世の中の矛盾が人生を面白くする
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0:01 - 0:05自分の中の怒りやが
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0:05 - 0:07満に目を向けるとそんな自分が嫌になっ
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0:07 - 0:10たりします自分の中にそれらがあることを
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0:10 - 0:14どのように受け止めたらよいでしょうか
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0:15 - 0:19好きな花はありますか
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0:19 - 0:23あなたに好きな花はありますか
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0:24 - 0:27例えばバラ
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0:32 - 0:34男性から愛を送られる時に女性が最も喜ぶ
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0:34 - 0:37花
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0:39 - 0:41私にはちょっとよくわかりませんけどその
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0:41 - 0:45ようにして世間では思われてますよね
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0:46 - 0:49誰かに愛を
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0:49 - 0:52本当の真の愛を
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0:52 - 0:55プレゼントされる時を最も女性が喜ぶ花
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0:55 - 0:57バラ
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0:57 - 1:02バラの花を100本送られると
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1:02 - 1:04どんな気持ちになるのかって私は経験した
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1:04 - 1:06ことがないのでわからないんですけど
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1:06 - 1:10でもバラには棘がありますよね
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1:10 - 1:12こんな綺麗な花なのにこんなトゲを持って
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1:12 - 1:15いる
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1:15 - 1:18いいとか悪いじゃないん
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1:18 - 1:21ですバラはバラ自分を守るために
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1:21 - 1:23綺麗な植物というのはトゲがあったりし
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1:23 - 1:25ます
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1:25 - 1:29あなたには好きな動物がいますか
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1:32 - 1:34本当に
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1:34 - 1:38空前のペットブームが続いてます
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1:38 - 1:41私のいる福厳寺にも
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1:41 - 1:43昔はなかったペット層の依頼っていうのが
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1:43 - 1:46やっぱり増えてます
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1:46 - 1:50そうペットを飼う人たち
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1:51 - 1:53それが増えてるわけです
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1:53 - 1:57けれどもこのペットもまたいろいろな種類
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1:57 - 2:00のペットがいますよね
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2:00 - 2:03例えば犬
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2:03 - 2:06うちにも柴犬の桃っていう
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2:06 - 2:09犬がいます
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2:09 - 2:15若干一問一答見ておられる人々の界隈では
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2:15 - 2:18有名な犬になったようですけど
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2:18 - 2:21桃はそんなこと気にしてませんけれども
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2:21 - 2:23けれどもこの
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2:23 - 2:25桃まあ
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2:25 - 2:28可愛いです今もうおばあちゃんになりまし
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2:28 - 2:30たね
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2:34 - 2:35昨日
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2:35 - 2:38も日が落ちてから少し
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2:38 - 2:41散歩に行くのに桃を連れて行って
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2:41 - 2:45ちょっとこんな蒸し暑い時期なんですけど
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2:45 - 2:48意外に夜になると涼しくて
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2:48 - 2:51それがなんかこう気持ちいいなぁと思って
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2:51 - 2:54で
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2:54 - 2:57郊外で
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2:59 - 3:02私が刺されないのかいなかったのか分かり
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3:02 - 3:03ませんけど
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3:03 - 3:04蚊も全然
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3:04 - 3:07さしてこないので
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3:07 - 3:10心地いいなあと思ってですね
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3:10 - 3:12なんかこう
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3:13 - 3:16虫の声を聞きながら
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3:17 - 3:20ウッドデッキの部分に座ってですね
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3:20 - 3:22ウトウトしちゃったんですね
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3:22 - 3:27はっと目が覚めてで見たら門も隣で寝て
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3:27 - 3:28ました
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3:28 - 3:32では可愛いなーってそんな瞬間がとても
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3:32 - 3:36幸せですけどでも
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3:36 - 3:40どちらかというと穏やかな桃ですが
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3:40 - 3:43かつて
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3:43 - 3:46捨てられたんでしょうか迷い犬が来て
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3:46 - 3:49しばらく飼ってた
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3:49 - 3:52時期があるんです運命という
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3:52 - 3:56名前をつけて買ってましたけど
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3:56 - 3:59梅もメスなんですよねもももメスなんです
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3:59 - 4:00よ
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4:00 - 4:04まあこの2頭が犬猿の中じゃなくて権限の
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4:04 - 4:08中なんですけどどうやっても
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4:08 - 4:11仲良くなりませんでしたね
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4:11 - 4:14獣医さんとかの話を聞くとねもうやっぱり
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4:14 - 4:16性格もあるし
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4:16 - 4:18[音楽]
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4:18 - 4:21仲良くしよったって
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4:21 - 4:23最終的にはもう仲良くなれないっていうね
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4:23 - 4:24小さい時から一緒だったわけじゃないし
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4:24 - 4:27やっぱり仲良くなれないという性格の違い
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4:27 - 4:30というのもあるしでまたももも柴犬です
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4:30 - 4:31から
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4:31 - 4:33猟犬なわけですよね
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4:33 - 4:36だからどっちかが倒れるまで
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4:36 - 4:38喧嘩をし続けるでしょうからもう分けて
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4:38 - 4:39勝ってあげた方がストレスにならないです
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4:39 - 4:41よって言ってまあちょっと最終的には分け
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4:41 - 4:45て買ってただけど散歩に行く時にはね
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4:45 - 4:47やっぱり一緒に連れて行くわけですよでも
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4:47 - 4:50まあ桃がちょっかいかけるんですよね
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4:50 - 4:53で海にちょっかいかけるのでもう最終的に
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4:53 - 4:56もう梅もねあまりに
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4:56 - 4:59イラつくんでしょうねが
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4:59 - 5:03喧嘩始まった時のももの顔
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5:03 - 5:07まあ本当にあの可愛い桃がどんな形相で
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5:07 - 5:09喧嘩して噛みつくのかっていうぐらい冷静
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5:09 - 5:11さを失ってしまうんですよ
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5:11 - 5:16なので本当にもう私も2頭の
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5:16 - 5:17喧嘩を止めようと思った間に割って入って
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5:17 - 5:20ですね思いっきり梅に
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5:20 - 5:24足を噛まれてですねもう肉を貫通しました
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5:24 - 5:27膝と今でもありますけど
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5:27 - 5:29なんとか仲良くしてほしいと思うんです
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5:29 - 5:32けどこれがこれが
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5:32 - 5:34田中やっぱりそう最後まで
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5:34 - 5:39梅が最後ねおいて死ぬまでこの
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5:39 - 5:43ライバルの間は
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5:43 - 5:44シェークハンドすることありませんでした
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5:44 - 5:46ねまあ犬がセカンすることないかもしれ
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5:46 - 5:48ませんけど
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5:48 - 5:49常にこう
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5:49 - 5:51常に常に
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5:51 - 5:53敵であり続けましたね
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5:53 - 5:54まあいずれにしても
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5:54 - 5:58あんなに可愛い桃でも
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5:58 - 6:00起これば牙を向くわけですそうですそれが
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6:00 - 6:02本能ですから
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6:02 - 6:07イタチカワウソかわいいです
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6:08 - 6:12だけれども彼らが餌を食べる時これはもう
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6:12 - 6:15本当にものすごい顔して
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6:15 - 6:17やっぱり
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6:17 - 6:21肉食動物なんだということを痛感します
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6:22 - 6:26さて自分の中の怒りやがこれは本能です
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6:26 - 6:29がんもマンも本能です
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6:29 - 6:34それは人間に当たり前に備わった
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6:34 - 6:37一つの機能なん
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6:37 - 6:40です怒りというものが必要だから
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6:40 - 6:44それが人間の中に残っているわけです
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6:45 - 6:47がというものがまた
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6:47 - 6:50万というものが
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6:50 - 6:53ある場面では必要だからそれがあるわけ
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6:53 - 6:57ですいやそう言ったって仏教ではそれを
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6:57 - 6:59否定しますよね
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6:59 - 7:00そう
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7:00 - 7:05矛盾するようですけどね実は私たちは白で
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7:05 - 7:10も黒でもない世界を生きてます私たちは白
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7:10 - 7:14でもない黒でもない現実を生きてます
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7:14 - 7:16自動車に乗った時に自転車に乗った時に
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7:16 - 7:19バイクに乗った時に
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7:19 - 7:22アクセルという前に進んでいくという
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7:22 - 7:23装置があり
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7:23 - 7:25ブレーキという止まるという装置があり
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7:25 - 7:27ますこれ矛盾ですよねって言いますか
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7:27 - 7:30言わないんです
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7:30 - 7:33いつしか私たちは
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7:34 - 7:38右なら右左なら左
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7:39 - 7:44この現実を見ることなく右ですか左ですか
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7:44 - 7:45逮捕書はっきりしてくださいどっちなん
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7:45 - 7:47ですか
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7:49 - 7:50違うん
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7:50 - 7:53です私たちにはがある
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7:53 - 7:54漫画ある
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7:54 - 7:56トンがある
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7:56 - 7:59陣がある地がある
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7:59 - 8:01それはそれで何らかの機能を果たしてる
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8:01 - 8:03わけですね
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8:04 - 8:06そう
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8:09 - 8:12例えば子育てをする時に自分の子供が一番
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8:12 - 8:14可愛いと思わなかったら母親はあんな大変
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8:14 - 8:18な子育てを放棄します二人も3人も男の子
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8:18 - 8:202人も3人も育てられない大変なことです
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8:20 - 8:22よ
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8:22 - 8:25まあ嫌になっちゃったいくらでも放棄でき
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8:25 - 8:27ます
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8:27 - 8:30でも自分に我があるから自分の延長として
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8:30 - 8:33の子供子供なんて自分の分身ですから母親
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8:33 - 8:35にとったら自分なんですよだから可愛がら
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8:35 - 8:39れますそれがなかったら自分の眠い時間を
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8:39 - 8:42自分の大変なことを体がクタクタになって
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8:42 - 8:44も
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8:44 - 8:46真っ先に子供のことを考えるとの母じゃ
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8:46 - 8:47ないですか
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8:47 - 8:50だから子供のこと考えてみないですよ自分
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8:50 - 8:53のことなんですよだからそこまで
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8:53 - 8:54必死になれるん
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8:54 - 8:56ですでもそれがなかったら母親は子育て
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8:56 - 8:59できないんですよ
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8:59 - 9:03だけれどもこの子育ての時期が
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9:03 - 9:06ある程度落ち着いたら
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9:06 - 9:10自分ところだけ自分だけじゃなくて自分
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9:10 - 9:12以外の人たちも自分が子育てしたことが
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9:12 - 9:15あるんだったら同じように
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9:15 - 9:18隣のお母さんにとったってその子が大事
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9:18 - 9:21だってことがわかったならばそれがまた
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9:21 - 9:23わかるわけですよ自分もそういう経験をし
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9:23 - 9:26てるからだから
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9:26 - 9:28他人の痛みを自分ごととして感じられる
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9:28 - 9:32これがまた人間の尊厳でもあったりします
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9:34 - 9:36どういうことかわかりませんけども人間
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9:36 - 9:39だけじゃない自然界の生き物が例えば
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9:39 - 9:42サメが
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9:43 - 9:47いろいろと藤壺がいっぱい体に
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9:47 - 9:48くっついて
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9:48 - 9:51身動き取れないぐらいまでくっついて体に
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9:51 - 9:55自分の体の表面にですよ
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9:55 - 9:58繁殖してしまったそれでうまく
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9:58 - 10:00泳げない
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10:00 - 10:02そう苦しんでいる
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10:02 - 10:05ウミガメを
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10:07 - 10:10サメやシャチが
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10:10 - 10:13サーッと
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10:14 - 10:16押して連れてきて
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10:16 - 10:18漁師さんの
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10:18 - 10:22船のところまで連れてきてあと頼むよと
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10:22 - 10:25言ったような素振りを見せていなくなる
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10:25 - 10:28例えばそんなことが自然界の中でも報告さ
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10:28 - 10:31れてたりします
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10:32 - 10:35草食動物なら結構助け合うみたいです
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10:37 - 10:38キリンの
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10:38 - 10:40お母さんが
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10:40 - 10:44シマウマの子供を守ったり
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10:44 - 10:46結構そういう助け合いをしたりするそう
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10:46 - 10:48です
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10:49 - 10:52人間はどうか
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10:52 - 10:54人間は
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10:54 - 10:57動物たちよりも
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10:57 - 11:00発達した脳を持ってるはずですよね
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11:00 - 11:03その時に
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11:03 - 11:06この自分のガヤマンだけでない
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11:06 - 11:09何かしら自分
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11:09 - 11:12以外の人たちの悲しみや苦しみを自分ごと
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11:12 - 11:16としてそこに引き寄せて考えて
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11:16 - 11:19何かした自分が助けてあげられればな
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11:19 - 11:21そんな心を起こしたりもするじゃないです
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11:21 - 11:23か
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11:25 - 11:28私たちに怒りがあるから
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11:28 - 11:32心を穏やかでいるということがどれだけ
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11:32 - 11:36幸せなことかがわかるんですよ私たちは
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11:36 - 11:38漫画あるから
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11:39 - 11:43謙虚でいるということがどれだけ
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11:43 - 11:46自分や周りにとっても素敵なことかって
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11:46 - 11:48ことがわかるわけです
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11:48 - 11:53で私たちにはがあるからこそ
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11:53 - 11:56自分の我を超えて他人を思いやるという
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11:56 - 11:58ことの
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11:58 - 12:01素晴らしさとその
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12:02 - 12:08優しさに心癒されたりするわけです
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12:08 - 12:11実はこの
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12:11 - 12:15怒りやガヤマンがあるからこそ
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12:15 - 12:18そのことを自覚して
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12:18 - 12:20その
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12:20 - 12:22反対である
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12:22 - 12:25知恵や
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12:25 - 12:27忍耐や
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12:28 - 12:31思いやりや
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12:31 - 12:33謙虚さ
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12:33 - 12:36みたいなことを
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12:36 - 12:40私たちは育てることができるんですね
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12:42 - 12:45失敗をしたり下手をやったり
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12:45 - 12:48そういう経験があるから
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12:48 - 12:50巧みに生きるということがどういうことか
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12:50 - 12:52がわかるん
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12:52 - 12:54ですやることをなすことすべて巧みな人に
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12:54 - 12:55は
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12:55 - 12:57巧みであるということすら分からないん
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12:57 - 12:59ですよ
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13:01 - 13:04真っ暗な夜があるから
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13:04 - 13:05朝日の
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13:05 - 13:07昇ってきた時の
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13:07 - 13:10喜びを感じることができる
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13:13 - 13:17燦々と照りつける太陽があるから
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13:17 - 13:19その
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13:19 - 13:22太陽が影を潜めて
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13:22 - 13:26静かで穏やかな静寂の夜
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13:27 - 13:30な心身安らかに眠ることができる
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13:30 - 13:35実は世の中というのは白と黒が同時に存在
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13:35 - 13:40していてこの白と黒が
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13:40 - 13:44その両方があるからこそ
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13:44 - 13:46私たちは
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13:46 - 13:50このバランスというものの上に
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13:50 - 13:52命が
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13:52 - 13:54成り立っている生きている
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13:54 - 13:57それが現実なんですだからどうかね
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13:57 - 14:00いろいろ仏教のことを学んだりして自分の
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14:00 - 14:02中にまだ怒りがある自分の中にガがある
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14:02 - 14:05自分の中にマンがあるこれ嫌になっちゃう
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14:05 - 14:08けどがあるんですこれは勉強していく初期
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14:08 - 14:09の段階ではあります
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14:09 - 14:11けども
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14:11 - 14:14怒りがあるから
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14:14 - 14:19心の穏やかさというもののこの何とも言え
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14:19 - 14:22ないこの
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14:22 - 14:27人間らしいこの穏やかな状況というものを
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14:27 - 14:30また育てようという気になるんだな
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14:30 - 14:35漫画あるからこのマンを少しでも抑えて
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14:35 - 14:38我慢をしたり自分の心を成長させたりと
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14:38 - 14:42いうことがまたできるんだなぜひそのよう
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14:42 - 14:44にして
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14:44 - 14:45この
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14:45 - 14:48怒りが
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14:48 - 14:51自分の中にあるからダメなんだではなくて
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14:51 - 14:54自分の中にはブレーキもアクセルもある
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14:54 - 14:57自分の中には月も太陽もある
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14:57 - 15:01真っ暗闇もある
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15:01 - 15:02晴れの日も雨の日もある
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15:02 - 15:07そのそれをどう生きていく
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15:08 - 15:10かだから面白いん
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15:10 - 15:12です
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15:12 - 15:15怒りばっかりだったら
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15:15 - 15:18困るわけですアクセルばっかりだったら
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15:18 - 15:21激突して将来ですよね
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15:21 - 15:23でもブレーキばかりだったら前に進まない
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15:23 - 15:24ん
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15:24 - 15:26ですさて
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15:26 - 15:29この感情と理性というものをどうバランス
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15:29 - 15:32とって生きていくか
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15:33 - 15:35これが
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15:35 - 15:40私たちの仏道を歩むものの課題でもあり
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15:40 - 15:42醍醐味でもあるんです
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15:42 - 15:44喜びでもあり
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15:44 - 15:46楽しみでもあるん
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15:46 - 15:50です修行でもあり道楽でもあるん
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15:50 - 15:54ですということでぜひ自分の中の
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15:54 - 15:55怒りが
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15:55 - 15:59それを見て嫌うのではなくて
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15:59 - 16:03母これが自分の中にあるんだなこれをよく
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16:03 - 16:08整えていくというそのチャレンジを大いに
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16:08 - 16:11楽しんでみてください
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16:12 - 16:41[音楽]
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