Antes de la identidad: ¿Qué eres?

Antes de la Identidad - ¿Qué eres?

24 de Marzo de 2025

I1: Solo siento venir delante en la luz
de lo que estás compartiendo.

Quizas dos dias atras, hablamos en satsang,

creo que el viernes; tres dias.

Y tu decias que

nos estas apuntando hacia algo que no es dualidad.

Decias que lo que tu ...

Poner la atención en el Ser
lo cual no es una dualidad.

Eso es lo que escuche de ...

Porque me estaba quejando de algo,
sobre los estados.

Quiero decir, yo no se,
esa es la única cosa que realmente me acuerdo

de lo que compartiste conmigo.

M: Cuando hablas, tengo que tratar las cosas así,

el minuto que yo vea algo comestible
en lo que estás hablando,

me detengo ahí mismo y digo,
hagamos una merienda de eso.

Al existir una tendencia, y todos lo sabemos,

que comenzamos hablar y pasamos
a la siguiente cosa y a la siguiente.

Y nadie se va con ninguna profundidad.

Realmente lo incentivo ...
Por eso dije,

Estoy aquí solo por la duración del café,

y veamos si podemos obtener lo mejor
de este momento juntos.

Así que ya has dicho algo de lo que has escuchado,

Te estaba señalando que pongas tu atención
en aquello que no es dual.

Esto ya es algo extraño que decir,
porque, la atención,

y, en eso que no es dual,

significa, que en realidad,
incluso el "poner la atención"

ya es una acción ocurriendo
en aquello que no es dual.

Si no lo entiendes, lo intentaré de otra manera,

porque no estoy aquí unicamente
para impartir conceptos,

y todo este tipo de cosas, ¿sabes?

Simplemente estoy aquí ...
En un sánduche de tomate todo es comestible.

Tiene que ser así.
Entonces, si no lo entiendes, tú dices.

O dejas ir, está bien.

Entonces para ti, si escuchaste que dije

traer la atención,
o poner la atención,

o dije,
traer la atención en aquello que es no es dual,

¿cómo procedes con semejante cosa?
¿Qué vas hacer?

Y todo lo que dices,
como con tu ser mental ...

En realidad, o hay nada inteligente al respecto.

M: La verdad no es inteligente, tú sabes.

M: La mente es inteligente.

M: ¿Qué significa?
Porque hay suficiente poder,

posibilidad para algo muy, muy...

Yo no sé que palabra ...
Incluso no puedo decir "valiosa".

Quizás para el sentido de la persona,

será lo más valioso,
si has entendido esto.

Solo lo entenderás
si tienes la premura de comprenderlo.

Mucha gente esta contenta
con cierto conocimiento sobre algo.

El conocimiento siempre es acerca de algo.

Entonces de lo que hablo no es "acerca" de algo.

Es... Lo que está aquí, lo que está aquí,
no es el logro de alguien,

simplemente es lo que está aquí.
No creo...

En realidad, esta no es una pregunta
que vaya a interesar a mucha gente.

Tú quieres algo nuevo.

Tú quieres algo para reaccionar
y estar emocionado al respecto,

o sentir,
"Ah, lo tengo", o algo así.

I 1: ¿Babaji, puedo decir?
M: Sí, te estaba esperando.

I 1: Se siente que si yo integro lo que dices,

entonces el percibir sucede.

Lo que percibo es otro,

como para la mente, como si hay...
Lo que quiero decir es

que el acto de reconocer es algo perceptible.

Como la mente reconociendo algo es una dualidad.

M: La mente, o lo que llamas tú mismo, no importa,

para mi es la misma cosa.

Tú percibiendo cualquier cosa,
es un acto de dualidad.

¡No tenemos ningún problema con la dualidad!

Todas las experiencias son basadas
principalmente en la dualidad.

No estoy aquí para borrar la experiencia.

I 1: Sí, creo que esto surgió de lo que
hablé contigo el viernes,

porque estaba realmente., yo estaba...

Alguien me dijo, Layla me dijo:

"¿No tienes un señalamiento que te sirva
cuando vengan estos estados?"

Y yo me quede como,
"En realidad, no. Yo luché."

Cuando me siento con lo que compartes,

que incluso el acto de percibir es percibido ...

M: Tú que dices "luchar",

¿no es también una especie de construcción,
este "tú" que está luchando?

Esto de aquí es muy sutil,
pero disparo directamente, yo no soy...

M: Incluso el sentido de luchar,

y la suposición más incuestionable, este:

"estoy luchando, estoy luchando",

todo el mundo tomará tu palabra:
"estoy luchando" ...

Digo, sí, sí, esto es entendible.

Pero no puede haber ninguna lucha sin el "yo".
¿La hay?

Entonces están conectados.
Ese "yo" que dice, "estoy luchando",

y la lucha, van juntos, ¿no es así?

Así que, antes de que surjan,
¿Qué hay también aquí?

Lo que dice incluso: "yo lucho",

¿no es de alguna manera que,
aquel que esta luchando

y por lo que está luchando,
son simplemente movimientos?

Dentro de poco vamos a tener otra lectura.

Solo es un juego del tiempo y la mente.

Ahora, esta cosa ...
Diez minutos antes dijiste que estabas luchando.

"Oh, no. No más."
Así que, ¡todo esta limitado en el tiempo!

Entregamos tanto tiempo a algo pasajero.

Mucho después de que hayas terminado con ello,
alguien sigue luchando con ello,

intentando chupar tus huesos;
¡cuando ya te has ido!

Entonces, esto es ...
Me pregunto si esto es demasiado.

Es tan simple.

Si tú buscas algo con la mente,

lo cual es algo natural,

vas a seguir encontrando cosas para ...

De esta cosa a esa cosa,
nuevos enlaces y demás.

Es natural, es algo natural.
No estoy peleando con la mente.

Solo intento mostrarte

quien, que y donde estas en realidad.
¡Y quién eres realmente!

Cuando dices "yo", que es ...

Todo esto está basado en algo muy simple,
en este sentimiento de "yo"

y en lo que tú consideras que este "yo" es.

Y tú te ves desde tu conversación como

un "yo" persona, en una ubicación

en una cierta situación,
intentando ir algún lugar.

Para mi, todo aquello es...
Al igual que nosotros estamos sentados aquí,

ellos dicen, "¿Dónde estuviste?
¿Qué hiciste, Guruji?"

Paramos en Bonanza, y tomamos un par de cafes ...

Podemos hablar así.
¿Cuál es el valor? Nada, nada, en realidad.

Que es ...
Solo apunto a ti. ¿Qué es lo inmutable?

¿Qué es lo permanente en ti?
No importa que situación.

Y no es una respuesta mental la que puedes dar.

Es un reconocimiento, lo ves.

Porque una ves que realmente lo entiendas,

no hablarás,
"Esto sucedió y eso otro sucedió"

Así que, está bien.

Desde que te despiertas sucesos son sucesos.
¿No es así?

Nada de malo.
Está bien, déjalos que sucedan.

¿Pero porque ponerte a ti mismo en el medio?

"Esto me paso a mi, y me encontré con tal y tal".

Y presentas esto como un realidad sobre ti.

Por lo tanto, no sé. Tengo que sentir.

Estoy tirando un anzuelo sobre una cosa.
Siento que... ¿Quién vendrá?

No es nada. Así que podemos dejarlo.

M: Podemos hablar sobre otra cosa.
I 1: ¿Puedo decir?

M: Si continua.
I 2: Se siente como que el acto de percibir,

la función de percepción es la constante,

al menos durante el estado de vigilia.

M: Sí, es como que está pasando.
¿Qué esta consciente de esto?

Lo que causa la conciencia de eso,
eso, ¿está pasando?

Interlocutor 1: ¿Guruji?
M: No, no.

Digiere esto primero.
Es la misma comida para todos.

No te pases a otra cosa. No.

Ves, desde tu punto de vista
de hacer una pregunta,

no te vas a satisfacer con mis respuestas.

¿Lo ves?

Entonces, uno es un carnívoro,

y no va a estar satisfecho con comida vegetariana.
Así que, ¿lo ves?

Si vienes con tu mente,

esta quiere una respuesta para poder irse,
"¡Aja! lo tengo".

Pero, ¿adivina qué?

Mañana te veré otra vez
con la cabeza entre tus mando, y ...

Eso nunca será para tu Ser verdadero.

¿Cuál es el valor en tu Ser verdadero?

¿Qué es el Ser Verdadero? ¿Existe tal cosa?

Somos tant únicos, tan individuales.

"Defiende tu singularidad. Eres un individuo".

Eso también puede estar ahí.

Pero eso en sí mismo es un río fluyendo.

No puedes atrapar a ese tipo.

Es simplemente la mente.

Estás llamando a la mente "tú".

Lo que la vida te permita hacer.
Puedes llamar a la mente "tú",

hasta que realices:
"Aquí no hay nada silencioso o quieto.

Siempre es un río fluyendo.
Gracias a Dios por dormir.

Eres consciente:
"No tengo ningún asunto con la mente, la mente es..."

Cuando estás claro de quien eres,
¡la mente es hermosa!

¡Está revelando todo esto!
La consciencia revela a través de la mente

toda esta diversidad que podemos disfrutar.

Puedes tener el sentimiento de amargo o dulce,

y todo eso está bien. Está bien.

Vida y muerte, también
son parte de la mezcla del show de la mente.

Vida y muerte, tú y yo,
esto y aquello, ir y venir.

Todo eso es la mente. ¡Está bien!

No voy a intentar borrar la mente.

Cuando no tienes ningún problema con la mente,
¡la mente es hermosa!

¿Cómo llegaste a tener un problema con la mente?

Cuando te has identificado fuertemente,
lo cual también ocurre en la mente.

Pero antes de la identidad,
antes de que la toques, ¿qué eres tú?

Porque desde que tocaste la identidad,
nunca has estado quieto...

"Ahora, estoy bien, bien"
Luego...

Una vez que tocas la identidad,
estás en el correr del río de la mente.

Entonces, estás buscando la quietud,

pero incluso si logras algo de quietud
de la mente,

en cierto punto, vas a estar aburrido,

"Ahora estoy aburrido. Quiero alguna acción".

Así que, esa quietud no es verdadera.

Es solo una pausa en la corriente de ...
Una aparente pausa.

¡Tienes que estar desesperado
para lo que estoy hablando!

Quieres estar entretenido,
"Oh, sí, muy bien, lo tengo".

"Yo' lo tengo", y mantienes tu identidad.

Tú vas a conservar tu identidad
como aquel que obtuvo algo.

¿Mañana dónde está?

"Bueno, hoy tengo otro asunto".
Así que esto sigue sin parar.

Y está bien, porque por suerte,
en algún lugar a lo largo de todo esto,

hay un refinamiento sutil sucediendo.

¡Tengo que asumir esto porque aún estás aquí.!

De lo contrario vete. Regresa a ese otro espacio.
Ve y fluye en tu río.

¿Qué te retiene aquí? Debe haber algo.

Hay alguna vitamina que está alimentando algo.

Porque en realidad, si eres genuino,

a tu mente no le gustará estas conversaciones,

porque están exponiendo algo,

que la persona no es realmente confiable y real.

El aspecto mental de la persona no es muy...
Esta quiere disfrutar.

Incluso quiere tener conocimiento sobre la verdad,

pero no quiere ser la verdad.

¿Cómo puede ser la verdad así?
Esto es lo que estoy apuntando.

I 1: Cuando veo esto porque tu expones
este juego dentro mio.

Cuando veo este juego
es como si no hubiera separación.

Pero siempre está la oportunidad de ofrecer,
y simplemente ofrezco eso.

Como puedo ver lo que dices,
la mente no quiere lo que hablas.

I 1: No quiere.
M: ¿Por qué esta no quiere lo que comparto?

... Podemos hablar de muchas cosas
y la mente esta feliz.

Hablamos de muchas cosas que la mente esta feliz.

¿Por qué no estaría feliz acerca de esto?

I:2 Porque se lleva su comida afuera o lejos.

M: ¿Se lleva la comida lejos?
No solo se es que se lleva la comida.

En parte eso, pero expone la fradulencia,
el fraude de aquello,

que es parte del juego universal.

Podemos decir que es el juego de Dios.
También podemos decirlo así.

Tiene que ser un juego para ganarlo o perderlo.

Eso es parte del juego.

Pero, mientras tanto, el jugador del juego
esta incluido en el juego.

Pero hay algo anterior al jugador y al juego.

Aquel ... Antes de volverte un jugador,
no eras un jugador.

El espectador del juego
no está sufriendo el juego.

No es fácil entender con esto.
[apunta la cabeza]

[I 1 habla imperceptible]
[lperro ladra]

M: Sí, sí.

[perro ladra]
M: El perro está ladrando.

El escuchar, la acción y reacción están sucediendo
en aquello que no está sucediendo.

M: ¿Pueden relacionarse o no?
Grupo: Sí.

M: Eso es todo lo que necesitas saber.
Pero sigue sabiéndolo porque

muy fácilmente la mente
quiere hacer una historia de esto.

"Estamos sentados en Bonanza, hablando,

y este perro loco comienza a ladrar,
y, ¡whew! Es solo realmente..."

Tú haces esto y bum, ¡ahí te vas! ¡Ciao!

...Vida, mente, perro ladrando. [imita ruidos]
Reacción sucede.

Pero aún así, para el ser,
¡no ha pasado nada en ese espacio!

No porque reaccione en contra de los sucesos,

sino porque no se involucra en los sucesos.

¡Ese es tu mayor espacio!

Porque a medida que comienzas a realizar esto,

casi podrías ir a cualquier lado en el mundo.

¡No para probar esto!

Anda con tus cosas.
Encontrarás que lo haces muy bien.

No rechazas ni juzgas a nadie.

Es como si hubiera armonía,

una armonía subyacente dentro
y debajo de todo.

Esto no es una enseñanza, no es una filosofía.

¡Es natural para todos!

Incluso para el perro que ladra es cierto.

Algo dentro de ese perro ladrando
no está ladrando ni perturbado.

¿Por qué digo eso?
Porque el es también consciente.

La consciencia esta también en ese perro.

Tienes que entender el juego,
entender tu parte. No es un truco.

Todos estamos aquí en este cuerpo,

en este cuerpo experimental,
experimentando este maravilloso,

un maravilloso punto en el
universo llamado Tierra,

y todas estas cosas sucediendo.

Todas aparecen en la mente
debido a la consciencia.

Pero en cada momento hay la posibilidad

de resbalarse detrás de la escena.
Y simplemente Ser.