< Return to Video

Dan Ariely o wadliwym kodeksie moralnym.

  • 0:01 - 0:03
    Chcę dziś mówić
  • 0:03 - 0:06
    o przewidywalnej irracjonalności.
  • 0:06 - 0:10
    Zainteresowałem się irracjonalnym zachowaniem
  • 0:10 - 0:13
    wiele lat temu, kiedy trafiłem do szpitala.
  • 0:13 - 0:17
    Byłem poważnie poparzony.
  • 0:17 - 0:20
    Spędzając dużo czasu w szpitalu
  • 0:20 - 0:23
    widzi się wiele irracjonalnych zachowań.
  • 0:23 - 0:28
    Na oddziale oparzeń szczególnie niepokoił mnie
  • 0:28 - 0:32
    sposób, w jaki pielęgniarki zdejmowały bandaże.
  • 0:33 - 0:35
    Każdy kiedyś zdejmował opatrunek,
  • 0:35 - 0:38
    i zastanawiał się, jak to najlepiej zrobić.
  • 0:38 - 0:42
    Czy zedrzeć szybko: ból krótki, ale intensywny,
  • 0:42 - 0:44
    czy zdejmować powoli:
  • 0:44 - 0:48
    trwa dłużej, ale nie boli aż tak bardzo.
  • 0:48 - 0:51
    Który sposób jest lepszy?
  • 0:51 - 0:55
    Pielęgniarki na moim oddziale uważały, że pierwszy.
  • 0:55 - 0:58
    Chwytały więc za opatrunek i zdzierały,
  • 0:58 - 1:00
    chwytały i zdzierały. Miałem poparzone
  • 1:00 - 1:04
    70 procent ciała, więc trwało to prawie godzinę.
  • 1:04 - 1:07
    Jak się domyślacie, z całego serca
  • 1:07 - 1:11
    nienawidziłem momentu zdzierania.
  • 1:11 - 1:13
    Przekonywałem pielęgniarki,
  • 1:13 - 1:14
    żeby spróbowały inaczej.
  • 1:14 - 1:16
    Zajmie im to dłużej, może dwie godziny nie jedną,
  • 1:16 - 1:21
    ale ból będzie mniej intensywny.
  • 1:21 - 1:23
    W odpowiedzi słyszałem dwie rzeczy:
  • 1:23 - 1:27
    że lepiej ode mnie wiedzą,
  • 1:27 - 1:30
    jak zmniejszać ból, a po drugie,
  • 1:30 - 1:33
    że "być pacjentem" nie znaczy
  • 1:33 - 1:35
    "robić uwagi" albo "wtrącać się".
  • 1:35 - 1:38
    Skądinąd nie tylko po hebrajsku,
  • 1:38 - 1:41
    ale w każdym znanym mi języku.
  • 1:41 - 1:45
    Niewiele mogłem poradzić,
  • 1:45 - 1:48
    a pielęgniarki dalej zdzierały opatrunki.
  • 1:48 - 1:50
    Trzy lata później, kiedy opuściłem szpital,
  • 1:50 - 1:53
    poszedłem na studia.
  • 1:53 - 1:56
    Najciekawszą rzeczą, jakiej się nauczyłem
  • 1:56 - 1:58
    była metoda eksperymentalna, polegająca na tym
  • 1:58 - 2:02
    że jeżeli ma się pytanie, można stworzyć
  • 2:02 - 2:06
    jego abstrakcyjną replikę, zbadać ją
  • 2:06 - 2:08
    i nauczyć się czegoś o świecie.
  • 2:08 - 2:10
    To też zrobiłem. Ciągle interesował mnie
  • 2:10 - 2:11
    To też zrobiłem. Ciągle interesował mnie
  • 2:11 - 2:13
    najlepszy sposób zdejmowania opatrunków.
  • 2:13 - 2:16
    Początkowo brakowało mi pieniędzy,
  • 2:16 - 2:20
    więc kupiłem imadło.
  • 2:20 - 2:24
    W laboratorium wsadzałem ochotnikom palce w imadło
  • 2:24 - 2:26
    i zgniatałem trochę.
  • 2:26 - 2:28
    (Śmiech)
  • 2:28 - 2:31
    Zaciskałem dłuższej lub krócej,
  • 2:31 - 2:33
    ból narastał lub malał,
  • 2:33 - 2:37
    z przerwami lub bez - różne wersje bólu.
  • 2:37 - 2:39
    Na koniec pytałem
  • 2:39 - 2:41
    jak bardzo bolało.
  • 2:41 - 2:43
    Gdyby musieli wybierać między dwoma ostatnimi,
  • 2:43 - 2:45
    który rodzaj bólu by wybrali?
  • 2:45 - 2:48
    (Śmiech)
  • 2:48 - 2:51
    Trwało to przez jakiś czas.
  • 2:51 - 2:53
    (Śmiech)
  • 2:53 - 2:57
    Jak na dobry projekt przystało, dostałem fundusze.
  • 2:57 - 2:59
    Wprowadziłem dźwięki, elektrowstrząsy,
  • 2:59 - 3:04
    nawet specjalny kombinezon, potęgujący ból.
  • 3:04 - 3:08
    Moje badania udowodniły,
  • 3:08 - 3:11
    że pielęgniarki były w błędzie.
  • 3:11 - 3:14
    Cudowne osoby, które pomimo dobrych intencji
  • 3:14 - 3:16
    i dużego doświadczenia,
  • 3:16 - 3:20
    myliły się, w sposób łatwy do przewidzenia.
  • 3:20 - 3:23
    Okazuje się, że czasu trwania bólu
  • 3:23 - 3:25
    nie rejestrujemy tak samo jak intensywności.
  • 3:25 - 3:29
    Mniej bym cierpiał, gdyby zdejmowanie bandaży
  • 3:29 - 3:31
    trwało dłużej, ale ból był mniej intensywny.
  • 3:31 - 3:34
    Powinno też zacząć od twarzy,
  • 3:34 - 3:36
    najbardziej bolesnej, i posuwać ku nogom.
  • 3:36 - 3:39
    Miałbym poczucie, że jest coraz lepiej
  • 3:39 - 3:40
    i ból by się zmniejszył.
  • 3:40 - 3:42
    Pomogłyby też przerwy w zdejmowaniu,
  • 3:42 - 3:44
    żebym mógł odpocząć od bólu.
  • 3:44 - 3:46
    O wszystkich tych rzeczach
  • 3:46 - 3:49
    pielęgniarki nie miały zielonego pojęcia.
  • 3:49 - 3:50
    Zacząłem się zastanawiać,
  • 3:50 - 3:53
    czy mylna decyzja pielęgniarek to wyjątek,
  • 3:53 - 3:56
    czy przykład powszechnego zachowania.
  • 3:56 - 3:58
    Okazuje się, że to drugie;
  • 3:58 - 4:01
    popełniamy mnóstwo błędów.
  • 4:01 - 4:06
    Oto przykład irracjonalnego zachowania:
  • 4:06 - 4:09
    oszustwo.
  • 4:09 - 4:11
    Wybrałem oszustwo, bo jest interesujące,
  • 4:11 - 4:13
    a także mówi nam coś
  • 4:13 - 4:16
    o sytuacji na rynku papierów wartościowych.
  • 4:16 - 4:19
    Zainteresowałem się oszustwem
  • 4:19 - 4:21
    po skandalicznym bankructwie Enronu.
  • 4:21 - 4:24
    Zastanawiałem się, co tam zaszło.
  • 4:24 - 4:25
    Czy chodziło o kilka czarnych owiec,
  • 4:25 - 4:28
    Czy chodziło o kilka czarnych owiec,
  • 4:28 - 4:30
    czy powodu trzeba upatrywać
  • 4:30 - 4:34
    w powszechnej skłonności do oszustwa?
  • 4:34 - 4:38
    Postanowiłem przeprowadzić prosty eksperyment.
  • 4:38 - 4:39
    Każdy dostawał na kartce
  • 4:39 - 4:42
    Każdy dostawał na kartce
  • 4:42 - 4:46
    20 bardzo prostych zadań z matematyki,
  • 4:46 - 4:48
    i za mało czasu na ich rozwiązanie.
  • 4:48 - 4:50
    Po 5 minutach prosiłem o zwrot kartek
  • 4:50 - 4:53
    i płaciłem dolara od rozwiązanego zadania.
  • 4:53 - 4:57
    Płaciłem zwykle 4 dolary.
  • 4:57 - 4:59
    Średnio każdy rozwiązywał 4 zadania.
  • 4:59 - 5:02
    Inną grupę kusiłem do oszustwa.
  • 5:02 - 5:03
    Dostawali kartkę z zadaniami.
  • 5:03 - 5:05
    Po pięciu minutach prosiłem,
  • 5:05 - 5:06
    aby podarli i zabrali kartkę,
  • 5:06 - 5:09
    aby podarli i zabrali kartkę,
  • 5:09 - 5:12
    mówiąc mi, ile mieli poprawnych odpowiedzi.
  • 5:12 - 5:15
    Teraz "rozwiązywano" średnio po 7 zadań.
  • 5:15 - 5:20
    To nie było kilka czarnych owiec,
  • 5:20 - 5:23
    oszukujących na dużą skalę.
  • 5:23 - 5:26
    Zamiast tego wiele osób oszukiwało po trochu.
  • 5:26 - 5:29
    W kontekście nauk ekonomicznych
  • 5:29 - 5:32
    oszustwo to prosta analiza kosztów i korzyści.
  • 5:32 - 5:34
    Na ile procent mnie złapią?
  • 5:34 - 5:37
    Ile mogę zyskać na oszustwie?
  • 5:37 - 5:39
    Jaka kara wchodzi w grę w razie przyłapania?
  • 5:39 - 5:41
    Rozważasz za i przeciw,
  • 5:41 - 5:43
    jak w prostej analizie kosztów i korzyści
  • 5:43 - 5:46
    i decydujesz, czy warto popełnić przestępstwo.
  • 5:46 - 5:48
    Próbowalimy to zbadać.
  • 5:48 - 5:52
    Różne grupy mogły podkradać różne kwoty.
  • 5:52 - 5:53
    Płaciliśmy 10 centów za odpowiedź, 50 centów,
  • 5:53 - 5:56
    Płaciliśmy 10 centów za odpowiedź, 50 centów,
  • 5:56 - 5:59
    dolara, 5, 10 dolarów od poprawnej odpowiedzi.
  • 5:59 - 6:03
    Można by sądzić, że ze wzrostem stawki,
  • 6:03 - 6:06
    ludzie będą oszukiwać więcej, ale nie.
  • 6:06 - 6:09
    Wiele osób podkradało niewielkie kwoty.
  • 6:09 - 6:12
    Co z prawdopodobieństwem wpadki?
  • 6:12 - 6:14
    Niektórzy darli połowę kartki,
  • 6:14 - 6:15
    tak żeby został jakiś dowód.
  • 6:15 - 6:17
    Niektórzy darli całą kartkę.
  • 6:17 - 6:20
    Inni darli całą kartkę i w pokoju obok sami brali
  • 6:20 - 6:23
    wypłatę z misy zawierającej ponad 100 dolarów.
  • 6:23 - 6:26
    Można sądzić, że im mniejsze ryzyko przyłapania,
  • 6:26 - 6:29
    tym więcej oszustów, ale znowu tak się nie stało.
  • 6:29 - 6:32
    Wiele osób oszukiwało w małym stopniu,
  • 6:32 - 6:35
    nie zwracając uwagi na korzyści ekonomiczne.
  • 6:35 - 6:36
    Zastanawialiśmy się, co nimi kieruje,
  • 6:36 - 6:41
    Zastanawialiśmy się, co nimi kieruje,
  • 6:41 - 6:44
    skoro nie racjonalne siły ekonomii?
  • 6:44 - 6:47
    Pomyśleliśmy, że być może działają tu dwie siły.
  • 6:47 - 6:49
    Z jednej strony, lubimy mieć o sobie dobre zdanie,
  • 6:49 - 6:52
    więc nie chcemy oszukiwać.
  • 6:52 - 6:54
    Z drugiej strony, możemy oszukać trochę
  • 6:54 - 6:56
    i nadal mieć dobre samopoczucie.
  • 6:56 - 6:57
    Nie możemy przkroczyć pewnej granicy
  • 6:57 - 6:59
    Nie możemy przekroczyć pewnej granicy,
  • 6:59 - 7:03
    ale możemy odnosić korzyści z małych oszustw,
  • 7:03 - 7:06
    o ile nie wpływa to na naszą samoocenę.
  • 7:06 - 7:09
    Nazywamy to współczynnikiem samoobłudy.
  • 7:10 - 7:14
    Jak przetestować współczynnik samoobłudy?
  • 7:14 - 7:18
    Najpierw chcieliśmy go zmniejszyć.
  • 7:18 - 7:20
    Uczestnikom mówiliśmy,
  • 7:20 - 7:22
    że mamy dla nich dwa zadania.
  • 7:22 - 7:23
    Połowa miała przypomnieć sobie 10 szkolnych lektur,
  • 7:23 - 7:25
    Połowa miała przypomnieć sobie 10 szkolnych lektur,
  • 7:25 - 7:28
    a druga połowa dekalog,
  • 7:28 - 7:30
    po czym kusiliśmy ich do oszustw.
  • 7:30 - 7:33
    W grupie wymieniającej przykazania
  • 7:33 - 7:35
    nikt nie pamiętał wszystkich dziesięciu,
  • 7:36 - 7:40
    ale ci, którzy usiłowali
  • 7:40 - 7:43
    nie próbowali potem oszukiwać.
  • 7:43 - 7:45
    Nie chodzi o to, że ci bardziej religijni,
  • 7:45 - 7:46
    pamiętający przykazania, oszukiwali mniej,
  • 7:46 - 7:48
    pamiętający przykazania, oszukiwali mniej,
  • 7:48 - 7:49
    a ci, co nie pamiętali - więcej.
  • 7:49 - 7:51
    a ci, co nie pamiętali - więcej.
  • 7:51 - 7:55
    W chwili, gdy zaczęli przypominać sobie dekalog,
  • 7:55 - 7:56
    przestawali oszukiwać.
  • 7:56 - 7:58
    Nawet zdeklarowani ateiści,
  • 7:58 - 8:02
    kuszeni po przysięganiu na biblię,
  • 8:02 - 8:04
    nie oszukiwali.
  • 8:06 - 8:08
    Trudno byłoby wprowadzić dekalog
  • 8:08 - 8:10
    do systemu edukacyjnego, więc postanowiliśmy
  • 8:10 - 8:12
    dawać ludziom do podpisu kodeks honorowy.
  • 8:12 - 8:14
    Każdy podpisywał, że rozumie,
  • 8:14 - 8:18
    iż badanych obowiązuje kodeks honorowy MIT.
  • 8:18 - 8:21
    Potem darli swoje kartki. Nikt nie oszukiwał.
  • 8:21 - 8:22
    Co ciekawe, MIT nie ma kodeksu honorowego.
  • 8:22 - 8:24
    Co ciekawe, MIT nie ma kodeksu honorowego.
  • 8:24 - 8:29
    (Śmiech)
  • 8:29 - 8:33
    Tak obniżaliśmy współczynnik samoobłudy.
  • 8:33 - 8:36
    A co, gdyby go podwyższyć?
  • 8:36 - 8:38
    Podczas pierwszego eksperymentu
  • 8:38 - 8:41
    wkładałem sześciopaki coli
  • 8:41 - 8:43
    do wspólnych lodówek studentów MIT.
  • 8:43 - 8:46
    Później mierzyłem, jak to technicznie nazywamy,
  • 8:46 - 8:50
    czas połowicznego zaniku coli; ile przetrwała w lodówkach.
  • 8:50 - 8:53
    Jak było do przewidzenia - dosyć krótko.
  • 8:53 - 8:57
    Dla porównania, w tych samych lodówkach
  • 8:57 - 9:00
    zostawiałem tacki z 6 jednodolarówkami.
  • 9:00 - 9:01
    Żaden banknot nie zniknął. To nie najlepsza metoda,
  • 9:01 - 9:04
    Żaden banknot nie zniknął. To nie najlepsza metoda,
  • 9:04 - 9:07
    więc znowu przeprowadziłem eksperyment
  • 9:07 - 9:09
    z kartkami i zadaniami.
  • 9:09 - 9:12
    Jedna trzecia osób oddawała nam kartki,
  • 9:12 - 9:15
    jedna trzecia darła je i mówiła,
  • 9:15 - 9:16
    jedna trzecia darła je i mówiła,
  • 9:16 - 9:19
    że rozwiązała x problemów i prosi o x dolarów.
  • 9:19 - 9:22
    Ostatnia grupa po podarciu kartek,
  • 9:22 - 9:24
    przychodziła i mówiła,
  • 9:24 - 9:30
    że rozwiązała x problemów i prosi o x żetonów.
  • 9:30 - 9:33
    Nie płaciliśmy im w dolarach, ale w żetonach.
  • 9:33 - 9:36
    Potem szli z żetonami na bok
  • 9:36 - 9:38
    i wymieniali je na dolary.
  • 9:38 - 9:40
    Zastanówmy się.
  • 9:40 - 9:43
    Czy czulibyśmy się gorzej, zabierając z pracy ołówek,
  • 9:43 - 9:45
    czy zabierając
  • 9:45 - 9:47
    10 centów z pudełka z drobniakami?
  • 9:47 - 9:50
    To zupełnie różne odczucia.
  • 9:50 - 9:53
    Czy to, że płaciliśmy najpierw w żetonach
  • 9:53 - 9:56
    miało jakiś wpływ?
  • 9:56 - 9:58
    Oszustwa wzrosły dwukrotnie.
  • 9:58 - 10:00
    Zaraz powiem, co myślę o tym
  • 10:00 - 10:02
    i o rynku papierów wartościowych.
  • 10:03 - 10:07
    Wyniki nie tłumaczyły problemu Enronu,
  • 10:07 - 10:10
    bo tam występował również czynnik społeczny.
  • 10:10 - 10:11
    Codziennie w wiadomościach
  • 10:11 - 10:13
    Codziennie w wiadomościach
  • 10:13 - 10:15
    słyszymy o oszustwach.
  • 10:15 - 10:18
    Jaki to ma na nas wpływ?
  • 10:18 - 10:19
    Do kolejnego eksperymentu zaprosiliśmy dużą grupę studentów,
  • 10:19 - 10:22
    Do kolejnego eksperymentu zaprosiliśmy dużą grupę studentów,
  • 10:22 - 10:23
    opłaconych z góry. Wszyscy dostali koperty z wypłatami.
  • 10:23 - 10:26
    opłaconych z góry. Wszyscy dostali koperty z wypłatami.
  • 10:26 - 10:28
    Pod koniec eksperymentu prosiliśmy
  • 10:28 - 10:32
    o oddanie sumy, której nie zarobili.
  • 10:32 - 10:33
    Podobny rezultat.
  • 10:33 - 10:35
    Mając okazję do oszustwa, ludzie z niej korzystają.
  • 10:35 - 10:38
    Oszukują niewielkim stopniu, ale jednak.
  • 10:38 - 10:41
    Do tego eksperymentu wynajęliśmy też aktora.
  • 10:41 - 10:45
    Po 30 sekundach aktor wstawał i mówił:
  • 10:45 - 10:48
    "Rozwiązałem wszystko. Co teraz?"
  • 10:48 - 10:52
    Badający odpowiadał, że może iść do domu.
  • 10:52 - 10:53
    Tyle. Koniec zadania.
  • 10:53 - 10:57
    Czyli teraz mieliśmy studenta-aktora,
  • 10:57 - 10:59
    jako członka grupy.
  • 10:59 - 11:01
    Nikt nie wiedział, że to aktor.
  • 11:01 - 11:05
    Aktor oszukiwał bardzo wyraźnie.
  • 11:05 - 11:08
    Jak zachowają się inne osoby w grupie?
  • 11:08 - 11:11
    Będą oszukiwać mniej czy więcej?
  • 11:11 - 11:13
    Oto co się stało.
  • 11:13 - 11:17
    Wszystko zależało od bluzy aktora.
  • 11:17 - 11:19
    Muszę tu coś dodać.
  • 11:19 - 11:22
    Działaliśmy w Carnegie Mellon i Pittsburghu.
  • 11:22 - 11:24
    Pittsburgh ma dwa duże uniwersytety:
  • 11:24 - 11:27
    Carnegie Mellon i Uniwersytet Pittsburski.
  • 11:27 - 11:29
    Uczestnicy eksperymentu
  • 11:29 - 11:31
    byli studentami Carnegie Mellon.
  • 11:31 - 11:35
    Kiedy aktor miał bluzę Carnegie Mellon,
  • 11:35 - 11:37
    skądinąd własną,
  • 11:37 - 11:41
    grupa oszukiwała więcej.
  • 11:41 - 11:45
    Ale kiedy wkładał bluzę Uniwesytetu Pittsburskiego,
  • 11:45 - 11:47
    oszustwa malały.
  • 11:47 - 11:50
    (Śmiech)
  • 11:50 - 11:53
    To ważne, bo pamiętajmy,
  • 11:53 - 11:55
    że kiedy aktor wstawał,
  • 11:55 - 11:58
    wszyscy widzieli, że można oszukiwać,
  • 11:58 - 12:00
    bo eksperymentator pozwalał mu
  • 12:00 - 12:02
    iść do domu z pieniędzmi.
  • 12:02 - 12:05
    Nie tyle chodziło tu o ryzyko wpadki,
  • 12:05 - 12:08
    co o normy regulujące oszustwo.
  • 12:08 - 12:11
    Jeżeli oszukuje ktoś z naszego grona,
  • 12:11 - 12:15
    oszustwo wydaje się do przyjęcia.
  • 12:15 - 12:17
    Jeżeli natomiast
  • 12:17 - 12:19
    oszukuje ktoś z innej grupy,
  • 12:19 - 12:21
    z którą nie chcemy się utożsamiać,
  • 12:21 - 12:23
    np. z innego uniwersytetu, klanu,
  • 12:23 - 12:26
    wzrasta nagle poczucie uczciwości,
  • 12:26 - 12:28
    podobnie jak w eksperymencie z dekalogiem.
  • 12:28 - 12:32
    i ludzie oszukują mniej niż zwykle.
  • 12:32 - 12:36
    Czego więc dowiedzieliśmy się o oszustwie?
  • 12:36 - 12:39
    Wielu ludzi potrafi oszukiwać.
  • 12:39 - 12:42
    Oszukują w niewielkim stopniu.
  • 12:42 - 12:46
    Po refleksji nad moralnością, oszukują mniej.
  • 12:46 - 12:49
    Im większy dystans od obiektu oszustwa,
  • 12:49 - 12:53
    na przykład pieniędzy, tym oszukują więcej.
  • 12:53 - 12:55
    Będąc świadkiem oszustwa,
  • 12:55 - 12:59
    zwłaszcza we własnej grupie, oszukują więcej.
  • 12:59 - 13:02
    Weźmy teraz rynek papierów wartościowych.
  • 13:02 - 13:03
    Zauważmy, co się dzieje w chwili,
  • 13:03 - 13:06
    Zauważmy, co się dzieje w chwili,
  • 13:06 - 13:08
    gdy komuś dużo płacą
  • 13:08 - 13:11
    za zniekształcone postrzeganie rzeczywistości?
  • 13:11 - 13:14
    Czy będzie w stanie tak patrzeć?
  • 13:14 - 13:15
    Jasne, że tak.
  • 13:15 - 13:16
    A jeśli zwiększymy jeszcze dystans do pieniędzy?
  • 13:16 - 13:18
    A jeśli zwiększymy jeszcze dystans do pieniędzy?
  • 13:18 - 13:21
    Wprowadzimy akcje, opcje, pochodne
  • 13:21 - 13:22
    zastawy hipoteczne.
  • 13:22 - 13:25
    Jeśli okaże się,
  • 13:25 - 13:27
    że to już nawet nie żetony,
  • 13:27 - 13:29
    ale coś zupełnie oderwanego od pieniędzy
  • 13:29 - 13:33
    i to od dawna - czy wtedy oszukiwanoby więcej?
  • 13:33 - 13:35
    Jak wpływa na społeczność to,
  • 13:35 - 13:38
    że widzi, jak inni oszukują?
  • 13:38 - 13:42
    Uważam, że to wszystko źle wpływa
  • 13:42 - 13:44
    na rynek papierów wartościowych.
  • 13:44 - 13:47
    Chcę coś dodać na temat
  • 13:47 - 13:50
    ekonomii behawioralnej.
  • 13:50 - 13:54
    W życiu kierujemy się przeczuciami,
  • 13:54 - 13:57
    które często okazują się błędne.
  • 13:57 - 14:00
    Czy zechcemy wystawiać je na próbę?
  • 14:00 - 14:02
    Zastanówmy się, jak je badać
  • 14:02 - 14:04
    w życiu prywatnym, zawodowym,
  • 14:04 - 14:07
    a zwłaszcza w polityce,
  • 14:07 - 14:10
    przy projektach typu No Child Left Behind,
  • 14:10 - 14:13
    przy tworzeniu nowych giełd, regulacji
  • 14:13 - 14:16
    systemów podatkowych, służby zdrowia itd.
  • 14:16 - 14:18
    Trudno jest badać przeczucia,
  • 14:18 - 14:20
    czego doświadczyłem
  • 14:20 - 14:22
    odwiedzając moje pielęgniarki.
  • 14:22 - 14:24
    Wróciłem powiedzieć im,
  • 14:24 - 14:27
    czego nauczyłem się o zdejmowaniu bandaży.
  • 14:27 - 14:29
    Dowiedziałem się dwóch ważnych rzeczy.
  • 14:29 - 14:31
    Po pierwsze Ettie, moja ulubiona pielęgniarka,
  • 14:31 - 14:35
    powiedziała, że nie wziąłem pod uwagę jej bólu.
  • 14:35 - 14:37
    "Jasne, że cię bolało,
  • 14:37 - 14:39
    ale pomyśl o mnie.
  • 14:39 - 14:41
    Zmieniam bandaże komuś, kogo lubię
  • 14:41 - 14:44
    w kółko, przez wiele tygodni.
  • 14:44 - 14:47
    Przedłużanie tortur nie było też dobre dla mnie.”
  • 14:47 - 14:52
    Czyli częściowo robiła to dla siebie.
  • 14:52 - 14:55
    Co ważniejsze, dodała:
  • 14:55 - 15:00
    "Twoje argumenty mnie nie przekonywały.
  • 15:00 - 15:01
    Uważałam, że mam rację."
  • 15:01 - 15:03
    Myśląc o własnej intuicji,
  • 15:03 - 15:07
    trudno nam uwierzyć, że możemy się mylić.
  • 15:07 - 15:10
    Dodała też, że ponieważ wierzyła
  • 15:10 - 15:12
    że ma rację,
  • 15:12 - 15:17
    ciężko jej było zgodzić się na trudny eksperyment,
  • 15:17 - 15:19
    aby sprawdzić, czy się myli.
  • 15:19 - 15:23
    Wszyscy doświadczamy tego co dzień.
  • 15:23 - 15:26
    Mocno wierzymy naszym przeczuciom
  • 15:26 - 15:29
    w sprawach własnych zdolności, działania gospodarki,
  • 15:29 - 15:31
    płac dla nauczycieli.
  • 15:31 - 15:34
    Jeżeli nie zaczniemy wystawiać ich na próbę,
  • 15:34 - 15:36
    nie ruszymy z miejsca.
  • 15:36 - 15:38
    O ile lżejsze miałbym życie,
  • 15:38 - 15:40
    gdyby pielęgniarki poddały próbie swoje przeczucia,
  • 15:40 - 15:41
    i o ile lepszy będzie świat,
  • 15:41 - 15:46
    jeśli zaczniemy systematycznie testować intuicje.
  • 15:46 - 15:48
    Dziękuję.
Title:
Dan Ariely o wadliwym kodeksie moralnym.
Speaker:
Dan Ariely
Description:

Dan Ariely, ekonomista behawioralny, bada wady naszego kodeksu moralnego: ukryte powody, dla których uważamy, że oszustwo lub kradzież są w porządku (czasami). Dzięki przemyślanym badaniom udowadnia, że jesteśmy irracjonalni i przewidywalni -- oraz można nas zmanipulować w niezauważalny dla nas sposób.

more » « less
Video Language:
English
Team:
closed TED
Project:
TEDTalks
Duration:
16:03
Rysia Wand edited Polish subtitles for Our buggy moral code
TED added a translation

Polish subtitles

Revisions Compare revisions