El poder del peine afro
-
0:00 - 0:02Cuando miramos un cepillo de dientes
-
0:02 - 0:04no decimos "¡Estoy genial!"
-
0:04 - 0:07Pero mirar un peine afro,
que es un elemento de aseo, -
0:07 - 0:09puede recordarnos en el inconsciente
-
0:09 - 0:12estar orgullosos de decir "Está bien".
-
0:12 - 0:13[Cosa pequeña.]
-
0:14 - 0:15[Idea grande.]
-
0:17 - 0:21El peine afro es un instrumento funcional
-
0:21 - 0:25utilizado para mantener el peinado afro.
-
0:25 - 0:27Pienso que el peine afro fue diseñado
-
0:27 - 0:30con el objetivo ergonómico de crear algo
-
0:30 - 0:32parecido a pasarse los dedos
entre el cabello. -
0:33 - 0:36La forma, incluso la profundidad
que se alcanza, semeja a una mano. -
0:36 - 0:39Los hay con dientes de plástico o nylon,
-
0:39 - 0:42y luego otros con dientes
de acero inoxidable o de níquel. -
0:42 - 0:45Yo siempre prefiero los dientes de metal
-
0:45 - 0:46porque me gusta el sonido
-
0:46 - 0:50y los que conozco tienen
el puño de poder negro en el mango. -
0:50 - 0:52Pienso en el cabello negro en EE.UU.,
-
0:52 - 0:55y pienso en algo que ha sido vigilado.
-
0:55 - 0:57En una época se esperaba
que los afroamericanos -
0:57 - 0:59tratasen su cabello con químicos.
-
0:59 - 1:03Si eso era saludable para ellos
era algo secundario. -
1:03 - 1:07En los 50, la bailarina Ruth Beckford
y muchos cantantes de jazz, -
1:07 - 1:08cansados de alisarse el cabello,
-
1:08 - 1:12decidieron dejar que su cabello
crezca naturalmente -
1:12 - 1:15y empezaron a usar cabello natural
muy corto. -
1:15 - 1:18Y en los años 60,
-
1:18 - 1:19esto dio lugar al afro,
-
1:19 - 1:22un estilo de cabello natural corto
-
1:22 - 1:25modelado de forma más esférica.
-
1:25 - 1:30Los líderes de derechos civiles,
y activistas, adoptaron este peinado -
1:30 - 1:33como medio de rebelión y orgullo negro.
-
1:33 - 1:35Y luego hubo músicos como James Brown,
-
1:35 - 1:38famosos por alisarse el cabello
con químicos, que rechazaron ese corte -
1:38 - 1:40y dejaron su cabello al natural.
-
1:40 - 1:41Esto fue de la mano con su música,
-
1:41 - 1:45de allí versos como "Dilo en voz alta,
soy negro y estoy orgulloso". -
1:45 - 1:46El movimiento Black is beautiful
-
1:46 - 1:49rechaza la noción de que ser negro
-
1:49 - 1:53o tener piel más oscura,
o tener cabello rizado, -
1:53 - 1:55era algo de lo que avergonzarse.
-
1:55 - 1:57Tengo una de mis fotos favoritas
de mi madre -
1:57 - 1:59y mi abuela,
-
1:59 - 2:01donde mi abuela tenía
un pequeño peinado afro, -
2:01 - 2:03y eso fue en los años 60.
-
2:03 - 2:07Los peines africanos datan del 3500 a.C.
-
2:07 - 2:12Los más antiguos se encontraron
en el antiguo Egipto y Sudán, -
2:12 - 2:14así que construían pirámides y peines.
-
2:14 - 2:17Los antiguos africanos
adornaban sus peines -
2:17 - 2:21para representar estatus
o pertenencia a una tribu. -
2:21 - 2:25No es casualidad que el puño
del peine afro moderno -
2:25 - 2:28también refleja la pertenencia
-
2:28 - 2:30y la reivindicación.
-
2:30 - 2:32Luego está el movimiento Black Power.
-
2:32 - 2:35La mayoría de los movimientos
necesita íconos, ¿verdad? -
2:35 - 2:37Está el puño, el afro.
-
2:37 - 2:39Estas cosas coinciden con
la estética Pantera Negra -
2:39 - 2:42que permitía identificar
a tu tribu desde lejos, -
2:42 - 2:45porque no solo implicaba tener un peine
como instrumento de belleza. -
2:45 - 2:47Estaba en tu bolsillo trasero,
-
2:47 - 2:49intencionalmente con la parte del puño
hacia afuera, -
2:49 - 2:51y en el cabello, lo usabas
en tu peinado afro. -
2:51 - 2:53Si pienso en los íconos del afro,
-
2:53 - 2:56definitivamente pienso en Angela Davis.
-
2:56 - 2:59Su peinado afro personifica
elegancia, estilo, -
2:59 - 3:01libertad, rebelión.
-
3:01 - 3:02Uno siente todo eso a la vez
-
3:02 - 3:06al ver a Angela Davis bregando
por su vida en la Corte Federal. -
3:06 - 3:09En los años 80, el estilo afro
se volvió menos radical. -
3:09 - 3:12Todavía hoy se producen
los peines afro -
3:12 - 3:13con el puño cerrado.
-
3:13 - 3:15Son recuerdos de ese movimiento
-
3:15 - 3:17en objetos cotidianos.
-
3:17 - 3:20Cuando era joven, era simplemente
otro objeto. -
3:20 - 3:21Era un peine.
-
3:21 - 3:23Pero conforme me documenté
-
3:23 - 3:26para entender realmente
las raíces y el origen -
3:26 - 3:28y la intencionalidad del diseño
-
3:28 - 3:31y por qué el puño y todas estas cosas...
-
3:33 - 3:34Desperté.
- Title:
- El poder del peine afro
- Speaker:
- Jon Gray
- Description:
-
El peine afro es mucho más que una herramienta de diseño. Es un jugador importante en la historia afro, explica el artista Jon Gray.
- Video Language:
- English
- Team:
closed TED
- Project:
- TED Series
- Duration:
- 03:48
![]() |
Sebastian Betti approved Spanish subtitles for The power of the Afro pick | |
![]() |
Sebastian Betti edited Spanish subtitles for The power of the Afro pick | |
![]() |
Sebastian Betti edited Spanish subtitles for The power of the Afro pick | |
![]() |
Sebastian Betti edited Spanish subtitles for The power of the Afro pick | |
![]() |
Sebastian Betti edited Spanish subtitles for The power of the Afro pick | |
![]() |
Sebastian Betti edited Spanish subtitles for The power of the Afro pick | |
![]() |
Gisela Giardino accepted Spanish subtitles for The power of the Afro pick | |
![]() |
Gisela Giardino edited Spanish subtitles for The power of the Afro pick |