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Not Synced
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["Kunst im 21. Jahrhundert"]
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[Shahzia Sikander] Dieser Prozess,
der Miniatur-Prozess beim Malen,
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hat diese Eigenart, die den Vorgang
unter Kontrolle hält.
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Im Prinzip färbe ich das Papier, und
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es muss eine sehr regelmäßige
Färbung sein.
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Das geht sehr langsam, und man muss
sozusagen die "Kannte" des Tees im Fluss
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halten, und kontinuierlich Druck auf die
Kannte ausüben.
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Das ist sehr meditativ, und
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es hat diesen Sinn des Familiären, wegen
all den Jahren, die hier drinstecken.
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Wenn ich eines gelernt habe, dann ist es
der Respekt vor der Tradition
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und der Respekt vor der Geduld,
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denn man kann nichts, aber auch rein gar
nichts beim Malen erreichen,
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ohne sich dabei Zeit zu nehmen.
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Zeit ist entscheidend.
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Ich kann also keine Ausstellung innerhalb
eines Jahres vorbereiten.
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Ich brauche 3 bis 4 Jahre.
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[Shahzia] Miniaturmalerei kommt von der
Buchillustration, der Manuskriptmalerei.
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Es ist eine alte Kunstform.
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Diese ganze seltsam aufgestapelte,
angehäufte Perspektive, Innenräume,
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und dann die Andeutung von Fenstern
und Türen,
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die dann die Außenwelt, die spirituelle
Welt andeuten,
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mit einer gewissen Anspielung
auf Perfektion.
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Diese juwelenhafte Transluzenz,
die dabei entsteht
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gibt es nur wegen deiner eigenen
Disziplin darin.
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Es braucht sehr viele Schichten,
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mindestens 10 bis 20 Schichten
unterschiedlicher Farben,
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um das aufzubauen.
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Und du musst sehr vorsichtig sein, denn
wenn dein Pinsel zu viel Wasser drauf hat,
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dann entfernst du nämlich die vorherigen
Schichten von Pigmentierung,
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da diese nicht versiegelt sind.
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Es ist eben Übung.
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Manchmal, wenn ich aus der Übung bin,
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Dann bedeuten die 10 Jahre Erfahrung
eigentlich gar nichts.
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Während meines Studiums in Pakistan,
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mussten wir immer auf dem Boden sitzen,
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auf weißen Laken,
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und die Schuhe mussten draußen bleiben.
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Alles war sehr präzise und sehr sauber
und sehr minimalistisch,
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und man hat seine Arbeit gemacht und dabei
die Augen trainiert.
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Dabei hatte man seine Arbeit ungefähr
30 cm von den Augen entfernt, und
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es war sehr methodisch und es war
zudem auch noch sehr ritualistisch.
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Ich denke, mir die Miniaturmalerei
anzueignen,
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war für mich einfach nur Malen!
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Ich habe dabei verstanden, was die
Sinnhaftigkeit des Malens ist.
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Mit dem Unterschied, dass ich nicht auf
Leinwand, sondern auf Papier mit einem
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bestimmten Set von Materialien.
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Aber es ging genauso um Oberflache,
Palette, Form, Komposition, Stilisierung,
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und ... die Selbstdarstellung
kam erst später.
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Ein großer Teil meiner Arbeit ist tief
persönlich, und sie
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entsteht aus der Erinnerung heraus.
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Sieh dir diese spezielle Umrandung an.
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Man nennt das "auf der Schrift reiten".
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Hier wird der Text zu Pferden,
da eine Bewegung angedeutet wird,
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und dieser Aspekt ist wie meine Erfahrung
den Koran zu lesen.
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Ich habe den ohne irgendwelches
Verständnis gelesen,
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da ich noch ein Kind war.
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Ich konnte zwar arabisch lesen,
aber nicht verstehen.
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Und woran ich mich erinnere, ist diese
großartig visuelle Erinnerung,
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bei der die Schönheit des geschriebenen
Wortes alles andere verdrängt.
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Das bedeutet zwar etwas, aber es geht um
viel mehr als die Bedeutung,
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und zwar um die Fähigkeit des Textes, dich
zu einer anderen Ebene zu führen.
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Mein Grundanliegen an der Miniaturmalerei
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war der Bruch der Tradition, mit ihr zu
experimentieren, neue Bedeutung zu finden,
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und ihre Relevanz zu hinterfragen.
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Am Anfang all meiner Arbeit, ob groß
oder klein, steht eine simple Zeichnung,
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die ich auf Transparentpapier anfertige.
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Viele der Abbildungen in meiner Arbeit
gibt es wegen meines Interesses daran,
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hinduistische und islamische Konzepte
miteinander zu verschmelzen.
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Da ich als Muslima in Pakistan
aufgewachsen bin,
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wusste ich nicht besonders viel
von hinduistischer Mythologie,
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und als ich hierherkam, fiel mir auf,
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dass diese Dinge mich doch
sehr interessierten.
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Und dann habe ich mir das Prinzip
der Hindu-Göttin angesehen.
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Es war egal wie viele Hände sie hatte.
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Doch das Prinzip eines Frauenkörpers
mit vielen Händen war schon wichtig.
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Aber die Göttin hatte ein sehr
spezifisches Gesicht,
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und hier ließ ich das Gesicht weg, und
ersetzte es mit einer Kopfbedeckung,
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wie einem Schleier, und nun ist die
Hindu-Göttin eben verschleiert,
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was nicht als abwertend auf das Gesicht
hinter dem Schleier zu verstehen ist.
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In dem Moment, wo du das Wort Schleier
mit einbringst,
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verbindest du das Ganze mit einer
muslimischen Identität,
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oder einfach nur einer weiblichen
Identität,
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und das sind die vorbelasteten
Probleme, die du bewältigst,
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dann alles was man heute mit dem Islam
assoziiert, ist entweder Terrorismus,
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oder die Unterdrückung von Frauen.
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Kulturell gesehen ist das aber nicht
mein Erlebtes.
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Meine Großeltern, meine Eltern, alle
waren sehr progressiv und sie waren
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Menschen, die mich unterstützten.
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Mein Großvater war sehr ermutigend, wenn
es um Frauen und Karriere ging,
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und alle, also alle Mädchen in der
Familie haben was aus ihrem Leben gemacht.
Art21