-
Джон Федоров: Мені дуже цікаво
у використанні
-
наприклад, кітчевих об'єктів
-
і намагаються створювати духовні вівтарі.
-
Таке дивне зневажливе ставлення до природи.
природи, що відбувається в західному суспільстві,
-
знаєте, в той час як в місцевих міфологіях
тварини є надзвичайно потужними тотемними символами,
-
вимагаючи, знаєте, страху і поваги.
-
Тож ці протиріччя
дуже важливі в моїй роботі.
-
Знаєте, намагаючись змішати
їх у якусь гібридну міфологію.
-
«Нічний ліс» складається з 12 дерев.
Кожне дерево має по 12 рукавів з кожного боку.
-
І 12 - це те, що є важливим
як у християнській міфології, так і в міфології навахо.
-
А ще, в тарілочці перед кожним пеньком
перед кожним пеньком лежить тирса,
-
щось на кшталт попелу когось, кого кремували.
-
Мене більше цікавить невизначеність.
Я думаю, що невизначеність полягає в тому, де,
-
знаєте, духовна брехня.
-
Так навахо співають «Старий Макдональд».
-
Жінка: Так, я їду на віслюку на пагорб.
-
[співає мовою навахо]
-
Ось так він підстрибує вгору-вниз.
-
Жінко: Співай з бабусею.
[співає мовою навахо]
-
Федоров: У мене таке походження
традиційного навахо.
-
і такі собі аутсайдерські християни
походження Свідків Єгови,
-
які повністю протилежні один одному.
-
І я, як би, посередині, намагаюся
знайти в цьому сенс.
-
Бабуся: Це знову дідусь зі своїми кіньми.
-
І бабуся з конем і Гілларі
готові їхати кудись, на вечірку.
-
Федоров: Моя бабуся тремтіла руками.
-
І люди підходили до неї, і її рука
починала тремтіти, і вона говорила,
-
Наприклад, відповідати на їхні запитання.
-
А тремтіння рук - це свого роду оракули.
Art21