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Vor der Identität - Was bist du?
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24. März 2025
(mit Untertiteln)
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[F1.] Ich hatte einfach das Gefühl,
mich einzubringen in das, was du mitteilst
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Vor 2 Tagen, vielleicht,, sprachen wir im Satsang,
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ich glaube am Freitag, vor drei Tagen.
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Und du sagtest, dass du uns auf etwas hinweist
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dass du uns auf etwas hinweist,
das nicht in der Dualität ist.
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Du sagtest, das was du ...
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Die Aufmerksamkeit auf das Selbst zu richten,
welches nicht Dualität ist.
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Das ist, was ich davon hörte ...
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Denn ich habe mich über etwas beklagt,
über Zustände.
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Ich meine, ich weiss nicht, das ist die einzige Sache
an die ich mich wirklich erinnere
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von dem, was du geteilt hast mit mir.
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[Mooji] Ich muss die Dinge behandeln,
wenn du so sprichst,
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in der Minute, in der ich etwas Essbares in dem sehe,
was du sagst..
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Ich stoppe unmittelbar da und sage:
"Lass uns eine Mahlzeit daraus machen."
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Weil da eine Neigung ist und wir alle wissen das,
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dass wir zu sprechen beginnen, und weitergehen
zum nächsten und zum nächsten Ding.
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Und niemand kommt mit irgendeiner Tiefe weg.
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Ich würde wirklich ermutigen ...
Deshalb sagte ich:
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Ich bin nur für die Länge eines Kaffees hier,
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und lasst uns sehen, ob wir das Beste herausholen
aus diesem Moment zusammen.
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Also, du sagtest bereits etwas,
von dem, was du gehört hast,
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dass ich darauf hinwies, deine Aufmerksamkeit
darauf zu richten, was nicht dual ist.
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Das zu sagen, ist bereits eine seltsame Sache,
denn, "Aufmerksamkeit",
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und "darauf", was nicht dual ist,
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bedeutet eigentlich, dass sogar
das "Richten der Aufmerksamkeit"
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bereits eine Handlung ist, die stattfindet
in dem Ding, das nicht dual ist.
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Falls du das nicht verstehst, versuche ich es
auf andere Weise,
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denn ich bin nicht hier,
um nur Konzepte zu vermitteln,
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und all diese Arten von Dingen, verstehst du?
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Ich bin einfach hier ...
Tomatensandwich, alles ist essbar.
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Es muss so sein.
Wenn du also nicht verstehst, wie du sagst.
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Oder du lässt es bleiben, das ist okay.
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Also für dich, wenn du gehört hast, dass ich sagte,
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bringe deine Aufmerksamkeit,
oder richte deine Aufmerksamkeit,
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oder ich sagte: Bring deine Aufmerksamkeit
zu dem, was nicht dual ist.
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Wie gehst du vor bei so einer Sache ? Was tust du?
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Und alles, was du sagst,
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Daran ist eigentlich nichts Kluges.
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Die Wahrheit ist nicht klug, versteht ihr.
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Der Mind ist klug.
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Was bedeutet das?
Weil ausreichend Kraft da ist,
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die Möglichkeit für etwas sehr, sehr ...
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Ich weiss nicht welches Wort ...
Ich kann nicht einmal sagen "wertvoll".
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Vielleicht für das Gefühl einer Person,
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würde es das Wertvollste sein,
wenn du dies verstehst.
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Du wirst es nur verstehen, wenn du den Drang hast,
es zu verstehen.
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Viele Leute sind zufrieden mit
einer Art Wissen über etwas.
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Wissen ist immer "über" etwas.
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Wovon ich also spreche, ist nicht "über" irgendetwas.
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Es ist ... Was ist da, was ist da, das nicht
die Leistung von jemandem ist?
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Es ist einfach, was hier ist.
Ich denke nicht ...
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Das ist eigentlich nicht eine Frage,
die soviele Leute interessieren wird.
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Hören, Handlung - Reaktion findet statt,
in dem, das nicht stattfindet.
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M: Kannst du das nachvollziehen oder nicht?
Gruppe: Ja.
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M: Das ist alles, was ihr wissen müsst.
Aber behaltet das wirklich im Kopf,
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weil der Mind sehr leicht eine Geschichte daraus
machen möchte.
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"Wir sitzen in Bonanza, wir reden
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und dieser verrückte Hund beginnt zu bellen,
und, puh, es ist einfach, es macht mich ..."
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Und bumm, du machst da was draus,
und tschüß!
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... Leben, Mind, bellender Hund [imitiert Geräusch],
Reaktion findet statt,
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und trotzdem, dem Sein widerfährt nichts,
diesem Ort.
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Nicht, weil es gegen Ereignisse reagiert,
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weil es nicht in Ereignisse involviert ist.
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Das ist dein größter Raum!
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Denn wenn du dies zu erkennen beginnst,
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kannst du beinah überall hin auf der Welt gehen.
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Nicht, um es zu beweisen.
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Kümmere dich um deine Sachen.
Du wirst feststellen, dass das sehr gut geht.
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Du weist niemanden zurück,
beurteilst niemanden.
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Es ist alo ab ... da ist eine eine Harmonie,
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eine zugrundeliegende Harmonie innerhalb
und unterhalb von allem.
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Dies ist keine Lehre, keine Philosophie.
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Es ist natürlich für jeden!
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Selbst für den bellenden Hund trifft es zu.
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Etwas in dem bellenden Hund bellt nicht,
es wird nicht gestört.
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Warum sage ich das?
Weil er auch Bewusstsein ist.
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Bewusstsein ist auch in diesem Hund.
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Du musst das Spiel verstehen,
dein Spiel verstehen. Es ist kein Trick.
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Wir sind alle hier in diesem Körper,
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in diesem erfahrbaren Körper,
erleben diesen unglaublichen,
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einen unglaublichen Punkt im Universum,
den wir Erde nennen,
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und all diese Dinge finden statt.
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Sie tauchen alle im Mind auf
aufgrund von Bewusstsein.
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Aber in jedem Moment gibt es die Möglichkeit,
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sich hinter die Szene zu stellen,
und nur zu sein.
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Immer noch: "Magst du einen Kaffee?" Ja.
"Was möchtest du, Eis?"
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"Nein, ich möchte schwarzen Kaffee."
All diese Dinge können da sein.
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Aber wenn du starke Identität hast,
wirst du ...
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Etwas ändert sich, du wirst etwas.
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Was ok ist, das haben wir zuvor schon gemacht,
vielleicht haben wir es viele Lebzeiten lang gemacht.
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Keine große ...
Es kann auch noch weitere Lebzeiten weitergehen.
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Es gibt keinen wartenden Gott:
"Beeilst du dich nun und kommst nach Hause?"
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M: Nein, wir können gehen.
F3: Aber es ist sehr schmerzhaft, Guruji.
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M: Der Schmerz ist ein Geschenk.
F3: Ja.
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M: Weil uns Schmerzen und Schwierigkeiten helfen,
die Gewohnheit zu brechen.
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F3: Es gibt eine Art Drang,
diese Verfeinerung zu beschleunigen,
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F3: über die du sprichst.
M: Bitte nochmal!
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F3: Es gibt eine Art Drang,
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diese Verfeinerung, über die du sprichst,
beschleunigen.
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M: Du musst nicht beschleunigen.
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Weder vorwärts noch rückwärts.
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Inmitten dieser ganzen Dynamik ist eine Stille.
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Die Stille ist größer als das Dynamische.
Das Dynamische ist Zeit.
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Und alle Dinge aus der Zeit geboren,
sind Zeit und Veränderung.
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Aber das Sein ist nicht ...
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Verstehst du, es lässt ...
Es ist die Ursache davon.
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Der Autor schreibt ein Buch, sehr dynamisch.
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Der Autor ist im Buch,
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und der Autor ist auch jenseits vom Buch.
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Vielleicht klingt es ein bisschen zu ...
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M: Ja [Mooji nickt jemandem zu.]
Sprecher 2: Guten Tag.
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M: Ja.
F3: Denn wenn wir so sitzen,
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F3: fühlen sich deine Worte, wovon du sprichst ...
M: Wie?
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F3: Es fühlt sich an,
als würde es im Innern stattfinden.
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F3: Es ist nicht getrennt von ...
M: Was findet nicht statt?
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M: Verstehst du, wir werden alle von
Ereignissen beeinflusst.
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Was du ein Ereignis nennst,
ist für jemand anderes kein Ereignis.
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Worüber du dich sehr freust,
ist für jemand anderes vielleicht deprimierend.
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Jemand anderes wird nicht berührt davon.
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Kann jemand hier
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also eine Aussage über etwas treffen,
die für alle wahr ist.
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Deine Erfahrung der Welt
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ist also ein sehr privates, subjektives,
vorübergehendes Ereignis, denn im nächsten Moment
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möchte dich jemand daran erinnern
und du bist nicht mehr interessiert.
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Alles, was im Leben
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durch den Mind und die Sinne auftaucht, ist so.
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Alles fließt. Es ist ok.
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Wir haben kein Problem mit dem fließenden Fluss.
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Aber wenn du dich mit dem fließenden Fluss
verwechselst:
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"Ich bin zu schnell! Ich werde diesen Stein rammen ..."
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Ich sage: Wow, du wirst bald sehr müde sein.
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Du sagst: "Aber ich bin schon müde!"
Der wahre Zeuge davon ist nicht müde.
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Noch ist er gegen den Fluss.
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Er lässt die Dinge laufen.
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Es gibt einen Aspekt von uns, der fließt,
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du kannst es das tanzende Bewusstsein nennen,
und das stille Bewusstsein.
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Es ist sehr viel Wert, dies zu wissen.
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Andernfalls erlebst du die ganze Zeit Chaos.
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Wir können Momente von Chaos erleben.
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Du bist der dynamische Körper,
du kannst ihn nicht einfach abtrennen.
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Du kannst also Schmerz und ein bisschen
Einsamkeit erleben,
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aber sie kommen nicht als Krise,
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weil das tieferliegende Gewahrsein davon
irgendwie unberührt ist.
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Selbst zum Zeitpunkt des Todes ist es unberührt.
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Wenn wir dessen bewusst sind!
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Du musst also deines Bewusstseins bewusst sein.
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In diesem Leben ist etwas,
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es gibt ein Pulsieren in dir, diese Sache zu suchen.
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Und es ist sehr komplex für den Mind,
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weil das nicht ist, wir ...
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Es ist beinahe so,
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im Fluß zu sein und zu versuchen,
seine Geschwindigkeit zu verstehen.
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Ich sage: Nein, aber etwas nimmt wahr,
wie der Fluß vorbei fließt.
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Aber deine Erfahrung ist, dass du vorbeifließt.
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"Der Fluss fließt zu schnell,
könntest du ihn verlangsamen."
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Ich sage: Nein, lerne mehr, ein Zeuge zu sein
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und du wirst feststellen, dass Bezeugen
eigentlich sehr natürlich ist.
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Und angenehm und wahr.
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"Soll ich meine Hände in die Tasche stecken
und zusehen, wie das Leben vorübergeht?"
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Nein, dieser Körper ist auch der Fluß des Lebens,
der sich bewegt.
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Ich sage nicht: Das ist offensichtlich.
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Es gab eine Zeit, da war es nicht offensichtlich
für mich.
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Aber mit ein bisschen Führung kam die Gnade,
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und irgendwie war innerlich etwas bereit,
ohne zu wissen, dass es bereit war.
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Du hast dich einfach an einem bestimmten Ort
wiedergefunden und hast zugehört und dich verbunden,
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und fühlst dich durcheinander und angeregt
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und interessiert und widerstrebend,
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und interessiert und widerstrebend.
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Aber etwas ... Ich wurde von etwas eingewickelt.
Von wem?
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[Lachen]
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Ich sage, dass es das eigene Sein ist,
es wickelt dich ein,
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aber du erkennst nicht, dass es dein Selbst ist.
Es ist das Selbst. Aber es ist nicht persönlich.
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Du kannst es nicht wirklich erklären.
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Deshalb sehe ich jeden in demselben Licht.
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Wir alle werden von einem Magneten angezogen,
den du nicht verstehst.
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Aber du denkst: "Ich habe heute kein Interesse.
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Ich möchte und manchmal habe ich großes Interesse,
aber ..." So ist es.
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Es ist ok, es ist ok, es ist ok, es ist ok.
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Wenn es irgendwie an der Zeit ist, zu ...
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Es hört auf, Sinn zu machen und ist einfach.
Versteht ihr?
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Ja, im Moment, versuchst du es zu verbinden:
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"Ah, ok. Aber, was wenn und ..."
Wir müssen das auch eine Weile machen.
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Aber wenn es wirklich anfängt, zu ...
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Versteht ihr, wenn ihr ...
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Wenn du das Öl erhitzt und das Essen reinlegst,
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macht es anfänglich [macht laut zischende Geräusche]
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Aber später setzt es sich und wird sehr ruhig.
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So ist es mit deinem Mind,
irgendwie wird er sehr ruhig.
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[Mooji wird eine Bild-Nachricht auf dem
Telefon gezeigt]
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Sie lautet: "Die Pilze sind fertig."
Weil wir unterwegs waren,
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und wir jemanden mit etwas
Zeug auf der Straße sahen.
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Und ich sagte: Oh, was ist das?
Ich denke, ich erinnere mich an sie.
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Ich hatte die vor vielleicht dreißig Jahren.
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Es war so etwas wie ein Pilz.
Ich schaute und sagte: Ah.
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Da war also der Mann und ich sagte:
Verkaufts du die?
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[Mooji imitiert den alten Mann]
Alter Mann: "Oh."
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Ich denke, es sind dieselben, sie sehen so aus.
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Sie sehen für mich nicht wie Pilze aus.
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Wir kauften also einen Beutel.
Ich versuchte, die Leute zu kontaktieren, um zu fragen:
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Habt ihr die schonmal gesehen?
Wisst ihr, was das ist?
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Wir kauften einen Beutel
und ich habe sie zurückgebracht.
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Ich fragte die Leute: Könntet ihr das für mich
säubern und braten?
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Weil ich diese schonmal in Butter hatte,
sie waren köstlich!
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Also sagte ich: OK, könnt ihr das machen?
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Wenn es gut ist, wenn es wirklich die sind,
die ich denke,
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werde ich mehr kaufen.
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Ich sage euch also nur, wenn ihr etwas in Öl legt,
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[blubbert] das Öl zuerst und [zischt] dann so.
Es legt sich.
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Jetzt hat sie mir gezeigt, dass sie sagen:
"Die Pilze sind fertig."
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[Lachen]
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M: Danke. [Lacht]
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So. Und ihr werdet in der Tat feststellen,
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wenn ihr in der Geschwindigkeit oder der Temperatur
eures Minds lebt,
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seid ihr nicht so sehr im Einklang.
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Und, wie ich schon sagte,
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persönliche Identität ist der wahre Grund
des ganzen Leids auf der Welt,
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weil die Person nicht deine wahre ...
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Sie ist nicht deine Wahrheit.
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Es ist eine Form von Mind.
Und nichts vom Mind ist stabil.
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Und der Zustand persönlicher Identität
ist größtenteils ein Zustand von einer Unsicherheit.
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Und diese Unsicherheit hat Angst,
offenbart zu werden, weil sie eine Lüge beinhaltet.
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