Inspirando-se na Herança Nativa Americana e no Senso de Humor (John Feodorov) | Art21

John Feodorov: eu sou muito interessado
em usar objetos kitsch

e tentar criar altares espirituais

esse tipo de disneyficação
estranha da natureza

que acontece na sociedade ocidental

você sabe, enquanto nas mitologias nativas
animais são símbolos de extremo poder

que exigem, você sabe, medo e respeito

então essas contradições são realmente
importantes no meu trabalho, sabe?

porque eu estou tentando misturá-las
numa espécie de mitologia híbrida

"Floresta à noite" é feita de 12 árvores.

Cada árvore tem 12 ramos de cada lado, e

o número 12 é um número importante
tanto na mitologia cristã como na Navajo.

Então, num pequeno prato em frente de cada
cepo de árvore, está um pouco de serra

uma espécie de cinzas de
alguém que foi cremado

estou mais interessado na ambiguidade

Eu acho que a ambiguidade
é aonde, você sabe, o espiritual reside.

Assim que os Navajos
cantam "Old MacDonald".

Sim! Estou montando meu burro morro acima.

[Cantando em Navajo]

É assim que ele pula
para cima e para baixo.

[Cantando em Navajo]

Eu tenho essa origem
de um Navarro tradicional

e meio que um histórico de Cristão
não praticante de Testemunha de Jeová

que são completamente opostos um ao outro.

E eu estou, tipo, no meio

tentando de certa forma,
você sabe, trazer sentido nisso tudo.

Esse é o vovô de novo com seus cavalos

e a vovó com o seu cavalo se preparando
para ir a algum lugar, à um powwow.

Minha avó foi uma "hand trembler".

As pessoas iam até ela e
a mão dela começava a tremer

E ela respondia as perguntas para elas.

As "hand trembler",
de certa forma, são oráculos.

Aqui são a vovó e o vovô de novo.

E então — Oh, aqui está você.

Você está andando com o vovô.

Eu passei quase todo verão
com meus avós na reserva

até mais ou menos os 15.

O vovô parece sempre tão sério
mas ele é bem cômico.

Meu avô costumava ser
um dançarino Yei be Chei,

que é uma das danças ritualísticas
em que eles colocam a máscara

e eles se tornam os deuses.

Sabe, quando eles começam a dançar,
os espíritos entram neles.

O urso é um símbolo totêmico
muito, muito forte

para as culturas nativas americanas.

Por trás dessas máscaras

estão rostinhos fofos e adoráveis.

Estão tornando esses ursinhos de pelúcia
em símbolos totêmicos poderosos,

meio que, devolvendo seus poderes.

Mas eles também eram produtos
que consumidores podiam comprar.

Então, ao mesmo tempo,
estávamos arrancando deles o poder.

Eles são um tipo de exemplo do problema
de mercantilizar a espiritualidade.

As pessoas acham, você sabe,
que quando elas compram –

ou pelo menos a propaganda
quer que as pessoas acreditem

que comprar algo vai mudar a vida delas
ou ter algum efeito em suas vidas.

E bem, isso é algo que
te é dito sem rodeios.

Eu fiz um pequeno guia
que acompanhará sua compra.

"Parabéns, você acabou
de comprar o produto

mais importante da sua vida.

Se sua vida não
está do jeito que

você queria que
ela estivesse,

há chances de que você,
de alguma forma,

tenha ofendido
seu urso totem.

Se for esse o caso,
use o oráculo giratório

para decidir o que você deve fazer
para apaziguar seu ursinho totem."

E ele sempre cai em "Tente novamente".

"Cuidado! O consumidor deve
ter extrema cautela

quando realizar qualquer uma
das danças e cantos a seguir."

Como os cristãos, "Por favor, Deus,
me perdoe por isso."

ou, você sabe, "Por favor,
Deus, me deixe ter..."

Não tem nada disso na mitologia Navajo.

Você basicamente faz o ritual,
e tem que dar certo.

Você sabe, sua situação
tem de estar correta.

Se não estiver, bem,
é porque você fez o ritual errado.

Não estou contestando a espiritualidade.

Não estou caçoando disso. Eu estou...

bem, eu estou sim.