为了更好的辩论
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0:00 - 0:04我叫丹·科恩,我是个学者,就像主持人介绍的。
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0:04 - 0:08这意味着我经常需要辩论。
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0:08 - 0:10这是我生命中的重要组成部分,同时我喜欢辩论。
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0:10 - 0:14我不仅仅是个学者,我也是个哲学家,
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0:14 - 0:17所以我觉得是实际上还是挺擅长辩论的。
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0:17 - 0:20但是我也经常思考有关辩论的问题。
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0:20 - 0:24说起辩论,我曾有过一些困惑,
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0:24 - 0:26而其中一个困惑是
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0:26 - 0:28我多年前开始考虑如何辩论
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0:28 - 0:31至今已有二十多年了,我也变得更善于辩论,
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0:31 - 0:35但是越是辩论,我就能从中获取更多,
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0:35 - 0:38同时也失去更多。这就是一个困惑。
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0:38 - 0:41而另一个困惑就是我其实觉得这没什么大不了的。
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0:41 - 0:43为什么我会觉得失去一些什么也无关紧要,
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0:43 - 0:45为什么好的辩论者
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0:45 - 0:47实际上更善于失去?
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0:47 - 0:49好了,其实我还有以下其他困惑。
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0:49 - 0:52例如,我们为什么辩论?而谁又从辩论中获益?
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0:52 - 0:54需要指出的是当我谈及辩论时,我所指的,
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0:54 - 0:57是所谓学术辩论亦或者认知辩论,
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0:57 - 0:59就一些我们知之甚少的方面进行辩论。
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0:59 - 1:02例如我们的认知是否正确?这个理论是不是个好理论?
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1:02 - 1:06对于某些数据或者文字这是不是一个很好的解释?
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1:06 - 1:09以及很多其他的问题。我无心去争论
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1:09 - 1:12今天该谁洗碗或者谁应该倒垃圾。
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1:12 - 1:15当然,我们也会为那些问题争论。
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1:15 - 1:17我经常在那类争论争论中胜出,因为我知道一些技巧。
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1:17 - 1:18当时那些辩论没有那么重要。
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1:18 - 1:20我感兴趣的是那些学术性辩论,
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1:20 - 1:23而接下来这是我感到困惑的事情。
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1:23 - 1:28首先,当人们赢得一场辩论的时候,作为一个优秀的辩论者,他从中学到了什么
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1:28 - 1:30如果我能说服你
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1:30 - 1:33实用主义不能用来解释道德理论的话,我能从中获得什么呢?
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1:33 - 1:36所以我们到底可以从一场辩论中学到什么?
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1:36 - 1:39而且在此之前,
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1:39 - 1:42你是追随康德
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1:42 - 1:45还是密尔又有跟我什么关系呢?
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1:45 - 1:48无论你是否认为
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1:48 - 1:50功能主义是否是一个可取的思维方式都对我没有什么影响。
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1:50 - 1:52所以我们为什么会想去辩论?
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1:52 - 1:54为什么我们要去说服别人
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1:54 - 1:56相信那些他们不愿相信的事情?
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1:56 - 1:59我们到底应不应该这么做?用这种方式去
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1:59 - 2:00对待他人,迫使他们
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2:00 - 2:04去思考一些他们不想去思考的东西?
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2:04 - 2:07好了,为了回答这个问题,
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2:07 - 2:08让我们来参照三种不同的辩论方式。
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2:08 - 2:10第一种模式,让我们称之为辩证模式,
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2:10 - 2:13这种模式的辩论更想是打仗,相信你们都经历过。
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2:13 - 2:15经常充满了尖叫和大喊
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2:15 - 2:16而且伴有胜负,
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2:16 - 2:18这对于辩论来说不是一个很有帮助的方式
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2:18 - 2:21却也是相当常见且”侵略性“的方式。
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2:21 - 2:25这里还有第二种辩论的模式:论证式
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2:25 - 2:27想想数学家的辩论。
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2:27 - 2:30这是我的辩论方式。它有用吗?有什么优点吗?
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2:30 - 2:34我们论证时的前提是正确的吗?我们的推论有效吗?
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2:34 - 2:37我们的结论是否由前提推导出来?
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2:37 - 2:39没有对立,没有敌意,
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2:39 - 2:45辩论并非必须在一个敌对意识下进行。
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2:45 - 2:47但是我们还应该注意到其实还有第三种方式
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2:47 - 2:48我认为它非常有效,
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2:48 - 2:52它就是表演式辩论,
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2:52 - 2:54如同在观众面前辩论。
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2:54 - 2:57我们可以想想一个政客想要竞选一个职位,
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2:57 - 2:59或尝试去让他的观众接受他的政见。
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2:59 - 3:02但是我认为对这个模式的一个曲解有必要指出,
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3:02 - 3:06亦即当我们在观众面前辩论时,
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3:06 - 3:11有些时候观众在辩论中起了更重要的参与作用,
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3:11 - 3:15我们的如同面对了一群陪审团,
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3:15 - 3:18他们判断是非,裁定诉案。
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3:18 - 3:20让我们称之为修辞模式,
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3:20 - 3:24这种模式下你就要像裁缝一样为观众量身定制一场辩论。
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3:24 - 3:26你要一场听上去激烈讨论,严谨论证的
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3:26 - 3:30英语辩论,而听众是一群法国人,
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3:30 - 3:32那就是白费力气。
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3:32 - 3:34你看我们有这么多辩论模式--战争式辩论,
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3:34 - 3:38论证式辩论,表演式辩论。
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3:38 - 3:42在这三种模式中,战争式辩论占了主导。
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3:42 - 3:45它使每当我们提起辩论,就是这种模式。
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3:45 - 3:47这种模式基本代表了我们对辩论的理解,
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3:47 - 3:50也因此,它影响了我们辩论的方式,
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3:50 - 3:52我们在辩论时的表现。
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3:52 - 3:53如今当我们谈起辩论,
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3:53 - 3:55我们就会进入一种军国主义的论调。
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3:55 - 3:59我们需要具有攻击性的辩论,辩论时就如同给对手的脸上来上几拳,
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3:59 - 4:01最好每个论点都直击要害。
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4:01 - 4:04我们想把自己武装起来,组织好策略去应对。
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4:04 - 4:06我们想要击败对手。
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4:06 - 4:09那就是我们想要的辩论。
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4:09 - 4:11这就是一种主流的辩论观。
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4:11 - 4:13当我说到辩论的时候,很可能
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4:13 - 4:16你马上想到的就是敌对模式。
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4:16 - 4:20战争模式这个比方,
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4:20 - 4:22或者说是对辩论模式的认知,
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4:22 - 4:25在我看来正在削弱我们的辩论。
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4:25 - 4:28首先它使辩论的技巧凌驾与观点本身。
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4:28 - 4:31你可以去上关于逻辑与辩论的课程。
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4:31 - 4:33你可以学到所有人们在辩论中可以使用的诡计
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4:33 - 4:35以力求去赢得一场辩论,多么愚蠢的方式啊。
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4:35 - 4:39这放大了辩论中我们与他们的对立关系。
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4:39 - 4:42这使辩论变得敌对。如同以偏振镜来看问题。
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4:42 - 4:46而唯一可预见的结果
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4:46 - 4:51就是胜利,一场欢欣鼓舞的胜利,抑或是卑怯,可耻的失败。
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4:51 - 4:54我认为那是一种变形效果,最遭的是,
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4:54 - 4:57这种变形使这种辩论本身看上去不是那么像谈判,
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4:57 - 4:59审议或妥协
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4:59 - 5:02抑或者是一种协作。
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5:02 - 5:04在参加辩论的时候,你有没有想过
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5:04 - 5:08让我们看看能不能共同敲定一些事情,
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5:08 - 5:11而非由一方说服另一方。有什么是我们可以共同协作的?
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5:11 - 5:13我觉得辩论如战争的这个比喻
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5:13 - 5:17已经盖过了其他的辩论形式。
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5:17 - 5:20最终,最糟糕的是,
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5:20 - 5:22通过争论我们不会学到什么东西。
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5:22 - 5:25这样的辩论就如同一个死胡同。交流中的环状公路
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5:25 - 5:28交通阻塞或者一个僵局。
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5:28 - 5:30我们停在原地,到不了任何其他地方。
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5:30 - 5:32噢,其实还有一件事情,作为一个教育工作者,
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5:32 - 5:35这里还有一个问题困扰了我很久:
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5:35 - 5:38如果辩论是场战争,那么这也隐含着
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5:38 - 5:42学习等于失去的意思。
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5:42 - 5:44让我解释一下我的观点。
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5:44 - 5:46比如说,你和我进行了一场辩论。
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5:46 - 5:50你主张观点,P,但是我不同意。
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5:50 - 5:52然后我说,“好了,为什么你相信P”
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5:52 - 5:54然后你给出了你的理由。
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5:54 - 5:56然后我反对并说,“好,那关于。。。?”
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5:56 - 5:58然后你回答我的反对。
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5:58 - 6:00然后我提问:“额,你的意思是?
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6:00 - 6:04那么在这个地方他如何解释?” 然后你又回答了我的问题。
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6:04 - 6:05现在,假设一天快结束了,
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6:05 - 6:07我反对,我提问,
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6:07 - 6:10我给出了所有反对问题,
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6:10 - 6:14然后在所有的问题上你都让我满意了。
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6:14 - 6:16然后在一天快要结束的时候,我说,
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6:16 - 6:20”你知道吗?我觉得在P这个观点上你没准是对的。“
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6:20 - 6:24所以我有了新的见解。但是这不仅仅是一个见解,
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6:24 - 6:29而是一个阐述清楚的,经过验证的,
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6:29 - 6:32同时也是经得起挑战的见解。
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6:32 - 6:36多好的结果啊。好了。那谁赢了这场辩论呢?
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6:36 - 6:39好了,将辩论作为战争的人们会强迫我们承认
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6:39 - 6:42提出见解那方赢了,即使我才是那个获得新见解的人。
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6:42 - 6:46那么作为说服我的人,他在获得了什么新的见解吗?
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6:46 - 6:49没错,你从中获得了一些愉悦,或许一些自我安慰
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6:49 - 6:52或许在你的领域里获得了一些专业声誉。
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6:52 - 6:53这家伙是个辩论好手。
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6:53 - 6:58但是从认知角度而言,仅仅从认识的角度来看,谁是胜利者?
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6:58 - 7:00视辩论如战争的人们会强迫我们认为
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7:00 - 7:03你是胜者而我是败者,
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7:03 - 7:05即使是我也有所得。
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7:05 - 7:07这个认识本身存在一些错误。
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7:07 - 7:10同时我也想去改变这个认识。
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7:10 - 7:15所以我们如何去进行辩论
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7:15 - 7:17并使之有一些积极的影响呢?
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7:17 - 7:21我们所需要的是一个新的方式来终止一场辩论。
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7:21 - 7:24但是我们没有办法找到一个新的方式去终止辩论,
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7:24 - 7:27除非我们可以找到一个新的方式去开始一场辩论。
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7:27 - 7:31我们需要一种新的辩论方式。
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7:31 - 7:34为了找到这种新的方式,
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7:34 - 7:36可是我不知道应该怎么做。
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7:36 - 7:38这是个坏消息。
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7:38 - 7:41视辩论如战争的观点本身就如同是一个怪兽。
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7:41 - 7:43这已经成为我们的思维定式了,
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7:43 - 7:45而且也没有什么快速有效的办法可以解决它。
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7:45 - 7:48我们没有办法就这样让他消失不见。
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7:48 - 7:49我不知道该怎么解决。
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7:49 - 7:50但是我确实有一些建议,
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7:50 - 7:53这里是我的建议。
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7:53 - 7:56如果我想要创造一种崭新的辩论方式,
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7:56 - 8:00那么我们需要的其实是新的辩论者。
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8:00 - 8:02所以尝试一下这个。
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8:02 - 8:07想象一下人们在辩论中所扮演的角色。
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8:07 - 8:10我需要支持者与反对者
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8:10 - 8:12才能进行一场意见相反的,辩证性的辩论。
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8:12 - 8:14在修饰性辩论中,我们需要有观众。
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8:14 - 8:18在证明式论证中我们需要推理者。
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8:18 - 8:22所有这些不同角色。现在,你可以想象在一场辩论中,
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8:22 - 8:26你既是辩论者,也是观众
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8:26 - 8:28看着你自己的表现?
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8:28 - 8:31你能想象你自己看着你自己辩论,
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8:31 - 8:34在辩论中落败,却仍然在辩论结束后,
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8:34 - 8:39觉得,“哦,这是一场不错的辩论。”
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8:39 - 8:42你能做到吗?我觉得你能。
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8:42 - 8:44我觉得如果你可以想象一场辩论,
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8:44 - 8:46败者可以对胜者,
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8:46 - 8:47对观众以及裁判们说
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8:47 - 8:49“噢,这是一场不错的辩论,”
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8:49 - 8:51即使如此你也已经可以想象一场不错的辩论了。
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8:51 - 8:53而且不仅如此,我想你已经可以想象到
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8:53 - 8:56一个好的辩论者,一个你希望
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8:56 - 9:00成为的辩论者。
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9:00 - 9:02现在,我输掉了很多辩论。
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9:02 - 9:05要成为一个好的辩论者是需要练习的
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9:05 - 9:07尤其是从失败中汲取教训这一点。
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9:07 - 9:09但是幸运的是,我有很多很多同事
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9:09 - 9:13他们愿意为我参与进来并和我一起练习成为好的辩论者。
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9:13 - 9:14谢谢。
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9:14 - 9:18(掌声)
- Title:
- 为了更好的辩论
- Speaker:
- 丹尼尔 科恩
- Description:
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我们为什么辩论?为了驳倒我们的反对者,证明他们是错的,最主要的是,为了赢!。。。没错吧?哲学家丹尼尔 科恩我们最普遍了解的一种把辩论当作战斗,胜者为王败者寇的方式,使我们失去了在持有不同见解是所能获得的真正益处。
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TEDTalks
- Duration:
- 09:35
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Wenbo Li edited Chinese, Simplified subtitles for For argument's sake | |
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Wenbo Li accepted Chinese, Simplified subtitles for For argument's sake | |
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Weichen Cai edited Chinese, Simplified subtitles for For argument's sake | |
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Weichen Cai edited Chinese, Simplified subtitles for For argument's sake | |
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