< Return to Video

Zašto volimo? Filozofsko ispitivanje - Skaj K. Kliri (Skye C. Cleary)

  • 0:07 - 0:09
    Ah, romantična ljubav -
  • 0:09 - 0:11
    lepa i opojna,
  • 0:11 - 0:13
    srceparajuća i rastužujuća,
  • 0:13 - 0:15
    često sve to istovremeno.
  • 0:15 - 0:19
    Zašto se odlučujemo da prolazimo
    kroz ovo emotivno nadgornjavanje?
  • 0:19 - 0:21
    Da li ljubav naše živote čini smislenijim
  • 0:21 - 0:24
    ili je ona beg
    od naše usamljenosti i patnje?
  • 0:24 - 0:27
    Da li je ljubav paravan
    za našu seksualnu žudnju
  • 0:27 - 0:30
    ili je ona trik biologije
    da nas navede na razmnožavanje?
  • 0:30 - 0:32
    Da li je sve što nam je potrebno?
  • 0:32 - 0:35
    Da li nam je uopšte potrebna?
  • 0:35 - 0:36
    Ukoliko romantična ljubav ima svrhu,
  • 0:36 - 0:40
    ni nauka, ni psihologija
    je još uvek nisu otkrile.
  • 0:40 - 0:41
    Međutim, tokom naše istorije,
  • 0:41 - 0:47
    neki od naših najcenjenijih filozofa
    su izneli neke zanimljive teorije.
  • 0:47 - 0:50
    Ljubav nas čini celovitim, opet.
  • 0:50 - 0:52
    Antički grčki filozof, Platon,
  • 0:52 - 0:56
    istraživao je ideju da volimo
    kako bismo se osećali potpunim.
  • 0:56 - 0:58
    U njegovoj "Gozbi",
    pisao je o večernjoj zabavi
  • 0:58 - 1:01
    na kojoj Aristofan, pisac komedija,
  • 1:01 - 1:04
    uveseljava goste sledećom pričom:
  • 1:04 - 1:11
    ljudi su nekad bili bića
    s četiri ruke, četiri noge i dva lica.
  • 1:11 - 1:13
    Jednog dana su naljutili bogove
  • 1:13 - 1:16
    i Zevs ih je prerezao na dvoje.
  • 1:16 - 1:21
    Od tada, svakoj osobi nedostaje
    polovina sebe.
  • 1:21 - 1:24
    Ljubav je žudnja
    za pronalaženjem srodne duše
  • 1:24 - 1:26
    zbog koje se osećamo celovitim, opet
  • 1:26 - 1:32
    ili je bar Platon verovao da bi to rekao
    pijani komičar na zabavi.
  • 1:32 - 1:35
    Ljubav nas obmanjuje da bismo imali bebe.
  • 1:35 - 1:38
    Mnogo, mnogo kasnije,
    nemački filozof Artur Šopenhauer
  • 1:38 - 1:41
    je tvrdio da je ljubav
    zasnovana na seksualnoj žudnji
  • 1:41 - 1:44
    pohotljiva iluzija.
  • 1:44 - 1:47
    Sugerisao je da volimo
    jer nas naše žudnje navode da verujemo
  • 1:47 - 1:52
    da će nas druga osoba usrećiti,
    ali to je krajnja zabluda.
  • 1:52 - 1:54
    Priroda nas obmanjuje
    da bismo se razmnožavali,
  • 1:54 - 1:59
    a ljubavno stapanje za kojim tragamo
    konzumiramo preko naše dece.
  • 1:59 - 2:01
    Kad su naše seksualne žudnje zadovoljene,
  • 2:01 - 2:04
    ponovo smo bačeni u naše mučno postojanje,
  • 2:04 - 2:07
    a jedino što uspevamo je da održimo vrstu
  • 2:07 - 2:11
    i ovekovečimo ciklus ljudskog jada.
  • 2:11 - 2:14
    Zvuči kao da je nekom potreban zagrljaj.
  • 2:14 - 2:17
    Ljubav je beg iz naše usamljenosti.
  • 2:17 - 2:20
    Prema dobitniku Nobelove nagrade,
    britanskom filozofu Bertrandu Raselu,
  • 2:20 - 2:25
    volimo kako bismo utalili
    naše fizičke i psihološke žudnje.
  • 2:25 - 2:27
    Ljudi su stvoreni za razmnožavanje,
  • 2:27 - 2:30
    ali bez ushita strasne ljubavi,
  • 2:30 - 2:32
    seks je nezadovoljavajući.
  • 2:32 - 2:36
    Naš strah od hladnog, okrutnog sveta
    nas mami da izgradimo čvrste ljušture
  • 2:36 - 2:39
    kojima se štitimo i izolujemo.
  • 2:39 - 2:44
    Užitak, prisnost i toplina ljubavi pomažu
    nam da prevaziđemo naš strah od sveta,
  • 2:44 - 2:46
    da pobegnemo iz naših usamljenih ljuštura
  • 2:46 - 2:49
    i da se bogatije uključimo u život.
  • 2:49 - 2:54
    Ljubav obogaćuje naše celokupno biće
    zbog čega je nešto najbolje u životu.
  • 2:54 - 2:57
    Ljubav je varljiva bol.
  • 2:57 - 2:58
    Sidarta Gautama,
  • 2:58 - 3:00
    koji je postao čuven kao Buda
    iliti prosvećeni,
  • 3:00 - 3:04
    bi verovatno vodio
    neke zanimljive rasprave s Raselom.
  • 3:04 - 3:09
    Buda je izneo da volimo jer pokušavamo
    da zadovoljimo naše osnovne žudnje.
  • 3:09 - 3:13
    Ipak, naše strastvene žudnje su nedostaci,
  • 3:13 - 3:17
    a privrženosti, čak i romantična ljubav
    su značajni izvori patnje.
  • 3:17 - 3:20
    Srećom, Buda je otkrio osmostruku stazu,
  • 3:20 - 3:23
    nekakav program
    za gašenje vatri žudnje
  • 3:23 - 3:26
    kako bismo dosegli nirvanu,
  • 3:26 - 3:31
    prosvetljujuće stanje mira, jasnoće,
    mudrosti i saosećanja.
  • 3:31 - 3:33
    Romanopisac Cao Hsuečin je prikazao
  • 3:33 - 3:36
    budistički osećaj
    romantične ljubavi kao zablude
  • 3:36 - 3:39
    u jednom od najznačajnijih
    kineskih klasičnih romana:
  • 3:39 - 3:42
    "Snu u crvenom paviljonu".
  • 3:42 - 3:45
    U sporednom zapletu,
    Đa Rui se zaljubljuje u Ši-feng
  • 3:45 - 3:48
    koja ga obmanjuje i ponižava.
  • 3:48 - 3:51
    Konfliktna osećanja ljubavi i mržnje
    ga razdiru,
  • 3:51 - 3:55
    pa mu taoista poklanja čarobno ogledalo
    koje može da ga izleči
  • 3:55 - 3:58
    dokle god ne gleda direktno u njega.
  • 3:58 - 4:00
    Međutim, naravno,
    on pogleda direktno u njega.
  • 4:00 - 4:02
    Vidi Ši-feng.
  • 4:02 - 4:04
    Njegova duša odlazi u ogledalo
  • 4:04 - 4:09
    i odvlače ga da umre u gvozdenim okovima.
  • 4:09 - 4:12
    Ne razmišljaju svi budisti na ovaj način
    o romantičnoj i erotskoj ljubavi,
  • 4:12 - 4:14
    ali je naravoučenije ove priče
  • 4:14 - 4:17
    to da slične privrženosti
    privlače tragediju
  • 4:17 - 4:21
    i trebalo bi ih izbegavati,
    zajedno sa čarobnim ogledalima.
  • 4:21 - 4:24
    Ljubav nam omogućuje
    da posegnemo izvan nas samih.
  • 4:24 - 4:27
    Završimo u nešto vedrijem tonu.
  • 4:27 - 4:29
    Francuska filozofkinja, Simon de Bovoar,
  • 4:29 - 4:33
    je izložila da je ljubav žudnja
    da se sjedinimo s drugim
  • 4:33 - 4:36
    i da uliva smisao u naše živote.
  • 4:36 - 4:39
    Međutim, nju je manje interesovalo
    zašto volimo,
  • 4:39 - 4:42
    a više ju je interesovalo
    kako možemo bolje da volimo.
  • 4:42 - 4:46
    Uvidela je da je problem
    kod tradicionalne romantične ljubavi
  • 4:46 - 4:48
    to što može da bude zarobljavajuća,
  • 4:48 - 4:51
    da nas privlači da od nje
    stvorimo jedini razlog za postojanje.
  • 4:51 - 4:55
    Ipak, zavisnost od drugog,
    kako bismo opravdali sopstveno postojanje,
  • 4:55 - 4:59
    lako vodi u dosađivanje i igre moći.
  • 4:59 - 5:03
    Kako bismo izbegli ovu zamku,
    Bovoar je savetovala da volimo autentično,
  • 5:03 - 5:05
    a to više liči na veliko prijateljstvo.
  • 5:05 - 5:08
    Ljubavnici podržavaju jedni druge
    u otkrivanju sebe samih,
  • 5:08 - 5:10
    u posezanju izvan sebe
  • 5:10 - 5:13
    i zajedno obogaćuju svoje živote i svet,
  • 5:13 - 5:17
    Iako možda nikad nećemo saznati
    zašto se zaljubljujemo,
  • 5:17 - 5:21
    možemo da budemo sigurni
    da je to emotivni kovitlac.
  • 5:21 - 5:22
    Ona je zastrašujuća i uzbudljiva.
  • 5:22 - 5:23
    Zbog nje patimo
  • 5:23 - 5:25
    i zbog nje lebdimo.
  • 5:25 - 5:27
    Možda izgubimo sebe.
  • 5:27 - 5:28
    Možda se pronađemo.
  • 5:28 - 5:30
    Može da nam slomi srce
  • 5:30 - 5:33
    ili može da bude nešto najbolje u životu.
  • 5:33 - 5:35
    Usuđujete li se da saznate?
Title:
Zašto volimo? Filozofsko ispitivanje - Skaj K. Kliri (Skye C. Cleary)
Speaker:
Skye C. Cleary
Description:

Pogledajte celu lekciju: https://ed.ted.com/lessons/why-do-we-love-a-philosophical-inquiry-skye-c-cleary

Ah, romantična ljubav; lepa i opojna, srceparajuća i rastužujuća... često sve to istovremeno! Ukoliko romantična ljubav ima svrhu, ni nauka, ni psihologija je još uvek nisu otkrile - ali tokom istorije, neki od naših najcenjenijih filozofa su izložili neke zanimljive teorije. Skaj K. Kliri podvlači pet filozofskih stanovišta o tome zašto volimo.

Lekcija: Skaj K. Kliri, animacija: Avi Ofer
more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TED-Ed
Duration:
05:45

Serbian subtitles

Revisions

Our website uses cookies for analysis purposes.