Hari Moyang of Mah Meri Tribe (Puja Pantai)

Hari Moyang Puja Pantai
祖先の日の海岸儀礼

Memang kita menari dengan semangat moyang sekali.
実際私たちは先祖の霊とともに踊る

La itu yang kemuncak.
それがクライマックスなんだ

Mata kasar tak nampak.
曇った目ではみることができない

Siapa yang ada mata halus dia nampak semangat moyang
繊細な目を持つ者だけが先祖の霊をみることができる

Berapa ramai moyang main dia nampak
先祖の霊が何人来ているのかわかる

Menari sama
一緒に踊る

Carey Island
Carey島

Mah Meri ini Orang Asli laut, di tepi pantailah.
Mah Meriは海のオランアスリ（先住民族）だ。海岸に住む

Yang saya tahu daripada kecil, dia memang duduk di tepi pantai
幼い頃から私が知っているのは、本当に海岸で暮らしてきたことだ

ke sungai.
そして川

Mata pencariannya memang dia cari ketam, ikan, siput, di pantai paya bakau
生活の糧はマングローブの沼地の海岸で、カニ、魚、巻貝をとる

Dan ada yang mejaring ke laut
そして、海で網漁をする者もいる

Saya sendiri pun nelayan juga.
私自身も漁師だ

Mah Meri ni, dia di Selangor je.
MahMeriは、Selangor州にしかいない

Dia start mula pada Sungai Pelak, Sepang sampai ke Pulau Ketam.
SepangのSungai PerakからKetam島まで

Di tempat lain, tak ada Mah Meri.
他の場所には、Mah Meriはいない。

Tradisi Puja Pantai ini memang tiap-tiap tahun,
この海岸儀礼の伝統は本当に毎年行われる。

tak tinggal tak ada miss,
忘れることはない。

kalau kita tinggal bencana akan timbullah
もし忘れてしまうと、災害に見舞われてしまう。

tak tahu apa-apa bencana tak tahu.
どんな災害かはわからないが。

Ibarat kata, orang kata tu wajib,
人々はこれを義務だと言い、

Tiap-tiap tahun kita buat
毎年毎年行う。

pada hari 5 hb kalendar Cina.
陰暦の五日目に。

Pada hari itu kita, yang menurun tiga orang,
その日、3人がトランスに入る。

pada hari itu hari yang berarak pantailah.
その日は浜辺を行進する日でもある。

Sebelum kita berarak, kita pasti lu air surut pukul berapa,
行進する前に、干潮の時刻を知る必要がある。

kalau contohnya , kalau air surut pukul 10, kita bergerak pukul 11.
例えば、干潮が10時なら、11時に行進する。

Lalu kita berarak kurang lebih 45 minit ya.
それからおよそ45分行進する。

Pemuzik, memang sejak dulu ada muzik.
演奏家、昔から音楽はあった。

Kita berarakan dengan muzik.
私たちは音楽とともに行進する。

Muzik itu khas lagu ini.
その音楽は特別な歌だ。

Sampai berarakan sampai pantai, kita rehat setengah jam.
浜辺までの行進したあと、30分間の休憩をとる。

Pastikan setengah jam, kita rehat-rehat
30分休憩をとったあとで、

Kalau dah boleh bermula, kita mulakan.
もし始められるのならば、行進し始める。

Dalam mula itu, kita terus berarak ke sampai ke mahligai moyang.
そして、先祖の櫓まで行進し続ける。

Kita bawahlah macam makanan harian kita,
毎日食べるような食べ物を持っていく

ketupat, kalau rendang rendang, nasi, kuih-muih kita bawa buah-buahan
ketupatや、rendang、ご飯、菓子類、果物

dan bunga moyang sekaki contoh macam bungalah, macam bunga telurlah senang.
そして先祖のための花、なんというかマレー系の「卵の花」のようなものだ。

Satu untuk khas untuk moyang besar.
１つは最も偉大な先祖のための特別なものだ。

Sampai ke mahligai, kita bercakaplah.
先祖の櫓についたら、話をする。

Bercakap dengan moyang, dia minta mohonlah kalau boleh kurangkan bencana kurang elok.
先祖と話し、お願いをする。できれば災害を減らしてくださいと。

Kita minta rezeki yang elok
私たちはより良い生活を願う。

Kita mintalah kalau boleh badan sihat. Minta izin tu.
可能ならば健康な身体をお願いする。許可を求めるのだ。

Panggillah Moyang Guling, Moyang Getah, Moyang Silong , Moyang Malim kan?
Moyang Guling、Moyang Getah、Moyang Silong、Moyang Malimを呼ぶ。

Dan segala-gala moyanglah, kita panggil ke situ
そして全ての先祖を、そこに呼ぶ。

Lepas itu, ke bawah tu, kita lepaskan sireh lipat ke laut dan telur sebiji.
その後、櫓の下で、折ったキンマの葉を海に流す。それから卵を１つ。

Ke bawah tiang sri.
中心柱の下。

Kalau tak diterima, telur itu timbul.
もし受け取ってもらえなければ、その卵は浮かぶ。

Itu yang paling kita takut di kampung.
それこそが村で一番恐れていることだ。

Kalau boleh diterimalah. Kalau tidak diterima, nyanyuk kita.
できれば受け取ってほしい。そうでなければ困る。

Berakhir dengan upacara selepas kita upacara berJo-oh,
Jo-ohの儀式を以って、儀式は終わりを迎える。

menari-menari terokalah, pelanconglah, jo-oh pun boleh, sesiapa sahajalah.
そして踊りだ。あちこちで。観光客も、jo-ohもみんな踊る

Memang itu penghujung.
それで終わりだ。

Kita isyarat ke budak, beratur
終わりの合図をして、

Kita buat muzik dihentikan, beratur, kita bersalaman dengan moyang,
音楽を止め、並んで、先祖に挨拶する。

dan ucap terima kasih.
そして感謝の言葉を述べる。