Prima dell'identità, cosa sei?

In questo incontro spontaneo al caffè del villaggio, Moojibaba condivide la sua indicazione semplice e diretta con un piccolo gruppo del sangha. Con una chiarezza senza compromessi, dimostra il potere di riconoscere lo spazio della pura percezione, non toccato dagli eventi della vita o dagli stati transitori della mente.

"Sto solo indicando ciò che è immutabile in te, indipendentemente dalla situazione".

Una volta che tocchi l'identità, ti trovi nel fiume che scorre della mente.
Il tuo Essere non è coinvolto negli eventi: quello è il tuo spazio supremo".

Monte Sahaja, Portogallo
24 marzo 2025

[Video sottotitolato in italiano]

Prima dell'identità, cosa sei? - 24 marzo 2025

[Interlocutore 1] Vorrei farmi avanti
rispetto a ciò che hai detto.

Giorni fa mi sono rivolto a te in satsang,
credo sia stato venerdì, quindi tre giorni fa

e dicevi che ci indichi qualcosa che non è duale.

Dicevi che ciò che tu...

insomma, che occorre porre
l'attenzione sul Sé, che non è duale.

Ho sentito questo.
Mi stavo lamentando di certi stati.

Voglio dire: non so, quella è l'unica cosa
che ricordo di ciò che mi hai detto.

[Mooji] Devo fare così con le cose che dite:
appena ci trovo qualcosa di commestibile

mi fermo subito e dico: "Facciamone un pasto!",
perché tendete, lo sappiamo tutti,

a iniziare a parlare,
poi a passare ad altro e altro ancora,

e non viene fuori nulla di profondo.

Ecco perché dico:
resto qui giusto il tempo di bere un caffè,

allora vediamo se riusciamo a trarre il meglio
di questo momento da passare assieme.

Dunque, hai già detto una cosa:
secondo quanto hai sentito,

vi indico di porre l'attenzione
su ciò che non è duale.

È già una cosa strana da dire,

perché con 'porre l'attenzione'
e 'su ciò che non è duale'

si parla comunque di un'azione
che si svolge all'interno di ciò che duale non è.

Se non lo capite così, proverò in un altro modo,

perché non sono qui per impartire concetti
e roba simile, ma per...

pane e pomodoro:
tutto commestibile, dev'essere così.

Quindi se non capite ditelo,
oppure lasciate perdere, e va bene.

Per quanto riguarda te,
se mi hai sentito dire di porre l'attenzione,

o meglio di 'portare' l'attenzione
su ciò che non è duale,

come seguirai questa indicazione,
come procederai per farlo?

Qualunque cosa dirai con la mente...

In realtà, non è questione di astuzia:
la verità non è astuta, lo è la mente!

Cosa significa questo?
Il fatto è che c'è abbastanza potenza,

perché la possibilità
che qualcosa di decisamente molto...

non so che parola usare,
nemmeno 'prezioso' va bene,

ma forse capire questo
sarebbe preziosissimo per la vostra persona.

Lo capirete solo se vi preme davvero tanto.

Molta gente si accontenta
di una sorta di sapere 'sulle' cose:

il sapere è sempre 'su' qualcosa,

ma ciò di cui parlo non è 'in merito' a nulla, è...

Cos'è presente qui,
che non sia stato ottenuto da qualcuno?

È semplicemente ciò che è qui, ma non credo
che questa questione interesserà molta gente:

volete cose nuove,
volete qualcosa di eccitante a cui reagire,

o che vi fa pensare: "Ah, l'ho capito!".

[Interl. 1] Posso parlare?
[Mooji] Sì, ti aspettavo.

[Interl. 1] Ho la sensazione che prendendo
ciò che dici, la percezione accade

e ciò che percepisco è altro da me,
per la mente, come se...

Voglio dire che l'atto di riconoscere
può essere percepito

e se la mente riconosce qualcosa, c'è dualità.

[Mooji] Puoi anche definirla 'te',
non importa, per me è uguale.

Percepire qualcosa è un atto di dualità,
ma quest'ultima non è un problema.

Tutte le esperienze
sono basate soprattutto sulla dualità,

e non sono qui per spazzare via le esperienze.

[Interl. 1] Sì, credo di essermi rivolto
a te venerdì, perché ero davvero...

Tanto che qualcuno, Leyla, mi ha chiesto:

"Ma non hai un'indicazione
che funziona per te, quando stai così?"

e le ho risposto che in realtà stavo penando.

Dici che pure la percezione è percepita
e quando sto con questo...

[Mooji] Parli di 'penare',
ma pure quel 'te' che soffre,

non è forse una sorta di costrutto?

Qui la cosa è molto sottile,
ma sparo dritto al bersaglio.

Anche il senso di penare
e il presupposto assolutamente indiscusso:

"Io sto soffrendo, sono in difficoltà",
tutti lo daranno per buono.

Dici di essere in difficoltà
e mi sembra comprensibile,

ma non può esserci uno star male,
senza un 'io'. Vero?

Sono collegati l'io che dice di star male
e il malessere; sono abbinati, non è vero?

Ma prima ancora che appaiano, cosa c'è anche?

Cosa dice: "Io sono in difficoltà?",

non sarà che colui che sta male
e la causa del suo malessere

siano solo movimenti
e che dopo un po' cambierà tutto?

Sono solo giochi del tempo e della mente:
ora è una cosa e poi...

Dieci minuti fa hai detto che eri afflitto,

ma ora dici che non lo sei più,
allora è tutto temporaneo.

Concediamo tanto tempo
a cose che sono solo di passaggio!

Per te è passato tutto da ore
e qualcuno ci lotta ancora,

prova a succhiarne il midollo
quando te ne sei già andato.

Mi chiedo se tutto questo è troppo.
È talmente semplice!

Se cerchi qualcosa con la mente, il che è naturale,

continuerai a trovare cose da...

Dalle cose si creeranno nuove connessioni
ed è una cosa naturale:

non ce l'ho con la mente,
provo a mostrarti cosa e dove sei davvero

e chi sei veramente!
Quando dici: "Io", quello che...

Tutto ciò è basato su questa semplice cosa:

la sensazione 'io'
e ciò che consideri sia questo 'io'.

Da come hai parlato, ti vedi come un io-persona
che è in un certo luogo, in una certa situazione

e che vuole arrivare da qualche parte.
Per me, tutto questo è...

Stiamo seduti qui e se mi chiedono:
"Dov'eri, cos'hai fatto?"

posso rispondere: "Ci siamo fermati
da Bonanza per un, anzi due caffè",

ma che valore ha? Nessuno; davvero nessuno.

Io indico solo: cosa c'è che non cambia?

Cosa non cambia in te,
quale che sia la situazione?

Non puoi dare una risposta mentale,
è un riconoscimento,

perché una volta che lo hai afferrato,
non dirai più: "È successo questo e quello",

non sarà un problema, succedono cose
sin dal momento in cui ti svegli, no?

Non c'è nulla di sbagliato, lasciale accadere,
ma perché mettertici dentro?

"Mi è successa una cosa,
ho incontrato Tizio e Caio",

lo dici come se questo ti definisse.

Non so, devo percepirvi:
lancio un'esca, chi morderà all'amo?

Se ci girate intorno non succede nulla:
lasciamo perdere e parliamo d'altro.

[Interl. 1] Posso dire?
[Mooji] Sì, vai.

[Interl. 1] Mi sembra che l'atto,
la funzione della percezione sia costante,

per lo meno durante lo stato di veglia.

[Mooji] Sì, avviene così. Cosa ne è consapevole?

E ciò che causa
la consapevolezza di questo, avviene?

[Interl. 2] Guruji.
[Mooji] No.

Prima digerite questo, è lo stesso cibo
per tutti, non passate ad altro. No.

Data la posizione da cui partite per fare domande,

le mie risposte non possono soddisfarvi. Capite?

Chi è carnivoro non potrà saziarsi
con cibo vegetariano. Capite?

Se si parte dalla mente, lei vorrà risposte
di cui poter dire: "Ah, ho capito!"

ma indovinate un po',
domani vi ritroverò con la testa fra le mani e..

Non sarà mai a favore del vostro vero Sé.

Che valore ha il vostro vero Sé?
Che cos'è un vero Sé? Esiste?

Siamo tutti così originali, unici:
"Difendi la tua unicità, sei un individuo!",

ci sta pure quello, ma è un fiume che scorre,
non si può acchiappare quel tizio:

è solo mente, ed è quella che definite 'voi'.

La vita vi permette di farlo,
finché non vi accorgete:

"Qui nulla è quieto o fermo,
è sempre un fiume che scorre,

"ringraziamo Dio per il sonno!".

Rendetevi conto
che non recrimino contro la mente...

Quando vi è chiaro chi siete,
la mente è stupenda: rivela tutto ciò;

la coscienza rivela tramite la mente
tutta la diversità di cui godere.

Sentiamo il dolce e l'amaro,
e tutto questo va bene.

Pure la vita e la morte fanno parte
del mix dello spettacolo mentale.

Vita, morte, tu, io, questo e quello,
andare e venire,

tutto questo è nella mente, e va bene!
Non cerco di eliminarla:

se per te non è un problema, è stupenda!
Come mai ti è diventata un problema?

Hai una forte identità,
che si plasma anch'essa nella mente.

Ma prima dell'identità,
prima di toccare l'identità, cos'eri?

Da quando hai toccato l'identità,
non sei mai stato fermo:

"Ora sto bene, benissimo", poi...

Quando la tocchi,
ti trovi nel fiume della mente che scorre.

Cerchi l'immobilità, ma anche se riesci
a ottenerne un po' nella mente,

a un certo punto ti annoierai:
"Mi annoio, ora voglio un po' d'azione".

Quell'immobilità non è autentica,
è solo una pausa nel flusso...

è una pausa apparente.

Bisogna essere assetati di ciò che dico!
Vuoi intrattenimento,

poter dire: "Sì, ho capito; 'io' ho capito",
tenendoti l'identità;

conserverai l'identità
di quello che ha capito qualcosa,

e domani dove sarà?
"Be', oggi c'è un'altra cosa"...

e così prosegue, ma va bene,
perché per fortuna, da qualche parte,

avviene un sottile affinamento.
Devo darlo per scontato, perché sei ancora qui,

altrimenti vai, torna lì
e lasciati trasportare dal tuo fiume!

Cosa ti trattiene qui? Deve esserci qualcosa:
una vitamina che nutre qualcosa in te.

In effetti, se sei sincero, alla tua mente
non piaceranno queste conversazioni,

perché rivelano che la persona
non è davvero affidabile e reale.

L'aspetto mentale della persona non è così...
vuole godere

e persino avere la conoscenza della verità,
ma non vuole esserla. Capisci?

Come fa a 'essere' la verità, in questo modo?
Ecco ciò che indico.

[Interl. 1] Lo vedo,
perché tu smascheri questo gioco in me,

e quando lo vedo
è come se non ci fosse separazione,

però si può sempre offrire, e io offro questo.

Quando riconosco ciò che dici,
la mente non lo vuole.

[Mooji] Perché non lo vuole?
Si parla di molte cose che alla mente vanno bene;

parliamo di molte cose che le stanno bene:
perché non dovrebbe piacerle questo?

[Interl. 2] Perché le toglie, le porta via il cibo.

[Mooji] Le toglie il suo cibo?

Non fa solo quello: in parte è così,
ma ne svela anche l'inganno, la frode

che però, fa parte del gioco universale.

Possiamo dire che è il gioco di Dio;
possiamo anche dire le cose in questo modo.

Deve essere un gioco,
perché si possa vincere o perdere.

Quindi, questo fa parte del gioco,

ma anche il giocatore è incluso nel gioco,
per il momento.

Però, c'è qualcosa che precede
il giocatore e la partita.

Prima di diventare un giocatore, non lo eri,

e lo spettatore della partita
non subisce la partita.

Non è facile capirlo con la testa.

[Un cane abbaia]

Il cane abbaia:

l'udire, l'azione-reazione accadono
in ciò che non sta accadendo.

Riuscite a capirlo, o no?

Solo questo dovete sapere,
ma continuate a ricordarvelo,

perché è molto facile che la mente
voglia farne una storia:

"Eravamo da Bonanza, parlavamo
e uno stupido cane inizia ad abbaiare e...",

ci si ricama sopra e boom, ecco fatto! Ciao!

Nella vita, nella mente, il cane abbaia
e avviene una reazione,

ma per l'essere, nel luogo dell'essere,
non è successo nulla,

non perché si difenda dagli eventi,
ma perché non ne è coinvolto:

quello è il tuo spazio supremo!

Quando inizi a rendertene conto,
puoi andare quasi ovunque nel mondo;

non per dimostrarlo, ma ti fai gli affari tuoi
e scopri che te la cavi molto bene.

Non rifiuti nessuno, né giudichi.

È come se ci fosse un'armonia di fondo
dentro e alla base di ogni cosa.

Questo non è un insegnamento, o una filosofia:
è naturale per tutti!

Anche per il cane che abbaia è vero:

qualcosa dentro quel cane che abbaia,
non abbaia e non è disturbato.

Dico questo perché pure lui è cosciente;
anche nel cane c'è coscienza.

Devi capire il gioco, quello a cui partecipi;
non è un trucco.

Siamo tutti qui in questo corpo esperienziale

a vivere l'esperienza di un puntino incredibile
nell'universo chiamato 'Terra'

con tutte queste cose che accadono:
appaiono nella mente grazie alla coscienza,

ma in ogni attimo c'è la possibilità di scivolare
dietro le quinte e semplicemente essere.

Comunque: "Vuoi un caffè Galão?",
"No, ne voglio uno nero",

tutte queste cose possono esserci,

ma quando hai una forte identità,
qualcosa cambia, diventi qualcosa.

Il che va bene, l'abbiamo sempre fatto,
forse per molte vite,

può anche andare avanti per altre vite!

Non c'è un Dio che aspetta:
"Sbrigati a tornare a casa!"; no, si è liberi.

[Interl. 3] Ma è molto doloroso.
[Mooji] È un dono,

perché il dolore e le difficoltà
ci aiutano a spezzare l'abitudine.

[Interl. 3] C'è una sorta di spinta...
[Mooji] Scusa, ripeti.

[Interl. 3] C'è una sorta di spinta
ad accelerare l'affinamento di cui parli.

[Mooji] Non devi accelerare nulla:
né in avanti né indietro.

Al centro di tutta questa dinamica c'è una quiete.

La quiete è superiore alla dinamica;
la dinamica è nel tempo

e tutte le cose nate nel tempo
sono temporanee e cambiano.

L'essere però non è...
dà origine a tutto, ne è la causa.

L'autore scrive un libro, molto dinamico:
l'autore è nel libro, ma ne è anche al di fuori.

Potrebbe sembrare un po' troppo... già.

Sì, dimmi.

[Interl. 3] Quando siamo seduti così con te,
le tue parole, ciò che dici sembra...

sembra che accada dentro di noi,
non è separato da...

[Mooji] Cosa non sta accadendo?
Siamo tutti sottoposti a degli eventi,

ma ciò che tu chiami 'un evento',
per altri non lo è;

ciò che entusiasma te può deprimere altri
e lasciare indifferenti altri ancora.

Qualcuno qui può dare una valutazione
di qualcosa, che sia vera per tutti?

La tua esperienza del mondo è un evento
molto privato, soggettivo e momentaneo,

perché un attimo dopo qualcuno
te lo ricorda e a te non interessa più.

Tutto ciò che nella vita appare
tramite la mente e i sensi è così:

tutto scorre, e va bene!
Non abbiamo problemi col fiume che scorre,

ma quando ti confondi col fiume:
"Corro troppo, mi schianterò sulla roccia",

io ti dico che ti stancherai molto presto,
e rispondi che sei già stanca:

il vero spettatore di questo, non si stanca,
non si oppone al fiume, lascia scorrere.

C'è un aspetto di noi che scorre,

potremmo dire che è la coscienza danzante
e poi c'è la coscienza immobile:

vale davvero la pena saperlo,
altrimenti vivi sempre nel ​​caos.

Puoi vivere momenti di caos,
sei il corpo dinamico, non puoi mozzartelo,

perciò puoi provare dolore e magari
un po' di solitudine, ma non entri in crisi,

perché la consapevolezza più profonda sottostante
rimane in qualche modo intatta;

pure in punto di morte è lì, integra,
se ne sei consapevole.

Devi essere consapevole della tua coscienza.

In questa vita, al momento, c'è qualcosa,

una pulsazione in te,
che ti spinge a cercare questa cosa

e per la mente è complesso, perché contrario
all'aspetto che siamo condizionati ad avere;

sarebbe quasi come essere nel fiume
e standoci dentro cercare di capirne la velocità;

ma l'ho detto prima:
"Qualcosa è consapevole del fiume che scorre".

Però la tua esperienza è che stai scorrendo:
"Il fiume scorre velocissimo, puoi rallentarlo?",

ma ti ho risposto:
"Impara a essere di più l'osservatore"

e scoprirai che fare da spettatore
è in realtà molto naturale, piacevole e vero.

"Devo tenere le mani in tasca
e guardare la vita che scorre?"

no, il corpo è pure il fiume della vita
che agisce. Capisci?

E non sto dicendo che è ovvio,
una volta, non lo era affatto per me,

ma sono stato guidato, la grazia è arrivata

e in qualche modo qualcosa dentro di me
era pronto, senza che io lo sapessi.

Ti sei trovata in un posto
ad ascoltare qualcosa che ha risuonato in te,

ti ha fatto sentire perplessa, incuriosita,
interessata, poi restia,

interessata e restia.

"Però ero come tirata dentro da qualcosa":
da chi? [Risate]

È il tuo Essere a tirarti dentro,

ma non realizzi che è il tuo Sé, e non è personale.

Non si può spiegarlo fino in fondo.

Vedo tutti sotto la stessa luce,
siamo tutti attirati da una calamita,

non capiamo bene, ma pensiamo:
"Oggi non mi interessa;

"mi piace e a volte mi interessa molto, ma..."
è così.

Va bene, va bene davvero:

quando è il momento,
in qualche modo, semplicemente...

non si tratta più di una cosa logica,
semplicemente è. Capisci?

Sì, al momento proviamo a collegare le cose:
"Ah, bene, sì, ma se...",

dobbiamo fare anche questo, per un po',
ma quando iniziamo davvero a...

Quando dopo aver scaldato l'olio,
ci si mette il cibo da friggere,

all'inizio c'è un gran sfrigolio,

ma dopo un po' si assesta tutto
e la cottura avviene senza rumore.

Così è anche per la mente:
in qualche modo, si fa molto quieta.

Il messaggio dice: "I funghi sono cotti!".

Infatti, sulla strada per venire qui
abbiamo incontrato un uomo

e ho chiesto cosa fosse ciò che portava con sé:

mi sembrava si trattasse di certi funghi
che avevo assaggiato trent'anni fa.

Quindi ho questo all'uomo: "La vendi questa roba?".

Lui era anziano.

"Credo siano gli stessi che...",
per me non sembrano neanche funghi.

Ne abbiamo comprato un pò e ho chiamato
i ragazzi per sapere se li conoscevano.

Ne abbiamo comprato una busta,
li ho portati in cucina

e ho chiesto di pulirli e friggermeli,

perché una volta li avevo mangiati impanati
ed erano stati una delizia!

L'ho chiesto ai ragazzi con l'idea
di ricomprarli poi, se erano proprio quelli.

Vi dicevo che se buttate qualcosa nell'olio,
inizialmente sfrigola, poi si assesta

e proprio allora mi è stato mostrato
il messaggio: "I funghi sono cotti!".

[Mooji] Grazie.

È così, e vi accorgerete che in realtà,

quando vivete alla velocità
e secondo il barometro della vostra mente,

siete meno nella giusta sincronicità.

Come dicevo, l'identità personale è davvero
la causa di tutta la sofferenza del mondo,

perchè la persona non è la vostra vera...

non è la realtà di ciò che siete,
ma solo una forma mentale,

e nulla di ciò che appartiene alla mente è stabile.

L'identità personale è uno stato di insicurezza

e teme di venir messa a nudo,
perché contiene una bugia,

ecco il perché dei tanti conflitti tra le persone.

Quindi, cerchiamo persone simili a noi,
che non ci mettono in difficoltà.

[Interl. 4] Guruji, vorrei dire
che mi sembra ci sia in me la preghiera

che Dio renda doloroso e faticoso
l'essere una persona, così io...

[Mooji] Sì, è una preghiera molto rara.
Lei sta dicendo:

"Prego che la personalità sia dolorosa per me,
per potervi rinunciare".

[Interl. 4] Chiedo anche queste prove
che mi spingono ad affrontare questa sfida

e prego perché continuino ad aiutarmi.
[Mooji] Parlavamo del nostro fratello Michel:

poteva essere uno qualunque
di voi che siete seduti qui.

Un anno fa lo era, parlavamo così
e ieri ho assistito alla sua cremazione.

Si è ammalato, aveva un tumore cerebrale,
che però lo ha aiutato a trovare la libertà.

Quando la forza vitale ci abbandona,
non abbiamo tempo per le cavolate; non più.

Molte di queste cose giungono per grazia,
è grazia corrosiva:

tante cose non vi interessano più,
non vi toccano e scompaiono, svaniscono.

Durante i suoi ultimi giorni lo consideravamo
un Avadhut e glielo dicevamo.

Non c'è più tempo per conversazioni
filosofiche e tutto il resto, perché fa male;

lasciatela tutta quella roba,

se lo fate diventate puri, luminosi
e intorno a voi iniziano ad accadere miracoli.

Potreste chiedere perché non vi torna l'energia,
lui però nemmeno lo chiedeva.

Se siete sani e in forma, galoppate a cavallo
e non avete il tempo di osservare.

Così è il gioco della vita.

Potreste trovarlo crudele,
invece è bontà e benevolenza,

perché Dio ci dà quella che viene definita
'possibilità di scegliere'

e la nostra sete
ci porta incontro le nostre esperienze.

Può anche non esservi chiaro e certo,
ma viviamo le nostre scelte e i concetti:

ciò che crediamo diventa il nostro profumo
o il nostro odore, se vogliamo.

Funziona così.

Molto di ciò che pensiamo deve venir meno,
finire contro un muro o una roccia

per scollarci di dosso la falsità.

Infatti la mente non è lo strumento
che porta alla verità nel senso più elevato,

è lì per le verità relative, fenomeniche:
questo vale, quello no.

Tutti voi siete venuti qui senza rendervi conto

che vi ci ha portati
la forza della scoperta di voi stessi.

Una parte di voi vuole ancora qualcosa dal mondo
e battibeccate ancora tra voi,

ma sotto tutto questo, qualcosa vi chiama
a ciò che c'è di più elevato;

una parte di noi desidera ancora
cose mondane e altro: ce l'abbiamo dentro,

non punto il dito contro nessuno,
è il gioco che è fatto così.

Si dice che Dio abbia detto:
"Mi cercherete, però mi troverete

"solo cercandomi con tutto il cuore,
la vostra mente, l'anima e la forza".

Che significa?
Tutto il resto si acquista a poco prezzo,

ma per trovare ciò che c'è di più prezioso,
dobbiamo attraversare deserti, tempeste,

ma all'inizio, quando si presentano
la mente non li vuole:

vuole solo complimenti e cose belle.

Però talvolta serve il ruvido per affinarci;
si raccolgono sassi,

in spiaggia sono arrotondati, bellissimi,
perché sono stati lavati e levigati dall'acqua.

A volte, ad alcuni serve questo, ma non a tutti,

perché non viviamo tutti
allo stesso stadio del nostro potenziale:

abbiamo livelli di capacità diversi, no?

Magari la vostra famiglia non ha accesso a questo
e siete gli unici in famiglia

ad avere la capacità di andare oltre,
sarete quelli che si risvegliano,

ma la vostra famiglia
non dà alcun valore alla cosa.

O forse sì, magari in seguito, non importa,
non è stato previsto così,

le cose vanno in quest'altro modo.

Per un po' c'è un certo tira e molla,
un po' di lotta:

"Sì, ma... però...",
ma a poco a poco qualcosa arriva.

Sapete, per quanto riguarda me,
all'inizio non era così:

vivevo la mia vita, andavo in giro,
avevo le mie avventure.

Poi ho incontrato qualcuno,
apparentemente per caso: un giovane cristiano.

È entrato nella mia vita in modo strano,
io creavo delle vetrate, lui le aveva viste e...

Comunque, mi è piaciuto subito,
era bello che non fosse insistente.

Parlando era molto ragionevole e aperto,
interessante.

Evitavo le persone di fede,
di solito sono molto insistenti, ma lui no,

e poco dopo sono giunto a un punto
in cui un giorno gli ho chiesto:

"La prossimo volta che preghi,
pregheresti per me?"

e lui mi ha risposto:
"Sì, ma possiamo farlo pure ora".

Così ha pregato per me e io...
Mentre pregava, io stesso chiedevo a Dio

di aiutarmi a capire nel cuore
ciò che lui mi diceva.

E quella stessa sera
sono stato liberato da tutta quella roba.

Capite?

E dopo questo,
ho trascorso ancora sei anni a Londra,

spostandomi di qua e di là, ho lasciato il lavoro;

ero guidato da una forza, e quando è giunto
il momento di salire un ulteriore gradino,

mi ha portato in India, perché dovevo scoprire
qualcosa di più, senza sapere cosa.

Può presentarsi sotto qualunque sembianza,
ma accade,

e dovevo arrivare a questo sentiero...

a questa via dell'Advaita, quella dell'Assoluto.

Possiamo dire che camminare con Dio
costituisce un cammino di...

evoluzione,

mentre la via dell'Advaita
è una via di dissoluzione,

ma l'uno e l'atra portano
alla stessa cosa, allo stesso luogo.

È successo, non so come...
Si può non sapere dove si sta andando,

ma si sente che il cuore dice:
"Sì, portami di qua".

La forza saggia che risiede anche in voi,
oltre la vostra mente schematica,

vi porta da quella parte, sempre più.

Ed è proprio questa che mi porta anche qui,
a parlare con voi.

[Interl. 2] Guruji, seguirò la tua via.

[Mooji] La mia via è molto semplice, molto diretta.

Altri percorsi forse sono più lenti e tortuosi,
non lo so, ma ognuno deve seguire il suo.

Se ho l'occasione indico direttamente qualcosa,
ma che non giunge dalla mente, viene prima.

Quando si arriva a questo, allora una...

La forza dell'abitudine
vuole seguire una certa strada,

ma qualcosa le si oppone e dice:
"No, lascia questo, lascialo, vieni invece qui".

Se riuscite a darle retta,
potete sentirvi sollevati da tutto.

Tutti i percorsi impiegano un certo tempo
per portarvi da qualche parte,

invece quello diretto riflette ciò che è già qui.

Solo che bisogna essere pronti,

e nessuno può sapere se lo siete,
nemmeno voi stessi.

[Interl. 5] L'ascolto avviene nel cuore.
[Mooji] Come?

[Interl. 5] L'ascolto di cui hai parlato
si svolge più nel cuore

e quando ti incontro avviene un'espansione.
[Mooji] L'ascolto di cui parlo,

è come se approdasse a una rivelazione.

Non è che ascolti e poi dici:
"Bene, ora lo faccio",

è come se fossi in cerca delle tue chiavi
in una stanza buia:

cerchi a tastoni, perché non vedi niente,

poi viene accesa una luce,
vedi e afferri quel che cercavi.

È fatta, la ricerca è finita.
Questo dimostra che la cosa è sempre stata lì.

Bene, grazie gente!

Bene, possiamo rimettere a posto i tavoli
e il resto.

Tu non hai mangiato il tuo panino! [Risate]

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