Gem - Prior to Identity.mp4

Vor der Identität - Was bist du?

24. März 2025
(mit Untertiteln)

F1 : Ich habe einfach das Gefühl,
mich einzubringen in das, was du mitteilst.

Vor 2 Tagen, vielleicht, sprachen wir im Satsang,

ich glaube vor drei Tagen, am Freitag.

Und du sagtest, dass du

uns auf etwas hinweist,
das nicht in der Dualität ist.

Du hast gesagt, dass das, was du ...

Und die Aufmerksamkeit auf das Selbst zu richten,
welches nicht Dualität ist.

Das ist, was ich davon hörte ...

Denn ich habe mich über etwas beklagt,
über Zustände.

Ich meine, ich weiss nicht, das ist die einzige Sache,
an die ich mich wirklich erinnere

von dem, was du mit mir geteilt hast.

M: Ich muss die Dinge behandeln,
wenn du so sprichst,

in der Minute, in der ich etwas Essbares
in dem sehe, was du sagst,

stoppe ich unmittelbar da und sage:
Lass uns eine Mahlzeit daraus machen.

Weil da eine Neigung ist, und wir wissen das alle,

dass wir zu sprechen beginnen und weitergehen
zur nächsten und zur nächsten Sache.

Und niemand kommt mit irgendeiner Tiefe davon.

Ich würde wirklich ermutigen ...
Deshalb sagte ich:

Ich bin nur für die Länge eines Kaffees hier,

und lasst uns sehen, ob wir das Beste aus diesem
Moment zusammen herausholen können.

Also, du hast bereits etwas gesagt,
von dem, was du gehört hast,

dass ich darauf hinwies, deine Aufmerksamkeit
darauf zu richten, was nicht dual ist.

Das zu sagen, ist bereits eine seltsame Sache,
denn "Aufmerksamkeit"

und "darauf, was nicht dual ist",

bedeutet eigentlich, dass sogar
das "Richten der Aufmerksamkeit"

bereits eine Handlung ist, die stattfindet
in der Sache, die nicht dual ist.

Falls du das nicht verstehst,
versuche ich es auf andere Weise,

denn ich bin nicht hier,
um nur Konzepte zu vermitteln,

und all diese Art von Zeugs, verstehst du?

Ich bin einfach hier ...
Tomatensandwich, alles ist essbar.

Es muss so sein.
Wenn du also nicht verstehst, sagst du es.

Oder du lässt es bleiben, das ist okay.

Also für dich, wenn du gehört hast, dass ich sagte,

bringe deine Aufmerksamkeit,
oder richte deine Aufmerksamkeit,

oder ich sagte: Bring deine Aufmerksamkeit
zu dem, was nicht dual ist.

Wie gehst du vor bei so einer Sache? Was tust du?

Und alles, was du sagst, mit deinem Mind, der ...

Daran ist eigentlich nichts Kluges.

Die Wahrheit ist nicht klug, versteht ihr.

M: Der Mind ist klug.

M: Was bedeutet das?
Denn da ist ausreichend Kraft,

die Möglichkeit für etwas sehr, sehr ...

Ich weiss nicht welches Wort ...
Ich kann nicht einmal sagen "wertvoll".

Vielleicht für das Gefühl einer Person

wird es das Wertvollste sein,
wenn du dies verstanden hast.

Du wirst es nur verstehen,
wenn du den Drang hast, es zu verstehen.

Viele Leute sind zufrieden mit
einer Art Wissen über etwas.

Wissen ist immer "über" etwas.

Wovon ich also spreche, ist nicht "über" irgendetwas.

Es ist ... Was ist hier, was ist hier,
das nicht die Leistung von jemandem ist?

Es ist einfach, was hier ist.
Ich denke nicht ...

Das ist eigentlich nicht eine Frage,
die so viele Leute interessieren wird.

Du willst etwas Neues.

Du willst etwas, auf das du reagieren kannst
und das dich begeistert.

Oder zu spüren:
"Ah, ich habe es begriffen", oder soetwas.

F1: Kann ich sprechen, Babaji?
M: Ja, ich habe auf dich gewartet.

F1: Es fühlt sich an, als ob ich annehmen würde,
was du sagst,

dann geschieht das Wahrnehmen.

Was ich wahrnehme ist "das andere",

für den Mind, es ist, als wäre da ...
Was ich sagen will ist,

dass der Akt des Erkennens etwas Wahrnehmbares ist.

Der Mind, der etwas erkennt, ist in der Dualität.

M: Der Mind, oder du nennst es du selbst,
es spielt keine Rolle,

für mich ist es dasselbe.

Alles, was du wahrnimmst, ist ein Akt der Dualität.

Wir haben kein Problem mit der Dualität!

Alle Erfahrungen beruhen meistens auf Dualität.

Ich bin nicht hier, um Erfahrung auszulöschen.

F1: Ja, ich glaube, das war es, worüber ich
mit dir am Freitag gesprochen habe,

denn ich war wirklich, ich war ...

Jemand sagte zu mir, Layla sagte zu mir:

"Hast du keinen Hinweis, der dir hilft,
wenn diese Zustände kommen?"

Und ich meinte: "Eigentlich nicht, ich kämpfe."

Wenn ich damit sitze, was du teilst,

dass sogar der Akt des Wahrnehmens
wahrgenommen wird ...

M: Du, der "kämpfen" sagt,

ist das nicht auch eine Art Konstrukt,
dieses "du", das kämpft?

Das ist sehr subtil hier, aber ich schieße
direkt hinein. Ich bin nicht, ich bin nicht ...

M: Sogar das Gefühl des Kämpfens,

und die unbestrittendste Annahme,

dieses: "Ich kämpfe, ich kämpfe",

jeder wird dich beim Wort nehmen:
"Ich kämpfe" ...

Ich sagte: Ja, ja, das ist verständlich.

Aber es kann kein Kämpfen geben, ohne das "ich".
Oder doch?

Sie sind also verbunden.
Dieses "ich", das sagt: "Ich kämpfe",

und der Kampf, sie gehören zusammen, nicht wahr?

Also bevor sie überhaupt auftauchen,
was ist auch hier?

Was sagt überhaupt: "Oh ja, ich kämpfe?"

Ist das nicht irgendwie so, dass,
derjenige, der kämpft,

und das, womit er kämpft, nur Bewegungen sind?

Und in Kürze werden wir eine andere Messung haben.

Es ist nur ein Spiel von Zeit und Mind.

Nun, diese Sache ...
Vor 10 Minuten sagtest du, dass du gekämpft hast.

"Oh, nein, nicht mehr." Also ist alles zeitabhängig.

Wir verbringen soviel Zeit mit etwas,
das vorübergeht.

Nachdem du schon lange damit fertig bist,
kämpft jemand immer noch damit,

versucht an deinen Knochen zu saugen,
obwohl du schon weg bist!

Also, das ist ...
Ich frage mich, ob das zuviel ist?

Es ist so einfach.

Wenn du etwas mit dem Mind suchst,

was eine natürliche Sache ist,

wirst du immer wieder Dinge finden, die ...

Von dieser Sache zu jener Sache,
neue Verbindungen, und so weiter.

Es ist natürlich, eine natürliche Sache.
Ich kämpfe nicht mit dem Mind.

Ich versuche nur, euch zu zeigen,

wer und was und wo du eigentlich bist.
Und wer du eigentlich bist!

Wenn du sagst "ich", was ist ...

All dies basiert auf dieser einfachen Sache,
diesem Gefühl von "ich",

und wofür du dieses "ich" hältst.

Und du siehst dich selbst aus deinem Gespräch
als ein "ich",

als eine Person, an einem Ort,

in einer bestimmten Situation, die versucht,
irgendwo hinzukommen.

Für mich ist das alles ... So wie wir hier sitzen,

sie sagen: "Wo warst du?
Was hast du gemacht, Guruji?"

Wir hielten im Bonanza und haben
ein paar Kaffees getrunken ..

Wir können so sprechen. Was hat es für einen Wert?
Nichts. Eigentlich nichts.

Was ist ...
Ich zeige nur auf dich. Was ist unveränderlich?

Was ist unveränderlich an dir?
Egal in welcher Situation.

Und es ist keine mentale Antwort,
die du geben kannst.

Es ist ein Erkennen, verstehst du.

Denn wenn du das einmal wirklich begreifst,

wirst du nicht so reden: "Diese Sache ist passiert,
und jene Sache ist passiert."

Also, es ist okay.

Von dem Moment an, an dem du aufwachst,
finden Ereignisse statt. Nicht wahr?

Nichts ist falsch. Es ist okay, lass sie geschehen.

Aber wozu dich einmischen?

"Diese Sache passierte mir und ich traf
diesen und jenen."

Und du präsentierst das, als eine Tatsache
über dich.

Also, ich weiss nicht. Ich muss fühlen.

Ich werfe einen Haken an eine Sache.
Ich frage mich, wer wird kommen? ...

Es ist nichts. Also können wir es dabei belassen.

M: Wir können über etwas anderes sprechen.
F1: Kann ich sprechen?

M: Ja fahre fort.
F1: Es fühlt sich an, als ob

der Akt des Wahrnehmens, die Funktion der
Wahrnehmung, das Konstante ist,

zumindest während des Wachzustandes.

M: Ja, irgendwie geht es weiter.
Was ist sich dessen bewusst?

Was verursacht die Wahrnehmung dafür?
Ist das weitergehend?

Sprecher 1: Guruji?
M: Nein, nein.

Verdaut das zuerst.
Es ist dieselbe Nahrung für alle.

Geht nicht zu etwas anderem. Nein.

Siehst du, von deinem Standpunkt aus,
eine Frage zu stellen,

bist du nicht zufiedengestellt mit meinen Antworten.

Verstehst du?

Also, jemand ist ein Fleischesser,

er wird nicht zufrieden sein mit vegetarischem Essen.
Verstehst du, also?

Wenn du von deinem Mind her kommst,

möchte er eine Antwort, damit er sagen kann:
"Aha, ich habe das begriffen."

Aber weisst du was?

Morgen werde ich dich wieder sehen,
deinen Kopf in die Hände gestützt und ...

Das wird niemals für dein wahres Selbst sein.

Was ist der Wert deines wahren Selbst?

Was ist ein wahres Selbst? Gibt es so etwas?

Wir sind alle so einzigartig, so individuell.

"Steh auf in deiner Einzigartigkeit.
Du bist individuell."

Das kann ebenso da sein.

Aber es selbst ist ein Fluss, der vorbeifließt.

Du kannst diesen Kerl nicht fangen.

Es ist nur der Mind.

Du nennst deinen Mind "dich".

Was das Leben dir erlaubt zu tun.
Du kannst deinen Mind "dich" nennen,

bist du erkennst: "Hier ist nichts ruhig oder still.

Es ist immer ein vorbeifließender Fluss."
Dank sei Gott für den Schlaf.

Du bist dir bewusst: "Ich habe kein Problem
mit dem Mind, der Mind ist ..."

Wenn du dir darüber im Klaren bist, wer du bist,
dann ist der Mind wunderbar.

Er offenbart all das!
Bewusstsein offenbart sich durch den Mind,

all diese Vielfalt, die wir genießen können.

Du kannst die Empfindung von bitter und süß haben,

und all das ist gut. Es ist okay.

Auch Leben und Tod
sind Teile der Mischung der Show des Minds.

Leben und Tod, du und ich, dies und das,
Kommen und Gehen.

All das ist im Mind. Es ist gut!

Ich versuche nicht, den Mind auszuradieren.

Wenn du kein Problem hast mit dem Mind,
ist der Mind wunderschön!

Wie hast du ein Problem bekommen mit dem Mind?

Wenn du eine starke Identität hast,
die ebenfalls geformt wird im Mind.

Aber, was warst du vor der Identität,
bevor du Identität berührt hast?

Denn seit du Identität berührt hast,
warst du nie still ...

"Jetzt geht es mir gut, gut, gut."
Nächstes ...

Sobald du Identität berührst,
bist du im fließenden Fluss des Minds.

Du suchst also Stille,

aber sogar, wenn du vom Mind etwas Stille erlangst,

wirst du dich an einem bestimmten
Punkt langweilen.

"Nun bin ich gelangweilt.
Jetzt will ich etwas Aktion."

Also diese Stille ist nicht die wahre Stille!

Es ist nur eine Pause im Strom von ...
Eine scheinbare Pause.

Du musst verzweifelt sein, für das, was ich sage!

Du willst unterhalten werden:
" Oh, ja, okay ich habe das begriffen."

"Ich habe das begriffen",
und du bewahrst deine Identität.

Du wirst deine Identität bewahren als derjenige,
der etwas begriffen hat.

Morgen, wo ist es?

"Na ja, heute habe ich etwas Anderes."
So geht es immer weiter.

Und es ist okay, denn zum Glück
findet irgendwo in all dem

eine subtile Veredelung statt.

Ich muss das annehmen,
denn du bist immer noch hier!

Ansonsten, geh. Geh zurück an diesen Ort.
Geh und fließe mit deinem Fluss.

Was hält dich hier?
Da muss es etwas geben.

Da gibt es irgendein Vitamin, das etwas füttert.

Denn eigentlich, wenn du aufrichtig bist,

wird dein Mind diese Unterhaltungen nicht mögen,

weil sie etwas entlarven,

dass die Person eigentlich nicht zuverlässig
und real ist.

Der Mind-Aspekt der Person ist nicht so ...
Er will genießen.

Er will sogar Wissen haben über die Wahrheit,

aber er will nicht die Wahrheit sein.

Wie kann er auf diese Weise die Wahrheit sein?
Das ist es also, worauf ich hinweise.

F1: Wenn ich das erkenne,
denn du entlarvst dieses Spiel in mir.

Wenn ich dieses Spiel sehe,
ist es, als gäbe es keine Trennung.

Aber da gibt es immer die Möglichkeit,
ein Angebot zu machen, und genau das mache ich.

Denn ich sehe, was du sagst:
Der Mind will nicht, was du sagst.

F1: Er will nicht.
M: Warum will er nicht, was ich sage?

... Wir können über eine Menge Dinge sprechen,
und der Mind ist zufrieden.

Wir sprechen über viele Dinge,
über die der Mind zufrieden ist.

Warum würde er nicht darüber zufrieden sein?

F2: Weil es seine Nahrung heraus- oder wegnimmt.

M: Es nimmt seine Nahrung weg?
Es ist nicht nur, dass es seine Nahrung wegnimmt.

Das zwar teilweise, aber es entlarvt den Betrug,
den Betrug davon,

welcher Teil des universellen Spiels ist.

Wir können sagen, es ist das Spiel Gottes.
Wir können es so auch so nennen.

Es muss ein Spiel sein zum Gewinnen,
oder zum Verlieren.

Also, das ist Teil des Spiels.

Aber der Spieler des Spiels
ist vorläufig im Spiel enthalten.

Aber es gibt etwas Eheres als der Spieler
und das Spiel.

Derjenige ... Bevor du zum Spieler wurdest,
warst du kein Spieler.

Also der Zuschauer des Spiels leidet nicht
unter dem Spiel.

Es ist nicht einfach, dies mit dem zu verstehen.
[zeigt auf den Kopf]

[F. spricht unhörbar] [Hund bellt]

M: Ja, Ja.

[Hund bellt]
M: Der Hund bellt.

Hören, Handlung - Reaktion findet statt,
in dem, das nicht stattfindet.

M: Kannst du das nachvollziehen oder nicht?
Gruppe: Ja.

M: Das ist alles, was ihr wissen müsst.
Aber behaltet das wirklich im Kopf,

weil der Mind sehr leicht eine Geschichte daraus
machen möchte.

"Wir sitzen in Bonanza, wir reden

und dieser verrückte Hund beginnt zu bellen,
und, puh, es ist einfach, es macht mich ..."

Und bumm, du machst da was draus,
und tschüß!

... Leben, Mind, bellender Hund [imitiert Geräusch],
Reaktion findet statt,

und trotzdem widerfährt dem Sein,
diesem Ort, nichts.

Nicht, weil es gegen Ereignisse reagiert,

weil es nicht in Ereignisse involviert ist.

Das ist dein größter Raum!

Denn wenn du dies zu erkennen beginnst,

kannst du beinah überallhin auf der Welt gehen.

Nicht, um es zu beweisen.

Kümmere dich um deine Sachen.
Du wirst feststellen, dass das sehr gut geht.

Du weist niemanden zurück,
beurteilst niemanden.

Es ist, als ob ... da ist eine eine Harmonie,

eine zugrundeliegende Harmonie
innerhalb und unterhalb von allem.

Dies ist keine Lehre, keine Philosophie.

Es ist natürlich für jeden!

Selbst für den bellenden Hund trifft es zu.

Etwas in dem bellenden Hund bellt nicht,
es wird nicht gestört.

Warum sage ich das?
Weil er auch bewusst ist.

Bewusstsein ist auch in diesem Hund.

Du musst das Spiel verstehen,
dein Spiel verstehen. Es ist kein Trick.

Wir sind alle hier in diesem Körper,

in diesem erfahrbaren Körper,
erleben diesen unglaublichen,

einen unglaublichen Punkt im Universum,
den wir Erde nennen,

und all diese Dinge finden statt.

Sie tauchen alle im Mind auf
aufgrund von Bewusstsein.

Aber in jedem Moment gibt es die Möglichkeit,

hinter die Szene zu schlüpfen und nur zu sein.

Immer noch: "Magst du einen Kaffee?" Ja.
"Was möchtest du, Eis?"

"Nein, ich möchte schwarzen Kaffee."
All diese Dinge können da sein.

Aber wenn du starke Identität hast,
wirst du ...

Etwas ändert sich, du wirst etwas.

Was okay ist, wir haben das schon früher gemacht,
vielleicht schon viele Lebzeiten lang.

Keine große ...
Es kann auch noch weitere Lebzeiten weitergehen.

Es gibt keinen wartenden Gott:
"Beeilst du dich nun und kommst nach Hause?"

M: Nein, wir können gehen.
F3: Aber es ist sehr schmerzhaft, Guruji.

M: Der Schmerz ist ein Geschenk.
F3: Ja.

M: Weil uns Schmerzen und Schwierigkeiten helfen,
die Gewohnheit zu brechen.

F3: Es gibt eine Art Drang,
diese Verfeinerung zu beschleunigen,

F3: über die du sprichst.
M: Bitte nochmal!

F3: Es gibt einen Drang,

diese Verfeinerung, über die du sprichst,
zu beschleunigen.

M: Du musst nicht beschleunigen.

Weder vorwärts noch rückwärts.

Inmitten dieser ganzen Dynamik ist eine Stille.

Die Stille ist größer als das Dynamische.
Das Dynamische ist Zeit.

Und alle Dinge geboren aus Zeit,
sind Zeit und Veränderung.

Aber das Sein ist nicht ...

Verstehst du, es lässt ...
Es ist die Ursache davon.

Der Autor schreibt ein Buch, sehr dynamisch.

Der Autor ist im Buch
und der Autor ist

auch getrennt vom Buch.

Vielleicht klingt das ein bisschen zu ...

M: Ja [Mooji nickt jemandem zu.]
Sprecher 2: Guten Tag.

M: Ja.
F3: Denn wenn wir so sitzen,

F3: fühlen sich deine Worte, wovon du sprichst ...
M: Wie?

F3: Es fühlt sich an,
als würde es im Innern stattfinden.

F3: Es ist nicht getrennt von ...
M: Was findet nicht statt?

M: Verstehst du, wir werden alle von
Ereignissen beeinflusst.

Was du ein Ereignis nennst,
ist für jemand anderes kein Ereignis.

Worüber du dich sehr freust,
ist für jemand anderes vielleicht deprimierend.

Jemand anderes wird nicht berührt davon.

Kann jemand hier

also eine Aussage über etwas treffen,
die für alle wahr ist.

Deine Erfahrung der Welt

ist also ein sehr privates, subjektives,
vorübergehendes Ereignis,

denn im nächsten Moment möchte dich jemand daran
erinnern, und du bist nicht mehr interessiert.

Alles, was im Leben

durch den Mind und die Sinne auftaucht, ist so.

Alles fließt. Es ist ok.

Wir haben kein Problem mit dem fließenden Fluss.

Aber wenn du dich mit dem fließenden Fluss
verwechselst:

"Ich bin zu schnell! Ich werde diesen Stein rammen ...",

dann sage ich: Wow, du wirst bald sehr müde sein.

Du sagst: "Ich bin schon müde!"
Der wahre Zeuge davon ist nicht müde.

Noch ist er gegen den Fluss.

Er lässt die Dinge fließen.

Es gibt einen Aspekt von uns, der fließt,

du kannst es das tanzende Bewusstsein nennen,
und das stille Bewusstsein.

Es ist sehr viel Wert, dies zu wissen.

Andernfalls erlebst du die ganze Zeit Chaos.

Wir können Momente von Chaos erleben.

Du bist der dynamische Körper,
du kannst ihn nicht einfach abtrennen.

Du kannst also Schmerz und ein bisschen
Einsamkeit erleben,

aber sie werden nicht zur Krise,

weil das tieferliegende Gewahrsein davon
irgendwie unberührt ist.

Selbst zum Zeitpunkt des Todes ist es unberührt.

Wenn wir dessen bewusst sind!

Du musst also deines Bewusstseins bewusst sein.

In diesem Leben ist etwas,

es gibt ein Pulsieren in dir, diese Sache zu suchen.

Und es ist sehr komplex für den Mind,

weil es nicht wie etwas aussieht,
das wir gewohnt sind.

Es ist beinahe so,

im Fluß zu sein und zu versuchen,
seine Geschwindigkeit zu verstehen.

Ich sage: Nein, aber etwas nimmt wahr,
wie der Fluß vorbeifließt.

Aber deine Erfahrung ist, dass du vorbeifließt.

"Der Fluss fließt zu schnell,
könntest du ihn verlangsamen."

Ich sage: Nein, lerne mehr, ein Zeuge zu sein,

und du wirst feststellen,
dass Bezeugen eigentlich sehr natürlich ist.

Und angenehm und wahr.

"Soll ich meine Hände in die Tasche stecken
und dem Leben zuschauen?"

Nein, dieser Körper ist auch der Fluß des Lebens,
der sich bewegt.

Ich sage nicht: Das ist offensichtlich.

Es gab eine Zeit, da war es überhaupt nicht
offensichtlich für mich.

Aber mit ein bisschen Führung kam die Gnade,

und irgendwie war innerlich etwas bereit,
ohne zu wissen, dass es bereit war.

Du hast dich einfach an einem bestimmten Ort
wiedergefunden, hast zugehört und angedockt,

und fühlst dich durcheinander und angeregt

und interessiert und widerstrebend,

und interessiert und widerstrebend.

Aber etwas ... Ich wurde von etwas eingewickelt.
Von wem?

[Lachen]

Ich sage, es ist das eigene Sein,
das dich einwickelt,

aber du erkennst nicht, dass es dein Selbst ist.
Es ist das Selbst. Aber es ist nicht persönlich.

Du kannst es nicht wirklich erklären.

Deshalb sehe ich jeden in demselben Licht.

Wir alle werden von einem Magneten angezogen,
den du nicht verstehst.

Aber du denkst: "Ich habe heute kein Interesse.

Ich möchte und manchmal habe ich großes Interesse,
aber ..." So ist es.

Es ist ok, es ist ok, es ist ok, es ist ok.

Wenn es irgendwie an der Zeit ist, zu ...

Es hört auf, Sinn zu machen und ist einfach.
Versteht ihr?

Ja, im Moment versuchst du zu verbinden:

"Ah, ok. Aber, was wenn und ..."
Wir müssen das auch eine Weile machen.

Aber wenn es wirklich anfängt, zu ...

Versteht ihr, wenn ihr ...

Wenn du das Öl erhitzt und das Essen reinlegst,

macht es anfänglich
[macht laut zischende Geräusche].

Aber später setzt es sich und wird sehr leise.

So ist es mit deinem Mind,
irgendwie wird er sehr ruhig.

[Mooji wird eine Bild-Nachricht auf dem
Telefon gezeigt]

Sie lautet: "Die Pilze sind fertig."
Wir waren nämlich unterwegs

und wir sahen jemanden mit ein paar Sachen
auf der Straße.

Und ich sagte: Oh, was ist das?
Ich denke, ich erinnere mich an die.

Ich hatte die vor vielleicht dreißig Jahren.

Es war so etwas wie Pilze.
Ich schaute und sagte: Ah.

Da war also der Mann und ich sagte:
Verkaufst du die?

[Mooji imitiert den alten Mann]
Alter Mann: "Oh."

Ich denke, es sind dieselben, sie sehen so aus.

Sie sehen für mich nicht wie Pilze aus.

Wir kauften also einen Beutel.
Ich versuchte, die Leute anzurufen, um zu fragen:

Habt ihr die schonmal gesehen?
Wisst ihr, was das ist?

Wir kauften einen Beutel
und ich habe sie zurückgebracht.

Ich fragte die Leute: Könntet ihr das für mich
säubern und braten?

Weil ich diese schonmal in Butter hatte,
sie waren köstlich!

Also sagte ich: Ok, könnt ihr das machen?

Wenn es gut ist, wenn es wirklich die sind,
die ich denke,

werde ich mehr kaufen.

Ich sage euch also nur, wenn ihr etwas in Öl legt,

[blubbert] das Öl zuerst und [zischt] dann so.
Es legt sich.

Jetzt hat sie mir gezeigt, dass sie sagen:
"Die Pilze sind fertig."

[Lachen]

M: Danke. [Lacht]

So. Und tatsächlich werdet ihr feststellen,

wenn ihr in der Geschwindigkeit oder der Temperatur
eures Minds lebt,

seid ihr nicht so sehr im Einklang.

Und, wie ich schon sagte, persönliche Identität

ist der wahre Grund des ganzen Leids auf der Welt,

weil die Person nicht deine wahre ...

Sie ist nicht die Wahrheit dessen, was du bist.

Sie ist eine Form von Mind.
Und nichts vom Mind ist stabil.

Und der Zustand persönlicher Identität
ist größtenteils ein Zustand von einer Unsicherheit.

Und diese Unsicherheit hat Angst, offenbart
zu werden, weil sie eine Lüge beinhaltet.

Aus diesem Grund gibt es so viele Konflikte
zwischen Menschen.

Wir versuchen also, Menschen wie wir selbst
zu finden, damit sie uns nicht herausfordern.

F3: Guruji, darf ich sagen,
dass ich ein Gebet für Gott fühle,

dass er weiterhin das Person-Sein
schmerzhaft sein lässt,

dass es schwer ist, eine Person zu sein,

F4: weil, und so ...
M: Ja.

F4: Da ist wirklich dieses Gebet.
M: Ja, es ist ein sehr seltenes Gebet.

Sie bittet: "Ich bitte darum,
dass die Person weiterhin wehtut."

M: Damit sie sie hergeben kann.
F4: Die Herausforderung zu bringen, die mich zwingt,

F4: mich weiterhin zwingt, gewissermaßen,
ich habe dieses Gebet:

F4: "Bitte hilf mir weiterhin."
M: Wir sprachen über unseren Bruder Michel.

M: Er hätte jemand wie ihr sein können,
die hier sitzen.

Vor einem Jahr oder so haben wir uns unterhalten.

Gestern ging ich zu seiner Beerdigung.

Er erkrankte an einem Gehirntumor.

Aber dieser Tumor half, ihn zu befreien.

Denn wenn deine Lebenskraft schwindet,

hast du keine Zeit für deinen Mist.
Hast du nicht!

Viele Dinge geschehen also irgendwie durch Gnade.
Ätzende Gnade.

An einigen Dingen bist du nicht interessiert.
"All dies, kein Interesse."

Sie fallen weg. Sie fallen weg. Sie fallen weg.

In den letzten Tagen nannten wir ihn:

"Du bist ein Avadhut (befreite Seele).
Du bist ein Avadhut."

Du hast keine Zeit für all diese
philosophischen Gespräche

und all dies.
Warum? Weil es schmerzt.

Lass es. Lass dieses ganze Zeug.

Lass dieses ganze Zeug,
und du wirst sauber und hell.

Wunder beginnen sich um dich herum
zu manifestieren.

Man sagt: "Aber warum kommt meine Energie
nicht einfach zurück?"

Nein, er hat nicht einmal darum gebeten.

Wenn du gesund und fit bist:
"Oh, lass uns reiten gehen."

Dann hast du keine Zeit, zu schauen.
Es ist Teil des Spiels des Lebens.

Man kann denken, dass es unfreundlich ist.
Es ist voller Freundlichkeit! Voller Güte.

Warum? Weil uns Gott etwas gibt,
dass wir "deine Wahl" nennen,

und dein Drang bringt dir deine Erfahrungen.

Du bist dir vielleicht nicht einmal ganz klar darüber.

Aber wir leben unsere Entscheidung.
Wir leben unsere Konzepte.

Was du glaubst, wird zu deinem Parfüm,
oder Duft,

wenn du es so nennen möchtest,
das bringt es.

Und vieles von dem, was wir denken,

muss ein bisschen scheitern,
es muss gegen die Wand prallen.

Es muss den Fels treffen,
um die Unwahrheit davon abzuschütteln.

Denn der Mind ist nicht das Instrument
für die Wahrheit im höheren Sinne.

Eine relative Wahrheit, Erscheinungen:
"Dies ist gut, dies ist schlecht", das ist da.

Aber alle von euch sind hergekommen.
Ihr seid nichtmal gewahr, dass ihr herkamt,

weil euch eine Kraft herbrachte für
die Selbst-Entdeckung.

Aber der Teil von uns, der immer noch etwas
in der Welt möchte ...

Immer noch kämpfend ...
All diese Dinge sind immer noch da.

Aber darunter ruft dich etwas
nach dem Höchsten!

Ein Teil von uns [macht wütende Geräusche],

nach weltlichen Dingen und so strebend,
das ist in uns.

Ich kann nicht beschuldigen und sagen: Du!

Es ist einfach die Natur des Spiels, die so ist.

Und es heißt, dass Gott sagte:
"Du wirst mich suchen, du wirst nach mir suchen ...

und du wirst mich nur finden,

wenn du mich mit deinem ganzen Herzen, deinem `
Verstand, Seele und Kraft suchst. Was heißt das?

Denn alles andere ist billig.

Und um das zu finden, was das Wertvollste ist,

müssen wir durch die Wüste,
müssen wir durch den Sturm gehen.

Es kommt zu dir.
Und zunächst möchte es der Mind nicht.

Er möchte nur Komplimente und schöne Dinge.

Aber manchmal braucht es diese Unwegsamkeit,
um zu verfeinern.

Wie ich sage, dass sie Steine nehmen ...
Du gehst an einen Strand,

siehst all diese schönen, runden Steine ...

Schön [von] einer Menge Verfeinerung, Waschen.

Manchmal braucht es ... nicht jeder.
Einige in erstaunlich ...

Wir sind nicht auf derselben Schicht
unseres Potentials.

Unsere Kapazitäten sind verschieden, nicht wahr?

Dies ist also jenseits der Familienbande.

Du kannst einer in der Familie sein,
der darüberhinaus geht.

Du kannst jener sein, der erwacht.

Und deine Familie sieht darin
vielleicht nicht einmal einen Wert.

Oder vielleicht doch, oder vielleicht mit der Zeit.
Es ist egal.

Das ist nicht so ausgearbeitet.
Irgendwie entwickelt es sich einfach.

Ein bisschen ist es also wie Tauziehen,
ein bisschen ein Kampf:

"Ja, aber ..."
"Aber ... Da da da ..."

Aber allmählich, allmählich kommt etwas.

Wisst ihr, in meinem eigenen Fall
war es nicht so von Anfang an.

Ich lebte mein Leben, zog umher,
hatte Abenteuer und so weiter.

Und ich traf jemanden,
scheinbar durch Zufall begegnete ich jemanden,

einen jungen Mann, einen Christen,

der einfach auf eine lustige Weise kam.

Ich betrieb Glasmalerei, er sah das und ...

Egal, wir begegneten uns
und ich begann schnell, ihn zu mögen.

Ich dachte: Wow, er drängt nicht.

Er erzählte und schien sehr vernünftig
und sehr offen, interessant.

Ich sprach nie mit ... Normalerweise sind religiöse
Menschen sehr aufdringlich.

Aber er war stark so.

Und schnell geschah es,
dass ich ihn eines Tages fragte:

Wenn du wieder betest,
würdest du für mich beten?

Und er sagte: "Ja, aber das können wir
jetzt gleich machen."

Er betete also für mich und dann ...

Als er es tat, bat ich auch: Gott bitte hilf mir,

ich möchte, was er mit mir teilt,
in meinem Herzen verstehen.

Am selben Abend, am selben Abend,

war ich von diesem ganzen Zeug befreit.

Versteht ihr?

Und dennoch verbrachte ich danach noch 6 Jahre
in London, zog umher.

Ich gab meinen Job und Dinge auf ...
Etwas wurde von dieser Kraft getragen.

Aber als es Zeit für einen weiteren Schritt hinauf war,

brachte mich die Kraft nach Indien.

Weil ich noch etwas anderes herausfinden musste.
Ich wusste nicht, was es war.

Es kann so tun, als sei es dies und das,
aber es kommt.

Und es war, zu diesem Teil der ...

diesen Advaita-Weg des Ultimativen.

Es ist wie das Gehen mit Gott und somit,
es ist der Weg des

Entwickelns.

Der Weg der Nicht-Dualität ist Auflösung.

Aber beides führt zur selben Sache,
zum selben Ort.

Aber es fand statt. Ich weiß nicht ...
Vielleicht weißt du nicht, wohin du gehst.

Du fühlst einfach dieses "Ja" im Herzen.
"Führ mich dahin!"

Und die weise Kraft, die auch in dir ist,

jenseits deines regulierten Verstands,

sie bringt dich immer mehr dorthin.

Und sie steht auch dahinter,
dass ich hier mit euch rede. Es ist dieselbe Sache.

F2: Guruji, ich nehme deinen Weg.

M: Mein Weg ist sehr einfach, sehr direkt.

Andere Wege sind vielleicht langsamer und gewundener,
ich weiß nicht.

Jeder muss seinen eigenen Weg gehen.

Aber wenn ich die Chance habe,
direkt auf etwas zu zeigen ...

Aber es ist nicht etwas,
das von deinem Verstand kommt,

eher als Verstand, wenn du dahinkommst,
dann etwas, etwas ...

Die Macht der Gewohnheit möchte einen
bestimmten Weg gehen.

Wenn dich etwas konfrontiert, sagst du:
"Nein, lass das, lass das!"

"Komm her!" Dies.

Wenn du in der Lage bist, zu hören
[atmet aus], kannst du erlöst sein.

Denn alle Wege benötigen Zeit, um wohin zu führen.

Aber der direkte Weg reflektiert etwas,
das bereits hier ist.

Aber du musst bereit dafür sein.

Und niemand weiß, ob du bereit bist.
Selbst du weißt es nicht.

F2: Das Hören ist hier, nicht hier.
M: Was?

F2: Das Hören, das du gerade erwähnt hast,
ist mehr hier [Herz].

Und wenn ich dir begegne,
weitet sich hier etwas einfach.

M: Die Art von Hören, über das ich spreche,

ist wie, führt zu einer Offenbarung.

Nicht zuhören und dann denken:
"Ok, jetzt werde ich ..."

Es ist so, als würdest du in einem dunklen Zimmer

nach deinen Schlüsseln suchen,
und du fühlst, du kannst nichts sehen.

Und dann kommt das Licht und zeigt sie dir,
und du nimmst sie.

Es ist weg, es ist vorbei.
Die Suche ist beendet.

Es zeigt, dass etwas immer hier ist.

Ok, danke euch!
Und [undeutliches Reden].

Ok, wir können die Tische wieder zurückstellen.

Du hast dein Sandwich nicht gegessen. [lacht]
[undeutliche Antwort]

[lacht]

Sprecher 3: Irgendjemand hungrig?
[lachen]

Sprecher: Danke, Guruji.
M: Ja.

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