεδο της σκέψης, ενώ
    ο Βούδας πήγε deeper- ο διεισδύσει πέρα ​​από
  • 23:35 - 23:40
    τα βαθύτερα επίπεδα του νου.
  • 23:40 - 23:47
    Ίσως αν ο Καρτέσιος είχε πάει πέρα ​​από τη σκέψη του
    νου, θα έχουν συνειδητοποιήσει την αληθινή φύση του
  • 23:47 - 23:53
    και Δυτική συνείδηση ​​θα ήταν πολύ διαφορετική
    σήμερα.
  • 23:53 - 24:01
    Αντ 'αυτού, ο Καρτέσιος περιέγραψε τη δυνατότητα
    του ενός κακού δαίμονα που θα μπορούσε να μας κρατούν
  • 24:01 - 24:04
    κάτω από ένα πέπλο της ψευδαίσθησης.
  • 24:04 - 24:11
    Καρτέσιος δεν αναγνωρίζουν αυτό το κακό δαίμονα
    για αυτό που ήταν.
  • 24:11 - 24:19
    Όπως και στην ταινία το Matrix, θα μπορούσαμε όλοι να
    συνδεδεμένο με κάποιο περίτεχνο σίτιση πρόγραμμα
  • 24:19 - 24:22
    μας ένα απατηλό κόσμο του ονείρου.
  • 24:22 - 24:27
    Στην ταινία, οι άνθρωποι ζούσαν τη ζωή τους
    στη μήτρα, ενώ σε ένα άλλο επίπεδο που
  • 24:27 - 24:33
    ήταν απλώς μπαταρίες, σίτιση ζωή τους
    ισχύουν για τις μηχανές που χρησιμοποιούνται για την ενέργειά τους
  • 24:33 - 25:07
    για τη δική τους ατζέντα.
  • 25:07 - 25:11
    Οι άνθρωποι θέλουν πάντα να φταίει κάτι έξω
    του εαυτού τους για την κατάσταση του κόσμου ή
  • 25:11 - 25:13
    για τη δική τους δυστυχία.
  • 25:13 - 25:20
    Είτε πρόκειται για ένα άτομο, μια συγκεκριμένη ομάδα
    ή χώρα, τη θρησκεία ή κάποιο είδος ελέγχου
  • 25:20 - 25:28
    Illuminati όπως και το κακό δαίμονα Descartes', ή
    τα αισθανόμενα μηχανές στο Matrix.
  • 25:28 - 25:35
    Ειρωνικά, ο δαίμονας ότι Descartes οραματίστηκε
    ήταν το ίδιο το πράγμα που ο ίδιος ορίζεται
  • 25:35 - 25:36
    με.
  • 25:36 - 25:43
    Όταν συνειδητοποιήσουμε Σαμάντι, γίνεται σαφές
    ότι υπάρχει ένας ελεγκτής, υπάρχει ένα μηχάνημα,
  • 25:43 - 25:48
    και το κακό δαίμονα έκπλυση την ημέρα η ζωή σας μετά
    ημέρα.
  • 25:48 - 26:01
    Το μηχάνημα είναι σας.
  • 26:01 - 26:08
    τον εαυτό σας δομή αποτελείται από πολλά μικρά
    κλιματιζόμενο υπο-προγράμματα ή λίγο αφεντικά.
  • 26:08 - 26:21
    Ένα μικρό αφεντικό που ποθεί τα τρόφιμα, ένα άλλο
    ποθεί λεφτά, μια άλλη κατάσταση, τη θέση, την ισχύ,
  • 26:21 - 26:26
    το φύλο, την οικειότητα.
  • 26:26 - 26:29
    Ένας άλλος θέλει συνείδηση ​​ή προσοχή από
    οι υπολοιποι.
  • 26:29 - 26:35
    Οι επιθυμίες είναι κυριολεκτικά ατελείωτη και μπορεί να
    Ποτέ δεν είναι ικανοποιημένοι.
  • 26:35 - 26:41
    Ξοδεύουμε πολύ χρόνο και ενέργεια μας διακόσμηση
    φυλακές μας, να υποκύψει σε πιέσεις για τη βελτίωση της
  • 26:41 - 26:47
    μάσκες μας, και σίτιση τα μικρά αφεντικά,
    καθιστώντας τα πιο ισχυρή.
  • 26:47 - 26:57
    Όπως και τοξικομανείς, τόσο περισσότερο θα προσπαθήσει να ικανοποιήσει
    τα μικρά αφεντικά, τόσο περισσότερο καταλήγουμε λαχτάρα.
  • 26:57 - 27:05
    Ο δρόμος προς την ελευθερία δεν είναι μόνη βελτίωση,
    ή με κάποιο τρόπο να ικανοποιούν ατζέντα του εαυτού,
  • 27:05 - 27:13
    αλλά είναι μια πτώση της ατζέντας του εαυτού
    εντελώς.
  • 27:13 - 27:18
    Μερικοί άνθρωποι φοβούνται ότι αφύπνιση αλήθεια τους
    η φύση θα σημαίνει ότι χάνουν την προσωπικότητά τους
  • 27:18 - 27:20
    και την απόλαυση της ζωής.
  • 27:20 - 27:29
    Στην πραγματικότητα, συμβαίνει το αντίθετο? το μοναδικό
    εξατομίκευση της ψυχής μπορεί να εκφραστεί μόνο
  • 27:29 - 27:36
    όταν το κλιματιζόμενο αυτο ξεπεραστεί.
  • 27:36 - 27:42
    Επειδή παραμένουμε κοιμάται στη μήτρα περισσότερα
    από εμάς ποτέ να μάθετε ποια είναι η ψυχή πραγματικότητα
  • 27:42 - 27:58
    θέλει να εκφράσει.
  • 27:58 - 28:05
    Η διαδρομή προς το Σαμάντι περιλαμβάνει διαλογισμό, η οποία
    Είναι τόσο παρατηρώντας το κλιματιζόμενο αυτο? ότι
  • 28:05 - 28:14
    που αλλάζει, και συνειδητοποιώντας αληθινή φύση σας?
    αυτό που δεν αλλάζει.
  • 28:14 - 28:22
    Όταν έρχεστε σε ακόμα σημείο σας, η πηγή
    της ύπαρξής σας, τότε σας περιμένουν περαιτέρω οδηγίες
  • 28:22 - 28:28
    χωρίς καμία εμμονή για το πώς εξωτερικό κόσμο σας
    πρέπει να αλλάξει.
  • 28:28 - 28:38
    Δεν θα γίνει το θέλημά μου, αλλά υψηλότερη.
  • 28:38 - 28:44
    Αν το μυαλό προσπαθεί μόνο να αλλάξει την εξωτερική
    κόσμο να συμμορφώνονται με κάποια ιδέα για το τι
  • 28:44 - 28:49
    ότι η πορεία θα πρέπει να είναι, είναι σαν να προσπαθείς
    για να αλλάξετε την εικόνα σε έναν καθρέφτη με το χειρισμό
  • 28:49 - 28:52
    η αντανάκλαση.
  • 28:52 - 28:58
    Για να κάνετε την εικόνα στον καθρέφτη σας χαμόγελο, προφανώς,
    δεν μπορεί να χειριστεί την αντανάκλαση, έχετε
  • 28:58 - 29:06
    να συνειδητοποιήσει η σας ότι είναι η αυθεντική πηγή
    του προβληματισμού.
  • 29:06 - 29:11
    Μόλις συνειδητοποιήσετε τον αυθεντικό εαυτό, αυτό δεν γίνεται
    σημαίνει ότι τίποτα στο εξωτερικό απαραίτητα
  • 29:11 - 29:14
    πρέπει να αλλάξει.
  • 29:14 - 29:21
    Αυτό που αλλάζει είναι η συνειδητή, ευφυής,
    εσωτερική ενέργεια ή prana που ελευθερώνεται από
  • 29:21 - 29:30
    κλιματισμό μοτίβα και γίνεται διαθέσιμη
    να κατευθύνεται από την ψυχή.
  • 29:30 - 29:35
    Μπορείτε να γίνετε μόνο επίγνωση της ψυχής
    Σκοπός όταν είστε σε θέση να παρακολουθήσετε το κλιματιζόμενο
  • 29:35 - 29:58
    αυτο και ατελείωτες αναζητήσεις του, και αφήστε τους να
    πηγαίνω.
  • 29:58 - 30:04
    Στην ελληνική μυθολογία, ειπώθηκε ότι οι θεοί
    καταδίκασε τον Σίσυφο να επαναλάβει μια ανούσια
  • 30:04 - 30:07
    έργο για όλη την αιωνιότητα.
  • 30:07 - 30:12
    Η αποστολή του ήταν να πιέσει ασταμάτητα ένα βράχο πάνω
    ένα βουνό, μόνο για να έχουν κυλήσει και πάλι.
  • 30:12 - 30:25
    ο
  • 30:25 - 30:32
    Γαλλικά υπαρξιστής και νομπελίστα
    συγγραφέας, Αλμπέρ Καμύ, είδε την κατάσταση της
  • 30:32 - 30:35
    Ο Σίσυφος ως μεταφορά για την ανθρωπότητα.
  • 30:35 - 30:47
    Ζήτησε την ερώτηση, «Πώς μπορούμε να βρούμε
    δηλαδή σε αυτή την παράλογη ύπαρξη;».
  • 30:47 - 30:55
    Ως άνθρωποι είμαστε μοχθούν ατελείωτα, με βάση
    για ένα αύριο που ποτέ δεν έρχεται, και στη συνέχεια,
  • 30:55 - 31:09
    Πεθαίνουμε.
  • 31:09 - 31:16
    Αν πραγματικά συνειδητοποιήσει αυτή την αλήθεια, τότε θα
    είτε τρελαθώ αν ταυτίζονται με μας
  • 31:16 - 31:33
    egoic personas, ή θα ξυπνήσουν και να γίνει
    Ελεύθερος.
  • 31:33 - 31:38
    Δεν μπορούμε ποτέ να πετύχει στο εξωτερικό αγώνα,
    γιατί είναι απλά μια αντανάκλαση της εσωτερικής μας
  • 31:38 - 31:40
    κόσμος.
  • 31:40 - 31:46
    Το κοσμικό αστείο, τον παραλογισμό της κατάστασης
    γίνεται σαφές όταν υπάρχει μια πλήρης και
  • 31:46 - 32:15
    παντελής αποτυχία της εγωιστικό εαυτό για να ξυπνήσει
    μέσω μάταιες επιδιώξεις της.
  • 32:15 - 32:24
    Στο Ζεν υπάρχει μια παροιμία που λέει, «Πριν από φώτιση
    μπριζόλα ξύλο, μεταφέρουν νερό.
  • 32:24 - 32:35
    Μετά ξύλο διαφώτιση μπριζόλα, μεταφέρουν νερό».
  • 32:35 - 32:41
    Πριν από φώτιση πρέπει κανείς να κυλήσει τη μπάλα
    μέχρι το λόφο, μετά την φώτιση ένα must
  • 32:41 - 32:45
    Επίσης, κυλήστε την μπάλα πάνω στο λόφο.
  • 32:45 - 32:47
    Τι έχει αλλάξει;
  • 32:47 - 32:52
    Η εσωτερική αντίσταση σε αυτό που είναι.
  • 32:52 - 32:59
    Ο αγώνας έχει πέσει, ή μάλλον η
    αυτός που αγωνίζεται έχει συνειδητοποιήσει ότι είναι
  • 32:59 - 33:01
    απατηλός.
  • 33:01 - 33:15
    Το άτομο θα ή μεμονωμένες μυαλό και
    θεία θέληση ή ανώτερο νου, είναι ευθυγραμμισμένα.
  • 33:15 - 33:28
    Σαμάντι είναι τελικά μια πτώση όλων των εσωτερικών
    αντίσταση - σε όλες τις μεταβαλλόμενες φαινόμενα, χωρίς
  • 33:28 - 33:29
    εξαίρεση.
  • 33:29 - 33:36
    Αυτός που είναι σε θέση να υλοποιήσει την εσωτερική ειρήνη,
    ανεξάρτητα από την περίσταση έχει επιτευχθεί
  • 33:36 - 33:39
    αλήθεια Σαμάντι.
  • 33:39 - 33:45
    Θα μειωθεί η αντίσταση γιατί δεν ανέχεται
    ένα άλλο πράγμα ή, αλλά έτσι ώστε το εσωτερικό σας
  • 33:45 - 33:50
    της ελευθερίας δεν εξαρτάται από το εξωτερικό.
  • 33:50 - 33:58
    Είναι σημαντικό να σημειωθεί ότι όταν δεχόμαστε
    την πραγματικότητα όπως είναι, δεν το κάνει απαραίτητα
  • 33:58 - 34:04
    σημαίνει ότι σταματάμε την ανάληψη δράσης στον κόσμο,
    ή γινόμαστε διαλογισμό ειρηνιστές.
  • 34:04 - 34:10
    Στην πραγματικότητα το αντίθετο μπορεί να είναι αλήθεια? όταν είμαστε
    ελεύθερο να δράσει χωρίς να καθοδηγείται από τις αισθήσεις του
  • 34:10 - 34:17
    κίνητρα, τότε είναι δυνατόν να ενεργήσει σε ευθυγράμμιση
    με το Τάο, με την πλήρη δύναμη του εσωτερικού μας
  • 34:17 - 34:30
    ενέργεια πίσω μας.
  • 34:30 - 34:36
    Πολλοί θα ισχυριστούν ότι για να αλλάξει η
    κόσμο και να επιφέρει την ειρήνη πρέπει να αγωνιστούμε
  • 34:36 - 34:40
    σκληρότερα εναντίον αντιληπτή εχθρούς μας.
  • 34:40 - 34:49
    Ο αγώνας για την ειρήνη είναι σαν να φωνάζει για τη σιωπή?
    δημιουργεί μόνο περισσότερα από ό, τι δεν θέλετε.
  • 34:49 - 34:55
    Αυτές τις μέρες υπάρχει ένας πόλεμος ενάντια σε όλα:
    ένας πόλεμος κατά της τρομοκρατίας, ο πόλεμος κατά της νόσου,
  • 34:55 - 35:01
    ένας πόλεμος ενάντια στην πείνα.
  • 35:01 - 35:13
    Κάθε πόλεμος είναι στην πραγματικότητα ένας πόλεμος εναντίον τους εαυτούς μας.
  • 35:13 - 35:17
    Ο αγώνας είναι μέρος μιας συλλογικής αυταπάτης.
  • 35:17 - 35:23
    Λέμε ότι θέλουμε ειρήνη, αλλά συνεχίζουμε
    να εκλέξουν ηγέτες που συμμετέχουν στον πόλεμο.
  • 35:23 - 35:29
    Θα βρίσκονται στους εαυτούς μας λένε ότι είμαστε για
    τα ανθρώπινα δικαιώματα, αλλά συνεχίζουν να αγοράζουν τα προϊόντα
  • 35:29 - 35:32
    γίνονται σε κάτεργα.
  • 35:32 - 35:36
    Εμείς λέμε θέλουμε καθαρό αέρα, αλλά συνεχίζουμε
    να ρυπαίνουν.
  • 35:36 - 35:43
    Θέλουμε η επιστήμη να μας θεραπεύσει από καρκίνο, αλλά δεν θα
    αλλάξτε αυτοκαταστροφική συνήθη συμπεριφορά μας
  • 35:43 - 35:46
    ότι μας κάνει πιο πιθανό να είναι άρρωστο.
  • 35:46 - 35:51
    Εμείς οι ίδιοι που προωθούμε αυταπάτες
    μια καλύτερη ζωή.
  • 35:51 - 35:58
    Δεν θέλουμε να δούμε κρυμμένα μέρη μας που
    Οι επιδοκιμασία πόνο και τον θάνατο.
  • 35:58 - 36:07
    Η πεποίθηση ότι μπορούμε να κερδίσουμε έναν πόλεμο κατά του καρκίνου,
    την πείνα, την τρομοκρατία, ή οποιοσδήποτε εχθρός που δημιουργήθηκε
  • 36:07 - 36:13
    από τη δική μας σκέψη και τη συμπεριφορά, στην πραγματικότητα
    μας επιτρέπει να συνεχίσουμε να τρέφουμε αυταπάτες ότι
  • 36:13 - 36:19
    δεν έχουμε να αλλάξουμε τον τρόπο που θα
    λειτουργούν σε αυτόν τον πλανήτη.
  • 36:19 - 36:24
    Ο εσωτερικός κόσμος είναι όπου η επανάσταση πρέπει να
    πρώτη πραγματοποιηθεί.
  • 36:24 - 36:31
    Μόνο όταν μπορούμε να αισθανθούμε άμεσα το σπιράλ
    της ζωής μέσα θα το εξωτερικό κόσμο έρχονται σε
  • 36:31 - 36:34
    ευθυγράμμιση με το Τάο.
  • 36:34 - 36:42
    Μέχρι τότε, οτιδήποτε κάνουμε θα προσθέσει στο
    το χάος που δημιουργήθηκε ήδη από το μυαλό.
  • 36:42 - 36:49
    Πόλεμος και ειρήνη προκύπτουν μαζί σε ένα ατελείωτο
    χορός; είναι ένα συνεχές.
  • 36:49 - 36:53
    Το μισό δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς το άλλο.
  • 36:53 - 36:59
    Ακριβώς όπως το φως, δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς το σκοτάδι, και
    up δεν μπορεί να υπάρξει χωρίς τα κάτω.
  • 36:59 - 37:07
    Ο κόσμος φαίνεται να θέλουν φως χωρίς σκοτάδι,
    πληρότητα, χωρίς κενό, ευτυχία χωρίς
  • 37:07 - 37:20
    θλίψη.
  • 37:20 - 37:38
    Όσο περισσότερο το μυαλό εμπλακεί, το πιο
    κατακερματισμένο ο κόσμος γίνεται.
  • 37:38 - 37:44
    Κάθε λύση που προέρχεται από το εγωιστικό νου
    οδηγείται από την ιδέα ότι υπάρχει ένα πρόβλημα,
  • 37:44 - 37:53
    και η λύση γίνεται ένα ακόμη μεγαλύτερο πρόβλημα
    από ό, τι προσπαθεί να λύσει.
  • 37:53 - 38:08
    Αυτό που αντιστέκονται παραμένει.
  • 38:08 - 38:15
    Η ανθρώπινη ευφυΐα δημιουργεί μόνο νέες αντιβιοτικά
    για να βρείτε τη φύση όλο και πιο πονηρός, όπως τα βακτήρια
  • 38:15 - 38:17
    δυναμώνει.
  • 38:17 - 38:24
    Παρά τις καλύτερες προσπάθειές μας στη συνεχή αγώνα,
    ο επιπολασμός του καρκίνου είναι στην πραγματικότητα αυξάνεται,
  • 38:24 - 38:33
    ο αριθμός των ανθρώπων που πεινούν στον κόσμο σταθερά
    μεγαλώνει, ο αριθμός των τρομοκρατικών επιθέσεων παγκοσμίως
  • 38:33 - 38:36
    συνεχίζει να αυξάνεται.
  • 38:36 - 38:45
    Τι συμβαίνει με την προσέγγισή μας;
  • 38:45 - 38:51
    Όπως μαθητευόμενοι μάγοι από το Γκαίτε
    ποίημα, έχουμε πάρει στα χέρια της μια μεγάλη δύναμη,
  • 38:51 - 38:56
    αλλά δεν έχουν τη σοφία για να το χειριστεί.
  • 38:56 - 39:03
    Το πρόβλημα είναι ότι δεν καταλαβαίνουμε το
    εργαλείο που χρησιμοποιούμε.
  • 39:03 - 39:18
    Δεν καταλαβαίνουμε τον ανθρώπινο νου και της
    το ρόλο και το σκοπό.
  • 39:18 - 39:24
    Η κρίση που γεννήθηκε από την περιορισμένη συσκευασμένων
    τρόπο με τον οποίο σκεφτόμαστε, τον τρόπο που αισθανόμαστε και
  • 39:24 - 39:35
    εμπειρία ζωής.
  • 39:35 - 39:42
    ορθολογισμός μας έχει στερηθεί την ικανότητα μας
    να αναγνωρίσει και να βιώσουν τη σοφία του
  • 39:42 - 39:48
    πολλούς αρχαίους πολιτισμούς.
  • 39:48 - 39:55
    εγωιστικό τρόπο σκέψης μας, μας λήστεψαν την ικανότητα
    να αισθάνονται το βάθος και βαθιά ιερότητα
  • 39:55 - 40:03
    της ζωής, την numinosity της ζωής, και να συνειδητοποιήσουν
    εντελώς διαφορετικά επίπεδα συνείδησης,
  • 40:03 - 40:11
    που είναι τώρα σχεδόν χαθεί για την ανθρωπότητα.
  • 40:11 - 40:18
    Στην αρχαία αιγυπτιακή παράδοση, Neters
    ήταν αρχέτυπη μορφές των οποίων τα χαρακτηριστικά
  • 40:18 - 40:23
    μπορεί να υλοποιηθεί από εκείνους που καθαρίστηκε τους
    σωματική και πνευματική τους οργανισμούς με τέτοιο τρόπο
  • 40:23 - 40:28
    ότι ήταν ικανός να στεγάσει υψηλότερη συνειδήσεις.
  • 40:28 - 40:39
    Η αρχική neter, ή η θεία αρχή
    αυτής της σοφίας ήταν γνωστή ως Θωθ ή Tehuti.
  • 40:39 - 40:45
    Συχνά απεικονίζεται ως γραφέας με την κεφαλή του
    ένα πουλί ή Ibis, και εκπροσώπησε την προέλευση
  • 40:45 - 40:49
    του συνόλου της γνώσης και της σοφίας.
  • 40:49 - 40:56
    Θωθ θα μπορούσε να περιγραφεί ως η κοσμική αρχή
    της σκέψης ή της σκέψης.
  • 40:56 - 41:04
    Θωθ μας έδωσε τη γλώσσα, τις έννοιες, τη γραφή,
    μαθηματικά, καθώς και όλες τις τέχνες και τις εκδηλώσεις
  • 41:04 - 41:06
    του νου.
  • 41:06 - 41:15
    Μόνο εκείνοι που είχαν περάσει από ειδική εκπαίδευση
    είχαν τη δυνατότητα να έχουν πρόσβαση ιερή γνώση Θωθ του.
  • 41:15 - 41:26
    Το βιβλίο του Θωθ δεν είναι ένα φυσικό βιβλίο,
    αλλά είναι η σοφία της Ακασικά ή αιθερικό
  • 41:26 - 41:27
    βασίλειο.
  • 41:27 - 41:33
    Ο θρύλος λέει ότι η γνώση Θωθ ήταν
    βαθιά κρυμμένο σε ένα μυστικό μέρος στο εσωτερικό κάθε
  • 41:33 - 41:42
    ανθρώπινο ον, και προστατεύονται από μια χρυσή
    φίδι.
  • 41:42 - 41:49
    Η αρχετυπική ή αιώνιο μύθο του φιδιού
    ή δράκος φύλαγε το θησαυρό είναι αυτή που
  • 41:49 - 42:02
    διαπερνά πολλούς πολιτισμούς και έχει κληθεί
    με ονόματα όπως Kundalini Shakti, chi, το ιερό
  • 42:02 - 42:06
    το πνεύμα και την εσωτερική ενέργεια.
  • 42:06 - 42:13
    Η χρυσή φίδι είναι η egoic κατασκεύασμα
    η οποία είναι δεσμευμένη στα εσωτερικά ενέργειες και μέχρι
  • 42:13 - 42:19
    έχει κατακτηθεί και να ξεπεράσουν, η ψυχή θα
    Ποτέ δεν είναι σε θέση να επιτύχουν πραγματική σοφία.
  • 42:19 - 42:25
    Ειπώθηκε ότι το βιβλίο του Θωθ έφερε
    τίποτα, αλλά ταλαιπωρία σε κάθε άτομο που
  • 42:25 - 42:32
    διαβάσετε, ακόμα κι αν θα βρουν τα μυστικά
    από τους ίδιους τους και όλα όσα κρύβονται θεών
  • 42:32 - 42:35
    μέσα από τα αστέρια.
  • 42:35 - 42:42
    Τι πρέπει να γίνει κατανοητό είναι ότι το βιβλίο έφερε
    υποφέρουν σε κάθε άτομο που το διαβάζουν, οποιαδήποτε
  • 42:42 - 42:45
    ego ότι προσπάθησε να το ελέγξει.
  • 42:45 - 42:54
    Στην αιγυπτιακή παράδοση ξύπνησε συνείδησης
    εκπροσωπήθηκε από Όσιρι.
  • 42:54 - 43:00
    Χωρίς αυτή την αφυπνισμένη συνείδηση, κάθε γνώση
    ή κατανόηση που λαμβάνεται από την περιορισμένη αυτο
  • 43:00 - 43:08
    Θα ήταν επικίνδυνο, αποσυνδεθεί από τις υψηλότερες
    σοφία.
  • 43:08 - 43:16
    Το μάτι του Horus έπρεπε να είναι ανοικτή.
  • 43:16 - 43:21
    Η εσωτερική έννοια που βρίσκουμε εδώ είναι
    παρόμοια με την πιο γνωστή ιστορία του»
  • 43:21 - 43:24
    πέφτουν»στον κήπο της Εδέμ.
  • 43:24 - 43:30
    Το βιβλίο του Θωθ είναι παράλληλη με το βιβλίο της γνώσης
    του καλού και του κακού οποίων ο Αδάμ και η Εύα φρούτα
  • 43:30 - 43:42
    μπήκαν στον πειρασμό να φάει.
  • 43:42 - 43:49
    Η ανθρωπότητα φυσικά έχει ήδη φάει το απαγορευμένο
    φρούτα, άνοιξε ήδη το βιβλίο του Θωθ, και
  • 43:49 - 43:55
    έχει πεταχτεί έξω από τον κήπο.
  • 43:55 - 44:02
    Το φίδι είναι μια αλληγορία για την αρχέγονη
    σπείρα που εκτείνεται από τον μικρόκοσμο προς
  • 44:02 - 44:07
    το μακρόκοσμο.
  • 44:07 - 44:12
    Σήμερα το φίδι ζει όπως εσείς.
  • 44:12 - 44:19
    Είναι το εγωιστικό νου που εκφράζεται ως εκδηλώνεται
    κόσμος.
  • 44:19 - 44:23
    Εμείς ποτέ δεν είχε πριν από την πρόσβαση σε τόσο πολύ
    η γνώση.
  • 44:23 - 44:30
    Έχουμε πάει βαθιά μέσα στον υλικό κόσμο,
    ακόμη και να βρεθεί η λεγόμενη σωματίδιο του Θεού, αλλά
  • 44:30 - 44:37
    ποτέ δεν ήταν πιο περιορισμένη, πιο αδαείς
    του ποιοι είμαστε, πώς να ζήσουν, και δεν το κάνουμε
  • 44:37 - 45:28
    κατανοήσουν το μηχανισμό με τον οποίο δημιουργούμε
    ταλαιπωρία.
  • 45:28 - 45:32
    Η σκέψη μας έχει δημιουργήσει τον κόσμο όπως είναι
    τώρα.
  • 45:32 - 45:38
    Κάθε φορά που επισημαίνουν κάτι τόσο καλό ή κακό,
    ή να δημιουργήσετε προτίμηση στο μυαλό μας, αυτό οφείλεται
  • 45:38 - 45:44
    με την έναρξη της ύπαρξής του egoic δομών
    ή μη συμφέροντα.
  • 45:44 - 45:51
    Η λύση δεν είναι να αγωνιστούμε για την ειρήνη ή
    κατακτήσουν τη φύση, αλλά να αναγνωρίσουν απλώς το
  • 45:51 - 46:00
    αλήθεια; ότι η ίδια η ύπαρξη του εγώ
    δομή δημιουργεί διττότητα, διάκριση μεταξύ των
  • 46:00 - 46:11
    εαυτού και του άλλου, τη δική μου και η δική σας, τον άνθρωπο και τη φύση,
    εσωτερικά και εξωτερικά.
  • 46:11 - 46:20
    Το εγώ είναι η βία? απαιτεί ένα εμπόδιο,
    ένα όριο από την άλλη, προκειμένου να είναι.
  • 46:20 - 46:24
    Χωρίς το εγώ δεν υπάρχει πόλεμος ενάντια σε τίποτα.
  • 46:24 - 46:31
    Δεν υπάρχει ύβρις, δεν υπάρχει υπερβαίνουν εαυτόν
    η φύση για να δημιουργήσει κέρδος.
  • 46:31 - 46:39
    Αυτές οι εξωτερικές κρίσεις στον κόσμο μας αντανακλούν
    μια σοβαρή εσωτερική κρίση? δεν ξέρουμε ποιος
  • 46:39 - 46:41
    είμαστε.
  • 46:41 - 46:48
    Είμαστε απόλυτα ταυτιστεί με εγωιστικό μας
    ταυτότητες, που καταναλώνονται από τους φόβους και κόβονται
  • 46:48 - 46:51
    μακριά από την αληθινή φύση μας.
  • 46:51 - 47:01
    Φυλών, θρησκειών, χωρών, πολιτικές πεποιθήσεις,
    οποιαδήποτε ομάδα που ανήκουμε όλοι ενισχύσει
  • 47:01 - 47:05
    egoic ταυτότητες μας.
  • 47:05 - 47:10
    Σχεδόν κάθε ομάδα που υπάρχει στον πλανήτη
    Σήμερα θέλει να υποστηρίζουν την προοπτική του ως αληθινό
  • 47:10 - 47:15
    και σωστό, όπως κάνουμε σε ατομικό επίπεδο.
  • 47:15 - 47:21
    Με υποστηρίζοντας την αλήθεια και τη δική του, την ομάδα
    διαιωνίζει την ύπαρξή της στην ίδια
  • 47:21 - 47:30
    τρόπο ώστε ένα εγώ ή αυτο ορίζει τη δομή
    τον εαυτό της έναντι άλλων.
  • 47:30 - 47:36
    Τώρα, περισσότερο από ποτέ διαφορετικές πραγματικότητες και
    πολωμένο συστήματα πεποιθήσεων που συνυπάρχουν στην
  • 47:36 - 47:37
    γη.
  • 47:37 - 47:43
    Είναι δυνατόν για τους διαφορετικούς ανθρώπους να βιώσουν
    τελείως διαφορετικές σκέψεις και τις συναισθηματικές
  • 47:43 - 47:49
    αντιδράσεις στις ίδια εξωτερικά φαινόμενα.
  • 47:49 - 47:57
    Κατά τον ίδιο τρόπο, σαμσάρα και η νιρβάνα, τον ουρανό
    και την κόλαση, είναι δύο διαφορετικές διαστάσεις που καταλαμβάνουν
  • 47:57 - 48:00
    το ίδιο κόσμο.
  • 48:00 - 48:12
    Ένα γεγονός που μπορεί να φαίνεται αποκαλυπτικό για ένα
    πρόσωπο, θα μπορούσε να θεωρηθεί ως μια ευλογία για ένα άλλο.
  • 48:12 - 48:17
    Έτσι, αυτό που γίνεται φανερό είναι ότι η εξωτερική σας
    περιστάσεις δεν πρέπει να επηρεάσει σας
  • 48:17 - 48:22
    εσωτερικό κόσμο σε κάποιο συγκεκριμένο τρόπο.
  • 48:22 - 48:31
    Για να συνειδητοποιήσουμε Σαμάντι είναι να γίνει μια αυτοκινούμενη
    τροχό, για να γίνει αυτόνομο, ένα σύμπαν σ '
  • 48:31 - 48:36
    εαυτός.
  • 48:36 - 48:45
    Η εμπειρία σας ζωής δεν εξαρτάται
    σχετικά με την αλλαγή φαινόμενα.
  • 48:45 - 48:51
    Μια αναλογία μπορεί να γίνει με κύβο του Μέτατρον.
  • 48:51 - 48:57
    Μέτατρον αναφέρεται σε διάφορα αρχαία χριστιανική,
    Ισλαμικό και εβραϊκό κείμενο, και είναι αρχετυπικά
  • 48:57 - 49:05
    που σχετίζονται με την αιγυπτιακή neter Θωθ, καθώς και
    ως Ερμής ο Τρισμέγιστος την Ελλάδα.
  • 49:05 - 49:10
    Metatron είναι στενά συνδεδεμένο με το
    Τετραγράμματο.
  • 49:10 - 49:17
    Το Τετραγράμματο είναι η θεμελιώδης γεωμετρική
    πρότυπο, το πρότυπο ή αρχέγονη εκπόρευση
  • 49:17 - 49:26
    της φυσικής πραγματικότητας, η οποία έχει χαρακτηριστεί
    ο λόγος του Θεού και Λόγου.
  • 49:26 - 49:32
    Εδώ βλέπουμε μια δισδιάστατη απεικόνιση
    του σχήματος, αλλά αν κοιτάξουμε έναν ορισμένο τρόπο,
  • 49:32 - 49:36
    μπορείτε να δείτε μια τριών D κύβο.
  • 49:36 - 49:42
    Όταν δείτε τον κύβο, τίποτα δεν έχει αλλάξει
    στο σχήμα, αλλά το μυαλό σας έχει προσθέσει ένα νέο
  • 49:42 - 49:46
    διάσταση στην όραση σας.
  • 49:46 - 49:52
    οπτική διάσταση ή κάποιου είναι απλά
    θέμα να γίνει συνηθίσει σε ένα νέο τρόπο
  • 49:52 - 49:56
    αντίληψης του κόσμου.
  • 49:56 - 50:04
    Κατά την πραγματοποίηση Σαμάντι γινόμαστε χωρίς προοπτική,
    ή ελεύθεροι να δημιουργήσουν νέες προοπτικές, επειδή
  • 50:04 - 50:13
    δεν υπάρχει δυνατότητα επενδύσει είτε να επισυνάπτονται στο
    μια συγκεκριμένη άποψη.
  • 50:13 - 50:23
    Τα μεγαλύτερα μυαλά στην ιστορία της ανθρωπότητας έχουν συχνά
    επισήμανε με τα επίπεδα της σκέψης πέρα ​​από την περιορισμένη
  • 50:23 - 50:25
    αυτο δομή.
  • 50:25 - 50:32
    Ο Αϊνστάιν είπε: «Το αληθινό μέτρο της ανθρώπινης
    που καθορίζεται κατά κύριο λόγο από το μέτρο
  • 50:32 - 50:38
    και την αίσθηση στο οποίο έχει επιτύχει την απελευθέρωση
    από τον εαυτό.»
  • 50:38 - 50:46
    Έτσι δεν είναι ότι η σκέψη και η ύπαρξη
    του εαυτού είναι κακό, η σκέψη είναι μια θαυμάσια
  • 50:46 - 50:54
    εργαλείο, όταν το μυαλό είναι στην υπηρεσία προς την καρδιά.
  • 50:54 - 51:06
    Σε Vedanta λέγεται ότι ο νους κάνει
    ένας καλός υπηρέτης, αλλά κακός κύριος.
  • 51:06 - 51:14
    Το εγώ φιλτράρει διαρκώς την πραγματικότητα μέσα από
    γλώσσας και ετικέτες, και συνεχώς κρίνουμε.
  • 51:14 - 51:18
    Προτιμώντας ένα πράγμα πάνω από το άλλο.
  • 51:18 - 51:24
    Όταν το μυαλό και τις αισθήσεις είναι master σας,
    θα δημιουργήσουν ατελείωτες πόνο, ατέλειωτες
  • 51:24 - 51:32
    λαχτάρα και αποστροφή, μας κλείδωμα στο
    μήτρα της σκέψης.
  • 51:32 - 51:40
    Αν θέλετε να συνειδητοποιήσουμε Σαμάντι, μην κρίνεις
    τις σκέψεις σας ως καλό ή κακό, αλλά να μάθετε
  • 51:40 - 51:46
    ποιος είσαι πριν από την σκέψη, πριν από την
    αισθήσεις.
  • 51:46 - 51:57
    Όταν όλες οι ετικέτες πέσει τότε είναι δυνατόν
    για να δούμε τα πράγματα ως έχουν.
  • 51:57 - 52:05
    Η στιγμή που ένα παιδί έχει πει τι πουλί είναι,
    αν πιστεύουν αυτά που λένε τότε
  • 52:05 - 52:08
    ποτέ δεν βλέπουν και πάλι ένα πουλί.
  • 52:08 - 52:52
    Βλέπουν μόνο τις σκέψεις τους.
  • 52:52 - 52:58
    Οι περισσότεροι άνθρωποι πιστεύουν ότι είναι ελεύθεροι, συνειδητή
    και ξύπνιοι.
  • 52:58 - 53:05
    Αν πιστεύετε ότι είστε ήδη ξύπνιος, στη συνέχεια,
    γιατί θα κάνει τη δύσκολη δουλειά για την επίτευξη
  • 53:05 - 53:09
    τι πιστεύετε ότι έχετε ήδη;
  • 53:09 - 53:16
    Πριν καθίσταται δυνατό να ξυπνήσει, είναι
    πρέπει να δεχτούμε ότι είστε κοιμισμένοι, καθιστικό
  • 53:16 - 53:20
    στη μήτρα.
  • 53:20 - 53:26
    Εξετάστε τη ζωή σας με ειλικρίνεια, χωρίς ψέματα
    στον εαυτό σου.
  • 53:26 - 53:32
    Είστε σε θέση να σταματήσει ρομπότ σας, επαναλαμβανόμενες
    πρότυπα ζωής, αν θέλετε να;
  • 53:32 - 53:40
    Μπορείτε να σταματήσετε να αναζητούν την ευχαρίστηση και την αποφυγή
    πόνο, είσαι εθισμένος σε ορισμένα τρόφιμα, τις δραστηριότητες,
  • 53:40 - 53:42
    χόμπι;
  • 53:42 - 53:49
    Είσαι συνεχώς κρίνουμε, κατηγορώντας, επικρίνουν
    τον εαυτό σας και τους άλλους;
  • 53:49 - 53:56
    Μήπως το μυαλό σας συνεχώς αναζητούν ερέθισμα,
    ή είστε εντελώς πληρούνται απλά να είναι
  • 53:56 - 53:59
    στη σιωπή;
  • 53:59 - 54:02
    Μην αντιδράτε για το πώς οι άνθρωποι σκέφτονται για σένα;
  • 54:02 - 54:06
    Θέλετε να βρείτε την έγκριση, θετική ενίσχυση;
  • 54:06 - 54:12
    Έχετε κάποιο τρόπο να σαμποτάρουν τις καταστάσεις που σου
    ΖΩΗ?
  • 54:12 - 54:18
    Οι περισσότεροι άνθρωποι θα βιώσουν τη ζωή τους τις
    ίδιο τρόπο και σήμερα, δεδομένου ότι θα το αύριο και
  • 54:18 - 54:23
    χρόνο από τώρα, δέκα χρόνια από τώρα.
  • 54:23 - 54:29
    Όταν αρχίσουν να παρατηρούν το ρομπότ-όπως
    φύση θα γίνει πιο ξύπνιος.
  • 54:29 - 54:35
    Θα αρχίσει να αναγνωρίζουν το βάθος του προβλήματος.
  • 54:35 - 54:42
    Είστε απολύτως και εντελώς κοιμάται, χαμένο
    σε ένα όνειρο.
  • 54:42 - 54:48
    Όπως και οι κάτοικοι της σπηλιάς του Πλάτωνα, οι περισσότεροι
    που ακούνε αυτή η αλήθεια δεν θα είναι πρόθυμοι ή
  • 54:48 - 54:56
    ικανές να αλλάξουν τη ζωή τους, επειδή
    επισυνάπτονται στην οικεία σχέδια τους.
  • 54:56 - 55:02
    Θα πάνε στα μεγάλα μήκη να δικαιολογήσει τα πρότυπα μας,
    θάβοντας το κεφάλι μας στην άμμο και όχι
  • 55:02 - 55:06
    αντιμετωπίζει την αλήθεια.
  • 55:06 - 55:12
    Θέλουμε σωτήρες μας, αλλά δεν είμαστε διατεθειμένοι
    για να πάρει επάνω στο σταυρό τους εαυτούς μας.
  • 55:12 - 55:20
    Τι είστε διατεθειμένοι να πληρώσετε για να είναι δωρεάν;
  • 55:20 - 55:26
    Συνειδητοποιήστε ότι αν αλλάξετε τον εσωτερικό σου κόσμο,
    θα πρέπει να είστε έτοιμοι να αλλάξετε την εξωτερική ζωή.
  • 55:26 - 55:32
    παλιά δομή και παλιά must ταυτότητά σας
    να γίνει ο νεκρός στο έδαφος από το οποίο νέας ανάπτυξης
  • 55:32 - 55:40
    έρχεται.
  • 55:40 - 55:45
    Το πρώτο βήμα για την αφύπνιση είναι να συνειδητοποιήσουμε
    ότι είμαστε προσδιορίζονται με τη μήτρα του
  • 55:45 - 55:50
    το ανθρώπινο μυαλό, με τη μάσκα.
  • 55:50 - 55:55
    Κάτι μέσα μας πρέπει να ακούσει αυτή την αλήθεια και
    να ξυπνάει από τον λήθαργο.
  • 55:55 - 56:18
    Υπάρχει ένα κομμάτι του εαυτού σας, κάτι διαχρονικό,
    που ήταν πάντα γνωστή την αλήθεια.
  • 56:18 - 56:32
    Η μήτρα του μυαλού μας αποσπά την προσοχή, διασκεδάζει
    μας, μας κρατά διαρκώς να κάνει, την κατανάλωση, πιάνοντας,
  • 56:32 - 56:39
    σε έναν κύκλο λαχτάρα και αποστροφή με συνεχή
    αλλάζοντας μορφές, μας κρατά από την ανθοφορία
  • 56:39 - 56:48
    της συνείδησής μας, από την εξελικτική μας
    αναφαίρετο δικαίωμα που είναι Σαμάντι.
  • 56:48 - 56:58
    Παθολογική σκέψη είναι αυτό που περνά για την κανονική
    ΖΩΗ.
  • 56:58 - 57:06
    θεία ουσία σας έχει γίνει υποδουλωμένοι, τα οποία προσδιορίζονται
    με την περιορισμένη εαυτό δομή.
  • 57:06 - 57:16
    Η μεγάλη σοφία, η αλήθεια για το ποιος είσαι
    είναι θαμμένος βαθιά μέσα στην ύπαρξή σας.
  • 57:16 - 57:27
    J. Κρισναμούρτι είπε, «Δεν είναι μέτρο
    της υγείας του ατόμου να είναι καλά προσαρμοσμένο σε ένα
  • 57:27 - 57:40
    βαθιά άρρωστη κοινωνία.»
  • 57:40 - 58:03
    Ταύτιση με τον εγωιστικό νου είναι η
    ασθένειας και Samadhi είναι η θεραπεία.
  • 58:03 - 58:26
    Οι άγιοι, σοφοί και ξύπνησε όντα σε όλη την
    Ιστορία όλοι μάθει τη σοφία της αυτο-παράδοσης.
  • 58:26 - 58:45
    Πώς είναι δυνατόν να συνειδητοποιήσουμε τον αληθινό εαυτό;
  • 58:45 - 58:53
    Όταν κοιτάξει μέσα από το πέπλο της Μάγια, και
    αφήσει να πάει από το απατηλό εαυτό, τι έχει απομείνει;
Title:
Samadhi Part 1 - "Maya, the Illusion of the Self"
Description:

more » « less
Video Language:
English
Team:
Awaken the World
Project:
01 -Samadhi Film Series
Duration:
59:14

Greek subtitles

Revisions