Mooji 冥想引导 - 内在的呼唤

找到你心中的伊甸园
与Moojibaba共度一个早晨

2024年8月24日
（带字幕）

清晨，

Moojibaba与几位亲爱的sangha朋友会面，

他们即将返回西班牙。

在他们离开前，
这场自发的Satsang展开了。

[Mooji] 对于一个人类来说，觉醒
到他们真正的、整体的知识，

到心中的智慧，

对一个人类来说，这是非常罕见的。

然而，这也是最自然的。

这就是悖论。

它是最罕见的，
然而，它也是最自然的。

其余的一切都归因于自我。

“我不想像你一样。
我想像这样。”

你认同自我和个体性，

不知道个体性的局限。

宇宙意识
没有竞争。

所以它不争斗。
它支持万物的成长。

它支持万物的和谐。

如果有一部分不和谐...
就像身体一样。

你想要健康，
但你的肾脏不好。

所以坏肾会影响其他一切。

这就是整体理解的核心。

当然，它受限于物质性。

但如果你拥有统一的知识，
那就无所谓。

看看圣人阿什塔瓦克拉。
他全身[模仿残疾]但是...

上帝玩这些游戏。
他是最智慧的。

他们甚至说，当国王召集

寻找最智慧的人时，
他在寻找一位导师，

各种智者出现
想成为国王的导师。

阿什塔瓦克拉，他年轻且残疾，
像这样。

其他人嘲笑他，
很多人都在笑，

“你这样子要去哪儿？
你会让国王难堪。
国王不想见你。”

他们在笑，笑。
他也在笑。

他们问：“你为什么笑？”

他说：“我在笑
因为你们认为我就是这个身体。”

你明白吗？
这就是阿什塔瓦克拉。

“你们在笑
因为你们认为我就是这个身体。”

然后他成为了国王的导师。

所以这是有限的知识，

人类认为，
“看我。我很了不起！”

这是纯粹的无知。纯粹的无知。

我甚至不想把
“纯粹”和“无知”联系起来。

只是无知。

纯净属于真理。

[朋友1] 我可以说点什么吗？
[M.] 是的，请说。

[朋友1] 对我来说，
充分利用这一生，

就是保持安静，让你在内工作，
让上帝在内工作。

因为否则太复杂了，
正如你所说。

[Mooji] 这是你发现的，
当你更深入地探索时。

你开始意识到头脑是什么样的。

你越安静，
你就越意识到自我是什么样的，

以及自我的代价是什么，
它如何蒙蔽我们。

因为所有众生都在遭受
精神盲疾之苦。

你越深入内心，

你就越意识到自我是什么
以及自我的代价。

你越在头脑中，你就越谈论自我。

你会觉得，“我很特别。
你在跟谁说话？”

这就是自我。
你越进入内心，

意味着你变得更普遍，

从头脑，到心智，再到心，
到宇宙意识，

你就越是在发现。

你会想，“但我该做什么？”

你的修行是开放和信念。

你听到了信息，
然后不知怎的你敞开

欢迎这种存在，欢迎这种力量。

然后你稍微努力一点，
“好吧。放下这个，别担心那个。

这是什么？保持这样！”

人类被知识吸引，
但那是多样化的知识。

统一的知识不是概念性知识。

那是灵性知识！

灵性知识不是关于这个、那个、这个。

灵性知识是存在。只是存在。

我们必须被吸引
不是到教育和这样的知识，

而是到简单和纯净。

然后恩典会流动。奇迹会流动。

爱会流动。和谐会流动。和平会流动。

所有这些都从我所说的统一知识中流动。

所以“知识”这个词可能会误导。

人们认为“知识”意味着
知道很多东西。

不，真正的知识意味着
知道并成为那唯一的东西，

那是所有多样性的核心。

这已经在你里面。

其他一切都是衍生物。

其他一切都像是统一的扭曲，
统一的碎片。

实际上，我们应该先找到统一。

然后它通过多样性显现。

但我们被多样性吸引，

我们失去了统一，失去了统一的视野。

但这些不是要留在头脑中的东西，
“哦，我得这样做”。

我说，不，不，不，不。
头脑在那样说话。

所以你说，“我保持安静”，并创造空间。
创造空间。

当你安静时，
你的存在成为上帝的殿堂。

你安静。
你无声无息，没有身份。

你无声无息，不是“做沉默”，
意味着你是可用的。

你成为意识的殿堂。

这是最美的。

不是人变得空虚。

空虚意味着你觉知到头脑，

你觉知到世界，
你觉知到感官，

但觉知并不是它们具体的。

但它们没有觉知就无法存在。

你安住于此。

你会发现
所有出现的东西，

它们只能出现
因为你在这里感知它们。

它们来了又去。
你在这里感知它们。

它们都会离开你。
你不会失去任何东西。

你在这里观看世界的戏剧。

这是最高的知识。

但对头脑来说这是个谜。

“你怎么能称之为知识？
你什么也没做。”

好吧，我们不叫它知识。

我们叫它心识。

“那是什么意思？”

你可能不觉得有必要
回答这样的问题。

足够了。
不是每个问题都要回答。

有时候不回答一个问题

比回答它更有力量，

但不是作为技巧，
而是发自内心的姿态。

腿冷吗？

是的，有点冷，有点冷。

[沉默]

所以我与你们分享的，
其中有种能量。

如果你把它分解
变成概念性知识，

那会花更多时间。

但现在有能量，能量振动，

有一种神圣的特质出现，

那不是关于词语和教导。

但你听到分享的内容，
其中有种能量。

你越对此敞开，
就好像你吸收了一切，

无需分解，

“这是小指，
这是下一个手指”。不。不。

这是统一的理解。
只是来，你感受能量。

然后你...是的。欢迎。住在我内。

住在我内。我住你内。像这样。

很快。很快的方式。

因为实际上，所有方式，最终，
都会消失。

所有方式也都是幻境中的旅程。

但它们带你到内心。

然后当你意识到这一点，

你会发现，
但内心一直都在这里。

内心不在别处。

因此，所有旅程最终，
都是虚幻的。

但它们仍需发生，
因为人，也是虚幻的，

从自我中来，
必须被吸引到自我。

但首先，人是虚幻的，

旅程是虚幻的，
分离是虚幻的。

但你必须修行，
然后你的虚幻会消退。

如果你说，
“如果是虚幻的，有什么意义？”

不，不，不。意义在于
你仍携带人的病毒。

那必须被治疗。

奉献和真正的知识是治疗，

对此的疫苗。

它必须发生。生活的戏剧，就像这样。

[朋友2] 谢谢您，Guruji。

[Mooji] 好的，我们送你们到车上，
让你们今天到达。

[Mooji] 看这个！
这样拍张照片，

让他们看到中国的早晨。
来，这边来。

[轻柔的钢琴音乐]

[团体] 再见！

[Mooji] 他们走了！

这完全值得醒来。

完全。醒来为了...

[轻柔的钢琴音乐]

与Moojibaba的晨间散步

[Mooji] 你醒了吗？
[笑声]

[朋友3] 他是我们今早
看到的第一个人。

[M.] 是的，他是第一个。
其实他还在床上。

[Prem] Guruji，您在回来的时候说了这个...

[Prem] 你在看
错误的那种自我意识。

[Mooji] 是的。
[Prem] 我突然在看，

当我走着的时候，
就感觉像是

有时候确实
有些东西会那样爆发。

[M.] 是的，因为有一种...
我们用“自我意识”这个词，

但它有不同的方面，
心理上的自我意识，

就像个人的自我意识，

那是个人自我感拥有的意识。

通常与抑制相关，

不断检查
自我如何呈现，这种方式。

所以它是从真正的“自我意识”一词派生的，

真正的自我是意识，
意识是自我。

但在我们的世界中，
“自我意识”这个词的使用，

常常带有这种心理上的、
个人的不安。

所以无论某人骄傲还是害羞，
那都是一种自我意识的形式，

它与个人身份有关，

以及个人身份
如何与它感知为外在的世界反应和互动。

所以我觉得所有人都有些这种心理上的...

我们都是这样被养大的。

我觉得我们以这种形式存在，
在身体中，

是因为我们需要用身体

作为工具来解决
我们的业债。

我说的业债是指...
大家明白“vasana”（习气）这个词吗？

[团体] 是的。
[Mooji] 所以那些未解决的倾向...

未解决的意思是我们生活在
人的身份中，

以及随之而来的所有复杂性，

所有这些...

使我们在功能上不自然，

在“他人”的面前感到紧张。

但与“他者”的感觉共处，

暴露了我们的不安。

心理身份

想要传达它很好，
它没问题。

但它试图这样做的本身

就是它不好、不正常的标志。

因为良好和自然
是我们的自然状态。

我们不需要努力
去展示自然的东西，

就像我们不需要...

我们不会到处说，
“看，我在呼吸！”

因为那是自然的。

所以我们不说自然的事情。

你只是那个自然的东西。

我们说的东西
通常是我们想传达的关于自己的东西。

它来自那种
心理上的自我意识。

但真正的自我意识是

一个人的自然觉知，

不纠缠于人的身份。

即使个人的自我感
能在其中升起，

但它没有毒性。

我们觉知到个体的感觉。

我觉得这一切在某种程度上是自然的。

但我们都被它迷醉了。

所以我们失去了...
我要用“失去它的视线”这个词。

但你无法看到自我。

那是自我自然性的另一个指向。

你看不到它，
因为它与你并不分离。

但当我们确信
个人身份时，

自我似乎是分离的。

人们说，“我有时觉得
我真的很接近自我，

我越来越接近自我”。
这些不是终极真理。

它们来自扭曲，

从我说“我”时开始，
意思是身体，

意思是我的个人，我的个人历史。

但实际上，
“我”只是意识的象征。

“我”和意识是同一个。

或者“我是”是意识或存在。

但“我”被替换为
“我是这个人，我是这个身体”。

“你在说谁？
你在看谁？

你在看我吗？
不，别看我。”

这种非常肤浅
且非常有限的自我感。

[Prem] 我在您的陪伴下看到
那暴露得更多。

头脑试图以某种方式存在，
然后...

[Mooji] 你知道，这是个好观点。

因为实际上，
世界的普通关系

不足以挑战我们醒来。

它们滋养并支持
个人的自我范式。

所以我们说只有那些关系...

像我们这样的关系是不同的，

因为它挑战个人。

个人本身被挑战，或者...

我不喜欢“对抗”这个词，

但有时候是那样，
感觉像是被对抗。

尽管我不觉得一个觉醒的存在

试图以攻击性的方式对抗。

他们的存在本身就引发不安。

个人固有的不安

在更觉醒的意识面前无法隐藏。

所以这就是目的。
我们应该看到

那就是意义，那就是礼物，

与进化了的意识状态共处。

因为它显示出我们的不足。

那些被恩典眷顾能利用这一点的人，

来到这个环境是为了觉醒，

利用这种不安并说，“哇！”

因为当你遇到一位圣人
或觉醒的存在，

那会暴露出来，

他们不是给你这个，
它本来就在那里。

所以它显示出我们在个人层面
对自己的不安。

如果我们强烈认同自我，

那感觉像是强烈的不适，

我们想逃避，
自我想逃避。

自我头脑，人，想逃避，

因为它不喜欢感到不舒服。

所以一个进化了的存在珍视这种不适，

能把它提出来并说，
“我感觉自己迷失了”，

然后说，“好吧，现在是个机会”。

因为实际上，当你觉醒时，

你会意识到人的不足。

你会意识到
自我身份或个人身份的缺陷。

最终，你会看到真正的恶

以及人性的压迫本质，

我们必须看到它才能超越它。

如果你认可个人的感觉，

你就只会困在
那个心理状态中。

所以当然，
在Satsang中的不同之处

在于它按下了所有按钮。

或者它暴露了所有让我们意识到的事物，

“看，我不想这样！”

你必须到达那个地方，
你说，

“我不想...
我受不了自己了！”

如果你有那种感觉...

[Mooji] 来，来。是谁？
[朋友] Silva。

[Mooji] 他总能找到我，这个家伙。

[Silva] Bom dia, bom dia！

[Mooji] Bom dia！Silva大师！

[Silva] 啊！Mooji先生在林中漫步。

[Mooji] Silva, Silva, Silva, Silva。

[Mooji] 嗨，嗨，嗨。
[Silva] 一个有力的拥抱。

[M.] 这是Silva大师。
这是我第一个葡萄牙朋友。

直到今天我们还是这样。
这是我第一个朋友。

他还用他的机器塑造了Sahaja。

他是第一个来的。
我们一直是这样，对吗？

[Silva] 大约十二年？

[Mooji] 不，比那更久。
将近十四年。

[Silva] 十四年？
[M.] 十三。十四？

[Silva] 因为我是个老人。
[Mooji] 我也是。

[M.] 你变老了，还带着我。
我能怎么办？

[M.] 我们分享同样的烦恼。

[Silva] 你还好吗？
[Mooji] 一切都好。你要去哪？

[Silva] 我要去Silvia的农场。
[Mooji] 好的。

[Silva] 我要给果树浇点水。

[Silva] 祝你一天愉快。
[Mooji] 你也是。回头见。

[Mooji] 耐心的人在那儿。

[Mooji] 啊！奥斯卡·王尔德。奥斯卡平静！

奥斯卡冷静。

[Silva] 他变了90%。

以前他抓一切，
从不安静。

总是有些事...
他从不待在家里。

Sahaja的人多次给我打电话，
“嘿，奥斯卡在这儿！

来接他！”

现在，就好像什么都没发生。

[Silva] 这是一个例子，
爱能做什么。

[Silva] 好。我走了。
[Mooji] 再见，Silva。很快见。

[团体和Mooji] 再见，奥斯卡。
[团体中的声音] 他很冷静。

[Mooji] 我们还有东西要说完。
你在说什么？

[朋友到来]
[Mooji] 我看到他们了。进来。

[朋友] 嗨，Guruji。很高兴见到您。

[Mooji] 我们说完我们的东西了吗？
我们说了什么吗？

[朋友] 和Prem有关的东西。
[Mooji] 好的。

[Prem] 让我震撼的是，Guruji，
您说，

当你再也忍受不了自己内心的东西时...

[Mooji] 是的，说这个很重要。

因为在世界上，
那被视为问题。

如果不超越它，确实是。

如果一个人到了一个地方，

他们在内心挣扎，
无法超越它。

因为那是重生的时刻。
是重生的时间。

如果你没有人为你接生，

引导你进入自由，

那你就有点不好。

但在Satsang中，这是吉祥的时刻。

你看到你的世界行不通。

自我作为内心租户的地方，

行不通。

然后你需要明智的指引
帮助你看到，

“别认同这个。
这是需要冲刷出去的东西。

甚至别试图修复它。

关键是觉知到它
并停止认同它。”

这是一个非常关键的指引。

觉知到某种习惯
而不认同它。

然后会发生的是，
当你观察某事物

而不认同它时，
它会改变。

它开始减慢。
噪音减慢，飘走。

当它飘走时，
发生的是

你开始感觉自己
摆脱了那种身份的污染。

你会说，“呼！”

你永远不知道自己能比“还好”更好，

没有那些你长久以来关联的东西。

这对每个这样做的人都适用。

所以我说，坚持。坐下来。

让头脑玩耍，
但别跟它玩。

只保持见证，觉知它。

但别参与。
别登录它的能量。

如果你这样做足够久，

在某个时刻，它无法抓住你的注意力。

它就掉落了。
当它掉落时，

你独自留下，
与自己同在，作为自己。

你体验到这个，“哇，
我从没想过我会感觉这么好！”

你，与自己同在，独自一人，
不需要头脑。

利用头脑。
引导头脑。训练头脑。

但别做头脑的奴隶。

头脑是个坏主人。

来到这个[指向身体]的全部目的

是超越
心理影响和身份。

当你做到时，
你就下轮回之轮。

如果没有，你就得继续...

因为身体有一定的期限，
灵魂没有。

灵魂必须继续，
直到最终，它摆脱妄想。

如果没有，它就得继续...

当你穿破一些衣服，
你就换新衣服。

但在这里，你穿破衣服，

你以真实的方式赤裸。

你摆脱了对头脑的依赖
和对世界的依赖。

然后你能体验到世界的真正喜悦，

那是世界的真实本质。

但有自我，不行！

没有人，甚至皇帝，
拥有许多王国的国王，

都无法像自我那样享受这个世界。

不是说我让你享受自我。

实际上，当你说，“我享受自己”，
其实是这个意思，

“我是我自我的喜悦。

我活在我自我的喜悦中。”

但头脑偷走了一切。

头脑复制了一切。

“我享受自己！”
“我玩得很开心！我享受自己！”

但它仍受限于
身体-头脑的关联。

但你是你自我的喜悦。

这些简单的东西，
我甚至不是教你去学这个，

而是唤醒你到这个。

知识不能被...
知识不是要持有。

知识必须燃烧成灵性。

灵性不需要持有东西。

所以当你和某人说话，
他们从知识中说，

他们说啊说啊说，
因为他们知道的东西。

但不是你是什么。

自我知识是你如你所是。

所以在那个中，有些东西非常多样，
非常灵活，

能适应
不同的交谈方式。

它完全适应，
因为它不持任何立场。

自我是普遍的。
人是局部的。

人无法静止。

他必须不断变化，

因为显化世界中的一切
都在变化。

即使你说，“我不变！”,

你只会变得怪异。

那部分需要变化。

然后你可能知道
那不变的东西。

明白吗？只有这样。

[Sri Ram] 您分享的，Guruji，

很像日常经验。

因为感觉像是最近几天，
或几周或一段时间，

就像，突然，我坐在房间里，

突然，一种奇怪的沉重感袭来，

突然，我感觉与您，或上帝，或其他，疏远。

然后我坐下来，我说，
“不，这不属于我。

我不知道它从哪来，
但我看到了。”

突然，几分钟内，又有东西在我的存在喜悦中爆炸。

但就像上帝或您
每天以实际的方式让我

打破这种有时强烈袭来的“我”的幻觉。

我呼唤上帝的恩典，
您完全与我同在。

[Mooji] 是的。
甚至不是那个状态的物质性，

而是对那个状态的解读。

因为有些人，
他们的身体很病弱，

但他们在灵性上完全充满力量。

我们今早谈到阿什塔瓦克拉，

阿什塔瓦克拉是[模仿身体困难]，

但完全，完全觉知，完全觉醒。

所以，甚至有时你可能有
一种状况[模仿疼痛]，

但如果你超然并觉知，

那不会干扰你。

所以不是那个特定状况本身，

而是认为那个状况
将你与某物分开的信念。

那更危险。

所以生活教导我们，
即使这些东西来了，

它们并不标志着自我的分离
或分裂。

自我是不可分的。

一旦你知道这个，
你就利用了这个教训，

因为每个人进入这个化身

都是为了解决某些习气。

但我说，
你来Satsang是为了解决所有习气！

明白吗？

我感觉，在一次Satsang中，
超越一切。

完全下轮回之轮。

别结束这一回合。
[模仿一部分] 不？

像我们国家的一些人，
我们有个商店，

就像我叔叔的杂货店。

有些当地人，没钱。

所以，他们来
达成协议，

你拿你的杂货，
他记在账本上，

每周你来还清。

你得还清，
不能拖太久。

否则他们说，
“我们取消你的账户”。

所以你得还清。

你拿杂货，
你派孩子带清单，

商店拿东西，
他装好，算账，

记在你的账单上。你拿到了，对吗？

所以你得不断清账。

如果有一天
你中了头奖？

你来还清所有账单！

你甚至不用再跟商店打交道。

你说，“谢谢，先生，
您照顾并支持我们，

但现在我还能给您一份礼物”。
明白吗？

所以我说，Satsang的目的，记住，

Satsang是要清掉
你的全部账户！

你知道的
和你不知道的。

哪个账户能做到这个，

当你甚至不知道
你有些什么苦恼？

记住，人
患有精神盲疾，

意思是你不觉知。
那是幻的力量之一。

你不觉知
是什么让你受困

并被困在人性中。

但Satsang让你变得更觉知。

就像你说我们见面时，
所有这些东西浮现。

这是个迹象，
你在一个正确的地方暴露它。

单靠它们自己，那些东西...

只是因为我们弱，
那些东西才显得强。

当你强时，它们变得无足轻重。

但我们都得经历
这个戏剧一点。

但我说，如果你专注，
现在的指引变得很简单。

我看到，不是因为它们复杂

教导才变得简单，

而是发生的是
自我有种恐惧，

自我中的恐惧是...
自我害怕...

[团体问候路人]
Bom dia！

自我是这样[模仿紧抓]。

自我，他不想放手。

存在，灵魂，
附着在自我身份上。

所以，当身份与自我同在，

那么会发生的是，
所有有帮助的教导，

他试图推开你，“不，不”。
他让你感觉不好。

然后有些人离开Satsang，

因为身份的毒性。

他们有点依附身份，

所以教导，他们无法应用，
因为它威胁自我。

那是困难，那是挑战。

不是因为教导复杂，

我们没给你一本大书，
“读完这本大书”。

现在变得很简单，
学会观察。

但当你观察时，
头脑强烈反对[呻吟]。

它甚至以物质方式显现。

有人来，
“我现在需要你。跟我来！”

它能做各种事！

它一生都在这样做，

分散你进化的机会。

这很重要，你要知道这个。

当你知道时，你就领先了。

然后你发现，
“哦，这东西又来了，

我感觉
我就是不想去Satsang”。

记住，我有一天跟你说过，

你现在认识他，
一个男人，那是周日，

我们在伦敦有Satsang，
我住的地方，

他骑上自行车，
要去Satsang。

结果是
他去了公园，

他感觉，
“我喜欢今天公园的感觉。

我看到可爱的人，
我想去喝茶。”

他想，
“我不想去Satsang”。

他在公园，
“好吧，我不去Satsang”。

但他说，
“我的自行车来了Satsang”。

当然带着他。
[笑声]

他说，“我不想去。
为什么感觉有什么在召唤？”

当然不是自行车，
不是自行车来的。

他内心的二元性，

头脑想出去，
今天探索点乐趣，

但内心更强，
说，“不，去Satsang！”

这种二元性在我们内心。

有一次，我们会超越负面二元性。

有一种神圣的二元性，
意思是当你觉醒时，

二元性是显化。

二元性和统一是同一个。

一个是动态的，一个是非动态的。

但当我们与自我同在，
二元性就像我们的...

我们被困其中。

如果你看，你会发现，
世界被困在自我中。

所有黑暗，所有混乱，
所有，一切。

甚至地球都在反抗它。

因为我们必须经历这个。

人类还未进化到
真正生活，

看到这个地球的美。

这个地球可以是伊甸园，实际上。

这是伊甸园，这一切都是伊甸园。

这是伊甸园的持续表达。

所以有内心的伊甸园，
和地球的伊甸园。

因为我们从内心的伊甸园走出，

我们也从地球的伊甸园走出。

一件事不是...
这地球，这一切戏剧，

人类上上下下，
[模仿抱怨]所有这些，

我要告诉你一个秘密，

它不是真的。

只是梦境。

但我们对梦境投入太多，

我们还看不到它的虚幻。

当你开始留在这里
[指向内心]，你会解决，

你可以说，你退回到
你的原始本质。

它在这儿，一直在这儿。

就这样。就这样！一句话。

通过观察头脑，
你就自动回到内心。

就这样！游戏结束。

游戏结束不意味着喜悦的终结。
它是喜悦的自由。

[M.] 我们走这边，你要去哪？
[Sri Ram] 这边！

[Mooji] 好的。
[笑声]

[朋友] 谢谢您，Guruji。
[Mooji] 谢谢。

[Lakshmi] 就在Satsang结束时，
蟋蟀开始唱歌。

[Shree] 您说了些
关于充分喜悦表达的话。

[Lakshmi] 是的。蟋蟀像是，“是的！”

[Mooji模仿蟋蟀声]
[Mooji] 是的，你好？

[模仿蟋蟀声]
[Mooji] 好的。

[Shree] 我们有幸
能直接面对这种对抗，

[Shree] 您之前用了“对抗”这个词。
[M.] 是的。

[Shree] 您，我们的师父...
就像您说的，Satsang中的每个人

都得经历这种自我的挣扎。

但我们有些人很幸运，
您直接指出它。

[Mooji] 是的。

[Lakshmi] 这就是我们
前几天谈到的。

我觉得上帝的礼物是
祂放在信徒心中的爱。

因为有些习气
您得为我们指出，

像在我们的常规关系中，
如果你试图指出它们，

可能会结束关系。

[M.] 听见了吗？听见了吗？
[Shree] 友谊，还是...？

[M.] 其实，他们在说，

当你在Satsang中，
因为恩典带你到Satsang，

你就能承受这些对抗，

因为你知道这是为了更高的善。

在我们的日常、正常关系中，
日常生活中，

你在你的身份中感到舒适...

你不舒适，但那是交易。

所以，如果有人挑战
你的弱点，

你就争斗，关系破裂。

这也可能发生在你的导师身上。

但只有那种水准的老师，
被恩典赋予那样做的人，

能让你留下来，
你会努力，你会明白

这是你超越的真正机会。

因为在世界中
我们通常的关系，

你会为了捍卫自我而争斗。

唯一能成为
自我屠宰场的地方，是Satsang。

那不是个好词，我不该...
[笑声]

超越自我的地方
是Satsang。好的？

当你说“屠宰”，
他们会[模仿厌恶]。

不，超越的地方
是去Satsang。

因为你在一个环境中被对抗...

每个人都有点被对抗，
但你意识到，这是为了好处，

你立刻开始感到
空间在打开。

所以，就像你在经历重生，

收缩在你来Satsang时开始，

没人喜欢收缩。
[呻吟]

是吗？但婴儿要出生了。

而那个婴儿是你。
[笑声]

是不是很有趣？
那个婴儿是你。

我们在生下我们的自我。

所以，Lakshmi再次指出，

我们在Satsang中拥有的，

你在世界其他地方不会接受。

你会维护你的权利，

“听着，你做什么，
那对我不公平”。

你捍卫你的自我立场。

只有在Satsang，或寺庙，
教堂，会堂，

在祈祷中，在真正寻找真理时，

你才会面对一些东西。

你开始感觉，“哦，这...”

你不会责怪它。
你有时会责怪

你的老师，或某物。

你会责怪，但某个时候
你得退后说，

“其实，不，我看得出这是好的”。

你得承认，
“这是好的。这对我好，

我想被这样挑战。”
明白吗？

但我们不会立刻、直奔...

[Mooji] 嗨，好，好。
你好。嗨，嗨。

[朋友4] 想要些蔬菜吗？
我要带去村里。

[M.] 蔬菜？我能看看吗？
我能看看吗？

[朋友4] 当然可以。
[Mooji] 抱歉。

一个很重要的Satsang要来了。
[笑声]

[Mooji] 看这个！这是什么？
[朋友4] 西葫芦。

[Mooji] 这是武器。这是武器。
[几人在说话]

[Mooji] 哇，很不错！
哇。

[Mooji] 哇。
[朋友4] 这些还好吗？是的。

[Mooji] 那，能拿几个吗？

有些你可以留给村里。

是的，不，不，我们想要...

我们甚至可以吃...
有人能拿一个。

谢谢。
你叫什么名字？

[朋友4] Igor。
[Mooji] Ego？

[团体] Igor。
[Mooji] Igor？

[Mooji] 谢谢。
哇。很好。

[Igor] 不客气。
想要一些吗？

[Mooji] 很好，很好。
谢谢，谢谢。

[团体中的声音] 好车！
[Igor] 其实没什么是我的。

[Mooji] 这是真的。

[Igor] 我只是照看它...
[Mooji] 谢谢。

[Igor] 只是别让它们晃太多。
[Mooji] 是的，是的。

[Mooji] Igor，谢谢。
祝你一天愉快。

[I.] 你也是，我爱你。
[M.] 谢谢，兄弟。谢谢。

[M.] 好，好。
[I.] 再见，伙计们。

[Igor] 抱歉打断了。
[Mooji] 不！不！不。不。

[M.] 一切都好。祝你一天愉快。

谢谢，兄弟，谢谢。
我们给你推一下，走吧。

[Igor] 再见。谢谢。
[团体] 再见。

[钢琴音乐]

[Mooji] 我们说完我们的话题了吗，
我们在说什么？

[Mooji] 昨天我和Lakshmi聊，

我们说通常

自我身份，个人身份，

已经变得如此正常化，
如此标准化，

在世界上如此被接受，以至于...

某种程度上被保护。
自我变得如此被保护。

我把自我和个人身份联系起来，
视为同一个东西。

我说这是所有苦难、所有痛苦的
主要原因，

对自己和对他人的。

世界上所有苦难的主要原因

归于个人身份。

不知道有没有人
已经看到这一点。

我希望
Satsang中的每个人都看到这一点。

那个个人身份，
未在心中解决的，

是世界上所有麻烦
和苦难的主要原因。

而且实际上，

个人身份在生活中变得
如此正常化，

以至于我们其实...
就像是

我们不想被挑战
关于我们的个人身份。

没人想被挑战
关于他们的个人身份。

这是最高安全级别，
我们的个人身份。

所以即使是你的个人关系，
你的家人，朋友，

工作伙伴，陌生人，

没人愿意
在他们的个人身份上被挑战，

除了在Satsang，
除了在灵性环境中。

一个真实的灵性环境

不容忍，或接受
你的人就是你的自我。

只有在那里你会允许自己
被挑战。

明白吗？

如果你，以个人身份的形式，

保护你的身份
还参加Satsang，

你不会有任何进展。

这对我来说像空间一样清晰。

所以，即使来Satsang的人，

他们自己也感觉到人。

即使导师指向人，
他们，“哎...”

但在那个情境中，没问题。

因为，无论是在敌人面前，

还是在上帝面前，
自我都会冒出来。

它会，“哦...”
你知道吗？

但接下来你去哪儿，

因为在一个真实的、
充满爱的环境中...

不一定是外在的爱，

爱本身是意图

基于真理互动。

它会激起，甚至，我发现，
对我自己来说我可以说，

即使我不说话，
人们也会冒出东西。

你愿意如此自由吗，

即使人们发现
不舒服的东西冒出来，

你愿意承受吗？

不仅承受，
也许还能提供支持性指引

帮助超越它，
当机会出现时。

如果人们说，“我想超越这个”。
你明白吗？

如果你是那种，“哦...”，

你不想干涉
别人的东西，

那么某种意义上你可能会说，
“我只想为自己自由”。

但自由不是自私的东西。

这不意味着你应该出去
向人们传教，

那也不对。

但只是活在你自己意识的光中

就足够的光，
即使你不互动，

它也在散发和辐射
影响你周围，

并转化你周围的能量场。

那个能量场可以传得很远！

能量场...
一个觉醒的意识

在人体中，在这地球上，

可以传得很远！

就像你有个广播电台，

电视台，
它坐落在这地方，

它能把影像辐射

到千里之外的国家。

那些能量波
不如心波强大。

听着，当我和你们说话时，

敞开你的心和头脑，让它变得巨大。
好吗？

那不是自我，那不是自我。

如果自我想变得巨大，
就像是巨大的自我。

通常，自我想缩小，或想...
你知道吗？

所以，我说的是

我不是在教人们如何发展自我。

自我无需任何发展。
自我永远完美。

如果自我需要发展，
那就不是真的。

是人在经历转变
和发展，

谢谢，
诸如此类。

所以，真的敞开，只是敞开到...

你无法写下来
并逐项列出什么，

但敞开到这种可能性，
上帝意识是无限的。

敞开到迎接
你内在无限的可能性。

因为你已经携带种子，

你是那个种子，你明白吗？

所以，关键是，
你愿意在哪里

遇到一种
对自我的挑战性存在，

知道它不是在与你的自我作战。

它在照亮自我，

利用它来超越自我。

那会发生在一个环境中，

那是一个充满恩典的环境，

不仅是充满知识，
而是充满恩典的环境。

而且...

其他关系或联系，

即使与家人有关，
即使与伴侣有关，

即使与你的孩子有关，
即使与你的同事有关，

即使与生活一般有关，
我们倾向于不接受那个，

“不，你别挑战我的自我”。
即使在灵性团体中，

人们会说，“嘿，你以为
你在跟谁说话？不，那是我。”

你还在捍卫自我，
那是多么强大...

这就是为什么我分享教导
变得非常简单。

但遵循教导
仍然很难。

那是主要挑战。
不是理解教导，

而是实际上在你心中实施它们很难。

因为这意味着消极性，

那是人类的内在疾病，

不允许占上风。
它也被挑战。

[教堂钟声响起]
[朋友5] Guruji，当我们说，“我信任您”，

这话很容易说，

但我们实际上在说，
“我信任一切”。

发生的一切，
未发生的一切。

钟声，一切。

[Mooji] 你得知道，
信任意味着空虚。

你得...
你变得空虚。

空虚开始像一种练习，
然后成为本质。

它实际上不是成为，
只是消除了虚假。

它开始像练习，只是空虚。

学会放下东西。
它在跟谁说话？

它在跟自我说话，
以人的形式显现。

只是别卷入。

别与头脑争斗，
别与世界争斗，

只是学会存在。
学会“存在”是什么意思。

别纠缠于策略
和技术，

你不需要那个。
脱离，保持空虚。

头脑疯狂试图
为“空虚”找个画面，

“哦，我得空虚。

它还会在那儿，
它还会试，试，试，

但渐渐地，如果你不参与，

如果你不登录到出现的东西，

在某个时候，它们就...
就像它们消散了。

它们的催眠力量就消失了。

有些东西留下了，

我不想说
那个东西是什么。

我不想破坏你的...
好吧，我无法破坏你的享受。

但别期待。
去发现它。

无法言说，它无法言说，
无法定义。

那是超越理解的和平，

意思是，超越头脑。

那种和平让你

看到超越可见的上帝。

那种和平。

你看，它清洗一切！

我曾说它会自动纠正，

但它甚至不需要那样做。

因为需要纠正的东西
甚至不是真的。

所以，它不需要纠正，
只是变得空虚，无意义。

但我会告诉你，
你今天就能证明这个。

为什么？
因为我只知道存在的当下。

那是种强大的态度，
这种存在的当下。

当我说“现在”，
我不是指...[连续打响指]

我不是说瞬间，
我说的是无时间，

那不等待
以后结果的东西。

只是安住其中，只是安住其中。

不管它感觉困难与否，
没关系，安住其中。

但不只是忍受，
别忍受安静。

学会只是空虚。

让你通过感官或头脑感知的任何东西，

就让它在那儿。

它只是个过客现象。

你回到自己。

因为我们所有的能量都在外流

去照顾你的投射。

我们失去的所有能量
都在外流

去照顾，去控制你的投射。

所以学会放下那个。

因为即使我们放下它，

我们仍把空虚当作概念。

它不是概念。

所以我说，
超越空虚概念的空虚。

头脑会说，
“超越空虚概念的空虚”。

它也得那样一阵子。

然后你意识到
你花了很多努力

去发现无努力。

是谁发现了它？

灵魂在生命中服役，
在这个生命形式中，

此刻这个生命形式。

用尽一生的千兆字节，

为了找什么？
不是创造，去找，

去找那唯一的东西，

去找那永不会失去的东西。

它只在头脑中失去。

头脑制造失去，头脑制造分离，
头脑制造一切。

如果你敞开心聆听，

你可能会发现你的聆听
已是这种修行。

直接。
所以你不用去，

“第一步，做这个，
第二步...”

如果你在心中聆听，

你的聆听就是你的修行，
完成了。

你可能会发现，在聆听中，
有种转变，

你不知道发生了什么，
你不必描述它，

但你被变得更空虚。
而空虚是关键。

就像，有人问你，
“你在那儿跟Guruji，

他在说什么？”
你记不起来。

“是的，他...嗯。
啊...不，不，不。”

你记不起来。
没关系。

我不会那样测试你。

除了一次，我可能会出其不意，
我刚说了什么？

你在听吗？
“是的！”

我说了什么？
[模仿无言]

没关系。

明白吗？
你无法弄明白。

你在听吗？
“啊，Babaji，我完全与您同在。”

好的。我说了什么？
[模仿无言]

没关系。

没关系。

真正的教导无法给你任何东西，

它只能拿走。

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